sesion 1 a los codices

7/31/2019 Sesion 1 a Los Codices

1/26

- . ' : : .+ c . . A ., q,u"-O \ c ; ~ \ ( , \ - . J l'Jo. '2..3

t'oILiO - -p..b-.fO lG.q,Ani~t" muya plntando un cooke. Fondo de un plato de Ia region de Nakbt'. Guatemaln,

Descritos con admiraci6n por los primeros espanoles quearribaron a estas tierras, los codices indigenas han merecido1 3 atenci6n de un considerable mimero de especialistas, entrelos que destacan Seler, Del Paso y Troncoso, Caso, Thompson,Knorozov y Nowotny, investigadores cuyos afanes han llevadoal descubrimiento, resguardo y estudio de un importante conjunto

de manuscritos pictoricos, genuine testimonio deldesarrollo cultural de Mesoamerica.


2/26

,~ esdc IU~go que cI p ri me ro y mas grande ca pi t u I () e n

)1~historiu de cstos prcc~ad()s rnanuscruos abarca los

( s iglos

. ,< >iciUllan varies plates y vases mayas, ci lindricos y poli-,:'iJ!ll;IJO~. en los qll~ cl tcm u central es cl escribuno-pin-101'. "II { .\ I II , Y sus libros. M encionarc un plato proce-dcnte de la region de Nakbe. Guatemala, en cuyotondo se conrempla un ab ts' ib, eseri bane-pi ntor, di s -pon icndo un cod ic e, A l ud ir e tambien u u n v as a p ro ce -dcnte de esa m ism a region, del C las ico Tardiomaya. una pane del eual aqu f se reproduce,. ': .,i aq ue r ambi en aparece OlIO escribano-en

caso un conejo- anorando 10 que esta.ucedicndo.Del ambito mixteco, recordare J as

varias representaciones de Quetzal-coati que aparecen en la pagina 48del Codice Vindobonense. En una, seve a este como escribano-pintor. Delmundo nahuatl, podrfa citarvarias re -nresentaciones de tlahcuilos. hom-

.; y mujeres, Pienso que 10expre-,,,0 acerca de los codices en un

nuehuehtlahtolli, antigua palabra, es min mas elocuenre:

EI lL'l" hado, c] cjcrnplo, 10adru iruble, II! q;jC C'i 1;1fa i7., 10qU'nc ~ignillL"Ki\in, tlnrn negra. tinta roja, el Jibro, 10 piruado. j()crito, In quc piruaron. 10que escribicron: nunca se olvida, nupe rccc . su ~'l(\ria. su lamu, xu nornbre, \~ hi


3/26

Portada de la SlIl1Ia d,' geograf ia de Marlin Fernandez de Enciso(Akal:',1519).

dicen que las genres tienen libros y escriben y teen como 110S0-tros",Otros aportaron tambien testimonies de primera mana sa-

bre laexistenciade libros enMesoamerica. Entre elias esta Her-min Cortes, que envio algunos a Carlos V. Gonzalo Fernandezde Oviedo via varies elaborados par los pipil-nicaraos y PedroMartir de Angleria conternplo los que Cortes hizo llegar a Car-los V en J 5 Iq. Esc mismo ana, e J nuncio deI Papa en Espaf a,arzobispo Ju an R uffo de Forli. tambien tuvo ante sus ojos va-rios de esos libros. La listu de quienes se refieren a ellos conadmiraci6n incluye al soldado-cronista Bernal Dlaz de l Casti-llo, as! como a rnuchos frailes misioneros,Los CODICES. LOS FRAILES Y SUS COI.ABORAllORES NATIVOSEntre lo s frailes que aparecen como los primensimos estudio-sos de los codices en la region central de Mexico, sobresalenAndres de Olmos, Toribio de Benavente (Motolinfa), DiegoDuran, B ernardino de S ahagu n y Juan de Torquernada, en clAltiplano Central. Abundanrcs son l as r ef er eu c ia s que hacenen sus obras a los rn an us cri to s co n pin turas y caructeres que co-nocieron, En el ambito de Oaxaca, describcn los "libros de in-

di ( IS" Francisco (k Bu rg oa . C in .'g or iu Garcia y v ar io x d e IOrcdactaron las rclaciones g_eogr,ificas e ll d iv (, TSOS lugares ureg i(J[ I.En Y u catan. sc rc l'ic rc n a e ll o s Diego de Landa, q uelos mar.do quc rn < 1 1 ' . Pedro Sanchez de A gu ila r y,mas tarde,g()L iJP a. de Cogolludo, al iguuluuc Francisco Antonio deFle \ y (ju zrn tin , e (\ Guatemala.

El intercs de los lrailcs por acercarse it los codices tuvogina lm en te m ot iv a cio ne s re li giosas. Querfan conocer Ias crc : a s y :;:.Ie: ic as r i tu alc s de los ind [gem s para crrad icarl a Spcrca: ~.()nde que los! ibros de pin; urus y caract eres const j tu n a F ue nte de gran j m portanci a p uraello . P ero ta m bien e s v e

EI iirbol de Apoala de donde proceden los mixtecos. Ccdice Seldf'll.p.estudiudo y "Ieido" Ilor Alfonso Cuso.


4/26

COil cl paso det riempo, hubo algunos , como Bernardinoe S ahag(m , qu e ex perim entaron grande adm iracion por dichos

y aun, en el caso de d ic ho Iraile y del dom inico D iegoa n, h ic ic ro n c opia r figu ra s y glifos de esos m anu scritos parairlos en las obras que prepararon. H om bres com o e\l(;\ rej"ron lJue en ellos habla testimonios cuituraies di ':lnos

. ip rec io .Entre los indfgenas que, consu rnado el encuentro, acudic-

1 1 antigu os codices para cscribir cronicas e historius. 'a-ya del alfabeto latino qu e habfan aprendido, estan lOS

laboradorcs de Sahagu n, Tarnbien escribio, con apoyo en co-

Retrato de Alfonso Caso por David Alfaro Slquelros,

dices y relates orales, Alfonso Axayacatl Ixhuezcatocatzin dIz tapalapa, h ijo de C uitl~1 i,lac. D e 61 se dice qu e heredo su s ppeles y codices a su h ija-dofia B artola. S ~ apo:- aron asiru ism oen viejos codices para esrribir historia lo s mexicas FernandoAlvarado Tezoz6moc y'f~,ist6b,!1 del Castillo, lo s tezcocanoFernando de Alva Ixtlilxoehitl y G abriel de A yala.u l igual quel c ha lqu en se C him alp ain .CUATRO GRANDES MAf:STROS QUE HAN SE:-\.U ..lDO n.C,'II"OPor razon de es pacio Jure un gran s al to e n e sta re co rd ac ion historica y nada dire de coieccionistas com o C arlos de Siguenzy Gongora 0 L ore nz o B otu rini 0 de his toriadores com o Francisco Xavier Clavijero. ni de los que en el siglo X IX prosiguieron con su csfuerzo en el es tudio de es tes codices . L ord K ingsborough , Joseph A lex is A ubin, M anu el O rozco y Be rr a, E du ar dSeier, A lfredo Chavero, F rancisco de! Paso y Troncoso y Zelia N uttall. Des crib ire ta n s 61 0 la s g ra nd es y mas r ec ient es ;lPOtaciones de cuatro maestros.Cornenzare con A lfonso C aso. S us investigaciones sobre lo

codices m ix tecos datan de los afios cuarerua y s e p ro s igu ie ronhasta poco antes de su muerte, en 1970, Descubrimiento dsuma importaneia fue para e 1 conoccr lu Rclaclon de T",\:,/cualco, un docurneruo que, com o orros parecidos, s e e lu bo rohac ia 1579 a solicitud d e F elip e r I , que queua conoce r su s dom in ins. E n es a re lac ion geogr.ifica y so bre todo en el m apa qula acompafiaba, encontro Caso una especie de P iedra R osettapara el desc iframiento de lo s codices m ix teens. E n el m apa ha


5/26

_ . . __ _ ~ ; . _ , ~ _ e. _ _ _ _ -"::'lOIt ',~-- ._~_, ",

""',-,Y


6/26

bien C aso cncontro su Piedra R osella en dmapa de [a RelaciongU)grrrj'i"ca de Teozacuatco, N ow otny afirrna qu e un apendiccJI Artc del idioma zupotcco de fray Juan de Cordova, publ ica-

I" ',n 157R, le proporciono "la dircccion auopradu en una parte.derablc de sus comentarios". Se percnto asi de la existen-

... ' ;_ \:m uy variadas form as de organizacion del tonalpohualli,:r,i como de su ,; rclacionex con 10" regentcs de las treceuas Yotras di v rs io ne . dentro del rnismo ciclo de 260 dias .. \ tendioas im ism o N ow otny a las orientacioncs de los c ic lo s t empora le sen el espacio, s us connoiaciones rituales y otros aspectos, comolos pronosticos y evocaciones de aconteceres cosmicos, hurna-nos y divines.

D ich o en po cas palabras, el gran merito de esta obra es que;~ver -y en ella esta Ia inspiracion derivada de fray Juan de.uova- como los elementos calendaricos son portadores

d e u n le ng ua je d e s ig nific ac io nc s multiples y complejas que seentrelazan 0 conjugan con la semantica, las pinturas de los dio-ses, seres humanos, animales, plantas y otTOS elementos que secontemplan en i':lespacio sagrado de los codices. La contribu-cion de Nowotny ha hecho posibles nuevas formas de a ce rc a-rniento a los codices rnesoamericanos. Quienes hoy se acercan:J _ elias deben iomarlo en cuenta,

. GS CR ITUR .- \ : >1 .- \Y . -\ : E L ll'iGutS J. ERIC S.THOMPSONy a RliSO YrRI K~OROZOV

E1tercero de los maestros que dejo honda huella con sus traba-jos sobre epigrafia y codices, en este casu del ambito maya, fue1. Eric 5, Thompson. Ademas de sus actividades como arqueo-logo. Thompson se iruereso en el descifrarniento de In escritu-fa maya, insisriendo (Onque era de caracter basicarnente ideo-,,.jfico. SOStllYO asimismo que la mayorfa de las inscripciones

1 r eg is tr os c al end ar ic os connotaban fenornenos astronorni-

-------~lIIi

r----~--.~-iII

Tonalamatl de los pochtecas, Franja superior: dioses de los mereaderes; inferior: parejas dlvlnas y ' I'ezcatllpoca, quien, con atuendo de un tiacuache,

ART EN LENIIIIII,IiIIIII!

G V A Z 1: POT E . C AJ COMpudlo For elm~y r ~u er e< 1d op~d f: ~r ! 3 Y Iuan de Cordoca.de I~ .

orde n de i')1 Predtc a .doreJ d e r l . a nuc -1 1 3 E rp lf i . 1 . -. ._

EN MEXICO .ItEn n(a de Pedro Ba l!f.~dc. !J.:.78

1I/,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ . . . . J

Portadu de la ohm de fray .J uan de Cordova. En un apendke d.' lamisrna, Nowotny halM la clave para comprender los ordenamientos deltona ipohualli.


7/26

Celebre folografi;l de Yuri Y. Knorozov con su gato mascota.

cos y conceptos relacionados con el devenir de los dioses y elmundo a trnves de 105 ciclos del ticmpo.Sus dos ohms acerca de la gHfica maya -no obstante las re-

cientes uportaciones cpigraticas que han mostrado el canicterfon~tico.log(hihibico. de la rnisma- coruiruian siendo de obli-gudaconsulta. \Ie refiero a s u May a hier og ly phic w riting (1959y [969) y. sobre todo. a su A ca ta lo gue o f.H ay a hie ro gly phics(1962).Al aparec('f IDS primeros trabajos del ruso Yuri V. Knoro-zov, en que utribuia tundumentalmente valor Ionetico ala es-criturn maya. Thompson y muchos mayisras hicieron acerbascnticas a aqua. Thompson lleg6 a acusar a Knorozovde "pro-ceder can un enfoque rnarxista-1eninista". Sin embargo, no porhaberse comprobudo cl caracter basicamente fonetico de losglifos rnayas, debe menospreciarsc la obra entera de Thomp-son. Los modernos epigrafistns. ai hacer referencia a determi-nudo glifo 0 afijo, sigueu ernplcando los mimeros de rcgistrocon que Thompson los clasifico en su catalogo,Yuri Valentinovlch Knorozov , nacido en Karkov, Ucrania.en 1921. se formo en la U niverxidad de M oscri, Alii s e d ed ic o

Las inl1uencias de la Estrella Grande (VenU.'l) ,l In texto "Ieido" poKnorozov. C6dice de Dresden, p. SO.

19-1-se inicio en la investigacion sabre los signos gl ific'las. Su Piedra Rosetta lu tuvo en 10que fray Diego dehabia prcsentado en su Relacion de la s casas de Y uc,u< inun "alfabeto maya". Knorozov concluy6 que S o , ' ! trataba"silabario" que enunciaba s610 algunas de las combinacde consonantes con vocales. Identified luego otros glifgenero de los "logogram as", es decir, de palabras com


8/26

~ s w : _ a - : . : m . . - - - - - - - - . . . - - ~ - , - - -

amina 6, C6diceAlfonso Caso, antes Colombino-Becker I.

BA B

c ; 2 >: 0 :"C A aA~

p

K L L M om ~~&]i1~76)A 00VuJ,~~lm.,pp, CU KU X X U U Z.I "alfabeto" de fray Diego de Landa. En realidad, como 10demostro Knorozov, es rnuestra de unlabarle maya.

ue, como en el case de la escritura egipcia, reproducfan la es-morfologico de los vocables en maya yucateco ()en

'ol, una 0 varias rakes y diversos afijos que entraban en suLos trabajos de Knorozov fueron apareciendo a partir de952. Entre ellos estill el que se tradu jo al castellano como Lacritura de los pueblos de America Central (1954) y "The pro-~('mof the study of the Maya hieroglyphic writing", incluidoAmerican Antiqui ry (1958). A este Ie sigui6 su "Iectura" decodices Dresden. vladrid y Paris. Esa obra fue traducida

ur Sophie D. Coe como Maya hieroglyphic codices y publi-da en 1982.Otros investigadores han enriquecido el enfoque y mcto-

de diversas inscripcioncs . M encionare aDavid Kelley. Heinrich Berlin, TatianaProskou riakoft. L inda Schele, Flr


9/26

Tradici6n milenaria

Los codices rnayas-. _

LAURA ELENA SUTELO SANTOS*

Tres dloses distintos con los instrumentos para escriblr y pintar: el reclpiente con tlnta y el pincel.CodiceMadrid. p. 23. B:O\H.

Destinados a guiar a los sacerdotes y con ellos a pueblos enteros porel transcurso del tiempo, los iinicos tres codices mayas prehispanicosen condiciones legibles que se conservan -Paris, Madrid y Dresden,llamados as! en alusion a 1aciudad que ahora los alberga- son un

esplendido testimonio de la mas larga tradicion de "escribir-pintando"entre las culturas mesoamericanas.

341 ARQUEOLOOIA MEXICAN"


10/26

.

E I cOflill.nto de manuscri tos jcrogllficos !:r~-hispanicos que hoy ~e conocen como codi-ccx mayas cst:l formado por menos de una, docena de ejemplares, ruimcro sorprenden-," ",'[1 Ie bajo 5i


11/26

1}Uneasdel marco'

SECCIO:"i B

~jl;meralesaccmpanan los

signos delos dias

SECCJ(}N C

Columnas deglif08 que marcan

el inicio de unalmanaque

T'of: Columna dlas que se ccmpun alrnanacue.

" 1 " " ' . - . , . _ ' . _ " . " " " Contiene gli los,del calendar io d260 dias y tigura

las sscclones

Lineas g

Secuenciatrazo de Ifnea

Elementos de una pagina de un codlce maya. Codice Madrid, p, 84. BN,\H. R E F 'R O G AA F IA M A F i: C O A N T ON I Of 'A C HE C O - ' != C .a .I CE 'S


12/26

A pesar de los esfu erz os pu r h acerlos deSap'II\~CCL l a t ra d i-cion continuo: por una parte, sabemos que hacia I(-jl)6.en Ta-yasal, isla qu e esui en cl lago de Peten 1!7.;1 en la actual Gua-'~;naJa. los itz ues los segulan ernpleando y graci


13/26

-----~----~----- -

CODICES MAYAS ,N. COdices arqueologicosIIrincipales codices transcritos

Referencias historicas a codices prehispanicosPosible region de origen del Codice de Dresden; Posible region de origen del Codice Madrid

MAR CARIBE

i Posibles regiones de origen del Codice Paris Libros del Chilam Balam

____........--~~\, .____ .--- _ i ')______ ; d '\

__./ T lzim fn '-: .I)(il!' -Merida!? !_ ., COdi~eParis 0 Chumayelr - -, , ; I I J I Taaoo;~ ... Mania

Calkinj .Oxkutzcab Tekax

IzamalC6dice de Dresden. Va;ladolid '

DzonotKaua

T,hosuco

YUCATAN6dice Madrid '- .GOLFO DE

MexiCO., \.-f

Uaxactiln.c-~--~_"--"'__-""','-.


14/26

da y el codice que lleva el nomhre de esa urbe sufrio series da-nos en 12 de sus p.iginas, quiz.i debido al agua, pues a todo 10largo se ha perdido una seccion triangular en las esquinas su-oeriores. Se cncuentra separado en tres secciones y ahora sehan perdido rnuchos detalles en relacion con la copia que upa-:",cin publicada por Kingsborough en el siglo XJX.Con todo, el mas deteriorado de los codices es el Paris. pues

\ ~'apa blanca que cubria el papel se ha despreudido en dos de'as p,\ginas y en d rcsto del codice solo se conserva ell la partecentral.

Desconoccmos la epoca precisa en que esos tres codices fue-!P11 cscritos y la regi(m de donde proceden. Sc piensa que los

tres estaban en uso ell e1 momenta del contucto cultural entmayas y espaiioles y que fueron realizados entre los siglosy x v en distintos puntas de la peninsula de Yucatan. En los testa presente el calendario maya de 260 dfas, los signos jerglfficos ernpleados por los mayus durante m.is de mil unosuna serie de Iiguras de anirnales y de personajes que, en su rnyona, reprcsentan dioses .Es clare que, en el rnundo maya, escrihir implicaba a la v

el ernplco de gl ifos y figures, por ello, en los dicciouarios econtramos Ia voz ts'lb, que significa tanto "escritura" com"escribir y pintar", de donde se infiere que In escritura requermuchas veces el complemento de las figurus y. posiblementc,


15/26

EImas largo y mejor conservado de los cedtces mayus eselGUice Madrid. Contiene texlos adivinatorios y earece desecciones de astronomia. CJdice Jladrid. pp. 71 Y72. 8:-.'.\H.

del color. L os to no s e rn ple ad os en e so s c od ic es son el raja y 10'1negro. usf como el caracterfstico azul maya.Los amanuenses se valfan de diversos instrumentos tcheel: l.

como cierto tipo de estiletes que les permitfan trazar lineasde diferente grosor y de pinceles can los que coloreabunla s fig uras e ilu m in ab an el fonda, sabre el que mas tarde es -cribian,Aunque los tres codices tienen caracterfsticas sernejantes :-

cornparten una serie de elementos tanto formales como de con-tenido. es posible distinguirlos por los diferentes asuntos quetratan, par el tipo de trazos que los caracterizan y por el estadode conservacion en que se encuentran.Si bien los tres son de caracter adivinatorio y la mayor pane

de sus paginas estan estructuradas a base de almanaques, es de-cir. de registros calendaricos que sefialaban tanto ceremoniascomo auguries relacionados can ternas como el ana nuevo. la

agriculture, la eaeeria, la epoca de Iluvias, el tejido, la deidde la Luna. etcetera. en el Dresden yen el Paris h ay a de ruprofecfas para ciclos de casi 20 aiios llamados katunes. y asutos astronomicos.Por las diferencias estilisticas y de la calidad de I('~dibujose sabe que en cada uno de esos tres codices intervinierovaries escribas, quienes ejecutaron sus text os con \ erdademuestna.Algunos fueron mas cuidadosos que otros: en ocasiones,

calcularon correctarnente el espacio del que dispoman. parque encontramos campos en blanco y textos I11UY apretados: sembargo. es claro que eSDSespecialistas comparnan una serde ideas religiosas y conocirnicntos tanto de la c scr ir ur a g lt fi ccomo del calendario, pues existen varies almanaques sernjantes en los tres codices. conocidos ca n el nombre d.:-pasajeparalclos, que tienen en cormin fechas, figuras y glifos.


16/26

I:mrzzrmwrrwuc '3

Ejemplo de un mal calcule del espacio. Se ven los marcos en los que elescrfba Iba a dibujar los signos de los dias y los espacies en blancodestinados para textos y flguras: se puede apreciar como comenzo aborrar Ia primera columna de marcos. C6dice Madrid, p. 18. BNAH.LA ELABORACI6N DE LOS CODICES\' LOS ESCRIBASEscribir un codice impJicaba una cuidadosa y larga tarea, en laque intervenfan varios especialistas. Comenzaba con la prepa-racion del papel, hecho de largas tiras de la corteza del kopo'(Ficus cotinifoliai, que se doblaba en porciones iguales, paraasi formar las "paginas"; los mayas yucatecos del siglo xvt lla-maban al papel asf dispuesto, listo para convertirse en libro,anahte', Despues se cubrian las irregularidades del papel conuna capa de alrnidon y se revestfa can una preparacion blancade carbonate de calcic, sobre Ia eual ya se podia escribir: sinembargo, esta tarea s610 se iniciaba una vez que cada paginahabfa sido enmarcada con una gruesa linea de color rojo y ha-bran sido trazadas las lfneas gufa de acuerdo con la cantidad de

I ,~ -:J_

EI C6dice de Dresden presenta seeciones relacionadas con asuntosastronomicos, de las cuales SOil magnificos ejemplos las Tablas de Veny las Tablas de los Eclipses. Codice de Dresden, p. 52. Biblloteca ..\.ngelPalerm, CIESAS.requeririan. ASI, varias paginas se dividian en dos, tres, cuaty hasta cinco secciones mediante gruesas lfneas rojas dispuetas en sentido horizontal. Las secciones se subdividian en clumnas con finfsirnas lfneas verticales, generalrnente en roy se hactan otras lfneas en sentido horizontal, tarnbien muy dgadas, que servian para distribuir los textosLos especialistas de tiempo completo que escribfan los cod

ces se llamaban ah ts'ib y ah wah, es decir, "escribas" y "piteres". Eran sacerdotes miembros de la nobleza que no s610 sbian leer y escribir sino que tenian una serie de conocimientoque habfan adquirido despues de un largo aprendizaje. entlos que se encontraba la historia, la rnedicina y el calendarioaSIcomo los rituales periodicos que se realizaban en las distitas ceremonias y las diferentes formas de adivinacion. Lsacerdotes eran los encargados de hacer los libros, que ya term


17/26

~.. .

Tes timonios de una sociedad en conflicto

Codices colonialesPERL\ \'ALLE*

Genealogia de Azcapotzalco. Codice Garcia Granados. Coteccton de COdices Originates. Subdirecci6n deDecumentacion, B~AH.

La implantacion del regimen colonial provoco procesos de cambiaen la sociedad indfgena que afectaron multiples rasgos de su cultura.Los sistemas de escritura se adaptaron a los cambios y resolvieronlas dificultades que ocasiono la incorporaci6n del castel1ano para

continuar can su funci6n social de registro de la memoriacolectiva, al tiempo que servian para comunicarse y dirimir


18/26

... ludo .o tenfan cscrito pintudo en libros y largos papclcscon cucntus de aiios mcses y d ias en que habian acontccido

... sus lcyes y ordcnanzas SLiS padroncs todo conmucho orden y concierto ...

Histo r ia de las Indias d- : la Nueva Espa na t' Is /us d e T ier ra FinneFray Diego Duran

Y a se ha establecido que la 1I .ansformacion fundamen-tal de la sociedad prchispiinicu se inici6 con [a des-rrucci6n de [as instituciones polfticas superiores y lasupuesta devastaci6n de su ideologfa, 10 que dio porresultado que los antiguos sefiorfos se convirtieran en comuni-dades campesinas y que las diferencias entrelos es tratos sociales indfgenas tendieran a dis-minuir al incorporarse a un sistema social masplio. Pronto desaparecieron las expresio-es del arte oficial de los grupos prehispani-os en el poder y la practica de los conoci-entos cientfficos a su servicio.Esas condiciones, impuestas porel regimenlonial, detenninaron procesos de cambio enciedad indigena que se reflejaron en mul-

ples rasgos de la cultura; no obstante, la tra-ci6n de elaborar "libros pintados", iniciadaiglos arras en el Mexico prehispanico, no se

con el triunfo de las huestes espafiolas ,incluso los lugares de procedenciade los co -

c ol on ia le s c oi nc id en , en su mayona, conas areas mesoamericanas, pudiendo obser-rse una produccion mas numerosa en Oa-ca, Guerrero. Puebla, Tlaxcala y, desde lue-o. en el centro de Mexico.TRANSFOR:\L\ClON

A xcmcjanza del soportc, las tintas y pigmcntox de proce-dencia vegetal, animal y mineral aplicados por los tlucuilos, enrn ez cla s c on a gl utin an tc s y solventes, s e siguieron confeccio-nundo con matcrialcs de tradici6n indtgenn. pcro puulutina-men te s e a do ptaron producros europeos, como lu ti nta fe rr og u-lica. Pueden observarse cambios en lauplicacion de las tecnicasd e p in tu ra y la intluencia europca en el manejo del espacioy de las formas; la gruesa linea de contorno de las f ig ur as p ie r-de s u an te rio r irn po rran cia; cambian las proporcrones de lasformas, en especial de la figura humana, con la reduccion deltamafio de la cabeza, usf como de las construcciones y de loselementos geograficos, donde se advierten principios de pers-

pectiva; y l a ap li ca cion de los colores s e tor-no mas libre, sin perder estos sus multiplessignificados como elementos de lectura.LA TRANSFORMACION TEMATICA

Mas drasticos que las transformacionesmateriales fueron los cambios en los objeti-vos que motivaron la elaboracion de nurne-rosos codices y generaron Ia necesidad depintar diferentes narraciones graficas ate'mas que hasta entonces nunca habian sido re -gistrados. Por el contrario, otras temas fue-ron abandonados y un buen mimero de elloscontinuo vigente, con la adaptacion.de losantiguos contenidos a las nuevas condicio-nes sociales.Algunos codices coloniales son copias

de documentos mas antiguos 0 bien segun-das versiones de un mismo tema, como es elcuso del Codice Borbonico Y

del Tonalamatl de Aubin. am-bos calendarico-religiosos, InMatricula de Tributos y el c,;-dice Mendocino, con registrosparalelos de los tributos pagu-dos a Mexico- Tenochtitlan, yasf pueden considerarse tam-bien algunos registros histori-cos 0historico-geograficos delsiglo XVI que se remontan hastalos origenes mfticos del pueblo.la fundacion de su cabecera. lasgenealogias, la historia prehis-panica y la conquista espanola,para continuar con Inhistoric 1."0-lonial durante el siglo XVI y aunhasta el.xvn.Las relaciones conflictivus

que se establecian entre la po-blacion indigena, las instirucio-

nes castellanas y los grupos en el poder, agudizadas por Ia per-manencia de rasgos culturales prehispanicos de primeraimportancia, originaron la mayorfa de los temas de los codicescoloniales,

Itzpapaiotl. Lamina xxn del CodiceTe ll eran ic Remens i s; de contenldocalendarico-reiigloso e hlst6rico.

n la elaboracion de los codi-es coloniales se modificaronrmatos, materiales, tecnicas yistemas de escritura, pero prin-ipalmente los objetivos y las te-iticas que los animaron.En cuanto a su manufactura,

e continuo utilizando la mayorrte de los antiguos materiales,ue disminuyendo el uso de lasieles de venado, pero se siguie-n pintando codices sobre ama-e, papel heche con fibras de lartezade higueras (Ficus) y. ennenor escala, turnbien de fibraagave 0maguey, asfcomo so-re lienzos de algodon tejidos enelar de cintura. El papel europeo de Iino, canamo 0 algodone la gran innovacion y llegaria a ser el mas usado; era impor-do originalmente de Espana y de Italia, debido a que su pro-uccion solo se inicio en Mexico a fines del siglo XVI.

Mapa de Cuauhtinchan, numern 3.Colecclon de COdicesOriglnales. Subdireeeldn de Documentaci6n, DNA".

FOro: CNCAINAH-Mt;:X' FI!:RNANDOOSORIO~ON. AEffiCX'UCC'IOH AUTOFlI%ADAPOR EllNAH


19/26

En acritud contraria a la destruccion organizada y cotidianade "las pinturas del demonio", los conquistadores advirtieronpronto la importancia de las pictograffas como medio de co-municacion entre vencedores y vencidos. Motolinfa, el famo-so historiador franciscano, describe como los indios se confe-saban llevando papeles donde representaban sus pecados con"figuras y caracteres" y se refiere ~tambien alas pinturas "sobre sus pro- ~vincias y pueblos". Heman Cortes y IDiaz del Castillo comentan con ~asornbro los infonnes que recibieron ~sobre territorios enemigos y situa- ~cion de minas por medio de mapas ~pintados v. va desde 1530, en ins- ~truccione~ d~ la Corona, se indica a i"1 . id los i ls corregidores que pr an a os 1 11 - ~ .. "...; ", ..~ " "-dios "In pintura de los tributos que ~hasta alii han dado". Mas tarde. fue ~cormin In presentacion de las pintu- ~ras de 10S indios como documentos de validez legal en litigios, tasacio-ne s de tributos y, en general, en tra-mites administrativos.Es sabido que hubo interes debs autoridades novohispanas

civiles y religiosas por conocer los aspectos de las culturas delMexico antiguo, como su historia y organizaci6n polftica.Iossistemas de tributos, 10 relativo a la tenencia y usufructo de !Jtierra. los recursos naturales y la produccion, la religion yla cuenta del tiempo, con el objeto de fundamentar sus siste-mas de dominio y evangelizacion, Esa politics favorecio la ela-boracion de algunos codices y de grupos tan importantes comolos mapas de las relaciones geograficas, realizadas a partir de

1577 por 6rdenes de Felipe II, y los codices tesrerianos,bre dado a las doctrinas cristianas,La cornplejidad de los temas y los codices, integrados a

nudo por varios asuntos principales y secundarios, obligasificar los documentos en grupos con base en el contenidmayor importancia,

Lienzo de Coixtlahuaca. Detalle Dum. 2. Coleccion de COdicesOriginales. Subdireccton de Dccumentaclon, BNAH.

El obispo de Oaxaca y cI provincial de los dominicus. (,,;diet' deYanhuitldn. Lamina xxv.

MAPAS Y PLANOS

CODICES CALENDARICO-RITUALE

Los calendarico-rituales son lolendarios prehispanicos adivinrios de 260 dias. y ellibro 0c6donde se registraban era el tlamatl, mencionado antes. difetes de los calendarios civiles dedias 0 anuales. A este grupo coponden tambien las "ruedas cadaricas't.Ilamadas asf por su fcircular, como las siete Rue da slenddricas de Veytia. que inclucalendarios rituales y civiles y cde 52 afios,

Por otra parte, estan los mapas y pIanos pintados con basla concepcion indigena del espacio. vertida en convenciograficas respecto a la orientacion, las distancias, las prociones de los elementos geograficos, las construcciones,caminos, etc. EIMapa de T ep ec ua cu ilc o y los M apas I y ICodice Kingsborough son representativos de este grupo. Emapas, no obstante, se registraba tambien tal cantidad de in

La caja de comunidad. el I loh('rnador. el mayordomo y 10\ alculdev.Clidicl' Mariano J im ,; tl e: : . o de Otlazpan, f. II.


20/26

macion importante vinculada can los aspectos gcograficos que. )c considero indispensable crear un rubro pu ralelo para losdocumcntos historico-cartograficos. Entre elias se cuentan-;I Codice Xolotl, el Mapa Sigiien:a, los cuatro Mapas de~uauhtincJlUn, e l ,W(/ [Jade fa ciudad y va lle de M ixico () Mapale Upsala, e J Lien:o de Coixtla-huaca y, de la region poblana, elLienzo de Cuaultqucchollan yel Codice de Cholula.

desdc una pcrspectiva distinta, as! como los analcs donde cIhilo conductor del tiernpo marco la organizacion del registrohistorico, clasificacion cn la que se incluye la {ira de Tepes-rail, el Codice Aubin y cl Codice de Tlatrlolco.

xotzingo y el Codice 1/ergara, aScomo loscodices de tributos don-de fueron registradas lasrelaciones de pagos a encomen-deros, como el Memorial de Te-petlaoztoc 0 C6d ic e K in gs bo -rough; de tributos entregados alministro de la iglesia, como elCodice de Teloloapan, proce-

dente del actual estado de Guerrero; y de tributos locales a fun-cionarios indfgenas y ala caja de comunidad, como el Codicede Otlazpan; adernas de los registros financieros y libros decuentas, ejemplificados par el Codice Sierra.

CODICES HISTORICOS

.. ." ., i

Los c6dices clasificados comohistoricos abarcan una larga lis-ta de documentos de formatos ymateriales muy diferentes yeanuna proyeccion temporal diver-sa, En algunos se registra Iahistoria local de un seriorfo 0deun conjunto de grupos etnicos,como en el Codice Azoyu y enla Historia tolteca-chichimeca,

":;,,'t.'k~_Co dice d e Tlatelolco, lamina 8. Colecci6n de Codices Originates.Subdireccion de Documentacion, BNAtI.

a diferencia de otros que abarcanhistorias regionales y simultaneas, como las registradas en laTira de Tepexpan yen el C6d ic e e n cruz. Y los registros de unoo varios acontecimientos historicos, como el Lien:o de Tlax-cala 0 la Tira de fa Peregrinacion, habria que considerarlos

CODIO:S rcoxosucosEn cl rubro de codices l~COJ1(')mj-cos, se incluycn las llamadas"cucntas de la genre' 0 censos,pintados como parte secundariaa principal de docurnentos de di-ferentes ternaticas, entre los quese cuenta la Matricula de Hue-

@@~O@@~

Codice de Tlatelolco, lamina 1.Cotecci6n de COdices Originates. Subdireccion de Documentaclon, lINAH.


21/26

t l c : \(/1//0 .\/(lri,: ' 0 ) ' 1 1 . III II11'>,1 I~1)1," ;ri"I)-~l'lll';tll i~ll" 1 , : 1 'l ;11':1.dL' C,lI,'IT,'l!l: 1:'.\11.

i/i('(' {Ju'/io//(/ I) d" (II Cue !1udfol/li. 1 . 1 / 1 " 1 / 1 1 ' > de ,\/n/i.i,/i/do/wil l l crb i - : ('ok!"il) dL' Salll~1Cruz,Thlc'ltll

: 11',.\\ I.oi/i('c Boturini 111 ira < i ( ( ( / J)C(('_!.:I'IIl(/"il;/i, hi~(I')ril'll. \10-D, I',: H'..\II.dl' Coat! 'hnn. hi ,1,;ril'l) ,';\nI:;!r;ifll"l: ('il;11I ieh:ll!.dc \1 0,\ic(1 : I:'. \11,Ih ' elli,I//IlII/WIIi mim.I. fll,\liriuh':lrlll!2r:i'icl1:

i\II;\!lu;\C;L. (),I.\aca: H'..\J I,Cotcattin. hi~((iril'l v-ju rid il" 1 : \10\ ico, D, ]-,: Bihl inNacionul dl' Paris.

ii/H'I' I'll cru.: historic: Tl'\l'\1C\I, E~I;ld'l dL' \10\i,',,: 131'";lcioll;;1 lk P,II'i",

1/:0 de CU(/ uhl/ll ('('hoI/oil, hi;;[('IriCO-CI r1(l!2r(d'ic'l\: 1111;1-chulu, Pucbla: (,,,,a del "\Iki\iquc, Pucbla. l'ul:hla,

de C/I(llIfllindu/1i (1.2 .. ' Y ell, hisl(\ric(l~-C!l'lll!-,r;\lI-Cuauhtinchan. Puchla: mun.I. Bihliotccu \:Il'I(lnal dL'

an\: num, 2, en\. Ohrq:.\\n S;lIllal'ilia: ]\llm",:i) .J . II\' \11.ulr/,'/I/ II til' f1"(',\(!I:ill~().l'c()I\(\ll1ico: ]lul'jnllill!2(l. I'Ll,'a: H iblioicca N aciounl I l L - l';lris,l'iI ::o de J u. 'lilli' 't tl c) , 1',lr1\ l,~!,r;ii'ic()-I'(()n(\111 ico t mi II;!, J: JII-

Michoac.in: S(lcicdad Mc xicana (k (il'()!2r~lri:1 ~

f,.'ill,f';'/iOrtJlI,!.!.II." ,H"/I1orilll de III, iu.li. dl' [''1'1'-lIo:roc:jllrfdicn: Tcpcrlaoztoc. L~l;\d(\dl' ;-"k\iClI: \lL!'L'Ori u inico ( vlnnkind M u ,0:11111 J ,

'\/ugliu/w('(hi. calcnd.irico-ritua]: cuenca d L ' \ k\ i-, Bibliotcca N


22/26

}Iapa IIdel seiiorio de Tepetlaoztoc. Codice de Tepetlaozioc,

~~ :~'~~,~ ~ "lIllil~"'-e._eo.:',e__e \'JI"'III C\'III.n\l'lt,,Q , 00 tfTributo en mall y oro recaudado por un mayordomo para HernanCortes. Codice de Tepetlaouoc, r . 9,iamina A.

Plano parcial de la cludad de M ixico, cuadro 7. Coleccion de CodicesOriginales. Suhdireeclen de Doeumentacion, BNA.H.

Entre los codices cconorn icns exncccxario mcncionar loscutastrales. en los que xc rcgixtran terrenos y a ';lIS propictarios,como et ( '(ii/icc d(' Santa Maria J\SIIIICiI)11 y eI Cridia de TEamapa; los pianos de propicdades, entre los que sc considera alPlano parcial de 10 r 'iudad de ~!t;xi('(i 0 Plano ('II pape! ntagucv.notable POf SIIS g ra nd cs d ir ne nv io ne s y por la informacion uni-ca sabre una zona urbana de Tlatclolco: adem.is de los nurnero-sos pianos de formate pequefio, depositados principalmcntc enel Archive General de la \aci(m. Asirnismo, los registros del inder o s y .t er ri to ri os de 10\ pu eb lo s r ela ci on ado s con el u su -fructo y tenencia de la tierra. a los que corresponden los codi-ces de! Grupo Techialoyan. entre otros el Garcia Granados yel de Zempoala, pintados en ei siglo XVI! y principios del XVIII .COOICES JURiDiCOS

Los codices juridicos 0 de Iirigios son los testimonies de lapar-te indigena presentados durante procesos de 1 0 civil, 1 0 admi-nistrativo 010criminal generados entre indfgenas y esparioles0, bien, entre miembros de las comunidades indfgenas yagudi-zados par la adminisrracion auroritaria y la procuracion de jus-ticia unilateral propias del gobierno colonial. Par 10 mismo.lossujetos participantes en los procesos son muy variados; asi. enel Codice Kingsborough fue registrada a nombre del caciqueuna solicitud de moderacion de tributos dirigida al rey de Es-pana y, en el Codice Osuna, se encuentran descritas las denun-cias de varios pueblos en contra del virrey y los oidores par elcobro ilegal de tributos, los castigos corporales y la falta de pa-gos por el trabajo realizado en las obras publicas.En algunos codices fueron agregadas glosas en alfabeto la-

tino despues de haber side pintadas las laminas y son numero-sos los Uamados codices mixtos, disefiados en funcion de tex-tos de mayor extension. Los sistemas de escritura indigena,integrados par elementos pictograficos, ideograficos y foneti-cos, se adaptaron a los cambios sefialados y resolvieron las di-ficultades que ocasiono la incorporacion del castellano paracontinuar con su funcion social de registro de la memoria co-lectiva, al tiempo que servian de medio de comunicacion y en-frentarniento entre las comunidades y el Imperio. ~

*Per!il Valle. Maestra en Ciencias Aruropologicas. Especialidad en Etnohisto-ria de la ENAH. Investigadora de la Direcc ion de Ernohistoriu del INAH. Aurorade 1memorial de Tepetlaoztoc o Cj,i;','~Klngsborough y El Codice de Tlate-lolco.

Para leer mas ...CARRASCO, Pedro, "Transformaciones ..e la cultura indigena durante la Colo-nia." en Los pueblos indios y /


23/26

El material de los cod ices

El papel amatc origen )1 supervivencia1\IARIE V ANDER MEEREN*

Aciendo janos. Pintura sobre papel amate deAbraham Mauricio Salazar, Sail Agustin Oapan, Guerrero. Col. Particular.

Entre los materiales utilizados por el hombre prehispanico paraplasmar sus manuscritos pictoricos, se encuentra el papel amate,elaborado de la corteza de la higuera (Ficus). Llamado amatl ennahuatl y kopo' en maya, se sigue manufacturando y usando


24/26

Segiin las invcstig acloncs D e alizadas, ! , ' \manufactura de l pupel amatc correspondca.!Clrh!~o. L~1existencia de machacudoresde pjedra 4U !e dawn del 5 DO al 600 d,C. '.l41.1e an sido cncontrados en varies sitioxarqu eologicos de! pafs 1 0 co nfirm un , E sasp ie dra s e ra n, y son, J a p ri nc ip al h err am ie n-ta con la que e J artesano manufactu rabalas ~. ~hojas de pape], ~

D U rantc ese periodo cl pape I arnare se ~u tilize para diversas m anifestac iones; un a ~g:mIL cantidad esiaba desrinaou ::. l 'l rea- ~I iz acion de los rltu atc ~ du rnnre [3s fi e~aas ~ ,""",=,""""-'--"--~,","--"_"__.!. l!.'-'---c.=,""-"""",,,,,-,-,,,,,,-"rellgiosas, para las cuales se faoricabanatavios p ara s ac erd ote s .. d an za nte s y para!t)~qu e iban a ;3C :rac ritlca dos : u im bie n .s eu so cn d iv ers as ofrcndas, A sim isrno, e l arnate (ue utilizado pamla claboracion de numerosos documcntos (Icodices.En cste u ltim o case , aunque sabem os qu e. hu bo una enormeprodu ccion, Iem enrablem ense son POCClS los ejemp brcs que seconservaron, L H destrnccion generallzada de documen tos alprincipio de la Colonia, el descuido y el abandono de orros, !1l.I-

T as dlversas cjvjlizac.ioIic~; quo ~~ JcsarroJJ;~ron : r l elH 'IW1do a travc s del uempo uuuutestaron SLDnquicunl: 1 , ~or dejur ri~l~mado~~u~cunocimientos, h:~('~]OSisto-_L_d 1"1(;03.costumbres y crecncras, con cl pmpO SHH tic u se-gllJ'M xu l e;~; I, do de gCrll:rm:;.i6n en .,!l:II'CI'lcioil_ Para esos l'incs ,'''Uscaron un < t vsriedud de IIIu te r! ales, qHedepend [an d~ los re-';U.r5(1S naturales que proporcionaba '~.Uentorno,

L ' l S cu ltu res m csoam erlcanas no fu eronlu cxcepcidn; en s u x ubundantev cxpresio-nes. uti J j zaron co mo s oporte d e es~ r i L u rutienzos, pie! de venado, papet de magueyy. en mayor (,"1ilHld3~1, p ap el ama te .

Il< id os . a f a inevitable accion de l tiempo, 1 1 . 1 1 1 sirlo los principn.les CaUSaTlIIL.~sde I < t ~ perdidus irreparable.

Ell los prirneros [icrnpm de la Colonia. los cspurmlesinteuta-ron:interrumpir 1,1f ab ric ac .i6 n d el papd um ate , p orq ue te nia un a

esrrccha n: .: !:H. :i~1non 1 0 - " rituales religio-sm prehispunicos, su stitu ycndolo pur cl. pa pe I e tJ ropeo: pero, a pesar Je !,:t') pmhi-biclones, Inmanufactura del amaie para fines rltualcs perduro rcdescubrieron e S ; ; 1 a ctiv ld ad e n la S ie -rra l\" orlc d e Puebla } ' a tg un as re gio ne s deVerac [ 'LIZ )' Oaxaca.

Actu alm entc, s e s igu e e laboru ndo el p a-pel amate en Ia local idad de San Pablito,rnunic ip i 0 d e P ah u atlu n , eL1 la S ierra Nor-Ie de P u e b I2.L os prim eros datos que tencm os acercadd papel se adv ie rren en los escri lo s de J~-gunos cronistas del sigle XV], [a le s c omoMartir de Anglerfa, fray Diego de Landa.B ern al D f:; !? d el C as tillo y f r < l Y Bernardi-no de S a hag un, au tores que h ub la n d e: p - a -pelcs m anufactu rados con diversas fibrasvegersles ~'OIlWel enaguey, la p ah na y clamate:

Hu el la s tie m ac ha cn d o r' d e p i~ d.1 "l testriadatm l ). r e pape l, C(irfie.e,rieSllri Pedro Totoltepee.

listatJo d~ Me:.~ico(tlelil~l~)_

Sabemos, gracias a diversos e uudlos que se realizaron al res-pccto, que las fibras vegetalcs utilizadas en la claboracion delamate provienen de ia~ cortezas intcrnas, '0 hber, J~diferentesgeneros y especies de nrboles, En la mayoria de lo s caws, eran


25/26

Paquetes de jonote colorado Iistos para la venta,

del genero Ficus y Morus, los cuales pertenecen, a su vez, a lafamilia de las moraceas.La seleccion de la materia prima dependia tambien de los

recursos naturales de las diferentes regiones donde se elabora-ba el papel amate.En San Pablito. el resurgimiento de esta actividad, sabre todo

en los aiios cincuenta, y la explotaci6n irracional de las espe-cies provocaron un agotamiento de eiertas moraceas en la reogion, Esa situacion oblige a los artesanos a busear alternativasy utilizar arras especies vegetales, como el jonote colorado, yas! responder a la creciente demanda de producci6n de papelamatc. El jonote colorado permite su explotacion durante todoel afio, 1 0 cual signifiea una ventaja para elias. rnientras que delFicus solamente se obtienen fibras entre marzo y mayo.LAS TECNICAS DE ELABORACH):\

Cu an do c om p aram os 1 0.e la bo ra ci on de una hoja de papel am a-te al inicio de [a Colonia con eJ tipo de manufactu ra que ac-tualmeme SI; ' lleva a cabo en San Pablito, nos percatamos deque exixten algunas modificacioncs en cuanto a la , tccnicax em-plcadas.

R ctornando las Iu cntcs del sigJo x VI. vcrnr q u c FranciscoHernandez. protomcdico del rcy Felipe 11. fuc ( ; J unico que dejoalguna informacion acerca de la Iabricacion del p apel amate.La obscrvacion personal de varies codices resguardados en laBiblioteca Nacional de Anrropologfu c Hivtoria pcrmitio co-

Formaclon de la "cuadricuIa" de fihras sobre una tabla de madera.

Segun Francisco Hernandez. los hacedores de papel corban i inicamente las ramas gruesas de los arboles, dejandorenuevos, En seguida, se dejaba reblandecer las ramaslos nos 0 arroyos cercanos durante una noche. Al dia siguiete, se arrancaba la corteza de la ram" y se separaba la corteexterna de la intema para guardar unicamente esta ultima.

U na vez limpia la corteza, se extendfan los segmentos debras sobre una superficie plana: se golpeaban las fibras conmaehacador de piedra estriado hasta abtener una hoja. Posrio rm ente, se golpeaba de nuevo can otra piedra sin estnas pdejar lisa el pape!.Las necesidades definian la union de varias hojas para ob

ner el tamafio deseado.Actualmente, los fabricarues de papel de San Pablito copran sus fibras aljonotero, quien pDf 10 general es una perso

ajena a los habitantes del pueblo. E!jnnotero se traslada porferentes puntas de Ia sierra pa ra r cc ol cc ta r las cortezas , EnIngar, arranca la cortcza del arbol y -epara la intern a de la eterna, para posteriormcnte forrnar bulios; despues Ileva a veder su mercancfa a los artesanos.AI momenta dc comprar los paqucies de jonore, esrc se e

cucntra toduvia luimcdo. razon por la cual los artesanos poma sccar 1 . 1 : , rihra~ sohrc icndcdcros antc-. de alrnaccn.u'las raeviiar que xc pudra cl material.En lugur de rehlandecer la Iibra en cl rio, los arresnnos p

ncn a COCl'r cl jonotc en grandee, cazos. Las laborcs cmpiezancon la prcparacion del H. ' !ua de coccion. " la que agrcgan cicr


26/26

Con d machacador de piedra se dan pequenos gotpes sobre las fibras para entrelazarlas y formar de esa manera Ia hoja de papel (familia Xotenco).

la fibra y a eliminar ciertas sustancias. La proporcion de ceni-za y cal depende de la especie vegetal que se va a preparar. EItiernpo de coccion puede if de Ires a scis horas, dependiendodel tipo de fibrz. Durante la coccion, se ruueven constanternentclas fibras para controlar su cocimiento, Una vez cocidas, seen-juagan abundantemente y se dejan reposar en recipientescon agua.Se inicia entonces la elaboraei6n de la hoja de papel. EI ar-

tesano deposita haces de fibras sabre una tabla de madera, for-mando lfneas paralelas y cuidando que las fibras se distribuyanpor igualen todas partes. Despues dispone otras en sentido per-pendicular a las primeras para fonnar una especie de cuadrfcu-lao Con e1 machacador de piedra, va dando pequefios golpesregulares sobre las fibras hasta entrelazarlas y asf formar 1ahoja de papeL La calidad de la hoja depende del tiempo decoccion de la libra, pero tambien de la destreza y cuida-do del artesano para obtener una superficie uniforrne. Al final,dobla los bordes de la hoja bacia el interior can el fin de refor-zar las orillas &1 papel. Para terminar el trabajo, deja seear lahoja al sol, Care mencionar que en las diversas actividades deelaboraci6n de: papel amate participan todos los miembrosde la familia.EI fonnato ck u so gene ral eS aproxinadamen tede 40 x 60 cm;

sin embargo, 10' artesanos han desarrollado una tecnica para ha-eer hojas de gra; tormaro, de aproxirnadamente 120x 80 em.En contraste ':00 su elaboraci6n en la epoca prehispanica y

hasta los afios -erenta de este siglo, el papel amate se fabrica

los religiosos como las representaciones antropomorfas y zornorfas adquieren un caracter "decorative" y surgen nuevos tmas inspirados por motivos autoctonos.Por otra parte, los artesanos distribuyen una gran cantida

de papel, 10cual ha permitido una diversidad de rnanifestaciones artfsticas tanto en el arte contemporaneo como en nuestraexpresiones populares, particularmente en Guerrero, donde agunas comunidades nahuas, como la de Xalitla, adoptaronarnate desde haee decadas como soporte para sus pinturas.Pareciera que la afinidad producti va de una y otra epoca e

tre los pueblos indigenas logra reencontrarse, a pesar de las veisitudes del tiempo. ~

*Marie Vander Meeren.Licenciada en Historia del Arte y Arqueologfa porUniversidadCat6lica deLovaina.Belgica, Desde 19821aboraen laCNRPC-INAHcomo restauradora espccializada en documentos graflcos.

Para leer mas .LE:\Z, H. , 1pape! indigena mexicano. Historia y supervivencia, Editorial Cutura, MexicD.1948.SEEMANN GONZATfi. E.,Usos del papel en e I Calendario Ritual Mexica, INAColeccion Cienrifica. mim. 207, Serie Etnohistoria, Mexico, 1990.STROMBERG. G .. B. Torres y L.Zaldivar. EI universe del papcl amate, Muse

sesion 1 a los codices

Documents