seminario memoria y etnografía sesión 2
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Seminario libre
Herramientas metodológicas para la investigación etnográfica de la memoria
Semana 2 Etnografía de la memoria: relevancia y retos metodológicos
Alejandra Osejo VaronaAntropóloga,
Mg. en Desarrollo RuralInvestigadora Instituto Alexander von Humboldt
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ContenidoI
• Fundamentos epistemológicos de los estudios de la memoria en las ciencias sociales
• Afirmaciones políticas• Amnesia y anamnesis• 5 criticas fundamentales y sus desafíos
II
• ¿Por qué estudiar la memoria?• ¿Memoria histórica?• Cambia el presente, cambia el pasado• Conceptos asociados• El peligro de una sola historia
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Bibliografía• Erll, Astrid. 2012. Introducción ¿Por qué estudiar
la memoria? En Memoria colectiva y culturas del recuerdo. Estudio Introductorio, pp. 1 - 16Bogotá: Universidad de los Andes.
• • Serna, Adrian. 2009. Introducción: Amnesias y
anamesias. Algunos desafíos para los estudios de la memoria. En Serna, Adrian. Memorias en crisoles. Propuestas teóricas, metodológicas y estratégicas para los estudios de la memoria, pp. 15 - 24 Bogotá: Universidad Francisco Jose de Caldas.
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Memoria sin individuos
Individuos sin memoria
Separación epistemológica del objeto y el sujeto
Redunda en la premisa metodológica que separa el lenguaje corriente del especializado
Fundamentos epistemológicos de los estudios de la memoria en las ciencias sociales
(Serna, 2009)
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• Repliega el lenguaje corriente que aparta al recuerdo de la veracidad del acontecimiento.
• Crea categorías desde un lenguaje especializado que permita representar objetivamente la realidad.
• Discurso omnisciente que desde la abstracción accede a la totalidad. El testimonio se somete al filtro de las categorías para legitimarlo como fuente, determinando informantes privilegiados.
Memoria como propiedad de las cosas
(Serna, 2009)
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Memoria como atributo subjetivo• Le concede espacio al leguaje corriente como
construcción especular. Transito del recuerdo personal condicionada por el control sobre los sujetos.
• Punto de vista posicionado de los sujetos supeditado al contexto
• Testimonio desde múltiples versiones que no se consideran fuentes sino que ubican representaciones diferentes del pasado
(Serna, 2009)
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Afirmaciones políticas
Estabilidad y mantenimiento social : El recuerdo es inherente al mundo social que depende de las estructuras sociales superiores y permanente. Son representaciones que cumplen funciones sociales
Contradicciones y conflictos sociales: Las inconsistencias son provocadas por el mundo social debido a las condiciones de enajenación y alienación derivadas de las estructuras sociales.
(Serna, 2009)
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Estabilidad y mantenimiento social
Amnesia: estado en el cual unas funciones antiguas de la memoria quedan escindidas de representación alguna. Irrumpen funciones nuevas que no eran reconocidas por la tradición
Anamnesis: restitución de representaciones a unas funciones antiguas o reposición de funciones antiguas a funciones emergentes.
Procesos que requieren el ejercicio de instituciones en capacidad de conducir las
funciones y representaciones a los sujetos.
Amnesia y Anamnesis
(Serna, 2009)
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Amnesia y Anamnesis
Contradicciones y conflictos sociales•Amnesia: estado permanente e inherente
a las contradicciones y conflictos sociales que tiene su origen en la imposición de conciencias ajenas a los sujetos
•Anamnesis: implica la toma de conciencia de las condiciones objetivas de la existencia social que es una conciencia histórica social y cultural que surge en medio de las luchas sociales.
(Serna, 2009)
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Debates I
•Critica a la al estatuto de la memoria como a una disyunción de base y su condición de exterioridad con relación al lenguaje.
•Propone restituir el carácter expresivo de la memoria, su capacidad creadora, permite el retorno de sujeto a la enunciación. La memoria como conservada, reinventada, transmitida.
•Aporte: Hace visible la historia critica de los vencidos. (Serna, 2009)
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Debates II
Critica a la memoria atada a formas conmensuradas del lenguaje atada a imperativos de verosimilitud y validación científica esconde el terror al definir la memoria como expresión de alucinación, demencia y delirio.
Propone indagar por la memoria de los sobrevivientes a condición de locura y al olvido.
Aporta: Desafío al olvido (Serna, 2009)
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Debates III
•Critica a la imposición colonial propia de la tradición occidental y la subordinación de las formas orales a las escritas.
•Propone abordar la complejidad de las formas orales, la diversidad de géneros y su capacidad creativa.
•Aporta el reconocimiento de su función en la forma de retener, consagrar y canonizar la historia.
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Debates VI
• Critica al estatuto de la memoria auspiciado por las políticas culturales que propician la memoria como el vehículo de rescatar de las destrucciones culturales de los procesos de colonización.
• Se reivindica una memoria contrahegomonica que plantee de manera critica la resistencia de las minorías
• Aporta una mirada critica a los procesos de construcción del Estado – nación que convierten las victimas de un etnocidio en un objeto exótico al volverlo monumento y descontextualizar el pasado.
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Debates V• Critica a las concepciones que fragilizan el papel
de la memoria.• Proponen reivindicar la memoria como instancia
de conocimiento, en su dimensión política y en el deber de justicia.
• Aporta. Los estudios de la memoria como una instancia de visibilidad de acontecimientos concretos como recurso para la reconciliación y reconstrucción social. Es el centro de diversas políticas publicas y acciones institucionales en el marco de procesos de verdad, justicia y reparación
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¿Por qué estudiar la memoria?
La praxis del recuerdo y la reflexión en torno a la memoria es un fenómeno:
Cultural / Interdisciplinario /Internacional
Se relaciona con
Política / Ciencia / Arte
(Erll, 2012)
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•Procesos históricos de transformación: Final de la guerra fría, multiculturalismo, fin de la guerra en Vietnam
•Transformación de las tecnologías de los medios de comunicación. Memoria e imágenes, productos audiovisuales.
•Dimensión histórica de las letras y la ciencias
En Estados Unidos:
En Colombia ¿?
(Erll, 2012)
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¿memoria histórica?
•Fuerzas centrifugas y disociativas•Contempla procesos como: conexiones neuronales, dialogo cotidiano, tradición.
¿Cómo lo pasado y lo presente se influyen recíprocamente?
No es igual a la historiaNo es el polo opuesto a la memoria individual
No es la suma de memorias individuales (Erll, 2012)
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Memoria Recuerdo Olvido
HabilidadEstructuraFenomeno cambiante
Resultado de recordarSe recuerda en el presenteEs un proceso constructivo - subjetivo
Necesario para la memoria
Cambia el presente, cambia el pasado
(Erll, 2012)
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Conceptos asociados
•Memoria colectiva•Marcos sociales de la memoria•Memoria cultural•Lugares del recuerdo•Memoria comunicativa•Culturas del recuerdo•Memoria social•Olvido social
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El peligro de una sola historia
Adichie, Chimamanda. 2009.
Charla TEDGlobal
http://www.ted.com/talks/lang/es/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story.
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