s obre la prolongaciÓn de la vida los escritos de nichiren daishonin, end n° 129, págs. 999-1001
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SOBRE LA PROLONGACIÓN DE LA VIDALos escritos de Nichiren Daishonin, END N° 129, Págs. 999-1001
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ANTECEDENTES
Esta carta fue escrita por Nichiren Daishonin en el monte Minobu en 1279 ( aunque estudios más recientes apostan a que fue escrita en 1275 ) a los 54 años de edad dirigida a la monja laica Toki esposa de Toki Jonin quien se ordeno sacerdote laico a los 35 años por lo que ella adopto la vida de monja laica y pasó a llamarse Myoho (“Eternidad prodigiosa”)
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SOBRE LA DESTINATARIA
Myoho : fue una mujer que abrazo la Ley y estuvo muy ligada a la practica seria , centrada en servir a los demás. Dejando de la lado su propia salud.
Quizás por la sociedad feudal de esa época se valoraba muy poco por lo que restaba importancia a la enfermedad que padecía y que a medida que pasaba el tiempo se fue poniendo crónica..
También fue un modelo de compañera de lucha
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PASAJE 1
Cuando oré por mi madre no solo revirtió su enfermedad sino que, además pudo vivir otros cuatro años . Ahora usted también ha caído enferma. Y por ser mujer es mucho más propicio aún que fortalezca su fe en el Sutra del Loto y compruebe lo que puede hacer usted. Asimismo puede acudir a Nakatsukasa Saburo Saemon-no-jo (Shijo Kingo), quién además de ser un médico excelente es devoto del Sutra del Loto
La vida es el más preciado de todos los tesoros-
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Un solo día de vida extra vale más de diez millones de ryos de oro. “El Sutra del Loto” supera todas las demás enseñanzas sagradas que el Buda expuso a lo largo de su existencia y esto se debe al capítulo “Duración de la Vida”
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Nichiren Daishonin quien apreciaba mucho a Myoho le escribe esta carta con mucha severidad para conmover profundamente su vida y empujarla a actuar , ya que alertado por Shijo Kingo sobre la enfermedad crónica que Myoho padecía y que ella no trataba lo tenian muy preocupado y le orienta que a través de Shijo Kingo como médico,la práctica de Nam Myoho Renge Kyo y la fe en el Sutra del Loto puede transformar enfermedad.
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EN ESTA CARTA EXPLICA EL PRINCIPIO POR EL CUAL SE TRANSFORMA EL KARMA INMUTABLE
“Hay dos clases de enfermedades: leves y graves, el karma también puede dividirse en dos categorías
Karma Mutable Karma inmutable
1.-La palabra karma es una palabra sánscrita que significa “acción”.Se refiere a los actos, palabras y pensamientos que produce una persona.
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KARMA
2-Es una “energía potencial”que reside en el plano mas profundo de la vida, almacenada en la octava conciencia .No se anula ni se destruye en el paso de la vida a la muerte. El karma acumulado al momento de la muerte determina las condiciones en que renace la persona en su próxima existencia.
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3- Esta relacionado con la Ley de la causalidad(causa y efecto) todo acto, pensamiento y palabra es una causa y esta genera efectos latentes.
4-El budismo de Nichiren Daishonin explica que la causa y el efecto son simultáneos en el mismo instante de hacer la causa queda el efecto grabado.
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• 6-El karma puede ser positivo o negativo , es muy importante tener claro que el karma negativo esta para transformarlo, no para sufrirlo resignadamente.
• 7-Para las personas que viven basadas en la misión , el karma es un “medio habil”para mostrar la fuerza de Gohonzon. Sin un karma difícil que transformar , costaría mucho hacerle entender a la gente.
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CLASES DE KARMA
• Karma Mutable: ejerce una influencia menor y puede ser revertido mediante el simple esfuerzo
• Karma inmutable o fijo: este tiene raíces mas profundas y es mas difícil de cambiar. Es la fuerza determinante de la tendencia básica en cada persona. También puede ser visto como aquel cuyos efectos se manifestarán en un momento determinado.
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• Las escrituras budistas asignan diversas causas a la formación del karma, el budismo de Nichiren Daishonin enseña que las mas profundas son las acciones a favor o en contra de la Ley Mística Estas causas se generan en las profundidades de nuestra vida , mas allá de lo que podamos concebir .
• No obstante ,”Sobre la prolongación de la vida” afirma positivamente que la fe firme y la reflexión o el arrepentimiento sinceros pueden transformar incluso el karma inmutable.
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FORMACIÓN DEL KARMA FIJO O INMUTABLE
1-Cuando una acción es motivada por intensos deseos mundanos extraidos de la oscuridad fundamental o en contraste, por un corazón puro y elevado.
2-Cuando una acción se repite, aunque no exista una fuerte motivación.
3-Cuando una acción cuyo fundamento, ya sea la filosofía budista o la Ley, posee un profuso y elevado valor.
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CONCLUSIÓN Este escrito describe diversas clases de
enfermedades Nichiren Daishonin se refiere al principio de transformar el karma o destino y específicamente a la enfermedad kármica como un quebranto grave difícil de curar por la medicina
Como el mismo sutra explica estas enfermedades soló pueden ser curadas por el único y buen remedio del Sutra del Loto que predicó Shakyamuni.
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Con severidad en esta carta Nichiren insta a comprender que ser un buen budista no es descuidar la vida propia a modo de sacrificio sino cuidarnos para prolongarla al máximo porque si se vive un día más , se podrán acumular muchísimo más beneficios.
La manera de enfrentar una enfermedad es perseverar en la fe con la poderosa convicción y la determinación de transformar esa dolencia en forma positiva, de convertir el veneno en remedio y lograr una gran buena fortuna, además de restablecer la salud.
Así es el poder de la Ley Mística , que nos permite convertir el veneno en medicina.
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Nichiren nos explica que las enfermedades que se presentan por efectos del karma son las mas difíciles de curar ya que antes de curar deben ser transformadas y erradicadas a través de una fe sólida y una práctica sincera.