revista giron
DESCRIPTION
Revista turística de GironTRANSCRIPT
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I
INDICE
Introduccin ......................................................................................................
Justificacin .......................................................................................................
La Batalla de Tarqui ....................................................................................... 1
Historia ............................................................................................................ 5
EL CHORRO DE GIRN ................................................................................ 6
El Pizho, Cerro de Cristo Rey o Aerolito ....................................................... 8
Gigantones de Girn ........................................................................................ 8
San Fernando ................................................................................................ 11
Laguna de Buza ............................................................................................. 13
Cerro San Pablo: ......................................................................................... 15
Parroquia La Asuncin ................................................................................ 16
Gastronoma .................................................................................................. 17
Quesos de La Asuncin. ................................................................................. 19
El Guarapo ..................................................................................................... 20
RELIGIOSIDAD ............................................................................................ 22
FIESTA DE LOS TOROS ............................................................................... 23
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II
Introduccin Este cantn tiene una importancia a nivel nacional por la gesta histrica
acontecida en 1829 dnde se llevo a efecto la Batalla de Tarqui y Portete
misma que fue hbilmente combatida bajo el mando del Mariscal Sucre, dando
fin a la guerra entre Per y La Gran Colombia, constituyndose un ao ms
tarde como la Repblica del Ecuador.
Girn es un cantn constituido por familias que han emigrado al exterior, pese
a esto tiene una tradicin muy arraigada, tanto en su gastronoma como en
religiosidad. Como es la muy conocida fiesta del Seor de Girn o tambin
llamada Fiesta de toros. Girn tiene una diversidad de paisajes y climas que
van desde los pramos que generan el agua para los frtiles valles de clima
templado.
Justificacin El motivo que me inspiro para la realizacin este trabajo es dar a conocer las
bellezas y tradiciones de este hermoso cantn Azuayo que conjugado con un
hecho histrico reafirman la identidad Ecuatoriana indeleble en el tiempo. El
mestizaje de un pueblo indgena y espaol formaron una amalgama cultural
que causa mucho inters en el turista tanto nacional como extranjero, por lo
que Girn se proyecta como un destino turstico que debemos aprovechar.
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LALALabatall
La Batalla de Tarqui
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l 9 de diciembre de 1824 con la batalla de Ayacucho se sell la independencia de Per y Amrica, en el caso
peruano se dio con la intervencin de los libertadores Jos de SanMartn y Simn Bolvar. Luego del ocaso del dominio espaol el Libertador Bolvar fue figura hegemnica de la zona andina del continente, fue Presidente y Dictador de Colombia, as como mantuvo una especie de protectorado sobre el Per, tal es as que fue su Presidente con poderes extraordinarios entre 1824 y 1826. En 1828 el gobierno del Per envi a Bogot al Coronel Jos Villa para negociar y zanjar las cuestiones que separaban a Colombia y Per, sin embargo estas fracasaron al negarse el embajador Villa a aceptar los compromisos contrados por Per con anterioridad para con Colombia, el Libertador Bolvar muy contrariado expuls al enviado peruano de Colombia y escribi su famosa proclama
Armaos, colombianos del Sur. Volad a la frontera del Per y esperad all la hora de la victoria. Mi presencia entre vosotros ser la seal del combate. El ultraje a su embajador y las palabras de Bolvar fueron asumidas en Per como una
declaracin de Guerra, esto suceda en Julio de 1828. Per rpidamente toma la iniciativa en la Guerra, su marina mejor equipada que la colombiana empieza a bloquear el trfico martimo de Colombia desde Tumbes a Panam. El 31 de Agosto
se produce el Combate
Naval de Malpelo sin
resultados concluyentes,
el 22 de noviembre la
escuadra peruana al mando del
Almirante Jorge Martn Guisse ataca el castillo de
las Cruces y bombardea Guayaquil cayendo en el combate el mismo Almirante Guisse, los peruanos son rechazados pero continan su asedio a la ciudad, la cual era defendida por pocas tropas al mando del marino ingls Juan Jos Illingworth. Pocos das despus el Presidente del Per avanza sobre el Departamento del Azuay con ejrcito de 8000 soldados, ocupando la actual provincia de Loja y concentrndose en Saraguro. Mientras Bolvar enfrentaba en Pasto y Popayn la rebelin de los Coroneles Obando y Lpez que le cerraban el paso al sur de Colombia, el Mariscal Antonio Jos de Sucre asumi el comando Militar de las tropas del Departamento del Sur, teniendo como segundo al General Juan Jos Flores; estos disponen la concentracin de las fuerzas colombianas en las cercanas de Cuenca para hacer frente a las fuerzas de La Mar.
E Armaos, colombianos del Sur. Volad a la frontera del Per y esperad all la hora de la victoria. Mi presencia entre vosotros ser la seal del combate. (Simn Bolivar).
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A fines de Enero de 1829, el General Juan Illingworth negocia con las fuerzas peruanas que sitiaban a Guayaquil la entrega de la ciudad y se retira a Daule con sus tropas. Para el 10 de Febrero de 1829 las fuerzas peruanas haban logrado ocupar Cuenca. En tanto Sucre trat de negociar con La Mar pero sin llegar a un acuerdo. El 12 de Febrero las tropas Colombianas sorprenden, atacan y dispersan a dos regimientos peruanos en la poblacin de Saraguro. El 27 de febrero en una brillante accin las fuerzas colombianas logran cercar a las fuerzas peruanas en el Portete de Tarqui aniquilando a las unidades peruanas que combatieron en forma aislada, los peruanos tuvieron ese da ms de 2000 bajas y sus fuerzas completamente desbandadas. El 28 de Febrero, La Mar se ve obligado a aceptar las condiciones, por dems generosas, del Mariscal Sucre; ese da se firma el Tratado de Girn. Las derrotadas fuerzas peruanas se ven obligadas a retirarse del Departamento del Azuay, en tanto las fuerzas que ocupaban Guayaquil se negaron a entregar la ciudad a pesar del Tratado de Girn, ante esto las fuerzas colombianas empiezan a concentrarse en la
El 20 de julio las tropas colombianas ocupan de nuevo la ciudad de Guayaquil. El 22 de septiembre se firma el tratado de paz en Guayaquil que pone fin a la guerra. A pesar de haber derrotado a los
peruanos el Libertador Bolvar,
debilitado por enfermedad y
acosado por sus enemigos polticos,
no pudo seguir gobernando la nacin colombiana, renuncia y muere en Diciembre de 1830 en Santa Marta. Antonio Jos de Sucre, el Mariscal de Ayacucho, es asesinado en Berruecos en junio de 1830 cuando viajaba de Bogot a Quito; el Departamento del Sur se separa de la Gran Colombia en mayo de 1830 adoptando el nombre de Repblica del Ecuador y siendo su primer presidente el General Juan Jos Flores. El General Jos La Mar fue desterrado a Costa Rica donde muri en octubre de 1830; el General Agustn Gamarra quien lo sucedi como presidente muri en combate en noviembre de 1841, durante una invasin peruana a Bolivia. Los lmites entre Ecuador y Per fueron objeto de discordia entre ambas naciones por ms de 165 aos, ocasionando varios conflictos blicos durante el siglo XIX y el siglo XX.
costa, al Mando del Libertador, para desalojar a los peruanos. El 9 de junio de 1829, el General Jos La Mar es derrocado por su segundo el General Agustn Gamarra y accede a negociar con Bolvar el fin del estado de guerra.
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Ubicacin
36 km al sur de la capital
provincial, Cuenca.
Historia En sus inicios,
Girn fue
ocupado por una
cultura conocida
con el nombre de
"Leoquina", que
en lengua caari quiere decir
"laguna de la culebra o culebra
escondida en la laguna", segn el
Padre Pedro Arias Dvila
(Relaciones Geogrficas de la
Indias), posiblemente esta culebra
estaba escondida
en la que
actualmente es la
laguna de Busa y
que hoy pertenece
al Cantn San
Fernando. En la poca Incsica se
le conoca con el nombre de
Pacaybamba, por existir en esas
tierras grandes llanuras de paycas
(rboles de guabos).
Toponimia
El nombre de Girn lo dio el
Capitn Francisco Hernndez
Girn a su paso por ella en el ao
de 1534. No se conoce la fecha
exacta de la fundacin pues los
documentos han desaparecido.
Demografa
Segn las proyecciones de INEC
para el ao 2010 la poblacin de
Girn es la siguiente:
Area Urbana: 5100
habitantes
Area Rural: 9853 habitantes
Total: 14953 habitantes
Divisin poltica
Girn se divide en una parroquia
urbana y dos rurales:
Girn (urbana).
La Asuncin.
San Gerardo.
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Clima
Su clima es variado desde el
tropical en las zonas bajas hasta el
fro en los pramos, as en las
cercanas del Nudo de Portete -
Tinajillas, hay valles subtropicales con 21 c de temperatura y 500 mm. de
precipitacin como es el caso de la
Asuncin y pramos con 8 c y 2000
mm. de precipitaciones sobre los cerros:
Sombrerera, Huagrn, etc. Existen dos
estaciones bien marcadas el invierno de
enero a mayo y el verano de junio a
diciembre esto es el clina del cantn
giron..
Fiestas
Batalla del Portete de Tarqui -
27 de febrero
Cantonizacin - 26 de marzo
Fiesta de los Toros - octubre y
noviembre
EL CHORRO DE GIRN
Est situado a 43
kilmetros de
Cuenca, lugar que
nos permite disfrutar
de un da de campo y
de la belleza de la
naturaleza ubicado al
noreste de Girn
partiendo por la va
que conduce a San
Fernando, a seis
kilmetros del centro
cantonal, luego de
pasar por el casero
del Carmen del
Chorro, se llega al
Parador Turstico El Chorro, un encanto natural, desde donde
se divisa la cada del
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agua El Parador que
cuenta con servicios
bsicos, canchas
recreativas, donde se
puede descansar y, previo
aviso, disfrutar de
comidas tpicas. Se puede
acceder en vehculo
propio por una va de
primer orden, desde el
centro cantonal de Girn
se pueden alquilar
camionetas que lo
transportan por un precio
mdico.
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Esta formacin ltica que se
encuentra ubicada en la va que
conduce hacia el Valle de
Yunguilla, se divisa imponente
junto a la carretera, pasa
desapercibido por algunos
conductores que solamente lo
observan y nada ms.
Pero esta formacin rocosa que
asemeja perfiles o rostros
humanos a simple vista a sido
parte del imaginario colectivo de
estos lares sobre la cual se han
tejido varias historias y leyendas,
siendo desde pocas
prehispnicas, desde la poca de
los caaris como parte integrante
y piedra angular de su
cosmovisin.
Si nos referimos a su estudio, no
han existido estudios sobre su
formacin se piensa que es una
piedra venida del
espacio en pocas
remotas, un
meteorito cado
del cielo y que se
qued para
siempre en la
tierra, otros
indican que es
una formacin
propia de la zona
y que por la
erosin del viento
y la lluvia ha ido
esculpiendo su
forma. Lo que si
se puede
manifestar es que
este monumento
ltico es parte de
varios otros
conjuntos de
piedra que se
encuentran en la
zona alta del
Austro
Ecuatoriano, que
forman un
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conjunto de esculturas lticas que
van desde el Cajas en Cuenca
hasta Pucar, pasando por La
Mama Rumualda, El Padrerumi,
Piedra Movedora, Carachula, La
Cara del Inca, Huasipamba y otros
conjuntos de piedra prehistricos
que han sido motivo de adoracin
de los pueblos andinos ancestrales
y como habamos dicho parte de
su cosmovisin.
Estas figuras de piedra han sido
reportadas en varias crnicas de
indias como las relatadas por el
padre Juan Betanzos, mas
reciente son las observaciones
del sabio alemn Alejandro
Humbolt quien en 1810 afirma:
Los nicos pueblos americanos afirma en que hallamos monumentos notables
son los montaeses. Aislados
en la regin de las nubes, en las
ms elevadas mesetas del
globo, rodeados de volcanes
cuyo crter est cercado
de nieves eternas, no admiran,
en la soledad de esos desiertos,
ms que lo que impresiona a la
imaginacin por la magnitud de
las masas.
Es as que la tradicin local han
contado algunas leyendas sobre
este enigmtico monumento ltico,
algunas de las cuales las
rememoramos para su
conocimiento: cuentan que hace
muchos aos atrs, una noche
mientras dorman, escucharon un
estruendo terrible, una explosin
muy fuerte, toda la gente salieron
de sus casas para ver que era y se
encontraron con el aerolito que
haba acabado de caer.
Otra leyenda manifiesta que antes,
todo este sector era una inmensa
laguna, que se fue secando y poco
a poco apareci el aerolito. Hoy
en da, existe un pequeo cinego
con matorrales al pie de esta roca,
que es lo que queda de la gran
laguna. Adems manifiestan que
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en la parte superior existe una
cueva y que sta es un lugar
mgico. Dicen que si uno arroja
una naranja en la cueva, esta va a
salir en la poza y hasta se puede
escuchar el sonido que hace la
naranja al bajar.
Se deberan realizar estudios
serios de todos los conjuntos
lticos que se encuentra en los
pramos australes con el fin de
ponerlos en valor, cuidarlos y
tratarlos como un patrimonio
histrico dada la importancia que
tuvieron como ttems de los
pueblos ancestrales, por algo los
tenan como lugares de culto, su
magnetismo, misteriosidad formas
y perfiles zoomorfos y
antropomorfos que presentan nos
quieren develar el paso del
hombre por la prehistoria de la
humanidad tan desconocida e
ignorada por todos.
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San Fernando
Este bello rincn de la Patria fue fundado como pueblo doctrinero el 30 de mayo de 1562, por
el espaol Lcdo. Juan Salazar de Villasante. Siendo su primer cura doctrinero el padre Pedro
Arias de Avila, quien fue comisionado para escribir las memorias coloniales. La historia
dice: que los habitantes radicados en Cuenca que fue fundada en 1557, deseaban obtener un
camino directo a Guayaquil y en comn acuerdo con los habitantes primitivos solicitaron al
gobierno espaol de la ciudad de Quito, la orden de apertura de dicho camino. Aceptada la
solicitud, Salazar de Villasante ordeno convocar a los Casiques principales de esta zona Caari
que conocan la regin para que aporten con sus conocimientos y experiencias para el trazado
de este camino.
Villasante que era corregidor de Quito, Guayaquil y Cuenca, hace el viaje tomando la siguiente
ruta:
Partiendo desde Baos o pueblo del Espritu Santo, continuando por la Cordillera Oriental,
llegan al Cerro de Rumiurco (Cerro de Piedras ) desde este lugar observan que al frente haba
una hoya pequea, pero poblada se impresion y a la manera espaola funda este pueblo como:
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El 30 de mayo de 1562, en honor al Rey de Espaa Fernando III quien muri el 30 de mayo de 1252 y que en su administracin
como Rey Castilla logr unificar los reinos de Castilla y
Len. Villasante luego de fundar San Fernando pas a la costa
trasmontando la cordillera y llegaron a Balao, estableciendo de
esta manera el CAMINO REAL directo a Guayaquil.
San Fernando, antiguamente se llamaba regin Leoquina por sus
hermosas lagunas, posteriormente lo llamaban Pacaybamba por
su abundancia de guabos. Por muchos aos fue parroquia del
cantn Girn. Hasta que el 6 de mayo de 1986 por el dasarrollo
alcanzado por el trabajo de sus hijos, se convirti en el 7mo.
cantn de la provincia del Azuay.
SANTIAGO DE
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Laguna de Buza
Laguna Paseo en bote Laguna
A pocos minutos de la cabecera
cantonal de San Fernando se
encuentra la Laguna de Buza, la
cual posee incomparable belleza
natural por el entorno que lo
rodea. Como un admirador de esa
belleza se encuentra el Cerro San
Pablo que se dirige majestuoso en
custodia de sus aguas.
La laguna tiene una playa que la
circunda, sta tiene una belleza
muy particular, muy propicia para
que los amantes de la naturaleza,
del camping y del aire libre
lleguen ah para acampar, adems
de disfrutar de su singular paraje
natural, podr hacer pesca
deportiva, caminatas, descansar y
descubrir sus encantos.
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Ubicacin La laguna de Buza se encuentra a 55 km. al suroeste de Cuenca.
Extensin La laguna tiene una extensin de aproximada 12 hectreas.
Clima Posee un clima templado, con temperatura promedio de 15 grados
centgrados.
Flora
En los alrededores de la
laguna existe gran
cantidad de vegetacin
lo que hace que su vista
panormica se refleje en sus
propias y cristalinas aguas.
Plantas Nativas:
Las plantas nativas de la zona que
ms abundan en el lugar son las
chuquiraguas y chilcas.
Fauna
En la laguna se puede pescar la
trucha arcoiris (Oncorhynchus
mykiss), la carpa (Cyprinus carpio)
y el carpn (Carassius sp.). En la
laguna viven en
permanencia ms de
unos 100 patos.
Actividades Tursticas
Las actividades que se pueden
realizar en este lugar son:
Camping, pesca, picnic, caminata
por las orillas, fotografa,
ascencionismo del cerro San
Pablo.
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Cerro San Pablo: Majestuoso e imponente, en las
riveras de la Laguna de Buza se
levanta el Cerro San Pablo; cerro
emblema de la poblacin que a la
distancia se lo mira como una roca
slida y maciza con su cumbre
levantada apuntado al cielo y en
su cspide se puede observar el
reflejo de los espejos que con los
cuales esta formada la cruz que
descansa en lo mas alto del cerro
como un fiel y mudo testigo de
paso del tiempo, de la historia y
transformacin de todo lo que hay
a su alrededor pero
particularmente de San Fernando.
El cerro est rodeado de
vegetacin lo que la convierte en
una atraccin turstica para los
amantes del alpinismo, pues
cuenta con varias rutas para llegar
a la cspide.
Buza... una leyenda o una
realidad?
Segn la leyenda cuenta que la
Laguna de Buza ocupa el lugar en
donde antiguamente fue una
prspera hacienda de dueos ricos
que habitaban en una casa grande,
quienes tenan trabajadores y
sirvientes a su servicio.
Cierto da se organiz una fiesta
con comida y licor en abundancia,
acompaados de msicos que
deleitaban a los invitados, de
pronto apareci un mendigo que
solicitaba caridad, pero el dueo
de la fiesta enseguida orden a las
criadas que sacaran al mendigo
del lugar asustndolo con los
perros.
Una de las criadas tuvo compasin
del anciano y le dio comida, la
misma que estaba destinada para
los perros, pidindole
amablemente que abandonara la
hacienda.
El anciano comi escondido y
agradeci la amabilidad de la
criada, luego sac un bote de agua
y bebi un poco y le dijo a aquella
mujer que se alejara de la
hacienda porque eso iba a
transformarse en un lago, luego se
par en unas piedras grandes
("Sector que hoy se conoce con el
nombre de mama laguna" o
"laguna grande") y reg toda el
agua que traa en ese bote,
inundndole en seguida la
hacienda con todo adentro,
salvndose solamente la criada
que lo atendi.
Esta es la laguna de Buza
encantada, lugar turstico ubicado
en San Fernando.
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Leyenda de la leoquina de buza
Para rendir culto a los Ttems, los
Caaribambeos tenan dos tipos
de adoratorios. Las Pacarinas o
lugares en donde se emergan los
espritus y la leoquina o lagunas
para la adoracin de las serpientes
emplumadas, madre de la
humanidad, la que luego del parto
se hundi para siempre en el
fondo de aquella laguna.
Segn un relato que data de 1.582,
realizado por el cura Pedro Arias
de vila, manifiesta que en las
aguas de la laguna de Buza se
baaba el Inca, se origino una
fuente de agua que brota de la
tierra, la misma que produca
alegra, al extremo que pareca
que se estaba festejando algn
acontecimiento.
La laguna se encuentra al pie del
cerro "Huacapan" que significa
camino de adoratorio, en donde
segn dice la leyenda, se salvaron
del diluvio universal los
progenitores de la raza, adems de
esta
laguna
existen
otras
lagunas de
mejor
magnitud.
Parroquia La Asuncin Se llega a la altura del Km.59,, es
una parroquia agrcola, ganadera y
turstica, cuenta con una hermosa
vista panormica debido a su
agradable clima tropical se a
construido quintas vacacionales en
el valle de lentag, en el centro
parroquial se encuentra el parque
central con una piedra tallada y la
iglesia parroquial que venera a la
patrona de la virgen de la
Asuncin, que se festeja el 15 de
agosto de cada ao, este lugar se
caracteriza por las tradicionales
moliendas de caa de azcar
que fabrica el guarapo,
mapanahua y las panelas, es un
sitio que la poblacin se dedica al
desarrollo turstico debido a la
presencia de la hosteras y puestos
de venta de gastronoma.
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Gastronoma El cantn Girn, cuna de la ecuatorianidad, no en vano se ha hecho acreedor a este ttulo, ya que an conserva en su seno muchas tradiciones que van de generacin en generacin, doa Rosa Ana Chapa es una de las hijas de Girn que a sus 85 aos de edad aun mantiene viva la tradicin de elaborar los famosos dulces de almidn de achira tpicos del cantn Girn que tanto gustan a la gente y que incluso son enviados al exterior para los migrantes.
Doa Rosa Ana comparti con nosotros un poco de sus experiencias desde nia cuando su madre le enseo a hacer los dulces de achira que hoy los comercializa en su panadera ubicada en plenocentro de Girn Los dulces de achira me enseo a hacer mi mam, en la casa tena una panadera donde hacia pan de almidn de achira, en ese tiempo vino el cuartel a Girn y ella comenz a entregar pan; pero yo todava era pequea y no le ayudaba porque de nia era enfermiza, luego cuando cumpl 14 aos comenc a ayudarla y me
CONSERVANDO TRADICIONES CON
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puse el negocio, hornebamos con taralla porque ramos pobres y la lea era costosa, yo era la que horneaba y cuando haba mucho trabajo contratbamos a una persona que nos ayude para hacer el pan de almidn que
vendamos en las fiestas.
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Quesos de La Asuncin.
Nadie podra imaginarse que en la parroquia la Asuncin perteneciente al cantn
Girn, se elabora uno de los quesos
ms apetecidos a nivel nacional, pues
s, la Asuncin alberga al negocio
familiar de don Germn Mora; quien
junto a su familia, desde hace 35 aos
se dedica a la elaboracin de quesos
de varios tipos que son distribuidos a
distintos lugares del cantn, la
provincia e incluso del pas. El trabajo
del seor Mora y su familia comienza
temprano en la maana a las siete y
treinta, me dirijo en camioneta a las
diferentes comunidades donde
ordean las vacas para recolectar la
leche fresca, entre ms caliente llegue
la leche, es ms fcil aplicarle
cualquier proceso, yo no utilizo ningn
tipo de fermento por lo cual puedo
garantizar que el producto es natural y sin ningn tipo de qumico; dependiendo el
tipo de queso que vamos a hacer se filtra la leche y si es queso fresco el que vamos
a elaborar se procede a pasteurizar la leche, una vez ya pasteurizada se la somete
al proceso de cuajado.
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El Guarapo
Orlando Pesantez, uno de los propietarios de la Molienda de Yunguilla, nombre con el cual, l y sus hermanos han denominado a su negocio ubicado en Lentag, donde se dedican a la elaboracin de productos derivados de la caa de azcar, cuenta que se inici en este negocio desde hace unos 3 aos moliendo caa, vendiendo guarapo, panela y mapanagua. Actualmente ha combinado la elaboracin de estos productos con la venta de artculos de primera necesidad en la tienda que es propiedad de toda su familia. Nos coment adems que su negocio es bastante productivo por lo cual se muele
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1. Orlando Pesntez, extrayendo en el Trapiche el Jugo de Caa (Guarapo). 2. Vista frontal del local de expendio. 3. Proceso de extraccin del Guarapo.
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todos los das la caa de azcar, especialmente los fines de semana cuando hay mayor afluencia de personas, con la finalidad de satisfacer la alta demanda que tiene el consumo de guarapo y mapanagua ya que es una bebida tpica de esta zona clida de Girn. Con amabilidad y sencillez Orlando, hizo una demostracin de cmo se obtiene el jugo de caa del trapiche, una tras otra insertaba la caa de azcar en la mquina, obteniendo ya en un balde la deliciosa bebida, ms conocida como guarapo, un lquido verde claro de exquisito sabor que se combina con hielo y un poco de zumo de limn. Para los que gustan saborear un buen bajativo luego de las comidas, lo pueden encontrar en el negocio de Don Orlando, ya que tambin brinda a sus clientes el famoso mapanagua, que es una mezcla que se obtiene del jugo de caa, hielo, zumo de limn y un poco de aguardiente. Es as como da a da Orlando y su familia se dedican a este negocio que es el sustento de sus hogares, al mismo tiempo constituye un atractivo turstico de la zona, ya que es todo un deleite el admirar como de la caa de azcar introducida en el trapiche se va obteniendo el famoso guarapo.
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RELIGIOSIDAD
Las tradicionales fiestas en honor al Seor de Girn se desarrollan cada ao desde la ltima
semana de octubre hasta mediados de
noviembre en medio de la fe y algaraba de sus
habitantes. Esta fiesta es muy antigua,
tradicional y en ella se venera a una escultura
de Cristo Crucificado que tiene un gran valor
artstico, la misma que se encuentra en la
iglesia de Girn. Los habitantes del cantn,
consideran a esta imagen muy milagrosa por
atraer las aguas a los campos sembrados.
Segn la tradicin oral, "Hace muchos anos
estaban bandose tres hombres bajo el
puente del ro Chorro cuando ms abajo
vieron a un hombre alto, blanco con barba,
lleno de heridas que se baaba.
En segui
da se dieron cuenta que era Nuestro Seor; cuando se acercaron a El les dijo: "Que se levante una capilla y le veneren"; y as fue, pues con las limosnas se hizo la capilla. Con respecto a la imagen dicen que: "Cuando cay la iglesia de Caaribamba el seor Obispo dispuso que un calvario que haba sido regalado por un rico
espaol a ese anejo sea donado as: el Cristo a Girn, la Virgen a Chahuarurco (hoy Santa Isabel) y San Juan a San Fernando." "Hace muchos aos se quem la iglesia de Girn y tambin la portentosa imagen, salvndose solo un pedazo, el mismo que fue colocado en la escultura actual que es copia de la anterior y fue hecha con madera de Prtete por el maestro Vlez".
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FIESTA DE LOS TOROS
Son seis semanas de fiesta, durante las cuales se venera a la imagen para atraer sus bendiciones sobre los cultivos y los animales de pastoreo. De cada semana de fiesta es responsable un Prioste Principal Llamado Fiesta Alcalde y dos Priostes secundarios o ayudantes, conocidos como incierros izquierdo y derecho. El smbolo de la jerarqua del Fiesta Alcalde e Incierros, es un bastn de chonta con anillos de plata que es entregado por el cura en la plaza, en una ceremonia especial. La fiesta de los toros gira en torno a la casa del prioste, que generalmente es de lugares cercanos o comunidades: Santa Mariana, Zapata, San Vicente, Bellavista, Zhatashi, Cachi, Cachiloma, El Chorro y otros. En cada una de las parcialidades hay un prioste que es nombrado por el cura en las fiestas del ao anterior y se llama "Fiesta Alcaldeo, quien es el encargado de comprometer, a su vez, a los Incierros, Gua Mayor de la escaramuza, Contradanza, "Maestro Chirimoya Maestro Chiminea, Msicos, Sahumeriantes,
Mayorales, Mayordomos, Alzador de vacas, Cabecillas de disfrazados, parientes y amigos, para que la fiesta sea lo ms solemne posible.
Para ello, entrega al Seor de los mejores de su rejo, el cual es cuidado de preferencia sin hacerle trabajar ni maltratarle. El smbolo de la jerarqua del Fiesta
Alcalde e Incierros es un bastn de chonta con anillos de plata que es entregado por el cura en la plaza, en una ceremonia especial. El da anterior a la fiesta, por la maana llega: los seores de la escaramusa a la casa del Fiesta Alcalde. Antes del amanecer el prioste suelta al toro de su cabestro y es asustado por una descarga de cohetes que son quemados por el "Maistro Chiainea. Todos los corredores que son unos treinta le persiguen a pie por pampas, quebradas y cerros hasta darle alcance; le sostienen del rabo, astas y patas y le inmovilizan. Una vez sujeto el animal es llevado a la casa del alcalde donde el gua mayor con un cuchillo, le da un
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corte longitudinal en el cuello y otro transversal, el segundo gua. Luego de beber parte de la sangre y asentar con un "punto" (trago), los dems jugadores le sacan el cuero entero con cabeza y cachos.
El cuero es arrojado en un armazn de carrizo, al que lo denominan "vaca-loca", con ceniza caliente, y una gran cantidad de cohetes, "ratones" y bengalas que son quemados durante la representacin.
Entre las principales actividades que se desarrollan dentro de la celebracin a lo largo de cada semana podemos citar las siguientes: El lunes se realiza el levantamiento de la bandera en la casa de fiesta y el arreglo del altar para la imagen del Seor de Girn, luego el prioste recibe de los devotos: vveres, animales y leche para la elaboracin del dulce y el queso, en agradecimiento el prioste brinda el
servicio de alimentacin. Se realiza tambin la misa de los Guas y por la tarde un desfile por las calles cntricas del cantn que culmina con la entrega del bastn por parte del prioste actual al que ser prioste en el siguiente ao. Luego se lanzan caramelos y golosinas a los habitantes del pueblo y para finalizar se realiza un espectculo de fuegos pirotcnicos y quema de castillos.
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El martes se preparael queso y el dulce de leche. El mircoles se traslada la imagen del Seor de Girn desde la iglesia hacia la casa de fiesta. El jueves y viernes los guas ensayan en el lugar donde se realizara la corrida de toros. El sbado por la madrugada se da el albazo a cargo de los priostes del ao anterior y de los actuales, que consiste en la entrega de un caf caliente con pan y un canelazo
al pueblo; luego se recibe a los toros donados por los devotos a los priostes. Finalmente luego de 6 semanas de celebraciones y festejos, concluyen las fiestas en honor al Seor de Girn. Al culminar esta celebracin tambin se realiza el traspaso de la fiesta al prioste del siguiente ao, quien ser el encargado de iniciar las fiestas el ao que sigue.
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