revista de sociales etica 2 0

REVISTA DEL COLEGIO WILLIAMS DE CUERNAVACA

Juan

Carlos

Orea

Martínez

Arturo

Estrada

Hernández

Crónica de los Derechos Humanos _

Arturo Estrada Hernández

Reseñas de producciones

imperialistas desde M. Weber _

Arturo Estrada Hernández, Juan

Carlos Orea

La migración y la economía desde

Emilie Durkheim _ Juan Carlos Orea,

Arturo Estrada

Foto portada: Wallpaper /Anónimo

Martha Alicia Nocetti Vilchis Coordinación IB-PAI 4

Carta Editorial.

Estamos situados en un tiempo y en un espacio, esta circunstancia determina algunas de nuestras necesidades. Como ciudadanos de la era digital es importante aprender a ser selectivos y críticos con la información que nos rodea; pero también es necesario aprender a comunicar y a aportar nuestras ideas de manera responsable y a través de nuevos medios. La meta al proponer como actividad de aprendizaje la elaboración de una revista electrónica, es generar una oportunidad para los jóvenes, de ejercitar sus habilidades de análisis, colaboración y comunicación para demostrar su comprensión sobre algunos temas. Para lograr la edición y publicación de esta revista se ha seguido un proceso que implica por un lado, distinguir diferentes formatos comunicativos y utilizarlos; y por otro lado, ha sido necesario leer, analizar y comprender algunos contenidos específicos, como por ejemplo: en qué consiste la postura marxista ante los derechos humanos y cuál es la posición de Max Weber para el análisis de intereses particulares de los alumnos, a través de su teoría comprensiva; todo ello para finalmente lograr una síntesis de conceptos abordados desde dos asignaturas: la ética y las ciencias sociales y que se manifiesta a través de diferentes redacciones personales. Como resultado, en esta revista multidisciplinar se encontrará una crónica que podría referir desde sus antecedentes en el 800 a.c. o desde la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que data de 1789 y extenderse hasta la actualidad, considerando diferentes contextos, lugares y épocas.

Como resultado, en esta revista multidisciplinar se encontrará una crónica que podría referir desde sus antecedentes en el 800 a.c. o desde la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que data de 1789 y extenderse hasta la actualidad, considerando diferentes contextos, lugares y épocas. Además se incluyen artículos variados, como pueden ser una perspectiva crítica, analizando diferentes problemáticas sociales; o bien, una reseña que refleje algún tema de interés particular de los autores. Finalmente, se espera que con esta experiencia de aprendizaje también ejerciten la probidad académica, reconociendo las ideas de otros y desarrollando las propias.

Arturo Estrada Hernández

Directorio. Director: Alfonso García Williams Directora Preparatoria: María Fiona de la Teja Calder Profesor: Eduardo Morales Romero Profesora: Aida Adriana Uribe Domínguez Alumno: Arturo Estrada Hernández Alumno: Juan Carlos Orea Martínez

Por Arturo Estrada Hernández 5

Los primeros antecedentes que se tienen viajan un largo tiempo al pasado… 800-600 A.C= China. Confusio y Laot-Tse. Injusticias sociales, proponía igualdad entre los hombres. Entre ciervo y maestro. 600 A.C.= Roma. La Ley de las doce Tablas. Defensa ante las violaciones que cometieran las autoridades locales, en contra de los señores, evitar el abuso del poder por parte de los gobernantes, mantener una república democrática. 200 D.C= Inicio del Pensamiento Cristiano. Respetar la vida, y formas de vida de tu prójimo. Obedece a los diez mandamientos, creados para proteger al individuo y promover una convivencia pacífica. Se integra una organización, la iglesia que salvaguarda el cumplimiento de estas reglas. 1000 D.C = Europa. Inicio del Feudalismo. Se utilizan ideas culturales, políticas, y económicas para subyugar al pueblo por parte de la monarquía y el clero. Se corrompe la ideología original, a una distorsión que brinda control. Dando lugar a abusos y explotación a medida de esta docilidad, se prohíbe el libre culto, y la expresión. 1215= Carta Magna. Inglaterra. Derechos civiles, el rey respetara la autonomía de aquellos que fueran libres. Primer independencia directa monetaria a la monarquía, se limita el aumento de impuestos.

China. Confusio y Laot-Tse. Injusticias sociales, proponía igualdad entre los hombres.

800- 200 A.C

Roma. La Ley de las doce Tablas. Defensa ante las violaciones que cometieran las autoridades locales.

600 A.C

Inicio del Pensamiento Cristiano. Respetar la vida , y formas de vida de tu prójimo.

200

Inicio del Feudalismo. Se utilizan ideas culturales, políticas, y económicas para subyugar a el pueblo por parte de la monarquía y el clero.

1000

Carta Magna. Derechos civiles, el rey respetara la autonomía de aquellos que fueran libres.

1215

1628

"Bill of Petition". Amplia las garantías individuales, e impone una restricción en la detención e

ejecución de los presos.

1628= Estados Unidos. "Bill of Petition". Amplia las garantías individuales, e impone una restricción en la detención e ejecución de los presos, implementando los juicios. 1689= Estados Unidos. "Bill of Rights". Promueve la libertad del culto. La libertad de expresión. El derecho de portación de armas. Se da a partir en el proceso de independencia de la Monarquía Inglesa. 1787= "Constitucion de Virginia". Derecho a la vida, igualdad, seguridad. Las elecciones libres. Libertad de prensa. 1789= PRIMERA GENERACION: Revolución Francesa, exposición del derecho del hombre y ciudadano. 1818= La Constitución de Cádiz. Expuso el derecho a la audiencia. la protección del domicilio. Libertad de expresión. el respeto a la propiedad privada 1948= Después de la segunda guerra mundial. Antes los abusos humanitarios por parte del partido NAZI, para prevenir otro suceso parecido se crea la organización de las Naciones Unidas, cuyo único fin es proteger a los derechos humanos.

1628

"Bill of Rights". Promueve la libertad del culto. La libertad de expresión. El derecho de portación de armas.

1787

"Constitución de Virginia". Derecho a la vida, igualdad, seguridad. Las elecciones libres. Libertad de prensa.

1789


1818


1948

Después de la segunda

guerra mundial. Antes los abusos humanitarios por parte del partido NAZI, para prevenir otro suceso parecido se crea la organización de las Naciones Unidas, cuyo único fin es proteger a los derechos humanos.

BIBLIOGRAFIA: • Idem pp. 59-60 • Quintana, Carlos y Norma Sabido. Derechos Humanos. Ed Porrura, México 2006. p.4 • Barreriro, Clara. Derechos Humanos. Ed. Salvat Editores, Barcelona 1981, p. 10 • Burgoa, Ignacio; OP Cit, p. 70 • Idem p.5 • Ortiz, Margarita. Manual de los derechos humanos. Ed. PAC, México, 1993, pp. 58-59 • Madrazo, Jorge. Derechos humanos: El nuevo enfoque Mexicano. Ed. Fondo de Cultura

Económica. México: 1993, p. 15. • Quintana, Carlos y Norma Sabido, Op. Cit. P. 14 • Riochard, Claude. Derechos Humanos Comparados. Ed EDISAR S.R.L p. 25 •

Arturo Estrada Hernández 6


Sexo Femenino,

Clase oprimida.

La mujer tuvo su aparición en los ámbitos laborales en 1970 aumentando de manera drástica hasta el año 2000 (Pedrero, 2004). Sin embargo su aumento e introducción en la aportación económica del hogar no significo una disminución de sus labores dentro del hogar, que ocupan más del 90% de su tiempo dentro de esta ocupándose del mantenimiento de la misma. Mientras que la del hombre se mantuvo intacta o con un aumento mínimo. (Pedrero Nieto, 2014). Pero, ¿De dónde viene este aumento de carga de trabajo, tanto fuera como dentro del hogar a la mujer? De una lucha social. Una lucha social donde la clase oprimida era interpretada por el sexo femenino, y la clase dominante por el masculino. Esta falsa lucha social simbolizaba la liberación de la mujer a las barreras sociales que la identificaban como un ser débil, dependiente y cuyo único lugar era el hogar. La lucha social la “venció” el sexo femenino, incluyéndola en los procesos legales, en ámbitos laborales, en ámbitos culturales, económicos y educacionales. Sin embargo, se vence la batalla pero se pierde la guerra. En los ámbitos laborales y económicos, que son los que definen nuestra vida diaria desde el comienzo de la era industrial, se caracteriza por poseer dos clases bien definidas, la dominante, el empleador, y la clase oprimida, la fuerza de trabajo. En los principios era una sola persona de la familia que ejercía de fuerza de trabajo, para obtener un salario suficiente para sustentar a su familia. Sin embargo con el paso de los años la mercancía sufrió un aumento en los precios, obligando a la fuerza de trabajo a aumentar su trabajo concreto para obtener el salario que una vez ganaban, hasta que llegaron a un punto donde el trabajo concreto de una sola persona no era suficiente para mantener a todos. La clase dominante, el empleador, crea una idea de igualdad e independencia, con el único objetivo de causar un conflicto social, esta idea era la igualdad entre hombres y mujeres. La idea se introduce en la clase oprimida, obligándola a marcar clases dominantes (Hombres), y clases oprimidas (mujeres). La idea una vez establecida dentro del grupo social de la clase oprimida, da a luz a un movimiento de “igualdad”, donde marcaba que la mujer debía ser considerada a la par del hombre, en todos los ámbitos, señalando que la introducción de la mujer en los ámbitos laborales era signo de independencia.

Por lo tanto, el aumento del valor de la mercancía y la disminución del valor del trabajo concreto, sumando la idea diseñada por la clase dominante, causo que a la mujer se le agregara mayor cantidad de trabajo, además de la que ya tenía en el hogar. Una vez logrado la igualdad entre hombres y mujeres, se necesitaba el aumento de las fuerzas productivas. Una vez logrado el movimiento de igualdad entre sexos, se retomó la diferencia entre estos, marcando una mejor apreciación hacia los hombres, obligando a las mujeres a aumentar su tiempo y esfuerzo para igualar el valor del trabajo concreto de un hombre. En el punto de vista concreto de la clase oprimida (hombres y mujeres obreros), es señalar al hombre por causa de desigualdad económica y fuente principal de los abusos, mientras que en el punto abstracto recae, en que la clase dominante, cambia los valores ideológicos laborales enfocados hacia las mujeres, aumentando los precios de las mercansias necesarias para el mantenimiento de la familia. Creando una plusvalía que solamente se puede cumplir mediante el aumento del tiempo y esfuerzo de los obreros, y ¿De que manera se puede crear este aumento constante de fuerza de producción? Creando una rivalidad entre mujer y hombre, obligándolos a competir continuamente en el incremento del trabajo concreto de cada uno, de esta manera aumentan la mercancía y la ganancia de la clase dominante. Esta competencia comienza a partir de la adolescencia, ente los doce y los diecinueve años. (Inmujeres, 2005). Para concluir, las mujeres que trabajan, que obtienen mayor educación que los hombres y se ven como individuos independientes. Sin embargo la desigualdad persiste, no se removió el trabajo doméstico con la entrada laboral de la mujer. Esto quiere decir, que la integración de la idea de la igualdad es una corrupta. Pues solo beneficia a aquella clase dominante que obtiene mayor ingreso de la igualdad entre sus trabajadores y la igualdad entre sus trabajos concretos. Por eso se debe apuntar a una idea social de equidad, donde las diferencias del individuo enriquecen a la sociedad, y no una igualdad equitativa.

BIBLIOGRAFIA: Pedrero, M (2014). “Importancia del trabajo no remunerado: medición y valoración mediante las encuestas de uso del tiempo”, en B. García, y E. Pacheco, Uso del tiempo y trabajo no remunerado en México (pp. 53-114), México, El colegio de México. Pedrero, M. (2004). “Genero, trabajo doméstico y extra doméstico en México.”, Estudios demográficos y urbanos. Pp. 413-446.

Juan Carlos Orea Martínez 7


El éxodo moderno:

Amenaza? Económica.

El principal problema que acecha a las familias que residen en países con bajos recursos y que forman parte del grupo social obrero es el constante incremento de los precios en los recursos básicos para el sustento del día a día. Además de la disminución de los salarios mínimos que deberían ser lo suficientes para otorgar la comodidad básica a aquel trabajador de la clase media baja. En estos países, solamente aquellos que tengan las bases económicas para permitirse el cumplir y asistir a todas las instituciones necesarias para convertir a uno en un individuo productivo de la sociedad. Pues ahora la sociedad y los individuos ya no trabajan uno para el otro, ahora el individuo trabaja para la sociedad. Y a aquellos que carezcan de las instituciones necesarias para obtener una vida plena se verán en una marginación en diferentes ámbitos, la mas importante, la económica. Sin embargo, el gobierno, que se supone debe de ver por el individuo de la sociedad, sin importar sus características, otorga una versión incompleta de las instituciones que los mas beneficiados gozan. Estas instituciones, al ser insuficientes para el individuo, obligan al individuo a abandonar estas y provocar una marginación causada «Por el». Una vez que el individuo a abandonado y a sido marginado por la sociedad donde una vez residió. Este procede en una búsqueda por alguna otra sociedad que le brinde las instituciones necesarias para su reintegración en la nueva sociedad. Un punto clave de la marginación de el individuo es que una vez que procede con su exclusión, su acción arrastra a los individuos que dependan de el. Tales como sus hijos y esposa. En esta situación se dan tres casos muy recurrentes, uno que el individuo responsable realice el éxodo el solo para que todos los beneficios que el consiga sean dirigidos hacia su familia para que puedan una ves mas reintegrarse a la sociedad por medio de los nuevos ingresos. En este caso el individuo al abandonar a su familia por el bien de esta, causa la falta de una institución necesaria para,

la reintegración a la sociedad que es la familia, causando una vez mas la marginación que en primer lugar se trato por evitar. Y en el caso de las mujeres que realizan esta viaje ellas solas, usualmente nunca llegan a su destino, pues debido a su falta de instituciones y de su condición de marginación le crea una vulnerabilidad que muchos individuos explotan para explotarlas en formas sexuales, laborales y humanas. La segunda opción seria proceder con el éxodo de manera conjunta, donde toda la familia busque la reintegración a la sociedad, sin embargo esta decisión presentaría riesgos a todos los integrantes de la familia. Que podría concluir con la perdida de algún integrante de la familia, perdiendo a su vez la institución que se buscaba mantener. Y el tercero, este recae en los primeros dos. Que un integrante de la familia parta para conseguir los ingresos suficientes para otorgarle una integración legal y segura a los demás integrantes de la familia en la nueva sociedad. Esta es la que mejor se logra la integración, a pesar que una vez que todos se integren a la nueva sociedad solamente unos pocos miembros de la familia podrá gozar de una integración completa a la nueva sociedad pues, los ingresos, aunque mejores y mas completos que el país de donde provienen, se muestran insuficientes para la reintegración de todos los miembros de la familia. Pero debido a este sacrificio por uno o por pocos, las siguientes generaciones podrán tener una integración completa, logrando su objetivo principal. La integración de su familia a una sociedad donde puedan formar a la sociedad y la sociedad pueda formar al individuo de manera productiva y en Orden.

BIBLIOGRAFIA: Mancera, F. (2015). ANALIZAN CON CIENCIA LA PROBLEMÁTICA DE LA FRONTERA SUR DE MÉXICO. [online] Conacyt.mx. Available at: http://conacyt.mx/index.php/comunicacion/comunicados-prensa/477-analizan-con-ciencia-la-problematica-de-la-frontera-sur-de-mexico [Accessed 23 Nov. 2015]. Castles, S. (2010). Migración irregular: causas, tipos y dimensiones regionales. Migración y desarrollo, [online] 8(15), pp.49-80. Available at: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1870-75992010000200002&script=sci_arttext [Accessed 23 Nov. 2015].

La Migración desde el

funcional estructuralismo

de Emile Durkheim.

Juan Carlos Orea Martínez 10

Es un marco de construcción teórica que ve a la sociedad como un sistema complejo cuyas partes trabajan juntas para promover la solidaridad y la estabilidad. Se entiende como el estudio de una sociedad social conocida como estructura o sistema social. Este enfoque ve la sociedad un enfoque amplio en las estructuras sociales que conforman la sociedad en su conjunto, y cree que la sociedad ha evolucionado, al igual que los organismos. Este enfoque se ve tanto en la estructura social como en las funciones sociales. El funcionalismo direcciona a la sociedad en su conjunto en términos de la función de sus elementos constitutivos, a saber: normas, costumbres, tradiciones e

instituciones. Una analogía común, popularizada por Herbert Spencer, presenta estos sectores de la sociedad como "órganos" que trabajan para el buen funcionamiento del "cuerpo", como un todo.Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí. Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. En los términos más básicos, se simplifica haciendo hincapié en "el esfuerzo para imputar, tan rigurosamente como sea posible, para cada característica, costumbre o práctica, su efecto sobre el funcionamiento de un sistema cohesionado supuestamente estable". Para Talcott Parsons, el "estructural-funcionalismo" llegó a describir una etapa particular en el desarrollo metodológico de la ciencia social, en lugar de una escuela específica de pensamiento. El enfoque estructural funcionalista es un análisis macro sociológico, con un amplio enfoque en las estructuras sociales que la sociedad forma en su

conjunto. Surge después de la primera Guerra Mundial, en Francia en 1919. Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos de Émile Durkheim. Fue desarrollado en la antropología social británica por Bronislaw Malinowski y alfres Reginal Radcliffe-Brown. En sociología, el estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura. Esto tiene que ver con la migración ya que ocurre que la sociedad tiene que tener un sistema complejo ya que si no. Cuenta con el no podrían tener la solidaridad y la estabilidad ya que eso es lo que dice Durkheim y necesita tenerlo. Toda la sociedades necesitan tener normas, costumbres y tradiciones ya que si no cuenta con ellas los órganos y el cuerpo no podrían trabajar bien según "Herbert Spemcer«

Según Talcott Persons describe una etapa en el desarrollo metodológico es que en lugar de la escuela hay que recurrir a el pensamiento y por eso mucha gente recurre a lo que dice y migra a otro país para no asistir a la escuela y eso hace que la gente cambie de ideales y no asís tan a la escuela miles y miles de alumnos y cuando quieran recurrir a un trabajo no se va a poder porque no tiene el nivel y el pensamiento requerido.

BIBLIOGRAFIA: Es.m.wikipedia.org, (2015).Funcionalismo estructuralista. [online] Available at: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Funcionalismo_estructuralista [Accessed 23 Nov. 2015]


Reseña de The

Sandman: Preludes &

Nocturnes

Referencias: Titulo Original: The Sandman: Preludes &Nocturnes. Aka The Sandman: Preludios y Nocturnos Año: 1991 Paginas: 210 País: Estados Unidos Escritor: Neil Gaiman Dibujos: Sam Kieth, Mike Dringerberg, Malcom Jones III Color: Robbie Busch Portadas: Dave McKean Personajes: Morpheo(Sueño), Roderick Burgess, Wesley Dodds, Lucifer MorningStar, Cain, Abel, Jhon Constantine, Lucien, Las Gracias (Tisifone, Alecto, Megera.), Azazel, Belcebu, Choronzon, Marcian Manhunter, Alistare Crane, Muerte. Editorial: Vertigo Comics Género: Terror, Thriller, Fantasia. Comentarios: The Sandman: Preludes & Nocturnes, es una novela gráfica escrita por Neil Gaiman y publicada por Vértigo Comics. Gaiman nació en Portchester, Inglaterra, ha llevado a cabo su trabajo como escritor desde finales de los ochenta entre sus obras más notables se encuentran: The Sandman: Preludes & Nocturnes (Escritor), Coraline (Escritor), Stardust (Escritor), Buenos Presagios (Escritor), The Sandman 19#: Dream Country: A Midsummer Night´s Dream (Escritor), este último le ganó el premio a mejor relato corto de The World Fantasy Award, siendo esta la primera y única novela gráfica en obtener un premio literario. Como escritor pudo realizar las 11 Novelas Gráficas de The Sandman, considerándola su obra maestra. La novela se escribió a partir de principios de 1989, Neil Gaiman se lo presento a DC Comics, quienes decidieron que por el material se publicaría con la editorial de Vertigo Comics, la editorial para adultos de DC Comics, a finales del año la obra fue terminada de dibujar por Sam Kieth, Mike Dringerberg, Malcom Jones III, Robbie Busch. La editorial Vertigo Comics, también a publicado las historias de Jhon Constantine, The Swamp Thing, Fables, The Preacher, American Vampire, The Sandman Presents: Lucifer Morningstar.

The Sandman: Preludios y Nocturnos es el primer arco histórico de once partes, con 8 números dentro de sí. Era la intención de Gaiman darle un trasfondo mágico y mitológico al universo DC, pues toma lugar con este, aunque se enfoca más en personajes de este tipo de ambiente que en los superhéroes en sí. La Novela Gráfica introdujo al personaje de Lucifer Morningstar, el cual tuvo su propia serie un año después por la solicitud de los lectores. The Sandman: Preludios y Nocturnos, trata sobre el encarcelamiento del Señor de los Sueños (Morfeo/Sueño) uno de los siete eternos, siendo Destino, Muerte, Sueño, Destrucción, Desespero, Deseo, y Delirio, lo captura el mago “Rey Demonio” Roderick Burgess, en un fallido intento de capturar a la muerte y obtener vida eterna, transcurren 70 años cuando por fin escapa, y va en busca de sus herramientas que se dispersaron durante su ausencia, entonces se aliara y enfrentara con múltiples entidades y personajes sobrenaturales para obtener sus herramientas. Evaluación: Tipo Ideal 1°Habilidades Especiales: Poder que le otorga su función que es servir y proteger a aquellos que pasen o ocupen de su reino. 2°Lealtad: Se mantiene siempre ante las reglas, reglas que controlan a seres de su tipo desde el principio del universo, dándole balance. 3°Humanitarios: Su poder no debe ser usado para que el soñador le sirva a él, él le sirve al soñador. 4°Habiles: En pensamiento y uso de su poder. 5°Inteligentes: Para mostrarse superior y obtener la victoria en todas las formas, cueste lo que cueste. 6°Justicieros: Busca el equilibrio a partir de lo que dictan las reglas. 7°Bondadosos: En sus pensamientos. 8°Valores Sociales: No comparten los valores de la sociedad, pues son excluidos de esta o forman parte de otra sociedad, creando un continuo conflicto. Los personajes de Vertigo Comics, analizados desde la teoría Comprensiva propuesta por Marx Weber, son un grupo de individuos que algunos comparten intereses similares que les sirven para asociarse y oponerse a aquellos que vallan en contra de sus intereses, estos personajes pueden ser asociados al TIPO IDEAL. Estos personajes buscan obtener una ganancia personal, algunos les interesa mantener el balance del mundo, y para lograrlo deberán trabajar juntos para obtenerlo. La obtención de las tres herramientas, representan un desafío pues se ven salvaguardadas por entidades, como una hechicera moribunda, un demonio señor del séptimo círculo del infierno, y un supervillano con el poder de un Eterno. Morfeo, seguirá la pista de sus herramientas con la ayuda de diferentes personalidades y dispuesto a pagar el precio que estos demanden, para poder restablecer el orden y balance en el mundo de los sueños. Los motivos que impulsan a Morfeo y sus aliados a obtener sus herramientas, se pueden encontrar en el Tipo Ideal o inclusive ser un antagónico. Morfeo busca obtener sus herramientas y restablecer el orden. Es leal a las reglas ancestrales y ofrece consuelo a aquellos que lo necesiten. En la obtención de cada una de las herramientas, se da un enfrentamiento de algún tipo, por lo que Morfeo tiene que recurrir a la ayuda de aliados que buscan sobre todo por sus motivos personales, en algunas ocasiones un aliado se le pone en contra presentando otro enfrentamiento. De esta forma, no todos los personajes pueden ser englobados en el Tipo Ideal, y por lo tanto se analizan desde las acciones racionales de Marx Weber.


Morfeo/Sueño: Hace sus acciones a partir de acciones que tengan algún significado para el y para la sociedad, para mantener el balance, mediante la recuperación de sus herramientas. También reacciona con acciones emotivas, demostrando siempre que es el mejor, protegiendo su orgullo. Jhon Dee y Choronzon: Realizan acciones emotivas, pues su principal meta es obtener las herramientas que les otorguen poder ilimitado. Además John Dee quiere convertirse en el señor de los sueños, pues cree que lográndolo podrá obtener el amor de su madre. John Constantine y Martian Manhunter: Sus actos están relacionados con valores de la sociedad, deciden ayudar a Morfeo porque saben quién es y por ello lo respetan, y entienden la gravedad de la manipulación de sus herramientas en las manos equivocadas. Ambos protegen al mundo en sus distintas maneras, pero morirán intentándolo, incluso si el lograrlo rompa ciertas reglas sociales.

Lucifer Morningstar: Sus acciones son puramente emotivas, aprovechándose en la debilidad de Morfeo decide retarlo a un duelo para absorber su poder, rompiendo así la alianza que él le ofreció. Una vez que Morfeo lo vence y lo humilla delante de todo su reino, el jura destruirlo, por el orgullo dañado de este. Muerte: Sus acciones son basadas en el bienestar de sus compañeros y de aquellos que le importan, debido a la naturaleza de su poder ella no teme a nada. Siempre busca la manera de arreglar y ayudar a sus hermanos, en sus conflictos, al igual que en los conflictos internos de cada uno, siendo a si la voz de la razón en la familia.

Juan Carlos Orea Martínez

Reseña de Spectre

Dirección:Sam Mendes Producción:Michael G. Wilson, Barbara Broccoli Guion: Neal Purvis,Robert Wade, John Logan, Jez Butterworth Basada en James Bond de Ian Fleming Música Thomas Newman Fotografía Hoyte van Hoytema Montaje Lee Smith007 spectre País(es): Reino Unido, Estados Unidos,México Año: 2015 Género: Acción, Aventuras, Suspenso Duración:148 minutos1 Clasificación: -13 Idioma(s):Inglés Presupuesto $245 000 000 Recaudación $543 800 1812 Reparto: Contó con Daniel Craig en su cuarta actuación como James Bond3 y Christoph Waltz como Franz Oberhauser, el antagonista de la película.4 5 Fue dirigida por Sam Mendes en su segunda película de James Bond tras Skyfall. Productora: Eon Productions desde Diamonds Are Forever

Comentario: la pelicual fue producida por Eon Productions y dirigida por Sam Mendes Mendes nació Reading, Berkshire, el único hijo de Valerie Helene (nacida Barnett), autora de libros infantiles, y de Jameson Peter Mendes, profesor universitario. Su padre, oriundo de Trinidad, es de origen portugués e italiano, y su madre es inglesa. Su abuelo paterno fue el escritor de Trinidad Alfred Hubert Mendes. Sus padres se divorciaron siendo Sam un niño y perdió el contacto con su padre, siendo educado por su madre. Estudió en la Universidad de Cambridge. Como director de escena, es muy conocido por su producción de 1998: "Cabaret" (musical) estelarizada por Alan Cumming. Como director de cine se le reconoce por su ópera prima "American Beauty" (1999), la cual lo hizo acreedor a un premio de la Academia por Mejor Director. Tras una cadena de romances con varias actrices, que incluye a Cameron Diaz, Calista Flockhart y Rachel Weisz, Sam se casó con la actriz inglesa Kate Winslet el 24 de mayo de 2003. Su primer hijo Joe Alfie Winslet-Mendes nació el 22 de diciembre de 2003. También tiene una hijastra, Mia Hiney Threapleton, fruto del primer matrimonio de Winslet con el asistente de dirección inglés Jim Threapleton. El 15 de marzo de 2010 el 2. Lealtad: Defienden una causa o a alguien a costa de su propia vida. 3.Humanitarios:Un cariño especial por el ser humano. 4.Hábiles:En pensamiento 5.Inteligentes:Para la planeación y la resolución de problemas Según Marx Weber son un grupos de individuos que comparten características similares, las cuales permiten asociarse en lo que el autor llama tipo ideal. Esta persona trata de salvar a el mundo de una organización secreta llama spectre que su plan era poder rastrear a todas las personas y oírlas de todo el mundo con una antena satelital y hacer que el programa 00 se cancelara (Basadas en la teoría comprensiva de Max Weber: Acciones y Acciones Sociales) Bibliografía: Es.wikipedia.org, (2015). Sam Mendes. [online] Available at: https://es.wikipedia.org/wiki/Sam_Mendes [Accessed 19 Nov. 2015]. Es.wikipedia.org, (2015). Spectre (película). [online] Available at: https://es.wikipedia.org/wiki/Spectre_(pel%C3%ADcula) [Accessed 19 Nov. 2015].

Bibliografía de las fotos


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