RESUMEN PSICOLOGÍA SOCIAL

I. Origen de la Psicología Social en Europa

- La Psicología Social es una ciencia que estudia el conflicto entre el individuo y la sociedad, los fenómenos relacionados con la ideología y la comunicación. Destaca la naturaleza social de los procesos individuales e interpersonales y se interesa por grupos y diversos factores sociales que influyen en el sujeto. Su principal método de estudio es la observación.- El desarrollo de la PS tiene dos periodos importantes:

El primer periodo, PS Europea, foco en lo social o colectivo, a fines del S. XIX: o Hace referencia a una mente colectiva que trasciende al individuo y cuyo carácter es inconsciente. Se interesa en la relación entre el sujeto y la sociedad dada

por esta mente colectiva. o Busca responder ¿qué es lo que nos mantiene unidos en torno a un determinado orden social establecido? ¿Qué mantiene a la sociedad unida?o Supone: la sociedad es algo común y unitario para todos los miembros; la evolución es un proceso histórico que puede amenazar al orden social; y se preocupa

por cómo conciliar las necesidades del sujeto con las necesidades colectivas o sociales, pero no separa ambos niveles.o Autores importantes: Wundt, Durkheim, Weber, Jung, Freud.

El segundo periodo, desarrollo de la PS Norteamericana, durante la primera mitad del s. XX.o Busca responder a la pregunta: ¿qué integra a las personas al orden social establecido? Cambia el foco al individuo, a los problemas micro.o El orden social se asume como algo dado, establecido y desde el cual se establece todo el resto. Lo social es visto desde los procesos psicológicos.o Importante: Gestalt, estudio de las actitudes (modelo tripartito), estudio de los grupos (Lewin).

II. Tradiciones: Europea/Americana – Sociológica/Psicológica

PSICOLOGÍA SOCIAL EUROPEA PSICOLOGÍA SOCIAL NORTEAMERICANA*Tener en cuenta que la PS europea siempre tiene un foco SOCIAL y la PS norteamericana un foco ÍNDIVIDUALISTA, dentro de los cuales se puede ver una tendencia más psicológica o sociológica*

Sociológica Psicológica Sociológica PsicológicaFoco en el sujeto inserto en la sociedad, importancia de la cc colectiva.- Tarde: Enfatizó el papel del sujeto en la sociedad, postulando que la influencia recíproca surge de la cc colectiva.- Durkheim: dice que lo social constituye un objeto (hecho social) y no se puede reducir a una explicación psicológica individual.- Le Bon: estudia fenómenos de masa.- Freud: estudia relación mediadora del Yo, que es resultado de la interacción dinámica entre Ego y cultura.- Representaciones Sociales- PS del cambio- Escuela de Ginebra

Gestalt en Alemania: Koffka. Postula que la realidad y el conocimiento tienen la misma estructura. Enfatiza la importancia del campo, la totalidad de los elementos presentes como ppio explicativo de la percepción y el aprendizaje.

Modelo cognitivo: E-O-RLa cognición social: aborda la manera en la que las personas le dan sentido a su experiencia.La interacción social está condicionada por la forma en que los individuos perciben el mundo.Esquemas sociales: conjunto de conocimiento prototípico, resultado de la experiencia interactiva grupal, con la que las personas reconstruyen el mundo social.- Bruner: psicología cultural.- Garfinkel: etnometodología.- Harré: etogenia.- Berger y Luckmann: construcción soc de la RLa expresión más importante es el interaccionismo simbólico: el individuo es el resultado de la interacción recíproca entre él y sociedad, de la cual surge la mente, en el devenir de la comunicación.

Allport: la PS es el estudio de la cdta.Ross: PS parte de la sociologíaMcDougall: teoría instintivista (instintos causan cdta social e individual).Influencia de Freud y su estudio de masas y de Fromm, Erikson y Horney (la cultura influye en la personalidad).Conductismo (E-R):- Thorndike: los hábitos se adquieren x refuerzo.- Tolman: conductismo intencional.- Skinner: condicionamiento operante, control de la conducta.- Bandura: conductismo social cognitivo, aprendizaje vicario, importancia observación. La cdta surge de la interacción de factores sociales, personales y cognitivos.Gestalt en América: - Lewin: espacio vital y ambiente psicológico.- Heider: teoría del equilibrio.- Festinger: Teoría de la disonancia cognitiva.

III. Polo Psicológico – Polo Sociológico- Hay tres maneras que podríamos entender lo que es el polo psicológico y el sociológico: la primera es la que se explicó arriba, el polo sociológico siendo el europeo y el psicológico siendo el norteamericano; la segunda serían los polos en la perspectiva socio-cognitiva, donde el polo psicológico es la cognición social y el polo sociológico las representaciones sociales, que será explicado más adelante; y la tercera sería la que se explicará a continuación, la construcción teórica y metodológica de la psicología social, respondiendo a la pregunta ¿es la psicología social una ciencia independiente?

- ¿Es la Psicología Social una ciencia independiente? Existen dos respuestas para esto: No y Sí. Psicologismo (PS=P): visión reduccionista, individualista del comportamiento social, no incorpora la visión colectiva del comportamiento humano. La psicología

social es una rama de la psicología general y asume sus mismas leyes (Allport, Freud). Sociologismo (PS=S): visión reduccionista, el comportamiento social del hombre se explica a partir de las leyes que rigen las estructuras y sistemas sociales. La

psicología social es una rama de la sociología. (Znaniecki, Parsons, Mannheim). Psicosociologismo o Sociopsicologismo (PS= P+S): la psicología y sociología son siempre PS, no se puede aislar el individuo de su condición social ni

viceversa. Situarse en cualquiera de los polos es reduccionismo. (Durkheim, Dewey, Moscovici). Interdisciplinariedad P–(PS)–S: es la postura que más se usa actualmente, la PS sería una ciencia bisagra, puente entre ambas ciencias. Su objeto de estudio

corresponde a los fenómenos que tienen una dimensión psicológica y sociológica a la vez. (Whittacker, Moscovici, Doise, Torregoza). Sustantivismo P≠PS≠S: la PS es una disciplina autónoma e independiente, tiene metodologías y objetos propios, siendo éste el conflicto entre el individuo y la

sociedad. Para Munné, el status de la PS es de co-disciplina con la psicología y sociología. (Munné, Newcomb).

IV. Enfoques Psicosociales:

Perspectiva Socio-cognitivaInteraccionismo Simbólico

(Mead/Blumer)

Perspectiva socio–construccionista

(Gergen)

Psicología Cultural(Bruner)

Centrado en los procesos cog. SH pensante, activo, procesador de info.

Cognición Social (polo ᴪ) Representaciones SocialesCognición soc: forma de c# de cualquier obj humano.El sujeto busca explicaciones para entender su entorno. La teoría busca explicar sucesos a través de las percepciones, y cómo estos influyen en la práctica del sujeto en un grupo.Analiza cómo los sujetos extraen info de su medio social y la procesan. Estudia los procesos cog (memoria, atención, etc). Buscan leyes que regulen el pensamiento.Se centra en el procesamiento activo que el sujeto hace de la info social. Privilegian el cómo por sobre el pq.P#: procesamiento de info y organización del conocimiento.Los proc de conocimiento van sobre las explicaciones motivacionales y afectivas.Lo social se reduce a la existencia de las relaciones sociales, que se explican por el funcionamiento psic. de los sujetos implicados en ellas.- Heider: T. atribución causal.- Festinger: T. disonancia cognitiva.- Gestalt: SH activo, procesador.- Lewin: T. de campo.- Heider: T. del equilibrioLaboratorio

RS: Sistemas cognitivos donde se encuentran valores, creencias y normas que sostienen nuestras cdtasForma de conocimiento que se establece a partir de la info que recibe el individuo, sus experiencias y modelos de p#, compartidos y transmitidos. Toda RS tiene factores comunes x ser construida y consti-tuida en el leng y transmitida x la comunicación.Funciones:- Describir el mundo social.- Posibilitan la comunicación.- Simbolizar obj del mundo soc.- Categorizar los obj del mundo. Nos permiten ordenar el mundo.- Atribuir sentido que guía la acción.- Orientan y condicionan la cdta.Características:- Siempre son en relación a un obj.- Cualidad simbólica- Carácter de imagen (concretizan).- Carácter constructivo.- Carac autónomo y creativo.- Implican algo social, se comparten.Se centra en el contenido del sujeto.Observación y análisis comparativo de grupos o culturas.

SH sujeto social que vive en interacción con otros. Foco en el mundo social para entender sujeto.Se centra en la interacción, en los procesos de comunicación y actividad cotidiana. Papel importante del lenguaje, que determina nuestro conocimiento consciente.Self: surge en el proceso de comunicación. Supone la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Tiene dos fases:- MI: conjunto org de actitudes de los demás asumidos como propios. Resultado de interactuar con el mundo. Cómo significo el mundo.- YO: aspectos imprevisibles y creativos. Resultado de la interacción conmigo mismo.Axiomas Blumer:1. El SH orienta sus actos hacia las cosas en función de lo que éstas significan para él.2. El sig de las cosas se construye y surge como consecuencia de la interacción entre personas y su ½.3. Los sig se manipulan y modifican en un proc interpretativo desarrollado por la persona en su experiencia.El sig puede ser modificado en la propia mente o en la interacción con otros.Otro generalizado: proc donde el sujeto asimila su cultura. Ser social.Acto social: unidad básica de análisis. Constituido x el gesto vocal; que permite al SH usar símbolos y significantes que permiten la com. Le otorga un papel fundamental al leng.

Especificidad histórico-cultural:- Lo que consideramos conocimiento del mundo está determinado por la cultura, historia y contexto soc. El grado hasta donde una forma dada de comprensión prevalece sobre otra es por las vicisitudes de los procesos sociales (poder, negociación, etc).- Las formas de comprensión negociadas están conectadas con muchas actividades soc que apoyan y sostienen ciertos modelos y excluyen a otros. - No existe una verdad única.El conocimiento y la acción soc son dimensiones simultáneas; el pensar de una det manera hace a la persona actuar de una det manera. Las cosas están ordenadas de tal forma que la realidad funcione. El conocimiento se sostiene en los procesos sociales.Diferencias fundamentales:- Lenguaje como pre-condición del p# y como forma de acción social.- Foco en la interacción y las prácticas sociales. Tb en los proc interactivos.- Anti esencialismo y anti realismo.

Mediante una actividad simbólica, los hombres le dan sentido al mundo y a sí mismos en un proceso de recíproca interacción, de modo que el Yo emerge de su relación con otros.El objetivo de la PS es investigar los significados que los SH crean a partir de su encuentro con el mundo.No existe una naturaleza humana independiente de su cultura.La Ps cultural es el estudio de la vida mental situada, (del proceso mental en vivo). Cuando los alumnos asisten a una escuela o U, un contexto natural situado o in vivo, interiorizan las prescripciones normativas culturales (reglas, conocimientos, normas y tradiciones) y, además, construiyen modos de imaginar y compartir la realidad. Es decir, están construyendo su identidad, pdd y su autoestima y aprendiendo los instrumentos que les permitirán manejarse y operar en el mundo real. El artefacto, cognitivo y cultural a la vez, para que todo ello sea posible es, la narración. Es decir, el modo más humano y eficaz para construir, negociar y compartir nuestras intenciones, pensamientos, etc. Nos permite entender la realidad cuando se quebranta aquello que damos por supuesto, lo normativo, aquello pautado culturalmente.Actos de significado: prácticas colectivas que dotan de unidad, sentido y propósito la realidad.

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AllportLa psicología social no debe ocuparse del grupo, sino del individuo, puesto que es el único que siente y piensa. “La psicología en todas sus ramas es una ciencia del individuo”

WatsonLa psicología debe ser una ciencia objetiva, por eso no debe estudiar la conciencia, sino la conducta observable, pues el hombre desde que nace trae una estructura que le hace responder a estímulos en forma determinada.

Mead

“La naturaleza humana ―dice― es algo social de cabo a rabo, y siempre presupone al individuo realmente social, (…) El individuo pertenece a una comunidad social organizada, y obtiene su naturaleza humana de sus interacciones y relaciones sociales con esa comunidad. (…) El otro polo del proceso general de la diferenciación y evolución social está constituido por las reacciones de los individuos a las reacciones idénticas de otros, es decir, a las reacciones de clase o sociales, o a las reacciones de grupos sociales organizados, completos, de otros individuos…” (Mead, 2009, 251). Así pues, Mead propone la interacción social como objeto de análisis de la psicología social; el lenguaje, los símbolos, los gestos y los significados.El self lo divide en un Mi (cuyas funciones son las de socializar o integrar a la persona al Otro Generalizado: la sociedad) y en un Yo, que se encarga de aportar los cambios que son requeridos en términos sociales.

Kurt Lewin

La persona debe considerarse en su espacio vital (el psicológico, no el físico), tal como lo percibe; puede presentar sus deseos como valencias positivas o negativas respecto a objetos para acercarse o retirarse, respectivamente. Creó los conceptos de topología, campos de fuerza, tensión, dinámica grupal, y planteó la teoría-acción, lo mismo que analizó los tipos de liderazgo: democrático, autoritario, laissez faire. Demostró que los grupos conducidos democráticamente tienen más éxito

SherifFue el primero en llevar a cabo estudios acerca de la conformidad social (y de la influencia) a través de la conformación de normas en el grupo, bajo una situación de ambigüedad e inestabilidad, en el efecto autocinético.

Bandura

El conductismo, antes de entrar en crisis, incorporó a su esquema E-R los procesos cognitivos, en particular la atención, la comprensión y el recuerdo para explicar el aprendizaje social. A este conductismo se le denominó “mediacional”, y Bandura creó la teoría cognitiva social, en la que “la conducta, los factores cognitivos y demás factores personales y las influencias ambientales operan de forma interactiva como determinantes recíprocos”. La persona es un agente porque tiene capacidades: simbólica, vicaria, de previsión, de autorregulación y autorreflexión.

Gergen

Critica a la psicología individualista, racional, postestructuralista y empírica; propone como opción al socioconstruccionismo y señala el carácter histórico y cultural de lo psíquico y de la ciencia social. “Propone hacer énfasis en la construcción comunal del conocimiento, la objetividad como un logro relacional y el lenguaje como un medio pragmático a través del cual se constituyen las verdades locales”. No hay, dice, ninguna forma privilegiada de acceso a la realidad; el construccionismo en todo caso genera nuevas formas de conocimiento para repensar la sociedad y los individuos que la constituyen. “El construccionismo social pone énfasis en el discurso como vehículo a través del cual el yo y el mundo se articulan y en el funcionamiento de dicho discurso en las relaciones sociales”. El lenguaje es una forma de relación y la alternativa del construccionismo es la de provocar un potencial polivocal.

ING

LA

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Tajfel

Plantea la categorización social (C.S.) y la identidad como temas centrales de la psicología social. La categorización, dice, es el conjunto de procesos psicológicos que tienden a ordenar el entorno en términos de categorías: de grupos, de objetos, de acontecimientos, de atributos, en tanto semejantes o equivalentes para la acción, las intenciones o las actitudes de un individuo. La C.S. se basa en valores y normas, pero sistematiza, ordena, simplifica y da sentido al entorno. Cuando percibimos a los demás les atribuimos rasgos de la categoría a la que pertenecen, y esa percepción estereotipada minimiza las diferencias internas en el grupo, pero exagera las diferencias con el exogrupo. En la medida en que una persona se percibe así misma como miembro de un grupo, la C.S. da paso a la construcción de la identidad social que, a su vez, determina favoritismo endogrupal y el efecto oveja negra para los ajenos.

FRANCIA MoscoviciDe sus aportes a la psicología social sobresalen la teoría de las representaciones sociales (R.S.); su análisis sobre la influencia social y el papel de las minorías activas en el cambio social a partir de la generación y el manejo del conflicto; también sobresalen sus observaciones críticas sobre la psicología de las muchedumbres de Gustavo LeBon.