FUNDACIÓN UNIVERSITARIA LUÍS AMIGÓ.

ESPECIALIZACIÓN EN ADICCIONES

DOCENTE: GLORIA SALVADOR

JHOANA CUETIA FERNANDEZ.

JOSÉ FERNANDO COLLAZOS ZUÑIGA.

JUNIO DE 2012.

INTRODUCCION

El consumo de SPA en Colombia se ha convertido en una de las problemáticas más relevantes

de la juventud actual, según datos de las Naciones Unidas el país está consumiendo 130% más de

cocaína que el promedio normal, y en éxtasis o drogas de diseño está consumiendo el 50% más

que el promedio normal, esto añadido a la última encuesta nacional donde se sostiene que más de

1.014.000 colombianos consumieron algún tipo de droga alucinógena1. Teniendo en cuenta esta

realidad que cada vez se hace más evidente, en el siguiente proceso de investigación documental,

se exploraron algunos de los elementos más notorios de la dinámica grupal, estructura,

funcionamiento, historia y alcances y limitaciones de Narcóticos Anónimos, que es una de las

organizaciones de autoayuda más reconocidas del mundo en el tratamiento para los problemas de

drogadicción. Se reconocieron los 12 pasos que integran normas y mecanismos, los cuales son

utilizados para establecer un encuadre de trabajo grupal, y una dinámica de interacción y diálogo

particulares. Se determinaron a través de los folletos algunos de los elementos que posibilitan la

integración grupal y el trabajo en equipo.

A través de este tiempo las lecciones aprendidas y difundidas por sus miembros han ayudado a

miles de personas en el mundo para lidiar con el problema de la drogadicción. El siguiente trabajo

pretende reconocer estos logros y evidenciar su funcionamiento, siendo esta una de las

alternativas con mayor porcentaje de éxito hasta el momento.

1 ONU y gobierno presentan datos de consumo de drogas en Colombia. (2009). Consultado el 24 de mayo de 2012 de la world wide web www.caracol.com.co/ noticias/ actualidad.

RESEÑA HISTORICA DE NARCOTICOS ANONIMOS

La historia de NA en el mundo, comienza entre mediados y finales de los años cuarenta hasta

nuestros días, cuando por primera vez dos (2) adictos en busca de recuperación se juntaron y se

encontraron para darse cuenta que podían permanecer “limpios” ayudándose unos con otros a

través de su sentido común2. En ese tiempo, a finales de los años 40, cerca del año 1950, se tuvo

información de un médico psiquiatra y de otros profesionales de la medicina que cooperaban con

adictos y asesoraban varias reuniones de recuperación que apoyaban a personas adictas en

diferentes centros penitenciarios y/o psiquiátricos de los Estados Unidos, sobre todo, en la zona del

Estado de California, las cuales empezaron a obtener buenos resultados, ya que, los adictos que

asistían a estas reuniones con cierta regularidad no consumían drogas y se ayudaban unos con

otros a aprender a vivir sin ellas, sin la ayuda profesional y/o psiquiátrica que en ese entonces la

comunidad en general pensaba que era lo único que quizás podía funcionar.

Fue así, como en la década de los años 50, varios miembros de la comunidad de AA (Alcohólicos

Anónimos), en especial Jimmy K, se dan cuenta que los adictos que asistían en busca de ayuda a

ese programa de recuperación no se quedaban y se iban a drogar nuevamente. Durante esos años

(a comienzos del año 1953), Jimmy K. decide junto a otros miembros de AA, abrir un Grupo para

personas adictas. A partir de allí se hicieron múltiples esfuerzos, reuniones de trabajo o servicio

para ver que iban a hacer para iniciar un grupo de este tipo. Era el mes de Julio de 1953, cuando

se juntan para dialogar sobre las necesidades y visiones que tenían para hacer un programa de

Doce Pasos para personas adictas (adaptado de los principios básicos de AA). Fue el día 05 de

Octubre de 1953, cuando se realizó la primera reunión de recuperación de NA en el mundo de

manera formal3. Sin embargo, otros dicen que la primera reunión de NA se realizó el día 17 de

Agosto de ese mismo año, donde estaban presentes Jimmy K. y Shier. Al comienzo, el grupo se

llamó: "Alcohólicos y Narcóticos Anónimos", el cual cambio a narcóticos nombre que sale de un

programa de una comunidad terapéutica debido a que por la parte legal y de funcionamiento eran

diferente a la de A.A. Formalmente, AA le dio permiso a NA para adaptar y utilizar tanto los Doce

Pasos como las Doce Tradiciones de AA para este nuevo programa de recuperación

Poco se sabe de esos primeros años hasta 1963, pero las reuniones se celebraron, con una sola

interrupción en 1959, continuando hasta el día de hoy, donde el programa de narcóticos anónimos

cumple su aniversario número 59 de creación con un éxito elevado en la recuperación de los

adictos a las drogas

2 Ave fénix caracas. (2007). Tomado de http://avefenixna.blogspot.com/2007_01_01_archive.html3 Ave fénix caracas. (2007). Tomado de http://avefenixna.blogspot.com/2007_01_01_archive.html

OBJETIVOS

Llevar el mensaje al adicto que todavía sufre.

Que ningún adicto que desee recuperarse tenga que morir sin la oportunidad de descubrir

una nueva forma de vida.

MARCO TEORICO

El grupo de narcóticos anónimos, no utiliza claramente una teoría sacada de algún libro, es un

grupo pragmático que vive el día a día y más que estar interesado en teorizar acude a elementos

de la razón común y a la ayuda mutua para salir abantes en la recuperación, no obstante se

encuentra las siguiente concepciones en el folleto Otro punto de vista (1993):

Concepto de enfermedadNarcóticos Anónimos consideran la adicción como una enfermedad. Se usa un concepto muy

simple, orientado por la experiencia. No se califica el uso del término "enfermedad" con un sentido

médico o terapéutico especializado, ni se intenta persuadir a otros de que su punto de vista es

correcto. El concepto de ser una enfermedad funciona bien, como una analogía según la cual los

miembros consiguen entender su condición. En cuanto fuera tratada, la adicción puede ser

"estacionada", pero no puede ser curada. Si no fuera tratada, la adicción tiene efectos similares a

una enfermedad.

Abstinencia total

La experiencia de los miembros es que la abstinencia total y continua de todas las drogas, les tiene

proporcionado una base sólida para la recuperación y el crecimiento personal. Por tanto, la

abstinencia en sí no es el único objetivo de los miembros; lo más importante es que procuran un

cambio integral en las actitudes y estilo de vida. La "recaída" es vista, a veces, como una parte

necesaria en el proceso de adicción/recuperación para muchos individuos. Las personas que

recaen, no deben ser juzgadas, si animadas a levantarse, a aprender con su experiencia y a

continuar. Narcóticos Anónimos considera el alcohol como droga, y entiende la designación "droga

de elección" como irrelevante para el programa, porque focaliza la enfermedad de la adicción en sí

misma, no en una droga específica. El uso de medicamentos psiquiátricos y otras drogas indicadas

y prescritas por médicos, y tomadas sobre su supervisión, no es visto como un impedimento al

"tiempo limpio" de una persona. Con respecto al uso de nicotina y cafeína, los miembros son

animados a consultar su propia experiencia y la experiencia de otros miembros y profesionales

cualificados en el área de la salud.

Espiritualidad

El programa de Narcóticos Anónimos tiene una orientación nítidamente espiritual y la mayoría de la

literatura menciona "Dios". No son una secta ni una religión, no tienen antagonismos al respecto de

las religiones organizadas, por lo menos, no como movimiento. Es más, algunos de los miembros

son ateos y/o antirreligiosos. Los Pasos y Tradiciones se refieren a Dios como una persona

masculina, pero la hermandad está discutiendo este asunto actualmente.

¿Quién es un adicto?La mayoría no tiene que pensar dos veces esta pregunta. Se conoce la respuesta, Toda la vida y

pensamientos giran, de una u otra forma, en torno a las drogas, cómo obtenerlas, cómo

consumirlas y el modo de conseguir más. Se vive para consumirlas y se consumen para vivir. En

síntesis, una persona adicta es aquella cuya vida está controlada por las drogas. Se está en las

garras de una enfermedad crónica y progresiva que arrastra invariablemente a los mismos lugares:

cárceles, hospitales y la muerte.

Adicción no es libertad.La misma naturaleza de la enfermedad y los síntomas que se observan señalan este hecho. Los

adictos valoran mucho la libertad personal; quizás porque a medida que avanza la enfermedad,

más se desea y menos se siente. Hasta en períodos de abstinencia la libertad es limitada. Nunca

se está del todo seguro de que una acción determinada esté basada en un deseo consciente de

continuar la recuperación, o en uno inconsciente de volver a consumir. Se Intenta manipular a las

personas y las circunstancias, y controlar todas las acciones, de modo que se destruye la

espontaneidad, característica esencial de la libertad. No se logra darse cuenta de que la necesidad

de ejercer control surge del miedo a perderlo. Este temor, basado en parte en fracasos pasados y

decepciones al intentar resolver las dificultades de la vida, impide escoger con sensatez opciones

que si se pusieran en práctica eliminarían el mismo miedo que paraliza.

Adicción no es crecimiento personal.Las costumbres monótonas, imitativas, ritualistas, compulsivas y obsesivas de la adicción activa,

hace a la personas incapaces de pensar y actuar responsable o sensatamente. Crecimiento

personal significa esfuerzo creativo y una conducta que tenga algún sentido. Presupone elección,

cambio y capacidad de afrontar la vida tal cual es.

Adicción no es buena voluntad.La adicción aísla a las personas de la gente, los lugares y las cosas que están fuera de su propio

mundo, que consiste en conseguir, consumir y buscar la manera y los medios de continuar con el

proceso. Las personas son hostiles, resentidos, egocéntricos, egoístas y se desconectan de todos

los intereses externos a medida que nuestra enfermedad avanza. Se vive con miedo y

desconfianza hasta de la misma gente de la que dependemos para satisfacer las necesidades

personales, cosa que afecta todas las áreas de la vida. Todo lo que no sea completamente

conocido se convierte en algo extraño y peligroso. El mundo se encoge y termina en el aislamiento.

Tal pudiera ser la verdadera naturaleza de este trastorno.

La adicción no es una forma de vida.El mundo enfermo, egoísta, egocéntrico y encerrado en sí mismo del adicto, difícilmente pueda ser

calificado de forma de vida; como máximo, quizá sea una forma de sobrevivir durante un tiempo. Y

aun así, es una existencia limitada, un camino de desesperación, destrucción y muerte. Cualquier

forma de vida que aspire a una realización espiritual, parece necesitar las mismas cosas que le

faltan a la adicción: libertad, buena voluntad, acción creativa y crecimiento personal.

Con libertad, la vida es un proceso que tiene sentido, que cambia y avanza. Se espera lograr, con

razonables expectativas, una realización mejor y más fecunda de los deseos, y una mayor

satisfacción personal. Estas son, desde luego, algunas de la manifestaciones del progreso

espiritual que resulta de la práctica diaria de los Doce Pasos de NA.

La buena voluntad es una acción que no sólo incluye a los adictos, sino también a los demás. Es

una forma de considerar a los otros tan importantes en su propia vida, como lo es uno en su vida.

Es difícil decidir si la buena voluntad es la clave de la identificación o viceversa. Si se acepta que la

identificación es la capacidad de verse reflejados en los demás, sin perder la identidad, entonces

se reconocerá las similitudes. Si se acepta a uno mismo, ¿cómo se puede entonces rechazar a los

demás? El afecto proviene de reconocer semejanzas. La intolerancia resulta de las diferencias que

no aceptamos. Para el crecimiento personal, se utiliza la libertad y la buena voluntad en

cooperación con los demás. Se sabe que no se puede vivir solo, que el crecimiento personal

también es interpersonal. Se Examina los valores personales, sociales y espirituales, así como los

valores materiales, para poder hallar un equilibrio más adecuado. La madurez parece requerir este

tipo de evaluación.

Los únicos resultados de la adicción activa son la locura, los hospitales, las cárceles y la muerte.

En recuperación, mediante la ayuda de un Poder Superior y los pasos de NA, todo es posible. La

acción creativa no es un procedimiento misterioso, sino el trabajo interior de reconstruir o reintegrar

la trastornada y fracturada personalidad. A menudo, simplemente significa escuchar los

presentimientos e intuiciones que se cree que beneficiarán a otros o a nosotros mismos y dejarnos

guiar por ellos. Aquí es donde se hacen visibles muchos principios básicos de acción. Se es

entonces capaz de tomar decisiones, basadas en los principios que tienen auténtico valor para

N.A.

El propósito de los Doce Pasos de Narcóticos Anónimos se aclara a medida que se da cuenta que

depender de un Poder Superior, tal como cada uno lo concibe, proporciona respeto y confianza en

uno mismo. Se sabe los miembros de N.A no son superiores ni inferiores a nadie; el valor real

reside en ser uno mismo. La libertad, siendo responsable de uno mismo y de sus actos, se

convierte en lo principal en la vida. se conserva y aumenta mediante la práctica diaria. Esto es la

acción creativa que no termina nunca. Buena voluntad, naturalmente, es el principio de todo

crecimiento espiritual. Genera afecto y amor en todos los actos. Estas tres metas: libertad, acción

creativa y buena voluntad, cuando son puestas al servicio de la confraternidad, sin buscar

recompensa personal alguna, originan cambios cuya finalidad no se puede predecir ni controlar;

por lo tanto, el servicio también es un Poder superior a todos y tiene un sentido significativo para

los miembros.

La auto-obsesiónEn su folleto el triángulo de la auto-obsesión (1993) los N.A, enfatiza que al nacer se es consciente

de uno mismo, se es el universo. Sólo se percibe las necesidades básicas y, si éstas están

satisfechas, se está contento. A medida que la conciencia se va desarrollando, se descubre el

mundo exterior. Dándose cuenta de que hay personas, lugares y cosas alrededor y que éstos

llenan las necesidades propias. En ese momento se empieza a reconocer diferencias y a

desarrollar preferencias. Se aprende a desear y a escoger. Se es el centro de un universo que

crece y que se espera que se dé lo que se necesita y desea. La fuente de esta satisfacción va de

las necesidades básicas, milagrosamente resueltas, a la satisfacción de los deseos.

La mayoría de los niños, a través de su experiencia durante cierto tiempo, se dan cuenta de que el

mundo exterior no puede satisfacer todos los deseos y necesidades. Comienzan a conseguir con

su propio esfuerzo aquello que antes se les daba. A medida que su dependencia de la gente, los

lugares y las cosas disminuye, empiezan a recurrir a sí mismos. Se hacen más autosuficientes y

aprenden que la alegría y la felicidad provienen de dentro. La mayoría continúa madurando;

reconoce y acepta sus fuerzas, sus debilidades y limitaciones. En algún momento suele buscar la

ayuda de un poder superior a ellos, que les dé lo que no pueden conseguir solos. Para la mayoría

de las personas, crecer es un proceso natural.

Los adictos, sin embargo, parece que dudan a lo largo del camino, que nunca se deja atrás el

egocentrismo de la niñez ni hallamos la autosuficiencia que otros alcanzan. Se continúa

dependiendo del mundo que los rodea y se niegan a aceptar que no se puede dar todo. Se

obsesiona con ellos mismos; los deseos y necesidades se convierten en exigencias. Se Llega a un

punto en el cual resulta imposible el bienestar y la satisfacción. La gente, los lugares y las cosas no

pueden llenar el vacío que tenemos dentro y se reacciona contra ellos con resentimiento, ira y

miedo.

El resentimiento, la ira y el miedo forman el «triángulo de la autoobsesión». Todos los defectos de

el carácter son manifestaciones de estas tres reacciones. La obsesión con uno mismo es el centro

de la locura. El resentimiento es el modo en que la mayoría reacciona contra el pasado. Consiste

en revivir una y otra vez en la mente las experiencias del pasado. La ira es la forma en que se

afronta el presente. Se reacciona así contra la realidad y se niega. Miedo es lo que se siente

cuando se piensa en el futuro. Es la respuesta a lo desconocido; lo contrario a una ilusión. Estos

tres elementos son manifestaciones de la auto-obsesión. De esta forma se reacciona cuando la

gente, los lugares y las cosas (el pasado, el presente y el futuro) no están a la altura de las

exigencias.

La recuperación en narcóticos anónimosCuando se deja de consumir drogas, muchos se empiezan a comparar con otros adictos. se

centran más en las diferencias que en las semejanzas. Ver sólo las diferencias hace que resulte

más fácil pensar que quizás Narcóticos Anónimos no sea la solución. La negación es un aspecto

fundamental de la enfermedad de la adicción. Impide ver toda la verdad sobre uno mismo y nuestra

enfermedad. Sentir que se es diferente a otros adictos es una manifestación de esa negación.

Resulta útil examinar con honestidad la ingobernabilidad de la vida como consecuencia del

consumo de drogas. Se presta especial atención a las relaciones personales, trabajo, condiciones

de vida y obligaciones económicas. En lugar de pensar en los buenos ratos que se pasan cuando

se consume drogas, se trata de recordar los momentos en los que tal vez uno se pregunta: «¿Qué

estoy haciendo aquí? ¿Por qué me siento así? ¿Hace cuánto que las drogas ya no me hacen el

efecto que quería?» Con el tiempo, todos se enfrentan a una pregunta fundamental: «¿Quiero dejar

de consumir drogas?» Muchos no consiguen responderla inmediatamente. Sin embargo, cuando

se examina con buena voluntad y honestidad el pasado, se descubre muchas razones para dejar

de consumir drogas. La respuesta a esta pregunta puede fijar el rumbo hacia la futura

recuperación.

La enfermedad de la adicción es progresiva. El consumo continuo de drogas destruye física,

mental y espiritualmente. Se cree que el consumo continuo de drogas lleva a los adictos a las

cárceles, los hospitales o la muerte. Dejar de negarlo permite ver con claridad la destrucción de la

vida. Si se tiene en mente, se puede buscar la solución a los problemas. Se aprende a que se es

impotente ante la adicción. El consumo de drogas es uno de los aspectos de la adicción, pero esta

enfermedad afecta todas las áreas de la vida. Se empieza a recuperar cuando se abstiene de

consumir todo tipo de drogas. Admitir la ingobernabilidad es una forma de rendirse, un

reconocimiento de que no se tiene la solución a los problemas. La rendición empieza cuando se

comienzas a estar dispuesto a tener en cuenta ideas nuevas. Se puede pedir ayuda y aceptarla

cuando la ofrecen.

Se enseña que cada uno es responsable de su recuperación, lo que significa que se debe actuar.

Nadie lo hará por otro. Se tiene que aprender a cuidar de uno mismo.

Comprender la recaídaNo es raro que algunos adictos recaigan y vuelvan a consumir drogas. Este comportamiento suele

traer consecuencias en los miembros de la familia, pero una recaída no significa que un adicto no

vuelva a la recuperación y, con el tiempo, llegue a la abstinencia continua de su consumo de

drogas. Lamentablemente, la recaída es parte del proceso de recuperación de algunas personas.

Sin embargo, la literatura y la experiencia afirman que «nunca se ha visto recaer a una persona

que viva el programa de Narcóticos Anónimos». Muchos miembros vuelven después de una

recaída y disfrutan de una recuperación a largo plazo.

La autoaceptaciónLa falta de autoaceptación es un problema de muchos adictos en proceso de recuperación. Este

sutil defecto es difícil de identificar y, con frecuencia, ni se detecta. Muchos piensan que el único

problema era el consumo de drogas, y se niegan el hecho de que su vida se hubiera vuelto

ingobernable. Incluso después de abandonar las drogas, el negar a reconocer este hecho puede

seguir atormentándolos. Muchos de los problemas que se experimentan en el proceso de

recuperación se derivan de la falta de capacidad para aceptarse como se es. El no aceptarse a uno

mismo, hace que se sienta incomodidad con el ser que se lleva dentro. Puede ocurrir que se vea

que ese malestar interior sea la causa del problema, puesto que se manifiesta frecuentemente de

muy distintas formas. Puede que se sientan irritables, críticos, descontentos, deprimidos o

confundidos. Puede que se trate de modificar las circunstancias que lo rodean, intentando de ese

modo acallar el gusanillo interior que lo consume. En situaciones como ésta, la experiencia ha

enseñado que lo mejor es buscar el origen del descontento dentro de uno mismo. Con frecuencia

se descubre que se es los más duros críticos de uno mismo.

.

Anonimato y la confidencialidad

En ocasiones se confunde el anonimato con la confidencialidad, pero no significan lo mismo. Es útil

recordar que cuando se comparte en una reunión de NA, se comparte en un lugar público. Es muy

probable que los miembros se identifiquen con lo que se comparte. Generalmente, no se reporta lo

que se comparte en una reunión, ni siquiera cuando un miembro comparte sobre un acto criminal.

Sin embargo, no hay garantía de que lo que se comparte en una reunión se quede solo en la

reunión.

Otra parte de la confidencialidad tiene que ver con el padrinazgo o madrinazgo. A diferencia de los

terapeutas, psicólogos y consejeros, los padrinos generalmente no llevan registros escritos de lo

que sus ahijados comparten con ellos. Usualmente, un padrino mantiene en confidencia lo que se

comparte pero esto no está garantizado. Los padrinos son adictos en recuperación, no son

profesionales asalariados. Comprender esta diferencia puede ayudar a que los miembros tengan

una perspectiva más realista sobre la confidencialidad en NA

Cooperación, no afiliación

Cooperar significa trabajar juntos, que se asocien los unos con los otros en acciones que beneficien

a todos los involucrados. Cuando se coopera, se ayuda de buena gana a alguien que solicita la

asistencia. En NA, esto tal vez implique respaldar a un comité de otra área que está pasando

momentos difíciles cuando solicitan ayuda para que les proporcionemos nuestras ideas y nuestro

tiempo. Se está aquí para respaldarse mutuamente. Cuando se trabaja los unos con los otros y con

las comunidades, se tiene la capacidad de tomar medidas positivas para hacer que nuestro mensaje

esté más disponible.

La comunicación La comunicación es una calle de doble vía. Se esfuerza por ser efectivos, honestos, abiertos,

consecuentes, claros y directos en las comunicaciones. Manteniendo los canales de comunicación

abiertos con aquellos a quienes se intenta alcanzar en la esfera pública. La comunicación no es sólo

procurar reacciones u observaciones, sino escuchar, aceptar críticas constructivas y hacer

preguntas. La comunicación es verbal y no verbal, escrita y oral y afecta todas las relaciones

públicas. Buena comunicación significa escuchar a un miembro del público después de haber tenido

una interacción inicial. Es la calidad de la correspondencia y del conocimiento de diversos

ambientes culturales.

El padrinazgo

Es una práctica que refleja la creencia en que los adictos son los que mejor pueden ayudarse

mutuamente en su recuperación. Un padrino es otro adicto que puede ayudar a conocer los Doce

Pasos de Narcóticos Anónimos. Por lo general, brinda esa especie de cuidado y atención individual

que se necesita para aprender a mantenerse limpios y vivir sin drogas.

Las crisis

Las crisis llegan de distintas maneras a todos los adictos. Sin otros adictos en recuperación o

reuniones para ayudarse a tener una perspectiva equilibrada, los problemas rutinarios pueden

convertirse en algo muy exagerado en nuestra mente. Puede que se empiece a pensar que estar

limpios no vale la pena y que surjan sentimientos de autocompasión, resentimiento e ira. Lo primero

que se tiene que tener presente es que cualquier dolor que se sienta pasará.

Los problemas forman parte de la vida y no desaparecen por el simple hecho de estar limpios. En

recuperación, sin embargo, se descubre que se crece por medio del dolor, y a menudo se siente

que una crisis es un regalo que brinda la oportunidad de experimentar crecimiento gracias a vivir

limpios. A pesar de lo dolorosas que las tragedias de la vida puedan ser, una cosa está clara: no se

debe consumir, pase lo que pase. La experiencia ha demostrado que si se hace la mitad de

esfuerzos por mantenerse limpios, de los que se hacía antes para consumir, se tiene excelentes

posibilidades de mantener la recuperación. Cuando se pide ayuda, se empieza a crecer.

Inventario moral

La primera vez que se oye la palabra moral, algunos entienden mal su significado, mientras que

otros no entienden nada. La moral es simplemente una serie de valores, de principios que se eligen

para guiar la recuperación. El propósito no es definir la moral, ni especificar un sistema moral que

debe regir la vida de los demás. Se sabe que cada uno tiene sus propios valores internos. Se

puede elegir como definición de bueno: aquello que tiene la capacidad de sacar a relucir lo mejor

que se tiene dentro y de consolidar la recuperación; y definir lo malo como: aquello que tiene el

poder de sacar a relucir lo peor de cada uno y que debilita la recuperación.

Aquí ayuda el examen de sentimientos. Tendremos que observar no sólo lo que se ha hecho, sino

también lo que se ha sentido. Es posible que los conceptos morales propios hayan sido vagos o

indefinidos, pero en todo caso se tenían, incluso durante la adicción activa. Por lo tanto, en las

situaciones en que se sentía que algo andaba mal, lo más probable es que se haya transigido los

conceptos morales propios o bien que se haya sido incapaz de mantenerlos. Cuando se llega a

entender esto, se ve como los pasos encajaban unos con otros. Se comienza a observar la

naturaleza exacta de las faltas propias. Esto significaba algo más que ver sólo los errores que se

han cometido; significa mirar más allá, ver su propia naturaleza.

El resentimientoLos resentimientos causaron malestar. Se vuelve a vivir las desagradables experiencias del pasado

una y otra vez en la imaginación. Se estaba enfadado con todo lo que había pasado y se tenía una

lista mental de resentimientos.se lamenta no haber llegado a decir algunas cosas ingeniosas y

planear venganzas reales o imaginarias. Se está obsesionado con el pasado y con el futuro, y

debido a ello, se quedaba sin presente.

El miedo

Al observar de cerca el egocentrismo de genera la adicción, los resentimientos y la relaciones

personales, se ve que el miedo, la duda y la inseguridad yacían en el centro mismo de gran parte

de la conducta. Se quiere aquello que se quería en ese preciso instante, y horroriza la idea de no

poder conseguirlo. En el fondo tenemos miedo de quedarnos desamparados. Muchos de los

defectos y sus manifestaciones no eran más que torpes intentos de satisfacer las necesidades y de

poder cuidar de nosotros mismos. Cuando lo miramos de cerca, se da cuenta de que se tiene

miedo de casi todo. Los temores personales impiden hacer las cosas que queremos hacer y ser las

personas que queríamos ser.

Las virtudes

Un examen de uno mismo debe incluir tanto lo positivo como lo negativo. Al mirar la conducta es

importante que veamos qué es lo que se quiere cambiar en el comportamiento. Las virtudes

proporcionan los modelos que pueden servir como ejemplo. Se gana en humildad cuando se

admite honestamente que se es un ser humano, ni perfectamente bueno, ni completamente malo.

Se está hecho de virtudes y defectos, y siempre se puede mejorar. Si no se consigue encontrar

nada bueno en uno mismo, se debe investigar más cuidadosamente. Si se busca, seguramente

se encontrara algunas virtudes.

El liderazgo

La confianza necesaria para delegar con seguridad la autoridad de servicio se basa en la selección

cuidadosa de los servidores de confianza. Los líderes no tienen que ser dictadores ni jefes, sino

servidores. El liderazgo capaz ejercido con espíritu de servicio no funciona por medio del mandato

arrogante ni las exigencias de conformidad, sino a través del ejemplo y la invitación al respeto. Y

nada nos invita a respetar más a los servidores de confianza que la clara evidencia de su humildad.

La capacidad de liderazgo demuestra la amplia gama de características personales ligadas a un

despertar espiritual. Los líderes deben tener la integridad necesaria para escuchar bien a los

demás, pero al mismo tiempo deben saber mantenerse firmes ante principios sólidos; transigir y

disentir sin ser desagradables; demostrar la valentía de sus convicciones y saber rendirse.

La conciencia de grupo

La conciencia es una facultad esencialmente espiritual. Es el sentido innato del bien y el mal, una

brújula interna que cada uno puede consultar en sus reflexiones personales sobre la mejor forma

de proceder. El texto Básico de N.A se refiere a la conciencia como una de esas «funciones

mentales y espirituales más elevadas seriamente afectadas por nuestro consumo de drogas».

Mediante la aplicación de los pasos, se intenta revivirla y aprender a ejercitarla. A medida que se

va aplicando con constancia los principios espirituales en nuestra vida, las decisiones y acciones

están cada vez menos motivadas por el interés personal y más por lo que la conciencia personal

dice que está bien y es correcto. Cuando los adictos, cuyas respectivas conciencias se han

despertado en el transcurso del trabajo de los pasos, se reúnen para examinar cuestiones de

servicio, tanto en su grupo de NA como en una reunión de un comité de servicio, están preparados

para participar en el desarrollo de una conciencia de grupo. El ejercicio de la conciencia de grupo

es el acto por medio del cual los miembros utilizan el despertar espiritual de los Doce Pasos

directamente para resolver cuestiones que afectan a NA. Por lo tanto, es un tema que exige la más

atenta consideración.

El desarrollo de una conciencia de grupo es parte indispensable del proceso de toma de decisiones

de Narcóticos Anónimos; sin embargo, la conciencia de grupo no es el mecanismo de toma de

decisiones en sí. Para aclarar la diferencia entre ambos, examine su vida personal. La gente cuya

vida gira en torno a la espiritualidad, por lo general reza y medita antes de tomar decisiones

importantes. Primero, se recurre a la fuente de fortaleza y sabiduría espiritual; después, se traza

el curso de acción. Si cada vez que se toma una decisión automáticamente se afirma que Dios es

el guía, se haya invitado o no a influir sobre cada uno antes de tomarla, sólo se engaña uno mismo.

Lo mismo es válido para la conciencia de grupo y la toma de decisiones colectivas.

LINEAS BASICAS DEL MODELO

12 principios que han hacen posible la recuperación de los N.A

1. Admitimos que éramos impotentes ante nuestra adicción, que nuestra vida se había vuelto

ingobernable.

2. Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podía devolvernos el sano juicio.

3. Decidimos poner nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios, tal como lo concebimos.

4. Sin miedo hicimos un detallado inventario moral de nosotros mismos.

5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de

nuestras faltas.

6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios eliminase todos estos defectos de carácter.

7. Humildemente le pedimos que nos quitase nuestros defectos.

8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos hecho daño y estuvimos

dispuestos a enmendarlo.

9. Enmendamos directamente el daño causado a aquellas personas siempre que nos fuera posible,

excepto cuando el hacerlo perjudicaría a ellos o a otros.

10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo

admitíamos rápidamente.

11. Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto consciente con Dios,

tal como lo concebimos, pidiéndole solamente conocer su voluntad para con nosotros y la fortaleza

para cumplirla.

12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar

este mensaje a los adictos y de practicar estos principios en todos los aspectos de nuestra vida.

Las doce tradiciones de N.A

La única forma de mantener lo que tenemos es a través de la vigilancia y así como la libertad para

el individuo proviene de los Doce Pasos, la libertad colectiva emana de nuestras tradiciones.

Siempre que los lazos que nos unan sean más fuertes que aquéllos que puedan separarnos, todo

marchará bien.

1. Nuestro bienestar común debe tener prioridad; la recuperación personal depende de la unidad

de NA.

2. Para el propósito de nuestro grupo sólo hay una autoridad fundamental: un Dios bondadoso tal

como pueda manifestarse en nuestra conciencia de grupo. Nuestros líderes no son más que

servidores de confianza; no gobiernan.

3. El único requisito para ser miembro es el deseo de dejar de consumir.

4. Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a NA en su

totalidad.

5. Cada grupo tiene un solo propósito primordial: llevar el mensaje al adicto que todavía sufre.

6. Un grupo de NA nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de NA a ninguna entidad

allegada o empresa ajena, para evitar que problemas de dinero, propiedad o prestigio nos desvíen

de nuestro propósito primordial.

7. Todo grupo de NA debe mantenerse a sí mismo completamente, negándose a recibir

contribuciones externas.

8. Narcóticos Anónimos nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicio

pueden emplear trabajadores especializados.

9. NA, como tal, nunca debe ser organizada, pero podemos crear juntas o comités de servicio que

sean directamente responsables ante aquéllos a quienes sirven.

10. NA no tiene opinión sobre cuestiones ajenas a sus actividades; por lo tanto su nombre nunca

debe mezclarse en polémicas públicas.

11. Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción;

necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.

12. El anonimato es la base espiritual de todas nuestras tradiciones, recordándonos siempre

anteponer los principios a las personalidades.

Solo por hoy

Puedes decirte:

SÓLO POR HOY pensaré en mi recuperación viviendo y disfrutando la vida sin consumir drogas.

SÓLO POR HOY confiaré en alguien de NA que crea en mí y quiera ayudarme en mi recuperación.

SÓLO POR HOY tendré un programa y trataré de seguirlo lo mejor que pueda.

SÓLO POR HOY a través de NA intentaré tener una mejor perspectiva de mi vida.

SÓLO POR HOY no tendré miedo, pensaré en mis nuevas amistades, gente que no consume y

que ha encontrado un nuevo modo de vivir. Mientras siga este camino no tengo nada que temer.

Cuando se llega al programa de Narcóticos Anónimos, se toma la decisión de poner la vida al

cuidado de un Poder Superior. Esta entrega aligera la carga del pasado y el miedo al futuro. El

presente es un regalo que ahora se sabe apreciar en su justo valor. Se disfruta y acepta la vida tal

y como es ahora mismo. Cuando se rechaza aceptar la realidad de hoy, se niega la fe en un

Poder Superior, cosa que sólo puede traer más sufrimiento. Se aprende que el hoy es un regalo sin

garantías. Con esto en mente, tanto la insignificancia del pasado y del futuro, como la importancia

de las acciones presentes, se hacen realidad para nosotros.

Cuando se concentra los pensamientos en el día de hoy, la pesadilla de las drogas desaparece

oculta por el amanecer de una nueva realidad. Se descubre que cuando se tienen problemas se

puede confiar los sentimientos a otro adicto en recuperación. Al compartir el pasado con otros

adictos, se cae en cuenta de que no se es el único, que hay muchos lazos en común. Hablar con

otros miembros de NA, ya sea para compartir los problemas y las dificultades del día, o para dejar

que ellos compartan los suyos, es una de las maneras en que el Poder Superior funciona a través

de uno.

Si hoy se está limpio, cerca del Poder Superior y de los amigos de NA, no hay por qué tener miedo.

Dios ha perdonado los errores del pasado, y el mañana todavía no ha llegado. La meditación y un

inventario personal ayudarán a obtener serenidad y orientación a lo largo de este día. Dedicarse

unos minutos de la rutina cotidiana para agradecer a Dios, tal como se concibe, por dar la

capacidad de enfrentar este día.

El «sólo por hoy» es aplicable a todas las áreas de la vida, no únicamente a la abstinencia de

drogas. Hay que enfrentar la realidad partiendo de una base diaria. Creemos que Dios hoy no

espera más de lo que podamos hacer.

ESTRUCTURA DE N.A

Los grupos de Narcóticos Anónimos se gobiernan a sí mismos (en palabras de las Doce

Tradiciones: son autónomos. Por lo tanto, pueden organizarse de la manera que crean más

adecuada para sus miembros, siempre y cuando sus acciones no afecten a otros grupos o a toda

la Confraternidad de NA. Por consiguiente, lo que figura aquí no es un «reglamento» sino la

experiencia compartida de muchos grupos sobre lo que les ha resultado positivo para organizar sus

reuniones y atender sus cuestiones de trabajo. En NA se estimula la unidad, no la uniformidad.

¿Qué es un grupo de NA? Cuando dos o más adictos se reúnen para ayudarse mutuamente a

mantenerse limpios, pueden formar un grupo de Narcóticos Anónimos. Algunos grupos celebran

una sola reunión semanal; otros, varias por semana. La calidad de una reunión de NA está

directamente relacionada con la fortaleza y la solidaridad del grupo que la organiza. Los grupos de

NA —no las reuniones— son la base de nuestra estructura de servicio. Todos ellos juntos son

responsables de tomar las decisiones de servicio que les afectan directamente, de lo que hacen en

sus propias reuniones y de aquello que tiene que ver con la identidad fundamental de Narcóticos

Anónimos

¿Qué es un «grupo base»? En algunas comunidades de NA es costumbre de los miembros de la

confraternidad comprometerse personalmente a apoyar un grupo en particular: su «grupo base».

¿Qué servidores necesita un grupo? En diferentes áreas el trabajo se divide de diferentes

maneras y a veces determinadas tareas reciben nombres distintos. Pero lo importante no es quién

hace el trabajo ni cómo se llama el puesto, lo importante es que se haga.

El líder (o coordinador): es el miembro de NA que guía las reuniones de recuperación de

acuerdo con su formato. El líder, que suele ser una persona diferente cada semana o cada mes,

marca el tono del resto de la reunión. Algunos grupos invitan a miembros de otros grupos a que

lideren sus reuniones.

Secretario: (también llamado coordinador) organiza los asuntos del grupo y a menudo solicita la

ayuda de otros miembros para hacerlo. Una de las primeras tareas de un nuevo secretario es

pasar la dirección postal del grupo y la información sobre sus reuniones al secretario del comité de

área y a la Oficina de Servicio Mundial

Tesorero: Todos los grupos, incluso los que tienen más de una reunión por semana, eligen un solo

tesorero. Si una sola persona asume la responsabilidad de todos los fondos, resulta más fácil

rendir cuentas al grupo sobre lo que se recauda y lo que se gasta que si son varios los que se

ocupan del dinero. Los tesoreros cuentan el dinero con el que contribuyen los miembros en cada

reunión y siempre le piden a otro miembro que lo confirme.

Representante de servicio de grupo (RSG): Cada grupo, incluso los que tienen más de una

reunión por semana, eligen sólo un representante de servicio. Los RSG son la base de nuestra

estructura de servicio. Son la influencia activa y constante de las discusiones que se llevan a cabo

en nuestra estructura de servicio. Participan en las reuniones del comité de servicio de área,

asisten a foros y asambleas, tanto de área como regionales, y en ocasiones forman parte de algún

subcomité del CSA. Si elegimos con cuidado a líderes estables y calificados en este nivel de

servicio, el resto de la estructura, casi sin lugar a dudas, será saludable. Sobre esta base firme se

puede construir una estructura de servicio que nutria, informe y apoye a los grupos, del mismo

modo que éstos nutren y apoyan a la estructura de servicio. Los representantes de servicio de

grupo son el nexo entre éste y el resto de la estructura de servicio de NA, especialmente a través

de la información que trasmiten al comité de área y viceversa. En las reuniones de trabajo del

grupo, el RSG hace un resumen de las actividades del comité de área que a menudo dan pie a una

discusión entre los miembros, lo que permite que el RSG se haga una idea de la forma en que el

área puede servir mejor a las necesidades del grupo.

RSG suplente: Los grupos también eligen un segundo representante llamado RSG suplente, que

asiste a todas las reuniones del comité de servicio de área (como miembro sin derecho a voto)

para ver por sí mismo cómo funciona el comité. Si el RSG no puede asistir a una reunión, el RSG

suplente lo reemplaza. Los RSG suplentes también pueden servir, junto con otros miembros, en los

subcomités de área. La experiencia de los subcomités brinda a los RSG suplentes un mayor

criterio sobre la forma en que efectivamente se prestan los servicios. Más adelante, si el grupo los

elige como RSG, podrán estar mejor preparados para participar en el comité de área.

Rotación y continuidad: Rotación es la práctica que utilizan muchos grupos para elegir gente

nueva en los puestos de servicio cada cierto tiempo, en lugar de que las mismas personas ocupen

los mismos cargos un año tras otro. La rotación brinda beneficios muy definidos a los grupos que la

ponen en práctica. Una diversidad de liderazgo contribuye a que el grupo se mantenga fresco y con

energía y garantiza que ningún individuo ejerza una influencia tal que el grupo se convierta en una

mera prolongación de su personalidad. La práctica de la rotación también hace hincapié en el

servicio a NA más que en el servidor, de acuerdo a nuestra creencia en el valor espiritual del

anonimato. Lo importante es el trabajo, no la persona que lo hace. Algunos grupos permiten que

sus miembros hagan servicio en cualquier puesto durante más de un mandato, así el grupo puede

aprovechar la experiencia de sus servidores. Una vez que éstos han cumplido con su mandato, la

rotación les permite que se aparten durante un tiempo o acepten otra responsabilidad dentro de la

estructura de servicio de NA, de modo que otros miembros tengan la oportunidad de servir al

grupo.

LIMITES DEL MODELO DE N.A

Para el correcto funcionamiento de los 12 pasos, adictos en recuperación deben aceptar la

guía de un poder superior, y aunque este poder superior no tiene que ser Dios en el

sentido tradicional, algunas personas no pueden beneficiarse de un programa que requiere

una fe que no es auténticamente sentida o creída.

Algunas personas se sienten incómodas con la filosofía de la adicción como una

enfermedad de por vida, puede ser deprimente, y la desmotivación: " Tengo esta

enfermedad que nunca puede deshacerse”, en lugar de motivar a mejorar el

comportamiento, puede llevar a sentirse inútil.

Algún sentimiento "antiprofesional", aunque Narcóticos Anónimos como movimiento no se

posicione así, es verdad que hemos percibido que algunos de nuestros miembros guardan

algún antagonismo en relación a los conceptos psicoterapéuticos y terapeutas

profesionales. No podemos especular sobre los motivos de tales antagonismos.

Según Sermon,S (2000) el Dr. Ellis que es el fundador de la Terapia racional emotiva

enfoque del tratamiento sicológico habla de que aceptar tal cual la propuesta del programa

de los Doce Pasos lo deja a uno en la impotencia y carente de cualquier autoestima, o

sensación de autocontrol sobre la propia vida.

MAYORES ALCANCES DEL MODELO DE N.A

Debido a que no llevan registros de asistencia, es imposible calcular qué porcentaje de los que

acuden a Narcóticos Anónimos se mantienen activos en NA a través del tiempo. El único indicador

seguro del éxito del programa en los miembros de atracción es el rápido crecimiento en el número

de Narcóticos Anónimos registrados en las últimas décadas y la rápida expansión de Narcóticos

Anónimos fuera de Norteamérica4.

* En 1978, había menos de 200 grupos registrados en tres países.

* En 1983, más de una docena de países tenían 2,966 reuniones.

* En 1993, 60 países contaban con más de 13.000 grupos celebraban más de 19.000 reuniones.

* En 2002, 108 países tenían 20.000 grupos de titulares de más de 30.000 reuniones.

* En 2005, 116 países tenían más de 21.500 grupos celebraban más de 33.500 reuniones

semanales.

* En 2007, hubo más de 25.065 grupos celebraban más de 43.900 reuniones semanales en 127

países.

* En 2012, hubo más de 62.700 reuniones en todo el mundo en más de 142 países. 

* Narcóticos Anónimos es el segundo programa de 12 pasos con más de 58.000 reuniones

semanales en todo el mundo. Hombres y mujeres de todas las edades han encontrado refugio en

los pasos de 12 de Narcóticos Anónimos.  La integración de rehabilitación de drogas y Narcóticos

Anónimos en recuperación puede construir una base más allá del valor. Obtener las herramientas

para utilizar en la recuperación llevará a largo plazo de la sobriedad.5

* Los miembros de 20.000 grupos de NA en 70 países han aplicado con éxito el programa de Doce

Pasos a su propia drogadicción desde 1947 y están dispuestos a ofrecer su experiencia a otros

adictos en busca de una vida libre de drogas, de una recuperación de los efectos de la adicción y

de un estilo de vida estable y productivo. Narcóticos Anónimos tienen una larga tradición de

operación con organizaciones profesionales, gubernamentales y comunitarias para satisfacer las

necesidades de los adictos que quieren recuperarse.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

4 http://www.wikipedia.org/wiki/Narcotics_Anonymous

5 http://www.thehillscenter.com/drug-rehab/narcotics-anonymous/

Ave fénix caracas. (2007). Tomado de http://avefenixna.blogspot.com/2007_01_01_archive.html

Funciona ¿Cómo y Por qué?, Los Doce Pasos y Doce Tradiciones de Narcóticos Anónimos. Narcóticos Anónimos, 1997.

Guía de Introducción a Narcóticos Anónimos. Narcóticos Anónimos 1995.

Narcóticos Anónimos. Narcóticos Anónimos, 1997.

Narcóticos anónimos (2002).Cuando estamos enfermos. Traducción de literatura aprobada por la Confraternidad de NA. Copyright © 2002 by Narcotics Anonymous World Services, Inc. Tomado el 14 de junio de 2012 de http://www.narcoticosanonimos.es/

Narcóticos anónimos (2002).Los Doce Conceptos de Servicio en NA. Traducción de literatura aprobada por la Confraternidad de NA. Copyright © 2002 by Narcotics Anonymous World Services, Inc. Tomado el 14 de junio de 2012 de http://www.narcoticosanonimos.es/

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Narcóticos anónimos (1993). El triangulo de la autoobsesión. Traducción de literatura aprobada por la Confraternidad de NA. Copyright © 1993 by Narcotics Anonymous World Services, Inc. Tomado el 14 de junio de 2012 de http://www.narcoticosanonimos.es/

Narcóticos anónimos (1993). Otro punto de vista. Traducción de literatura aprobada por la Confraternidad de NA. Copyright © 1993 by Narcotics Anonymous World Services, Inc. Tomado el 14 de junio de 2012 de http://www.narcoticosanonimos.es/

Narcóticos anónimos (1993). La recuperación y la recaida. Traducción de literatura aprobada por la Confraternidad de NA. Copyright © 1993 by Narcotics Anonymous World Services, Inc. Tomado el 14 de junio de 2012 de http://www.narcoticosanonimos.es/

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ONU y gobierno presentan datos de consumo de drogas en Colombia. (2009). Consultado el 24 de mayo de 2012 de la world wide web www.caracol.com.co/ noticias/ actualidad.

Samuel, H. (2008). Narcotics Anonymous and Drug Rehab. Recuperado el 15 de junio de 2012, de http://www.thehillscenter.com/drug-rehab/narcotics-anonymous/

Sermón, S. (2000).Los Doce Pasos (AA) y los Siete Principios (UU). Edington tomado el 14 de

junio de 2012, de http://www.uunashua.org/sermons/12steps.shtml