recreación: ¿educación o pasatiempo?

8/19/2019 Recreación: ¿educación o pasatiempo?

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quadernsanimacio.net ISSN: 1698-4404 nº 21; Enero de 2015

RECREACIÓN: EDUCACIÓN O PASATISMO?DE LA ALIENACIÓN A LA LIBERTAD

Pablo Alberto WAICHMAN

Profesor y Licenciado en Ciencias de la Educación por la Universidad de Buenos AiresRector Emérito del Instituto Superior de Tiempo Lire y Recreación del !inisterio de

Educación del "oierno de la Ciudad de Buenos Aires #$$$%istlyrecreacion%edu%ar &pablo@wa!"#a$%!o#%ar

RESUMEN

Intentaremos en este traa'o proponer una serie de ideas (ue puedan facilitar la tarea de diferenciar

n)tidamente el tiempo disponile* ocioso* permitido* del verdadero tiempo lire o tiempo de liertad

para la liertad% +* se,uidamente* entender cómo la recreación* comprendida desde el campo

educativo aun(ue no escolar puede colaorar en ese aprendi-a'e e.istencial% Tanto en el espectro de

la educación social como la animación sociocultural y la educación para el ocio pueden ser

traa'adas estas ideas para insertarlas en sus respectivas /reas de actuación* ya no como teor)a sino

como pra.is real y efectiva sore la realidad%

PALABRAS LLA&E0

recreación* liertad* educación* prota,onismo* 1eterocondicionamiento* autocondicionamiento*recreación educativa%

ABSTRACT

Try in t1is paper to propose a numer of ideas t1at can facilitate t1e tas2 of clearly differentiatin,

t1e time availale* idle* allo$ed* t1e real time or time of freedom for freedom% And t1en* to

understand 1o$ recreation* ran,in, from t1e educational field ut no sc1ool can assist in t1is

e.istential learnin,% Bot1 in t1e spectrum of social education and socio3cultural and leisure

education can e $or2ed t1ese ideas to insert in t1eir respective areas* not as a t1eory ut as real

and effective pra.is of reality%

'E(WORDS0

recreation* freedom* education* leaders1ip* 1eterocondicionamiento* self3conditionin,* educational

recreation%

Re!rea!)$: e*+!a!)$ o pa,at,#o? De la ale$a!)$ a la lberta*Cop-le.t: Pablo Alberto Wa!"#a$

/

http://www.istlyrecreacion.edu.ar/mailto:[email protected]://www.istlyrecreacion.edu.ar/mailto:[email protected]


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idioma* acepte tal nacionalidad* participe de tal o cual forma en la concepción esperale de familia*

,uste de 'u,ar determinados 'ue,os* viva o se desviva por su celular* etc%

La liertad estar)a e.presada en los


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animación* mediación3 de car/cter centralmente educativo entendido esto como un proceso

intencional de camios actitudinales e ideoló,icos% 4e no 1aer acciones de concienti-ación * el

vac)o (ue se produce condena al 1umano a la mera condición de repetidor de a(uello (ue le di'eron

(ue era valioso* placentero o importante

El o'etivo central es construir* desde los saeres acumulados de todo tipo* en un ,rupo* nuevos

modos de lectura de la realidad* de entender a los dem/s desde otra visión* de participar

prota,ónicamente en el an/lisis y toma de decisiones ,rupales* de desarrollar la pr/ctica conciente

de la democracia% En s)ntesis* propender a l)neas de traa'o auto,estivas partiendo de actividades

voluntarias* en ,rupo y coordinadas e.teriormente 8por ello 1alaremos de educación no formal*

educación permanente o educación popular aun(ue sin entrar a discutir cada una de ellas3 (ue

tienen lu,ar en el tiempo lierado de oli,aciones e.teriores de los su'etos participantes y a través

de estrate,ias l6dricasD% La participación voluntaria es condición sine (ua non de la tarea%

El e'e teórico consiste en iniciar un proceso (ue* partiendo de la liertad *el tiempo alcance la

liertad e$ el tiempo% Se inicia en un tiempo disponile para el su'eto intentando convertirse en la

pr/ctica de la liertad en el su'eto0 pasar del mayor ,rado de 1eterocondicionamiento al mayor

desarrollo del autocondicionamiento% + destacamos (ue lo (ue a(u) intentamos definir como tiempo

lire no es sinónimo de tiempo desocupado o disponile sino la construcción 1istóricosocial a la

(ue se puede lle,ar a partir de ellos%Entendemos (ue la liertad no es otra cosa (ue la pr/ctica de las oli,aciones interiores*

concientes* comprometidas* (ue* oviamente* deieron ser construidas desde sus opuestas% +*

tamién* entendemos la liertad como la pr/ctica concreta y su sentido #pra.is&* no la


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sus vacaciones fuera del 1o,ar* etc% sólo (ue la realidad muestra (ue no es as)0 no asta con la

posiilidad%

Si aceptamos (ue la liertad 8y el tiempo de su e'ercicio* el tiempo lire3 es un aprendi-a'e

constante de modificación interna y e.terna deeremos entender (ue* como construcción 1istórica

de cada individuo* se inicia en la e.periencia de toma de decisiones autónomas 8(ue deen ser

estimuladas desde todos las /reas de la sociedad3 y (ue se va ratificando en la medida (ue las

condiciones e.teriores #necesidad& se van transformando en condiciones internas #liertad&%

4esde el discurso 1e,emónico* por e'emplo* la solidaridad implica un valor social importante%

E.iste como aspecto a tener en cuenta en las curr)culas escolares* participa de los discursos de los

diri,entes pol)ticos de turno y 1asta se 1acen


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sentimientos y pensamientos propios en consonancia con valores sociales y colectivos inclusivos de

toda la polación%

A(u) corresponde aclarar (ue propu,nar la %

Esto es* entender (ue la educación para el tiempo lire 8definida en este te.to como recreación

educativa3 puede y dee actuar como espacio de resistencia ante la


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Pero* necesitamos para definir* anali-ar* comprender e incidir en las pr/cticas sociales del tiempo

disponile y circunscriir el concepto a ideas claras y concretas (ue puedan ser operativi-adas por

los diri,entes comunitarios de cual(uier sector%

Para iniciar el an/lisis* colocaré al,unas definiciones de autores del sucontinente (ue* desde

concepciones a veces opuestas* se acercan a ideas comunes%

4esde Cua* Aldo Pére- S/nc1e- nos manifiesta0

Si ien los autores 8todos contempor/neos3 participan de ideolo,)as diferentes* los elementos

comunes de placer* felicidad* actividad y recuperación se encuentran presentes% !/s a6n* es factile

revisar decenas de definiciones y encontrar idénticos componentes0

Una actividad #o con'unto de actividades&

(ue tieneMn lu,ar en un tiempo lierado de oli,aciones e.teriores #tiempo lire *e&

(ue la persona eli,e #opta* decide& y

(ue le produce placer #diversión ale,r)a* entretenimiento&%

La diferencia en el énfasis colocado a cada uno de estos cuatro componentes definir/ el car/cter

lieratorio o compensatorio el tecnicista del constructivista* el funcionalista del 1umanista%

7: Pére- S/nc1e-* Aldo% >

para el Instituto Superior de Cultura 9)sica


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Podemos* a continuación tomar dos ,randes /reas de an/lisis0

La recreación como compensación del traa'o #o las oli,aciones e.ternas& y

La recreación como actividad o con'unto de actividades%

Jaciendo referencia a la primera* la inmensa mayor)a de los autores refieren al ocio o al tiempo

lire como el /mito donde ocurre la recreación% Tamién* (ue ello sucede *e,p+8, del traa'o u

oli,ación e.terna% La perspectiva (ue encontramos parece seHalar (ue el ocio y la recreación no

son sino meros facilitadores de la renovación de las fuer-as f)sicas y espirituales% En la recreación

aparece el placer y el disfrute por(ue* en el campo del traa'o necesario de nuestro modelo diario*

es imprescindile superar el aurrimiento* el cansancio* el desinterés* la alienación producida por la

repetición incesante de acciones repetidas miles de veces al d)a* etc%

Esta realidad verificale a nivel cotidiano nos dee 1acer refle.ionar (ue* ante un traa'o necesario

no e.iste otra alternativa (ue un ocio #tiempo lire* recreación& de idénticas caracter)sticas y (ue el

placer uscado y encontrado no es otra cosa (ue la compensación imprescindile para continuar con

la actividad socialmente m/s importante0 el traa'o%

4esde esta óptica podr)amos afirmar (ue nuestra sociedad nos prepara y e.i,e al,o as) como una

personalidad de ras,os es(ui-ofrénicos0 m/s (ue ser un 6nico ser* somos dos0 uno cuandotraa'amos y otro cuando de'amos de 1acerlo% ;ue lo (ue 1acemos en un /mito* deemos ne,arlo

en el otro (ue no es sino el modo de sorevivir 7D%

4uma-edier* el sociólo,o francés preocupado por el acceso a la cultura de las ,randes masas de

oreros franceses de pos,uerra* es el creador de la D&0


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de las oli,aciones laorales* familiares* rituales* etc%

!unné7 sin emar,o* manifiesta (ue esa posición no es Recordemos (ue la palara


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listados enormes de lo (ue* por el placer (ue provocan* son actividades recreativas% + se puede

entender (ue a(u) est/ el meollo del asunto0 confundir recreación #sustantivo& con actividades

recreativas #donde

arrilete* cometa o pandor,a* etc%&% Ello atenta contra la pretensión del mercado de se,uir vendiendo a los niHos#como aprendi-a'e para ser consumidores& lo (ue no necesitan y por eso se los intenta desvalori-ar% Sin emar,o*

Re!rea!)$: e*+!a!)$ o pa,at,#o? De la ale$a!)$ a la lberta*Cop-le.t: Pablo Alberto Wa!"#a$

/;


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identidad a nuestros puelos% 4e la misma manera* sus fiestas% Los antropólo,os tiene muc1o para

aportarnos%

A!er!


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condiciones supone aprendi-a'es y valoraciones positivas de los mismos% El enfo(ue de recreación

(ue intentamos descriir tiene (ue ver no sólo con


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+ no es casual (ue sean las or,ani-aciones internacionales m/s poderosas las (ue propu,nan este

modelo tecnocr/tico y funcionalista ya (ue desde all) construyen un modelo de intervención en los

pa)ses de la re,ión y a6n en el mundo entero% Son la NLRA y la 5RPA:% Si ien no 1an tenido

demasiada in,erencia directa en Latinoamérica* al menos presencialmente #6nicamente el D

Con,reso !undial de la NLRA reali-ado en San Palo* Brasil en 7>>&* 1an formado en esa

ideolo,)a desde los profesorados de educación f)sica latinoamericanos a miles de representantes de

esta corriente (ue* ni si(uiera* conlleva fundamentos teóricos% Suelen afirmar (ue


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intelectuales* entre ,oernantes y ,oernados* entre elites y se,uidores* entre diri,entes y diri,idos*

entre van,uardias y cuerpos de e'ército% Toda relación de V1e,emon)a es necesariamente una

relación peda,ó,ica=%

La denominación


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conciente de por (ué concurren% Por ello* las primeras tareas consisten en


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El centro es el individuo El centro es el ,rupo

4e esta manera intentamos diferenciar las ideas 1aituales7 acerca de la recreación entendida

e.clusivamente como un con'unto de actividades placenteras #actividades recreativas& (ue m/s (ue

tener un fin en s) mismas se constituyen en la compensación del esfuer-o displacentero cotidiano

del traa'o o del estudio%

4esde la perspectiva de la recreación educativa* de la educación para el tiempo lire* el desaf)o no

consiste solamente en reducir los efectos del aurrimiento* monoton)a* rutina sino* a partir de ello*

,enerar las condiciones para lo,rar una participación cualitativamente distinta de los actores% + no

sólo en el tiempo lierado sino en todo el tiempo0 poder construir una nueva ló,ica de entender la

realidad y la posiilidad concreta de ser part)cipe de su construcción y modificación%

Pasar de la

recreación: ¿educación o pasatiempo?

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