proyecto del museo
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“2016, Año del Centenario de la Instalación del Congreso Constituyente”
Jardín de Niños Telpochcalli
Museo de la ConvivenciaPresenta:
De la Rosa Aviña Perla Vanessa
Padrón Galván Karla Dayanna
Revilla Monroy Melina Abigail
Morales Sánchez Stephany Sarahi
Villegas Valencia Alma Magaly
Nezahualcóyotl, México, Noviembre de 2016
SECRETARÍA DE EDUCACIÓNSUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN BÁSICA Y NORMAL
DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN NORMAL Y DESARROLLO DOCENTESUBDIRECCIÓN DE EDUCACIÓN NORMAL
ESCUELA NORMAL No. 3 DE NEZAHUALCÓYOTL
SAN MATEO ESQ. NARVARTE S/N, COL. AMP. VICENTE VILLADANEZAHUALCOYOTL, MÉXICO, 57710
TEL/FAX [email protected]
C.C.T. 15ENS0047T
PRESENTACIÓN
El museo de la convivencia es un espacio diseñado para favorecer en los alumnos del jardín
de niños “Telpochcalli” la convivencia sana y armónica. El preescolar se encuentra en el
municipio de Chimalhuacán Edo. De México, ubicado en la calle Ameyalco, s/n, Barrio
labradores.
El museo se desarrollará en el interior de la institución, durante dos jornadas (Ver anexo 1)
este será organizado y dirigido por las docentes en formación de la Escuela Normal No. 3
de Nezahualcóyotl.
El museo presenta 3 salas y un taller (Ver anexo 2), en las que los niños tendrán la
oportunidad de observar, manipular, e incluso jugar con los objetos y fuentes de
información disponibles dentro de cada una de ellas.
Está destinado para un aproximado de 350 alumnos organizados en 11 grupos de los cuales
dos son de 1er grado, cuatro de 2do, y cinco de 3ero. Cada grupo hará una visita de 30
minutos tentativamente, realizando al final la actividad del taller.
PROPÓSITO
De acuerdo a las características y necesidades de la institución el museo de la convivencia
pretende dar un aporte a la mejora de la convivencia de los alumnos del jardín, esto se
reflejará en el favorecimiento de la construcción de memoria histórica a través de sus
funciones explicativa y pedagógica, explicativa porque aporta al conocimiento y el análisis
crítico de la violencia contemporánea y de las graves violaciones a los derechos humanos, y
pedagógica, porque contribuye a la construcción de una cultura del respeto por la
diferencia; diversidad y pluralidad que contribuya a establecer las bases para las garantías
de una convivencia sana.
El museo está en la función de construir un relato que permita a los niños en general, saber
qué pasó y entender por qué ha pasado lo que ha pasado. Un espacio donde ellos puedan
enfocar su labor en transformar la historia de violencia en una historia de paz y se
interrogue sobre su compromiso como ciudadanos en la transformación de esa historia de
violencia. Para enseñar historia debemos de partir del tiempo presente y de los problemas
del alumnado (PAGÈS)
JUSTIFICACIÓN
En la sociedad, y por lo tanto, dentro de las instituciones escolares, se pueden vislumbrar
grandes conflictos y situaciones problemáticas: la violencia como una manifestación
externa del bajo nivel de tolerancia a la frustración; la violencia debido a las dificultades
socio–económicas y a problemáticas internas por las que los niños se ven afectados.
Es importante que los niños puedan buscar distintos modos de resolución de conflictos
basados en actitudes, para poder fundar valores a futuro. Y que conozcan que la violencia
no es la única respuesta a los problemas. Por lo tanto, será primordial fomentar que existen
otras maneras no agresivas y más pacíficas como solución.
MARCO TEÓRICO
Se retoman uno de los cuatro pilares de la educación: “Aprender a vivir juntos” en el cual
se va desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de
interdependencia, por ello se plantea el realizar proyectos comunes y prepararse para tratar
los conflictos respetando los valores de pluralismo, comprensión mutua y paz.
Uno de los medio que se retoman para transmitir a los alumnos es el museo, mismo por el
que se obtienen aprendizajes a partir de las experiencias de abordar la enseñanza de la
historia escolar con una visión diametralmente opuesta a la enseñanza de una historia
romántica, catequística o como dice Pagés y Santisteban (2010) una historia museo. de la
misma manera y de acuerdo con Vallejo los museos requieren de estrategias de
comunicación en el que la actividad de los educadores de museos requieren ser novedosas,
por ello las docentes en formación se dieron a la tarea de buscar la ,manera en la ue las
actividades brinden los elementos necesarios a los alumnos para la comprensión y así el
logro de los objetivos.
Al conocer que uno de los elementos museográficos importantes son la topografía espacial,
la iluminación y la acústica, junto con distintos métodos de presentación.(Lopez Ruiz) se
retomaron las características de los grupos y del mismo preescolar, por ello se determinó el
uso del área trasera de la institución, algunos elementos atractivos y funcionales para los
alumnos.
Una de las finalidades más importantes es formar el pensamiento histórico, con la intención
de dotar al alumnado de una serie de instrumentos de análisis, de comprensión o de
interpretación, que le permitan abordar el estudio de la historia con autonomía y construir
su propia representación del pasado, al mismo tiempo que pueda ser capaz de
contextualizar o juzgar los hechos históricos, consciente de la distancia que los separa del
presente.
La enseñanza de la historia ha de partir del tiempo presente y de los problemas del
alumnado, para poder formar en valores democráticos (Evans, 1996; Audigier, 2003). Para
ello se hace uso de diferentes recursos como son;
“[...] las fotografías tienen un gran potencial educativo. Las fotografías no sólo ayudan a la
comprensión del cambio y la continuidad sino que permiten la comparación en el tiempo –
con otros períodos, con el presente – y en el espacio – con otros países, con otras culturas.
Por otro lado, las fuentes orales, que ponen al alumnado en contacto directo con los
testimonios y facilitan la comprensión del tiempo histórico” (Pagés y Santisteban, 2010).
El conflicto de valores, elemento favorecedor del aprendizaje. Sabemos que el aprendizaje
se realiza de modo significativo cuando construimos de forma activa nuestros propios
conocimientos, nuestros valores. De ahí, la necesidad de implicar a los alumnos en
actividades que tengan interés y sentido para que puedan dar respuesta y comprometerse
con lo que van aprendiendo.
La conciencia histórica, como lo propone Andrea Sánchez Quintanar, implica: - La noción
de que todo presente tiene su origen en el pasado. - La certeza de que las sociedades no son
estáticas, sino que cambian y se transforman de manera constante y permanente por
mecanismos intrínsecos a ellas, independientemente de la voluntad de los individuos que
las integran; - la noción de que, en esa transformación, los procesos pasados constituyen las
condiciones del presente; - la convicción de que yo –cada quien-, como parte de la
sociedad, tengo un papel en el proceso de transformación social y, por tanto, el pasado 6 me
constituye, forma parte de mí, hace que yo –mi ser social- sea como es; - la percepción de
que el presente es el pasado del futuro, que yo me encuentro inmersa en todo ello y, por
tanto, soy parcialmente responsable de la construcción de ese futuro; y - la certeza de que
formo parte del movimiento histórico y puedo, si quiero, tomar posición respecto a éste; es
decir, puedo participar, de manera consciente, en la transformación de la sociedad”
(Sánchez Quintanar 2006).
El conocimiento, la conciencia y el pensamiento histórico se desarrollan a partir de
procesos de investigación que involucran la elaboración de interrogantes e hipótesis.
Como señala Peter Lee (2005), en el terreno educativo, es necesario considerar que aún los
niños más pequeños (no familiarizados con el uso de las mediciones convencionales o que
no dominan el manejo del reloj) 14 han internalizado sus estructuras temporales básicas
como día o noche; tiempo de desayunar, comer o cenar; tiempo de ir a la escuela y tiempo
de estar en casa, etc. Pero sin duda requerirán esfuerzo y ejercicios sistemáticos para
distinguir entre lo viejo y lo antiguo o para mensurar procesos de larga duración.
Empatía: La empatía en historia tiene que ver con el supuesto de que la gente que vivió en
el pasado no pensaba ni actuaba como nosotros y, por esta razón, al explicar los procesos en
los que tomaron parte (ya fuese de manera individual o colectiva) es necesario hacerlo a la
luz de su propio contexto y en el marco de referencia político, intelectual y cultural de
dicho contexto y no desde nuestro propio marco de referencia. Ello no implica penetrar la
mente de los otros, sino tener la capacidad de comprender contextos distintos de los
nuestros, puesto que se produjeron en momentos diferentes. Para retomar las palabras de
Samuel Wineburg, el viaje histórico es un viaje a un país extranjero y no a otro planeta. A
partir de las fuentes históricas, un ejercicio empático nos permite aproximarnos al contexto
en el que los textos, objetos y vestigios del pasado se produjeron y a partir de este análisis,
explicar lo que las personas hicieron.
ANEXOS
Anexo 1
Sala 1. “La Guerra”
Ambientación Fuentes primarias Fuentes secundarias
Una sala totalmente oscura, imágenes y sonidos.
Fotografías Cuento “Una paz casi imposible”
Descripción: En esta sala, los alumnos escucharán un cuento relacionado con la guerra entre personajes ficticios, mientras observarán imágenes y escucharan sonidos relacionados con los actos violentos que se presentan en el cuento. Expresarán lo que sienten al escuchar los sentidos y lo que piensan sobre las acciones de violencia y maltrato que hacen los personajes del cuento, para pasar a la siguiente sala.
Marco teórico: Se habla frecuentemente de una cultura de la violencia y se alude a situaciones de maltrato, violencia, guerra, muerte, es decir, a situaciones que se comentan en las noticias policiales de los periódicos. Estas situaciones conmueven a las personas porque irrumpen en la normalidad de la vida cotidiana y se vuelven perfectamente visibles. Pierre Bourdieu (1998) sostiene que en la sociedad hay una ley de conservación de la violencia: quienes tienen conductas violentas probablemente han sido víctimas de la violencia. Por lo tanto, si se quiere disminuir verdaderamente la violencia más visible –crímenes, robos, violaciones, atentados– es necesario intentar reducir la violencia invisible.
Sala 2. “¿Y tú qué harías?”
Ambientación Fuentes primarias Fuentes secundarias
Sala de fondo café con algunas estrellas que representen destellos de luz.
Fotografías Frases.
Descripción: La frase principal de la sala se leerá a los alumnos con el fin de que la interpreten, de igual forma la sala estará rodeada de imágenes que inciten a la reflexión sobre cómo se solucionaban los conflictos de guerra o incluso como se apoyaban las personas entre ellas cuando vivían una guerra. Esto buscando que los niños lleguen por sí mismos al concepto de segundo orden que se busca trabajar en el museo que es “Empatía” en donde tiene que ver con el supuesto de que la gente que vivió en el pasado no pensaba ni actuaba como nosotros y, por esta razón, al explicar los procesos en los que tomaron parte (ya fuese de manera individual o colectiva) es necesario hacerlo a la luz de su propio contexto y en el marco de referencia político, intelectual y cultural de dicho contexto y no desde nuestro presente. Se busca que los niños entiendan que la empatía histórica no se trata de penetrar la mente de los otros, sino tener la capacidad de comprender contextos distintos de los nuestros, puesto que se produjeron en momentos diferentes.
A partir de las fuentes que se van a usar, es decir fotografías y la frase principal, se aproximen a un ejercicio empático.
En esta sala se pretende que los alumnos se imaginen en un contexto de conflictos, llevándolo a su propio contexto, por ejemplo, las peleas que viven en sus colonias, y que reflexionen sobre cómo se puede llegar a la solución del conflicto sin llegar a ningún acto violento, y se llevará a cabo una actividad en donde deberán armar un rompecabezas de un acto de paz en equipos, esto con el fin de que logren darse cuenta de que si trabajamos juntos y
nos apoyamos podemos llegar más lejos.
Marco teórico: El conflicto de valores, elemento favorecedor del aprendizaje. Sabemos que el aprendizaje se realiza de modo significativo cuando construimos de forma activa nuestros propios conocimientos, nuestros valores. De ahí, la necesidad de implicar a los alumnos en actividades que tengan interés y sentido para que puedan dar respuesta y comprometerse con lo que van aprendiendo.
Como señala Peter Lee (2005), en el terreno educativo, es necesario considerar que aún los niños más pequeños (no familiarizados con el uso de las mediciones convencionales o que no dominan el manejo del reloj) 14 han internalizado sus estructuras temporales básicas como día o noche; tiempo de desayunar, comer o cenar; tiempo de ir a la escuela y tiempo de estar en casa, etc. Pero sin duda requerirán esfuerzo y ejercicios sistemáticos para distinguir entre lo viejo y lo antiguo o para mensurar procesos de larga duración.
Empatía La empatía en historia tiene que ver con el supuesto de que la gente que vivió en el pasado no pensaba ni actuaba como nosotros y, por esta razón, al explicar los procesos en los que tomaron parte (ya fuese de manera individual o colectiva) es necesario hacerlo a la luz de su propio contexto y en el marco de referencia político, intelectual y cultural de dicho contexto y no desde nuestro propio marco de referencia. Ello no implica penetrar la mente de los otros, sino tener la capacidad de comprender contextos distintos de los nuestros, puesto que se produjeron en momentos diferentes. Para retomar las palabras de Samuel Wineburg, el viaje histórico es un viaje a un país extranjero y no a otro planeta. A partir de las fuentes históricas, un ejercicio empático nos permite aproximarnos al contexto en el que los textos, objetos y vestigios del pasado se produjeron y a partir de este análisis, explicar lo que las personas hicieron.
Sala 3. “Pequeños héroes de la Paz”
Ambientación: Fuentes primarias: Fuentes secundarias:
Para la entrada a la sala se utilizarán globos y con una cortina de gruyas de papel.
El pasillo que nos dirigirá a la última sala estará ambientado con fotografías de adultos y niños que ejemplifiquen acciones de antivalores y de situaciones de conflicto negativas; por otro lado el mismo pasillo con forme va llegando a la sala muestra fotografías de niños que ejemplifican acciones de: respeto, tolerancia, solidaridad, paz, empatía, amor, armonía; pegadas en las paredes de este pasillo.
Canción de fondo: Imagine para niños (melodía)
cojines y sillas y una televisión donde los niños observarán un vídeo.
Fotografías Vídeos:
Cortometraje “Cuerdas”: Se presenta a los tres grados.
Imágenes
Descripción: En esta última sala, los alumnos primero comentan qué vieron en el pasillo para llegar a la sala, expresando sus ideas y sentimientos respecto a las imágenes que observaron. Posteriormente se presenta el cortometraje sobre la historia de una pequeña héroe de la Paz llamada María; y se comenta lo que se vio en él. Por último en un pequeño espacio para llegar hacia la sala de taller, hay imágenes “interactivas” con el título “Acciones que realizan los Pequeños Héroes de la Paz”…
ÚNETE
Marco teórico: Un mundo sin guerras, sin corrupción ni violencia; “En los colegios los alumnos aprenden cómo está el mundo y qué pueden hacer ellos para mejorarlo” Llauradó A. Hoy, en todos y cada uno de los países del mundo, muchos son los niños que padecen en silencio los efectos y consecuencias de la violencia. Esta violencia toma numerosas formas y se manifiesta en la calle, en la vida escolar, en el seno de la familia y en las relaciones de toda la comunidad. Existe violencia física, psicológica, socioeconómica, medioambiental y política.(…)Creemos que todo niño puede descubrir por sí mismo que la violencia es evitable. Si empezamos a perfilar y construir una nueva cultura de la no violencia, estaremos sembrando la esperanza de un mundo mejor, no sólo para los niños, sino para toda la humanidad. UNICEF (2002)
Sala 4. Taller.
Ambientación Fuentes primarias
Fotografías.
Materiales: hojas, papel américa, pintura, imagenes.
Producto: Collage, árbol de la amistad.
Descripción: La manera de trabajo en este espacio es de manera grupal, en un primer momento los alumnos elaborarán un collage, las imágenes a trabajar representarán lo antes trabajado en las demás salas.
Para continuar se solicita a los alumnos mencionan algunos de los compromisos que están dispuestos a respetar para tener una buena convivencia con el resto de la población institucional, es decir compromisos que fomenten la empatía, la docente en formación encargada de esta área los anotara con el fin recordarles y ellos analicen cual es prioritario para ellos. Este será colocado en una “hoja de árbol” se menciona a los alumnos que tendrán que cumplir el compromiso que coloca su grupo y el del resto de los mismos, por ello se realizará la toma del compromiso por medio del colocación de su huella.
Marco teórico: Es importante reconsiderar la función de los museos, para ello se plantea un modelo idóneo de acuerdo con Vallejo (2002), “Para establecer un proceso adecuado de comunicación con el público los museos necesitan de estrategias de comunicación que conjunten en sus acciones, los diferentes lenguajes (oral y escrito), así como los medios con los que cuentan: colección, discurso museológico y una propuesta de servicios educativos y difusión para diferentes tipos de público”.
La educación dentro de los museos debe ser un “Proceso continuo que abarca ideas, propósitos y acciones para el desarrollo de habilidades, actitudes, conocimientos y valores, así como acciones de retroalimentación con el
público” (Vallejo, 2002). Para ello el presente museo retoma el paradigma constructivista considerando la educación como un proceso de aprendizaje en "construcción". Para ello, el emisor transmite un mensaje codificado en tres niveles;
1. La colección del museo se encuentra al centro y el guía es el facilitador entre la colección y el público.
2. Los públicos se enfrentan directamente con la colección y su discurso con sus propios conocimientos y referentes.
3. Se recrean aspectos particulares de la temática del museo en forma de talleres, conferencias, teatro, etc.
Tal como lo menciona Zavala (2006) se debe tener una participación activa del visitante, por ello se trabaja alguna actividad en la que evoquen experiencias memorables de aprendizaje y compromiso emocional.
Anexo 2
Sala No. 2: ¿Y TÚ QUÉ HARÍAS?
Competencias que se favorecen: Aprendizajes esperados:
Reconoce sus cualidades y capacidades, y desarrolla su sensibilidad hacia llas cualidades y necesidades de otros
Enfrenta desafíos y solo, o en colaboración, busca estrategias para superarlos, en situaciones como elaborar un carro con un juego de construcción: seleccionar piezas, organizarlas y ensamblarlas.
Habla sobre cómo se siente en situaciones en las cuales es escuchado o no, aceptado o no; considera la opinión de otros y se esfuerza por convivir en armonía.
Campo formativo: Aspecto:
Desarrollo personal y social. Identidad personal.
Contenidos
Conceptual Procedimental Actitudinal
Empatia. Expresa. Observa. Opina. Arma. Colabora.
Respeto. Trabajo en equipo. Cooperación.
Transversalidad
Aprendizaje esperado Competencia Campo formativo Aspecto
• Propone ideas y escucha las de otros para establecer acuerdos que faciliten el desarrollo de las actividades dentro y fuera del aula; proporciona ayuda durante el desarrollo de actividades en el aula.
• Interpreta y ejecuta los pasos por seguir para realizar juegos, experimentos, armar juguetes, preparar alimentos, así como para organizar y realizar diversas actividades.
Utiliza el lenguaje para regular su conducta en distintos tipos de interacción con los demás
Lenguaje y comunicación.
Lenguaje oral.
Materiales: Rompecabezas, canción de la paz, Imágenes, frases de paz, papel bond, marcadores, caja y fichas de situaciones para reflexionar.
Productos: Lluvia de ideas.
Organización: Grupal y en equipos.
INICIO La frase principal de la sala se leerá a los alumnos con el fin de que la interpreten, de igual forma la sala estará rodeada de imágenes que inciten a la reflexión sobre cómo se solucionaban los conflictos de guerra o incluso como se apoyaban las personas entre ellas cuando vivían una guerra.
DESARROLLO
Se les muestra a los alumnos una caja de color negro en donde se encontraran escritos distintos tipos de conflictos para que se imaginen en esa situación, llevándolo a su propio contexto, por ejemplo: - Las peleas que viven en sus colonias.- Manuel y Rosa quieren el mismo juguete.- Carmen compra un helado pero le han vendido uno que ella no quería.- Marcos quiere ir al parque y sus padres quieren ir al supermercado.- Lucas y María le han dicho a Eva que no pueden jugar con ella, pero
Eva se entera que la han mentido y les ve jugando en la calle. Se hace un cuadro de doble entrada en donde se anotan las ideas que dan los
niños sobre cómo se puede resolver el conflicto armoniosamente y como pude ser un conflicto más grave para que reflexionen sobre cómo se puede llegar a la solución del conflicto sin llegar a ningún acto violento.
CIERRE Se llevara a cabo una actividad en donde deberán armar un rompecabezas de un acto de paz en equipos, esto con el fin de que logren darse cuenta de que si trabajamos juntos y nos apoyamos podemos llegar más lejos.
Se les debe preguntar a los alumnos que pasa si trabajamos juntos para armar el rompecabezas, que pasa si solo unos lo hacen o si cada quien se preocupa por armar una parte sin ayudarse para que reflexiones sobre la importancia del apoyarse mutuamente.
Sala No. 3: PEQUEÑOS HÉROES DE LA PAZCompetencias que se favorecen: Aprendizajes esperados:
Establece relaciones positivas con otros, basadas en el entendimiento, la aceptación y la empatía
Identifica que los seres humanos son distintos y que la participación de todos es importante para la vida en sociedad.
Campo formativo: Aspecto:Desarrollo personal y social. Relaciones interpersonales
ContenidosConceptual Procedimental Actitudinal
Empatia. Observa, Reconoce, Explica, Expresa, Comparte
Interés, Participación, Respeto.
Transversalidad
Aprendizaje esperado Competencia Campo formativo Aspecto
Propone ideas y escucha las de otros para establecer acuerdos que faciliten el desarrollo de las actividades dentro y fuera del aula; proporciona ayuda durante el desarrollo de actividades en el aula.
Intercambia opiniones y explica por qué está de acuerdo o no con lo que otros opinan sobre
Utiliza el lenguaje para regular su conducta en distintos tipos de interacción con los demás
Obtiene y comparte información mediante diversas formas de expresión oral.
Lenguaje y comunicación
.
Lenguaje oral.
un tema.
Materiales: Imágenes, fotografías, frases de paz, vídeo “cuerdas”, globos, gruyas.
Organización: Grupal
INICIO
En esta última sala, los alumnos primero comentan qué observaron en el pasillo para llegar a la sala, expresando sus ideas y sentimientos respecto a las imágenes que observaron.
Para la entrada a la sala se utilizarán globos y con una cortina de gruyas de papel.
El pasillo que nos dirigirá a la última sala estará ambientado con fotografías de adultos y niños que ejemplifiquen acciones de antivalores y de situaciones de conflicto negativas; por otro lado el mismo pasillo con forme va llegando a la sala muestra fotografías de niños que ejemplifican acciones de: respeto, tolerancia, solidaridad, paz, empatía, amor, armonía; pegadas en las paredes de este pasillo.
Canción de fondo: Imagine para niños (melodía), cojines y sillas y una televisión donde los niños observarán un vídeo.
DESARROLLO
Posteriormente se presenta el cortometraje sobre la historia de una pequeña héroe de la Paz llamada María; y se Comparte y explica lo que se vio en él.
CIERRE
Por último en un pequeño espacio para llegar hacia la sala de
taller, hay imágenes “interactivas” con el título “Acciones que
realizan los Pequeños Héroes de la Paz”… ÚNETE donde los
alumnos pasan a observar las imágenes ya que en el taller las
podrán retomar para hacer su actividad.
TALLER
Competencias que se favorecen: Aprendizajes esperados:
Actúa gradualmente con mayor confianza y control de acuerdo con criterios, reglas y convenciones externas que regulan su conducta en los diferentes ámbitos en que participa
Se involucra y compromete con actividades individuales y colectivas que son acordadas en el grupo, o que él mismo propone.
Campo formativo: Aspecto:
Desarrollo personal y social. Identidad personal.
Contenidos
Conceptual Procedimental Actitudinal
Compromiso.Expresa
Escucha
Participación
Respeto de turnos
Transversalidad
Aprendizaje esperado Competencia Campo formativo Aspecto
Experimenta con materiales, herramientas y técnicas de la expresión plástica, como acuarela, pintura dactilar, acrílico, collage, crayones de cera.
Expresa ideas, sentimientos y fantasías mediante la creación de representaciones visuales, usando técnicas y materiales variados.
Expresión y apreciación artísticas.
Expresión y apreciación
visual.
Materiales: Hojas, papel américa, pintura, imágenes.
Productos: Collage, árbol de la amistad.
Modalidad: Taller Organización: Grupal
INICIO
En primer momento los alumnos elaboran un collage, haciendo uso de
las imágenes, estas se encuentran relacionadas y/o retomadas en las salas
anteriores.
Los alumnos explican de manera general lo que observaron en las
imágenes trabajadas, lo que piensan al respecto y la manera en la que
realizaron su producto.
DESARROLLO Para continuar se solicita a los alumnos mencionan algunos de los
compromisos que están dispuestos a respetar para tener una buena
convivencia con sus compañeros, tanto con los del salón como a nivel
institucional y así evitar situaciones como las de las imágenes, es decir
compromisos que fomenten la empatía.
CIERRE
La docente en formación encargada de esta área los anotará con el fin de
que queden plasmados y posteriormente puedan organizar.
Para realizar la toma del compromiso, los alumnos pintaran la palma de
su mano para después poner su huella en el árbol, como símbolo de que
están de acuerdo y conscientes de ello.
Se seleccionarán los compromisos que se transcribirán a las hojas del
árbol que formarán parte del árbol de compromisos a nivel institucional.
Los collages y el árbol de compromisos se colocarán en el patio para que
sean visibles para toda la comunidad.
Anexo 3
Croquis del “Museo de la convivencia”
BIBLIOGRAFÍA INAH. Educación y museos: experiencias recientes. Antología. Pp. 13-26. México:
LÓPEZ RUIZ, J.F. (2012). Educación y museos. México: UIA.
LEMUS VERA, R. La historia situada en las aulas normalistas: interacción con las fuentes primarias. Conferencia impartida en la Reunión Nacional de Archivos.
PAGÈS, J., y SANTISTEBAN A. La enseñanza y el aprendizaje del tiempo histórico en la educación primaria. Cad. Cedes, Campiñas, vol. 30, n. 82, p. 281-309, sept.-dic. 2010281
UNESCO. La educación encierra un tesoro Informe a la de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI. Santillana ediciones Unesco
VALLEJO, M. E. Et al (2002). Comunicación educativa. En: VALLEJO, M. E. Et al (2002).
ZAVALA, L. (2006). El paradigma emergente en educación y museos. Opción. Año 22 núm. 50, pp. 128-141.
ZAVALA, L. (2002). El patrimonio cultural y la experiencia educativa del visitante. En: VALLEJO, M. E. Et al (2002). Educación y museos: experiencias recientes. Antología. pp. 89-100. México: INAH.