protocolo final terry eagleton

Espacio académico: Seminario

Docente: Maestro Pedro Pablo Gómez

Relatoría a cargo de: Sandra Liliana Suárez Javier Barbosa

MAESTRÍA EN ESTUDIOS ARTÍSTICOS Y CULTURALES

Terry Eagleton

LA ESTÉTICA COMO IDEOLOGÍA

Introducción Capítulo 1: Particularidades libres

Bogotá D.C. septiembre 9 de 2011Salón M-117 Hora 6:00 p.m.

PARTICIPANTES:

CAMILO ORDOÑEZSANDRA LILIANA SUÁREZFERNEY SHAMBO GONZÁLEZNATALIA AMAYA ORLANDO TOVAR DANIEL MAURICIO NAVASSARY CONSTANZA MURILLOOSWALDO ROCHA YUDY DEL ROSARIO MORALES LUÍS JAVIER BARBOSAADRIANA MABEL PRIETOMARTA JUDITH NOGUERAJAVIER GONZÁLEZ PAEZANDREA KARINA GARCÍA

Terence Francisco Eagleton

Nacido el 22 de febrero de 1943, Salford(Manchester – Inglaterra)

Considerado como uno los CRÍTICOS LITERARIOS vivos más influyentes de Gran Bretaña.

Investigador de los Estudios Culturales.

Terry EagletonLA ESTÉTICA COMO IDEOLOGÍA


Sandra Liliana Suárez - Javier Barbosa

Actualmente se desempeña como PROFESOR DISTINGUIDO de Literatura Inglesa en la Universidad de Lancaster, profesor de teoría cultural de la Universidad de Manchester y como ex profesor visitante en la Universidad Nacional de Irlanda.

La Universidad de NOTRE DAME lo nombró Visitante Distinguido en el Departamento de Inglés.




Anteriormente Eagleton fue Profesor de Inglés y de Literatura en la Universidad de Oxford de la cátedra THOMAS WARTON (1992-2001) y de la cátedra JOHN EDWARD TAYLOR.




Salford 1780Revolución industrialLa ciudad más importante para 1801

KARL MARX y FRIEDRICH ENGELS, pasaron un

tiempo en Salford, estudiando la situación de la clase obrera británica.




En la situación de la clase obrera en Inglaterra en 1844 , Engels describe Salford como:

“Realmente una gran clase trabajadora... (muy poco saludable), habitantes de un distrito sucio y ruinoso con industrias casi siempre relacionadas con textiles se encuentran enfrente de la "Vieja iglesia" de Manchester.




EAGLETON se crió en una clase trabajadora católica irlandesa de la familia en Salford, Inglaterra.

Su madre tenía fuertes simpatías republicanas.

En Cambridge, Eagleton era un estudiante de la izquierda; su mentor fue

el crítico literario RAYMOND WILLIAMS.

Comenzó sus estudios literarios con los siglos XIX y XX. A continuación, conforme a la estricta forma del marxismo académico de la década de 1970.

Publicó un ataque a la relación de su mentor Williams con la tradición marxista en las páginas de la New LeftReview, a modo del crítico francés LOUIS

ALTHUSSER.

PUNTOS A CONSIDERAR:

Escritor más de cuarenta libros, entre ellos Teoría de la Literatura: Introducción

(1983), La ideología de la Estética (1990), y las ilusiones de la posmodernidad (1996).

•Fuerte tradición Marxista•Crítico literario

•Teoría literaria - los románticos del siglo XIX hasta el postmodernismo de finales del siglo XX.

•Estructuralista desde la filosofía hizo uso de ella como método para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad – búsqueda de las estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de los fenómenos de cultura -




ESTUDIOS ALREDEDOR DEL PENSAMIENTO LACAN – psicoanálisis -experiencia analítica y en la lectura de Freud, incorporando a su vez elementos del estructuralismo, de la lingüística estructural, de las matemáticas, y de la filosofía.

TEORIZA ALREDEDOR DE LA DECONSTRUCCIÓN (Heidegger se refiere a un proceso de exploración de las categorías y conceptos que la tradición ha impuesto en una palabra, y la historia detrás de ellos).Teólogo (izquierda) - la bendición del santísimo sacramento-Influenciado por el psicoanálisis.

ACTIVISTA en la Internacional Socialista y la Liga Socialista de los Trabajadores




TerryEagleton

LA ESTÉTICA

COMO IDEOLOGÍA


No es una historia de la estética toma autores – descarta otros

CENTRA EN INTELECTUALESdel PENSAMIENTO MODERNO

•Social•Político •Ético

Immanuel Kant Encierra una promesa reconciliación con la humanidad

Georg Wilhelm Friedrich Hegel El arte contiene un estatuto inferior en el marco de sus sistema teórico, desarrollando un tratado

Sören Kierkegaard Bajo el yugo de las verdades superiores de la ética y la fe religiosa -pero no deja de ser una preocupación en sus planteamientos-

Arthur Shopenhauer – Friedrich Wilhelm NietzcheCaminos distintos La experiencia estética representa una forma suprema de valor




CENTRA EN PENSADORES DEL PENSAMIENTO MODERNO

•Social•Político •ético

Karl Heinrich Marx Literatura mundial lo hace por medio de alusiones eruditas

Sigmund Freud Los poetas lo habían dicho todo antes que él

Martin Heidegger Ontología La ontología es la

parte de la metafísica que estudia el ser en general y sus propiedades trascendentales. Puede nombrarse como el

estudio del ser en tanto lo qué es y cómo es. esteticista

Jorge Lukács –Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno Confieren al arte un privilegio teóricocontrasta pensamiento materialista




NOCIÓN DE CULTURA

La modernidad plantea una serie de debates tanto como con el modernismo

Categoría clave para el análisis y comprensión de la sociedad del capitalismo tardío

Al discutir con pensadores Alemanes (círculos intelectuales) algunos conceptos proceden de la Francia Moderna Siente la visión Alemana medio más acogedor para la investigación de lo estético (Racionalismo Francés – Empirismo Británico)




Pregunta:

¿Por qué decirlo en términos más concretos, esta

persistencia teórica de lo estético de ser un ejemplo de todo un

período histórico, argumentar que la práctica cultural ha

perdido gran parte de su tradicional relevancia social y ha sido DEGRADA a una rama de la producción general de

mercancías?

Respuesta posible: Naturaleza técnica, posiblemente abstracta, del pensamiento moderno.




ARTE Seguirá apareciendo Entablar un diálogo humano y concretoBrindando respiros de otros discursos mas especializados

Sin embargo el DISCURSO ESTÉTICOse encuentra en oposición a los lenguajes del arte.

Los expertos Hablar de

Ciencia y sociologíaCualquiera puede hacer contribuciones




El nacimiento de la ESTÉTICA hace que el ARTE empiece a “Padecer”.

En alguna medida la misma abstracción y formalización idiosincrásica de la teoría moderna en general

La ESTÉTICA como proyecto contradictorio

Desde sus comienzos promueve el valor teórico de su objeto de estudio

Se arriesga a vaciarlo de aquella especificidad o inefabilidad como uno de sus rasgos más valiosos

El lenguaje que ENSALSA el arte no deja de ofrecerse para minarlo




LO ESTÉTICO en el pensamiento moderno (función)

Versatilidad del concepto AUNQUE hace referencia a una suerte de inutilidad funcional

ALGO

DISPARPropone el autor: la posibilidad de juzgar el uso de sus conceptos (los conceptos estéticos) de manera LAICA (Profana) o amplia, sobre todo con la experiencia de lo corporal.




LO ESTÉTICO RESURGE CON PERSISTENCIA en parte a su

indeterminación

En su definición

Va por debajo de una variada gama de preocupaciones ¿Del autor – de la estética?

LibertadLegalidadNecesidadAutodeterminaciónAutonomíaParticularidaduniversalidad




PRIMERA TESIS

LA CATEGORÍA DE LO ESTÉTICO asume la importancia de la Europa moderna.Por qué al hablar de arte - habla también de todas estas cuestiones que -constituyen el meollo de la lucha de clase media por alcanzar la hegemonía política

ARTE

HEGEMONÍA POLÍTICA

CLASE MEDIA




SUBJETIVIDAD HUMANA

ÓRDEN SOCIAL

PARTE DE LA TESIS

Lo estético entendido en cierto modo, proporciona un poderoso e inusual desafío a formas ideológicas dominantes. Fenómeno eminentemente contradictorio.

A partir de la obra de Shaftesbury y su periodo histórico empiezan

las determinantes de su discurso.

Anthony Ashley Cooper, 3er conde de Shaftesbury




PROPONE QUE SU TESIS PUEDE RESULTAR CON una suerte de

DOS TODOS DIFERENTES

Demasiado MARXISTA poco MARXISTA

Podría ser acusado de extraviarse en un “FUNCIONALISMO DE IZQUIERDA” que reduce la complejidad de lo estético a una serie de funciones ideológicas.

Perspectiva materialista de la obra de cualquiera de los autores propuestos debería haber un análisis que ubicara su pensamiento en contexto:

•Formas de poder•Balance fuerza de clase•Momento histórico




género

razaPareciera que existe un énfasis excesivo en la primera categoría y se corre el peligro de dominar y distorsionar las otras dos. Aunque el pensamiento de izquierda actuales menos arraigado a esta propuestaPERO DESDE LA EMANCIPACION política en ámbitos de raza y género se debe tener cuidado con posturas liberales provenientes de “los machos” blancos de izquierdas.

Clase




DESARROLLA ENTONCES:

Crítica al liberalismo americano y a los grupos de izquierda alternativosEl modo de construcción de conceptos

•Clase social•Modos históricos de producción•Formas de poder estatal

denigrantes

Haber mas compromiso formas comunes de lucha política

En una reacción (consciente o no) a las recurrentes políticas tradicionales, no significa que SE DEBE SUBESTIMAR LA IMPORTANCIA DE LOS MOVIMIENTOS ALTERNATIVOS




Una estrategia socialista excluyente (raza – género) será vacía en su postulado

Cuestiona la POCA MEMORIA

de la izquierdaNorteamericana

pasados los hechos de la guerra

del VIETNAM




Socialmente somos hoy día sociedades dedicadas a combatir las ideas de izquierda y además de esto las aniquilamos de la memoria vivaCondición amnésica como si nunca hubiese existido emplazadas mas allá de nuestras facultades conceptuales

AUTOR PROPONE:las formas mas destacadas de compromiso político recientes no deben permitir

BorrarDeformarEnsombrecer

Los legados del socialismo internacional

Proviene de una tradición socialista obrera activista desde la adolescencia

Cualquier forma de izquierdismo político actual que trate de

escapar de la herencia del socialismo internacional se

empobrece.




CUERPO MUTILADO

La izquierda actual se ha preocupado -uno de sus logros- desde su ideología por recuperar la importancia del cuerpo.

Por lo tanto en el texto espera ampliar estas investigaciones

ROLAND BARTHES MICHEL FOUCAULT

PlaceresSuperficiesZonasTecnologías

Francis Bacon




En el texto INTENTARÁLigar la idea de cuerpo con tópicos tradicionales como

•Estado•Conflictos de

clase•Modos de producción

Categoría de lo ESTÉTICO

Marcar una distancia con distancia




Lo estético es un concepto burgués en su sentido histórico mas estricto

formado por la ILUSTRACIÓN

Se debe tener en cuenta que este planteamiento podría producir ser condenado por un moralismo de izquierda (marxismo – posmarxismo)

Después de fundar la procedencia BURGUESA de un concepto -práctica o institución- pasa a desautorizarlo en un ARREBATO DE PUREZAIDEOLÓGICA




LA ILUSTRACIÓN

IDEAS SUSTENTADAS POR EL ANTIGUO REGIMEN

MONTESQUIEU VOLTAIRE ROSEAU

Los procesos mas complicados de emancipación es el que tiene que ver con nuestra liberación de nosotros mismos

“utiliza lo que puedas”

Lema Brechtiano

Lo inservible en muchas tradiciones debe echarse por la borda sin atisbo de nostalgia




El elemento contradictorio inherente a lo estético solo puede ser abarcado por un pensamiento dialectico (izquierda) de este tipo

ESTÉTICA COMO CATEGORÍA

TEÓRICA

Ligado a

proceso material por el cual la producciónCULTURAL

Se convierte en un proceso

AUTÓNOMO

CON RESPECTO A FUNCIONES SOCIALES a

los que habrá servido tradicionalmente




los artefactoConvierten en

en el mercado

No existen para nada ni nadie en particular Por tanto (pueden ser)

RACIONALIZADAS (términos IDEOLÓGICOS)

Como si existieran por sí mismos y en todo su

ESPLENDOR




Jeff Koons

POSTULADO DEL AUTOR PARA DEMOSTRAR

Lo estético es a la vez

MODELO

Subjetividad humana en la temprana sociedad capitalista

Una visión RADICAL de lasenergías humanas con finesen si mismos

Enemiga del pensamiento de dominación o pensamiento instrumental




Lo estético constituye una vuelta creativa a la

CORPORALIDAD como la inscripción de Ese cuerpo de una ley

Sutilmente opresiva

REPRESENTA

INTERES LIBERADOR POR LAPARTICULARIDAD CONCRETA FORMA ENGAÑOSA DE LIBERALISMO

IMAGEN UTOPICA DE RECONCILIACIÓN

Hombres y mujeres divididos unos de los otros

El mito de lévi-Straus




Refencia a PAUL DE MAN

En sus últimos escritos desmitifica el concepto de estética

Lo estético como ideología implica una reducción

fenoménica de lo LINGÜÍSTICO

a lo EMPÍRICAMENTE SENSIBLE

•Mente•Signo•Conocimiento

•Mundo•Cosa•Percepción

•Lo corporal (corporalidad) •Desarrollo creativo de lo material•Aspectos animales de la existencia humana

PlacerAutodeleiteFacultades naturales




LAGUNAS EN EL LIBRO

Referencia extensa a las TRADICIONES BRITÁNICAS del pensamiento estético

OMISIÓN del estudio de obras completas – críticos literarios -

RECHAZO a que la” teoría” es aceptable si solo desempeña una función humildeCriada de la obra de arte -mutismo -

Su texto NO ES UN MODELO a seguir teoría de izquierda otras formas de investigación de izquierda de mayor calado político

Propone una COMPRENSIÓN MAS PROFUNDA de los mecanismos por los cuales la hegemonía política se mantiene actualmente

POLÍTICA EFECTIVA // INVESTIGACIÓN EN TORNO A LO ESTÉTICO




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