profecias andinas- pequeño ensayo

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    Referencias web ___________________________________________________________ 1

    Ensayo basado en la autora Joan Parisi Wikox _________________________________ 1

    NOTAS DEL DOCUMENTO________________________________________________2

    GRANDES CAMBIOS SE AVECINAN _______________________________________ 2

    Origen de la profeca _______________________________________________________2

    RESUMEN DE LA PROFECIA______________________________________________ 2

    TIEMPOS ALTERNATIVOS YA EN AQUELLA EPOCA? ______________________3

    MANIFESTACION DE LOS PODERES CURATIVOS__________________________ 4

    APARICION DE LOS GOBERNANTES SABIOS ______________________________ 4

    MISCELANEAS __________________________________________________________ 5

    Referencias web

    Juan Nuez del Prado

    http://www.expediciones-sc.es/energy/juan_nunez_del_prado.htm

    http://www.quechuanetwork.org/yachay_keeper.cfm?lang=s

    Ensayo basado en la autora Joan Parisi WikoxAutor: Parisi Wikox, Joan

    Editorial: Ediciones B

    Idioma: Espaol

    Pginas: 336

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    NOTAS DEL DOCUMENTO

    Hace mucho tiempo me despert hablando de un sueo. Me encontraba hablando en vozalta con un ser llamado Choque Auqui en un lugar llamado Pantiacolla.Luego consultando en el libro del Umbral Secreto, me percato de este personaje. Desdeaquel momento olvid por completo todo lo que estuve hablando en ese supuesto sueo.Lo que si me qued bien remarcado el nombre de este ser y el lugar, junto con lasensacin de profundizar en las profecas andinas. Hoy luego de varios meses, eintentando cumplir con parte de lo recordado, es que basado en el libro Guardianes delconocimiento, de la autora Joan Parisi, es que les acerco un resumen del libro juntocon anotaciones personales. Desde hace das que vengo sintiendo el impulso deescribirlo, con la ambicin de hacer llegar a todos uds este conocimiento, que si bien noes nuevo y muchos les deben conocer, lleva implicito un mensaje de unin y amor.

    GRANDES CAMBIOS SE AVECINAN

    muchos seres humanos se les ha permitido salir de la tercera dimensin fsicaeuclidiana, para acceder a la cuarta vertical del tiempo, trayndonos el hermosoregalo de imgenes y conceptos vertidos, para evitar todo aquello que esta de

    alguna manera escrito para que seleccionemos con nuestro poderoso y envidiado, librealbedro, a que capitulo ir en este libro de la vida.

    Pero es ms increble ver, cuando estos hermosos seres ven y explican lo mismo, contan dispares formaciones, tiempos y culturas.

    Como logran ver e interpretar lo mismo, es aqu donde ste echo adquiere alcances

    mayores, y debe tomarse muy en cuenta para su anlisis.Este es el caso de las profecas de los indios Hopis, Mayas y sus Katums, junto con las

    profecas Andinas. La similitud es ms que causal.

    En este pequeo trabajo analizaremos puntualmente, las profecas andinas, ya que lasmayas ya son muy conocidas por todos.

    Origen de la profeca

    Es interesante recalcar que al igual que ha sucedido con los indios Machiguengas en elamazonas, donde las profecas han ido quedando en un segundo plano, por el deseo desuperacin material, donde la migracin por parte de los jvenes, se destaca y donde lasviejas tradiciones orales, ya no son motivo de orgullo ni foco de atencin, quedandosolo en la memoria de algn viejo sabio indgena (si es que vive), que buscadesesperadamente alguien en quien poder depositarlas, antes de su retiro de este mundo.

    Custodiada por algunos Pacos Andinos, que se esfuerzan por mantener viva la profeca.

    RESUMEN DE LA PROFECIA

    Basado en el libro Guardianes de los Andes (trabajo realizado por la autora para unauniversidad de EEUU, al igual que lo hizo Carlos Castaneda 1), es que transcribo partede las profecas.

    1 Ver del autor Las enseanzas de Don Juan. un antroplogo narra la primera etapa del aprendizaje que lo convertir en hombrede conocimiento bajo la gua de un brujo yaqui.

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    Toda la informacin fue obtenida directamente del paco andino Juan Nuez del Prado,que a su vez las supo investigar durante dcadas, para luego volcarlas en este trabajo.

    Cabe recalcar que sta es una profeca andina no quero.Increblemente tambin coincide sta profeca con la fecha 2012, aunque ud. No locrea.

    TIEMPOS ALTERNATIVOS YA EN AQUELLA EPOCA?

    Segn la profeca andina, desde aproximadamente 1 de agosto del 1990, hasta el 1agosto del 1993, el mundo experimentara un pachacuti2, o abolicin del espaciotiempo?. En la tradicin proftica el termino se aplica a las transformacionescsmicas.

    Como ondas de energan que surcan el espacio-tiempo y al cual todos nosotros estamosdirectamente afectados, es que se basa esta teora. Este pachacuti, apunta a un punto enel espacio-tiempo, donde interactan dinmicamente fuerzas de la conciencia humana yel causay.3 Punto desde el cual es arrojada la flecha del tiempo de todos los futuros

    posibles, en una u otra direccin.4

    Este reordenamiento cosmico tuvo lugar a principios de la dcada de los noventa ymarc el comienzo de los aos de formacin de la legendaria Taripay Pacha5 (idnticoque la profeca maya cuando menciona la poca de los espejos, donde la humanidad sever reflejada en ella, y decidir un futuro para ella misma). Este perodo durara 7 aos,llegando hasta el 2000. De las decisiones que tome al humanidad en este perodo,depender que se manifieste uno de los futuros posibles. Todo el inconciente colectivo

    (K.Jung) o red mental de luz o conciencia interconectada o como guste llamarle ellector, desbaratar la funcin de ondas, para que UNA sola probabilidad sea medibleene. Espacio-tiempo, o sea se materialice se haga realidad en este tiempo-espacioconcreto.

    En este perodo la humanidad tendr la posibilidad de evolucionar, llevando consigo laposibilidad de manejar y despertar facultades psquicas dormidas de antao.

    Estas facultades marcarn lo que ellos llaman quinto nivel, del sagrado sacerdocio, o5to nivel de conciencia humana en la Tierra (despertar conciencia).

    Esto ser anunciado mediante la celebracin de un nuevo carpay o rito de iniciacin,

    llamado mosoc carpay.

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    Este 5to nivel es similar a termino de quinto mundo en los hopis o mayas, donde naceraun nuevo ser humano.

    Tras este perodo de 7 aos, viene otro de 12 en el cual la humanidad podr seguirmadurando y evolucionando (si elige esta opcin), hasta llegar una nueva poca de paz.Durante este tiempo, el Sapa Inka y Coya, sabios dirigentes polticos a los que se les

    2 Proviene del nombre del noveno inka, pachacutec. Constructor del imperio Inca y asociado a los grandes cambios, transformaciones.

    3 Principio creativo multidimensional y energa animadora del cosmos.4

    Al igual que la fsica cuantica se maneja la posibilidad de multiples futuros alternativos.5 poca de reencuentro con nosotros mismos.6 Aun no existe pero le estn aguardando al igual que el retorno de un mesas o avatar (sera Yoshua?)

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    reconocer por su irradiacin (aura), gobernarn el Tahuantinsuyu7 unificado, y sernmodelo para otros polticos. (algo similar a la vuelta de un faran en nuestra poca).

    Segn las profecas, la reunificacin del imperio inka, reflejar en el fsico pero enrealidad involucra los planos astral, mental, espirituales de los seres humanos.

    Los pacos (y todos los hermanos que trabajamos en la luz, digase ramas, gnosticos, dela hermandad de los 7 rayos, etc), sern vitales en este proceso de maduracin. Recordarla masa crtica suficiente y necesaria para lograr el cambio, que tanto mencionantambin, con los 144000, metafricamente con numerologa.

    MANIFESTACION DE LOS PODERES CURATIVOS

    Como reconocer cuando el tiempo es el tiempo y quienes les representarn, abramos elcorazn y pensemos con la intuicin. Pongamos a dormir el mental inferior para de esta

    forma con la ayuda de las dos anteriores, dar paso al mental superior.Cuales son las manifestaciones, cuando donde y como?

    1) Aparicin de 12 Inkas Mallcus o supremos curanderos, llamados TucuyAmpecs8.

    Estos 12, aparecern en lugares muy concretos.

    El primero, que ser un hombre, lo har en Qllorit, la festividad sagrada anualque se celebra al pie de un glaciar. Viajar hasta Cuzco donde los dos InkasMallcus, se reconocern durante la fiesta de Corpus Christi., junto con el segundo.

    El tercero, aparecer en el santuario Taytacha Temblores, el Seor de losTerremotos. Se unir a los otros dos. Juntos viajarn a Lima, donde en el santuariode las Nazarenas , reconocern al cuarto inka y a la primera usta o Inka Mallcu(sexo femenino).

    Juntos, viajarn en barco al Per, al santuario de la Virgen de Chapi, en Arequipa,donde aparecer la segunda usta. Seguirn viajando asta Bolivia, donde se dar aconocer la tercera usta en el santuario de la Virgen de Copacabana. Los 7 iranhasta Puno, donde reconocern a la cuarta usta ene. Santuario de la Virgen deCandelaria.

    Todos juntos, regresarn al templo de Viracocha, para elegir al Inka, mientrasaguardan la llegada de los otros cuatro pacos de cuarto nivel (2 Mallcus y 2

    ustas), que vendrn del norte. Celebrarn el ritual de coronacin del Inka ,preparando el terreno para la llegada del Sapa Inka y Coya.9

    APARICION DE LOS GOBERNANTES SABIOS

    El Sapa Inka y Coya, es una pareja sabia del sexto nivel. Sus cuerpos estarn envueltosen un aura de color blanco o dorado. Entrarn junto con los 12 sabios al Cuzco.Ensearn a los gobernantes del momento a dirigir con amor y respeto. Son llamados

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    Significa 4 partes. Cuatro direcciones sagradas del cosmos.8 Son curanderos capaces de curar cualquier dolencia con imposicin de manos.9 Sapa, nico Seor o supremo gobernante, y Coya su parte femenina.

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    los Unificadores de energa , ya que saben mover en conjunto, munay, yachay y llancay,(amor, sabidura y voluntad), trinidad divina manifiesta en todas las filosofas.

    Estos infundirn samy al mundo y as transformar los 3 mundos (hanac pacha, caypacha y ucu pacha) en uno solo cohesioado.

    Es de destacar, que los 12 sern necesarios obrando juntos para logara est trabajo final,sin la unin es imposible lograrlo. Tomese la posibilidad de que los 12 sean de modofigurativo, a un conglomerado de personas que estn trabajando por la luz, como lo

    puede ser los grupos rahma junto con otras agrupaciones. Una vez ms se insiste comoen los mensajes de los guas en la UNION de todos nosotros y con otros (como un pasoms maduro en nuestra evolucin, y como es el cometido de este pequeo ensayo, alquerer recalcar y plasmar la idea de que debemos limar nuestros egos y presentsmos).

    La profeca adems recalca este punto primordial, diciendo que toda la humanidad dee

    ayudar, que lo importante para la transformacin (luz violeta que esta descendiendo eneste ao sideral), es la conciencia colectiva.10

    Cada vez que un ser que trabaja para la luz, aumente su conciencia espiritual, obrandopor amor y no ego propio, subir la vibracin energtica y crecern las probabilidadesde que se produzca una evolucin espiritual colectiva.

    La profeca dice que las personas de 5to y 6to nivel no tienen porque ser descendientesde Incas , puede ser cualquier persona que haya llegado a ese nivel de conciencia (otravez los 144000).

    Una vez que se haya manifestado el sexto nivel en la Tierra, se desarrollar la edad

    dorada de la Taripay Pacha y se manifestar la ciudad metafsica de Paytiti, dondeestar aguardando el Inkarri, el mtico primer inka. Entonces ser posible el 7mo nivel,de la Divinidad o Supremo Principio Creador.

    La profeca no aclara de que forma fsica se manifestar este 7 nivel, pero si aclara queno la conseguiremos los humanos solos, sino con la ayuda de la naturaleza, como lofue en un principio. Una vez ms los humanos unidos en una simbiosis Divina con lamadre naturaleza. Notar adems la presencia de las ustas, genero femenino, como seha estado recibiendo por parte de los guas, la fuerza femenina es vital en estosmomentos.

    Hasta aqu llega la profeca, es de notar adems del parecido, el tipo de trabajo que se

    est realizando no solo por la misin rahma sino tambin por otras misiones, uniendo ysanando punto vitales o chakras de nuestra querida madre Pacha Mama.

    MISCELANEAS

    En una ocasin Juan , le pregunt a un curac Benito Corihuaman, si estaba prxima lahora de la evolucin de la conciencia. Don Benito sali y mir hacia el Valle Sagradode Cuzco, hacia un Apu11, respindiendo No, an no ha llegado la hora, su pocpo

    10 Recuerdese el hermoso trabajo a nivel energtico que se logr cuando los viajes y apoyo a los 33 aos

    de la misin y de la red de luz que se instaur el 7/7/2007.11 Apu se denomina a las montaas. Se trabaja mucho con estas energas e inclusive se le rinden ofrendasa los Apus.

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    (burbuja energtica), est solo a media altura del Apu. Llegar la hora cuando la

    burbuja de Cuzco alcance la cima del Apu.

    Estar en nosotros desarrollar la capacidad de ver los pocpos de las personas y de lasmontaas y ciudades como Cuzco, para una vez identificada cual es la montaa queseal Don Benito , veamos si la burbuja de energa del Cuzco ha sobrepasado esamontaa, o sino , ms fcil , cambiemos todos un poquito para de esa manera apoyar ala burbuja a crecer y lograr ese cambio tan necesario para que el plan pueda saliradelante, formando parte de esos 144000 metafricos.

    Espero les guste este pequeo ensayo y trascripcin, con notas personales, adems deservir como gua y redoblar las fuerzas, sabiendo de lo anticipado que ya se nos peda elobrar en conjunto, de lo veraz y real que lo convierte al surcar el espacio-tiempo.

    Alejandro Frontini

    Grupos Rahma Uruguay

    Por la unin de todos los rahmas del mundo, con aquellos que aun no lo saben que son,

    ms los que no lo son.

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    2) Bibliografa

    William Sullivan, The Secret of the Incas