En este documento se pretende dar a conocer más afondo al departamento de Nariño, ya que, este poseegrandes riquezas de todo tipo, más que todoturísticamente; este olvidado departamento poseeinnumerables riquezas arqueológicas en sus diferentescorregimientos y ciudades los cuales son, en su mayoría,muy desconocidos por los colombianos.

Igualmente inducir a los lectores para que se den el placer deconocer esta parte del suroccidente colombiano , el cualposee gran cantidad de lugares turísticos e históricos, ademásde la riqueza gastronómica, la calidez de su gente, y la granvariedad de culturas.

Nariño, es la puerta de entrada a Colombia, se encuentra

localizado en una esquina de la geografía Colombiana cercana

al ombligo del planeta, en la zona fronteriza con Ecuador, entre

la gran llanura pacífica y la vertiente oriental amazónica.

Cuenta con 64 municipios y 230 corregimientos en una

extensión de 33.268 Km2; es punto de encuentro de cordilleras,

selva y mar; escenario de biodiversidad y belleza natural

que invitan al disfrute y al encuentro con la vida en todas sus

manifestaciones.

El nombre de este departamento es en memoria al ‘precursor

de la independencia’ Antonio Nariño.

ACCESOExisten varias posibilidades para acceder a San Juan de Pasto,

también llamada la "Ciudad Sorpresa de Colombia", capital del

Departamento de Nariño.

Por vía aérea: existen vuelos diarios desde Bogotá y Cali al Aeropuerto Antonio

Nariño

en el municipio de Chachagüí, ubicado a 30 Km. de Pasto por la

carretera Panamericana.

Así mismo Nariño cuenta con el aeropuerto San Luis en la ciudad de Ipiales y

con el aeropuerto La Florida en Tumaco, los cuales tienen conexiones con

Puerto Asís (Putumayo), Cali y Bogotá.

Por vía terrestre: se puede acceder por cuatro carreteras. Desde el sur, por la

Carretera Panamericana que viene desde la Argentina, pasando la frontera con el

Ecuador en el puente Rumichaca. Desde el oriente, por la carretera que

comunica a Bogotá con el Putumayo, en la vía Neiva, Pitalito, Mocoa, Sibundoy;

llegando a Pasto después de pasar a un lado de la hermosa Laguna de la

Cocha.

Desde el norte, una opción es por la carretera Panamericana a

travesando Popayán; la otra es llegar hasta la población de

Rosas y tomar la carretera antigua al norte que pasa por los

municipios de la Unión y Buesaco.

El transporte terrestre, principal recurso para la movilidad en

la región, cuenta con terminales intermunicipales que operan

en las cabeceras de las principales ciudades y municipios.

Por mar: a Nariño se puede acceder por vía marítima a través

del puerto de Tumaco. Existe una ruta de cabotaje proveniente

de Manta (Ecuador) los días jueves; aunque su función

principal es transportar carga también ofrecen cupos para

pasajeros.

Cultura: Hablar de cultura enNariño, es adentrarse en un sinfínde expresiones propias de nuestraraza y tradición.La arquitectura, la música, el arte, lapoesía y otras diversas muestrasculturales están presentes a lo largo yancho de nuestro departamento.

Economía: El principal sectoreconómico es el agropecuario. LosCultivos de mayor importancia son lapapa, maíz, trigo, cebada etc. Lasagroindustrias más importantes sonla harinera y la aceitera. La actividadganadera se realiza con ganadovacuno, porcino, equino, caprino yovino.

La pesca fluvial y marítima es muy importante en las poblacionescosteras sobre el océano Pacífico así como la cría del camarón.La minería que fue actividad central en la colonia, aun produce 1Millón 700 miligramos de oro y 350 mil de plata. Por Nariño cruzael oleoducto transandino que transporta el petróleo delPutumayo y Ecuador, hasta Tumaco.Existen unos 600 establecimientos industriales, la mayoríapequeña y mediana. Se destacan las industrias de cuero, madera ylana. La actividad comercial es importante por el desarrollo delcomercio fronterizo con Ecuador y el puerto de Tumaco. A travésdel puerto marítimo de Tumaco se movilizan productos comohidrocarburos, petróleo proveniente de Putumayo, aceite depalma y productos pesqueros.

GASTRONOMIAPara señalar la singularidad de nuestra tierra, Jorge Zalamea

dijo: "Nariño no es un departamento, es un país por que en esta

diversa geografía florecieron culturas que alcanzaron un notable

desarrollo económico, político y cultural.

•Amasijos: Pambazas (pan especial de trigo). Allullas (pan de trigo

dulce), Pan de Maíz, Pan de Leche, Pan de Yuca, Empanadas de

harina, Empanadas de añejo, Hojaldras o tortillas de harina.

•Bebidas: hervidos, coctel caliente de jugo de frutas con licor de caña

de azúcar, sea aguardiente o chapil.

•Aperitivos y principios: Bizcochuelo nariñense, mostachones, ají

de queso, empanadas de añejo lapingachos.

•Sopas: locro, juanesca o fanesca.

•Platos: cuy frito, lomo biche encebollado, lomo de cerdo con mora o

lulo, tamal nariñense, pan de bono

•Postres: postre de tomates, dulce de chilacuán (papayuela), dulce de

mora, dulce de brevas, dulce de calabaza.

TURISMOLas Malocas "Un Plan de Respeto": se caracterizan por serespacios sagrados de encuentro, arte y pensamiento, puentetransmisor de emociones y sensaciones.Sanación y Terapia es la dimensión lúdica de esta experienciadinámica de integración que invita a participar del contacto ydesarrollo físico, mental y espiritual.Se celebra en torno a ellas el Rito del Yagé o Ayahuasca,

plantasagrada utilizada ancestralmente por las Culturas Indígenas

de la Amazonía y el Putumayo; actualmente legada por sabedoresIndígenas que lo ofrecen en las Malocas.Adjunto a ellas, y en área especialmente destinada para otraceremonia de curación heredada de la tradición del puebloLacota de Norteamérica, se encuentran los "Inipis".

ECOTURISMO

Circunvalar al volcán galeras: En esta ruta encontramos excelentes

escenarios para el disfrute del turismo ecológico, de aventura,

recreativo, cultural, histórico y religioso.

Este interesante recorrido atraviesa variadas atmósferas y pisos

térmicos que circundan el volcán, a los referentes históricos de los

pueblos y a sus numerosas leyendas de batallas independentistas.

Se destaca como centro artesanal el municipio de Sandoná, célebre por

el trabajo de la "paja toquilla", con el cual se elaboran sombreros,

individuales, bolsos, estuches e ingeniosas artesanías.

Consacá, recreado con haciendas, casas coloniales y planadas de verdes

coloridos. Contiguo al sitio de Cariaco se halla el histórico campo de

batalla de Bombona, donde el 7 de abril de 1822 Simón Bolívar se

enfrentó a las tropas del General Basilio García; en medio del campo

dividido por la quebrada de Cariaco, se halla la enorme piedra desde

donde se dice Bolívar dirigió sus tropas.

El recorrido se realiza saliendo de Pasto al municipio de Nariño, o

dirigiéndose de Pasto por Yacuanquer, haciendo de este viaje un

maravilloso escenario de paisaje y belleza sin igual.

PARQUE NACIONAL NATURAL SANQUIANGA

Ubicado en la zona costera del Pacífico Sur Colombiano, al norte del

departamento de Nariño y en jurisdicción de los municipios El Charco,

La Tola, Olaya Herrera, y Mosquera.

Su gran valor ecológico esta dado por poseer del 20 al 30% de los

Manglares del Pacífico Colombiano, con una alta productividad

biológica, razón por la cual se consideran como verdaderos viveros del

mar.

Posee más de 60Km de playa, que se constituyen en zonas de gran

importancia por ser parte integral de la anidación de tortugas

Caguama, especie protegida ante el riesgo de extinción. En las zonas

terrestres del parque habita una gran diversidad de especies de fauna

entre las que se encuentran osos perezosos, iguanas, babillas, aves y

roedores.

La característica más destacada de la vegetación del Parque

la constituye el ecosistema de manglar.

Podemos encontrar distintos grupos étnicos

afrocolombianos, indígenas y mestizos.

Entre las actividades que se pueden llevar a cabo están los

recorridos por esteros y senderos interpretativos (estero El

Secadero y El Carboncíllal), avistamiento de aves, la

visita al proyecto de re poblamiento de tortugas, además de

recorridos por las poblaciones de pescadores, caminata al

Cauchal, sendero a la laguna de Mulatos y de Amárales,

hacen de este lugar un atractivo de impresionante belleza.

SANTUARIO DE FLORA ISLA LA COROTA

Su extensión es de 8 hectáreas, declarada como Santuario

de Flora en junio de 1977, ubicada a 2830 m.s.n.m en la

Laguna de la Cocha del Departamento de Nariño, a 27km

de Pasto. Hace parte del humedal RAMSAR.

Existe un maravilloso sendero verde de interpretación de la

naturaleza, de 500 mts de largo que recorre la isla de lado a

lado entre el denso bosque, posee plantas como el motilón

dulce, encinos, majúa, arrayán, fragua, cenchos, anturios,

siete cueros, orquídeas, helechos entre otros.

Se encuentra un mirador desde donde se domina la laguna

y cual bandada de torcazas, cucaracheros y copete rojo dan

la bienvenida a nuestros visitantes.

SANTUARIO DE FLORA Y FAUNA VOLCÁN GALERAS

Tiene 7615 hectáreas y en su parte alta se asientan 7 municipios.

ubicado al occidente de la ciudad de Pasto.

La cima se encuentra a una distancia de 7 Km de la plaza principal y a

una altura de 4276 m.s.n.m. El nombre de Galeras obedece a una

semejanza que presenta el volcán con una galera o embarcación

española usada en el siglo XVI.

Ocupa el centro y noroeste de la cordillera central que de sur a norte

atraviesa el Departamento.

Por sus espectaculares erupciones, por su imponente presencia, por su

belleza natural, y su proximidad a la ciudad de Pasto, es uno de los

accidentes geográficos más conocidos e impresionantes del sur de

Colombia.

Declarado el volcán del siglo XX, Monumento Nacional y zona AICA.

Ecosistemas, bosque alto andino, páramo, subpáramo, más de 120 ríos y

4 lagunas hacen de esta maravilla de la naturaleza un lugar digno de

conocer.

Sobre la cuenca Mijitayo hay 95 especies de aves, mariposas, venados,

zorros, ardillas, cusumbos y raposas.

El carnaval de Pasto, como toda fiesta auténtica altera la

rutina, fluyen las emociones, se despiertan los sentidos y

queda al descubierto un sutil tejido social que se urde con

persistencia desde diversos tópicos durante todo el año y logra

su plenitud cuando los preparativos convergen en el tramado

esplendoroso de los carnavales.

3 de enero, como inicio de una vieja costumbre, el alcalde

entrega los bastones de mando a los corregidores indígenas,

que se acompañan de bandas y cortejos populares. Ese día

Los niños desfilan en el carnavalito, con pequeñas carrozas,

surgiendo la continuidad de la tradición y practicando la alegría

renovadora de la infancia.

4 de enero, desde 1928, la llegada de la Familia Castañeda marca el comienzo del carnaval. Esta familia de visitantes se origina entre el chispazo anecdótico y la leyenda que expresa la hospitalidad sin límite de los habitantes de Pasto. La familia viene con los hijos, los abuelos, las cabalgaduras, los trastos de viaje y los animales domésticos.

5 de enero, se vive un juego de extroversión progresiva, que se inicia con la aplicación de cosmético color carbón sobre la piel del rostro de cualquier persona, curiosamente en Pasto los negros tienen presencia desde hace poco tiempo, procedentes del litoral Pacífico y de las zonas de minería.

Es el día de los blancos, del talco, de

los colores y las serpentinas. Desde

muy temprano la gente se vuelca a los

andenes y copa los balcones y las

ventanas a lo largo de la senda del

carnaval, por donde pasaran

personajes disfrazados, murgas,

comparsas, y las monumentales

creativas y exóticas carrozas,

elaboradas con arte e ingenio,

convertido en figuras gigantescas, con

expresiones y gestos conmovedores,

con movimientos de ojos y

articulaciones, que muestran técnicas

aplicadas a la realización de

verdaderos escenarios rodantes,

donde se plasman mitos, leyendas e

invenciones extraídas del imaginario

popular.

BARNIZ DE PASTO: El barniz de pasto es una artesanía

típica de esta ciudad. Se trabaja con una resina vegetal que no

tiene que ver con una tempera o cualquier tipo de pintura

similar. En San Juan de Pasto existen muchos lugares donde

se consiguen excelentes objetos artísticamente decorados con

este barniz. Muchos artesanos ejercen esta actividad; se

destaca la labor del maestro EDUARDO MUÑOZ LORA, por

ser el único que se ha apartado de barnizar con los mismos

colores y las mismas técnicas. Él ha colocado el barniz dentro

de las manifestaciones de las artes plásticas como una

inquietud artística.

ORIGEN: Algunos historiadores le atribuyen origen incaicopero en todo caso la técnica ya existía a la llegada de losespañoles al territorio del actual departamento de Nariño ymás específicamente en el territorio de los indígenas Pastos.PROCESO: (Mopa: resina obtenida de la corteza del árbol del mismo nombre y que solo se encuentraadentrándose en la selva Amazónica del Departamento del Putumayo). El proceso de la producción del barniz de Pasto comienza con la maceración, cocción, tinturado y obtención de lasFinas laminas de consistencia elástica y termina con su aplicaciónen la superficie de diversos elementos de madera para dar origen aexóticos objetos multicolores que registran cuadros autóctonos dela cultura nariñense, diseños con flores, o exquisitas replicas deimágenes precolombinas.

ORIGEN

PROCESO

Las herramientas más utilizadas para realizar el

oficio son: Espátulas, tijeras, cuchillos, pinzas ,

macetas, molinos, ollas, peroles, lijas, brochas,

botellas, reglas, compás, pinceles, cucharas de

palo, cuchillas, piedras para afilar, estantes de

madera, yunques, platos, platones, cepillos,

pliegos de plástico, papel periódico, costales o

sacos, botellas, tablas de madera, plantillas,

compás.

Se utilizan algunos equipos y máquinas como las

siguientes:

Hornilla de carbón, Estufa eléctrica, Reverbero

eléctrico, Molino.

USOS: Generalmente el barniz de Pasto se usa para

Decorar utensilios y objetos de madera tallada

utilitarios o decorativos, como bandejas, platos,

tazones, cofres, bomboneras y ánforas. En menor

frecuencia también se ha usado para decorar

Muebles como bargueños y baúles. En los últimos

años el maestro Eduardo Muñoz Lora también aplica

La técnica en lienzo templado sobre bastidor para

producir obras pictóricas originales con su estilo

característico.

De estilo colonial que se remonta a 1623, la casona es una reliquia

arquitectónica declarada Monumento Nacional mediante decreto Nº 2000 de

1971, y convertida en Museo de Artes y Tradiciones de la Cultura Nariñense, el

14 de julio de 1989. Es importante destacar que esta casona fue testigo mudo de

la ocupación de mujeres movidas en ocasiones por el afecto maternal, filial de

esposas o de amantes. La casona tiene paredes de tapia pisada de 60 cms de

espesor, los pañetes elaborados con estiércol de res, paja picada y arcilla

humedecida y pisada por bueyes, está pintada con cal apagada y cabuya

finamente picada; las estructuras de madera de los techos están amarradas con

tiras de cuero de res, las puertas elaboradas en cedro y las ventanas en pino

Colombiano con antepechos en chonta que funcionan bajo el sistema de

quicio, es decir, bases de canto rodado.

En este museo se encuentra: la imprenta con tipos griegos,

Que. En vida fue empleada por el humanista y traductor

Leopoldo López Alvares, alberga muestras del costumbrismo

Regional nariñense, expresado en el mopa-mopa o barniz de

Pasto, talla y torno en madera, tejidos en paja toquilla,

diversidad de Artesanías trabajadas en cabuya, artículos en

marroquinería, herrería típica de los sectores rurales, una

pailera y un molino de piedra que funciona por la acción de

corriente hidráulica.

En sus jardines interiores aledaños a las salas, existen cultivos

de plantas, que pertenecen a la medicina tradicional de

Nariño.

Creado por iniciativa del maestro Alfonso Zambrano

Payan, reconocido por su destreza en el trabajo de la

Talla en madera.

Es autor del Cristo crucificado de mayor tamaño en

América Latina. Inmortalizo su nombre al registrar en la

historia del Carnaval de Negros y Blancos, 18 primeros

lugares en la modalidad de carrozas. De carácter privado

exhibe una variada muestra de arte colonial, curiosidades

de tiempos pasados y de valor incalculable, la colección

de arte precolombino permite distinguir las

características diferenciales de las culturas Quillacinga,

Pasto y Tumaco.

Inaugurado el 20 de diciembre de 2000. Es un espacio

de exhibición permanente del arte popular expresado en

el Carnaval de Negros y Blancos. Consta de 2 secciones:

Prehispánica (Documentación de la razón del carnaval

con referentes indigenistas y lectura fotográfica en sepia

en contraste con el actual) y Carnaval Artístico (Muñecos

y piezas del evento).

Con el propósito de inmortalizar el nombre de uno de los más

insignes religiosos pastusos, el de Monseñor Juan Lorenzo

Lucero, el sacerdote Jaime Álvarez, jesuita antioqueño, fundó en Pasto

el 11 de diciembre de 1974 el Museo Juan Lorenzo Lucero, al que

denomino “El Templo de la Historia Pastusa”.

El museo está dividido en 7 salas: en el zaguán de entrada está

localizada la librería del museo donde se ofrece literatura nariñense. La

capilla guarda obras religiosas, talladas por españoles y artesanos de la

escuela quiteña. San Ezequiel Moreno, obispo de Pasto tiene un lugar

especial en el museo. Presenta en sus salas armas, bustos, maquinas,

instrumentos musicales, pinturas, colecciones de fotografías antiguas,

monedas, medallas, arqueología, arte popular. En la planta baja se

aprecia el patio central, cubierto con la piedra sillar que luciera el

derruido seminario de Pasto y rodeado por la verja de hierro forjado que

fue traído en 1911 desde París para adornar la Plaza de Nariño, también

se encuentra en sus entornos los bustos de Agustín Agualongo, del

poeta Luis Felipe de la Rosa y de varios de otros insignes de Nariño.

Las Iglesias antiguas de la ciudad de San Juan de Pasto son

depositarias de una larga historia. En su recinto vivieron

nuestros abuelos importantes páginas de su vida. Sus muros

fueron testigos de la alegría de los bautizos, confirmaciones,

primeras comuniones, matrimonios y consagraciones

sacerdotales; entre el incienso y las plegarias se cantó el

Te'Deum para agradecer a Dios grandes beneficios; también

allí se vivieron horas de tristeza despidiendo a seres

queridos, de angustia por las amenazas del Galeras y de las

guerras, de terror en la Navidad Trágica de 1822. En fin,

muchos conflictos del alma y del corazón se ventilaron ante

el Señor. Este escrito es un aporte mínimo al conocimiento

de tan trascendental aspecto de la vida de nuestra ciudad y

una invitación a un amplio relato.

En tiempos pasados, este lugar estuvo ocupado por la

Capilla De SanFrancisco de Asís, destruida después de la profanación y

saqueo que sufrió la ciudad durante los incidentes del 24 de diciembre de

1822.

Los Franciscanos salieron de Pasto cuando la supresión de los conventos

menores ordenada por el Congreso de 1839 y nunca regresaron,

deteriorandose asi ; en su lugar se levantó suntuoso templo que se inicio el 25

de octubre de 1899 con la bendición de la primera piedra por el Obispo de

Pasto San Ezequiel Moreno Díaz y el 1 de enero de 1920 fue consagrada e

inaugurada como la catedral de Pasto por Monseñor Antonio María Pueyo de

Val. El Templo del Sagrado Corazón de Jesús o de San Francisco, fue erigida

sede episcopal de Pasto el 5 de agosto de 1920; se le dijo la Catedral Nueva y

los pastusos de la vieja guardia por el culto al viejo pasado, la llamaron

siempre de San Francisco.

: El templo de san Juan Bautista es la construcción más antigua dentro del marco de la Plaza Principal, incluso de la ciudad. Esta obra arquitectónica construida en el proceso de fundación de la ciudad de Pasto, constituye una de las edificaciones más auténticas y representantes de la época colonial. Recibe el titulo de la Iglesia Matriz que le otorgaron los fundadores y el honorífico de Concatedral después de haber sido, la primera Catedral de Pasto. En el año de 1667. Siendo víctima de pobreza, olvido y abandono, una antigua ermita construida en el mismo lugar que la actual, fue demolida para dar paso a la construcción de la nueva iglesia, la que hasta hoy existe.

La orden de Santo Domingo fundó

su convento en San Juan de Pasto en 1572, de inmediato

inició la construcción de su Iglesia, se llamo de Santo

Toribio hasta finales del siglo XVIII, la plazuela se conoció

siempre como de Santo Do­mingo. La Iglesia ocupaba el

lugar en que hoy se levanta el hermoso templo de Cristo

Rey, de la compañía de Jesús.

Construido hacia los años 30 del siglo XX, gracias a la idea del

sacerdote Jesuita Rafael Toro, rector del colegio San Francisco

Javier. Además de heredar de la comunidad Dominica el espacio

físico, Cristo Rey alberga la imagen del Cristo de Sibundoy,

adquirida en el año de 1583 y considerada una de las joyas

artísticas y religiosas del templo, objeto constante de amor de la

gente de Pasto y una de las imágenes que en la ciudad ha

recibido más culto.

El 19 de mayo de 1828 inició el Padre de la Villota la construcción

de una Capilla en honor a la imagen de Jesús del Río, a ella se trasladó la

vene­rada imagen el 19 de julio de 1828; la capilla se incendió en 1840,

prodigiosamente la imagen no sufrió desperfectos y la capilla fue

reconstruida.

El Padre de la Villota fue el santo e ilustre fun­dador en Pasto de la

Congregación de San Felipe Neri, autorizada por el Libertador Simón

Bolívar el 25 de septiembre de 1829; aprobada por el Obis­po de Quito

don Rafael Lasso de la Vega en carta del 27 de enero de 1830 y

confirmada por S.S.Gregorio XVI en bula de 1835; el gobierno nacional

dio el "pase" el 5 de abril de 1836.

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