Presentacin de PowerPoint

FACULTAD DE ECONOMIA

CURSO: Planificacin regional y local DOCENTE: Olger Dueas Cabrera

CUSCO PER 2014 - IIUNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCOEl presente trabajo es el resumen de los cuatro primeros captulos de el libro de LA TRANSFORMACION ETICA DE LA RACIONALIDAD ECONOMICA EN AMARTYA SEN .UNA RECUPERACION DE ADAM SMITH , en el cual estn los mapas mentales respectivos de resumen, esperamos que sea de su agrado.

Las alumnas PRESENTACION:LA TRANSFORMACION ETICA DE LA RACIONALIDAD ECONOMICA EN AMARTYA SEN .UNA RECUPERACION DE ADAM SMITHINTEGRANTES:Carayhua Falcon Indira 103818Concha Gutierrez Luiza 100686Huamani Juarez Susy 100694Huilca Hinojosa Nadia 100695Peafiel Quispe Lucelia 101869

LA TRANSFORMACION ETICA DE LA RACIONALIDAD ECONOMICA EN AMARTYA SEN, UNA RECUPERACION DE ADAM SMITH

Amartya Sen Enfoque de capacidades A partir delOfrece sus fundamentosEn la nueva configuracin de la racionalidad econmica Cambio de racionalidadQue diceNueva persona moralNeoclsico homo oeconomicusBasado en:Procesos econmicos por simpatacompromisovaloresRecupera la interpretacin tica de la obra de Adam Smith.Decisiones polticas y sociales.queTrasformacin de la racionalidad individualJunto con el estudioRacionalidad colectiva enTeora de la eleccin socialdiceLa toma de decisiones polticaseconmicassocialesEn una sociedad democrticaSe fundamenta en Motivaciones ticas y de justicia socialTanto desde el punto de vista econmico como filosficoEl objetivo del articulo ledoesEl fundamento motivacional del hombre para tomar decisionesTransformacin tica de la racionalidad econmicaBasado en la perspectivaNeoclsico utilitarista(A)Perspectiva tica(B)Donde A es dominante en BUn enfoque que entroncaA los clsicos como:Amartya senAdam SmithAristtelesTrasformacin tica de la racionalidad econmicaSe articula en torno a 2 ideas principalesEl hombre es racional en la actividad econmica 1er lugar2er lugarPero por arte magiaEl hombre racional persigue su propi inters, es egosta Interviene la MANO INVISIBLE LIBERAL Y MODERNAProporciona el optimo bienestarNo tiene porque ser egosta o perseguir su inters propioPues esta abierto a la racionalidad propuesta por Adam SmithFormada porcompromisosimpataVALORESGenerar un nuevo concepto de racionalidad econmica fundamentada enCompromiso ticoNuevo modelo de persona2.Critica del concepto de homo oeconomicus e insuficiencias de la racionalidad egosta

HOMO ECONOMICUS2.CRITICA DEL CONCEPTO DE HOMO OECONOMICUS E INSUFICIENCIAS DE LA RACIONALIDAD EGOSTASer egosta que acta movido nicamente por su propio inters.Calculador y maximizador de su propio beneficio.Mano invisibleBeneficio socialPRIMER PRINCIPIO DE LA ECONOMIAHOMO ECONOMICUSINDIVIDUALISMO METODOLOGICOLa nica fuerza que une a los hombres y los pone en relacin es la fuerza de su egosmo.TEORA DE LA ELECCION RACIONALLos individuos en sus conductas corrientes, tienden a elegir el curso de accin que segn su criterio es el mejor( el que maximiza y no simplemente el que satisface sus preferencias.SUPUESTO FUNDAMENTAL DE LA ECONOMIA MODERNAComportamiento realComportamiento racionalSen: Punto de partida Seres racionalesEl HOMO se mueve por algo ms que su propio beneficio, que es capaz de actuar NO solo por simpata, si no tambin por compromiso, por lealtad, por deber, por justicia (valores ticos) que determinan el comportamiento(real y racional).Plantea que:Consumo propioRACIONALIDAD ECONOMICA DEL HOMO OECONOMICUS, LA MIXIMIZACION DEL PROPIO INTERS , DE LA UTILIDAD DependenCaractersticas:El bienestar esta basado en uno mismo.(Propio consumo)Los objetivos de una persona estn basados en el propio bienestar.(Maximizar su propio bienestar)La eleccin est basada en el propio objetivo.(Propio objetivo)La racionalidad tica en economa Recuperacin tica de Adam Smith

Para el Smith de los sentimiento morales , el comportamiento humano se identifica con la comprensin y con la prudencia. Para Sen, es simpata y compromiso, en una reinterpretacin tica del fundador de la economa moderna. SIMPATIA ,CONPROMISO Y VALORESla racionalidad econmica abreA la racionalidad eticaComo fundamento de la nueva economa eticaQue es toda una teora de justicia social, econmica y desarrollo social.Una serie de consideracin de la motivacin humanaQue supere la meramente egoistaAMARTAY SEN ESTA MUY CENTRADA EN DOS MOTIVACIONESSIMPATIA: inters asia los dems como parte del inters propio(ejm. egosmo)Busca la propia utilidad puede estar impulsada por la accin de simpata.Son elementos similares entre si (el bienestar de diferentes personas)Es altruistaRelacion de con los niveles de bienestar esperadoeleccin contra preferenciaSe realiza entre niveles de bienestar esperado Ejm. si el bienestar de una persona es psicolgicamente dependiente del bienestar de otra.inters propioSen no identifica compromiso con una posible categora de eleccioncontra-preferenciasimpatacompromisoreflexinVALORESComo elemento importante de la accin en justicia econmica y social.Los valores desempean un papel importante en la conducta humana Los valores son partes importantes de la capacidad de decisin de la personaComo aparecen y influyen en el comportamientoPuede ser fruto de la reflexin y el anlisisSon frutos de nuestras disposicin a seguir las convenciones y a pensar y actuar conforme alas costumbres establecidas. Analizar las influencias del debate publico en la formacin de valores.La seleccin evolutiva resulta decisiva puesto que segn ellas las pautas pueden sobrevivir o florecer gracias a su trascendental papel.

DEMOCRACIAConsolidada de valores en un debate social intelectual y creativoEstos valores deben afectar A los responsables de la poltica econmica y social.La justicia es fundamental para identificar las aspiraciones y los objetivos de la poltica Es que toda las medidas econmicas y sociales dependen de como se comportan los individuos y los grupos en la sociedad.Existen dos razones para que tomen importancia Por los valores de justicia socialHACIA UNA TEORIA DE LA JUSTICIA SOCIAL Y ECONOMICAPROYECTO:JUSTICIASOCIAL ECONOMICADE DESARROLLO HUMANON PARA TODA LA SOCIEDADLA TEORIA DE LA SELECCIN SOCIALESCUELA ECONOMICA RACIONALIDAD INDIVIDUAL RACIONALIDAD COLECTIVABUSCAR EL MEJOR METODO DE DECISIN SOCIAL PARA UNA SOCIEDAD DEMOCRATICATEORIA DE ARROWSENSU PROPUESTA DE PERSONA COMOAUTONOMIA QUE VA MAS ALLA DE UNA AGENCIA es insuficiente para mantener, no solo la racionalidad tnica propuesta, sino todo el enfoque de las capacidades y desarrollo humanoAGENCIA BIENESTRAR FUNDAMENTADA SOBRE LA DIGNIDAD INALIENABLE DE TODO SER HUMANO LA AUTONOMIA ES ENRRIQUECIDA DESDE LAS CATEGORIAS DEL HUMANISMOS HERMENETICOQUE SE PUED ENCONTRAR EN LA PREGUNTA SENIANA, A PARTIR DE LAS CONCIDERACIONES DE LOS INDIVIDUOS SE TIENE Una razaUn genero Una historia Una culturaDIGNIDAD DE SERES HUMANOS REALES Y CONCRETOSUNA JUSTICIA SOCIAL ACORDE CON LA DIGNIDAD DE TODO SER HUMANO Y CON SOCIEDADES DEMOCRATICASGRACIAS