“Educar en la participación social en dimensión g-local”

Eduardo MissoniEx-Secretario General de la Organización Mundial

del Movimiento Scout – OMMS (2004-2007)Indaba-network.net

El mundo ha cambiado• En la era de la Globalización, en todas partes la

“mercadización” es la tendencia dominante. • Según una visión que propone sin cesar el mantra del

crecimiento económico.• Para que la economía pueda crecer hay que consumir y

los jóvenes son blanco principal del mercado, en tanto consumidores.

• Para que aumente el consumo, el mercado ofrece bienes y servicios que deben ser percibidos como indispensables, pero son efimeros y desechables.

• El sistema está basado en “tener cosas” y en la masificación y homogeneización cultural.

• Al contrario el método scout se basa en la propuesta de “valores” (éticos). Hace hincapié en el “ser” y en el crecimiento personal.

El desafío

• ¿Porqué el escultismo pierde (o no atrae) los adolescentes?

• Hoy en día existen nuevos contextos de atracción con una expansión de lo recreativo individual y a menudo solitario (internet, videojuegos, etc.) con ofertas que no requieren un compromiso a largo plazo (la “aventura” se puede “comprar” ; se consume y es “desechable”)

• Los jóvenes que buscan el compromiso lo hacen en grupos de fuerte identidad y contenido ideológico (social, política, religiosa).

Movimiento Scout

Asociacionesculturales

Comités Locales

Clubes deportivos

Grupos Medioambientales

Antiglobalistas

Recreación sin compromiso y

escasa socialización

Recreación sin compromiso y

escasa socialización

Recreación solitariaRecreación solitaria

Redes sociales y “amistades” virtuales

Redes sociales y “amistades” virtuales

El desafío

• Para atraer/mantener los jóvenes la propuesta scout debe tener en consideración las nuevas tendencias (por ejemplo tecnológicas), pero no necesariamente secundarlas.

• El Movimiento scout debe saber reduscubrir la originalidad de su propuesta educativa y de su mensaje de compromiso social.

Globalización como una oportunidad

• Multiculturalismo• Conexiones internacionales con

intercambio de informaciones y experiencias

• Creciente conciencia y sensibilidad, especialmente entre los jóvenes acerca de los problemas globales.

Globalización como una oportunidad

• Un campo donde un moderno movimiento scout puede jugar un rol relevante.

• El concepto de BP de “ciudadanía mundial” • El escultismo puede ofrecer un espacio muy

atractivo de conciencia global, “involucramiento en las tomas de decisiones” y “liderazgo democrático”

• “Ciudadanos del mundo” que juegan un rol determinate a nivel local.

Abrirse a la realidad local

• A nivel local los grupos scout deberían participar en actividades de promoción cívica y social (por ejemplo: comités cívicos, coordinadoras de asociaciones locales, interacciones con las instituciones, etc.)

• Proponer la participación como parte del “juego” (por ejemplo: estudio, formulación y evaluación participativa de proyectos sociales y ambientales) y una oportunidad multisectorial que otros no ofrecen

• Ayudar a comprender las nuevas realidades multiétnicas y desarrollar enfoques multiculturales

Escultismo para todos y para siempre

• Hay que conectar la experiencia en los grupos scout al trayecto del joven adulto una vez terminada esa experiencia, a un proyecto de vida que exprese la ética y el ideal de servicio.

• una vez scout – scout para siempre

• Nuestro objetivo no es formar líderes, sino líderes que dejen “dejen el mundo un poco mejor de como lo encontraron” que construyan un mundo basado sobre la cooperación y la justicia social

Grupo scoutlocal

Asociaciones culturales

Comités Locales

Clubes deportivos

Activistasmedioambientales

Antiglobalistas

Escultismo para todos

• El método scout originó pensando sobre todo en los jovenes en situaciones de pobreza y desventaja

• Se realizó reuniendo jóvenes de diferentes clases sociales en una experiencia de hermandad y solidaridad

• Hoy debemos proponer esta visión en una perspectiva global.

La dimensión global

• “Conectar” grupos scout de diferentes partes del mundo (por ejemplo Norte-Sur) o del mismo país

• Grupos scout como facilitadores de conexión entre sus comunidades locales

• Canalizar el apoyo a los grupos con mayores desventajas y a sus comunidades

Grupo scoutlocal

Asociaciones culturales

Comités

Locales

Clubes deportivos

Activistasmedioambientales

Antiglobalistas

Grupo scoutlocal

Asociaciones culturales

Comités

Locales

Clubes deportivos

Activistasmedioambientales

Antiglobalistas

Grupo scoutlocal

Asociaciones culturales

Comités

Locales

Clubes deportivos

Activistasmedioambientales

Antiglobalistas

Grupo scoutlocal

Asociaciones culturales

Comités

Locales

Clubes deportivos

Activistasmedioambientales

Antiglobalistas

Donde estamos

• “Primero tuve una idea. Luego vi un ideal. Ahora tenemos un movimiento y, si alguno de ustedes no tiene cuidado, terminaremos con sólo una organización.” (B.-P.)• Ahora en demasiados casos tenemos “sólo”

organizaciones, tanto a nivel nacional como a nivel mundial.

A donde podemos ir

• Tenemos que rescatar la idea y el ideal de un movimiento verdaderamente scout ética y socialmente comprometido

• Un movimiento que se transforma, transformando el mundo (y que no se deja transformar por el mundo)

• Un movimiento que se “abre” ahí donde las organizaciones se “cierran”

• Desatar el potencial del modelo g-local

Diversidad como riqueza

• Imaginamos grupos de jovenes con diferentes experiencias educativas, sociales y culturales, comprometida/os y activa/os a nivel local con el bienestar de sus propias comunidades (local y nacional) y de todos y cada uno de sus miembros.

• Que compartan abiertamente sus ideales, experiencias, éxitos y limitaciones con otros grupos en otras comunidades en cualquier parte del mundo con el común objetivo de una plena participación de todas/os, de justicia social y de paz

Organización AOrganización A

Organización BOrganización B

Organización COrganización C

El modelo Indaba-network

¿Trabajan en un grupo o apoyan un grupo de jóvenes?

www.indaba-network.net