padre fundador maestro y educador de nuestra vida

Mostrar la imagen del Padre Kentenich con su talento

especial para aconsejar, adaptando su mensaje a la situación

particular de cada persona. Repasar algunos

fragmentos testimoniales que el PK dirigió a las familias

Ya muy temprano, nuestro Fundador se orientó en la imagen de la familia como un rasgo característico

en la estructura del Movimiento. Desde sus principios, Schoenstatt no fue pensado como una

"asociación piadosa". Más bien, a través de Schoenstatt siempre se trataba de ayudar a plasmar y de

dar forma a una nueva sociedad. Que esto en el largo plazo solo sería posible con familias, era una

de las convicciones más profundas de nuestro Fundador.

Elisabeth y Bernhard Neiser, Instituto de Familias de Schoenstatt

Padre Fundador Maestro y Educador de Nuestra Vida

Tema: 8

Experiencias de las familias

con el Padre Fundador

Programa de Formación 2018 PADRE Y MAESTRO DE NUESTRA VIDA

Movimiento Apostólico de Schoenstatt Ecuador

Familia del Padre consagrada en la patena 10

Oración Inicial

Padre Celestial, nos has dado un

modelo de vida en la Sagrada

Familia de Nazaret

Ayúdanos, Padre amado,

a hacer de nuestra familia otro

Nazaret, donde reine amor, la paz

y la alegría.

Que sea profundamente

contemplativa, intensamente

eucarística y vibrante con

alegría.

Ayúdanos a permanecer

unidos por la oración en

familia en los momentos de

gozo y de dolor.

Enséñanos a ver a Jesucristo en

los miembros de nuestra

familia especialmente en los

momentos de angustia.

Haz que el corazón de Jesús

Eucaristía haga nuestros

corazones mansos y humildes

como el suyo y ayúdanos a

sobrellevar las obligaciones

familiares de una manera

santa.

Haz que nos amemos más y

más unos a otros cada día

como Dios nos ama a

cada uno de nosotros y a

perdonarnos mutuamente

nuestras faltas, como Tú

perdonas nuestros

pecados.

Ayúdanos, oh Padre amado,

a recibir todo lo que nos

das

y a dar todo lo que

quieres recibir con una

gran sonrisa.

Inmaculado Corazón de

María,

causa de nuestra alegría,

ruega por nosotros.

Santos Ángeles de la

Guarda, permaneced a

nuestro lado, guiadnos y

protegednos.

Amén.




Pudimos conocer a muchas personas que lo han

conocido y que han tenido sus experiencias

personales con él. Ellas nos han contado sobre

nuestro Padre. Y con esto, hemos hecho una

asombrosa observación: con cada historia sobre

ÉL, llegamos a

conocerlo mejor y surgió algo nuevo. Porque

todo el mundo ha testimoniado desde su

perspectiva, desde su encuentro personal con Él.




En todos los casos nos quedó claro: el Padre

Kentenich se adaptó a cada persona

individualmente. Lo que dijo y aconsejó a uno, no

necesariamente era aplicable para el otro. A

veces decía cosas muy fundamentales y otras

veces daba consejos que correspondían más al

estado actual del crecimiento de la persona.

Así, a partir de muchos encuentros e historias de

personas que lo han conocido per-

sonalmente, ha surgido la imagen que

tenemos de nuestro Padre. De la riqueza de tales

experiencias individuales y de textos y

discursos, pudimos acercarnos a Él como

persona y a su manera de pensar.

Culminando la fase de fundación en los años 30,

todavía no había movimiento de familias en

Schoenstatt. Ni siquiera en la iglesia. Había solo

una pastoral para hombres y otra para mujeres.

Durante este tiempo, el P. Kentenich trabajó

principalmente con sacerdotes y docentes. En

1933, por ejemplo, dictó una jornada titulada

"Pedagogía Matrimonial Mariana", pero para

sacerdotes, y no ante matrimonios, como cabía

esperar del título.

Nuestro Padre dio a algunos de sus

colaboradores la tarea de comenzar el trabajo

con familias; inicialmente al Padre Eise, más

tarde al Padre Tick. Trabajar con familias era

algo muy lento y tedioso.

En el campo de concentración de Dachau,

nuestro Fundador -como siempre lo hizo en su

vida- siguió la inspiración de la divina

providencia y sentó las bases organizativas de la

Obra Familiar fundando el Instituto de

Familias de Schoenstatt.

Después de Dachau, una y otra vez tuvo

contacto con familias individuales, al igual que en

sus viajes por Sudamérica. Pero sólo pudo

desarrollar un trabajo más sistemático con las

familias durante su estancia en Milwaukee.

Más tarde, a partir de 1965, ya de regreso en

Alemania, estuvo ligado a muchas otras

tareas, de modo que en esos tres últimos años de su

vida sólo hubo algunos pocos encuentros con

familias y grupos familiares.

Hoy, entonces, queremos compartir con

ustedes las experiencias de algunos de estos

encuentros y entregarles así algunos mosaicos para

que puedan seguir desarrollando la relación

personal con este profeta y hombre de Dios.

Testimonios

Matrimonio Hilda y Jesús Pagán

Hilda y Jesús Pagán eran puertorriqueños que se

habían casado y vivido en Nueva York en 1960.

Para estar más cerca del Padre Kentenich, se

trasladaron a Milwaukee. El Sr. Pagán era

psicólogo y se desempeñó como




trabajador social con jóvenes. Más tarde

consiguió un trabajo como cuidador de la casa

de los Pallottinos. Para esto tenía una

pequeña casa para personal de servicio,

directamente al lado de la casa donde vivió

nuestro Padre.

Muchos años más tarde, regresaron a Puerto

Rico, donde el Sr. Pagán fue ordenado como el

primer diácono casado. En el documento de




nombramiento, el Obispo Torres escribió que

Jesús Pagán fue "formado por el Padre José

Kentenich".

Un Padre de Schoenstatt una vez le dijo al

matrimonio Pagán:

„Hilda y tú no están conscientes

todavía de la responsabilidad y las

tareas que la Mater puso en sus

manos. De ninguna otra familia

estuvo el Padre tan cerca como de

ustedes. Les conoció, les amó, les

visitó, ustedes se regalaron a él y

él se regaló a ustedes.”

Hilda Pagán, a quien hemos podido conocer

personalmente en el año 2015, nos decía:

“Comencé a amar al Padre con solo

mirarle a los ojos.”

Más adelante nos comenta: „El Padre me

llamaba `María´ – para él éramos Jesús y

María.”

Aquí algunos párrafos de un testimonio escrito

que nos ha confiado la familia Pagán:

El padre siempre sintió alegría de

poder visitar nuestro hogar. A

principios de octubre del año 1963 le

mencionamos que queríamos coronar a la

Mater. Sabíamos lo limitado de su tiempo

y le sugerimos que el día 18

llevaríamos el cuadro de la MTA a su

oficina para que él la pudiera coronar

con una corona que habíamos recibido de

Alemania.

Al hablarle sobre el asunto, el padre

nos dijo: “No, yo quiero ir ese día a

coronar a la Mater en su casa”, y así lo

hizo. En la visita de esa tarde, a su




llegada, cuando vio la pieza que Hilda

había decorado con muchas rosas para

la Mater y una cruz negra sobre la cual

estaba su velo de Novia, el Padre

exclamó: “Este sí que es un verdadero

Santuario Hogar.”

En la visita de esa tarde se detuvo

mucho más tiempo de lo que

pensábamos y después de coronar el

cuadro de la Santísima Virgen, rezó

una hermosa oración que junto a otras

rezadas por él en nuestro Santuario

Hogar conservamos como un tesoro. Le

alegró sobremanera el hecho de que

nosotros habíamos pasado del

rinconcito schoenstattiano a una pieza

completa dedicada a la Mater. Por eso

nos felicitó y dijo sentirse feliz por el

acontecimiento. Esa misma noche, en

una conversación telefónica con un

sacerdote schoenstattiano, el Padre

dijo: “Le tengo una buena noticia: Los

Pagán han dedicado una pieza

completa a la Mater Ter

Admirabilis...”, y el próximo lunes

comenzó a tratar el tema del Santuario

Hogar. Algo nuevo y muy importante

había surgido para la Familia. Un

tiempo más tarde, en otra pequeña

celebración en nuestro Santuario

Hogar, mencionó que...

“…Así como el Santuario Filial fue fruto

del destierro en Dachau, el Santuario

Hogar era un regalo de la Mater para la

Familia, fruto del exilio en

Milwaukee….”

El Padre era un enamorado del

Santuario Hogar. Estaba consciente de

que una de las mayores contribuciones de

Schoenstatt a la Iglesia y al mundo era el

Santuario Hogar.”




El Padre sabía dar y recibir amor.

Nunca se encogía o retiraba frente a

una manifestación de cariño de uno de sus

hijos. Todo lo contrario, cuando

llegaba alguien que le manifestaba su

afecto, el padre sabía responder con

afecto normal y natural.

Se preocupa por los detalles más

pequeños. En ocasiones en que nos

reuníamos en su oficina para una

dirección espiritual, nos preguntaba

cómo estaba nuestra situación

económica y nos daba dinero para

comprar medicinas y alimentos.

Siempre pagó mis medicinas de la

diabetes. En repetidas ocasiones nos

dejaba solos en la oficina, se iba y

buscaba en el congelador de la casa

grande alimentos, tales como queso,

pescado, frutas. Nos los traía

escondidos bajo la capa de su hábito y

decía: “Stealing, father, steals for his

children.” ¿Quién puede olvidar esto?

A menudo hubo encuentros con

puertorriqueños pobres que vivían en los

Estados Unidos. Estas visitas de

personalidades de gran importancia en

nuestro mundo schoenstattiano, les

mostraban cómo era posible que la

familia Schoenstattiana naciera,

creciera y se desarrollara en medio de

aquellos más sencillos y pobres,

haciendo de ella un instrumento muy

rico en manos de Dios.

Al comenzar la interminable

peregrinación de gente del Caribe a

Milwaukee y abrirle la Mater una

puerta muy amplia a nuestro Padre

para entrar en contacto con la gente de la

´Babel de hierro 1´, tuvo el Padre

también la oportunidad de volcar su

amor preferencial por los pobres y de

esa manera ser precursor de una gran

corriente eclesial de gran actualidad.

“En gran medida fue el pensamiento social del Padre lo

que nos arrastró a Hilda y a mí a mudarnos junto a él. Su

visión orgánica del hombre y del mundo, saberlo a él un

hombre con los pies en la tierra y el pensamiento en el

cielo fueron factores determinantes para nosotros.”

Jesús Pagán

Maria Rebbe de Lesniewicz

María Rebbe era la hija de la primera Familia

Superiora General de nuestro Instituto de




Familias, Katharina y Ernst Lesniewicz. Estaba

muy comprometida en la juventud femenina

en los años sesenta. Más tarde se casó con

Winfried Rebbe del primer curso de nuestra




1 Se conoce a la ciudad de Nueva York como la

Babel de Hierro,

comunidad, cuya primera esposa murió de

cáncer.

De ella tenemos algunos informes escritos

sobre algunos encuentros significativos con

nuestro Padre. 2

Cuando María estaba en la juventud femenina,

nuestro Padre se encontraba en el exilio. Ella se

enteró de la posibilidad de poder escribirle una

carta personal. Se preguntó seriamente si debía

hacerlo porque ella sabía que estaba prohibido que

el Padre se pusiera en contacto con los miembros

del Movimiento de Schoenstatt. Pero

finalmente decidió escribirle.

"Mi alegría era, por tanto,

indescriptible cuando un día

recibí una carta de él, en la cual, a

través de su secretaria, me dio las

gracias por todas las noticias, que

le resultaron interesantes y

encantadoras. Y finalmente me

hacía saber que en sus oraciones

incluiría especialmente la

inquietud por el examen final del

Bachillerato, que para mí en ese

momento era preocupante. El

saber que el Padre rezaba por mí

era algo incomprensible para

mí."

Cuando el Padre volvió a Schoenstatt desde el

exilio en 1965, María y sus padres también

habían llegado a Schoenstatt para ser testigos de

ese particular acontecimiento.

Después de que nuestro Padre estuviera en el

Santuario Original, fue a la Marienschule, al

Colegio de las Hermanas de María. Allí tenían,

por aquel entonces, la mayor sala disponible para

el Movimiento. Había mucha gente esperando

la reunión con nuestro Padre.

"Los aplausos se hicieron cada

vez más fuertes y no querían

terminar. Júbilo, alegría, gratitud

estas palabras pueden

caracterizar en cierta medida el

estado de ánimo reinante.

Nuestro Padre luego dio una

conferencia...

Fueron para mí las primeras

palabras que escuchaba de él - y no

sería honesta si lo callara – pero

estaba decepcionada. En primer

lugar, seguramente era por el

propio idioma que el Padre

hablaba, al cual primero había

que acostumbrarse. En segundo

lugar, por el hecho de que nos

encontrábamos en diferentes

niveles: nuestro Padre estaba tan

arraigado en el mundo del más

allá, y mi lugar estaba

determinado en gran medida por el

aquí y ahora. Sólo lentamente pude

encontrar el profundo contenido

de las palabras que nuestro Padre

nos dirigió aquella noche”.

En otra ocasión, ella nos comenta:

"Al día siguiente de la primera

conferencia, mi papá fue al

podio, y creo que quería hacerle

firmar algo a nuestro Padre.

Rápidamente saqué mi cámara




2 Matrimonio Maria y Winfried Rebbe,

„Begegnungen mit H. Pater“, Freienohl 31. Mai

1974; A5 Ringbuch schwarz, en el archivo del

Instituto

de fotos para tomar una foto. El

Padre no reconoció a mi papá

inmediatamente. Cuando dijo su

nombre, el dedo índice del Padre se

iba dirigiendo hacia mí, mientras

decía: "Ahaa, ahora sé que se

pertenecen, dos corazones y un

solo latido."

Otro acontecimiento lo describe de la

siguiente manera:

“Cecilia fue a Schoenstatt para

ver al Padre. Yo le había pedido

que le transmitiera un cálido

saludo, que fue rápidamente

devuelto. Ella me trajo un

hermoso candelabro y una vela

como una respuesta de nuestro

Padre, que dijo que era para las

horas oscuras de mi vida. Cuando

pienso en cómo el Padre a

menudo respondía con un regalo

cuestiones no tan importantes -

como en este caso un saludo- no es

difícil para mí creer que todavía

lo está haciendo hoy día".

El 19 de marzo de 1968 (el onomástico del

Padre Kentenich), María fue con sus padres a

Schoenstatt. Los representantes de las

distintas ramas pudieron presentar sus

felicitaciones; así también la familia

Lesniewicz.

"El Padre preguntó a mis padres

por "la pequeña" (nota: se

refería a María, que en ese

momento tenía 20 años). Cuando le

dijeron que estaba de pie detrás de

la puerta, nuestro Padre dijo

"tráiganla". Yo no sabía nada al

respecto y me sorprendí cuando la

puerta se




abrió repentinamente y me

dijeron que entrara en la

habitación. El Padre me

recibió calurosamente y me

agradeció por una carta en la

que había planteado

cuestiones sobre la

estructura de la juventud

femenina...

El Padre explicó brevemente a

los que estaban allí parados de

qué se trataba esa carta y dijo

que la aclaración de este

asunto era de suma

importancia para él. El

Padre luego siguió

conversando con las familias,

se tomó una foto recordatoria y

nos despedimos".

Acerca del retorno del Padre, ella da el

siguiente testimonio:

"El último apretón de manos

del Padre fue una

experiencia especial para

mí; fue la noche antes de su

muerte, cuando no sabía que

sería el último saludo. El que a

menudo dio la mano al Padre,

sabe que tenía un apretón de

manos ligero, y que a menudo

también sostenía la mano por

un tiempo más prolongado.

Esa noche fue diferente; me

di cuenta de inmediato: fue

una impresión corta pero

llena de fuerza, como si

dijera:

¡Quedamos en eso –

permanecemos fieles! Para

mí había algo así como un

estímulo, una llamada.”

Después de la muerte del Padre, María pudo estar

frente al ataúd abierto:

"Cuando horas después por

primera vez estuve parada frente



al ataúd abierto de nuestro

Padre, pude experimentar cómo

me fue regalada una gran paz

interior, cómo todo lo doloroso y

sufriente se transfiguraba.

Los días siguientes hasta el

entierro, en el que pude estar en

Schoenstatt, fueron días de una

increíble irrupción de gracia

interior. En ningún otro

momento pude experimentar tan

profundamente las

celebraciones eucarísticas,

asimilar los textos litúrgicos, y

estar en constante conversación

con Dios, como en estos días".

Bendición de una ermita en Hillscheid

En la década del 60, nació en la Obra de

Familias la idea de construir una propia casa de

formación para las familias. En este proceso,

volvieron al recuerdo las palabras de nuestro

Padre: "Primero construyan un Santuario

para la Santísima Virgen, y luego Ella les

regalará la casa de formación".

El curso Tabor de la Federación de Familias ha

abordado este asunto de manera muy concreta.

Habían conquistado con Capital de Gracias una

ermita que marcaba el primer paso hacia un

Santuario de las Familias y una casa para

familias en Schoenstatt. Como todavía no

existía un terreno, la ermita fue colocada en

los terrenos privados de una familia de la

Federación en Hillscheid. Las familias tenían

el deseo de que el Padre Kentenich viniera a

bendecir personalmente esta ermita durante la

Semana de Octubre de 1966.

Durante esta Semana de Octubre tan

importante, nuestro Padre no quería tomar más

compromisos en su agenda. Sin embargo, el obispo

Tenhumberg logró persuadirlo para ir a Hillscheid

(9 kilómetros de Schoenstatt) en una pausa

después del almuerzo para bendecir la ermita

personalmente.

De este encuentro escuchamos y vemos ahora

algunos párrafos.

En primer lugar, el Padre fue saludado.

Luego, él dijo: “La Obra de

Familias es la gran esperanza. La

gran esperanza de nuestra

Familia de Schoenstatt en su

conjunto, pero también la gran

esperanza de la Iglesia.”

"Con esto no quiero decir que en su

obra serán ahora liberados de

todas las dificultades. En el Reino de

Dios nunca surgió algo sin

grandes dificultades. El mismo

Señor lo caracterizó diciendo:

“Cuando sea exaltado en la cruz,

entonces atraeré todo hacia mí”.

Esto ha sido válido para todas las

comunidades, y también valdrá

para ustedes, y valdrá también en

la era victoriosa de la Madre y

Reina Tres veces Admirable de

Schoenstatt”.

"Si dejan bendecir ahora la

pequeña ermita, entonces esto

debería ser una anticipación

para el gran Santuario de la



MTA, que alguna vez se

erigirá en el terreno de su

hogar




exterior, el hogar de toda la Obra

de Familias".

"¡Victoriosidad! La Madre de

Dios ahora demostrará

exteriormente ser la gran

vencedora, aún más que en otros

tiempos, aunque de una manera

diferente a la anterior.

Vencedora, en primer lugar,

sobre nosotros mismos. Un hijo de

Tabor ha superado todo en sí

mismo, dificultades personales y

tensiones familiares que quieren

generar desorden y confusión en la

Familia".

"Una tarea muy hermosa y

grande, pero una tarea cuya

ejecución no tomamos sobre

nuestros propios hombros, sino

que la esperamos de la querida

Madre de Dios como la

Vencedora Tres Veces

Admirable. ¿Sobre qué va a

vencer? Sobre las dificultades

individuales, sobre las

dificultades que tenemos como

padres y madres, pero también

triunfará sobre todas las

tensiones que normalmente

tenemos con nuestros hijos".

"Pero todo esto es trabajo de

construcción, es construcción

espiritual de la obra, del

Santuario, pero construcción

espiritual indirectamente

también de la casa, de la casa de

formación o de la casa matriz, de su

nuevo hogar, que deberá unir a

toda la Obra de Familias en sus tres

estamentos, no sólo

externamente, sino también

interiormente, para que

podamos llegar a ser un solo

corazón y una sola alma. Para

que la ley, de la que ahora hemos

oído, la ley de la solidaridad, no

sólo se haga realidad en cada

una de las familias, sino que

también vincule familia con

familia, y vincule toda la vida

familiar de forma tan indisoluble,

que ningún poder en la tierra

pueda nuevamente separarnos."

“Tomen en serio este

pensamiento: una extraordinaria

corriente de gracias fluye

victoriosamente a través de la

familia en los tiempos presentes.

Nos dejamos llevar por ella. Sin

embargo, una corriente

victoriosa está constituida

siempre de tal manera que es

una respuesta a una

extraordinaria corriente de

confianza heroica.”

Nuestras experiencias personales con el Padre

Kentenich

Elisabeth

Como habíamos dicho al

principio, nunca nos hemos

encontrado personalmente con el

P. Kentenich mientras vivía,




aunque yo (Elisabeth) he vivido y me

he criado en Vallendar.

Cuando el Padre muere el 15 de

septiembre de 1968, todo Vallendar

se entera de esta noticia. Todavía

recuerdo que mi profesora de religión

de mi ciclo




primario, una Hermana de

María, nos contó acerca de la

importancia de este sacerdote

José Kentenich.

Una relación personal con él

comenzó a desarrollarse en mis

tiempos de la juventud femenina.

Fuimos visitando a personas que

lo han conocido personalmente y

que nos fueron transmitiendo sus

experiencias con él. Una y otra

vez quedé impresionada por la

profundidad de la relación que estas

personas tenían con el P.

Kentenich, y de qué manera él fue

para ellas un verdadero padre.

Muchas veces pude llegar a la

tumba del Fundador sobre el

Monte Schoenstatt (en aquel

tiempo tenía una pequeña

motocicleta). Sentándome cerca de

él, le contaba sobre mis cosas

personales, buscaba sus consejos y

sentía su presencia.

En la juventud femenina

teníamos la hermosa costumbre de

escribirle una carta cada tanto.

La primera carta dirigida a él la

escribí cuando fui nombrada jefa

de rama de la zona alrededor de

Schoenstatt. Una sola cosa quedó

clara: esta tarea solamente la

podía asumir con ÉL.

Una y otra vez me dirigí a él con

pequeñas y grandes

preocupaciones. Y en muchas

cuestiones él me ha ayudado y lo

sigue haciendo también hoy. Por

ejemplo: él es para mí un

excelente “buscador de

aparcamiento”.

Bernhard

El acercamiento a la persona del

Padre se fue dando muy

lentamente. Cuando yo

participaba de la juventud

masculina, él era para mí un

hombre de horizontes amplios, que

sabía interpretar la historia, y que

tenía una visión de cómo plasmar

el futuro.

Algunos comportamientos que

pude observar de

schoenstattianos, cuando se

trataba del Padre Kentenich, los

encontraba algo extraños, por

momentos incluso algo

repelentes. Lentamente fui

tomando conciencia de que con

este fundador podía entrar en

una relación y que él,

eventualmente, podía

interesarse por mí. Más tarde

escuché la oración, que él rezaba

por cada colaborador, tal vez

también por mí. Este

pensamiento también me ayuda en

mi relación con miembros del

Movimiento que no incluiría tan

fácilmente en mi círculo de

amistades.

Más adelante, comencé una

búsqueda para descubrir quién

era este hombre, y quién podía

llegar a ser para mí. En todo esto,

los testimonios personales

fueron totalmente

determinantes. En ese sentido, me




llamó la

atención el

enorme




“ancho de banda” de este Padre

José Kentenich. Dependiendo de

quién contaba algo sobre él, se

podía pensar que se referían a

personas distintas.

Kentenich es un padre,

acompañante en el camino,

profeta, un animador, un

inspirador y un inagotable

consejero.

Ambos

Cada vez me quedaba más claro

que solo puede comprender

totalmente al Padre Kentenich

quien mínimamente es tan

grande y genial como él. Que él

verdaderamente ha sido un

profeta, a quien Dios le regaló un

carisma especial, queda para mí

fuera de cualquier discusión.

En la vida diaria muchas veces

experimento su ayuda, por

ejemplo, cuando encuentro un

documento importante que

“casualmente” cae en mis

manos, un pensamiento

importante, un encuentro con

alguien, y mucho más…

Para nosotros dos, en nuestro

matrimonio y vida familiar, el P.

La mayor influencia sobre

nuestra imagen y nuestra

relación con el Padre, la tuvo el P.

Günther Boll, quien ha trabajado

muchos años a su lado y pudo

conocerlo como ningún otro.

Tuvimos la gran bendición de

poder trabajar algunos años

junto al Padre Boll. En muchas

oportunidades nos contó sobre sus

vivencias con el P. Kentenich. De

esta manera, aprendimos a

conocer y amar cada vez más y

mejor a nuestro Padre y

Fundador, a través de quien ha

sido un verdadero ´hijo del

Padre´.

Con el ejemplo del P. Boll hemos

aprendido mucho, y la persona y el

carisma del Padre Fundador

adquirieron en nuestro corazón

una amplitud aún mayor.




¿Qué me dice el Padre Kentenich a través de estas

experiencias? ¿Qué "mensaje para mí" contienen estos

testimonios? Una breve oración de 3 a 5 palabras.

¿Cuáles son los desafíos frente la relación con nuestro Padre

y qué proponemos para el futuro, para ser familias en

salida?




En el diario vivir, encontrar la manera de adaptar una frase

del Padre Kentenich para mi forma personal de ser,

respondiendo: ¿Qué me aconsejaría el Padre Kentenich

en esta situación particular?

Padre Eterno, por amor a Ti y a tu Santa Iglesia, el Padre

Kentenich procuró cumplir siempre tu voluntad y conducir a

los hombres hacia Ti. En la confianza que Tú lo escuchas de

forma especial, te rogamos nos concedas lo que él te pide a favor

nuestro…

(se hace la petición)

Por la intercesión de María, la Madre, Reina y Victoriosa

tres veces Admirable de Schoenstatt, te ruego le regales pronto

la gracia de su canonización y así pueda colaborar aún más

fecundamente en la obra de Tu Hijo Jesús, para gloria Tuya.

Amén

padre fundador maestro y educador de nuestra vida

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