osborne, robin - la formación de grecia 1200 - 479 a. c. - capítulo v

8/3/2019 Osborne, Robin - La formacin de Grecia 1200 - 479 a. C. - Captulo V

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ROBIN OSBC)RNE

Traducci(in c,;sldl,w


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EL MUNDO DE IIESfuDO Y DE 1l0MEHO 16 7(a! qui:!';l n rrnvcs de Eubca. La tradicidn de 1n c pica homcrica mucstta en suknglla mcnos inllucucia jonica que hi de los pocmas de Hesiodo, y cste he-cho tal vcz sugicrn que el tipo de poesla que conocemos gracias a cslc ultimoauro r quizr i tuv ie ra Una h i st o ri a l ig c ramenr e mas breve.

La diccion [annular y , < ; 1 1 significacion historica5. EL MUNDO DE HESioDOY DE H.OMERO

Para componer poernas y iransmitir 1m. p oernas compuestos no es ncce-sar ia In esc ri tura . Determinadns Iormns linglifsticas y cicrtas convcncioncsmetricas prescnies en las ob: as de l-lomero v lIeslodo revclan que estes poe-mas constituven solo el product" final de una (rndici,ln pocuca que a todasluces sc remonra te hnsl~l un esindio ! in g l ii s li c () , ) ll \e r lo r31 que representan las tahlillas ('11 l ineal lJ que se no~ 1 1 : 1 1 1 cousc rvado, co-

al ultimo de hi Grccia nlh:'nIGl. Es tc t ipo de test imoniesd e c an 1c te r y In{:1rico indic~'iI1 qU(' e.::u tn-;diCl(ln no i~lGl.n-

In wtaiidnd dd mundo Griego. sino que era 11'1ii indici{)r; q lie coni 1Ibn

La tradicion poe!ka en hcxamctros dactflicos sc conserve a 10 largu de milaiios 0 mris de cxisicncin ora! no ya a truvcs de la mcrnorizncion de unus COiH-posicioncs de Iccha an liqu i;;lma . sino pOl mcclio de su constanic rccornpusi-cion. Componcr una obr a dcnuo de cstu trndicion no cousisua en comhinaruna scric de pa1ah ra~ ilisladas. sino ell cont ar v vo lvcr :: con tar dctcrminndosepisndios a ir ,]VCs de (rases hcchas y esccnas 1 (picas. Las Iruscs h cch as () "for-mulas" a mcnud.: constnn de un nombrc y un CpiIC10, c inuoduccn pcrsona jcsy situacioucs de !)lodo tal que quednn sutislcchas las cxipcncius mcuicas departe de un hcx.imctro () i ncluso de todo un verso; las esccnas upicas, qlle puc-den lim:!! varies versos. sc rcficrcn H si: tI;!ClOllCS gencraks como banqucics,~acri[i('i(js (1 1'Il11hicf l. en li 1 lliad, it nctividadcs bdicas Ian habilualcs como dnrmnmcnto o 1 < 1mucr tc de un heroc. Los discu rsos lk l . l l i s c s en In Oilisc sue-len scr introducidos mediante la Irasc tipicu: Respondicndolc Jijo cl astuteUliscs, y una vc: milS en la Odisca i IlegaJa de un nuevo dia sc describe envcintc ocasiones con la Irase: Cuando I1cg.{)la tcmprana aurora de rosadosc lc rlos . Esin Iorma de componcr Ull poem" ora l sncdian!e In uti li zacion de for"mul :ix cucnta con < l l1 a lu g ia s e l l otras m{1l1ifcstacin!1Cs modcrnas de pm::~ia oral,y cl trubaju de campo rcalizado entre los poet as males de Bosnia ha pcrrniti-do demosrrar que los poctas pucden volvur a crcar oralrncntc una compost-ci{H]. en ocnsioucs COl)afros y aries de dilerencia, sin toner mas que conserverel argurncnto y var ia r unicamentc los detal les ,

AI historiador, y iambien ,,1 c ru ico litcr ar io , sc lcs plan tca una cucsti{mimportantls ima: i .hasta que punta csas tccnicas de composicion ora! obliga-ban al poeta ni mas ni mcnos que a reproducir 10 que esencialrnentc em unmismo poem a 0poemas? Las formulas cpicas hacen gab de un alto grndode c(:0110m1;,,;, (sin CS, suclen constar solo de uno o dos epitctos que puedcncombinarse COl) un detcrminado sustanti \'0 en un:t dctc rminuda s ituac ionmctrica, de sucrtc que si dicho susiantivo aparece en un dcterminado lugardel verso se ve obljgndo a combinarse con dicho cpHc!n Esta circunstanciaha L C C ' l 1 O pcnsar : 1 n l j 2 lm o s estudiosos que la origmalidnd del poet a oral sc ha-llab a scveram cu le coariada. U ,. rcpcticion qu e CS[a ceo n om fa j1i'D(:t1'~C !w lJe-vado asimismo a pcnsar que muchos epitctos rcsulian de heche V:lcJO& denifkadcL 1'CI'O rec ientes llllig_u()sde C'~()S tcxt o s que sc nos h:lllconscrvadn nos han ~jdo lr;msmilido'i fundamenl


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lares, 10 cunl dcrnucstru que cl lugar ocupndo en c i verso no cs ci lll1ic(}Inctur dclcnnin:m!c de !a elcccion de Ins hilmulas, bl l os pocm; \s homcr i-(OS, Iormados en buena mcdida por una sucesion de discursos, no todos lospcrsonnjcs u !iliz;l!\ u n Icngu;lie '- 'pico u nifu rm c. sin() que cada u no ticncSH pmpro l'siir!) pecliliar. F r pl;e(il oral consl lu! ;) ~H (Jllr,l { 'on unu scrrc deb loqucs I abricados de :111Iem:nlO muchas gel!craciol1l:s i ln\l .'S de que ('I nucic-fa . V cso s h l[\'IlICS ! e p crm it fa n nC M pOC!11ns cnsi id c 'nlicos en OC


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17 0 Fl, MUNDO DE nrsfouo Y DE 1I0MERO 17 1

H1CnlaHl lc' "nl ( '. pen- hi s c r 'n nc de rn;ln_lric~-lc~ sr:brc !("d(~~;1fth "r~-~(nl thr~':':l~:::-\" 1; .\ ; inC~~ ~c' Lt~-~l 1 \ 1 : : ; ~lL\n":\ tiny\t.cn\~~

f l 'Lnd.~~

lith n luchnr sill trcgua contra Zeus; su cculinnmicnto en d maustonde in Nochc, cl SUe1 lO, In Mucrt y Hades, donde sc rcmnnsan las anuas de !aEstigc. cuyas tcrriblcs prop icdlld e!': prohihcn n los dioses olnnp icos mcntir. seprcscnta como preludio del rcinado de Zeus sobrc un mundo en cl que 1m;dlOS: , dc' ;cmpeil a;} los diversos papc)es qUe lcs Jl iln~ id() nsignado5 y ell clqu e Z,CUS sc unc a Icrnis ( el D c rc c ho ) y engcnd ra a Ii! PHz,lI1 Juslicin Y e l O r-den. U poclcr de Zeus se consilient garanH,1 de quc pn:va!czca ci bien y noc l mal, ycs de las Musas. hijas de Zeus, de las que los g()bCmanles hunumosobt icnen 1 ,1 subidur in y l a j u st ic i a Cn'ogonfa, 80,93),

La scns:lci(in de jus!icia divina que rczurn iodn h TcogoJlia ricuc muchoen conuin con la que trnnsmiten In modo y ia Odisc. En los trcspocmas losdioscs sc l~udnllde iil humanidad, so n capaces de cngai\ar ,\ iv; mortaks, y10111;W decisioncs ellyn moralidad podrian pone!" ell lela de juicio los hurna-nos: un cjcmplo sc r ia Ia mancra que licnc Posidon de acnhar con ! ;l !1~!~H} cnlrc lHnrLl-ks e inn]()r1alcs cumo nign ndollnl y rcguhr, no C()I\lO :llgo j'oliuiin 0 :nhjlr;nin La carne 1:1 que ponen ('II hCl1nt![C en

CUHI L1chcn p~lgar con ~ . ; U _ ('~~1~nn1111(1~? :~S .

L;;~sen~~1c~{)nde qu e e!


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172 LA FORMACION 1)1 .:HEClA

TEX H) 14. i lcsfudo," T('ogo IIIrP;, 17(,-/92' II I castmeil!" de U!!/I/() y c!11 (Icimient 0 de AflOdilll.

Vino cl poclcroso Unl10 lei Cicio] cumlncicndo In noche. sc echo:;;(Jhrc In tierra ;m sio so d e n!1 l01 y s e cX lc n di 6 PO! ,,,tills p;lIles Ff hijo ,saliendo de su esconditc, logl\\ nlcanznrle con la manu izquierdn, CI\1-PUnf ) con la clerccha ln prod ig.iosa 11 m" cnorm c y d e i lf il nd o s dicnlcs. Yaprcsuradnmcntc scg6 los gcml;llcs de "(I pudre Y l ucgo los ,lrroyj a laventura por dctnis.

No en vano cscnparon aqudlos de SH 111


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"

Ascra, mala en invieruo, irresistible en verano y nunca bucu.. (vv, flJR()40;Iigurn 37). IH ohra IlO cs Il1CI](lS li:Ir:V;III(C que Li hog(lfii!l p,'\r;1 Indo d rmmdo r,nego en SHCOn!HI110

Los Imlmins r Ins dies sc clividc n en ires ~eccium:s. F,ll b p rimcra (\''1. I382). la alaba'nza' inicial al poder de Zeus Ircnte a los hurnildcs mortales dapn.~on !JIW rdlcxi;'m snhrc );1 lmenil y In 11);)1;) discordi;] cnt re los hombres. ysoh rc la iujusticin de Pcrses, nsf como a una scric de milDs que cxpliclIl porque los morralcs sc ven obligndos i1 trabninr. y por que si no trabajan rcsul-Inn lunesto s para sus congcncres y dernucstrnn tencr poca vislu. En I~ se-gunda {vv 3R3~( i94) . el cnlcndario de las labor es agr tco las, COil una sene decomeniarios sobre las bueuas epocas para In navcgaci6n. CXpOIlC cu.il es inmanera de trahajar bien. En in tercer (vv (1 )5~R2H) se da n una serie de con-

diversos, a!guno5 de los cuales (ienen que ver con e 1 c alendnrio. AUI1-oue a menudo se califica a Los traboios y l os d ins de poe ma didricuco las(incUinas que CXPOilC"l1o son de orden ~illn rnorni: pese ;\ los conse

sobre cuando se debe urar V cuauclo debe sc III hra!. () :1 1 :1 des-de como sc fabric;] un ;\rndn, in c!crtn cs qlle 1!cslodo 110cnscf in enmorncnto a lahrar In tierra. La Idea dc un ill l1ndo ell c! que rinalmcn

Ie rcina h1 que dOIT11nnb.a 1:1 npnrcce i})1nh.i('H en .t05 traha-y dcsde no a un nivel cotidiano.El iruercs de Los r los da ' por la mmdidnd d': la s a ccio ues h u-en u nns

!-:L MUNDO DE HES{OD(I Y DE HOMCHO 17 5

TEX 10 1(,. r hsfodo . "Lo s Im/wjos y Ius rlias, 2 J 3-227 . f /csflldo reclu-flill j us ti cia dentro de fa sociedad.

;011 Perscs! Aticndc ui 11 la justicia y no alimcntes sobcrbia: puesmala cs la sohcrbin para un hombre de baja coudicion y ni siquicrnpuedc cl noble sobrellevarla con fad!idad cuando cac en la ruina, sinoque se ve abrumacl por ella. Prefcriblc cI camino que, en ol rn direc-cion, conduce hilcia cl r ecto proccdcr; ];1 jusricio lc rmina prcva lcc icn-dn sobrc la vio lcnc ia . y cl nccio aprcl1dc con cl su:ril11icnto. l'ucs ill ins-Lll11e corrc cl Jmruucuto t rns de los vcrcdicto-, iorcidns; cu.mdo bDike lllISlici;lj cs vin/ad;],;c nyc lIl ! m urrn ullo ,II!! d o ndc Ia II Inc; h ombres dcvoradorcs de H.:g;d();; c intcrpretan las normas con ve- ~

1,1 n:diclo:; lorcidos Aqucl!:! Vii ch.: iJ:1s qllcli\ntio~;c de In L iu i . lau de Ins !cosuu ubrcs de SlI'; genIC,. cuvuclt .i ell nichl;\. v c:;ws:Hj(junt


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17 6m ancrn f,k il de lih rnrsc de las dcuc las Y cl h .nubrc. E! n.:ch;vo de cu alqu icratajo que condu zcn a In prnspcridad constilllYc lin clcrucuro l'u nd am c n t a lde la opini(m que ticnc Hcslodo del cnracicr cscucialmcntc jusro de! 11m!!-do, justicin qne se vc ;)ilcrad,l pOI' cl rcparto il1jU;;\O dc 1;1 hcrcucia. HCSlo-do d;l I'm su pu csto qne b riqneza COl1ri e n );) r rnd icion de l sig lo v ram ;) de ex-cepciounl pl' l" haher conuulo con cl alincrunicnto clc divcrsns comunulndcspoluicas en uno y otro hando (Tucfdides, l.l53), Pur consiguienrc, cl hechede qu e cl ru undo exterior no in I lu y er a p ar a nada ell la ASH" de Los fmlwjflsv los dio: ha hrfa sid n u n rasg o to talm cntc a rtif icia l, y debernos tornnrlo comouna advcrtcncin dc I () rip:llro samcnlc parcilll que lwhrin sido l a imagen tnl ll .~~Illilitin pm I ksiodo de lit vit ia coiidinna de SII cpoca. No podcmos pasar pOl', 1Ho i ( ls c l cc t os pcrturbadorcs del p ro pi o p ro p. rn tn a p oe ti co tic llcsiudo. qu eprcci samcntc hubrta ac!Um!o mris sohrc los pasajes en los que cl pocmu pa-rccc teller un caracter ma s autobiograflco.En Los fmha{os V los dillS l a g u er ra pcrlCnccc a u n pasndo qu e se v is-lu mb rn sob rc IO lIo en cI m ilo de las Olzas ( vv , 1 06 -2 01 ), s cg un c l c un l d ic hop


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LA FORMA(:lON DE GREC!A EL MUNDO DE !lESIOnO Y IJE HOMUZO l 7 9micnto de in vision del dilema humano que cornpor lil c! cpisndio de Pr ome-teo y Pandora, relatado de nuevo en este poemn, deicrll1iWl vcrdadcramcn-te hast a que p un to la cu estio n d e in ju sta rela cio n ex istcru e entre hombres vdioses se ocult a il'l1S el tipo de vida que sc llcvc ell cl SU1\) de una soe ieda~lm a s restringida.

2(5), que quini haya sohrevivido dcbido al car:kll~r exccpcional de todo e! pasajc, carcn le p or complete de analogtas de la cpoca. En 011 '115 i rcuns tanc iasun detcrminado objet puede trunsiormarsc con el 1111ico fin de dcscmpcnaruna Iuncion habitu;il, como succde con cl escudo que lleva Ayax illiada, 7),que al pr iu cip io par ece SC I un escudo de CUero al qu e primero sc anade unacapa exterior de bronco y lucgo un tachon U ornbligo cen tr al, tal como cxigf ala nueva idea que tenla el publico de como Iuncionaba un escudo ell el cam-po de batalla (llfada, 7 ,219-223, 245-248, 266.2(7) .0 b ien _,como a meuudo()ClI1T(' con las cornparacioues-> una descripcion puede pcrder todo SU senti-do cuando cI objeto descr ito result s insoli to .i,I lasia que punto cabc afirrnar iarnbicn de 1 < 1 organ izacjim social lo quedccinws de los objclos Iisico? Es indudnblc que en (I mundo homcrico exis-le l1!l;1 cohcrcncia general: los supuestos relatives a las jcrarqulas sociales, alnwdn en que sc rclaciouau los hombres de la misma catcgorfa social, 0 a lascucstiones de caracicr {~ti(:o c oinciden en uno y 011'0 poe!lw. l ,Pero irnplicacsa cohcrcncia general que la lltad y la Otiisca describen una socicdad quecorrcsporidc a un (mien momcnto cro!loI6gico? j,O podcmos decir mas bienqne los dcln! lcs rcl auvos 11la organizacion social con tienen [osilcs deC:15 distintas que se hal l conservado ell pasajes euyo argurnento habia scgui-do vivo. micnt rns qu e hablan cambiado los dctalles del episodic n !raves delos cualcs iba c xplor.indos esc argumcnio? El anrilisis de trcs aspectos de laVida humana ~c! matrirnouio y hi propiednd, Inorganizac ion pol it ico y l a or-ganizacion mi!ilar~ quizti nos rcvcle cuales son los problemas y los argu-mentes e ll cues tion .

:)1 Los trabaios v los dias se sinian en un prcsenic sin guerra. !; 1 lliada scd cs;l!T olia en u n pasndo d c~ g;IIT ;1 dn po r in ,Q uerra, I 'n sar d e Los fill/wins l'!nsdias a In Uri /t i n ( ] 1;1()diSl'fI cq u ivnle n pas;lr de In que ap;ll'cnl cmcn ICc; UI1;:dcscripcion rcalisia a 10 que apn rclllcmen !c cs purn ficci,)n v 1:1 Il\;]sia. Aun-qu e ( 1 < 1 la irnprcsion de qu e innlo Ii: llind com o ia O,lis{'1! l'~L\1l ! l 1 (i c i1 o me -nos cargadas de intervenciones divinas y Ob]t:IOS HIll' y Jll OdiseaEl matrimonio ocupa un l u ga r p r im o rd ia l ell \ ; - 1 Odisea ( te xto 1I S). L a v id a

en !laca duranf e la lnrga ausencia de Ulises sc hahia centrado ell la corte queh:lci :1 l1 a Penelope, la esposa de! hcroe, una scric de pretcndientcs venidos de[odas partes, y el poema concluye no ya con su muerte a manos de Uliscs,sino con cl rcgrcso de ('sle al t{dnmo nupcial. Tarnbien en In lliada ocupa clmatrimonio un lugar preferente: la seduccion de Helena por parte de Parisprovoca la expedicion de los griegos contra en ayuda del dcsatortuna-do Menclilo, y de hecha el matrimonio consii!uyc uno dc los principales ne-X05 q u e [orman ia red de alianzas cxistentc tanto en e! bando aquco como ene 1 lrnyallo,A 1 0 Inrgo de ambos pocmas sc dc~cribC!1 cun dctnilc burn nu~rnero de alianzas lodas elias entre miembms de la nublcza,c~nD1ucl ios casos~ In Hi_J\'in se cons1dera n ndades dci novi{},que cste en trega 1 ~ ~:~la de flu e l ~ ~npurL.l ,8 ~~unL-'';\/H { ; jc n il j' a .

aknnmdo 101 las cu"l;,n !CiS


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H ID

TnXTO lK Odiseas.] 1,135453, Ulises y AffllllieniJH hublan de S!lS es -posas.

De ese modo e! hnblo y, a mi vez. contcstandole dijc:jOt desgraeia ' De l1f1t igtHl n Zeus, cl de ! H l 1 p i i H mirada,I 'lllinnje de Atreo con snnn persigue ayudandomujeriles designios: Helena pcrdionos y n a muchosy nhora 11 ti de Ian lejos maio su traicion Clitcmncstra.1}!!hable. Sin hacerse esperar contesuindomc

pues, 110 seas 1 1 1 , por tu parte, remise tampocoCOI1 tu esposa O! ic hagas saber todo aqucllo que picnsas :dile ;;610una parte y este In demas bienUlisesl, IiIi110 vendra por IU esposa 1


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lbL LA rORMACH)N DE GREClA EL MUNDO DE Hl: ,S (ODO Y DE HOMERO 183t ra1113 d e a mb os poemas. L a pe rso na lizac ion de lo p olitico nos recuerda engran medida la situacion real de ia Persia de Jerjes, segun nos la relata He-

1 3 M acedonia de y A lejand ro , o In Rom a del Imperio , situ a-clones todas e lias en las qu e el poder su prem o de u n indiv idu o confe rta u nas ig nif ic ac io n e sp ec ia l la s re la cio ne s Ia rn il ia re s y p ers on ate s. Y , s in e mb ar go ,l o mas curiosa de los soberanos de la Illada y la Odisca es su Ialta de poder

o en rea lidad iSU r elativa falta de poder .La falta de poder de los caudillos de !05 poernas hornericos rnerece un

analisis mas detallado. Agarnenon no solo no puede imponer su voluntad asino que tarnpoco puede al conjunto del e je rc ito, Ul i-

ses alcanza su triunfo final en mediante una violencia extrema, y 110 envirtud de in superioridad que reclama, Los individuos cjercen in,fluencia segun su social, sus doles retoricas, 0su carisrna

pero no "por osten tar el cargo de soberano. Esta curiosa vaguedadde in posicion del caudillo se ve ulteriorrnente reflejada en la consi-derable que rodea a sus al modo en que un individuo seconv ierte en sober ano: Ulises habra sucedido a padre, Laertes, todavia

carece de todo 0 influencia en eiambito pew Telemaco no alcanza la de U lists mientras esteesta ausente, y ni esta seguro de alcanzarla en el caw de que su

muera, Esta vaguedad casi sistematica en torno a los poderes del 50-berano se manifiesta tam bien en el papel , sumamente y a la vez

que tiene Ia esposa del caudillo Egisto toms por esposa a Cli-temnestra, la de Agamenon, y asurne el de este en du-rante BU ausencia, y por otra parece que se da pOi supuesto que el pre-tendiente logre casarse con Penelope alcanzara in maxima inlluencia

en es tarnbien concebible que Penelope sea de-1 ,274-278) , Ydesde luego no posee njng (m

constitucional. La situacion se repite practicamente en el pais de los fe-acios, donde se destaca en varias ocasiones el poder de la esposa deAlcfnoo: su le dice a Ulises que es a ella a in que debe diri-y de ella 5e Minna que "pone paz y concordia apia-

fW,'''''''''~ maridos dentro del palncio,

TEXTO 20 , lliada, 17.262>268. Los tf'oyanos (Jl!(mZIli! intenuuido recuperat el cuerpo de Patroclo.Los troyanos cargaron en masa compacta can Hector en cabeza. . \'Como cuando en la desembocadura de! rionutrido de agua del cieloel alto oleaje brarna al chocar contra la corriente, y los bordesde los acantilados rugen ante la espuma vormtada tuera, Ican tales alar idos avanzaban los troyanos. Los aqueos , Ise 3Dostaban a los lades del Menedada c o n un solo ammo, I

l _ ~ f ~ o ~ r t ~ ; _ f i _ C _ a G _ l _ O _ S _ c _ o _ n _ l _ o _ s _ e _ S ~ C _ U _ d _ O ~ S , ~ g ~ U _ a _ r _ n _ e _ c _ l d _ O _ s _ ' ~ d _ e ~ b _ ! _ . o _ n _ c _ e _ , ~ ~ ~

p arece lim ita rse a In eslerade que Alcmoo actua en

otro soberano del poemaResults relativamente Iacil entender pO I

y de hccho cia

La guerra en 1aIliadaLo rnisrno cabe decir de In guerra en Homcro. La guer:i1 en la mat/a nos., , montados "n Ciirro v centra su a!enclOn en el enf ren ta-D1UCS1.ra -=:1 _ ., ~ i ' ) . ' " 'mifnto entre heroes aislados de uno y otro banda. A men,udo se ha, " ',., te soldados deQue cs(e hecho se cont radeda con las neosas iW1$ ce s(' , \),

, s., . di t' tas g'i"'rra~ emre losQue COn1l)atllHl en ras is truas giv ~, de las que contamos con testimonios hist6ricns .'.Cudosamentc nos ofrece una V151011- desde no es obtencr de la Iliada

un a h


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1M ELMUNDO DE ! lBSIOnO Y DE HOMERO 1 8 5

media ~e ,corriendo de un Indo n otro pur e! campo decomo Sl en el no hubiera escuadron de guerreros loc1l!ivo,Vii hemos analizndo II I dem ,g lu rn q ueLos valores homericos

supra,pp, de que el anna-l1:cnlo no en un marco lnetieo cnlwl 'cnlC a 10 de 10 . 10el poenra. 10cual confiere a este un militar '1"\" eseaso !:i~~ t"j'h- ~. ~.,.,~y " ' = '" ' .~ ' i .; " ': t , ' , ~ _ . J " ~ ~ ~ t~usentido militar hace que In de la guerra que rnuestrn In lliada ;1 0sen In de la guerra en

sin otra Iaccta de estalas insti tuciones descruss en la liiatla y lEtOdisearado n la rcalidnd historica. los vaiorcs que ambos

a los Vll!orCS de su y resultar revcladores en esiesentido. Y del mismo modo que una iocalizacion Ifsica demasiado concretede ios poem us los hili/ria condenado a un futuro meramente delas de oS iW~H'1a epopcya en luem ln de difun-dir en (in:;da el inicrcs por 10; ; iambien una localizacion mom!cxccs ivn haOrll l tcnido los mismos electos . Los vaiores de uno y otro poemsdcbfan ser clnrmncntc v (I la vez fundamentales no 1 '610para unrcsiringido. Resultudo dirccto de esta s ituacion es el hecho de 105est udiosos modernos hayan sabido descubrir en los pocmas nomericos L'mO!!scntimientos sumamcnte nristocraucos y a b vez marcndamentc ,"","'!,,"-Arnbas ohrns se cemran en una rnuy que viene dadapor In pos ihflk!ad de que un rnismo sea vis to de rnancra distinta por los disnnios grupos 0 segun los valorcs urilizados en cadi! contexte:unos individuos difieren de otTOS n In hom de juzgar hasta punto debcnalectar los lactores polnicos 11 los derechos mdividuates, 0 en mcdfdadebe influir el descontento persona! en el componamiemo coleetivo, mien-tras que unos grupos difi eren de ot ros respecio a cual debe ser cl t'"""n""",r!miento adccuado ante una situacion sin precedentes,

A mcnudo qucrido verse en 1


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18 6 L A F OR MA CIO N D E G RE C1 A

TEXTO 21. Iliada, 2.185,205. Ulises pone de manifiesto los diversosmedias de persuasion que se hacen necesarios ell / IIW sociedad [erar-quiz ada en su intento par impedi r que los aqueos abandonen Troy.El!Ulises], par su par te, yendo al encuentro del A tri da A ga me no nrecibio su ancestral cetro, siernpre inconsumible.y con el fue pOl' las naves de los aqueos , de bronctneas tunicas.A cada rey y sobresaliente varon que enconrraba,con arnables palabras 1 0 retenia, deteniendose a su lado:"iInfeliz! No procede infundirte miedo como a un cobarde:se tu misrno quien se siente y detenga a las de rnas huestes,Pues aun no sabes con certeza In intencion del At rida.Ahora nos prueba, mas pronto castigara a lo s hijos de los aqueos.l ,No hernos escuchado todos en el consejo qu e lin dicho?Cuida de que su ira no cause dane a los hijos de los aqueos,Grande es Inanimosidad de los reyes . criados por Zeu s ,Su noma precede de Zeus, y el providente Zeus 10 arna.M as al hom bre del pu eb lo q ue v era y e nc on tr ab a g ri ta nd o.con el cetro Ie golpeaba y le increpaba de palabra:j ln fe hz ! S ie nt ate s in te rn bl ar y a tie nd e a lo s d em as,que son mas valiosos, Tu eres imitil y careces de corajc:ni en el cornbate nunca se te tiene en cuenta ni en la asarnblea.De ninguna manera serernos reyes aquf todos los l1queos.No es buena e l caudilla je de muchos; sea uno solo el caudillo,uno solo el fey, a quien ha entregado el taimado 111}0e Croneel cetro y la s leyes, para dec idir con ellos en el consejo,

largo de uno y otro los personajes hacen gala de un arnplio abanico de estra-tegias y tecnicas persuasivas, explotando unas veces directamente un argu-mente bien organizado, y otras cor tando deliberadamente toda esperanza deorganizacion de lo s a rg um en to s e n a ra s d e u n d ete rrn in ad o e fec to ern oc io nal.Naturalmente cabrfa esperar que una t radicion poeti ca tan Iarga hubie raprestado a sus seguidores una pericia extrema en el arte de 1 3 narracion, y elmodo en eJ que Uli ses enardece las expec tat ivas de su publico de feac ioswando empieza a contar sus peripecias refkia el arte del que haec gala elpoe t a a 10 largo de loeb In o bra . P ero las tcc nica s re to rica s u tiliza das CIl undiscurso publico formal, de q U e desplegana 1 1 1 ( 1 5 tarde 1 3oratoria deliberative clasica, una familiaridad con !3 oratoria

acorde can el desah ab ilid ad es no so n ;J C X le rna al mundo heroico: 1acapacidad de da r buenos y de dartosadernas de manera persuasiva es alga que cabe esperar de \< 1

EL MUNDO DE ussfooo Y DE llOMERO

TEXTO 22 . Odisea, 9,J06-115. Ulises describe [avida de los ciclopes;que esla inversiOI l de fa vida helenica, basada en la agriculture y la GCtividad politice.

Desde all], can dolor en el alma, seguimos bogandobasta dar en In tierra que habitan los fieros ciclopes,unos seres s in ley,Confiando en los dioses eternos ,nada siernbran ni plantan, no labran lo s campos, mas todoviene allfa germinar sin labor ni sirnienza: los trigos,las cebadas, Insvides que dan un hear generosode sus ga jo s , r i u tr i do s tan solo POl' lluvias de Zeus.Los ciclopes no tra tan en juntas ni s a ben de normasde justicia; las cumbres habitan de excelsas montafias,d e s us c ue va s h ac ie nd o mansion; cada cu al da In le ya su esposa y sus hijos sin m a s Yrio piensa en los otros,

del heroe: la superior idad en el consejo es Ian deseable y admfradll en elhe-roe como so destreza en el uso de las armas, Tanio Aquiles como Ulises des-t acan entre los heroes por su habil idad con las p~labras( t~)( to 21) : Aquileses un heme exeepeional por cuanto supera Ii tod()Ben l a WehR: pe:o !o $$tarnbien por 51 ! exttaofcHnaria capacidad de verbalizar sus expenencias y dec xtra er d e clla s la s co l ' ldus !ooes o!)ortunas;tHisc$ e s i nl .c li .~ ~ l lt ~ a I n horn dea ct ua l', p er o b u en a parte de Si t hneligenda radlcnen su haolh


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188 LA FORMAC!ON DE GRECIAlos hospitalar ios Ieacios , deseosos de encontrar buenos novios para sus

hjjas fuera de SI. l comunidad, son agricultores y viven en un media excepcio-natrnente favorable, en el que los huertos dan fruto todo e! 3flo y 100,sacri-f ieios no s610 establecen una constan te cornun icacion con los d ioses, sinoque estos rni smos Beahan par unirse a ellos en e l banquete. De este modo. alexplorar 10qu e son los excesos y los defectos, hi Or/isea pone de rnanifiestocu ales so n los fu nd arn ento s de la vid a civ ilizad a )', a l in sistir en qu e solo hncalos cumple, el poema subraya el valor singular que supone el hecho de sergriego,

El exarnen de los valores de la epica homerica pone de rnanif iesto de es!emodo etlan cerca esta su mundo del mundo de Hesfodo. Puede que la agri-cultura y el sacrificio no aparezcan explicitamente ponderados y teorizadosen In Iliada y la Odise de l m isrno modo que aparecen en Los trabajos y losdins 0 In Teogonia, pew SOil des conceptos Iundarnentales a 10 largo de am-bas poemas, La problematica de 1aautorldad polit icn es explorada en la Ilia-da y la Odistl en unos escenarios -e1 campamento de un ejercito que li evalargo s anos sitiando una ciudad, 0 el palacio de un soberano que lleva largosafios ausente=- que aparentemente estan rnuy alejados de la experiencia co-tid iana, qu e tan tentador resu lts vel' d irec tam ente ref lejada en In d ispu ta deHesfodo con su hermann Perses, pe ro en el rondo la problernatica no es tandistinta en un caso y en otro, Los cuatro poernas pertenecen a un mundo enel que se esta debatiendo y exploraudo la autoridad polfti ca, en el que e l po-der no es 5610algo que se hereda, 0 en el que el estates social se correspondeestrecharnente con el acceso al poder , aunque no 10 determina por completo,Los discursos en publico 0 Ia defensa de un argumeuio en un foro ctvico sonfenomenos normales en ese mundo, y las habil idades retor icas no SOlo SO!]adrniradas, sino que estan sumamente desarrolladas, Mas aiin, el lugar reser-vado a las rnuje res es obje to de atenc ion en los cuatro poernas: la Pandora deH esio do re lle]a a la rn ujer en c ua nto pro blem a estru ctu ra l , c on Ia cu al nose puede vivir, peru de In cual no se puede prescindir: la lttada (rata de lasdisputas surgidas en torno a las mujeres -rarto y seduccion de Helena porpar te de Par is , rechazo inicial de Agamenon a Inidea de devolver 1 1 Criseiday posterior reclamacion de Briseida- y pone de manifiesto como el trato de-parade a lamujer conduce al cheque de los interests personates y colectivos:In Odisea pone en correlacion las dramaticas peripecias de Ulises a lo la rgode su s viaje s y la pacie nte resisten cia d e Penelope a ia so licitu d de los pre-tendientes, cuya Iinalidad es inconquista poHt ica de lt aca a traves de la COil-qu ista sexu al de Pendope, y un a y otr;-; vez dem ueSlrn c l n le papelpolitico que desempenB la descab ic desde el pun in de v isla sexuaL

Todes estos valores em,wan no ya de los 0 compOnCI1!es bfisicosa de los euales Sf s ino delmodo en que se combirwl1 dichos que se crulrf1-Y sindudn as] fHc" ' - ' una in fi ni lU d d e poemrrs d!stinlos suhre guerras en khque se ins v aiores dc. lHHJS nH)(jo:~ d c - v ~d ~ \ cH s~el m odo en que 51 0 los VB!o res !a /linda sc nola m:is 1~

EL MUNDO DE lIEs fODO Y DE BOMERO 189lcvendo entre lmeas que en In rnanera que tienen las formulas tradicionalesd~ deseribir a los personajes 0 de aprobar sus acciones, circunstancia que su-giere In novedad del hecho, EI historiador, que debe hacer gala ~k la al~II'c io n m a s extrema a la hora de decidir si ill) objeto 0una i ns ut uc ro n m e nc io -nada en la Iliada 0 Ia Odisea pertcnece al mundo en el que vivio el poetaresponsable de los poem asen In forma en que han l legado hasta nosot ros, nodebe tener el menor empacho en suponer que el mundo del poeta cornparualos valores explorados en sus obras,

Husfooo. HOMERO Y LA IllSTORIAEn rea lidad son pecos los ternas anali zados en el capitulo anterior queson nciarados scriamente por Ia Teo[;(1)1(1, Los trabajos y los diu". la Iltado 0la Odisca. Los cuatro poemas Son bas tante i lustrativos en 10tocantc a Inmo-vil idad de grupos e individuos, pero los cllmbios reiacionados con In.pobla-cion, con los usos funerar ios, con las prefcl'encias de los lugnres de residen-

cia, el ernplazamiento de los santuarios , 0 la practice de las of rend as, handejado pecos ras tros en la tradicion poetics . Y cusndo los poernas descr ibenel rnundo materia! o deterrninadas instituciones 0pract ices , no podemos lle-gar a Inconclus ion de que los objetos 0usanzas descritos pertenecen 31rnun-do en el que vivieron los poetas, 0 de qu e resultaran Iamiliares de un modoconcreto a su publico.La contribucion que hacen los poernas de Homero y Hesiodo a In. lnbordel his toriador consiste no ya en In informacion adicional que proporciouanen lorna a 10 5 te rnas que la arqueologla se encarga de ac lara r, sino en los tes-ti ruonios que aportan respec to a las distintas maneras de ver el mundo, a m -bito que en el mejor de los casos la arqueologia s610 puede ilurninar vaga-mente, All! donde II I arqueologta puede mostrar minima mente donde y comose rea lizaba el who de los dioses, Hestodo nos ofrece mrnimamerne el senti-do de II I logica de ese culto y nos proporciona el tipo de explica tion a l queconvcndrfa ape lar pa ra inte rpre tar los indicios materiales que conocernospor la arqueologia. Allf donde la arqueolcgia nos da testimonio de que losgriegos se trasladaban de un Ingar a otro y estabkdan (~O!Hactoscon pueblosno griegos, la Odisea puede mostrarnos mlnimamente como utilizaron JOE he-lenos las distintas costurnbres y prior idades de los otros pueblos para deter ,minar 10 que debia ser griego y 10 que no; y ia enaporia. b8staniC a los testimonios qu e lan if ab cl cl n os diccn gctrca de 10e ns f ue el con usam:as yLo s poemns de Hcsiodo y Hcicncia\'~-'\t0resrnora!es en UED

' i / C E ' n i u s - " l e


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19 0 LA FORMACr6N DE GREC IAlas l imitaciones de las reivindicaciones de autoridad que predornina en loscuatro poernas, ofrecen un tes timonio incomparable de la rnadurez V In C;1-pacidad de autoanalisis que podia encontrarse en las sociedades que consti-tutan el publ ico a l que iban destinadas las obras, Cualquier iniento de erncn-tier lo s ind icio s rnateria les de la v ida griega en III e poca en la que fueronr~clladas par vez primera estes poemas debe tenet en cuenra tales testirno-mos,

El contexte de la composicion poeticTatnbien los propios poernas deben se r t ratados como objetos cuva exis-tencia y cuya naturaleza deben ser explicadas, El mundo de Hesiod~ v Ho-

mero tuvo que se r un rnundo en el que se dieran las condiciones necesariaspara Inc reac ion de este tipo de poesia epica . Los cantos a los que se a iude enIa lliada y la Odisea debfan de ser, como lo s poem as de Hestodo, reiativa-mente breves, par te d,e!pasat iernpo de una velada, que podla inicia~se y con-cluirse de manera mas 0menos arbit raria . No cuesta t rabajo irnaginar queesc npo de poernas , no necesanameute en hexametros, 5e crearan en un con-texto mas 0menos dornestico, y que resultara facll adaptar los a ocasiones ta-les c,omo las juegos f ti~e,bres en honor de Anfidarnante, en los que el propioHeSlOd? dice qu~ par ticipo. Pero la Iliada y la Odisea son dis tintas , pues susdimensiones (casi 16.000 versos la primera, y unos 12.000 13 segunda) las ha-cen totalmenre irnpropias de un contexte dornestico. Ma s min. l~ ingu~


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192 LA FORMAC!ON DE GREGAdesde e l principia tal vez se vea corroborada par la situacion que nos rnues-tra Hes iodo, en la que los elementos autobiograficos presentes en sus poe-mas, y las posibles sefiales de inserciones posteriores 11 un texto preexistcnterealizadas par el poeta, respaldarfan la tesis de que el autor cornpuso suso bra s co n ay ud a d e la e scritu ra. F uera cu al Iu ese la situacion d e H es fo do , la spropias dimensiones de los pocmas hornericos tween que su conservscionpor escrito supusie ra una labor rnuy distinta . La tradicion ant igun de epocapos terior no tenia memoria de la existencia de un primitive texto def init ive:en la rnedida en la que esa trad ic ion seriala u n m em ento pu ntua l, est rno-menlo habrta sido sque l en el que, segun se cuenia , Hiparco, hi jo de! t iranoateniense Pisfstrato , hahrfa introducido los poemas homericos en Arenas ylos habr ta heche ejecutnr ordenadamente durante las Pnnateneas (cf . P laron,Hiparco, 228b). Los superficiales tintes aticos perccptihles en los pocmas 110 'rnericos indicarfan que su transmision via Arenas habrra sido efcctivarnentedecisiva para el t exto que ha l legado hasta nosotros, aunque exi sten asimis-mo elementos ortografi cos que quiza se expl icari an rnejor ape lando a la hj-potesis de que habrfa existido un texto anterior escrito en el a lfabe to jonicooriental. Durante el perfodo helenfs tico habfa considerables diferencias dedetal le entre un texto y otro, e incluso ya en inAntiguedad hubo eruditos quequi sieron el irninar cantos enteros de los poemas so pretexto de que no per-teneclan a Homero. Pocas de esas diferencias de detal le son signif icat ivas,aparte de que las di ferencias son sumarnente habi tuales en todos los textosantiguos, 1 0 cuat demuesrra que incluso en las ohms que nacieron ya escritaslas interpolaciones habrfan sido corrienusimas,La posibihdad de que se efectuaran afiadidos a los poernas homericosen eu~~quiermemento d,e~puesde sumonumental cornposicion hace que Indatacion de esa composicion resulte extrernadamente problematica. Comoya hemos visto, los poemas homericos describen objetos conservados en latradicion poetica, aunque pertenecieran a epocas preteritas diversas, Pare-ceria, pues, que los poemas deberfan de datar de II I misma epoca a In quepertenecieran los objetos mas tardios en ellos descri tos 0 de una fecha Ii-geramente posterior, pero precisamente los objetos conternporaneos secuentan entre las cosas que con mas probabilidad habnan side afiadidas aun texto existente ya en buena parte con anterioridad, A In luz de esta con-sideracion, escuriosa que sean muy pecos los objetos descritos en los poe-mas que podernos data r despues de 650 a.C, aproximadarnente, rnientrasque otros cuantos (como el escudo de In Gorgona que tiene Agamenon, cfIliada, 11.32-40) parecen datar de III prirnera mitad de! s iglo VII a.C; obser-vacion que coincide con Inprobabilidad de que Inrefercncia ar-queologicamente, pero su alusion a los juegos Iunebres de Anfidnmnnte deCalc is t al vez pueda relacionarse con la guerra lelantina entre Ca lcis y Ere-tria (vease supra, fl. 177). Las tacticas que, segun se dice, Iueron emplcadasen dicho confliclo y las posibles consecuencias arqueologicas del misrno su-geririan una [cella proxima 0 l igeramente pos terior al afio 700 a.C, Toda da-tacion mas precise de los poernas serfa poco realists y en vis ta del caracter delos test imonies histor icos que nos proporclonan =-relat ivos a vaiores e inte-reses que verosfmilmente 5610 habrtan carnbiado a medio y no a corto pla-ZO-, 10mas que se puede pedir es esta fecha aproximada de comieuzos de!siglo VB a.C, En t~o caso, la sobras de Hestodo y Homero habrian sido com-puestas hastantedespues de finales del siglo ix. que es in Iecha que les atri -buia Herodoto (2,53).

osborne, robin - la formación de grecia 1200 - 479 a. c. - capítulo v

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