objetividad compasiva. los sutras del loto dorado...
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OBJETIVIDADCOMPASIVA
Los Sutras del Loto Dorado de Master Choa Kok Sui
Alcanzar lo Imposible(Sobre la Ciencia de la Prosperidad y la Administración Espiritual de Negocios)
Más Allá de la Mente(Sobre la Meditación)
Objetividad Compasiva
(Sobre Construcción del Carácter )
Transformación Creativa(Sobre la Práctica Espiritual)
Experimentando el Ser
(Sobre la Vida)
Acción Inspirada(Sobre la Enseñanza)
Milagros Posibles
(Sobre Sanación Pránica)
Copyright © 2011, 2013Por Master Choa Kok Sui
Tercera Edición en Inglés incluye material adicionalSegunda Edición en Español incluye material adicional
Titulo Original en Inglés: CompassionateObjectivity (on Character Building)
Titulo Original en Español: Objetividad Compasiva(sobre la Construcción del Carácter )
Editado y Compilado por:Catherine Choachuy
Filipina Lozano
Coordinación y Publicación dela Edición en Español por:
IIS Hispanoamerica Casa Editorial Ltda.Gaby Stapel C.
IlustraciónGarri Van Malaluan
ISBN 978-958-98233-8-5
Segunda Edición, Impreso en Colombia,Julio 2013, 2.000 copias
Todos los derechos son reservados. Apartes de los textos pueden ser reproducidos citando la fuente. Sureproduccióon total debe ser autorizada por escrito por Copyright © IIS Hispanoamerica Casa Editorial [email protected]
NOTA EDITORIAL
Los Sutras del Loto Dorado de Master Choa Kok Sui son una compilación denotas tomadas durante años de las conferencias dictadas por el Maestro.
Esta edición revisada incluye material adicional, derivado de transcripciones,libros y sus otras conferencias compiladas y editadas por el Institute for Inner
Studies Publishing Foundation.
Boddhisattva Padmasambhava
También conocido comoBoddhisattva Mei Ling
Fundador del Budismo Tibetano yde escuelas esotéricas antiguas
y modernas.
Chohan Jig Mei Ling
Discípulo avanzado de Boddhisattva
Mei LingLíder de varias escuelas
esotéricas antiguasy compilador moderno de la
tradición Nyingmapa
Gran Master Choa Kok Sui
Discípulo de Boddhisattva
Mei LingFundador de la Sanación Pránica
moderna y del Arhatic Yoga.
DEDICATORIA
Al Gran Maestro Espiritual Señor Mahaguruji Mei Ling, también conocidocomo el Señor Buda Padmasambhava, a Chohan Jig Mei Ling y muy
especialmente a nuestro Sat Gurú Master Choa Kok Sui.
Que las enseñanzas espirituales de este libro beneficien e iluminen a laspersonas del mundo.
~ The Institute for Inner Studies
Publishing Foundation, Inc.
CONTENIDO
Construcción del carácter Evolución Bondad Amorosa y no herir Generosidad y no robar Percepción precisa y correcta expresiónPercepción precisaDiscernimientoHonestidad y no mentirVerdad Constancia en el objetivo, esfuerzo y no pereza Moderación y no excesividad NOTAS FINALES ANEXOS Anexo 1Cursos de Master Choa Kok Sui Anexo 2Principales Centros y Organizaciones de Sanación Pránica Anexo 3Libros y CD de Master Choa Kok Sui
El carácter es la manifestación del grado de contacto con su alma. Cuando está en
desequilibrio, la conexión entre usted y su alma superior se vuelve mínima. Con un alto nivel de unicidad, es más fácil practicar la construcción del carácter.
¡Deje de identificarse con el cuerpo físico! Cuando ya no se identifique con elcuerpo físico, esta actitud activará su desarrollo espiritual. Se volverá más fácil
controlar sus chakras. Un carácter débil refleja la debilidad del alma. Cuando la conexión con el alma no
es fuerte, los chakras1, más que el alma, controlan los cuerpos inferiores.Pregunte, “¿Quién es el jefe, el alma o los chakras?”
Si usted domina la construcción del carácter, esto demuestra que su alma está
evolucionando.
En general, los principios no deberían verse comprometidos.
Cuando no hay moralidad, reinarán el caos y el desorden. Los problemas se generan por falta de principios, por falta de carácter, por falta
de integridad y falta de moderación. ¡Purifíquese de debilidades o cualidadesnegativas!
Las debilidades tienen capas como una cebolla. Ellas deben ser desintegradas una
y otra vez hasta que sean reemplazadas por pensamientos correctos, palabrascorrectas y acciones correctas.
La razón por la que algunas personas están en serios problemas es porque tienen
grandes defectos de carácter. Las fallas ocurren debido al orgullo, al robo, a emociones caóticas no reguladas, y
a la insistencia en apoyar enunciados ridículos y posturas ridículas.
Los vicios también son energía. Ellos pueden ser desintegrados. Los vicios ocualidades negativas, son también energía.
Usted extrae esta energía, los desintegra y hace su vida mucho más fácil. Tansimple como eso.
El desarrollo de la facultad mental debe estar acompañado por el desarrollo delcorazón.
Las virtudes han sido dadas para guiarle. El desarrollo de las virtudes debe ser
equilibrado.
El desarrollo de una virtud depende del desarrollo de las otras virtudes. Loschakras y las virtudes están conectados.
Mientras más desarrolle sus virtudes, más fuerte se volverá su conexión con Dios.
El dominio de una virtud está relacionado con el grado de dominio de otrasvirtudes.
La creación y la evolución son realmente las dos caras de la misma moneda.
Las personas creen que la creación es un proceso ocurrido de una sola vez. Lacreación es un proceso continuo. Usted puede llamarlo evolución.
Cuando los niños están aprendiendo a caminar, se caen. Todos cometemoserrores.
Todos tenemos muchas cosas buenas, pero todos cometemos errores.
Solo por escuchar, usted está evolucionando.
Algunas personas no oyen porque se rehúsan a escuchar. En el momento en que
trate de evadir un problema, el progreso se detiene.
Sea paciente y tolerante. Acepte a las personas tal y como son. Usted debe mostrar misericordia para recibir misericordia. Las almas inmadurasse comportan inmaduramente porque esa es su naturaleza. Un bebé se comporta
como un bebé hasta que crece. Déjelos ser.
Permita que otras personas estén donde están. Déjelos en paz. No trate decambiarlos demasiado rápido. Déjelos crecer a su propio ritmo.
En la medida en que un discípulo se vuelve más inteligente, puede ver fácilmentelos errores de los demás o puede percibir a los demás como mentalmente lentos.
Es importante practicar la tolerancia y la paciencia. No sea tan duro consigo mismo pero considere ¿cuántos errores comete en un día,
o en el transcurso de una semana?
Usted no tiene que ser perfecto – al menos no en esta encarnación.
La bondad amorosa es la base detrás de todas las otras leyes. Ser inteligente es bueno, pero usted debe tener un buen corazón. Practique tolerancia,
paciencia y bondad en pensamiento, palabra y acción. El poder sin bondad amorosa se manifiesta como crueldad. El poder sin inteligencia
se manifiesta como estupidez.
Si una persona daña a otras personas, el corazón en el centro divino no puede seractivado porque lo que fue manifestado fue ofensivo y perjudicial. Es importante
mostrar bondad amorosa hacia otros. Así como usted es amable consigo mismo, usted debe mostrar bondad amorosa hacia
otros. Si lo que usted piensa y dice repetidamente es bueno, lo que recibirá serátambién bueno.
La energía amorosa es real. Esta puede ser usada para neutralizar energía contraria.
El antídoto para la crueldad es la bondad amorosa y el no herir.
Sin amor, solamente hay crítica, odio y enojo. Al mostrar bondad amorosa a una persona, usted está mostrando bondad amorosa aDios. Todos somos hijos de Dios, conectados, enraizados y uno con Dios. Sea no
violento en sus pensamientos, palabras y acciones.
La compasión es un camino a la unicidad. Ella activa el chakra de la corona, locual facilita lograr la unicidad divina.
La compasión significa que usted hace algo para aliviar el sufrimiento de otro.
Cuando una persona ha pasado por mucho sufrimiento, desarrolla compasión.
En vez de estar sintiendo enojo u odio, un alma grande siente compasión.
Tener compasión no es suficiente. La compasión debe estar acompañada por la
inteligencia.
Una persona que sea correcta no le permitirá a su mente entregarse a pensamientosnocivos.
¡Controle sus pensamientos! Lo que una persona siembra en el mundo interior,
puede cosecharlo físicamente.
Los pensamientos inapropiados provienen de puntos de vista inapropiados. Unhablar inapropiado es una manifestación de un punto de vista equivocado. Si una
persona no ve las cosas precisamente, habrá sufrimiento.
Cuando el chakra del corazón2 está subactivado, la voluntad puede hacer a una
persona crítica y cruel. La diferencia entre un dictador y un santo es el grado de desarrollo del chakra del
corazón. Si el chakra del corazón no está desarrollado, el chakra de la corona3 no puede ser
desarrollado.
La comida sucia puede ensuciar su cuerpo, pero las palabras sucias ¡ensucian sualma!.
Recuerde, su alma tiene que ensuciarse para tirar lodo.
Piense dos veces antes de abrir su boca. Las palabras son como balas. Están
cargadas de “pólvora emocional”. Lo que sale de su mente y de su boca es másimportante que lo que entra por ellas.
Lo que diga debe ser amable. La bondad amorosa en palabras es como ponerleagua a las flores. Si usted dice las palabras correctas, tienen un efecto nutriente.
Primero, domine la no violencia verbal, luego domine la no violencia depensamiento.
Bondad amorosa en acción es ser servicial.
La inofensividad es una manifestación de bondad amorosa.
La violencia es el uso no regulado de la fuerza. Lo que debe ser evitado es lafuerza excesiva.
Cuando usted reacciona fuertemente, la reacción de las otras personas será fuerte.
Cuando usted reacciona con bondad amorosa, esto las calmará.
No hay necesidad de la crueldad. Aún el matar animales para alimento puedehacerse de manera Ahimsa (sin violencia).
A pesar de la acción incorrecta, estos seres superiores responden con compasión.
De esta manera estos seres superiores bendicen a estas pobres almas enproblemas con luz compasiva purificadora. Esto es limpieza.
El daño puede hacerse a través de la inacción. La tolerancia de un acto indebido
es equivalente a herir a través de la inacción.
Practique bondad amorosa y no herir. Sus acciones deben ser suaves. Sea
extremadamente gentil y amoroso, pero internamente fuerte.
Hay un lado yang y un lado yin de la bondad amorosa. La bondad amorosa nosiempre es suave. Esta puede ser dura. Algunas veces usted debe ser severo por
bondad.
¡El alma se desarrolla dando, no acumulando!
Usted tiene que plantar para cosechar. Cuando usted da, es como plantar semillas.
Esto regresa a usted muchas, muchas veces. Si usted desea recibir amor, dé amor. Si usted desea recibir dinero, dé dinero. Siusted desea ser adinerado, usted debe dar alrededor del 10% de lo que usted gana
para propósitos de caridad y espirituales. Esto generará karma de prosperidad.
¡La generosidad trae buena suerte! Si usted diezma, también debe estar dispuesto a recibir las bendiciones divinas deprosperidad. Si no las recibe, su capacidad de dar se afectará desfavorablemente.Esto va en contra de la Ley de Ciclo. Si usted no recibe, será vaciado. Usted no
puede solo exhalar sin inhalar. No se sienta culpable por el autointerés, autointerés saludable. Una persona puede
practicar la generosidad y el no robar por autointerés, lo cual es tambiénigualmente bueno.
¡Use su consciencia! Practique el no robo emocional.
Robar genera karma de pobreza.
La propiedad intelectual es tan real como la propiedad física. La propiedadintelectual debe ser respetada. Practique el no robo mental. No compre copias
piratas. Cuando una persona toma lo que no le pertenece, la energía desciende, el tamaño
de los chakras es reducido.
Frecuentemente la gente no ve ni recuerda lo que es obvio. ¿Cuál es el significado
real de una cosa? La percepción precisa interior entrena los músculos mentales, los cuales están más
allá del cerebro. Usted puede llevarse sus músculos mentales cuando deje sucuerpo.
La percepción precisa y la correcta expresión2 significa que usted tiene desapego.
Debe mantener la paz interior y la calma para ver precisamente.
El sufrimiento es ocasionado por la expectativa poco realista de que nadacambiará. El sufrimiento proviene de una percepción imprecisa y de una
expectativa poco realista.
La percepción precisa y la correcta expresión es una de las más importantes detodas las virtudes. La autohonestidad hace humilde al orgulloso.
Si usted es un hombre o una mujer de negocios, la percepción precisa significa
estudiar el mercado y mirarse a sí mismo. ¿Cuál es su fortaleza? ¿Cuál es sucapacidad financiera? ¿Cuáles son los talentos que usted tiene?
La inteligencia divina se manifiesta como objetividad y no falsedad.
Inteligencia se manifiesta también como discernimiento.
Sea realista. Crea en algo cuando eso sea validado o verificado. La claridadmental es no testarudez emocional. Verifique cuál es la condición real.
La manera de manejar la vida es ser realista y entonces actuar como corresponde.
Si usted es aún joven, tiene que ganarse la vida, usted no puede ser tan exigente.Tiene que preguntarse “¿Hay alguna manera de ganar dinero allí? ¿Hay alguna
manera de que usted pueda hacer dinero o ganarse la vida o hacer qué?
Sea práctico. Regule su pensamiento. No crea en las cosas a ciegas.
No se trague todo ciegamente. Evite las creencias supersticiosas. Use evaluacióninteligente. Usted debe entender y experimentar.
¡Saque sus propias conclusiones! Vaya más allá de la creencias ciegas de las
masas. ¿Qué es glamour? Es una forma pensamiento poderosa que nubla su percepción de
la realidad.
No se deje impresionar o engañar por especulaciones esotéricas o científicas.Analícelas profunda y objetivamente.
¡Recuerde, cualquiera puede decir cualquier cosa! ¡Cualquiera puede escribir
cualquier cosa! Practique discernimiento o evaluación inteligente.
La objetividad y no falsedad le da la habilidad para ver las personas tal y comoson.
¡Desarrolle una mente que realmente piense, no una mente que repita!
Pregúntelo todo, pero hágalo con cortesía.
Las pruebas desarrollan su habilidad y su discernimiento. Usted se vuelve más
agudo, más fuerte y más poderoso.
¿Por qué no debería haber ningún conflicto? ¡Normalmente habrá conflicto!Nuestros contextos sociales y experiencias no son las mismas; por consiguiente
nuestras percepciones no son las mismas. Las diferencias en percepción significan diferencias en opinión. Las diferencias en
opinión llevan al conflicto. Las diferencias en opinión algunas veces sonproductivas y ayudan a progresar. Ellas ayudan a clarificar las cuestiones lo cual
resulta en una decisión más equilibrada. Las decisiones extremas o fanáticas deben ser evitadas. Cuando no hay diferencias
en opinión, existe una mayor tendencia al fracaso.
Una palabra es como un dedo señalando a diferentes cosas. No mire al dedo,enfóquese en la esencia de la palabra. ¡Enfóquese en lo que el dedo está
señalando!
Mentir distorsiona la percepción mental, la percepción interna de otras personas.El fruto kármico de esto es que la percepción mental propia será distorsionada.¿Por qué? Porque uno ha cegado mentalmente y distorsionado la percepción de
otros.
¡Cada vez que una persona distorsiona la percepción interna de alguien más, supercepción interna será distorsionada!
Las mentiras usadas como excusas deben ser evitadas. Practique un tipo maduro
de honestidad.
A la larga, todo lo que está basado en mentiras será destruido. Tanto como seaposible, evite todas las mentiras innecesarias. Ellas son perjudiciales.
Más mentiras serán requeridas para sostener una mentira. Las mentiras producen
más mentiras. Practique un alto grado de honestidad.
Comience con honestidad: honestidad para otros y honestidad para sí mismo.
La honestidad debe ser balanceada con no herir y con bondad amorosa. Usted
debe practicar honestidad la mayor parte del tiempo. Si la honestidad está en conflicto con la bondad amorosa y el no herir, la bondad
amorosa y el no herir prevalece sobre la honestidad.
Cuando usted domina la honestidad su mente se vuelve muy nítida. Usted puedepenetrar muy profundamente, viendo las cosas tal como ellas son sin engaños.
¡Haga las cosas porque usted piensa que ellas son correctas, porque usted piensaque son buenas! Una persona con una mente aguda y una voluntad de hierro puede
hacer casi cualquier cosa.
¿Está seguro de que lo que está diciendo es realmente correcto? ¡No use la honestidad para herir a otras personas! No use la honestidad como una
excusa para ser sádico verbalmente.
La gente que no sabe mucho, hace mucho ruido, tal y como un tambor vacio. Si usted desea entender en profundidad enseñanzas esotéricas, debe practicar un
alto grado de honestidad.
El practicar un alto grado de honestidad es la clave para volverse un genio.
¡Mantenga la humildad! Usted debe ser honesto con usted mismo.
La autohonestidad resulta en un rápido desarrollo espiritual y humildad.
La autohonestidad es lo que usted llama humildad. Usted tiene que ser conscientede sus puntos fuertes y de sus puntos débiles. Para progresar espiritualmente, uno
debe tener consciencia, autohonestidad y la voluntad de transformación.
Usted tiene que enfrentar la realidad para progresar espiritualmente. Practicarautohonestidad sin excesiva autocrítica. De otra forma, el discípulo se
desbalanceará psicológicamente.
La autoimagen negativa sobre usted no es usted. La imagen negativa creada porotras personas sobre usted, no es usted.
El orgullo no tiene nada que ver con ser vil. El orgullo está conectado con el serobjetivo. Así que es muy importante que usted tenga una muy buena imagen de sí
mismo, porque si usted tiene una buena autoimagen, usted no necesita minimizar alas personas.
Su cordón se volvió pequeño porque se identificó a sí mismo con el cuerpo, no
como un hijo(a) de Dios.
La verdad es universal.
La verdad está basada en la validación, no en la emoción.
La verdad es honestidad en una forma inofensiva. La verdad puede ser dolorosa. La humildad viene de una percepción precisa de loque usted es. Usted debe conocer sus fortalezas y debilidades, sus virtudes y sus
vicios.
La verdad es dinámica.
No solamente hay diferentes niveles de verdad, sino que también hay diferentesaspectos de la verdad.
La sabiduría o la intuición es ver la verdad a través de la percepción interna
directa sin usar la mente racional.
Las personas fanáticas o peligrosas creen que su opinión es la única verdad. Personas diferentes pueden tener diferentes opiniones y aún así estar en lo cierto.
Hay diferentes niveles de verdad y diferentes facetas de la verdad.
La verdad es como el agua o el aire. Debería estar puesta a disposición de laspersonas que están listas.
Cuando la gente está lista, la verdad es revelada pieza por pieza.
La verdad es simple, pero no es obvia para la gente común y corriente.
La constancia en el objetivo y esfuerzo5 es la cualidad necesaria para la grandeza.
Si una persona domina la virtud de la constancia en el objetivo y esfuerzo, esapersona está destinada a ser exitosa.
La constancia en el objetivo y esfuerzo es una manifestación de la voluntad. Sin el
desarrollo del corazón, ésta se manifestará como crueldad. Tanto los santos como la gente despiadada son personificaciones de la constancia
en el objetivo y esfuerzo y no pereza. La diferencia es que un santo tiene mayordesarrollo del corazón. Pero solamente un buen corazón no es suficiente. Usted
debe superar su inercia interior. Usted debe tener fuerza de voluntad.
Otro término para la constancia en el objetivo y esfuerzo es laboriosidad. Haga unhorario. Un horario es una manifestación de compromiso emocional. Establecer un
horario es un compromiso de esfuerzo físico.
Una vez que usted tenga un horario, mantenga el horario. ¡No deje que nada lodetenga solo hasta el final sin parar!
Una vez que usted tenga un objetivo, sígalo hasta que usted lo alcance. Usted debecomportarse como un misil buscador de calor. ¡Cualquier cosa que usted empiece
debe terminarla!
La constancia en el objetivo y esfuerzo significa el pensar constantemente en lasetapas necesarias para llevar a cabo su plan. Defina su propósito. Haga un
cuidadoso análisis de alternativas.¿Cuál es la manera más eficaz y fácil de lograrel resultado final?
Debe haber convicción en sus palabras. Una persona que se destaca pormantenerse firme en su palabra, debe primero ver claramente, pensar claramente y
formular el plan apropiadamente antes de hacer un compromiso. Una persona debeser segura para tener constancia. Usted debe ser unidireccional. ¡Usted debemantener sus compromisos! ¡Usted debe ser fiable y digno de confianza! ¡Sea
enfocado! ¡El poder viene de la restricción interior voluntaria o enfocarse en elpropósito y esfuerzo.
Tener un buen corazón no es suficiente. Aquí es donde entra en juego la voluntad.
Aquí en donde entra en juego el propósito. Usted tiene que tener la voluntad de hacer el bien. Usted necesita poder. Un buen
corazón es bueno, pero el poder es necesario, el poder bajo la dirección del amor,el poder bajo la dirección de la inteligencia. Sin amor, el poder se manifestará
como atrocidad.
Usted debe ejercer esfuerzo mental para encontrar la solución adecuada. Usteddebe ser voluntariamente persistente. ¡Sea practico! ¡Sea realista!
¡Si usted tiene muchos propósitos, no tendrá constancia!
Una de las debilidades de las personas que son inteligentes es que tienen muchosintereses. Ellas se mantienen saltando de una cosa a otra porque son tan listas, taninteligentes que tienen muchos intereses. Pero debido a que su energía se dispersa,
nada resulta.
Cuando se encuentre con obstáculos ¡no se congele! No se paralice emocional,mental ni físicamente. Mantenga la calma. Sea espiritualmente persistente. Seaemocionalmente persistente. No deje que su corazón se encoja. Encuentre las
maneras y los medios para llevar a cabo la tarea. ¡Fluya alrededor de losobstáculos! Pase por encima, por debajo, por un lado y, como último recurso,
¡remueva suavemente los obstáculos!
No haga un gran alboroto cuando usted cometa un error. ¡Simplemente continúe!
El esfuerzo mental y emocional significa encontrar la manera y los medios desuperar un problema. Sea calmo y continúe avanzando de frente. El esfuerzo
mental significa reajustar su estrategia, reajustar su plan. Los principalesobstáculos están dentro de usted. La clave está dentro de usted.
No se dé por vencido porque tenga un gran problema frente a usted. Mantenga lacalma y respire profundamente. No se le permite el estar exasperado.
Las pruebas se le han dado para que desarrolle sus músculos espirituales.
Simplemente trabaje y trabaje. Mantenga su osadía y cumpla con su destino.
Debido a las dificultades, la mente puede volverse como una cuchilla afilada yuna persona puede desarrollar una voluntad de hierro, que no acepta el “no se
puede hacer” como respuesta.
No se entregue al cansancio. ¡Mantenga su fuerza de voluntad! ¡Mantenga sufortaleza interior!
La diferencia entre una persona que hace las cosas y una que no las logra hacer, esla fuerza de voluntad. Con poder interior usted puede hacer grandes cosas. Lo que
es posible o imposible, está dentro de usted.
¡Usted debe transformar su poder interior en la voluntad de hacer el bien! ¡Labuena voluntad no es suficiente! ¡Usted debe tener la voluntad de hacer el bien!
La valentía es la diferencia entre el éxito y el fracaso. Usted debe tener esta
actitud: “Esto es lo correcto de hacer, entonces hagámoslo.”
Mantenga su valentía. Supere su timidez. Sin valentía, no hay constancia.
El deseo intenso se manifiesta como constancia en el objetivo y propósito. Laconstancia debe estar acompañada por inteligencia. La terquedad sin inteligencia
es una fórmula para el desastre.
La moderación es uno de los secretos de la prosperidad.
Su vida debe ser equilibrada. Su desarrollo espiritual debe ser balanceado.
La moderación requiere de discernimiento. Esto varía de persona a persona. Loque es moderado para uno puede no ser moderado para otro.
¡Viva una vida de moderación! ¡Ahorre e invierta inteligentemente!
No gaste más allá de su presupuesto. ¡Lo que malgaste le será quitado!
Dentro de la abundancia está la semilla de la pobreza… a menos que usted
practique el diezmo, la moderación y la laboriosidad.
Divertirse es bueno, tener dinero es bueno, pero practique la moderación. Vivadentro de sus posibilidades. Ahorre del 20 al 30% de lo que gana. ¡Sin ahorros no
puede acumular riqueza!
Practique moderación. ¡No trabaje en exceso! Mantenga su cuerpo saludable. La moderación en relación con el sexo significa que uno debe mantener una actitud
saludable hacia el sexo. Al mismo tiempo, significa que uno debe transmutar unpoco de la energía sexual para el desarrollo psicológico y espiritual.
Regule su mente. No se preocupe demasiado respecto al futuro. Si usted hizo todo
lo que debió hacerse, el futuro se encargará de sí mismo.
La inteligencia, el amor y la fuerza de voluntad deberán desarrollarse por igual.En la medida en que usted crezca, lo que considera como moderado o no
moderado cambiará.
¿He dicho algo?
Notas
NOTAS
. Los chakras son centros de energía y son partes muy importantes del cuer- poenergético. (Ver la Ciencia Antigua y el Arte de la Sanación Pránica, p. 55).
. Percepción precisa y correcta expre- sión es otro término para el conceptohonestidad y no mentir.
. La activación del chakra del corazón asegura que la facultad intelectual mejoraday el incremento en la fuer- za de voluntad, serán usadas adecua- damente y sincausar daño. (Ver The Chakras and Their Functions, p. 95).
4. El centro de la corona es el centro del amor divino, el centro de la unión di- vinao yoga. A menos que su centro de la corona esté activado, usted no experimentarála realización del alma o la unión divina con su alma supe- rior. (Ver Alcanzar laUnicidad con el Alma Superior, p. 29).
. Un solo foco es otro término para constancia en el objetivo y esfuerzo.
Anexo 1. Cursos de Master Otoa Kok Sui.
Anexo 2. Principales Centros y Organizaciones de Sanaci6n Praruca.
Anexo 3. Libros y CD de Master Otoa Kok Sui.
Cursos de Master Choa Kok Sui
1. Sanación Pránica. Curso Básico.2. Sanación Pránica Avanzada.3. Psicoterapia Pránica.4. Sanación Pránica con Cristales.5. Autodefensa Psíquica.6. Kriyashakti para la Prosperidad y el Éxito.7. Arthatic Yoga: Preparatorio y niveles superiores.8. Alcanzar la Unicidad con el Alma Superior.9. Alquimia Sexual Arthatic.10. Clarividencia Superior.11. Feng Shui Pránico.12. Meditación en la Oración del Padre Nuestro.13. Revelación de las Enseñanzas Interiores del Budismo.14. Revelación de las Enseñanzas Interiores del Hinduismo.15. Revelación de las Enseñanzas Interiores del Cristianismo.16. Administración Espiritual de Negocios.17. Superbrain Yoga.18. Rejuvenecimiento Pránico Facial.19. La Esencia Espiritual del Hombre.20. Om Mani Padme Hum-La Perla Azul en el Loto Dorado.
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• La Ciencia Antigua y el Arte de la Sanación Pránica.• Sanacion Pránica Avanzada.• Psicoterapia Pránica.• Sanacion Pránica con Cristales.• Autodefensa Psíquica Práctica para el Hogar y el Trabajo.• Alcanzar la Unicidad con el Alma Superior.• Meditacion Universal y Cabalística en la Oración del Padre Nuestro.• La Esencia Espiritual del Hombre, los Chakras y el Arbol Invertido de la Vida.• La Revelacion de las Enseñanzas Interiores del Hinduísmo.• Om Mani Padme Hum: La Perla Azul en el Loto Dorado.• Superbrain Yoga.• La Existencia de Dios es Autoevidente.• El Origen de la Sanación Pránica Moderna y del Arhatic Yoga.
The Chakras and Their Functions.
Los Sutras del Loto Dorado• Más allá de la Mente.• Experimentando el Ser.• Milagros Posibles.• Objetividad Compasiva.• Acción Inspirada.• Alcanzar lo Imposible.• Transformación Creativa.
CD• Om, el sonido de la serenidad.• Om Shanti.• Amén.• Om Mani Padme Hum (Mantra de la compasión y la misericordia).• Meditación en Corazones Gemelos para la Paz y la Iluminación, con Meditación de
Autosanación Pránica.• Meditación en Corazones Gemelos para la Salud y el Bienestar Psicológicos.• Meditación Planetaria por la Paz de Colombia.• Meditación en la Bondad Amorosa.• Meditación en el Padre Nuestro.
• Meditación en el Alma.• La Existencia de Dios es Autoevidente.• Purificación Interior-Triángulo Azul (Sólo para Arhatics).• Arhatic Dhyan (Sólo para Arhatics).• Arhatic Yoga Kundalini (Sólo para Arhatics).• Om Namo Rama Om.• Gayatri Mantra.• Lakshmi Gayatri Mantra.• Om Namah Shivaya Om.• Mantras para Centros de Arhatic Yoga (Sólo para Centros de A.Y.).