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Deia 05-06-201716GIZARTEA

Varios niños ati enden la s explicaciones en un col egio r e ligioso vizcaino . Fota· José Mm·; .ll,,1:r,-tfna

Los obispos vascos, contra el 'destierro religi~ en el aula Sostienen que no se salvaguarda el derecho a recibir educación católica

DONOSTIA- Los obispos de las dió-cesis del País Vasco y Nafarroa sos -tie n en qu e los cen tro s educ a tivos ca tólicos "deben fom entar la perte-nencia a la Iglesia". El arzo bispo de lruñ ea y o hispo de Tut,,ra. y los obis-pos a uxili a r d e es ta. dióces is, y los de las de Bilbao. Gas teiz y Donostia hicieron ayer públi ca una carta pas -toral con motivo de la festivida d de Pente cos tés. La ca rta se cent ra en e l á 1nbit o edu ca tivo, en el qu e la Iglesia. dicen. "ha ofrecido dur ant e siglos un servicio ingent,, •. de ma ne-ra especia l en los lugar es dond e se det ectab an ··serias care n cias".

Sos tienen qu e hoy en día hay un "ri esgo"' d e qu e ~no sea d ebida n1en -te salvagua rdado el derecho y deber qu e asis te a los padr es d e edu car a sus hijos seg ún sus pr opias convic-cio n es' ', y la m ent an qu e d es d e '"determin a dos án1bitos"' se po nga

en tela de juicio "el derec ho que asis-te a perso n as ju ri dicas a crea r cen-tro doce nt,,s"".

Advierten de qu e los centr os edu-cativos ca tólicos -no deben relega r ni de lega r en age nt e.s qu e n o com-part en ni tes tim mú an vitalm en te el id ea ri o del ce tr o as pec tos fund a-menta les de la educació n·· y consi -dera n que el perfil y la elecc ión de los equip os dir ec tivos es d ecis ivo para ··asegurarl a identidad y misión de los centr os desde un a perspec ti-va netam ente evangélica·.

Tr as ins is tir en qu e los ce ntr os edu ca tivos co nfes iona les deben ·fom e nt ar la pert enenci a a la Ig le-s ia"'. los obispos nava rr os y vascos dice n qu e los cent ros ed uca tivos ca tó Hoas deben se r .. lugar de eva n-gelización y de experiencia eclesial". A su juicí o. la aco nfes ionalidad del Estad o ··no debe int erpretarse co mo

el destierr o del hecho religioso de la edu ca ción'', s in o qu e és te de be facilitar y pasibilitar el ej erci cio del derecho fund amenta l de las fami-lias y de todos los ciud ad an os en m ateri a re ligiosa, s in d iscrimin a-ció n'".

Reclan1an a las adnüni str aciones qu e el derecho de libr e elecció n de edu cació n y de oontr o··sea un a rea -lid ad y no qu ede en la pr ác ti ca imp edid o o limit ado para las fami-lias qu e desea n qu e s us hij os sea n edu cados en centros cató licos o en otr os. siempr e d e ac uerd o a s us prin cipios y co nvicc iones ...

Los pr elados n1os tr a ron , en e.ste punt o, su ""gratitud "' al pro feso rad o de Religión , particularmen te en la esctJela de titularidad públi ca, "don-d e rea liza su la bor, en mu chos casos. co n dificulta des so br ea1i.adi-das· . -FJc

201765 Kiosko y Más ABC 5 jun. 2017 Page #2

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SOCIEDAD

La Iglesia católica sufre el 70% de los ataques que atentan contra la libertad religiosa El informe del Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia de 2016, al que ha te nid o acceso ABC, documenta 147 ataques a la religión católica, la mayoría promo-vidos por la izquierda radical. El in-forme será presentado mañana.



40 SOCIEDAD

o 11 s1as Ruiz Grau J..• Segu\r Más pintadas y profanaciones

LUNES. 5 DE JUNIO DE:2017 ABC abe.es/conocer

tra,ta de homofobia, se trata de ser un Ya no se

Las pintadas en mezquitas y templos fueron las agresion es más comune s, seguidas de las profanaciones y robo s en las iglesias . En 2016, estos caso s aumentaron un 50 % respecto a 2015. En la imagen , pintada en la capilla de la Universidad Autonóma de Madrid.

Antonio Cañizares Cardenal arzobispo de Valencia El cardenal Antonio Cañizares recibió insultos a través de Twitter , tras una homilía en defensa de la vida el 19 de mayo de 2016. También ha sido perseguido por manifestarse en contra de la ideología de género que se imparte en las aulas tras la aprobación en diez comuni-dade s autonómas de leyes contra la LGTB!fobia.

Joaquín María López Andújar Obispo de Getafe El grupo municipal de JU-CM Los Verdes en el Ayunta-miento de Getafe (Madrid ) presentó en marzo de 2016 una moción en la que pedía que se declarase a monseñor López Andújar persona «non grata » por criticar la Ley de Identidad de Género.

La Iglesia católica sufre el 70°/o de los ataques a la libertad religiosa ..,. Un informe documenta 147 agresiones a la religión católica

en 2016, la mayoría promovidos por la izquierda radical

LAURA DANIELE MADRID

E! laicismo agresivo que im-pulsan los partid os políti-cos de la izquierda radical ha sido una de las princi-pales amenazas a la liber-tad religiosa durante el año

2016. Y su principal blanco fue la Igle-sia católica (en el 70 por cient o de los casos).

Según un informe del Observatorio para la Libertad Religiosa y de Concien-cia (OLRC). al que ha tenido acceso ABC. y que será pr esent ado mañana, el año pasado se registraron un total de 208 agresiones contra este derecho funda-mental, Frente a las 187 perpetra das el año anterior. De ese cómputo global. al-rededor de o/7 fueron impulsadas (y aus-piciadas) desde las filas y por parle de dirigentes de pa rtid os políticos como Podemos y sus distin tas confluencias -Ah ora Madrid compromís. Ganemos-Y coalicio nes de gobierno de extrema izquierda. de las qu e form a par te el PSOE. Así consta en este informe.

La mayoría de los ataques cont ra la libert ad religiosa que se pr odujero n en 2016 fueron episodios de margina-ción de la religión de la vida pública (101 casos).

El informe del Observatorio detalla caso por caso. Entre ellos se destaca la controvertida decisión de la alcaldesa de Barcelona. Ada Cola u (Barcelona en Comú ), de suprimir las celebr acio nes

Diferentes tipos de agresiones e 2or6 e 201s e 2or4

Ataqu es en 2016

Violencia contra perso nas por confesar una religión

Agresiones contra lugare s de culto • 8

Escarn io de

la Religión - 14

Margi nació n de la Religión de la vía pllblica

Fuente:Observatorioparnla Li~ rtad R('Jigios.'!y deConciencia

religiosas del program a de las fiestas patronales de la Merced o la insólita pro-puesta de Podemos para que la fiesta de San Fermín en Pamplona pase a lla-marse «El desfile del Día Grande».

Resto l 30%(6 1)

1 Cri s tiano s 1 70% (147)

!Ol

A estos intentos por relegar la reli-gión del espacio público también se suma la proposición de PSOE-Podemos en las Cortes de Castilla-La Mancha de dejar de incluir en los presupuestos au-

Propuestas de las marcas municipales de Podemos En el informe figur an la decisión de Colau de suprimir las celebraciones religiosas de la Merced y la propue sta de cambio de nombre de san Fermín en Pamplon a

tonómicos la asistencia religiosa en los hospitales públicos o las decenas de pro-posiciones que ha registrado a izquier-da radical para que la Igles ia catól ica pague el !BI (Impuesto de Bienes In-muebles).

El informe de esta asociación civil creada en 2006 llama la atención. ade-más, sobre el gran número de munici-pios en los que se han presentado «mo-ciones de laicidad>), añadiéndolos, en caso de que ésta haya sido aprobada. a la «Red de Municipios laicos». En total son 2:7 poblaciones, entre las que se en-cuentran ciudades como Sevilla, Cór-doba. Sabadell, Guadalajara . Oviedo y Ciudad ReaL

La directora de OLRC. Maria García. explica a este diario que «las cifras re-cogidas en el informe son preocupan-tes». ya que «año tras año se detecta un aumento de los ataques a la libertad re-ligiosa». «El laicismo agresivo que vie-nen impulsando determinados parti-dos politicos de la izquierda radical pro-voca un aumento de la intolerancia en las calles y la ridiculización de los cre-yentes». especialmente de los católicos, afirma García.

Se disparan las vejaciones Los casos de agresiones a los lugares de culto y el escarnio a la religión comple-tan la radiografía (yel podio) de los ata-ques más frecuentes que atentan direc-tamente contra la libertad religiosa. Las pintadas en mezquitas y templos fue-ron las más comunes. seguidas de las profanaciones y robos en las iglesias.

Sin embargo, los múltiples actos de wjación a las personas debido a sus cre-encias fueron las que más aumentaron con respecto al informe del año ante-



ABC LUNES, 5 DE JUNIO DE 2017 abe.es /conocer

Ofensa a la fe en el carnaval de Palma

En los carnavales de Palma de Mallorca, celebrados en enero de 2016, los comparsistas parodiaron ofensivamente el traslado del Cristo de Mena portando en la cruz «al loro Ravachol» , mientras cantaban «El novio de la muerte». Los casos de escarnio a la religión católica han aumentado un 18% en 2106 con respecto al año anterior, según el informe del Observatorio de Libertad Religio sa.

rior, al crecer nada menos que un 62,5 por cient o En so lo un año pasaro n de 16 casos a 26. Entr e las víctimas de esas amenazas se encuentr an e l ca rde nal Antonio Cañizares y el obispo de Geta-fe, Joaquín María López Andúj ar.

Por sexto año consecutiv o, el infor-me da cuent a de todas las noticias apa-

recidas du rante el año 2015 en los me-dios de comunicación, as í como la in-form ación que propo rciona el Congre-so de los Diputados, el Senado y los Par-lament os auto nómicos en re lació n a este tipo de ataques. El volumen es cada vez más abult ado, lament a García en declarac iones a ABC.



46 CULTURA

~ La huella de España en EE.UU ... -@ BORJA CARDELUS -- , ---.

Florida: la fe franciscana

No quedan nativos en La Florida que un dí a fue espafiola. ¿Y por qué, cabe pr egunt arse. si los in-

dio s han so brev ivido en el res to de la América hispana, incluidos los Es ta-dos Unid os. gracias a la labor de Espa-ña. que los incorp oró a la cultu ra occi -dental? Los historiadores anglosajones t ienen un a exp licac ión para tan ex tra-ño hecho: los nativos de La Florida se extin guieron por causa de los viru s tra-ídos por los espafioles, como la gripe o la viruela. Pero no es verdad. La verdad

de la extinción descan sa en otra causa, la que se relata a continu ación.

Fra cas ad a la eva ngelizac ión de La Florid a por los jes uit as , Mené ndez de Avilés solicitó a l Rey de España la ve-nid a de los franciscanos. ya que en nin-guna part e del Nuevo Mund o era con-ce bible la co lonizac ión s in la préd ica de la religión. Y as í, los prim eros t res frailes de la Orden de San Francisco de Asís llegaron a San Agustín en 1573.

No era fácil triunfar allí dond e un a orde n tan racional com o la Compa ñía

de Jes ús solo habí a cosec hado márti-res. Pero los franciscanos. si menos pre-parado s. eran sufrid os. auste ros y te-naces, cualidades para en frentarse a la renu encia de los ind ios floridanos ha-cia la nu eva religión .

Pero los franciscanos pers isliero n. En lugar de fund ar misiones de tama-ño inm enso, como las de l Sur oes te de Estados Unidos. incrusta ron pequeñas misiones en los propios poblados de los Timu cua, los Guale y los Apala che, ré-plicas en mini atur a de aquellas. con su capilla , su huer ta. su establo y su taller de oficios para enseñ ar a los nativos.

De esta form a se fueron des liza nd o en el corazó n fís ico y moral de los na-tur ales, soporta ndo estoica mente re-t rocesos ta n graves como rebe liones que aca baron e n el mart irio de religio-sos. Todo lo superaron los heroicos fran-cisca nos, has ta el pun to de que logra -ron fundar nada menos que cien misio-

LUNES. 5 DE JUNIO DE:2017 ABC abc.es/c ul1ura

nes en La Flor ida , y para el afio 1650, un in forme de un visit ador de la Orden declar aba con orgullo que 170.000 in-dios se hallaba n ya bauti za dos , cum-plian los preceptos y celebraban las fies-tas religiosas. La conversión de La Flo-rida era un hecho. Y además, los indios se hab ían integ rado en el s istema eco-nómico genera l español. Tenie ndo en cuenta que el impacto de los virus siem-pre se produjo e n el moment o de l en-cuen tro de las poblaciones espafiola y americana. a es tas allura s. cien años m ás t ard e. no qu eda ría ni rastr o de aquel los. ¿Qué ocurri ó e nto nces para que la población india se desplomar a?

Lo que ocurr ió fue la llegada en 1604 aJamestown de un puñ ado de gentes, p rovistas de ot ra menta lidad , otra re-ligión y otras inte nciones hac ia los na-tivos, altamente menos favorables para estos. Eran los pioneros ingleses, y aun-que España hizo un tímid o intento para expulsarlos de aquellas costas de so-beran ía espafio la. lograron consol idar un pr imer núcleo. y des de ent onces no hicieron otra cosa que crece r y pr ogre-sa r hacia el sur. hacia la Flor ida espa-fiola, plagada de Misiones y pueblos ya civilizados.

Aquellos ingleses habían tra ído con-sigo una p rác t ica agrícola extr aña en la Améric a es pa ñola. el monocu ltivo. Fuera azúca r o algodón. dedicaro n vas-tas extensiones a su cultivo, que reque-ría una gran cantid ad de mano de obra. los esclav os negro s que co menzaron a importar mas ivamente de Africa. Pero los esclavos era n cos tosos . y en las Mi-s iones los te nía n gratis, y as í fue que empezaro n a asa lta rlas para rob arlos y llevar los a la is la de Jamaica, abando-nada por España por considera r la «isla inú li l)), y que los in gleses ocup aron y convirtieron en un a isla azuca rera. Era preferible llevar a los indios allí. que no a las plantaciones de Georgia y Caroli-na, donde la tent ación de la huida era demas iado fuert e.

Ataques Desde ent onces se prod igaro n los ata-ques sobr e las Misiones francisca nas, pequ eños golpes de mercenar ios que ca ían sobre el despr eve nid o pue blo. Pe ro hubo dos depr edac iones de en-verga dura mayor: la de los gobernad o-res de Georgia. James Ogleth orpe, y de Carolina. Ja mes Moo re. Amb os inva -dieron Flori da y llega ron hasta San Agustín , asolando en su camino las Mi-siones espafio las. incómodas. odiadas, porq ue pro tegían al in dio y le tra sla-daban la religión ca tólica. La incursión de 1704 de l desp iadado Moore e n el te-rri torio Apa lache ca usó la mu e rte o capt ura de 325 hombr es y 4.000 muje -res y niños.

En la primera década del siglo XVIII la labo r misiona l espafiola había que-dado dest ruid a. y los pocos nativos su-pervivientes, abocados a la extinción. Como informó un funcionar io, «en to-dos estos dom inios y provincias se han acabado la ley de Dios y la pred icación del Santo Evange lio». Esta es la verdad. Pero , claro está . los hi storiadores an-glosajones prefieren imput ar la extin-ción indígena a los viru s españoles, an -tes que a sus an tepasa dos brit ánicos.

IkusikasiRectángulo

201765 Kiosko y Más El Correo 5 jun. 2017 Page #29


. ; .. Persecuc1on y verguenza

JUAN CARLOS VILORIA Twitt er: @J_CVILORIA

P ocos días después del atentado yiha-dista en el Manchester Arena, que provocó una enorme conmoción, amplificada por la presencia de va-

rios niño s entre las víctim as, el mismo ver-dugo terrorista golpeó al sur de El Cairo. Uno de los autobuses con docena s de chicos cris-tiano s coptos que se dirigían al mona sterio de San Samuel fue interceptado en un falso control. Los terroristas, vestidos de milita-res con el rostro tapado, entraron el vehícu -lo y dispararon metódicamente a quemarro-pa, sin piedad, contra los pequeñ os viajeros. Dejaron casi treinta muerto s. En España no recu erdo Parlamento autonómico , o nacio-nal, ni consistorio, ni Senado, ni insti tución alguna que guardase un misera ble minuto de silencio por las víctimas. La indiferencia ante la persecución de la comun idad copta es uno de los casos más flagrante s de falta de

sensibilidad y reacción de la comunidad in-ternaciona l y de su propio gobierno. Según el enviado especia l de 'Le Figaro' que reco-gió te stimoni os sobre el terreno, las fuerzas de segur idad del gobierno de Al Sisi estaban en las proxim idades y no movieron un dedo. En seis me ses han sufrido cuatro atentados salvajes y te ledirigidos en fechas emblemá-ticas para e 1 calendario cristiano. Todavía es-tán esperando investigación y procesos ju-diciales contra los victimarios. Pese a ser una de las min orías cristianas más pers eguidas del planeta , su arraigo en Egipto, donde lle-garon en torno al siglo IV, y su valentía en defen sa de su tradición, sus valores, sus ri-to s y sus derechos representa un ejemplo de resistencia frente al sectarismo y la barbarie que trata de imponer el islamismo extremis -ta en su proyecto de Califato. Hay un clima de cinismo social e institucion al en el país

de los faraones respecto a los coptos porque las autoridades re ligiosas mu sulmanas se abrazan al Papa Francisco cuando va a hablar en son de amistad a la univer sidad de Al-Azhar en El Cairo. El presiden te Al Sisi con-dena los atentados y bombardea ( en Libia) en campos de entrenamiento de terroristas. Pero la reali dad es que siguen vigen tes las diez norma s estrictas (traba s) qu e regulan la práctica de la libertad religiosa de los cop-to s. Están excluidos del empleo público y se ven obligados a viv ir al margen de la socie-dad egipcia por la discriminación y racismo lampante a que son sometido s. El sueño del Daesh es unir sus posiciones en Oriente Me-dio (Siria, Irak) con los feud os que contro la en África en la construcción del Califato glo-bal. Egipto es la cerradura que todavía impi-de esa conjunción. Y la minoría copta (diez millone s de personas) represent a un obstá -culo para sus propós ito s. Por eso la amena -za permanent e es: o la conversión o lama -leta. Pero ahí sigue n. Luciendo sus crucifi -jos de oro y ejerciendo su derecho a la liber-tad religiosa frente al int ent o de erradicar la presencia cristiana de Egipto como práct ica-ment e han conseguid o los islamistas en Si-ria y en Irak. Es vergonzante que su sacrifi-cio y coraje no provo que en occidente mas que indife renc ia.

Lunes. 5 de junio de 2017 • LA RAZÓN

UN CIRCO CON HISTORIA

Antonio PELAYO

Construido en tiempos inmemo-rialesentrelascolinasromanasdel Aventino y del Palatino el Circo Massimo ha sido escenario de grandes espectáculos. Los empe-radores entreteníanasussúbditos con aureras de cuadiigas y com -bates de gladiadores a los que luegosesumaron lossacriliciosde losmártirescristianosdespedaza -dos porlasfieras.Es una superficie enorme difícil de llenar. Sólo lo consiguen grupos musicales como los«RollingStones»oman i-festacionescolectivas de protesta. Elpasadosábado,sinembargo, un púb lico mu y diferente inundó la vastaexp lanadade lcirco;lascifras bailanentomoalascincuentamil personas provenientes de ciento veinte países diferentes. No acudieron para ap laudir a una

«rock star» sino para celebrar la vigilia de Pentecostés , festividad querecuerda1avenidade1Espíritu Santo sobre los apóstoles y el na-cimiento de la Iglesia de Cristo. Y festejaban el Jubileo de Oro del Movimiento Carismático Católico un movimiento nacido en los Es-tados Unidoshacecincuentaaños y que hoy está presente en los cinco continentes.El palco estaba dominado por la frase «Jesús es el Señoo,endiferentes lenguas.Ené l junto al papa Francisco se encon-traban los líderes de Renovación Carismática con representantes de las iglesias evangélicas, pente-costales y de otras confesiones religiosas. Una celebración ecu-ménica, multicolor en la que se

LE HEMOS VISTO CANTAR Y ALZAR SUS MANOS AL CIELO MIENTRAS REZABA

alternaban danzas y canciones con testimonios y meditaciones endiversaslenguas.BPa pa estaba radiante. Fue una de las pocas veces que le hemos visto cantar y alzar sus manos al cielo mientras rezaba. «Hoy- dijo- hemos esco-gidoreunimosenestelugardonde fueronmarti.tizadoslosc1istianos para divertir al pueblo romano. Hoy hay más mártires que aye1~ la sangre de los clistianos es dena-mada en todo el mundo . Es el ecumenismo de la sangre». Fnm-cisco pidió unida denla diversidad o, usando su expresión, «la diver-sidad reconciliada ». También se sumóa lodi chopocoantesporun pastor protestante: «La unidad de la Iglesia es necesaria porque Dios es monógamo, no es un esposo polígamo».Caminarjuntos, traba-jarjuntos,amamosyestarabie1tos al Espíritu que nose deja encerrar en una jaula fueron sus consignas a un a multitud alegre y confiada «a cielo abierto porque no tene-mos miedo».

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obispos vascos, contra 'destierro religi~ en el aula...16gizartea deia 05-06-2017varios niños ati...

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