MUJERES EN LA ANTIGÜEDAD  

Las  corrientes  historiográficas  más  clásicas,  determinan  que  en 

Grecia y Roma las mujeres estaban menos valoradas que los hombres. La 

situación de la mujer era muy precaria, no tenían participación en la vida 

política, no eran   miembros de  la polis o de  la civitas en sentido pleno. 

Asimismo  su  capacidad  de  obrar  estuvo  en  mayor  o  menor  medida 

mediatizada  por  el  poder  del  hombre,  sometidas  de  por  vida  ‐con 

matices‐  a  la  tutela  de  un  varón.  Esta  situación    estaba    legitimada 

además  por  la  opinión  difundida  de  la  inferioridad  básica  del  sexo 

femenino, y suscrita por voces autorizadas como la de Aristóteles. 

 Recibían educación sólo en las tareas de la casa.  La alfabetización  

fue, no obstante,   un privilegio de algunas de ellas y algunos nombres 

han  llegado  hasta  nosotros.   No  son  hechos  sin  importancia  que  una 

mujer  llegara  a presidir  la Biblioteca de Alejandría o que otra pudiera 

hablar en el Senado de Roma.   

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TEANO (siglo VI AC) 

 Es  considerada  la  primera  mujer 

matemática.  Vivió  en  la  antigua  Grecia,  fue 

discípula de Pitágoras y se casó   con él. Enseñó 

en  la  escuela  pitagórica.  Se  conservan 

fragmentos de cartas y escritos que prueban que 

fue una mujer que escribió mucho, y eso mismo 

le  atribuye  la  tradición,  que  considera  como 

suyos  varios  tratados  de matemáticas,  física  y 

medicina. El tratado Sobre  la Piedad del que se 

conserva un  fragmento con una reflexión sobre 

el número se piensa que es de Teano. Se le atribuyen otros tratados sobre 

los poliedros  regulares y sobre  la  teoría de  la proporción, en particular 

sobre la proporción áurea. 

Después de la rebelión contra el gobierno de Crotona, a la muerte 

de Pitágoras, Teano pasó a dirigir la comunidad, con la escuela destruida 

y sus miembros exiliados y dispersos, sin embargo con la ayuda de dos 

de  sus  hijas  difundió  los  conocimientos matemáticos  y  filosóficos  por 

Grecia y por Egipto. 

 

ʺHe oído decir que los griegos pensaban que Pitágoras había dicho 

que  todo  había  sido  engendrado por  el Número. Pero  esta  afirmación 

nos perturba: ¿cómo nos podemos  imaginar cosas que no existen y que 

pueden  engendrar? Él dijo  no  que  todas  las  cosas  nacían del  número, 

sino que  todo estaba  formado de acuerdo con el Número, ya que en el 

número  reside  el  orden  esencial,  y  las  mismas  cosas  pueden  ser 

nombradas  primeras,  segundas,  y  así  sucesivamente,  sólo  cuando 

participan de este ordenʺ 

 

 

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ASPASIA DE MILETO.   

Aspasia  fue  esposa de Pericles y profesora de 

retórica en el círculo del mismo. Se dice que escribió 

la famosa oración fúnebre de Pericles del año 430.  

Según  Platón,  Aspasia  formó  parte  de  los 

círculos  intelectuales y políticos de  su  tiempo y  fue 

una experta en retórica. La presenta en sus Diálogos 

como maestra  de  Sócrates. Esquines,  en  su dialogo 

socrático  ʺAspasiaʺ  la  menciona  como  maestra 

sofista.  

Entre  las  muchas  mujeres  que  escribieron  sobre  ginecología  y 

obstetricia, destaca los textos de Aspasia y Cleopatra. Los textos de estas 

mujeres  fueron  los  más  importantes  escritos  femeninos  de  medicina 

hasta la obra de Trótula en el siglo XI.  

HIPATIA DE ALEJANDRÍA (370‐415 d.C) 

Hipatia, nació en Alejandría (Egipto) en el  355 

a.C.   Es  la primera mujer matemática de  la que  se 

tiene  conocimiento  razonablemente  seguro  y 

detallado. Cultivó los estudios lógicos y las ciencias 

exactas    y  escribió  sobre  geometría,  álgebra  y 

astronomía,  mejoró  el  diseño  de  los  primitivos 

astrolabios  —instrumentos  para  determinar  las 

posiciones de  las estrellas sobre  la bóveda celeste— 

e inventó un densímetro.   

Se  educó  en  un  ambiente  académico  y  culto,  y  aprendió 

matemáticas y  astronomía de  su padre, quien  además  le  transmitió  su 

pasión por la búsqueda de lo desconocido. 

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Fue,  además,  una  filósofa    neoplatónica  griega  y  se  dedicó  a  la 

enseñanza, centrándose en  las obras de Platón y Aristóteles. La casa de 

Hipatia  se  convirtió  en  un  centro  de  instrucción  donde  acudían 

estudiantes  de  todas  partes  del  mundo  romano.  Entre  sus  alumnos 

destaca Sinesio de Cirene gracias al que  él conocemos sus obras, aunque 

ninguna se haya conservado. El propio Sinesio manifiesta con elocuencia 

la devoción que Hipatia despertó en sus discípulos: en la carta 16 de su 

epistolario  la  saludaba  como «madre, hermana y profesora, además de 

benefactora y todo cuanto sea honrado tanto de nombre como de hecho». 

Viajó a Atenas y a Roma, siempre con el mismo afán de aprender y de 

enseñar 

 

Había  una  mujer  en  Alejandría  que  se  llamaba  Hipatia,  hija  del 

filósofo  Teón,  que  logró  tales  conocimientos  en  literatura  y  ciencia,  que 

sobrepasó en mucho a  todos  los  filósofos de su propio  tiempo. Habiendo 

sucedido  a  la  escuela de Platón  y Plotino,  explicaba  los principios de  la 

filosofía a sus oyentes, muchos de los cuales venían de lejos para recibir su 

instrucción. 

Sócrates Escolástico