Movido por este Dios de la vida, Jesús Movido por este Dios de la vida, Jesús se acerca a los olvidados por la se acerca a los olvidados por la

religión.religión.El Padre no puede quedar acaparado El Padre no puede quedar acaparado

por una casta de piadosospor una casta de piadososni por un grupo de sacerdotes ni por un grupo de sacerdotes controladores de la religióncontroladores de la religión..

Dios no otorga a nadie una situación Dios no otorga a nadie una situación de privilegio sobre los demás;de privilegio sobre los demás;

no da a nadie un poder religioso no da a nadie un poder religioso sobre el pueblo, sobre el pueblo,

sino fuerza y autoridad para hacer el sino fuerza y autoridad para hacer el bien.bien.

Así actúa siempre Jesús: no con Así actúa siempre Jesús: no con autoritarismo e imposición,autoritarismo e imposición,sino con fuerza curadora.sino con fuerza curadora.

Libera de miedos generados por la Libera de miedos generados por la religión, no los introduce;religión, no los introduce;

hace crecer la libertad, no la hace crecer la libertad, no la servidumbre;servidumbre;

atrae hacia la misericordia de Dios, atrae hacia la misericordia de Dios, no hacia la ley;no hacia la ley;

despierta el amor, no el despierta el amor, no el resentimientoresentimiento..

José Antonio PagolaJosé Antonio Pagola““Jesús: aproximación histórica”Jesús: aproximación histórica”

Texto: Mateo 23, 1-12 // Tiempo Ordinario 31 –Texto: Mateo 23, 1-12 // Tiempo Ordinario 31 –A-A-

Comentarios y presentación: Comentarios y presentación: Asun Asun Gutiérrez.Gutiérrez.Música: Pachelbel. Canon.Música: Pachelbel. Canon.Esta reproducción: Esta reproducción: Vitanoble PowerpointsVitanoble Powerpoints

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11Entonces Jesús, dirigiéndose a la genteEntonces Jesús, dirigiéndose a la gente y a sus discípulos, les dijo: y a sus discípulos, les dijo:

La liturgia omite las expresiones más duras (Mt 23,13-19) de este “incómodo” La liturgia omite las expresiones más duras (Mt 23,13-19) de este “incómodo” capítulo, donde Mateo desenmascara la doctrina de los fariseos, incompatible con el capítulo, donde Mateo desenmascara la doctrina de los fariseos, incompatible con el mensaje de Jesús.mensaje de Jesús.

Narra la propia experiencia Narra la propia experiencia de de Jesús que ha chocado con frecuencia con las Jesús que ha chocado con frecuencia con las autoridades religiosas de su tiempo, entre las que estaban los escribas y los fariseos.autoridades religiosas de su tiempo, entre las que estaban los escribas y los fariseos.

Los fariseos no eran el grupo de los mal vistos por la sociedad, sino los puros, Los fariseos no eran el grupo de los mal vistos por la sociedad, sino los puros, piadosos, cumplidores y estrictos observantes de la ley. Jesús habla a toda la gente, piadosos, cumplidores y estrictos observantes de la ley. Jesús habla a toda la gente, para prevenirles de esas personas y para que no actúen como ellas. Son palabras para prevenirles de esas personas y para que no actúen como ellas. Son palabras duras y directas. La bondad y el amor no están reñidos con la valentía, la coherencia duras y directas. La bondad y el amor no están reñidos con la valentía, la coherencia y la fortaleza de espíritu.y la fortaleza de espíritu.

Las denuncias y enfrentamiento con los dirigentes religiosos llevaron a Jesús a la Las denuncias y enfrentamiento con los dirigentes religiosos llevaron a Jesús a la muerte.muerte.

Hoy, probablemente, sería perseguido y excomulgado. Hoy, probablemente, sería perseguido y excomulgado. Como les sucede a quienes le siguen de cerca.Como les sucede a quienes le siguen de cerca.

22-En la cátedra de Moisés se han sentado los maestros de la ley y -En la cátedra de Moisés se han sentado los maestros de la ley y los fariseos.los fariseos.33Obedecedles y haced lo que os digan, pero no imitéis su ejemplo, Obedecedles y haced lo que os digan, pero no imitéis su ejemplo, porque no hacen lo que dicen. porque no hacen lo que dicen.

Jesús denuncia, censura y pone al descubiertolas actitudes de incoherencia de quienes

sientan cátedra con la convicción de estar en posesión de la verdad y de tener la última

palabra, suplantando la Palabra de Dios –soberbios-.

Exigen a l@s demás lo que ellos no cumplen –incoherentes-.

Dicen y no hacen y nunca se autocritican o reconocen sus fallos –vanidosos-.

El mensaje de Jesús sigue vigente.

No son las palabras lo que cuentan, sino los hechos.

Sólo se anuncia con verdad lo que se vive con coherencia y alegría.

44Atan cargas pesadas e insoportables, y las ponen a las Atan cargas pesadas e insoportables, y las ponen a las espaldas de los hombres, pero ellos no mueven ni un dedo espaldas de los hombres, pero ellos no mueven ni un dedo para llevarlaspara llevarlas. .

Jesús critica la doble moral de quienes se autocomplacen en su Jesús critica la doble moral de quienes se autocomplacen en su propia moral externa y vacía, mientras esclavizan, agobian y propia moral externa y vacía, mientras esclavizan, agobian y culpabilizan, con normas y leyes, a las personas.culpabilizan, con normas y leyes, a las personas.

Jesús acoge a quienes viven agobiadJesús acoge a quienes viven agobiad@@s, libera de todo yugo ys, libera de todo yugo y ofrece alivio y descanso. Y nos invita a que nosotrofrece alivio y descanso. Y nos invita a que nosotr@@s hagamos s hagamos lo mismo.lo mismo.

55Todo lo hacen para que los vea la gente: ensanchan sus Todo lo hacen para que los vea la gente: ensanchan sus filacterias y alargan los flecos del manto; filacterias y alargan los flecos del manto; 66 les gusta el les gusta el primer puesto en los convites y los primeros asientos en las primer puesto en los convites y los primeros asientos en las sinagogas;sinagogas;77 que los saluden por la calle y los llamen que los saluden por la calle y los llamen maestros.maestros.

La actitud poco evangélica de ocupar los “primeros” puestos, compartir La actitud poco evangélica de ocupar los “primeros” puestos, compartir mesa, sillón y honores con los “grandes” de este mundo es una tentación mesa, sillón y honores con los “grandes” de este mundo es una tentación en la que la mayoría, en mayor o menor grado, caemos. en la que la mayoría, en mayor o menor grado, caemos. No es fácil armonizar estos comportamientos con el mensaje de Jesús. No es fácil armonizar estos comportamientos con el mensaje de Jesús. Jesús denuncia la hipocresía, la vana ostentación, los aires de grandeza y Jesús denuncia la hipocresía, la vana ostentación, los aires de grandeza y de superioridad y el afán de privilegios y títulos de honor. Actuar así es no de superioridad y el afán de privilegios y títulos de honor. Actuar así es no seguir el ejemplo ni el estilo de Jesús. seguir el ejemplo ni el estilo de Jesús.

88Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar maestro, porque Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar maestro, porque uno es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos. uno es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos. 99 Ni Ni llaméis a nadie padre vuestro en la tierra, porque uno sólo llaméis a nadie padre vuestro en la tierra, porque uno sólo es vuestro Padre: el del cielo. es vuestro Padre: el del cielo. 1010 Ni os dejéis llamar Ni os dejéis llamar preceptores, porque uno sólo es vuestro preceptor: el preceptores, porque uno sólo es vuestro preceptor: el Mesías. Mesías.

En esta segunda parte y en contraposición con la anterior, Jesús señala En esta segunda parte y en contraposición con la anterior, Jesús señala cómocómodebe ser el/la verdadero discípulo.debe ser el/la verdadero discípulo.

En la comunidad cristiana no hay “padres” e hij@s, en ella tod@s somos En la comunidad cristiana no hay “padres” e hij@s, en ella tod@s somos herman@s.herman@s.

No hay más intermediarios que Jesús, el único Maestro a reconocer y a seguir.Él es el centro, el único Jefe de la comunidad.Él es el centro, el único Jefe de la comunidad.

Teniendo en cuenta las palabras, las recomendaciones y la vida de JTeniendo en cuenta las palabras, las recomendaciones y la vida de Jesúsesús , , laslas instituciones organizadas en esquemas jerárquicos, donde existen instituciones organizadas en esquemas jerárquicos, donde existen escalafones escalafones o niveles entre las personas, donde hay quien se considera y se deja o niveles entre las personas, donde hay quien se considera y se deja llamar padre y maestro, donde hay personas discriminadas, no tienen llamar padre y maestro, donde hay personas discriminadas, no tienen nada que ver con la comunidad de Jesús; ni entienden en qué consiste el nada que ver con la comunidad de Jesús; ni entienden en qué consiste el Reino de Dios.Reino de Dios.

11 El mayor de vosotros será el que sirva a los demás. 12 Porque el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado.

Jesús no sólo enseñó, sino que hizo vida sus palabras.Pudo explicar la parábola del buen samaritano, porque él era en verdad

buen samaritano. Pudo explicarnos las bienaventuranzas, porque él las vivía y las disfrutaba el primero.

Jesús es nuestro ejemplo viéndole con l@s niñ@s, con l@s enferm@s, con sus amigas y amigos, con l@s pobres. Viéndole lavar los pies.

La persona más importante es quien sirve a l@s demás. ¿Quién es grande e importante? La persona que escucha la Palabra y la

hace vida. Ése es el único privilegio.

Creo en Dios, Padre bueno,Creo en Dios, Padre bueno,creador de un mundo no terminadocreador de un mundo no terminadoen el que todos podemos participaren el que todos podemos participarporque es nuestra casa.porque es nuestra casa.

Creo en el Espíritu,Creo en el Espíritu,memoria viva y presente de Jesús,memoria viva y presente de Jesús,que nos despierta, acuna y renueva.que nos despierta, acuna y renueva.Él nos hace ver, en nuestro caminar,Él nos hace ver, en nuestro caminar,con cuánta precaución nos tenemos que con cuánta precaución nos tenemos que organizar,hasta qué punto nuestra organizar,hasta qué punto nuestra inteligencia está atrofiada,nuestra inteligencia está atrofiada,nuestra imaginación empobrecidaimaginación empobreciday nuestros esfuerzos equivocados.y nuestros esfuerzos equivocados.

Creo en Dios, Padre fiel y Creo en Dios, Padre fiel y misericordioso,misericordioso,que nos ha hecho hijos suyosque nos ha hecho hijos suyosy quiere que seamos libres y y quiere que seamos libres y fraternales,fraternales,iguales en nuestra diversidad,iguales en nuestra diversidad,y no pobres y ricos,y no pobres y ricos,amos y esclavos,amos y esclavos,superiores e inferiores.superiores e inferiores.en signo y primicia de su Reino.en signo y primicia de su Reino.Creo en Jesucristo,Creo en Jesucristo,que vio la situación de este mundoque vio la situación de este mundoy tomó partido ante ella,y tomó partido ante ella,comprometiéndose hasta dar la vidacomprometiéndose hasta dar la vidapor el reino de Dios.por el reino de Dios.Creo en Jesucristo,Creo en Jesucristo,que resucitó para el triunfo de la vida,que resucitó para el triunfo de la vida,para que nos liberemos de los para que nos liberemos de los prejuicios,prejuicios,de la avaricia y de la presunción,de la avaricia y de la presunción,del miedo y del odio;del miedo y del odio;para que transformemos el mundopara que transformemos el mundoen signo y primicia de su Reino.en signo y primicia de su Reino.

Creo en el Espíritu, dador de vida y alegría,Creo en el Espíritu, dador de vida y alegría,de inteligencia y sabiduría,de inteligencia y sabiduría,de paz y solidaridad.de paz y solidaridad.Creo en la fraternidad de todos los pueblos,Creo en la fraternidad de todos los pueblos,y en nuestra responsabilidad para hacer de y en nuestra responsabilidad para hacer de esta tierra un valle de miseria, hambre y esta tierra un valle de miseria, hambre y violencia,violencia,o el paraíso por el que tantos han dado su o el paraíso por el que tantos han dado su vida.vida.Creo en los hombres y mujeres de buena Creo en los hombres y mujeres de buena voluntad, en la fuerza histórica de los voluntad, en la fuerza histórica de los pobres,pobres,en la Declaración Universal de los Derechos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y en la buena noticia del Humanos, y en la buena noticia del Evangelio.Evangelio.Creo en el don de una vida llena de sentidoCreo en el don de una vida llena de sentidopara todas las personas a las que Él tanto para todas las personas a las que Él tanto ama,ama,y en el futuro nuestro y de este mundo en y en el futuro nuestro y de este mundo en Dios.Dios. AMÉNAMÉN

Ulibarri Fl.Ulibarri Fl.