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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE INGENIERÍA

MONOGRAFÍA:

CARACTERISACION DEL CONTEXTO URBANO DA LA RESERVA PAISAJÍSTICA DE NOR YAUYOS COCHAS

PRESENTADO POR: Cunyas cruz Mary Luz Ramos de la cruz Natalie Romero Victorio Dianali Rojas Huincho Reyna Zapata Antesana Astrid Rojas Tomas Leenen Lazaro Estrada Wilfredo

Huancayo, Mayo 2013

DISTRITO DE MIRAFLORES Y LA CIUDAD HUAQUIS Página 1


Dedicamos este trabajo a

pobladores del lugar por su

hospitalidad y la arquitectura peruana.

INDICE



INTRODUCCIÓN.............................................................................................................................3

CAPITULO I.....................................................................................................................................4

JUSTIFICACION DE LA INVESTIGACION……………………………………………………………………..4

PLANTEAMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN..............................................................................4

1.1.- DIAGNOSTICO DEL PROBLEMA...................................................................................4

1.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA...................................................................................5

1.2.1. PROBLEMA PRINCIPAL.............................................................................................5

1.3.-PLANTEAMIENTO DE LA HIPÒTESIS............................................................................5

1.3.1.-HIPÒTESIS PRINCIPAL.............................................................................................5

1.4.-OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN.............................................................................5

1.4.1.-OBJETIVO PRINCIPAL...............................................................................................5

1.5.- IMPORTANCIA DEL ESTUDIO........................................................................................5

CAPITULO II....................................................................................................................................6

MARCO TEÓRICO DE LA INVESTIGACIÓN.............................................................................6

2.1.-ANTECEDENTES................................................................................................................6

2.2.- REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA............................................................................................6

CAPITULO III.................................................................................................................................12

METODOLOGIA............................................................................................................................12

3.1.- Método de investigación..................................................................................................12

3.2.- Diseño de investigación...................................................................................................12

3.

CAPITULO IV.............................................................................................................................18

4.1. Conclusiones......................................................................................................................18



INTRODUCCIÓN

En este trabajo describiremos las características del contexto urbano, comparando los dos espacios habitados por los antiguos (Huaquis) y actuales pobladores (Miraflores).

Investigaremos los aspectos urbanísticos, cultuales, sociales y económicos para saber los efectos, causas, consecuencias por los cuales los pobladores se trasladaron a ese lugar.

Dando un enfoque arquitectónico a esta investigación para poder saber más de la arquitectura peruana.

Miraflores-Yauyos. Su ubicación y Construcción Tradicional Incaica es un lugar accidentado pero estratégico por las exigencias de una Atalaya climática y bélica, por las mismas exigencias de ser un pueblo belicoso y sobre todo irrenunciablemente indomable a perder su autonomía y libertad frente a la dominación imperial incaica (así se explica que los huaquisinos conservaron su idioma primitivo un dialecto del Cauqui), hicieron de Huaquis una Ciudad-Atalaya, Pueblo-fortaleza de piedra y barro, cuyas callejuelas y plaza tiene la marca de un Machupicchu, hoy abandonada y en lenta destrucción, es mudo testigo del paso del tiempo.La Ofensiva colonialista española hizo estragos, en los pueblos andinos, trastoco su cultura, religión, costumbres agrarias y por encima de ello diezmo la población. Así Huaquis, se aisló, se sumió en una adormitada quietud, hundido en el olvido; de un pueblo comunitario, progresista y trabajador, se llegó a relegar bastante.



CAPITULO I

JUSTIFICACION

El pueblo Nuevo vive de dos patrimonios; del huaquisinismo y de los Residentes; Residentes que en una y otra forma han colaborado en el progreso de Huaquis en su traslado a Miraflores.Muchos vieron un renacer con el traslado a Miraflores allí se dio un salto de Calidad, hacia el Futuro.

Huaquis significa " Guerrero Viejo"

Su ubicación y Construcción Tradicional Incaica es un lugar accidentado pero estratégico

por las exigencias de una Atalaya climática y bélica, por las mismas exigencias de ser un

pueblo belicoso y sobre todo irrenunciablemente indomable a perder su autonomía y

libertad frente a la dominación imperial incaica (así se explica que los huaquisinos

conservaron su idioma primitivo un dialecto del Cauqui), hicieron de Huaquis una Ciudad-

Atalaya, Pueblo-fortaleza de piedra y barro, cuyas callejuelas y plaza tiene la marca de un

Machupicchu, hoy abandonada y en lenta destrucción, es mudo testigo del paso del

tiempo.

Compararemos los dos espacios habitados por los pobladores del distrito de Miraflores

ENFOQUES MIRAFLORES HUAQUIS

UBICACION Por la accesibilidad y desarrollo Alrededor de cerros por la



de los servicios seguridad y asoleamientoSISTEMA VIAL Trama urbana

Enfoque vehicularEnfoque peatonal (angostos)

TOPOGRAFIA Menos relieve Mas relieve, una pendiente pronunciada

COSMOVISION Sincretismo religioso Deidades religiosas ancestrales como los a pus (cerros) , y después de la invasión y sincretismo

PRODUCCION Agricultura y ganaderia Agricultura, ganadería, pis granja

ECONOMICO Sistema económico actual A través de trueques con otras culturas especialmente de la costa

SOCIAL Por un estatuto democrático Por clases sociales los colonizadores y la plebe

URBANISTICO El parque como organizador espacial

En la parte superior la iglesia y al frente la plaza y las vivienda de nobles y en la parte inferior el pueblo

MIRAFLORES:

UBICACION:

El distrito se ubica ahí por dos puntos importantes, el principal es el agua abundante proveniente del rio, que les facilitara mejores siembras, agua para sus animales y para su propio consumo.

El otro punto es que estando ya en un lugar más plano se puede generar accesos menos accidentados y de mayor flujo.

SISTEMA VIAL:

Es otra de las ventajas de estar ubicados en un área plana, porque permite tener más accesos dentro de la ciudad, como son las tramas vehiculares, que son los que te permiten un fácil acceso transportando alimentos objetos, etc. que son necesarias de rápido circulación ya que ubicados estos planicies no existe mucho accidentes topográficos que impiden estos accesos.

TOPOGRAFIA:

Si hablamos de la topografía ubicarse en estas zonas planas te dan una ventaja de fácil acceso y de muchos otros aspectos como el no enfrentarse aún relieves accidentados, etc. pero también estos lugares son mas productivos que a la larga pueden desaparecer si la población aumenta en grandes porcentajes.



COSMOVISION:

Actualmente el pueblo vive del sincretismo religioso que es resultado de la conquista y la llegada de la tecnología con ello trajo la creencia en nuevos ideales religiosos que de alguna manera cambiaron sus vidas, pero también dentro de todo ello aún conservan su cosmovisión en algunas familias del lugar como adoración a los APUS cabe resaltar que aún queda costumbre de estas creencias dentro de ello, que es lo más importante de este pueblo que aún conserva su identidad.

PRODUCCION:

Hoy en día gracias a la abundante agua del lugar procedente del rio se ha adherido una nueva actividad económica que es la piscicultura que es una actividad que está dejando muchos lucros al distrito aparte de la agricultura y la ganadería.

ECONOMICO:

El sistema que posee es compra y venta de productos a través de un sistema establecido por nuestro estado que se realiza a través de la moneda.

• HUAQUIS

UBICACIÓN

Si bien es cierto que esta ubicación era más de estrategia militar , por su seguridad , y la fácil comunicación entre pueblos cercanos , Mediante el uso de señales que ellos interpreten, otro punto es el asoleamiento, pues ubicados en esta alturas recibían casi todo el día el sol , cosa contraria si estarían ubicados en las partes inferiores, pues los cerros serian obstáculos para el sol.

SISTEMA VIAL

Dentro de la ciudadela, era una desventaja que tenía estos pueblos ,por estar ubicados en pendientes, no tenían muchos espacios para ubicar avenidas anchas, porque solo poseían una , a la que se conectaban todos los pasajes (peatonal), para su distribución , en algunos casos era demasiada la circulación para llegar a ellos

TOPOGRAFIA

La ubicación esta en relieve pronunciada pero estos pobladores, denominaron estas pendientes con los andenes para que ahí generen su agricultura , mas no ubicarse en lugares planos para vivir y degradar estas zonas agrícolas de gran producción , sabían del



daño que podrían causar, pero también es importante resaltar que esta ubicación es por estrategia militar

COSMOVISION

Las creencias que tenían solo eran sus deidades como los apus (cerros) y la pacha mama , y la tierra que para ellos era lo que le brindaba la vida ,sus alimentos para vivir, preso este pueblo vivía en una relación armoniosa con la naturaleza sin maltratarla y conservándola

PRODUCCION

Se basaron a gran escala en la agricultura, pues muestra de ello fue el gran trabajo de arquitectura agrícola q dejaron en el cerro (andenes), y en una menor escala la ganadería, pues su ubicación no les facilitaba la crianza abundante en animales.

ECONOMICO

Su sistema se basa fundamentalmente en el trueque que era el intercambio de consumos, al que le daban el mismo valor para intercambiar estos productos, según datos el pueblo de Huaquis tenía una preferencia por los producto de la costa, como mariscos y pescados.

PLANTEAMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN

1.1.- DIAGNOSTICO DEL PROBLEMA

Para informarnos sobre los acontecimientos y hechos de la ciudadela de Huaquis

necesitamos comparar los dos espacios donde habitaron los pobladores del distrito de

Miraflores, para obtener las características del contexto urbano, planteamos el siguiente

problema de investigación:

1.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

1.2.1. PROBLEMA PRINCIPAL



¿Cuáles son las causas, efectos y consecuencias del desplazamiento de los pobladores de Miraflores?

1.3.-PLANTEAMIENTO DE LA HIPÒTESIS

1.3.1.-HIPÒTESIS PRINCIPAL

Las causas por las cuales se trasladaron fue por la falta de servicios uno de ellos

fue el agua proveniente de un puquial, este no abastecer a todos los pobladores;

la dificultosa accesibilidad a la ciudadela, esta no era céntrico, el terreno en

pendiente dificultaba la crianza de ganados, las avenidas muy angostas solo para

el paseo peatonal.

Las consecuencias fueron que cuanto más desarrollo buscaron, menos identidad

cultural demostraron. Obtuvieron mejores condiciones de vida.

Desde la perspectiva arquitectónica se desarrollaron urbanísticamente con un

parque central, con calles alineadas y angostas pensando en el paso vehicular.

1.3.2.-HIPOTESIS PARTICULAR

Se propuso trasladar el pueblo de Huaquis a un lugar plano, donde no

hubiese escasez de agua; Así nace Miraflores, Cabe destacar que

Miraflores es obra de los huaquisinos tanto más que de los residentes de

esa época, a partir de 1903, teniendo como Líder al Patriarca Huaquisino

Gregorio Dávila.

1.4.-OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

1.4.1.-OBJETIVO PRINCIPAL

Descubrir las razones por los cuales se trasladaron los Huaquis

Lograr las comparaciones de los espacios habitados los pobladores del

distrito de Miraflores



Obtener más conciencia sobre la arquitectura peruana y sus variaciones

con el tiempo.

1.4.2.-OBJETIVOS PARTICULARES

Huaquis una Ciudad-Atalaya, Pueblo-fortaleza de piedra y barro, cuyas

callejuelas y plaza tiene la marca de un Machupicchu, hoy abandonada y

en lenta destrucción, es mudo testigo del paso del tiempo. La Ofensiva

colonialista española hizo estragos, en los pueblos andinos, trastoco su

cultura, religión, costumbres agrarias y por encima de ello a la población.

Así Huaquis, se aisló, se sumió en una adormitada quietud, hundido en el

olvido; de un pueblo comunitario, progresista y trabajador, se llegó a

relegar bastante.

CAPITULO II

MARCO TEÓRICO DE LA INVESTIGACIÓN

2.1.-ANTECEDENTESHabiendo hecho la revisión de proyectos similares a éste, encontramos algunos referidos

a la temática:

DISTRITO DE MIRAFLORES Proyecto De Reserva Paisajística. BuenasTareas.com. Recuperado 11, 2010, de http://www.google.com.pe/#site=&source=hp&q=huaquis+miraflores+yauyos&btnK=Buscar+con+Google&oq=huaquis+miraflores+yauyos&gs_l=hp.3...0.0.4.1986.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0...0.0...1c..14.hp.CIAjDEE0OQ0&bav=on.2,or.&bvm=bv.47008514,d.dmQ&fp=adf5b85b6db6b648&biw=1366&bih=665


http://www.google.com.pe/#site=&source=hp&q=huaquis+miraflores+yauyos&btnK=Buscar+con+Google&oq=huaquis+miraflores+yauyos&gs_l=hp.3...0.0.4.1986.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0...0.0...1c..14.hp.CIAjDEE0OQ0&bav=on.2,or.&bvm=bv.47008514,d.dmQ&fp=adf5b85b6db6b648&biw=1366&bih=665




SERVICIO NACIONAL DE AREAS NATURALES PROTEGIDAS POR EL ESTADO Por: http://labrujuladelazar.blogspot.com/2012/05/miraflores-huaquis.html

RESERVA PAISAJISTICA NOR YAUYOS COCHAS

2.2.- REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA

DEFINICIÓN DE TERMINOS BÁSICOS

A) DESPLAZAMIENTO:

Interno forzado de población es un eje de larga duración; se inscribe

en una confrontación armada multipolar y diferencial en las regiones;

las víctimas son diversas: no pertenecen a una etnia, a una religión, a

una clase o a un grupo social específico. La fragilidad de la Nación,

unida a la virtualidad de los derechos y a la profunda debilidad de la

democracia tiene efectos que producen cambios y reestructuraciones

en las culturas locales y nacionales. Al tiempo, se intensifican las

situaciones de exclusión e intolerancia que padecen los nuevos

desplazados expulsados a las ciudades. Emergen, en consecuencia,

luchas por reconocimiento del derecho a la nación y a la ciudad,

inscritas en una plataforma múltiple que debiera ser responsabilidad

de todo el país: estabilización socioeconómica, reconocimiento social,

inclusión política y reparación moral

B) CULTURA:


http://labrujuladelazar.blogspot.com/2012/05/miraflores-huaquis.html


El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el

latín hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego,

por extensión metafóricamente, "cultivo de las especies Humanas".

Alternaba con civilización, que también deriva del latín y se usaba como

opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad. Civilizado era el

hombre educado.

Resumiendo, este uso actual del término CULTURA designa, como se dijo

arriba, el conjunto total de las prácticas humanas, de modo que incluye las

prácticas: económicas, políticas, científicas, jurídicas. Religiosas,

discursivas, comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren

restringirse el uso de la palabra CULTURA a los significados y valores que

los hombres de una sociedad atribuyen a sus prácticas.

Hay que señalar que cuando se estudian los hechos sociales, por ejemplo

la economía o el Arte, se toman esos aspectos en forma parcial aunque en

la realidad están estrechamente relacionados. Esto ocurre por la

imposibilidad del pensamiento humano abarcarlo en su compleja red de

interrelaciones. No está de más insistir en que no hay práctica social que

esté desvinculada de las restantes, formando un todo complejo y

heterogéneo de recíprocas influencias. Así, no puede explicarse

cabalmente la historia del arte, para continuar con el mismo ejemplo, si no

se hace referencia a la historia económica, a la política, a las costumbres, la

moral, las creencias, etc., de la época.

C) RESERVA

Territorio protegido por ley en un país, destinado de forma exclusiva a una

comunidad indígena y que está sometido a un régimen especial.

Zona de la naturaleza protegida para preservar el conjunto de su

ecosistema o una de sus partes.



Conjunto de cosas disponibles para ser usadas en el momento oportuno o

para obrar de una manera determinada: el país cuenta con abundantes

reservas naturales.

D) TRUEQUE

Es el intercambio de objetos o servicios por otros objetos o

servicios y se diferencia de la compraventa habitual en que no

intermedia el dinero en líquido en la transacción. Al contrato por

el cual dos personas acceden a un trueque se le denomina

permuta.

Para que exista el trueque entre individuos, debe existir

previamente el excedente (exceso de bienes que no necesitan

consumirse), y dar lugar a la división del trabajo. Con la división

del trabajo, aparece el trueque y la propiedad privada. Estas

condiciones aparecen por primera vez en el neolítico con la

aparición de la agricultura y la ganadería y el trabajo productivo.


http://es.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADtico

http://es.wikipedia.org/wiki/Excedente

http://es.wikipedia.org/wiki/Permuta

http://es.wikipedia.org/wiki/Contrato

http://es.wikipedia.org/wiki/Dinero

http://es.wikipedia.org/wiki/Compraventa

http://es.wikipedia.org/wiki/Servicio_(econom%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Objeto

http://es.wikipedia.org/wiki/Comercio


CAPITULO III

3.1. VARIABLES:

3.1.1. VARIABLE GENERAL:

Es importante considerar el contexto urbano de la antigua ciudad de Huaquis y de la actual distrito de Miraflores.

3.1.2. VARIABLE ESPECÍFICO:

Para poder obtener la mayor información sobre el contexto urbano de la ciudad de Huaquis se investigó sobre las causas, efecto y consecuencia del desplazamiento hacia su actual hábitat, Miraflores.

3.2. METODOLOGIA:

3.2.1- Método de investigación:

Se utilizó el método científico no experimental ya que nuestra investigación fue de trabajo de investigación de campo que comprende la descripción, registro, análisis e interpretación del lugar donde se realizó el viaje de estudios.

3.2.2.- Diseño de investigación :

viajar al lugar de donde se realizara la investigación y observar todo lo consiguiente al contexto urbano de Huaquis recopilar información sobre el contexto urbano de huaquis mediante fuentes escritas, virtuales y orales.



3.3.- POBLACIÓN Y MUESTRA:

La investigación será aplicada en función a lo siguiente:

Población: está formada por todos los pobladores del distrito de Miraflores y la ciudad de Huaquis la cual con la población del distrito de Miraflores recopilaremos información del contexto urbano de Huaquis una mejor recopilación se da mediante una encuesta realizada hacia los pobladores.

Muestra: La sociedad en conjunto de la ciudad de mirafloes forma parte de la muestra

3.4.- METODOS Y TECNICAS DE RECOLECCION DE DATOS:

Visita al lugar encuestas fotos videos libros bibliográficos

PEDRO CEZIA DE LEON:

Época Incaica Con el apogeo de la cultura Inca, en forma pacífica y de común acuerdo, la región “Yauyu” fue incorporada al Tahuantinsuyo. (3) El general Túpac Yupanqui (hermano del Inca Pachacútec) gran conquistador, para su mejor gobierno divide a los “Yauyu” en tres parcialidades: -Hatun Yauyu (zona grande y centro de Yauyos) -Hanan Yauyu (zona alta de Yauyos) -Hurin Yauyu (zona baja de Yauyos). Por tanto, Huancaya por ubicación geográfica perteneció en esa época al Hanan Yauyu.

Época de la Colonia Luego de la invasión española al Perú, la región “Yauyu” fue livianamente conquistada, debido a que en la zona, localizaron poco potencial minero. En dicha época, esta región perteneció a la Intendencia de Lima, zona que para “mejor administración” de la fe religiosa católica, la recaudación de tributos e imposición del castellano fue dividida en tres Curatos: (4) -Curato de Ayavirí -Curato de Yauyos -Curato de Laraos.

En ese tiempo, Huancaya perteneció al Curato de Laraos, momento desde el cual fue considerado como pueblo indígena.



Época de la Emancipación El primer grito de libertad en la región Yauyos, se dio en “La Villa de Tomas”, proclamado por el caudillo Juan Evangelista el 12 de noviembre de 1820, así como en el pueblo de Huancachi por don José Guillermo Cairo; asimismo, el caudillo Ciriaco Lovera proclama la independencia de Huancaya, el 13 de noviembre de 1820. Estos tres caudillos, con sus pequeños contingentes y mediante una asamblea popular, proclaman la independencia de Yauyos, el 09 de febrero de 1821. (5) Es decir, en Yauyos (específicamente en el Nor Yauyos) proclamaron su independencia antes que en Lima – Perú (28 de julio de 1821). A finales de la emancipación, don Simón Bolívar, por estrategia militar dicta un decreto el 28 de octubre de 1824, mediante el cual anexa Yauyos en forma material y moral al departamento de Huancavelica, estableciendo en ella el mando militar y político.

Época Republicana El naturalista Antonio Raymondi, recorre en 1862 la zona del Nor Yauyos o Hanan Yauyos, pero sin arribar a Vitis ni a Huancaya (porque luego de conocer el poblado de Vilca, se dirige a la quebrada de Potente, enrumba cuesta arriba y desciende en Huayunca). (6) Itinerario en el Nor Yauyos: -13 de julio, arriba a Vilca. -14 de julio, llega a la estancia de Huayunca o Tambillo. -15 de julio, llega a Tomas (lugar donde tiene una estancia prolongada). -13 de agosto, arriba a Laraos. -14 de agosto llega a Alis. - 15 de agosto, llega a Huaquis (Miraflores) -18 de agosto, llega a Piños. -18 de agosto, llega a Carania. -19 de agosto, finalmente arriba a Yauyos.

libros virtuales

En 1903, el subprefecto Flavio Echevarría alentó a la población a dejar el poblado de Huaquis y "bajar" a su actual asentamiento, más cercano al río y a las vías de comunicación troncales. Años después, el 13 de marzo de 1936, San Agustín de Miraflores fue elevado a distrito, y el nombre de Huaquis quedó en el olvido. Sin embargo, hoy en día se trata de uno de los principales atractivos turísticos de la zona, con su capilla casi intacta y los restos de antiguas construcciones coloniales instaladas en las faldas de la montaña. La caminata hacia Huaquis se puede realizar en poco más de una hora y la zona permite una visión magnífica de todo el valle con sus célebres andenes y bosques, así como los picos nevados de la cordillera cercana. Otra opción es visitar Miraflores con carro propio, siguiendo la carretera afirmada y en buen estado de conservación que asciende desde Lunahuaná. El ingreso es poco menos que majestuoso cuando se pasa por el "pongo" o garganta natural de roca viva, donde el camino parece cincelado en la piedra.Miraflores no cuenta con un buen albergue para los turistas. Tampoco tiene



servicio de agua y desagüe. Por gestión de sus vecinos, el 7 de diciembre de 1999 el Instituto Nacional de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación los restos arqueológicos de Pucuria, Huamán Churco, Curiuna, “el pueblo antiguo de Huaquis” y la enorme andenería del Gran Maizal. Sin embargo, hasta la fecha poco o nada ha hecho el INC por estudiar e investigar la zona. Una buena opción puede ser asistir a la fiesta del patrón miraflorino, aprovechar la estadía para recorrer sus zonas arqueológicas siguiendo los caminos preincas, y continuar hacia las zonas altas de la provincia de Yauyos, por la ruta Vitis, Huancaya, y si se cuenta con una buena camioneta de doble tracción, hasta Vilca.

3.5.- VALIDEZ Y CONFIABILIDAD DE LOS INSTRUMENTOS:

3.6.-PLAN DE ELABORACION DE DATOS:

Al obtener toda información recopilada sobre el contexto urbano de Miraflores solo obtendremos la información adecuada paras realizar nuestro trabajo de investigación.

3.7. PLAN DE ANALISIS DE DATOS:

Se hace un análisis de toda información, con información complementada.

3.8. PRUEBAS ESTADISTICAS:

Realizando la encuesta se obtendrá datos estadísticos aparte se obtendrá datos estadísticos de la población.

3.9. ASPECTOS ÉTNICOS DE LA INVESTIGACION:

Huaquis es conocido como el “Pueblo Fantasma de Yauyos”, ya que es una gran ciudadela prehispánica situada en un gran promontorio desde donde se divisa la profundidad del valle de Cañete.

Huaquis fue utilizado durante la colonia y luego abandonado ya que su población fundó y se mudó al actual pueblo de Miraflores.

Aún conserva intactas sus calles, sus grandes casas de diseño inca y su gran templo colonial con su torre del campanario, todo hecho en piedra y hoy en día casi oculto entre una impresionante vegetación.



SITUACIÓN: EL pueblo de Miraflores, capital del distrito de su mismo nombre, está situado en las estribaciones de la Cordillera de los Andes, en la zona Norte de la provincia de Yauyos a 3600 m.s.n.m. De naturaleza hostil y bravia por sus roquedales, cordilleras y el intenso frio; tiene también sus temples en las orillas del río Cañete y nieves perpetuas en las cumbres elevadas de sus punas. Es uno de los 33 distritos de la provincia de Yauyos. Queda a 8 horas de viaje de Lima – Miraflores en Omnibus u a 3.5 horas de Huancayo a Miraflores en auto.

EXTENSIÓN: La extensión de Miraflores, sin contar con el anexo de Piños es de 17,385 hectáreas según el plano levantado por el Topógrafo Sr. Basilio Flores, el año 1927 cuando se reconoció la Comunidad de Indígenas Geográficamente está ubicado entre los paralelos 12" y 13" grados latitud sur y los meridianos 76 y 77 grados oeste del meridiano de Greenwich. Tiene la forma de un estómafo alargado siendo sus puntas más salientes desde la Cordillera de Padrea Caca hasta Ancovilca, a lo ancho linderos con Piños y Vitis, y desde la punta de Macacacha hasta el cerro de Saive Blanco a lo largo linderos con Tanta y Alis, respectivamente.

LIMITES: Miraflores limita al Norte con los distritos de Tanta y Vitis; al Sur con el distrito de Carania; al Este con el distrito de Alis; Oeste el distrito de Ayaviri.

RELIEVE: El relieve topográfico de Miraflores es muy accidentado; pero hay también pequeñas planicies y grandes faldas cubiertas de pastos naturales. En lugares inaccesibles al ganado abunda hicho. El sistema montañoso lo constituyen los contrafuertes que forman la gran cadena de la Cordillera de los Andes. De este contrafuego se desprenden varios ramales donde hay quebradas como: Yanama, Yanacancha, Maytalla. Desfiladeros: Pique, Pocuria, Chachetupe. Pequeños valles: Shueque, Achucura, Icaya,. Altiplanicies: Yupanca, Coya,



Huayllacancha. Punas: Paraco, Quisicancha, Iya. Cerros desnudos: Shaliá, Cacatinca, Huamanchallpi. Cordilleras con nieves perpetuas: Ancovilca, Omán, Uranaca, Shashicancha, Cacachuya. Faldas de poca elevación: Pampalpá, Palco, Magachana, Coñuño. Lomadas de menor importancia asi como cerritos diseminados abundan en toda la extensión del territorio miraflorino.

CLIMA: En toda la extensión de Miraflores es un tanto variable desde las orillas del río Cañete(de clima caliente) en donde la calabaza, el melocotón, los papagayos, los chivillos campean en gran magnitud. El clima templado de Canchiá, Achucura, Lona, Huaquis produce maíz, papas. El clima casi frígido de Chachetupe, Laraocancha, Huanchán, Naytalla y otros lugares hay abundante pasto para el ganado vacuno, asnal y caballar. Las zonas frígidas de mayor estensión están en las punas propiamente dichas, tales como: Huayllacancha, Paraco, Yupanca, Coya con sus miles de rebaños lanar y auquénidos. Las cumbres glaciares frecuentadas por las vicuñas, triscadas por las vizcachas, interrumpido por el canto de los quivios, los leclesh, avanzan sus senderos hasta perderse en los roquedales coronadas por nieves perpetuas.



CONCLUSIONES

El pueblo Nuevo vive de dos patrimonios; del huaquisinismo y de los Residentes; Residentes que en una y otra forma han colaborado en el progreso de Huaquis en su traslado a Miraflores. Muchos vieron un renacer con el traslado a Miraflores allí se dio un salto de Calidad, hacia el Futuro.

El pueblo Nuevo vive de dos patrimonios; del huaquisinismo y de los Residentes; Residentes que en una y otra forma han colaborado en el progreso de Huaquis en su traslado a Miraflores.

Muchos vieron un renacer con el traslado a Miraflores allí se dio un salto de Calidad, hacia el Futuro.

Miraflores-Yauyos. Su ubicación y Construcción Tradicional Incaica es un lugar

accidentado pero estratégico por las exigencias de una Atalaya climática y bélica,

por las mismas exigencias de ser un pueblo belicoso y sobre todo

irrenunciablemente indomable a perder su autonomía y libertad frente a la

dominación imperial, hicieron de Huaquis una Ciudad-Atalaya, Pueblo-fortaleza de

piedra y barro, cuyas callejuelas y plaza tiene la marca de un Machupicchu, hoy

abandonada y en lenta destrucción, es mudo testigo del paso del tiempo.La

Ofensiva colonialista española hizo estragos, en los pueblos andinos, trastoco su

cultura, religión, costumbres agrarias y por encima de ello diezmo la población. Así

Huaquis, se aisló, se sumió en una adormitada quietud, hundido en el olvido; de

un pueblo comunitario, progresista y trabajador, se llego a relegar bastante.



ANEXO

FOTO N1: VISTA DE LA RUINA DE HUAQUIS

FOTO N 2: VISTA DE LOS ANDENES


http://2.bp.blogspot.com/-FZScVs4FxJk/T6EZI-zc0xI/AAAAAAAAEKs/bzRTqsyll5E/s1600/Imagen+141.jpg

http://3.bp.blogspot.com/-Dk1gDWZJCmw/T3lrj3FywCI/AAAAAAAADwU/ryC9fI3VbwM/s1600/Imagen+099.jpg


FOTO N3: CAMINO DE MIRAFLORES A HUAQUIS

FOTO N4: VISTA PORTADA DE LA IGLESIA


http://1.bp.blogspot.com/-MqefI9B3qo8/T3ltRNeO3eI/AAAAAAAADw0/Cy6cBo7N_ZY/s1600/Imagen+102.jpg


FOTO N 5: VISTA INTERIOR DE LA IGLESIA DE HUAQUIS

FOTO N6: VISTA DE LA TORRE



FOTO N7: VISTA DE LAS VIVIENDAS DE HUAQUIS

FOTO N 8: VISTA DE LOS ANDENES



FOTO N9: VISTA A LA ENTRADA A LA PLAZA

FOTO N10: VISTA DESDE LA ENTRADA


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