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Modelo Antropolgico Clsico

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Por que hablamos de Modelo?

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Pretendemos Explicar y no meramente Describir lo que produjo la Antropologa cuando rompe con lo pre cientfico

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Que nos dice un modelo? Que las relaciones son establecidas por un verdadero trabajo de abstraccin y de comparacin conscientemente realizada Establece un esquema conceptual o abstracto Hace presente una relacin entre dos sistemas uno de los cuales es ms concreto en relacin a otro ms abstracto.

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Y que ms? Permite la inteleccin(comprensin )de los principios ocultos de la realidad que interpreta. Se construyen con un trabajo que opera mediante la critica y la destruccin de los sistemas nocionales. Proporciona el sustituto de una experimentacin Da el medio de confrontar con la realidad

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POR QUE ANTROPOLOGICO? Por que es el modelo que se construye desde la disciplina cientfica conocida como Antropologa

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Y lo de Clsico? Por que se construye en una poca en la que la Antropologa se consolida acumulando un corpus de datos y un corpus terico Que le permite el reconocimiento de la comunidad cientfica dentro de las Ciencias Sociales. Por que ese Modelo se va a incorporar a la cotidianeidad de los actores de la sociedad en su conjunto, como el resumen de contenidos de las ideas acerca de los conjuntos sociales antropolgicos

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Sintetizando Es una construccin cientfica abstracta, formulado por los antroplogos para explicar la produccin antropolgica desde fines del siglo XIX hasta despus de la Segunda Guerra Mundial (Lischetti, 1994).

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Formulado en los escritos de : Levis Strauss (1958) Balandier (1958) Leclerc(1972) Redfield(1953) Mercier (1966) Menndez (Argentina)

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150 aos de Antropologa con: Difusionismo Evolucionismo Historicismo(Boas) Funcionalismo(Malinow sky) Estructuralismo(Lev Strauss) Tienen un modelo comn de percibir la realidad sociocultural que analizan

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Dos situaciones: La unidad de anlisis La comunidad nativa

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Otra el origen y Desarrollo del objeto de la Antropologa La situacin colonial La Antropologa se desarroll en las postrimeras del siglo XIX y su originalidad fue el trabajo sobre el terreno. El colonialismo fue la condicin necesaria para su nacimiento.

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DIMENSIONES DEL MAC TERICA : CONJUNTO DE VARIABLES QUE SE CORRESPONDEN CON UNA DETERMINADA CONCEPCIN DE LOS CONJUNTOS SOCIALES ANTROPOLOGICOS TCNICA:REFIERE AL TIPO DE TRABAJO QUE REALIZA EL ANTROPOLOGO Y A LA UNIDAD DE ANALISIS QUE EMPLEA.

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VARIABLES DE LA DIMENSIN TEORICA OBJETIVIDAD IMPORTANCIA DE LO CUALITATIVO RELATIVISMO CULTURAL AUTENTICIDAD TOTALIDAD HOMOGENEIDAD

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OBJETIVIDAD como un conocimiento desde afuera se conoce a partir de otro grupo social, fuera del propio. La bsqueda de la externidad se encuentra en la localizacin de dicha objetividad en los pueblos fuera de la propia cultura (Lischetti, 1994).

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La objetividad fue cambiando en la historia de la Antropologa Un recorrido rpido nos lleva desde la nocin de objetividad lograda mediante un conocimiento desde afuera y un distanciamiento entre observador/observado. Pasando por el cambio hacia un conocimiento desde adentro con aspectos ms subjetivos hasta el posmodernismo donde ya no hay ni objetividad ni sujetos y el problema gravita entorno de quin est produciendo el texto etnogrfico.

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Importancia de lo cualitativo Forma de conocer que privilegia un conocimiento de tipo cualitativo frente a un conocimiento de tipo extensivo. La informacin que recogen focaliza en lo superestructural Todo conocimiento antropolgico tiende a cualificar el objeto tericamente Preferencia de los contenidos cualitativos de la cultura sistemas de valores, los smbolos los comportamientos y las actitudes

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Relativismo cultural Significa que los valores expresados en cualquier cultura han de entenderse y de juzgarse solamente de acuerdo con forma en el que miembros de una cultura ven las cosas que dan vida a la misma Es una doctrina que prescribe la benevolencia, que postula una neutralidad tica para la cual todas las culturas son igualmente valoradas.

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Cuales son las dificultades y ambigedades de este principio? El postulado de la neutralidad tica y de que todas las culturas son igualmente vlidas, tiene fuertes contradicciones. Por un lado, se espera que toda manifestacin cultural siempre realice una buena eleccin de valores pero no se sostiene que todas las elecciones sean igualmente vlidas o buenas, por lo tanto, encierra el etnocentrismo que critica. Por otro lado, al valorar por igual todas las diferencias, deja de explicarlas, lo cual es grave cuando esas diferencias suponen desigualdades injustas entre las sociedades diferentes (Lischetti, 1994).

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TOTALIDAD Los antroplogos llevaban una investigacin total relevando datos ecolgicos histricos sociolgicos lingsticos econmicos artsticos La vida social como un todo "con elementos orgnicamente ligados unos a otros. Presentan descripciones densas como modelos generales de las cultura y de las sociedad, ilustrando cada relacin y cada costumbre con casos.

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Como se asume la totalidad Se les acuerdan a los sistemas culturales una casi total autonoma o disolviendo la realidad social en la realidad cultural. Lo positivo es el esfuerzo por captar la totalidad del hombre que acta y produce en el marco de un sistema de relaciones sociales. Se considera a la sociedad aislada de otros contextos ms amplios que la explicaran.

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Autenticidad Tiene que ver con las caractersticas de las unidades de anlisis Para la concepcin clsica en los conjuntos sociales antropolgicos Se obtienen por el trabajo en una unidad pequea que permite relaciones directas Las relaciones entre los individuos tienen un carcter directo personal y autentico. Se tiene un conocimiento de las relaciones profundas y no superficiales.

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Entonces el nivel de autenticidad significa: Que una persona no representa a otras personas sino que se representa a si misma, que toda persona sigue siendo persona en la instancia de la informacin que ofrece, no es un ente abstracto.

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HOMOGENEIDAD SOCIAL Y CULTURAL Supone que los miembros que componen un a comunidad (unidad de anlisis pequea) no tienen diferencias de status o de clase entre ellos, por lo tanto al no tener diferencias de perspectivas de clase pueden dar cuenta de la totalidad de la cultura en funcin de la homogeneidad de la misma

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Dimensin Tcnica Observacin con participacin: Observacin con participacin: Necesita para concretarse estar operando con una pequea unidad de anlisis. Se da por implcito lo que denominamos nivel de autenticidad.

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Que implica la observacin con participacin? Comenzar a introducirse en la comunidad para convivir con la gente. No solamente transcurrir un lapso de tiempo determinado(dos aos) Compartir la cotidianeidad, encontrando un rol que la propia comunidad le asigne

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Tcnica del informante clave Es la seleccin intencional que se realiza sobre miembros de la comunidad con que se trabaja. Permite relevar informacin profunda y calificada. Aquella persona que dentro de una o grupo determinado demuestra tener muchos conocimientos sobre la misma. Tiene informacin veraz y coherente sobre los temas abordados. Implica realizar una seleccin previa. Tiene las caractersticas de comunicabilidad, buena disposicin conocimientos

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Para finalizar seguimos con los chistecitos!!