Duración: 24 horas

Actividad inicial del curso: Panel, 16 de junio, 8 am a 12 m. Teatro ChapineroFechas y hora del curso: 22 al 26 de junio 8:00 a.m. a 12:00 m.Salón: Salón 210 Edificio Justo Ramón

El Islam es con toda seguridad la civilización más incomprendida y mal interpretada de la modalidad. Una ignorancia estructural prevalece en Occidente desde las cruzadas cuando empezó a propagarse una visión distorsionada del Islam como religión violenta, intolerante y fanática. Sin embargo, los imperios islámicos llegaron a ser los más grandes y mejores situados de la tierra hasta que fueron reemplazados por las naciones europeas en el siglo XIX. Este seminario examina en la crisis del Islam, las raíces históricas del resentimiento que domina el mundo musulmán de hoy y en un intento por ayudar a comprender las razones del rechazo de muchos musulmanes a la modernidad y su aspiración por retornar a un pasado sagrado. Para entender la crisis que vive hoy el mundo musulmán es importante analizar los oríge-nes históricos del islam político hasta llegar a los acontecimientos del siglo XXI (creación del estado Sionista de Israel, la guerra fría, la Revolución Islámica de Irán, el fracaso soviético en Afganistán, la Guerra del Golfo, los atentados terroris-tas del 11 de septiembre, el fracaso de la primavera árabe, el terrorismo impulsados por la ideología wahabí-salafí).

Para este curso abordaremos el tema transcendental de la división entre musulmanes shiitas y sunnitas. La aparición del misticismo sufí, que es la mayor revolución espiritual del islam. También abordaremos temas literarios como la influencia que ha tenido la espiritualidad islámica en el legado literario del mundo occidental. Los aportes de la cultura halal a la economía mundial, los retos de la mujer frente a los fundamentalismos y una ortodoxia tradicional que la ha relegado. Se tratará el tema del renacimientos y la riqueza cultural del mundo persa que libra con el mundo occidental una nuevacontroversia por su proyecto nuclear.

Temas a desarrollar:

Sesión 1:- Origen de la ciencia política en el Islam. - El Profeta Mahoma y la constitución de Medina. - Los Califas Bien Guiados (Los Rashidun): Abu Baker, Omar, Uthman, y Ali. - La primera División (Fitna) - El Triunfo del Islam Imperial (1570-1700): Imperio safawi, mogol y otomano.

Sesión 2:- El Lenguaje religioso, místico y político del Islam. - Glosario de términos. Ejemplo: Sharia, fiqh, yihah, faqi, fatwa (fatua), fitna, imam, sheikh, ichtihad, ilm, kaaba, kalam, madhab, madrasa, bain, hadiz, hajj, etc. - Las grandes corrientes históricas y doctrinales del Islam y sus divisiones: - Sunnismo: malikismo, hanafismo, shafiismo, Hambalismo - Shiismo: yafarismo, ismaelismo, alawismo, alevismo, drusos, zaidies - Sufismo o los movimientos esotéricos. Las cofradías místicas: naqshbandiya, qadiriya, tiyaniya, mevleviye, bektashiya, shadhiliya.

Sesión 3:- La influencia de la escatología Islámica en la obras de Dante Aligheri y Miguel de Cervantes Saavedra. - Costumbres y Tradiciones Culturales de Irán o Persia

Sesión 4:- La Cultura Halal y su Proyección en la Economía Mundial. - Feminismo en el Islam: convergencias laicas y religiosas. La mujer musulmana entre la usurpación de sus dere-chos y los estereotipos

Sesión 5: la crisis del mundo musulmán - La llegada de occidente (1750-2015) - Creación del Estado Sionista de Israel y la crisis del mundo árabe - La confrontación ideológica y geopolítica: Revolución shiita iraní versus wahabismo saudí - El ascenso del terrorismo y la primavera árabe: Al Qaeda y Osama bin Laden; los talibanes (Afganistán), Boko haram (Nigeria), Al- Nusra (Siria); Ansar Dine (Mali); Emirato islámico o estado islámico (Siria e Iraq)

CONFERENCISTAS:

Imam-Hajj Julián Zapata(Centro Cultural Islámico, Colombia)

Presidente, fundador e Imam del Centro Cultural Islámico en Colombia. Fundador del proceso cultural y académico del Islam en Colombia. Egresado de la Universidad Libre, de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas; estudios de Espe-cialización en Ciencias Islámicas, Universidad Imam Jomeini, Qom, Irán; estudios sobre el Islam en el continente Africano, Universidad de la Dawa Al Islamiya, Tripoli, Libia; estudios de Mística y Jurisprudencia Islámica, Madrasa de la Tariqa Tijani-ya, Cairo, Egipto; estudios avanzados de Filosofía y Sufismo, bajo la tutela del investigador Italiano Paolo Urizzi.

Investigador y escritor y participante en diversos encuentros políticos, sociales y culturales en temas relacionados con el Islam. Ha sido conferencista en Argelia, Egipto, Marruecos, Indonesia, Irán, Libia, España, Arabia Saudita, Korea, Turquía, Mali, Reino Unido, y Colombia. Miembro Cofundador de CONFELIREC (Confederación Colombiana de Libertad Religiosa Conciencia y Culto); promotor y gestor en Colombia del diálogo y alianza entre civilizaciones y culturas; cofun-dador del proceso del diálogo y la cooperación Interreligiosa en Colombia y América Latina; defensor de la libertad y la igualdad religiosa en Colombia; defensor de un Islam propio para nuestros pueblos.

Fanny Ochoa Ochoa(Centro Cultural Islámico, Colombia)

Estudios de Idioma Persa y Especialización en Estudios Filosóficos, Históricos y Religiosos del Islam. Universidad Fátima Al-Zahra (P), Qom, Irán. Especialización en Opinión Pública de la Universidad Jorge Tadeo Lozano Y Comunicadora Social – Periodista de la misma Universidad. Investigadora de diversos temas sobre la civilización y cultura islámica, especialmente temas sobre la mujer y los musulmanes en Colombia.

Miembro fundadora del Centro Cultural Islámico, Vicepresidenta, Directora Ejecutiva y de Investigaciones, Directora del Instituto Halal de Colombia de dicho Centro. Conferencista de diversos temas sobre la Civilización Islámica, destacando entre otros, la familia en el Islam, la mujer musulmana, los medios de comunicación y el diálogo entre civilizaciones, arquetipos de la mujer musulmana, claves del arte islámico, huellas del arte islámico en Colombia, etc.

Diana Alejandra Ochoa(Centro Cultural Islámico, Colombia)

Magíster en Estudios Contemporáneos Iraníes y del Medio Oriente (Teherán, Irán) de la Universidad del Ministerio de Relaciones Exteriores de Irán. Profesional en Literatura, Universidad Javeriana. Experiencia en procesos de formación en relación con la literatura universal y sus distintas relaciones con disciplinas afines, así como en el acercamiento a diferen-tes culturas, teniendo en cuenta el incremento de la relevancia de las Relaciones Internacionales en el ámbito profesio-nal, especialmente desde el estudio y análisis de culturas lejanas. Ha sido docente de diversas instituciones educativas y de la Universidad del Ministerio de Relaciones Exteriores de Irán. Profesora del Centro Cultural Islámico.

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