M.C.E.P. TALLER DE COEDUCACIÓN BOLETÍN INTERNO Marzo 2010

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Índice: 1. Reflexionando. Alfonso Aguiló. 2. El dulce sabor de una mujer exquisita. Gabriel García Márquez. 3. LA EDUCACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS. Encarna Rosillo

Gabaldón. 4. 8 de Marzo. Día de la mujer IES Rafael Reyes Cartaya (Huelva). Mª Dolores

Pérez Infante.

5. La coeducación y la ciudadanía democrática. Pilar Marchena González.

MCEP Huelva.

6. Los sueños nuestros de cada día. Paula Gómez Rosado. Sevilla.

7. Poema dedicado a la Mujer. Mª Luz Montes Macías. Alumna de Centro de

Educación Permanente de Bonares. Huelva.

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REFLEXIONANDO La educación de los sentimientos es quizá una de las grandes tareas pendientes de nuestra sociedad. Es importante, pienso yo, porque los sentimientos son una poderosa realidad humana que ha sido bastante olvidada, que se ha descuidado bastante en nuestra época. Por ejemplo, en los currículos académicos, tal y como está organizada actualmente la enseñanza y la educación en nuestro país y en general en todo el mundo occidental, se da una importancia enorme a la educación intelectual –habría que decir quizá a la instrucción en conocimientos diversos– y muy poca atención a la educación sentimental, cuando la educación sentimental es probablemente mucho más importante para el resultado de la vida de cualquier persona. El resultado de la vida de una persona depende mucho más de su educación sentimental que de su coeficiente intelectual, las carreras que ha hecho, los idiomas que hable o los masters que haya cursado. Porque luego, a la hora de la verdad, en el resultado de la vida de una persona influye mucho más el hecho de que haya sabido desarrollar toda una serie de cualidades o capacidades sentimentales. Es habitual que una persona pase muchos años a lo largo de su vida, la mayoría por ejemplo desde los 3 a los 24 años, a razón de unas mil a mil quinientas horas al año en un aula. Y luego dedica al estudio –ya depende mucho de cada uno– un número también alto de horas anuales más. En conjunto salen decenas de miles de horas dedicadas a escuchar en clase, a estudiar, a aprender cosas muy diversas. Y la pregunta es: ¿quién se ocupa de educar los sentimientos, que son tan importantes –o más– para el resultado de la vida? Los sentimientos son lo que con más fuerza nos impulsa a actuar. Procuramos que los sentimientos estén dirigidos por la inteligencia, pero a eso también hay que aprender, y al final, la fuerza mayor está en los sentimientos. Y si uno los deja, si no los educa, queda en manos de la espontaneidad, y una persona regida por la espontaneidad utiliza poco la inteligencia y se manejará con poco acierto en su vida. Alfonso Aguiló

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EL DULCE SABOR DE UNA MUJER EXQUISITA Por Gabriel García Márquez Si aún no ha pasado el bisturí por tu piel, si no tienes implantes de silicona en alguna parte de tu cuerpo, si los rollitos no te generan trauma, si nunca has sufrido de anorexia, si tu estatura no afecta tu desarrollo personal, si cuando vas a la playa prefieres divertirte en el mar y no estar sobre una toalla durante horas, si crees que la fidelidad sí es posible y la practicas, si sabes cómo se prepara un arroz, si puedes preparar un almuerzo completo con postre, si tu prioridad no es ser rubia a como de lugar, si no te levantas a las 4:0 a.m. para llegar primer a al gimnasio, si puedes salir con ropa de gimnasia tranquila a la calle un domingo, sin una gota de maquillaje en el rostro... ESTÁS EN VÍA DE EXTINCIÓN... Eres una mujer exquisita! Una mujer exquisita no es aquella que más hombres tiene a sus pies; si no aquella que tiene uno solo que la hace realmente feliz. Una mujer hermosa no es la más joven, ni la más flaca, ni la que tiene el cutis más terso o el cabello más llamativo; es aquella que con tan sólo una franca y abierta sonrisa, con una simple caricia y un buen consejo puede alegrarte la vida. Una mujer valiosa no es aquella que tiene más títulos, ni más cargos académicos;

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Una mujer exquisita no es la más ardiente (aunque si me preguntan a mí, todas las mujeres son muy ardientes... y los que estamos fuera de foco somos los hombres); sino la que vibra al hacer el amor solamente con el hombre que ama. Y un HOMBRE... UN HOMBRE EXQUISITO es aquel que valora a una mujer así. Que se siente orgulloso de tenerla como compañera. .. Que sabe tocarla como un músico virtuosísimo toca su amado instrumento... Que lucha a su lado compartiendo todos sus roles, desde lavar platos y tender la ropa, hasta devolver le los masajes y cuidados que ella le prodigó antes... La verdad, compañeros hombres, es que las mujeres e n eso de ser 'Muy machas' nos llevan gran recorrido.. . ¡Qué tontos hemos sido -y somos- cuando valoramos e l "regalo" solamente por la vistosidad de su empaque...! Tonto y mil veces tonto el hombre que come mierda en la calle, teniendo un exquisito manjar en casa. /Gabriel García Márquez/

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LA EDUCACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS. Encarna Rosillo Gabaldón

Taller desarrollado en la 23 Escuela de Verano de Castilla y León - Valladolid, Julio 2001

Concepto: Educación emocional: Proceso educativo continuo que pretende potenciar el desarrollo de conocimiento y habilidades sobre las emociones con objeto de capacitar al individuo para afrontar mejor los retos de la vida cotidiana y conseguir el bienestar social y personal. (Bisquerra) Supone pasar de la educación afectiva (educar poniendo afecto en el proceso educativo), a la educación del afecto (impartir conocimientos teóricos y prácticos sobre las emociones en un contexto vivencial. La creación de competencias emocionales sería el objetivo de la educación emocional. La inteligencia emocional sería una capacidad, y el rendimiento o competencia emocional sería el aprendizaje. Los pensamientos están impregnados de sentimientos y viceversa. Actualmente numerosos estudios vienen a corroborar este idea, es decir, que las emociones no pueden separarse de la cognición. Los procesos emocionales influyen, por ejemplo, en la atención y el procesamiento de la información. Las personas vamos configurando "esquemas emocionales" basados en parte en la experiencia y en parte en el temperamento. Estos esquemas constituyen la esencia de la individualidad. En estos esquemas se basan los diferentes estilos de responder afectivamente y emocionalmente de cada persona. Existen numerosos modelos de la psicología cognitiva basados en hacer visibles y susceptibles de análisis los esquemas emocionales del individuo para su reestructuración cognitiva. La cultura ejerce una poderosa influencia en las emociones. Es lo que se llama "socialización de las emociones" Manejar las emociones requiere una dedicación continua.

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Hay dos formas de enfrentarse a las emociones: - Centrarse en el problema: se cambia algo externo y cambia la emoción. - Centrarse en la emoción: una reestructuración cognitiva, cambio de

perspectiva personal ante el problema. El cómo se evalúa cada situación es un factor esencial en el manejo y control de las emociones. Cuando una persona evalúa equivocadamente puede perder el control de la situación, sentirse paralizada o sentir que le sobrepasan los estímulos, con lo que se ve condicionada su respuesta. La capacidad de las personas para seguir adelante ante la frustración o la dificultad es una clave para el rendimiento escolar. Es la capacidad de motivarse a sí mismo, la automotivación, la que está más relacionada con la inteligencia afectiva, ya que las emociones son un factor de motivación. La motivación para diferir recompensas inmediatas a favor de otras a medio o largo plazo, pero de orden superior, se considera un indicador de madurez emocional. El rendimiento académico es, pues, no solo un resultado del talento , sino de la capacidad para superar la derrota y las diversas dificultades de aprendizaje. La percepción de que uno es capaz de hacerlo, esa imagen interior de optimismo y de esperanza son dos factores emocionales predictores de éxito escolar. El optimismo realista es una actitud emocional inteligente. Y, igual que otros factores, optimismo y la confianza (igual que el pesimismo, la desesperanza) se pueden aprender. Esto está muy relacionado con el estilo de atribuciones de cada persona, es decir, de cómo las personas se explican a sí mismas sus éxitos y sus fracasos.(Heider) Las atribuciones son afirmaciones que funcionan como un tipo de lenguaje interno. Tienen efectos en las emociones, el pensamiento, el comportamiento, la motivación y la autoestima. El estilo atributivo es un factor importante en la personalidad de un individuo.

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Pueden distinguirse cuatro tipos: a) Externalista : tanto los éxitos como los fracasos se atribuyen a causas

externas ("el profesor me tiene manía", "he tenido suerte"). b) Internalísta: se atribuyen a causas internas de la persona ("soy un desastre",

"me he esforzado y me lo sabía"). c) Egoísta: los éxitos los atribuye a causas internas ("tengo capacidad para ello")

y los fracasos a causas externas ("me distrajeron y por eso me salió mal"). d) Depresivo: Los éxitos se atribuyen a causas externas ("he tenido suerte") y

los fracasos a causas internas ("yo no hago bien ningún examen). Una consecuencia de alguna de estas atribuciones es lo llamado "síndrome de la indefensión aprendida", o lo que es lo mismo, ante exposiciones repetidas a un acontecimiento concreto, las personas aprenden hasta qué punto su comportamiento influye en los resultados. Cuando una persona observa que los resultados esperados no dependen de su comportamiento voluntario, tienden a una desmotivación generalizada. (Seligman). (Ejemplo: fracaso escolar a pesar de esfuerzos). Educación emocional y estereotipos de género: La socialización de los sentimientos trae consigo una diferenciación estereotipada de la expresión y control de las emociones. Cómo trabajar la coeducación en este ámbito es importante plantearse. Desde un punto de vista coeducativo podemos trabajar esquemas emocionales dirigidos fundamentalmente a los chicos, como son: mayor expresividad de los sentimientos, observación de las emociones de otras personas, control de impulsos, .... En las chicas entre otras cosas, la valoración y el logro de la independencia afectiva, la expresión del No, habilidades en la toma de decisiones, etc. Objetivos generales de la educación emocional son: (Bisquerra)

- Adquirir un mejor conocimiento de las propias emociones. - Aprender a expresarlas. - Identificar las emociones de los demás. - Desarrollar las habilidad de canalizar las propias emociones. - Ser conscientes de los estereotipos de género en las relaciones afectivas. - Prevenir los efectos perjudiciales de las emociones negativas. - Desarrollar la habilidad para generar emociones positivas. - Desarrollar una mayor competencia emocional. - Desarrollar la habilidad para automotivarse. - Adoptar una actitud positiva ante la vida.

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Sería necesario planificar contextos educativos que:

- Favorezcan las relaciones sociales gratificantes - Disfrutar de momentos de aprendizaje agradables con los demás - Estructurar el trabajo escolar de forma más satisfactoria. - Fomentar la elección de actividades, de implicación y participación. - Cubrir las necesidades emocionales como:

. sentirse seguro/a.

. disponer de retos agradables e interesantes

. sentirse único/a, irrepetible

. sentirse parte importante del grupo

. percibirse en un proceso de mejora y crecimiento personal

. tener la percepción de que se está contribuyendo al bien colectivo. Algunas propuestas de intervención:

- Orientación ocasional en distintos momentos de la escolaridad. - Programas en paralelo, al margen de las actividades curriculares, a menudo

en horario extraescolar. - Asignaturas optativas en secundaria. - Acción tutorial integradora de la educación sentimental. - Integración curricular de forma transversal. - Integración curricular interdisciplinar. - Utilizar otros programas como los de habilidades sociales, de prevención

de drogodependencias, dirigidas a la educación para el consumo, de control de la ansiedad, de toma de decisiones, de búsqueda de empleo, etc., para incorporar parte de estos objetivos.

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8 de Marzo. Día de la mujer (Fomentamos la lectura y el conocimiento)

IES Rafael Reyes Cartaya (Huelva) Mª Dolores Pérez Infante

LECTURAS SOBRE MUJERES Si Eva hubiera escrito el Génesis, ¿cómo sería la primera noche de amor del género humano? Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció a ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie, y que Dios nunca le dijo que parirás con dolor y tu marido te dominará. Que todas esas historias son puras mentiras que Adán contó a la prensa. “En el mundo de hoy nacer niña es un riesgo”, comprueba la directora de la UNICEF. Y denuncia la violencia y la discriminación que la mujer padece, desde la infancia, a pesar de las conquistas de los movimientos feministas en el mundo entero. En 1995, en Pekín, la conferencia internacional sobre los derechos de las mujeres reveló que ellas ganan, en el mundo actual, una tercera parte de lo que ganan los hombres, por igual trabajo realizado. De cada diez pobres, siete son mujeres; apenas una de cada cien mujeres es propietaria de algo. Vuela torcida la humanidad, pájaro de un ala sola. En los parlamentos hay, en promedio, una mujer por cada diez legisladores; y en algunos parlamentos no hay ninguna. Se reconoce cierta utilidad a la mujer en la casa, en la fábrica o en la oficina, y hasta se admite que puede ser imprescindible en la cama o en la cocina, pero el espacio público está virtualmente monopolizado por los machos, nacido para las lides del poder y la guerra. Carol Bellamy, que encabeza la agencia de la UNICEF de las Naciones Unidas, no es un caso frecuente. Las Naciones Unidas predican el derecho a la igualdad, pero no lo practican: al nivel alto, donde se toman decisiones, los hombres ocupan ocho de cada diez cargos en el máximo organismo internacional.

La escuela del mundo al revés. Eduardo Galeano.

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MUJERES

Rosalind Franklin: Comía sola, el comedor del Kings Collage era exclusivamente masculino. Nunca tuvo ayudante ni protecciones para los rayos X, igual que Marie Curie cincuenta años antes. Tuvieron que pasar varios años para que la red de científicas consiguiera el reconocimiento de su papel en el descubrimiento de la estructura del ADN, por el que obtuvieron el Nobel dos hombres que la despreciaban.

Agenda de las mujeres.

Mileva Maric, científica: Einstein nos proporciona un ejemplo de abuso de poder. Al verse superado por la sabiduría de su primera esposa y no querer asumir la iniciativa de la ruptura, redacta unas condiciones humillantes para seguir una vida en común: Mileva: - Velará por que mi ropa interior y mis sábanas se mantengan limpias y en orden. –Me sirvan tres comidas al día en mi despacho. – Mi dormitorio y mi despacho se mantengan limpios y nadie toque mi mesa. – Renunciará a cualquier relación conmigo, salvo las necesarias para la apariencia social. – No esperará de mí ningún afecto ni me lo reprochará. – Me contestará inmediatamente cuando le dirija la palabra. –Abandonará mi dormitorio y mi despacho cuando yo lo ordene. –Prometerá no denigrarme ante mis hijos.

El acoso moral, Mary Francis Irigoyen. Ella fue la base sobre la que Einstein levantó sus teorías, ella resolvía todos los problemas matemáticos, en especial los concernientes a la teoría de la relatividad.

FEMINISTAS DE KUWAIT En enero de 2001 fue rechazada la demanda presentada por grupos feministas kuwaitíes reclamando el voto para las mujeres. Pero ellas no desisten. En Abril de este mismo año Luluwa al Mullah y Hind al Shalfan presentaron un nuevo recurso al tribunal constitucional contra el ministerio del interior reclamando su derecho al sufragio.

Agenda de las mujeres.

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Prudencia Ayala, sufragista salvadoreña: Fue hija de Aurelia Ayala, una de las luchadoras contra el dictador Zaldívar. Nació en 1980 en la comunidad indígena de Sonzacate. En 1930 lanzó su candidatura para la presidencia del gobierno de El Salvador con un programa político a favor de las mujeres, los pobres y en contra de la corrupción. La tildaron de “loca”; por entonces, la mujer no tenía los mismos derechos como ciudadana que un hombre, y planteó un serio problema a los legisladores que prefirieron “dormir la siesta” hasta 1950, cuando se estableció la ciudadanía plena para las mujeres. Para entonces Prudencia ya había muerto, pero había recorrido todos los círculos femeninos del país dictando conferencias, fundando el periódico “Redención femenina” y publicando cuatro libros.

Agenda de las mujeres.

Olimpia de Gouges, revolución francesa: Olimpia de Gouges sabía muy bien lo que se estaba jugando cuando en el siglo XVIII dijo: “si la mujer tiene derecho a subir al cadalso, debe tener el poder de subir al tribunal”. Su “Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana” provocó las iras de los caballeros de la época, revolucionarios y monárquicos. Olimpia y cientos de mujeres más durante la revolución francesa tomaron la palabra para decirse y decir en nombre de todas. A muchas les costó la vida. Olimpia de Gouges fue guillotinada el 3 de Noviembre de 1793 porque “había olvidado cuales eran las virtudes de su sexo”, según las crónicas del momento. Muchas gracias, Olimpia, en nombre de todas las mujeres del siglo XXI porque hoy podemos ampararnos en esos derechos por los que tú y otras luchasteis.

Agenda de las mujeres.

Zenobia Camprubí y Juan Ramón Jiménez: Zenobia hablaba tres idiomas, era culta, activa, desenvuelta, moderna. Cuando volvió a España desde los EEUU organizó una escuela para los niños campesinos. Estamos hablando de 1909. De las rentas y los empleos de Zenobia vivió el matrimonio durante 40 años. Juan Ramón era un hipocondríaco a menudo cruel y mezquino. Sin duda sufrió mucho, pero hay enfermos dignos y conmovedores que sólo se dañan a sí mismos y enfermos malignos que sobreviven a costa de destruir a los demás. Zenobia vivió diluyendo su personalidad en la de su hombre, dando una grandeza a su vida y dejando una voz conmovedora en sus diarios.

Historias de mujeres. Rosa Montero.

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MARCHA MUNDIAL DE LAS MUJERES PRESENTES EN EL FORO DE PORTO ALEGRE (Brasil)

Afirmamos que otro mundo es posible... Pero solo si basado en la igualdad entre hombres y mujeres: Igualdad jurídica, social y cultural; Igualdad política en el ejercicio de una ciudadanía democrática; Igualdad económica en la producción y la administración de la riqueza de la humanidad; Igualdad en la vida cotidiana. Queremos cambiar las estructuras sociales, Económicas y políticas, Pero también las relaciones sociales en la vida privada, Las relaciones personales entre mujeres y hombres Y en la responsabilidad con relación al cuidado de los hijos.

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Querida gente mecepera:

Comparto con ustedes una reflexión surgida el curso pasado y que forma parte de un

proyecto de investigación que presenté con idea de dedicarme un tiempo a menesteres

diferentes de los de maestraescuela, a los que me vengo aplicando desde los últimos treinta

años (que se dice pronto). Y no es que esté cansada de la clase, ni mucho menos: estoy

firmemente convencida de que la relación con la infancia (en un medio saludable: ratio y tal

me refiero) nos rejuvenece. De lo que comienzo a estar cada vez más harta es de las

relaciones (por llamarlas de alguna manera) con el equipo directivo del centro en el que

trabajo; el mismo cole desde hace casi veinticinco años, pero que en los últimos cursos sufre

los más crueles embates de un torpe neoliberalismo educativo (también por llamarlo algo),

traducido en unas condiciones que se pretenden cada vez más jerárquicas entre el

profesorado, una concepción de la calidad educativa basada exclusivamente en exámenes sin

sentido... En fin, ¡qué os voy a contar! ¡Ojalá se tratase de una situación individual y aislada!

El caso es que esa circunstancia unida a un sentimiento de persecución personal (sentimiento

y realidad, no os penséis...) en una mujer ya de cincuenta años como cincuenta soles, ha

fructificado en un proyecto que intenta relacionar coeducación con educación para la

ciudadanía y con literatura infantil y animación a la lectura.

El objetivo general que establecía en el mismo es determinar la aplicabilidad y facilitar el uso

de los libros de literatura infantil como recurso didáctico en los procesos de enseñanza y

aprendizaje en la asignatura de Educación para la Ciudadanía, considerando su potencialidad

como instrumento de sensibilización y de desarrollo de valores positivos que ayuden a

madurar la conciencia de identidad de género, cultural y social del alumnado; su utilidad

como vehículo de reconocimiento y respeto de la diversidad multicultural, y como medio de

desarrollo de las competencias básicas en Primaria.

De la licencia de investigación, el curso pasado me quedé fuera por décimas (seguiré

insistiendo); pero la idea aquí está y espero (por partes) contárosla y que os sirva de algo. Os

pido disculpas por el tipo de lenguaje que se corresponde con mi comunicación con la

administración, no con mis compas.

Besos. Miki

pd.: No he corregido errores de lenguaje sexista en las citas, creo que no tengo derecho, aunque a mí

también me molestan...Disculpad.

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La coeducación y la ciudadanía democrática.

“La educación para la ciudadanía democrática es un factor de cohesión social, de

comprensión mutua, de diálogo intercultural e interreligioso, y de solidaridad, que

contribuye a promover el principio de igualdad entre hombres y mujeres, y que

favorece el establecimiento de relaciones armoniosas y pacíficas en los pueblos y

entre ellos, así como la defensa y el desarrollo de la sociedad y la cultura

democráticas”

Recomendación (2002) del Comité de Ministros europeos a los Estados miembros

relativa a la educación para la ciudadanía democrática.

La Educación para la

Ciudadanía y los Derechos Humanos es

la asignatura diseñada para el último

ciclo de la Educación Primaria y toda la

Educación Secundaria en nuestro país,

en consonancia con las indicaciones de

la Ley Orgánica de Educación,

consistente en la enseñanza de los

valores democráticos y

constitucionales. De esta manera se

pretende dar respuesta tanto a las propias demandas del sistema educativo, como a las

recomendaciones del Consejo de Europa.

Según establece el Real Decreto 1631/2006 por el que fue aprobada:

“La Educación para la Ciudadanía tiene como objetivo favorecer el desarrollo de

personas libres e íntegras a través de la consolidación de la autoestima, la dignidad

personal, la libertad y la responsabilidad y la formación de futuros ciudadanos con

criterio propio, respetuosos, participativos y solidarios, que conozcan sus derechos,

asuman sus deberes y desarrollen hábitos cívicos para que puedan ejercer la

ciudadanía de forma eficaz y responsable.”

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El Decreto 230/2007, de 31 de julio, por el que se establece la Ordenación y las

Enseñanzas correspondientes a la Educación Primaria en Andalucía, cuando establece las

Áreas de Conocimiento de estas enseñanzas (art.9 Cap. III) dice explícitamente que:

“Los centros docentes incluirán el Área de Educación para la ciudadanía y los

derechos humanos, en la que se prestará especial atención a la igualdad entre hombres y

mujeres, en el primer curso del tercer ciclo de la etapa”

No podemos pensar que la formación de ciudadanas y ciudadanos responsables,

participativos y felices, artífices de una sociedad más en consonancia con la buena vida se

puede reducir al trabajo desde la escuela, ni dentro de éste a una asignatura concreta con un

escaso horario dentro del desarrollo de unos programas, ya suficientemente cargados.

En este sentido, mi propuesta de trabajo es la inclusión de la literatura como medio de

desarrollo para el currículo de Educación para la Ciudadanía. Esta actuación, además de llevar

lo meramente académico a zonas de ocio, cumple también con objetivos de animación lectora,

desarrolla destrezas y capacidades abordables desde otras áreas y posibilita la implicación de

las familias u otros agentes educativos.

Se trata de un desarrollo formativo que

debemos asumir como sociedad y abordar

necesariamente desde las instituciones de las

que nos hemos dotado para educar e instruir:

las escuelas.

Nuestra sociedad es cada vez más

compleja y global. Desde el ámbito escolar y

desde su currículo se debe poder facilitar a las

niñas y niños instrumentos para analizar los

problemas del mundo actual a partir de un

mejor conocimiento de la realidad en la que

vivimos y de los valores en conflicto. Este acercamiento resulta hoy en día indispensable para

hacer frente a las exigencias cívicas y sociales que caracterizan el orden social y democrático

vigente: la tolerancia, el fenómeno de la globalización, la paridad de género, la progresiva

multiculturalidad, la solidaridad y la igualdad, respeto por el medio ambiente, etc.

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Para conseguir estos fines, la

nueva asignatura de Educación para la

Ciudadanía tiene que asumir la

desigualdad de género como uno de los

núcleos estructurales que dificultan el

pleno desarrollo de la ciudadanía. No

solo desde aquí, por supuesto, pero

también y sobre todo.

La transversalidad que la

LOGSE nos aportaba tiene de

positivo la presencia continua del

análisis y la intervención de género, innegablemente precisa para el cambio de

actitudes. Pero han faltado espacio y tiempo concretos que es lo que ahora se nos

oferta. Y en este tiempo y espacio se pueden y deben elaborar “políticas de

intervención en las aulas con el objetivo de desactivar algunas prácticas sociales y

simbólicas que colocan a niñas y chicas en una situación de desventaja social”

(Cobo 2008)

Una ciudadanía constructiva y democrática también es una ciudadanía que

mira más allá del etnocentrismo cultural. En sociedades que son cada vez más

porosas, multiculturales y abiertas a la migración multinacional, el reconocimiento

público de la cultura con que se identifica una persona es indispensable para que se

fortalezca su identidad y crezca su autoestima (Taylor 1993). Y este reconocimiento

sólo se realiza desde el respeto y la tolerancia.

Tolerancia entendida como "consecuencia del reconocimiento de derechos

fundamentales idénticos para todos los humanos, o sea, de un concepto de igualdad

que significa –como bien ha hecho notar Odo Marquard– que “todos podamos ser

diferentes sin temor” Tenemos derecho a ser diferentes: es decir, compartimos el

derecho, no la diferencia. Naturalmente, el derecho a la diferencia es igual para

todos, o sea que no equivale a una diferencia de derechos.”(Savater, 2009)

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Siendo también esta mirada necesaria para que nuestro alumnado, las niñas

y niños que llenan nuestras aulas, últimos y más importantes objetivos de todas las

actuaciones que desde el sistema educativo se realicen, sean más felices.

“A menos que los niños aprendan a asociar su propio bienestar con el bienestar

social, una sociedad pacifica y próspera será imposible. Si no vale la pena alcanzar la idea

de bien común que se les enseña, crecerán frustrados e insatisfechos con la sociedad que los

educó mal.” (Guttman 2001)

Pilar Marchena González.

MCEP Huelva.

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LOS SUEÑOS NUESTROS DE CADA DÍA

Amanece despacio y el día me sonríe

Cuando abro la ventana y miro hacia la calle

Descubriendo la luz de un sol aún perezoso

Que acaricia indolente las ramas de los pinos

Y observo al vecindario ya con actividad.

Después entro en el baño y el agua va cubriendo

Mi cuerpo de energía que hará de combustible

A toda una jornada de tareas continuas

Que aún por planificar en toda su extensión

Me deparará gratos momentos que sumar.

Por último, me visto con cierta parsimonia

Disfrutando el momento de cubrirme la piel

Mientras que saboreo la luz que en mi interior

Me ilumina las prendas que abrigarán mi alma

Y la harán resistir si el frío hace su entrada.

Paula Gómez Rosado, 2010

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A TI MUJER, A TODAS LAS MUJERES DEL MUNDO

A las hijas , a las madres , a las nietas , a las tías...

A las antiguas , a las modernas A las que sufren , a las felices

A las oprimidas , a las liberadas A las revolucionarias , a las pacíficas

A las religiosas , a las ateas A las comprometidas , a las pasotas

A las enfermas , a las que curan A las románticas , a las realistas A las cultas , a las menos cultas

A las sencillas , a las complicadas A las extranjeras , a las españolas

A todas ellas , gracias, SIN ELLAS LA VIDA NO TENDR ÍA

SENTIDO.