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MATERIALES DE PROYECTO
MSTER EN TEORA Y PRCTICA DEL PROYECTO DE ARQUITECTURA
Departamento de Proyectos Arquitectnicos
Profesor: Antonio Armesto Estudiante: Spyridon Schinas
Mayo 2013
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El concepto de arbitrariedad en arquitectura.
Moneo, en su discurso en la Real Academia de Bellas Artes
de San Fernando se acerca al tema de la arbitrariedad en la
arquitectura y hace algunas consideraciones basadas en un
pensamiento profundamente crtico y justificado. Presenta su
posicin y su argumentacin al frente de este tema, citando
una serie de obras arquitectnicas conocidas que nos han
hecho pensar, pero, pocas veces las hemos analizado
profundamente y hemos llegado a entender cules fueron sus
principios. Aunque se puede observar que existe un gran
prejuicio hacia al tema de la arbitrariedad en la arquitectura
y que se ha planteado por muchos en el pasado, valdra la
pena estudiar cmo Moneo se aborda este tema.
Segn Moneo, lo que nos dice la ancdota de Vitruvio sobre
la muchacha corintia, es que cualquier forma puede
convertirse en arquitectura. O, dicho de otro modo, que los
arquitectos son capaces de transformar una imagen, una
figura, una forma, en elemento arquitectnico y, en ltimo
trmino, en un edificio" (Moneo R., 2005: 14). Para
entender mejor esta frase de Moneo, sera preciso retomar
sus apuntes sobre este tema y ms especficamente, re-
exponer su ejemplo del capitel corintio.
El capitel corintio, la obra del escultor Calmaco aparece por
primera vez en el templo de Bassae en Peloponeso de
Grecia, cuando, el ojo atento de Calmaco convirti un
cestillo en un imprescindible elemento de construccin.
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Como menciona Moneo, este momento era uno de esos
raros momentos en la historia de la arquitectura en los que
se produce una autntica invencin (Moneo R., 2005: 18).
Despus de esto, se observa el uso extensivo de la columna
con el capitel corintio. Moneo, intenta explicar
razonablemente este entusiasmo que llego a convertir el
capitel corintio en un elemento cuasiinevitable de una
columna. Por lo tanto, se refiere a los tratadistas que
afirman la resolucin de los problemas constructivos a travs
del capitel corintio. Por otro lado, cuando predominaba el
templo drico, anteriormente, haba una clara separacin en
las atribuciones del arquitecto y del escultor.
Con la aparicin del capitel corintio, surge una
transformacin radical de los rdenes. Es decir que, el
arquitecto, a partir de ste momento, es responsable del
mbito ornamental. Este cambio fundamental hico que
columna y capitel formen un todo, puesto que, no se haca
fcil la lectura segmentada como en los rdenes drico y
jnico. De este modo, la columna con el capitel corintio se
convirtieron en los elementos que definan un nuevo canon.
Pero, para llegar al convencimiento de la aceptacin de que
esta forma arbitraria fuera inevitable, los constructores y los
arquitectos probaron su vala en infinitas ocasiones. Es decir
que, no hubo una cierta aceptacin de una forma arbitraria,
si no que fue la capacidad de este elemento que la
proporciono.
Durante el Renacimiento, apareci una obsesin de los
arquitectos con la imagen de lo construido, aplicando en las
estructuras de los muros un sistema de pilastras y capiteles.
Las pilastras y los capiteles se convirtieron por lo tanto, en
elementos populares que aparecan en cualquier edificio
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pblico o privado independientemente de su programa. La
utilizacin de formas arbitrarias, creaba unas convenciones
lingsticas que ponan sus propios rdenes para resolver
todos los problemas que surgan. As, aparecieron, pliegues,
superposiciones, etc. La invencin se convierte en una
inevitable norma, cautivando el arquitecto a los nuevos
rdenes que pone.
Sin embargo, en el siglo XVII esta norma se reconoci como
admitida convencin de los humanos. Glaude Perrault
reconoci el peso de la arbitrariedad que exista en aquel
momento en la arquitectura, y los rdenes puestos por esta
arbitrariedad perdieron poco a poco su carcter inevitable.
Glaude Perrault plantea el dilema de s la arquitectura
procede de aplicar reglas positivas, capaces de infundir
sentido a las construcciones, o bien s hay que admitir la
eleccin arbitraria de formas, dando as pie a una presencia
de la arbitrariedad que tan solo llegamos a olvidar mediante
el uso y la costumbre (Moneo R., 2005: 24). As, Perrault
entiende perfectamente que la familiaridad llevaba a
confundir lo arbitrario y lo inevitable y, por lo tanto, lo
voluntario y lo involuntario.
Por un lado, Moneo nos afirma que cualquier forma puede
convertirse en arquitectura pero por otro, hace referencia a
la posicin de Perrault que las proporciones deben
acompaar a la solidez y escribe que: La racionalidad, por
tanto, comienza a dibujarse como criterio formal, como
fuente de las proporciones (Moneo R., 2005: 27).
De lo anterior, se queda claro que aunque Moneo opina que
cualquier forma, figura o imagen puede convertirse en
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arquitectura, no deja de subrayar el valor de la existencia de
la racionalidad en la obra arquitectnica.
Moneo tambin, nos recuerda que Gaud se esforz en
mostrar que su arquitectura no era arbitraria y que toda
forma est dictada y se explica desde la construccin
(Moneo R., 2005: 29). Los procedimientos construidos son,
los que generan la forma. Por lo tanto la invencin de la
forma, en el caso de Gaud coincide con la invencin del
proceso constructivo. Las formas de Gaud, penolgicamente
arbitrarias, no son inventadas por el arquitecto, sino que son
descubiertas a travs de procesos geomtricos y contractivos.
En este punto, sera interesante trasladarnos en la
contemporaneidad, a travs del discurso de Moneo, y tomar
el ejemplo de las formas arquitectnicas de Frank Gehry.
Frank Gehry, escap de los principios del Movimiento
Moderno, opuestos a lo arbitrario, para crear formas que
proceden de los impulsos del arquitecto, sin ningn inters
constructivo o tipolgico. Estos impulsos llegan a prefigurar
su trabajo. En su caso, la presencia de la arbitrariedad en
sus obras ha llegado a punto extremo. Es decir que, el
arquitecto muestra su capacidad de inventar formas las
cuales arquitecturaliza, convirtiendo de este modo la
arquitectura en una accin caprichosa. Segn Moneo,
Gehry, no traslada contenidos arquitectnicos en formas
pre-existentes [] su inters est en convertir en arquitectura
su propio mundo formal (Moneo R., 2005: 43).
Moneo, a travs de sus reflexiones y los ejemplos que
presenta, nos hace pensar cual es la diferencia entre una
arquitectura firma y positiva, fundada en criterios de
racionalidad, y una arquitectura que haga uso de lo
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arbitrario. Es decir, cules son los lmites entre una forma
necesaria, objetiva y una forma arbitraria?
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El Erecteion, es el templo que se levanta al Norte de la
Acrpolis, frente al Partenn. Se compone de un cuerpo
principal, de los prticos norte y sur y de varios anexos. Es un
templo de orden jnico que est dedicado a Atenea y a
Poseidn Erecteo.
Es uno de los edificios de la arquitectura griega que presenta
una irregularidad notable, puesto que tiene una planta muy
poco corriente. Esto ocurre por la topografa del terreno
donde est construido. Su instalacin en ladera, que crea
una diferencia de altura de tres metros entre Norte-Sur,
cumple las funciones de templo, tumba y proteccin del olivo
sagrado.
Al Este, se encuentra el templo principal dedicado a Atenea y
el pronaos, un prtico hexstilo que da entrada al templo.
Al Oeste, un amplio vestbulo da acceso al templo dedicado
a Poseidn Erecteo.
El templo en total, consta con tres prticos. A pesar del
prtico hexstilo del Este, se encuentran dos ms laterales.
Un segundo y el mas grande, da su cara hacia el Norte, y un
tercero, que es la famosa tribuna de las Caritides, hacia al
Sur que da entrada a una tumba subterrnea de Cecrops.
A travs de esta referencia, se quiere subrayar la forma de
Cariatida como columna, es decir elemento constructivo.
Los cuerpos de seis mujeres, aparecen como seis estatuas
colocadas en forma de (U), en el lugar de seis columnas,
soportando el entablamento. Pero, para que pase esto, el
cuello de cada una, est reforzado con su pelo para que
pueda la estatua soportar el peso sin romper. Adems, en el
mismo sentido, las seis Caritides tienen inclinado el uno de
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sus pies, aquello que est hacia al eje central. Es decir, las
tres ubicadas hacia la izquierda tienen el pie derecho
inclinado, y las tres hacia la derecha el pie izquierdo. No
aparece una columna con elementos aadidos o decorativos
solamente, sino que, una estatua de cuerpo humano se
convierte en columna cumpliendo las reglas y las
necesidades constructivas.
Las Cariatides en este ejemplo, sirven tal como el capitel
corintio en el ejemplo de Moneo.
De la arquitectura de Grecia de Pericles, vamos a ver una
muestra de la arquitectura popular de Portugal del siglo XIX.
En la parte Norte de Portugal, se encuentra una casa
sequeiro basada en una pilotis. La casa secadero, tiene su
base, en uno de los arquetipos de la arquitectura. El sistema
de construccin de esta casa da soluciones a las necesidades
funcionales de la cultura. Es decir que la forma est basada
en la tradicin y las formas propias de la tradicin son
formas objetivas que surgen de las necesidades,
consiguiendo por lo tanto la racionalizacin. Son muchos los
ejemplos de la arquitectura popular que muestran la
capacidad de crear formas firmes donde las proporciones
acompaan a la solidez.
Esta casa es una caja larga y estrecha, cubierta de teja que
persigue el concepto de funcionalidad y utilidad y contribuye
en la conservacin de la vida (homestasis). El estudio de
este caso que pertenece al pasado, no quiere limitarse en los
elementos morfolgicos, sino que quiere anotar este
resultado como consecuencia de la necesidad funcional,
caracterizada por la ausencia de lo sobrante. 8.
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Todas las formas propias y objetivas, se pueden encontrar a
lo largo de la historia en la arquitectura popular. El
cumplimiento de las necesidades sin ningn lujo, es el gran
valor que nos pueden transmitir.
En la misma poca, tenemos la casa del arquitecto griego
modernista Takis Zenetos, construida en 1961 y ubicada en
Glyfada, en los suburbios de la ciudad de Atenas. Esta casa
podra servir como ejemplo para reflexionar sobre la forma
en la arquitectura moderna.
La accin de Takis Zenetos empieza de la lgica de excavar y
reponer. Se basa en esta lgica porque no quiere que se
aleje la vida humana de la tierra. Por eso, adapta la tierra
al humano en lugar de aumentar la altura de su obra. De
esta manera, su accin de intervenir en la morfologa del
terreno, crea una relacin de cncavo-convexo. El techo,
sigue en la misma lgica pero en diferente base. El techo
tambin tiene una forma convexa con objetivo la sobra y la
proteccin del sol creando un porche. El deseo del arquitecto
para traer el hombre ms cerca hacia la tierra y la relacin
de cncavo-convexo, crean un porche en la base de la casa.
La distribucin de la casa empieza con la vida cuotidiana en
la planta baja, donde los muros y el uso de vidrio generan
una transparencia que permite un dialogo entre la casa y la
naturaleza. De este modo, acerca el hombre hacia la tierra.
La primera planta que se encuentran las habitaciones,
gracias a su cubierta, sirve para la orientacin del humano
Cambiando poca y programa del edificio, resulta
interesante el ejemplo de la Kunsthaus Graz. La Kunsthaus
es un museo austraco, obra de los arquitectos Peter Cook y
Colin Fournier y fue construido en 2003 en la ciudad de
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Graz, cuando Graz fue la Capital Europea de la cultura. Su
forma arbitraria contrasta con el ambiente histrico y por eso
fue bautizado rpidamente por los vecinos como Friendly
Alien. Sinuoso y con una piel de discos metlicos, el museo,
se convierte en un punto de atraccin para la ciudad
histrica y cambia radicalmente su imagen urbana sin
respectar los valores de coexistencia. Esta arquitectura
bulmica parece como un ser vivo que crece y tiende a cubrir
la ciudad. A veces, los arquitectos tratan de superar sus
lmites tomando todas las libertades y creando formas que
constituyen provocacin para los mismos para convertir su
mundo figurativo en realidad.
En el mismo sentido, sigue el ejemplo de Frank Gehry, que
usa tambin Moneo en su discurso sobre la arbitrariedad en
la arquitectura. Walt Disney Concert Hall es la sala de
conciertos del Centro de Msica de Los ngeles construido
en 2003. Se trata de una construccin de formas curvilneas
y retorcidas, recubiertas de piedra caliza, cortinas de cristal y
planchas de acero inoxidable. Gehry, no pretende capturar
el lugar y asentar en l, sino hacer presente su obra. A veces,
los arquitectos parecen como los clientes en un restaurante
ruidoso, que esfuerzan predominar con su voz y compiten
para ganarse la atencin de los dems.
En sta obra, es ausente la forma real y se atrevera decir
que tiene una significacin temporal.
En este punto sera interesante poner al lado del trabajo del
Frank Gehry, el trabajo del arquitecto Aris Konstantinidis de
los aos 60. Para l, la arquitectura germina en la tierra
donde est y tiene una relacin directa con ella tal como el
rbol o el arbusto. Para l, la tradicin popular coincida
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absolutamente con la filosofa del Movimiento Moderno y le
interesaba una arquitectura contempornea que surga de 14.
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las necesidades funcionales de la cultura. Es decir una
arquitectura til y racional.
La casa en Anavissos en Grecia, de 1962, tiene una
estructura comn y corriente de planta rectangular. Es una
combinacin extrema del espritu moderno con el ethos de la
larga tradicin del pas. El arquitecto, trata de incorporar los
elementos tradicionales diacrnicos en la arquitectura
moderna.
Los lmites entre lo construido y lo natural no son ntidos. El
espacio exterior de la casa forma parte de la construccin. El
arquitecto, crea espacios de aulas, porches y patios desde un
proceso estereotmico y al mismo tiempo aparece desde su
trabajo el proceso tectnico de la construccin.
Desde la narracin de Vitruvio del origen del orden corintio y
la aproximacin de Moneo hacia al este tema, se entiende
que la arbitrariedad est siempre presente en el proceso
arquitectnico. La clave est en el hecho de que no hay que
regirse como ciego a una norma especfica, pero, tampoco
hay que captarse en invenciones que se convierten en
inevitables normas, cautivando el arquitecto a los nuevos
rdenes.
La historia del capitel corintio y la frase de Moneo que
cualquier forma puede convertirse en arquitectura. O, dicho
de otro modo, que los arquitectos son capaces de
transformar una imagen, una figura, una forma, en elemento
arquitectnico y, en ltimo trmino, en un edificio" (Moneo
R., 2005: 14), nos indican que hay que estudiar la
posibilidad de que los rdenes pueden ser transformados
que incluso cabe el proponer algn orden nuevo (Moneo R.,
2005: 26). Pero siempre esta transformacin posible tendra
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que estar basada a una arquitectura formada en criterios de
racionalidad y sustentada en las necesidades funcionales de
la cultura. Es decir establecer los principios desde los que la
forma, y por lo tanto, la arquitectura, se generan.
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ndice de imgenes:
1. Relieve de Claude Perrault, 1684
Fuente: Claude Perrault's French translation of Vitruvius,
1684
2. Detalle, Catedral de Valladolid, 1589,
fotgrafo: A. Ruiz y S. Escribano
Fuente: http://dicter.eusal.es/
3. Frank Gehry, Walt Disney Concert Hall, 2003
Fuente: www.candyandcaviar.com
4. Parc Gell, Gaudi, fotgrafo: Marcos Gmez, 2012
5. Planta de Erecteion, Atenas, Grecia
Fuente: www.udc.es
6. Imagen de poca, Erecteion, Atenas, Grecia
Fuente: www. ouranos.afs.edu.gr
7. Erecteion, Atenas, Grecia
Fuente: www.freemages.co.uk
8. Cariatis, s/a, 1924
Fuente: http://nucius.org/
9. Sobreira Carapeos Barcelos Casa sequeiro,
Fuente: Arquitectura Popular em Portugal, Sindicato Nacional
dos Arquitectos em Portugal,1961
10,11, Casa a Glyfada de Takis Ch. Zenetos
Fuente: Takis Ch. Zenetos, 1926-1977, Architecture in
Greece Press, 1968
12., 13 Kunsthaus, Graz, Austria
Fuente: http://en.wikipedia.org/
14. Izquierda: Croquis de Aris Konstantinidis Derecha:
Croquis de Frank Gehry
Fuente: http://www.archisearch.gr/
15, 16, 17, 18: Casa a Anavissos de Aris Konstantinidis
Fuente: Aris Konstantinidis, Projects+Buildings, Agra
Publications, 1961
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Bibliografa:
ARMESTO, Antonio. Arquitectura contra natura. Apuntes
sobre la autonoma de la arquitectura con respecto a la vida,
al sitio y a la tcnica, captulo del libro: Foro Crtica:
Arquitectura y Naturaleza, Colegio Territorial de Arquitectos
de Alicante, Alicante 2009
FRAMPTON, Kenneth. Estudios sobre cultura tectnica,
traducion de Amaya Bozal, AKAL arquitectura, 1999
KONSTANTINIDIS, Aris. Aris Konstantinidis Projects +
Buildings, Agra Publications, Atenas 1961
MONEO, Rafael: Sobre el concepto de arbitrariedad en
arquitectura. Discurso ledo el 16 de enero de 2005 en la
Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Madrid
2005
SANTOS, Livraria Manuel: Arquitectura Popular em Portugal,
Sindicato Nacional dos Arquitectos em Portugal, Porto 1961
SEMPER, Gottfried: Los elementos bsicos de la
arquitectura en Hernndez Len, Juan Miguel:
La casa de un slo muro, Nerea S.A., Madrid 1990
ZENETOS, Takis: Takis Ch. Zenetos, 1926-1977,
Architecture in Greece Press, Atenas 1968