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7/25/2019 MANUAL EJ temas.doc

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Parroquia de Nuestra Seora de San Juan de los Lagos ENCUENTROS JUVENILES

El Encuentro Juvenil es una vivencia de servicio y evangelizacin en la que cadaparticipante experimenta un proceso de conversin dentro de la dinmica del tripleencuentro: consigo mismo, con los dems y con Dios. Es una convivencia porque lavivencia cristiana, adems de personal es comunitaria.

Se propone ciertos obetivos de!nidos y utiliza esquemas y m"todos propios seg#n lo queestablece el $anual de Encuentros.

1. Obeti!o "eneral

%romover y di&undir el 'eino de Dios en los venes a trav"s de su encuentro personal conel SE()'. *+uscar primero el reino de Dios -$t. , //0.

)+JE123)S ES%E45624)S:

a0 7acer conciencia en los venes de la importancia de su vocacin integralb0 4onducir al oven a la libre opcin a la &e

c0 %romover a los venes a un servicio de liderazgo en los grupos y medios donde sedesarrollan.

$E18S:

a0 6ormacin de venes seg#n la imagen de Jes#sb0 9ue cada oven se realice con autenticidadc0 ograr que el oven llegue a una integracin total en la &amiliad0 8spiramos a ser una uventud cristiana creativa y activae0 8spiramos a vivir la experiencia y mani&estar la &uerza del poder del Esp;ritu Santo&0 9ue el oven llegue a los ambientes de grupos uveniles evangelizados y

evangelizadoresg0 8spiramos a construir el 'eino de Dios en el mundo y con trascendencia a laeternidad

#. $etodolog%a

El r"gimen del Encuentro es de internado, no se admiten personas aenas a laconvivencia, excepto al enlace externo, ni se permiten ausencias, a menos que sea porcausa mayor.


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El Encuentro se realiza para venes de edades comprendidas entre ? a@os. Eln#mero de participantes suele oscilar entre >? y AB venes.

El estilo del encuentro deber ser promocional y uvenil. Sus principales caracter;sticasdebern ser la autenticidad y la alegr;a.

En cuanto al lenguae utilizado en el Encuentro, deber ser:

C De pedagog;a, *lenguae total, se usan todos los medios de expresin: palabra,canto, imagen, gesto, color, etc.C 4laro y directoC atural y espontneo, se debe ablar a los venes con su propio lenguae.

&. 'ura(i)n del En(uentro

El tiempo de duracin del Encuentro suele ser de dos d;as completos -!n de semana0,empezando por la tarde de entrada y !nalizando por la tarde del segundo d;a:

32E'ES -tarde0

Es un momento para que cada oven aga un 81) en su caminar para pensar qu" estaciendo con su vida, es tiempo de acer silencio de todo el *ruido exterior, decomenzar a interiorizar y mirarse a s; mismoF

S8+8D)

Es e d;a de la 3)4842) -*1odos estamos llamados a ser santos C ,A C0.%resenta los rasgos &undamentales de la vocacin integral: umana, cristiana ycomunitaria.

a realizacin del ombre est en cumplir la vocacin para la que a sido llamado. 1odavida es una vocacin.Se muestran tambi"n sus desviaciones y la necesidad de vencer al pecado convirti"ndoseen 7ombre uevo a la imagen de 4risto. Durante este d;a, el oven revalorizar las ideascristianas buscando establecer bases !rmes para que aga su libre opcin a la &e. Sercristiano es ser oven y verdadero ombre.

D)$2G)

Este d;a ser de la %')$)42H 4)$I218'28, es decir, la opcin por 4risto suponetambi"n una opcin por la 2glesia, comunidad de amor y de &e.7agamos 2glesiaK, desde los grupos y n#cleos ms peque@os asta llegar a sus mayores

exigencias y dimensiones.

*. Te+as a e,-oner

. *4mo soy y qu" pienso de mi

/. *4omun;cate meor y logra tus metas


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A. *1aL bueno ser oven

?. *1u actitud

. *a &amilia y yo

M. *El llamado

=. *El perdn -Sacramento de la 'econciliacin0

N. Dinmica *El 3;acrucis uestro de cada d;a o *El 4enturin


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Parroquia de Nuestra Seora de San Juan de los Lagos COOR'INCI/N 'E E0POSITORES

En aquel tiempo se apareci Jess a los Once, y les dijo:Vayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda criatura. El quecrea y se bautice, se salvar, pero el que no crea, se condenar. Marcos 16, 15-18


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En cuanto a la dinmica, se debe incluir:C 1;tuloC )betivoC $aterialC 2ndicaciones especiales

-especi!car si se requiere alg#n tipo de lugar en especial C espacio abierto,

cerrado, amplio, cico C n#mero de integrantes del grupo que se requieren paraapoyo, instrucciones para cada uno de ellos, etc"tera0C DesarrolloC 4onclusin

. 1odos los integrantes del grupo debern estar presentes en cada una de lasexposiciones con el !n de aportar ideas, opiniones para enriquecer el contenidodel tema y dinmica, as; como para &avorecer la seguridad del expositor almomento de presentar su tema en el encuentro.

M. 1omando en cuenta el punto anterior, solamente el expositor y coordinador deesta rea son quienes deciden aceptar o recazar las ideas de los demsmiembros del grupo, es decir, se tomarn en cuenta los conseos en cuanto amodos de exponer, etc"tera, sin embargo, en cuanto a contenido de tema odinmicas, solamente el expositor decide si esas opiniones se toman en cuentapara modi!car el tema o no, previo conocimiento y autorizacin de coordinador derea y asesor.

=. El d;a de la ponencia, el tema debe desarrollarse tal cual se expondr el d;a delencuentro, es decir, cualquier cambio o modi!cacin, tanto en contenido deltema como en dinmica, que no se presente o comente el d;a programado para

cada expositor, no podr llevarse a cabo el d;a del encuentro.

N. a duracin del tema debe ser de al menos B minutos -A? min. exposicin y


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!o que se da con "#O$, nunca se pierde


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*E E4IE1')

Se dice que ace tiempo, en un peque@o y leano pueblo ab;a una casa abandonada.

4ierto d;a, un perrito buscando re&ugio del sol, logr meterse por un aguero de una de laspuertas de dica casa. El perrito subi lentamente las vieas escaleras de madera, al

terminar de subirlas, se top con una puerta semiabiertaQ lentamente se adentr en elcuarto.

%ara su sorpresa, se dio cuenta que dentro de ese cuarto ab;a mil perritos msobservndolo tan !amente como "l los observaba a ellos.

El perrito comenz a mover la cola y a levantar sus oreas poco a poco. os mil perritosicieron lo mismo. %osteriormente sonri y le ladr alegremente a uno de ellos.

El perrito se qued sorprendido al ver que los mil perritos tambi"n le sonre;an y ladrabanalegremente con "l. 4uando el perrito sali del cuarto se qued pensando para s; mismo:9u" lugar tan agradableK 3oy a venir ms seguido a visitarloK

1iempo despu"s, otro perrito calleero entr al mismo cuarto, pero a di&erencia delprimero, este perrito al ver a los otros mil perritos del cuarto se sinti amenazado ya quelo estaban viendo de una manera agresiva.

%osteriormente empez a gru@irQ obviamente vio como los mil perritos le gru@;an a "l,entonces comenz a ladrarles &erozmente y los otros mil perritos le ladraron a "l tambi"n.4uando este perrito sali del cuarto pens: 9u" lugar tan orrible es "steK uncavolver" a entrar a;K.

En el &rente de dica casa se encontraba un vieo letrero que dec;a *8 48S8 DE )S $2ES%EJ)S.

3arias veces e escucado que * todos los rostros del mundo son espeosF Rcmo tegustar;a en&rentar al mundo F. Decide cul rostro mostrars y decide llevarlo por dentrotambi"n.


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Parroquia de Nuestra Seora de San Juan de los Lagos PRE ENCUENTRO

El preCencuentro es la apertura del oven a s; mismo y a la verdad, que implica unarenuncia a lo malo y un cambio de pensar y de actuar.

a conversin deber iniciar en el %re T encuentro y mantenerse en el %os T encuentro.

Se debe intensi!car en los venes la ilusin de ir al encuentro y llevarlos a descubrir larazn por la cual quieren asistir, motivndolos individualmente, recordando siempre que23a4 que -es(ar (on an5uelo6 no (on red7 y darle a cada oven la importancia que

Jes#s le dar;a personalmente.

El pre T encuentro est a cargo de todos los servidores del grupo, los cuales citarn a losvenes que asistirn al Encuentro para seguir el siguiente esquema:

C 'ecepcin de solicitudesC )racin inicialC +ienvenida y presentacin del grupo Encuentros JuvenilesC Explicacin del obetivo del %re T EncuentroC Dinmica de presentacin de EncuentristasC 'ePexin *El placer de servirC Juego ratn T ratonera

C Dinmica *nudosC 'ePexin *In equipo eemplarC Entrega de carta a los encuentristasC 4anto *Uo quiero tener un milln de amigosC )racin 6inal

OO En toda rePexin, aviso o documento que se entregue a los encuentristas deber especi!carseel V de encuentro y &rase caracter;stica del mismo, as; como el lema del grupo.


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PRRO8UI 'E NUESTR SE9OR 'E SN JUN 'E LOS L"OS ENCUENTRO JUVENIL :.;

2ortale5a7

'ePexin:

2EL PLCER 'E SERVIR7

1oda la naturaleza es un anelo de SE'3242).

Sirve la nube, sirve el viento, sirve el surco.Donde aya un rbol que plantar, plntalo t#,Donde aya un error que enmendar, enmi"ndalo t#,Donde aya un es&uerzo que todos esquiven, ac"ptalo t#.

S" el que aparta la piedra del camino, el odio entre los corazones y las di!cultades delproblema.

Existe y la alegr;a de ser sano y la de ser ustoQ pero existe sobre todo, la ermosa, lainmensa alegr;a de SE'32'.

9u" triste ser;a el mundo si todo en "l estuviera ecoQ si no ubiera un rosal que

plantar, una empresa que emprender.

9ue no te llamen los trabaos &ciles, es tan bello acer lo que otros esquivanK

9ue no caigas en el error de que slo se ace m"rito con los grandes trabaosQ aypeque@os SE'3242)S que son buenos SE'3242)S: adornar una mesa, ordenar unos libros,peinar a una ni@a.

8qu"l es el que criticaQ "ste es el que destruyeQ s" t# el que S2'3E.

El servir no es &aena de seres in&eriores.D2)S que da el &ruto y la luz, S2'3E.

De eco, pudiera llamrsele as;: E 9IE S2'3E.U tiene sus oos puestos en nuestras manos y nos pregunta cada d;a:

RServiste oy Ra qui"n Ral rbol Ra tu amigo Ra tu madre


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ENCUENTROS JUVENILES*F deando uella


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2ortale5a7

'ePexin:

*In equipo eemplar

El prximo oto@o, cuando veas los gansos dirigi"ndose al sur para el invierno, &;ate quevuelan &ormando una *3. R9uieres saber por qu"

Se a comprobado que cuando el paro bate sus alas, produce un movimiento en el aireque ayuda al paro que va detrs de "l. 3olando en *3 la bandada completa aumentapor lo menos un M


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ENCUENTROS JUVENILES*F deando uella


2ortale5a7

Joven candidato al encuentro:

El pre-encuentro es la apertura del joven a si mismo y a la verdad, que implica una renuncia a lo maloy un cambio de pensar y de actuar.

La conversin inicia en el pre-encuentro, ya que ste es avalado por la predicacin de Juan elBautista preparen los caminos

Por eso queremos despertar en el joven la ilusin de ir al encuentro y descubrir la ran por la cualquiere asistir, para que su vivencia sea desde lo m!s pro"undo de su ser.

Es importante aclarar que un encuentro no es una reunin, no es convivir con un #rupo de ami#os, noson vacaciones, por lo tanto esta estrictamente pro$ibido llevar lo si#uiente:

%eloj

Bolsa de mano

Joyas &anillos, cadenas, #ar#antillas aretes relojes etc.'

(elular

(i#arros y bebidas embria#antes

)iscman, ipods, o aparatos similares

Evitar ropa que llame la a tencin &ropa muy ajustada o provocativa'

Jue#os de video o de cualquier tipo

(!mara "oto#r!"ica

(ualquier cosa que distrai#a tu atencin.

Pero es importante que si ten#as en cuenta llevar:

*rt+culos de limpiea personal &cepillo, pasta dental, peine, desodorante, crema, talco, jabn,s$ampoo, toalla, etc.'

leepin# ba# o bien cobija y almo$ada %opa cmoda para tres d+as, llevar todo en una sola moc$ila %epelente Lonc$e &noc$e del viernes'


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edicamentos &que entre#ar!s a un encar#ado del encuentro al salir el d+a viernes'

%ecuerda que deber!s tener todo listo, el primo viernes y estar puntual con tu&s' pap!&s' o al#/n"amiliar en la entrada de la parroquia, a la $ora que se te indique &0pm'.

ENCUENTROS JUVENILESF deando uella


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-rogra+a ENCUENTRO.,ls
http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7/programa%20ENCUENTRO.xlshttp://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7/programa%20ENCUENTRO.xls


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Te+a?2$I ENCUENTRO CON 'IOS7

O@JETIVO "ENERL?%onocer, creer y caminar en amistad con &ios 'aciendo su voluntad.

Encontrarse con Xl, signi!ca ser capaces de descubrir en nuestro interior lo que Diosquiere y busca para nosotros.

RDnde se encuentra el Se@or R4mo podemos ir a su encuentrounca debemos olvidar que cuando ablamos de encontrarnos con Dios, lo quetenemos que acer es entrar en nuestro corazn y preguntarnos si nos estamosencontrando con Xl en lo ms pro&undo de nosotros mismos

Encontrarnos con el Se@or signi!ca ser capaces de descubrir en nuestro interior lo queDios quiere y busca para nosotros. El encuentro con el Se@or no es otra cosa sino lacapacidad que tengamos en nuestra alma de reconocer la presencia de Dios, y por lotanto, la obediencia a su ley en nuestro corazn.

8 veces podr;a parecernos contradictorio el tener que encontrarnos dentro de nosotrosy acer desde el interior el encuentro con Dios, porque cuntas veces pensamos queen nuestro interior tiene que aber una total autonom;a, por la cual somos nosotroslos que decidimos, mandamos, vemos qu" acemos, y nos olvidamos que nuestraaut"ntica realizacin y el verdadero encuentro con Dios slo se realiza en la medidaen que obedecemos la ley del Se@or.

Encontrarse con Jes#s y no tener en nuestro interior una actitud de obediencia es unain&amia. En cada uno de nuestros corazones debe existir una obediencia motivada no

por otra cosa, sino por el eco de que 4risto viene a traernos la verdad. %or lo tanto,el encuentro con la ley de Dios, el encuentro con 4risto no puede ser super!cial, de&antas;a sino que tiene que ser un encuentro muy serio, muy recio, porque en el &ondo,es el encuentro con la verdad de nosotros mismos, con nuestra propia autenticidad.

R4mo podemos realizar este encuentroSi el encuentro tiene que ser interior, el ombre, en su tender acia Dios, debe sercapaz de acerlo libremente. U para lograr esto, como dice el %apa, es necesario que(el 'ombre pueda distin)uir el bien del mal. * esto sucede, ante todo, )racias a la lu+de la ra+n natural, reejo en el 'ombre del esplendor del rostro de &ios.

AAA * PSOS 8UE NOS LLEVRN VIVIR UN ENCUENTRO 'IRIO CON 'IOSAAA


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-%untos a desarrollar en el cual el expositor puede dar su testimonio, despu"s deaber analizado las citas b;blicas que se exponen.0

A 4onocer quien es el Se@orMt 16:13A 4reer a DiosJn 3:16A Seguir a DiosHch :3-5A Servir para que otros tengan un Encuentro con DiosMr 16:15


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Te+a?2C/$O SO< < 8U= PIENSO 'E $I7

$TERIL 'E PO


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anelo de superacin, de amar y de ser amados, de reconocimiento, de serlibres, de creatividad, de dominar la materia, de ser &elices.

inguna otra criatura posee estas caracter;sticas, pero es que el ombre es elrey de la creacin.

1enemos un valor y una dignidad por ser personas, por existirKK y todas laspersonas, por igual, somos valiosas e importantes, seamos ombre o muer,negros, blancos o amarilllos, sepamos mucas cosas o seamos ignorantes,seamos ricos o pobres, estemos todav;a en el vientre materno, tengamos unmes de nacidos o NN a@os. Somos iguales en esencia, en dignidad., sinembargo, somos distintos, porque cada uno de nosotros es #nico e irrepetible.

U) ) S)U $8S 9IE 8D2EU) ) S)U $E)S 9IE 8D2EU) S)U 2GI8 DE 2$%)'181E 9IE 1)D)SES8 ES 8 'E82D8D.

Es casi seguro que desde ace mucos a@os emos o;do que Dios cre a suimagen y semeanza. $s, Rqu" signi!ca esto para nosotros

Si nos paramos &rente a un espeo, ese espeo rePea nuestra imagen,Rverdad. +ueno, pues algo as; sucede con Dios y nosotros. o quiero decir queDios tenga una cara y un cuerpo como el nuestro, sino que nuestrascaracter;sticas y capacidades son rePeo de las de Dios.

%rimeramente, Dios es 8$)', y slo el ombre, de todas las criaturas del

universo, es capaz de amar, de relacionarse por amor y no por instinto.Dios es totalmente 2+'E y nosotros emos sido creados libresF. ibres parapensar, sentir, decidir, actuar.

uestro Dios es 4'E8D)', y nosotros tenemos una gran capacidad deconstruir, de meorar, de crear, no de la nada, como lo izo Dios, pero s; de unamateria prima, construir y desarrollar todo ese potencial que X puso ennosotros. 4ontinuar con la creacin de un mundo ms umano y &raterno.

uestro Dios es alegre, es 6E2Y. R%odr;amos imaginar a un ser enoado o

tremendamente serio creando tantas Pores bellas, los paaritos, las mariposas,las puestas de sol, la sonrisa de un ni@o F. 4uando nosotros estamos alegresy &elices, rePeamos la alegr;a de Dios, y as; podr;amos seguir enumerandoF

U todas estas capacidades que son 'E6EJ) DE 8S DE D2)S, nos an sidodadas para vivir en comunidad con otras personas. o somos seres aislados. Uentre ms vivamos en el amor, ms claro y transparente ser el rePeo de Diosen nosotros. Xl est dentro de cada uno de nosotros, permZtmosle que semani!este a trav"s de cada uno de nuestros actos.

C 7aciendo re&erencia a la dinmica del principio, se pide a los venes quevuelvan a leerla y preguntarse:

RSon "stas, caracter;sticas de una persona que se valora


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R4ul te gustar;a cambiar R4mo vas a acer para cambiarla -algo concreto0


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'inB+i(a?2CONOCIEN'O C/$O SO< < 8U= PIENSO 'E $I7

'evisa rpidamente esta lista de rasgos, escribe una:-[0 6rente a los apropiados a tu propia imagen-\0 6rente a los no apropiados-0 6rente a los que no est"s seguro

]] $e gusto ]] 4on&;o en mi mismo]] $e da miedo la gente ]] %ierdo el tiempo]] 4onozco mis sentimientos ]] Estoy triste&recuentemente

]] o me entiendo ]] Dis&ruto de la naturaleza]] $e siento mal respecto de mZ mismo ]] Dios me ama]] 1engo mucos amigos ]] o me interesa vivir]] o me interesa lo que pase en mi comunidad]] Siempre ago lo que los dems esperan de m;]] Dependo de las ideas de otras personas ]] Soy &eliz]] o me gusta ser del sexo que soy ]] Escondo mi verdaderapersonalidad

]] $e gusta estudiar ]] 1engo miedo a serrecazada

]] $e da miedo &racasar ]] Envidio a otras personas]] $e acepto como soy ]] Dis&ruto de la vida

')nde te (olo(ar%as tD

-marca con una \0) valgo nada Soy $IU valiosa

l]]]]l]]]]l]]]]l]]]]l]]]]l]]]]l]]]]l]]]]l]]]]l]]]]lB


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personas y al ir cumpliendo los propsitos en los que quedamos, de algunamanera, emos ido madurando. %or lo tanto, oy ya podemos ablar enconcreto sobre lo que es la madurez y el cmo est comprometido en ella cadaaspecto de nuestra persona.

'ESRROLLO?

a madurez es el punto en que las partes se conugan para tratar de alcanzarla mayor per&eccin posible.

8s; como los &rutos y las Pores llegan a un punto de per&eccin logrado por sucolorido, textura, consistencia, dulzura, etc., as; tambi"n el ombre, a trav"s desu vida, va desarrollando diversos aspectos o &acilidades que le permiten irlogrando la armon;a.

os di&erentes aspectos que el ser umano debe ir desarrollando para llegar ala madurez son:

C aspecto &;sicoC aspecto emocionalC aspecto intelectualC aspecto moralC aspecto espiritual

Este desarrollo debe buscar la superacin de todos los aspectos, debe verserePeado en la conducta: que exista un equilibrio entre la razn y la emocin. Sipor eemplo, la emocin predomina, nos crea problemas de inseguridad,insatis&accin , etc., y si pasa lo contrario, actuamos como robots. ograr esteequilibrio es lo importante: ni todo emocin, ni todo razn.

s-e(to G%si(o4omo su nombre lo indica es todo aquello relacionado con el organismo de lapersona.os elementos bsicos para alcanzar la madurez &;sica son: la edad y la salud.uestro organismo crece y se desarrolla de manera continua y progresivadesde la concepcin asta los >B a@os en que puede considerarse que se aalcanzado el mximo desarrollo &;sico.En cuanto a la salud, esta ser meor cuanto meor sea la alimentacin, laoxigenacin y el eercicio.

s-e(to E+o(ionalSe puede decir que se a alcanzado la madurez cuando se a logrado dirigir lasreacciones instintivas. En este punto es importante aclarar que lossentimientos no son ni buenos ni malos, es la manera de actuarlos, o sea loque yo aga despu"s de sentirlos, lo que est bien o mal. Esto es lo #nico quepodemos controlar, y por lo tanto, uzgar. Es su intencin quien los cali!ca.

%or eemplo, oy tuve un d;a pesad;simo en el colegio, casa o en el trabao.Estoy cansado y de mal umor y empiezo a rega@ar ya gritar al que se m poneen&rente. Esta ser;a una accin sin controlQ sin embargo, puedo sentir esemismo mal umor y tratar de relaarme, pensar en cosas agradables y no acerla vida di&;cil a los que me rodean.


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O 9ue quede claro que no quiere decir que puedo dear de sentir, ya que estoes imposible, sino simplemente tratar de tener la meor reaccin posible&rente a mis emociones e impulsos. Esta ser;a la &orma madura de actuar.

s-e(to Intele(tualEn el aspecto intelectual nos re&erimos a la capacidad que tienen las personaspara asimilar, comprender y utilizar la in&ormacin que reciben.

%ara madurar en este aspecto debemos trabaar en / puntos:C Est;mulos: alimentar nuestro cerebro con abundancia de &ormas, sonidos,

movimientos, experiencias y conocimientos -pedir eemplos al grupo0.C 8tencin: entrenar nuestra atencin para aprender de todas las

situacionesQ no slo mirar sino ver y no slo o;r sino escucar -pedireemplos al grupo0.

C 'aciocinio: no aceptar las cosas a la ligera sino razonarlas y saberlasrelacionar -pedir eemplos al grupo0.

s-e(to $oralDebemos tomar conciencia de que somos seres sociables, de que no vivimospara nosotros solos, de que nuestras emociones repercuten en los dems yviceversa. Es este aspecto el que lleva a actuar con responsabilidad y usticia,el que nos permite entregarnos y no ser ego;stas. os ace comprendernuestra dignidad de seres umanos y respetar la dignidad de los dems.

s-e(to Es-iritual2mplica la existencia de un ideal. In ideal que nos atrae, nos estimula y nosmueve a alcanzarlo. Es tambi"n, cumplir con la religin que tengamos de lameor manera posible.

%odemos resumir que la madurez es un proceso que nos lleva a una superacinconstante. Es el arte de vivir en paz con lo que no podemos cambiar, es tenerel valor para cambiar lo que puede ser cambiado y la inteligencia para conocerla di&erencia.

C a madurez es lograr la mayor armon;a entre los di&erentes aspectos quenos &orman: &;sico, emocional, intelectual, moral y espiritual.

C 1odo esto nos llevar a un equilibrio entre nuestra razn y nuestraemocin, entre nuestra cabeza y nuestro corazn.

C a madurez es algo que, con es&uerzo, vamos logrando y nos lleva a unasuperacin constante.

'INH$IC9ue los venes se dividan en peque@os grupos y discutan cules son lascualidades que ven en las personas maduras. 8l !nalizar, pasar una personade cada grupo a exponer sus conclusiones.

%ropsito %rctico:+uscar desarrollar aquel aspecto de la madurez que ms nos &alte.


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Te+a?2CO$UNICTE $EJOR < LO"R TUS $ETS7

O@JETIVO "ENERL?Dar a conocer a los encuentristas las di&erentes &ormas de cmo puedencomunicarse e&ectivamente dentro de un entorno social como escuela, trabao,

&amilia, amigos, grupo parroquial, etc. %ero sobre todo acer muco "n&asis enque la comunicacin con Dios es lo mas importante que nos va a ayudar a cumplirtodas nuestras metas.

INTRO'UCCI/N

1odos vivimos en relacin, todosnos comunicamos, de una &orma u otra. Esprcticamente imposible sobrevivir en un aislamiento total, sin relacin alguna.)bservando nuestro comportamiento y la respuesta que obtenemos de los quenos rodean sabemos si nos comunicamos de manera adecuada.

a comunicacin es un elemento bsico de la sociedad en general. El procesocomunicativo est constituido por una multitud de elementos, materiales yumanos, acorde con el nivel de estructuracin de la sociedad de la que&ormamos parte.

$TERIL

C %apel rota &olio

C 4opias de dinmicas

C %resentacines

'ESRROLLO?

La i+-ortan(ia de la (o+uni(a(i)n

a comunicacin entre las personas resulta, mucas veces, casi imposible. El errorest en el cmo decimos nuestras ideas. 4on &recuencia acusamos, agredimos,peleamos, no preguntamos las causas de alg#n comportamiento, sino que

tenemos una idea pre!ada y sobre ella ablamos. 1enemos que aprender acomunicarnos.

Es muy importante abrirnos a los dems para conocerlos y que nos conozcan. Sino lo acemos, no podremos conocer la riqueza que ay dentro de cada uno. a&alta de comunicacin conlleva mucos problemas.

Si somos como una caa cerrada nadie va a poder descubrir lo que ay en nuestrointerior sea tu novio-a0, esposo-a0, o tus paps o tus ermanos.
http://www.mailxmail.com/terminos/todoshttp://www.mailxmail.com/terminos/materialeshttp://www.mailxmail.com/terminos/todoshttp://www.mailxmail.com/terminos/materiales


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Gracias a la comunicacin podemos llegar a conocer a las personas, ya que, atrav"s de ella podemos saber todo lo que piensa, siente y ace. Si la gente no sepudiera comunicar, ser;a imposible llegarse a querer y la convivencia no tendr;asentido, porque para querer a alguien lo tenemos que conocer, saber como es.

8l convivir diariamente, por medio del dilogo personal, se intercambian ideas,&rases y sentimientos. El dilogo nos permite una mayor unin con la parea. Sin

la comunicacin, ser;a imposible conocerse y ayudarse mutuamente.Debemos iniciar apreciando todas las cualidades de la parea. Si se demuestrainter"s por lo que le pasa, poco a poco, irn compartiendo todo y se apoyarnmutuamente. a convivencia ser ms amena, pro&unda y divertida.

@arreras de la (o+uni(a(i)n

4omo ya sabemos, el dilogo es algo maravilloso que une a dos seres. %ero,

desgraciadamente, a veces la realidad no es as;, es com#n que la parea seencuentre con barreras u obstculos para comunicarse. Estas barreras pueden serel motivo principal de sus problemas y de su distanciamiento.

as barreras ms comunes pueden ser causadas por culpa de uno mismo, de losdos, o por causas aenas a ambos, como por eemplo, las preocupacioneseconmicas.

Los obstB(ulos +Bs (o+unes que i+-iden lograr una buena(o+uni(a(i)n son?

Galta de (ono(i+iento +utuo.C El ombre o la muer, debe entender que el otro no es igual a uno. 4ada sexotiene una manera de ser y de pensar que lo distingue del otro.C a muer es ms sensible y el ombre ms &r;o, la muer se !a muco en losdetalles y el ombre va al grano. 8 la ora de platicar, estas di&erencias semani!estan, pero si lo tomamos en cuenta ser ms &cil comprender lasreacciones y comportamiento del otro.

Es necesario conocer a nuestra parea, sus gustos, metas, a!ciones, intereses,modo de actuar, modo de pensar, y el #nico modo de acerlo realmente esinteresndonos por sus cosas, preguntndole y platicndole todo lo que en lo

personal nos pasa. 8s;, lograrn tener con!anza el uno en el otro y un mayorapoyo mutuo.

Cansan(io?

C )tro problema de los ms &recuentes en la comunicacin es el cansancio.o olvidemos que el tiempo es oro, que pasa y ya no regresa. 7ay que acer unes&uerzo y aprovecar el tiempo libre con la parea para dialogar tranquilamente,aciendo que su amor crezca.


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C o dear que el cansancio &orme una barrera entre los dos. Encontrarn mayoralivio y calma conversando amenamente con la parea, que sin ablar.

Po(os intereses en (o+Dn

C El tener pocos intereses en com#n entre una parea, es tambi"n una barrerapara dialogar.

8 veces no se platican las cosas a la parea, debido a que "l o ella no prestanatencin, pero no es tan di&;cil despertar el inter"s por lo que al otro le sucede, sise le ace ver lo importante que es eso para uno. De la misma manera, debemosacerle ver que tenemos inter"s por sus cosas, se lo podemos demostrarpreguntndole diariamente qu" izo durante la ma@ana, como le &ue en sutrabao, como se portaron los ni@os.

8dems no olvidemos que cada persona es #nica y di&erente a todas las dems,por lo tanto, tambi"n sus intereses son personales.

Sin embargo, por el eco de que esos intereses sean distintos no debemos dear

de platicar de ello con la parea, ya que podemos crearle el gusto por ellos.

Ina parea &eliz es aquella que comparte todo, no #nicamente lo bueno,entretenido y de mutuo agrado. El secreto est en compartir.

No saber es(u(3ar?

C $ucas personas, si no es que casi todas, tienen el de&ecto de no saberescucar, lo que ocasiona &uertes peleas y disgustos entre la parea.

Si este es nuestro caso, podemos aprender a escucar y acer que el otro nosescuce. a clave es el respeto.

);r no es lo mismo que escucar. );r es simplemente recibir sonidos. Escucar es,adems poner atencin a todo lo que nos est diciendo la otra persona. %ara queesto resulte, primero ay que dear ablar a la otra persona, no interrumpirla, nidistraernos. 9ue ella note que le ponemos atencin. Ua que termin, aora s; nostoca ablar. Si notamos que no atiende, dec;rselo de buena manera, y ya veremoscomo cambia su actitud y escuca.

Preo(u-a(iones 4 estados ner!iosos

C 7ay causas aenas a la parea que tambi"n da@an el dilogo. Ina muy com#nson las alteraciones nerviosas y preocupaciones de trabao y dinero.

4asi todos estamos presionados por esos problemas, pero debemos tener cuidadoen que no a&ecten de mala manera la relacin con la parea.

%rocurar que las di!cultades los unan y no los separen, plat;quense todo y


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ay#dense.

os apuros se pasan meor si estamos acompa@ados. U recordar que dos cabezaspiensan meor que una. Ser mas &cil que entre los dos encuentren una meorsolucin, a la que proponga cada uno por su lado.

En ocasiones parece que no vamos a salir bien de nuestro problema, cuando se

platica y el otro escuca, y nos animar a seguir adelante. 'ecordemos que laclave es : platicar, escucar y compartir.

O-ortunidad

C El decir las cosas cuando se deben decir y como se deben decir, es algo quecuesta muco trabao.

Es importante pensar la &orma de decir lo que queremos comunicar, y buscar elmomento adecuado para acerlo. os modos son muy importantes.

%odemos llegar a lastimar al otro por el modo como le digamos algo, o si se lodecimos cuando no es oportuno, no vamos a ser escucados.

In ni@o que quiere ir a una !esta le pide permiso a sus paps cuando sabe queestn de buen umor, no lo ace cuando estn enoados, porque as; estarseguro de que no lo dearn ir. o que ace es ped;rselos en el meor momento yde la meor manera.

osotros, agamos lo mismo: buscar el momento ms oportuno para platicar conla parea y !arse como decimos las cosas.

$iedo a la rea((i)n del otro

C a &orma de responder de la otra persona es tambi"n un motivo muy &recuenteque causa problemas en la comunicacin. 8 veces alguno de los dos no aceptaque se le digan sus errores y por eso se enoa. ) simplemente, si se le dice algoque no le agrada, no contesta ni muestra inter"s alguno. Esa actitud, si esconstante, va ocasionando que el otro ya no le platique nada por miedo a comova a reaccionar.

Si uno se pone enoado, sin o;r antes razones, puede ocasionar que el otro diga

mentiras a !n de no causar disgustos.El miedo no es bueno en una relacin. Si uno ^se pone en los zapatos del otro^,abr comprensin y dilogo.

Galta de (a-a(idad -ara (o+uni(arse

C 6recuentemente sucede que tenemos di!cultad para comunicarnos para decir loque estamos pensando o sintiendo. o sabemos expresarlo. Esto es algo que lepasa a casi toda la gente. %rimero, lo que tenemos que acer es aclarar muy bien


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qu" es lo que realmente queremos comunicarle al otro, para que no se preste amalos entendidos. %rocurar que al dec;rselo, el otro nos entienda muy bien.

En ocasiones, ni nosotros mismos tenemos claras las ideas, por eso ay quepensar muy bien las cosas antes de ablar. o importante es estar tranquilo y queninguno de los dos se empiece a enoar. De esta &orma acabarn discutiendo ylastimndose el uno al otro.

Galta de res-eto?

Ina cosa es que una parea platique y discuta, y otra muy di&erente es que se&alten al respeto en las discusiones. $ucas veces se gritan, se dicen groser;as eincluso se llegan a golpear. Esto es algo muy serio que debe ser evitado a todacosta. %or grave que sea el problema, nunca deben &altarse al respeto, de acerloas; ams encontrarn una solucin. 8dems, si tienen ios, los arn su&rir, yaque no ay algo ms triste y doloroso para un io, que ver a sus padres discutir ygolpearse.

o ay que olvidar que se educa con el eemplo. 9u" di&erente es ablar yaclarar las cosas de manera tranquila K En algunos casos es bueno que toda la&amilia de su punto de vista, pero los problemas de parea los deben arreglar losdos solos y sin &altarse al respeto.

Galta de tie+-o?

C $ucas veces, por andar con prisas, la parea no platica sus cosas, andan de unlado a otro y no se dan tiempo para estar solos. o que ay que acer, es !ar unmomento para que ambos puedan platicar, y que ninguno de los dos &alte a eseacuerdo.

Desgraciadamente, la &alta de tiempo es la excusa que se utiliza para uir dealguna conversacin que tememos. En otras ocasiones, el trabao invade la vidaogare@a, acemos el trabao en casa en vez de convivir con la &amilia, ollevamos los problemas del trabao a la casa y nunca descansamos.

7ay tiempo para todo. Son muy importantes los momentos que se comparten conla parea para que estemos satis&ecos y as; todo salga bien.

Los a+igos?

C os amigos son, muc;simas veces, causa de &uertes discusiones entre la parea.

o es necesario dear a los amigos por la parea, sino saber como comportarse. Enuna !esta es posible estar con ella, a la vez que con los amigos. Si le damos sulugar, con gusto aceptar que compartas otros momentos con los dems.

Tele!isi)n?

C a televisin es tambi"n una barrera para la comunicacin de la parea. Si alestarla viendo llegan a decirnos algo y no contestamos o no acemos caso,parece que pre&erimos el programa. 1al vez no lo pensemos as;, pero nuestraparea puede sentirlo.


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a televisin es un medio de entretenimiento, pero no ay que abusar de ella.unca ay que pre&erirla a convivir realmente con la &amilia. Si nos ablan cuandola estamos viendo y no contestamos, es se@al de que algo anda mal, y peor a#n,s; la televisin es causa de pleitos y discusiones, debemos procurar verla mucomenos y darle mayor importancia a lo que realmente la tiene : 8 %8'EJ8.

8ora que ya se@alamos algunos de los obstculos ms &recuentes para lacomunicacin de la parea, podrs notar que todos tienen solucin. as cosas dela vida diaria, aunque parezcan poco importantes, son indispensable elcompartirlas, si no se platica aora, despu"s ser peor la comunicacin y abrmayor aleamiento.

Existen unas reglas para el dilogo, las cuales pueden servir para solucionarmucos de problemas, o bien, para meorar y acer crecer ms la relacin deparea. Si se siguen estas reglas, nos podremos relacionar no slo con nuestraparea, sino con todos los que nos rodean.

Reglas del diBlogo

u+ildad.El peligro del dilogo es que llegue a ser una acusacin en lugar de una ayudapara la comprensin. 8l torturar y atacarse el uno al otro, acaban estando msmolestos y enoados que antes.

%ara evitarlo, conviene practicar la umildad. Es muy importante que antes decriticar y acusar al otro, cada uno lo aga primero consigo mismo. Entonces seestar preparando para ablar.O 7ay que tener muco cuidado a la ora de las cr;ticas, de las preguntas di&;ciles,de las acusaciones. 8l acer un es&uerzo para comprender al otro, abr un climade calma y con!anza.

Pa(ien(ia.En un slo d;a no se conseguir la comprensin de la parea. 4omo en todo, dospersonas requieren de un largo aprendizae para vivir untas.

a paciencia consiste, ante todo, en la repeticin incansable: en un constantevolver a empezar. a clave es una paciencia que no se rompa, aunque a vecesser necesario acer durante toda la vida la misma observacin, pedir lo mismo.

o pensaremos que el otro no nos ace caso adrede, simplemente se le puede

olvidar o no logra crear el bito que slo nace de la repeticin. o importante essaber repetir con paciencia, de buena gana y con calma.

O-ortunidado toda verdad es para ser dica. 8lgunas veces es meor callarlas, porquedici"ndolas slo lograr;amos erir al otro.

Existen silencios que deben de ser respetados, secretos inviolables. o todo a dedecirse, ni tampoco puede preguntaras todo. El respeto y la discrecin son laclave del dilogo.


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Es necesario escoger acertadamente el momento de no decir o preguntar algo:por eemplo cuando se est muy enoado, celoso o triste.

Saber elegir lo que se dice y ablar cuando sea ms oportuno, ar que el dilogosea ms e!caz.

Constan(ia?OExisten momentos oportunos para el dilogo, as; como "pocas meores y malasracas.

Es preciso aprovecar los d;as en que uno est totalmente dispuesto a escucar,el otro a ablar y ambos a explicarse, porque quizs no vuelvan ms. En eldilogo ay que ser constantes, y es necesario acer de la constancia un bito.

El dilogo ace que se acerquen las personas y no basta con acerlo una vezcada cierto tiempo. Es necesario asegurarse de que los encuentros sean seguidospara evitar as; que aumenten las incomprensiones y se acumulen los problemas.

8unque a veces no tengamos ganas de platicar, agamos un es&uerzo ycont"mosle a la parea lo que sea, lo importante es evitar los silencios largos y&r;os.

Reno!a(i)n?a constancia exige renovacin. %orque es necesario, a pesar de todo, tener algoque decirse para poder ablar, y si no es interesante el dilogo puede volverseaburrido y montono.

Es importante que se able con entusiasmo y ganas, y que ambos pongan inter"s.8lgunas veces uno ser el que se empe@e ms, otras veces, lo ar el otro.

Es muy &recuente que creamos que, si platicamos algo al otro, le parecer pocoentretenido. a comunicacin se alimenta de esas peque@as cosas que nossuceden diariamente.

Sin(eridad?Slo por medio de una comunicacin sincera nos podemos llegar a conocer, yaque es imposible que el otro adivine nuestros gustos, nuestros pensamientos,nuestros sue@os, nuestros deseos, nuestros sentimientos... Debemos abrirnospara que el otro nos pueda conocer.

Calide5?In peligro que amenaza a todas las pareas es que se acumulen mucasincomprensiones y se guarden enoos, aciendo que la relacin se en&r;e. En estecaso, la comunicacin se ve a&ectada porque, al ignorarse, la parea no seconocer ms.

Debemos acostumbrarnos a ser clidos en nuestra relacin y mantener el dilogo.Donde existe amor, la &rialdad no tiene lugar. o guardemos los enoos, porque und;a explotaremos sin razn aparente.


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Res-eto?4omo se dio anteriormente, una cosa es aclarar ideas, y otra muy di&erente es&altarse al respeto.El dilogo debe acerse con respeto, lo que supone el aceptar a la otra personatal y como es.8 veces nos enoamos cuando nos llevan la contraria y queremos imponernos sinrespetar los otros puntos de vista. Esto es un signo de inmadurez. 1enemos que

aprender a escucar a los dems y a reconocer nuestros errores.4on todo lo anterior, abrn notado la importancia del dilogo en la parea. osobstculos ms &recuentes tienen soluciones que podemos llevar a cabo.

Ventaas del diBlogo

Ina parea que no platica, que no sabe comunicarse, se encuentra distante ysiente un vac;o en su relacin.

Esto se debe a que la comunicacin, a trav"s del dilogo, es la que une a laparea, ace que se encuentren, acepten, adapten y respeten el uno al otro aldescubrir, poco a poco sus &ormas de ser.

o es sencillo el que dos personas vivan untas. a comunicacin ayudar a que laconvivencia sea ms agradable. %or medio del dilogo, uno encuentra apoyo yayuda en el otro.

-li(a(iones en la !ida diaria

%roponerse cumplir con las reglas del dilogo para lograr romper barreras y unamayor unin. Slo se necesita tener inter"s y ganas de meorar la relacin.


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CO$UNICCI/N EGICF?

C/$O CONSE"UIR 8UE NOS ENTIEN'N

_ Giselle 3etere _ >/.$arzo.B> _

Dado que estamos constantemente en contacto con la gente y que es cada vezms &recuente el trabao en equipo es sumamente importante que nuestromensae sea entendido por quien lo recibe, especialmente considerando quepodemos vernos en la situacin de tener que dialogar con personas de diversasedades, pudiendo producirse en esos casos una sensacin de que existe unabreca generacional que di!culta la comprensin mutua.

%ara asegurarnos que esto no suceda debemos prestar atencin constantementea los signos tanto verbales como no verbales que emite nuestro interlocutor. R8qui"n no le a pasado alguna vez decir algo que consideraba agradable y recibircierto en&ado como respuesta Si nuestro obetivo ab;a sido que quien nos

escucaba se sintiera elogiado, entonces emos errado en la &orma deconseguirlo. En principio es necesario conocer exactamente cul es nuestroobetivo, dado que toda comunicacin supone inPuir en el otro, es &undamentalsaber que respuesta queremos suscitar. Si estamos atentos a las respuestas queobtenemos, sabremos si vamos por buen camino o debemos cambiar de rumbo.

Estos son principios bsicos de un buen comunicador, sabe a dnde quiere llegary eval#a permanentemente si est siguiendo el camino correcto, si descubre quese a desviado retoma su rumbo. %ara esto se debe ser Pexible, si no se obtienela respuesta que se busca lo ms indicado es cambiar, acer cualquier otra cosa,ya que si se contin#a aciendo lo mismo se obtendrn las mismas respuestas.

o todos los seres umanos somos iguales, por lo tanto no respondemos de igualmanera a los mismos est;mulos, eso implica que no podemos tratar a todas laspersonas del mismo modo. Slo si estamos atentos a las respuestas quegeneramos y somos lo su!cientemente Pexibles para modi!car nuestrocomportamiento cada vez que nos aleamos de la meta podremos aumentar lasposibilidades de alcanzarla.

%ara ello suele ser de gran utilidad creer que uno es el responsable de larespuesta generada en el otro, si bien esto es cuestionable, al adoptar estacreencia es ms sencillo producir los cambios necesarios en nuestra propia

conducta, que inevitablemente inPuirn en la del otro, y sin duda es ms &cil ydinmico variar nuestro modo de comunicacin de acuerdo a quien nos diriamos,que pretender que todos los que nos escucan se amolden a nosotros.


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'INH$ICSe inicia vendando los oos de los encuentristas y explicarles que tienen queponer muca atencin para saber como comunicarnos con Dios siendo "sta lameor manera de acerlo: *la oracin. Se pide la ayuda de dos personas que leanuna muer y un ombre.

2P'RE NUESTRO6 'IOS < T7

1`: %adre uestro que ests en los cielos...'IOS? S%. qu% esto4.1`: %or &avor... no me interrumpas, estoy orandoK'IOS? KPero tD +e lla+aste1`: Rlam" o llam" a nadie. Estoy orando... %adre uestro que ests en loscielos...'IOS? KKK3 Eres tD nue!a+ente.1`: R4mo

'IOS? K$e lla+aste TD diiste? Padre nuestro que estBs en los (ielos.Esto4 aqu%. En quM te -uedo a4udar1`: %ero no quise decir eso. Estoy orando. )ro el %adrenuestro todos los d;as, mesiento bien orando as;. Es como cumplir con un deber. U no me siento bien astacumplirlo.'IOS? Pero ()+o -uedes de(ir Padre Nuestro6 sin -ensar que todos sontus 3er+anos C)+o -uedes de(ir que estBs en los (ielos6 si no sabesque el (ielo es -a56 que el (ielo es a+or a todos...1`: Es que realmente, no ab;a pensado en eso.'IOS? Pero... -rosigue tu ora(i)n.1`: Santi!cado sea tu nombre...

'IOS? KEs-era a3% 8uM quieres de(ir (on eso1`: 9uiero decir... quiero decir, y... lo que signi!ca. R4mo lo voy a saber Esparte de la oracin. Slo esoK'IOS? Santi(ado signi(a digno de res-eto6 Santo6 Sagrado.1`: 8ora entend;. %ero nunca ab;a pensado en el sentido de la palabraS8126248D).3enga a nosotros tu reino, gase tu voluntad, en la tierra como en el cielo...'IOS? EstBs 3ablando en serio1`: 4laroK R%or qu" no'IOS? < quM 3a(es tD -ara que eso su(eda1`: R4mo qu" ago adaK Es que es parte de la oracin, ablando de eso...

ser;a bueno que lo que quiere el Se@or se cumpliera en la tierra, porque lo que Xldesea es nuestra &elicidad total.'IOS? Cu+-les tD +i !oluntad1`: +ueno... yo voy a la 2glesiaK'IOS? KNo >ue eso lo que te -reguntM 8uM tal es el +odo en que tratasa tus 3er+anos6 la >or+a en que gastas tu dinero6 el +u(3o tie+-o quedas a la tele!isi)n6 las 3oras -erdidas en Internet6 las +odas tras las que(orres6 4 el -o(o tie+-o que +e dedi(as a $%1`: %or &avor. , %ara de criticarK


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'IOS? 'is(ul-a. PensM que estabas -idiendo -ara que se 3aga +i!oluntad. KCuBnto deseo que eso o(urra Porque +i !oluntad es que osa+Mis unos a otros (o+o 4o lo 3ago. (e-tar +i !oluntad es a(e-tar tuli+ita(i)n 4 tu debilidad.1`: Es cierto, tienes razn. unca acepto tu voluntad, pues reclamo de todo: Simandas lluvia, pido sol, si mandas sol me queo del calor, si mandas &r;o contin#oquendome, pido salud, pero no cuido de ella, y te culpo de las en&ermedades y

de mis malas notas sin darme cuenta que es parte de mi peque@ez y de mi &altade preocupacin.'IOS? E,(elente que re(ono5(as todo eso. Va+os a trabaar untos tD 44o6 tendre+os !i(torias 4 derrotas. $e estB gustando +u(3o tu nue!aa(titud.1`: )ye Se@or, necesito terminar aora esta oracin, pues se est demorandomuco ms de lo acostumbrado. 4ontin#o... *danos oy nuestro pan de cadad;a^...'IOS? KPara a3% $e estBs -idiendo -an +aterial No s)lo de -an !i!e el3o+bre sino ta+biMn de +i Palabra.Cuando +e -idas el -an6 a(uMrdate de aquMllos que no tienen -an. Esto4

interesado en la Dlti+a -arte de tu ora(i)n. ContinDa...1`: ^%erdona nuestras o&ensas, como tambi"n nosotros perdonamos a los que noso&enden...^'IOS? < tu 3er+ano des-re(iado1`: R3es )ye Se@or, "l me critic mucas veces y no era verdad lo que dec;a.8ora no consigo perdonarlo. ecesito vengarme.'IOS? Pero... 4 tu ora(i)n 8uM quieres de(ir (on tu ora(i)n TD +ella+aste 4 esto4 aqu%6 quiero que salgas de aqu% trans>or+ado6 +e gustaque seas 3onesto. Pero no es bueno (argar (on el -eso de la ira dentrotu4o Entiendes

1`: Entiendo que me sentir;a meor si me vengara.'IOS? KNo Te !as a sentir -eor. La !engan5a no es buena (o+o -are(e.Piensa en la triste5a que +e (ausar%as6 -iensa en tu triste5a a3ora. or+ar tu (ora5)n. @asta que tD quieras.1`: R%uedes R%ero cmo'IOS? Perdona a tu 3er+ano6 4 te -erdonarM a ti 4 te ali!iarM.1`: %ero Se@or... no puedo perdonarlo.'IOS? KEnton(es no +e -idas -erd)n ta+-o(o1`: 1ienes raznK %ero slo quer;a vengarme, quiero la paz [email protected] bien, estbien: perdono a todos, pero ay#dame Se@orK. $u"strame el camino a seguir.'IOS? Esto que -ides es +ara!illoso6 esto4 +u4 >eli5 (ontigo. < tD...

C)+o te estBs sintiendo1`: +ien, muy bienK 8 decir verdad, nunca me ab;a sentido as;. Es muy buenoablar contigo.'IOS? 3ora ter+ine+os la ora(i)n.. Prosigue...1`: ^o nos dees caer en la tentacin y l;branos del mal...^'IOS? E,(elente6 !o4 a 3a(er usta+ente eso6 -ero no te -ongas ensitua(iones donde -uedas ser tentado.1`: U aora.. R9u" quieres decir con eso


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'IOS? 'ea de andar en (o+-a%a de -ersonas que te lle!an a -arti(i-arde (osas su(ias6 se(retos. bandona la +aldad6 el odio. Todo eso te lle!aal (a+ino equi!o(ado .No uses todo eso (o+o salida de e+ergen(ia.1`: o te entiendoK'IOS? KClaro que entiendes as 3e(3o (on+igo eso !arias !e(es. Vas-or el (a+ino equi!o(ado 4 luego (orres a -edir+e so(orro.1`: 1engo muca vergenza, perdname Se@or.

'IOS? KClaro que te -erdono Sie+-re -erdono a quien estB dis-uesto a-erdonar ta+biMn. Pero (uando +e !uel!as a lla+ar a(uMrdate denuestra (on!ersa(i)n6 +edita (ada -alabra que di(es. Ter+ina tuora(i)n.1`: R1erminar 8, s;, ^8$XK^'IOS? < quM quiere de(ir.. +Mn1`: o lo s". Es el !nal de la oracin.'IOS? 'ebes de(ir $EN (uando a(e-tas todo lo que quiero6 (uando(on(uerdas (on +i !oluntad6 (uando sigues +is +anda+ientos6 -orque$EN quiere de(ir S SE 6 esto4 de a(uerdo (on todo lo que re(M.1`: Se@or, gracias por ense@arme esta oracin, y aora gracias tambi"n por

ac"rmela entender.'IOS?


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Te+a?2TQ@UENO SER JOVEN7

O@JETIVO "ENERL?

7acer un recuento de las etapas de la vida, pero, aciendo un en&oque en esta etapade la vida, en el cual el oven tiene la oportunidad de planear su &uturo, de tomar la

decisin de cmo quiere ser oy, pero teniendo en cuenta que lo que se ace en el

presente repercute en el &uturo. 8l mismo tiempo ir encaminando el tema a que la

meor opcin de vida es ser guiado por el SE()'Q R4mo %ues amando y

perdonando, asi como X lo ace por nosotros. %orque somos venes y contamos con

esa alegr;a de vida que nos caracteriza.

'ESRROLLO?Est bueno ser oven:

OR%or qu"

%orque puedo acer cosas que de ni@o no te dean acer mucas cosas tienes pedir

permiso tambi"n no ten;amos la capacidad &;sica o psicolgica para acerlas pero

aora como oven puedes salirte de rol con tus amigos cuando quieras yQ.tambi"n

puedes desvelarte, antrear, salir al cine sin llevar a mis paps de la mano etc. U a la

vez no tienes tantos compromisos como un adulto.

%orque aora de oven puedo acer cosas que cuando sea un adulto mayor no tendr"la misma capacidad &;sica o psicolgica para acerlas. %or eemplo: bailar, acer

eercicio, divertirme y desvelarme etc.

8ora me encuentro en el punto medio de mi vida, ni ni@o -porque mam ya no peina

ni me ba@a0 ni adulto -porque aun tengo mas energ;a mas alegr;a mas &uerza puedo

levantar un brazo sin me duela algo0, si ustedes van a un asilo y preguntan a los

ancianos a qu" etapa quisieran regresar el tiempo ellos dir;an al ser venes, es a;

donde a lomeor dearon cosas sin vivirlas al


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O%8S8D):

7ablemos de nuestro PS'OF-cerrar los oos0F

para esto imaginemos que aorita, como venes, el Se@or nos llamaFRasta el d;a de

oy que cuentas le presentar;as al Se@or -pi"nsenlo0.

3erdad que la razn por la cual nos causar;a temor morir es por no aber aprovecado

todo lo que se nos a dado asta este momento como venes.

7an vivido al eli(es 4 al dear a3% en la (ru5 esos -a-eles ter+ina+os una eta-a

(onando -lena+ente en Nuestro Seor 4 -ro-oniMndonos dear el -asado

en el -asado 4 adquirir la PF.

A O.CR9ui"n soy

1aL bueno ser oven porque en "ste momento de mi vida tengo la oportunidad de

corregir lo que no me gusta o lo que no me tiene satis&eco.

o que no me agrada de mi esa acitud que me molesta de mi.

O GUTURO


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/.CR9uisiera corregir algo de mi

Est bueno ser oven porque en "ste momento de mi vida no debo preocuparme por lo

que ser de mi vida, mas bien vivirlo d;a a d;a, viviendo y dis&rutando cada segundo

que pasa. 1engo en mis manos la oportunidad de ser una persona de +2E, una

persona que S2'3E, pero, sobretodo una persona que 8$8. %onernos en manos de

Dios.

%ero no olvides lo que ya cambiaste no vuelvas a caer en lo mismo

OOO 1odo lo que aces 7)U tiene eco en la eternidad.


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'INH$IC.

Esto es muy &cil: 3oy a imaginar que quiero ganar *el )scar a la meor pel;cula.

En donde: El protagonista ser" *Uo, aclarando que muy probablemente no

ganar" el )scar al meor actor, ni sea el meor actor ya que muy com#nmente

cometo errores en mi vida diaria, a#n as;, todos los d;as tengo que es&orzarme por

llevarme tambi"n el )scar al meor actor. De lo que podemos estar

completamente seguros es que nosotros tenemos la decisin de elegir al meor

Director. El meor Director todos lo conocemos y es *D2)S.

OEsto signi!ca entregarme sin ning#n temor a la 3oluntad de Dios, permitir que el

diria mi vida.

O%ermitir que Xl me diria y me indique cul es mi misin y como llevarla a cabo.

OEsa misin me llevar a caminar sobre esa tan deseada al&ombra roa que es laque me dirige 7acia el 4ielo con uestro 8mado Se@or.

*%orque nada vale ms en la vida que vivir para ganar un lugar cerca de uestro

Se@or

R%ero qu" pasa con nosotros los venesJer6 16 * 1

8 veces nos da vergenza ablar de Dios porque pensamos que nos umillarn oque est muy pasado de moda., que eso es para vieitas, pero para Dios yo

siempre ser" la estrella principal de la meor pel;cula y es por eso que me manda

llamar. 8ora mencionaremos algunas personas que decidieron con su libertad

escoger al meor Director -que no les dio vergenza0 y ganaron el premio a el

meor actor:

+eata aura 3icu@a

Santa $ar;a Goretti

Santa 1eresa de los 8ndes

Santa 1eresita del i@o Jes#s

Santo Domingo Savio

+eato Jos" uis Sncez del ';o.


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Instru((iones

4avos les voy a entregar este material vamos acer una pel;cula poner nombre

de los actores nombre del director y como se llama -uestra pel;cula va a tener

&orma de cubo0Q

$aterial

C palos de madera por cubo, de tama@o grande.

C pliegos de papel de cina por cubo, de di&erentes colores.

C marcadores

C > cintas scotc por cubo.

CONCLUSION?

Dios nos trao al mundo para ser &elices va a ver pruebas di&;ciles, duras pero note pone a su&rir, pero el ombre es tan descon!ado y en lugar de preguntarnos

para que [email protected] preguntamos porque a mi Se@or y renegamos. el

su&rimiento &ortalece pero cuando es bien vivido pero cuando no te unde. Dios

no castiga pero los caminos que el ombre escoge son los que te pierden. Dios

nos ama esperemos de el puro amor no su&rimiento.

osotros como venes no debemos de estancarnos con nuestro pasado, ni

temerle al &uturo, Dios nos conoce y si nos abla es porque nos necesita, porque

quiere que agamos vida sus palabras, con esa energ;a y esa alegr;a, con todo

nuestro cuerpo, nuestros labios, nuestros oos, y nuestra voz que aun es clara y

&uerte, pero sobre todo:

2'ios ne(esita +i (ora5)n (o+o instru+ento -ara $R a los que +e

rodean.7


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Te+a?2L G$ILI <


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no abr;amos podido vivir, la vida misma la recibimos a trav"s de ellos. R%or qu" pues es aveces tan di&;cil esta relacin 7ay varios porqu"sF Estamos creciendo y emos descubiertoque pap y mam son seres umanos, con necesidades y limitaciones, con conductas que nonos agradan, y no los seres omnipotentes que cre;amos que eran.

Estamos buscando ser independientes, romper el cordn umbilical que nos une a ellos. osmolesta que nos cuiden tantoK que no comprendan que queremos ms libertad, ms permisosK

Esperamos muco de ellos. 4omo que el eco de abernos tra;do al mundo, los obliga aacernos y a darnos todoK uestra necesidad de amor, de comprensin, de ser importantespara ellos, es insaciableK

os deslumbra y emociona tanto Edmundo exterior, los amigos, las nuevas experiencias, quela casa y la &amilia nos aogan. 1odo esto es bien natural, es parte de nuestro crecimiento.8s; pues tenemos dos opciones: vivir en guerra con ellos, o buscar &ormas para vivir enarmon;a. Ina cosa tenemos que tener bien claraF si nuestra &elicidad depende de que pap ymam cambien y sean como nosotros queremos que sean, emos decidido ser in&elices, puesnosotros podemos cambiar nuestro mundo, pero no el mundo de los dems, si ellos no quieren.REstar;amos dispuestos a cambiar en la &orma en la que cada miembro de l &amilia quieraR%odemos darle gusto a todos

R9u" se requiere en una &amilia para que aya armonia y pazSe requiere comprensin, comunicacin, respeto y sobretodo, amor.

a CO$PRENSI/N. uestra cancin &avorita es que nadie nos comprendeK que pap y mamson unos anticuadosK que no comprenden que ya no somos unos ni@osK que queremos mslibertadK que los tiempos an cambiado, etc., etc. 1odo esto es ciertoF ms, Rnoscomprendemos nosotros a nosotros mismos %edimos que nos comprendan cuando nosotrosno nos comprendemosK U, Rqu" tanto comprendemos nosotros a mam y a pap Remostratado de entender su manera de ser Rnos emos puesto en sus zapatos. Si por eemplo, nonos gusta que pap tome, Rnos emos puesto a pensar por qu" lo ace le emos preguntadocon inter"s y cari@o por qu" toma... si mam anda seguido de mal umor, Rqu" le pasa Estan &cil convertirnos en ueces y criticarK Si nosotros queremos ser comprendidos, tenemos

tambi"n qu" comprenderK

b CO$UNICCI/N. a #nica manera de que nuestros paps y ermanos sepan realmentecmo nos sentimos y qu" pensamos, es comunicndoselos. a #nica manera de conocer a&ondo a pap, a mam y a nuestros ermanos es platicando con ellos de lo sienten, piensan yel porqu" de algunas conductas que a nosotros no nos gustan. 4omprender no es aprobar. Sino estamos de acuerdo en algunas cosas, como por eemplo: permisos, ay que dialogar, paratratar de llegar a un acuerdo. o que pasa es que cuando nos niegan algo, en lugar de ablarlocon serenidad, nos enoamos, damos portazos o levantamos la voz y con eso estamosdemostrando que no somos due@os de nuestras emociones y que posiblemente no somosresponsables como para obtener el permiso deseado.

$ucas veces pensamos: ni para qu" intento ablar con ellos, nunca me escucanK o esconveniente adelantarnos a uzgar y cerrar la oportunidad de dialogar. Escoamos el momentooportuno y vayamos abiertos a escucar tambi"n su punto de vista. Si nosotros estamosconvencidos de que lo que pedimos es bueno para nosotros, es casi seguro que lograremosconvencer a nuestros paps.

os paps aprenden a ser padres a trav"s de sus ios y de lo que ellos aprendenK

9u" triste que en mucos casos la #nica comunicacin que existe entre paps e ios, sonrdenes y rega@os, o cuando ay que pedir permisos o dinero.

( RESPETO. R9u" signi!ca para nosotros *onrar a tu padre y a tu madre RSer llevarserenata y regalos el


42/72

'espetar a nuestros paps es respetar su manera de ser, de pensar, de sentir, de actuar. Es noponernos en plan de ueces. 'espetar su unicidad. Es no burlarnos de sus &allas o tratarlos en&orma grosera. Es ayudarlos y motivarlos en su tarea de paps. Es acer Porecer en nosotrostodo lo bueno que an sembrado. 8s; como nosotros nos sentimos &elices aquella vez en laescuela que sembramos un &riol que germin y brot una nueva plantita, as; se sienten &elicesy recompensados los paps, cuando ven que sus ios van creciendo y superndoseK 'espetares cuidar de ellos cuando en&erman o enveecen, y no acerlos a un lado porque estorban.

Si nosotros queremos que nos respeten nuestra manera de ser, necesitamos respetar.

%osiblemente algunos de nosotros nos preguntemos, Rcmo puedo yo sentir respeto aciaalguien que me a eco da@o Ro qu" me abandon cuando era yo un ni@o Ro que nunca mea demostrado cari@o, etc.

8qu; la pregunta es: Ry sirve de algo guardar enoo y resentimiento contra ellos Ua emosablado de lo que es un resentimiento. 4mo ace pesada la vida, cmo nos priva de la&elicidadK 8un cuando no entendamos el porqu" de ciertas conductas, ay que aprender aperdonarF el perdn nos ace libres para dis&rutar la vidaK y para respetarlos, aunque noaprobemos lo que acenK Ellos no van a cambiar, si no quieren. 8prendamos a respetar,procurando que no nos a&ecten y lastimen.

U, si nos emos dado cuenta, que ser paps es una misin muy bella pero que implica granresponsabilidad por lo muco que los paps inPuyen y a&ectan a sus ios, agamos elpropsito de prepararnos lo meor posible para ser buenas padres el d;a de ma@ana.

De nuestros paps tomemos todo lo bueno que tienenK 8s; como cuando una persona secambia de casa, escoge las meores cosas para llevarlas consigo y regala o tira lo que ya noquiere o no le sirve, as; tambi"n nosotros podemos tomar lo que ms nos gusta de nuestrospaps y ermanos, y no imitar aquello que nos lastima o desagrada.

d $OR. El comprender, el compartir, el respetar, eso es amar. El amor es el sentimientoms estn maravilloso que podemos sentir, necesita ser demostrado, ya sea con caricias,palabras alentadoras, sonrisas, etc. Res decimos nosotros a nuestros padres que los

queremos Ry a nuestros ermanos o llevemos Pores a los panteonesK 7ay que ac"rselosaber y sentir, aorita que estn vivos.

e O@E'IENCI. El respetar a nuestros paps signi!ca tambi"n obedecerlos. R)bedecersiempre R)bedecer en todo

4uando &uimos peque@os nuestra experiencia de la vida era muy escasa. ecesitbamos quepap y mam nos marcaran el camino a seguir. 8ora que emos crecido, nos molesta que nosdigan qu" acer. 4asi siempre nos rebelamos ante sus mandatosK, como los emos etiquetadode anticuados, ni siquiera rePexionamos si lo que nos estn pidiendo es lgico y conveniente.

o ay que irnos a los extremos: rebeldes o totalmente sumisos. El mismo Jes#s nos da unclaro eemplo de cmo actuar. En su edad adolescente, toma una decisin independientementede sus padresQ es su misin la que est en uego y debe cumplirla, as; que se los acecomprender a sus padres, extra@ados y desconcertados. %ero no produce la ruptura en susrelaciones &amiliares, no se a!rma destruyendo, sino que, tras el dilogo y explicacin, perdurala unin, la integracin y la colaboracin obediente.

'elacin con nuestros ermanos. R%or qu" casi siempre estamos como perros y gatos R%or qu"con los amigos mostramos nuestra meor cara, y con los ermanos ni nos sonreZmos

Es probable que para valorar lo que es un ermano, necesitar;amos meternos en los zapatos dealguien que es io #nico para sentir la soledad, cmo se comparten las alegr;as y las tristezasy asta el trabao de la casa, cuando son varios ermanos.

2I$2842) 4'S21288 DE 8 'E82D8D.a paternidad y la maternidad es un signo Eucar;sticoF


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En la Eucarist;a, Jes#s se nos presenta en la &orma en que una mam podr;a decir lo mismo.Ella se a gastado levantndose desde muy temprano para acer el lonce, para tenernos ropalimpia, para asear la casa, para servirnos comida calienteF

In d;a, esos paps sern ancianos, estarn acabadosF y sus ios, nosotros, estaremos en laplenitud de la vida, con todo el vigor en nuestro cuerpo.

4untas cosas pod;a aber eco pap con su dinero si no ubiera tenido que mantenernosK4unto descanso y tiempo para acer lo que quisieran ubieran tenido nuestros padres si notuvieran que cuidar de nosotrosK

$s ellos, gustosamente, gastaron su vida, para darnos la vidaKIn acto de amor constante, sin vacacionesK


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Te+a?2EL LL$'O7

O@JETIVO "ENERL?De!nir y explicar lo que es * El llamado del Se@or a trav"s de estos puntos:

- describir qu" es *El llamado en el tiempo de Jes#s y en la "poca actual- establecer a qu" estamos llamados en esta vida- practicar en nuestra vida diaria * el llamado en el aspecto escolar,

&amiliar, de nuestro trabao y pro&esional- en&ocar *El llamado acia nuestras &uentes de luz que es de Dios

'ESRROLLO?

%resentacin del expositor, algunos antecedentes sencillos %resentacin del tema *El llamado

2ndagar en el concepto, trabaando una lluvia de ideas y desglosando estospuntos para llegar a un concepto o signi!cado en com#n.

*El llamado

Es escucar la voz del Se@or a seguirlo y llegar a la &uente de vida, sentir supresencia en nuestro corazn.

o se abla de solo sentir bonito y ya, mas bien que las !bras de nuestrocorazn vibren al escucar su %alabra, se abla de sentirlo vivo en nosotros.

Explicacin$ar(os &1&61; 116#

Jere+%as 1*61 Somos los elegidos Dios, nuestro se@or nos tiene preparado nuestro camino para

nuestro encuentro con Xl. Es una Diosidencia el eco de que este momento estemos aqu;.

O 1odos tenemos una misin que cumplir que se encuentra asignada desdeantes de nacer.

"Mnesis 1:16 # 7ios Estudiante aicos en busca de la santidad

Sacerdotes y religiosas Solteros y solteras *apostolado de amor al servicio de Dios * $atrimonio


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%ro&esionista

$ateo 1#;4omo se vive *El llamado en la vida diaria

Jes#s invita a los pecadores al banquete del reino F*no e venido a llamar alos ustos, sino a los pecadores.

CONCLUSI/N?

Explicacin breve de cmo &ue *mi llamado al estar en el grupo. 4errar con una imagen de 4risto tocando una puerta Explicars el porque el oven es el que la tiene que abrir Entregar una estampa a cada oven


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Te+a?2VEN C$INR CON$I"O7

$TERIL 'E PO caminos+iblia4anto *as 7uellas

O@JETIVO "ENERL?8yudar a los venes a descubrir su vida de la mano y compa@;a de Jes#s.

'ESRROLLO?

C El tema iniciar con la dinmica *os obstculos

C %reguntar qu" signi!ca, de manera general, R3en a caminar conmigo

C 2niciamos con la Gra!ca ...- Se entregar a cada oven una copia de la gr!ca*uestro caminar con Dios0 . El expositor tendr su propia gr!ca yacompleta, basndose en su experiencia personal al respecto, para explicar ypedir al oven que llene del B al caminos y realizar breves comentarios sobre los >

caminos que existen -$t. M,


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seremos ms valientes, ms capaces, ms seguros de que todo estarbien.

Se menciona nuevamente la gr!ca y se reta a los venes a ver nuevamente*el resumen de sus vidas que a; se rePeaF cuestionar si no les avergenzaaber deado ir tanto tiempo sin aceptar y tener conciencia d;a a d;a de la

presencia del Se@or en nuestras vidas, invitarles a meditar el momento en quese encuentran en sus vidas, comentar que mucas veces , a lo largo denuestra vida, nos encontramos en ese lugar por miedo, por con&ormismo, porel miedo a no estar aciendo lo correcto, a equivocarnos de rumbo -dareemplos0, pero Jes#s nos dice:C o se inquieten, no se turben, est"n seguros que ay un proyecto de Diospara nuestra propia vida, cmo descubrirlo -se lee la cita: Jn. ,


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'inB+i(a?2EL CENTURI/N7

$TERIL 'E PO


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C 1oma rey de los ud;osKC 1omaKC GritaKC GritaKC %orqu" no gritasKC o que eras reyK

OO +8J8 3)I$E DE $`S248 78S18 SE' SH) 6)D).

OO $`S248 1'84 V/

U sigui undiendo su ltigo asta que se cans, pero de aquel ombre, no seescuc quea alguna, grito de dolor ni reproce. Despu"s de esto, %ilato loentreg para que &uera cruci!cado.

os soldados lo llevaron al patio interior llamado pretorio y llamaron a todossus compa@eros, lo vistieron con una capa roa y FF uno de ellos le izo un peculiar regalo.

C 8ora recuerdoF

E41I'8 8 48'G) DE ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]1# dices ser el rey de los ud;osF y qu" le &alta a un rey sino su coronaK

U tomando unas ramas con espinasF trenz una corona, la cual pos sobre sucabeza, inmediatamente la sangre corri por su rostro. Despu"s se pusieron asaludarle burlndose de "l y dici"ndole:

E41I'8 8 48'G) DE ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]3iva el rey de los ud;osK

U le golpeaban la cabeza con una ca@a, lo escup;an y luego arrodillndose leac;an reverencias.Despu"s de burlarse de "l y ponerle sus ropas, los soldados lo sacaron &uerapara cruci!carlo.

%8IS8 aparece JES`S castigado

levamos a este ombre a un lugar llamado el calvario, le icimos que cargaracon la cruz grande y pesada en la que abr;a de morir. 4uando llegamospreparamos todo para la eecucin, yo mismo me encargu" personalmente declavarle en la cruz, tom" un martillo y un clavo grande, y burlndome con sa@alo prepar" en su mano y lo und; con todas mis &uerzasF

OO $`S248 1'84 V> -comienzan e&ectos de $8'128Y)S0

C 9u" sientes rey de los ud;osKC 8caso no sientes dolorK

C 1omaKC Su&reK JaaaaaaaaaF


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o mismo ice con la otra mano y sus pies, inmediatamente di la orden delevantar la cruz en la que se encontraba E 'EU DE )S JID5)SK

OO +8J8 $`S248 8 6)D)

OO $`S248 1'84 V/

U as; permaneci unto con otros dos ladrones que ab;an sido cruci!cadosunto con Xl.

$e qued" unto a la cruz vigilando y no s" porqu" pero algo me izo sentirmeintranquilo, perturbado, como si este ombre no &uera igual a los dems.

En mi interior yo sent;a cosas extra@as, me daba lstima ver cmo su&r;a esteombre, pues yo vi muca gente sanada por l, muca gente le segu;a porqueera considerado como un pro&eta, pero de todas estas cosas, nos proib;anablar a nosotros los soldados romanos.

En mi interior yo dec;aFC 3amosK Si eres el 7io de DiosF porqu" no baas de esa cruzK %orqu" si

eres usto, mueres por los pecadoresK

$ir" su rostro, que me miraba, pero sin odio, era una mirada distinta a lasdems, asta que comprend; qu" me dec;a con su miradaF.

E41I'8 8 48'G) DE ]]]]JES`S]]]]

C Si no bao de esta cruzF. Es por amor a ti KKKK

4omprend;a esto cuando de pronto este ombre grit:

E41I'8 8 48'G) DE ]]]]JES`S]]]]C %adreF. En tus manos encomiendo mi esp;ritu.

In inmenso escalo&r;o recorri todo mi cuerpo. U muy tarde comprend; queeste ombre verdaderamente era el 7io de DiosK

Sent; que mi mundo se acababa y una inmensa desesperacin se apoder dem;.

o pod;a creerlo, esto no pod;a aber sido real. U) ab;a matado al 7io de Dios K F. a Jes#s de azaret K

C oooooooooooooKKKK F grit" desesperadoC %E'D)8$E JES`SKC %E'DH8$EKC R%)' 9IX DEJ8S1E 9IE 1E 4'I426248'8C %E'DH JES`SK


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C %E'DHKKKKK

4orr; como un loco sin saber a donde ir, corr; asta caer des&allecido por elcansancio, ca; de rodillas y no supe ms de m;, asta que este ombre yaab;a sido sepultado.

Junto con su pueblo, todos recazamos a este ombre porque su bondad, suverdad y su libertad &astidiaban demasiado.

7oy reconozco mi culpa por aber contribuido a esta muerte.

Xl resucit seg#n cuentan sus disc;pulos, dicen que lo an visto.

7oy s" que Xl me perdon, porque no ab;a querido reconocerle, y tambi"n seque ar lo mismo contigo si le reconoces:

C 4omo el 72J) de D2)SKC 4omo 1I S838D)'KC E S838D)' DE $ID)KKKK


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Dinmica:

2 EL VICRUCIS NUESTRO 'E C' 'I7

O@JETIVO?

9ue el oven tome conciencia del gran sacri!cio de amor que Jes#svivi por nosotros, ese que d;a a d;a o&endemos con cada una de lasacciones que realizamos ya que, sin darnos cuenta, las acemosparte de nuestro diario vivir, y lo que es peor de nosotros mismos.,volvi"ndonos indignos de llevar su luz y tener su amor.

$TERIL?

C 4ruz -grande , pesada, maltratada0C 3elas para cada ovenC etrero, y vela que se@ala e identi!ca cada estacinC < rosa blancaC < 4risto que pueda romperseC 8lguien que personi!que a Jes#sC Sepulcro

C Jarrn de barro

IN'ICCIONES?

El lugar en donde se desarrolle la dinmica deber ser losu!cientemente grande, de manera que las estaciones se ubiquencon su!ciente espacio entre ellas, para que el oven no se percate delo que vivir en la siguiente.

4ada estacin deber tener un letrero que la identi!que y una velapara se@alar su ubicacin.

7abr una persona del equipo que &una como GI28 de los venes alo largo del v;a crucis, el cual dirigir la oracin del %adre uestro enel camino de una estacin a otra.

Deber designarse a un *expositor para cada una de las estaciones,el cual, a la llegada de los venes comenzar su *speec con el V ynombre de la estacin.


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Se designar a gente del equipo que deber permanecer alpendiente de las *reacciones de los venes encuentristas paraevitar cualquier contratiempo.

El texto descrito en cada estacin -se@alado en gris0 puede tomarse

como base para desarrollar el *speec que se dirigir a los venes.

El lenguae que se manear deber ser &uerte, muy directo ycontundente.

8l !nalizar la estacin, el gu;a deber apagar la vela de unencuentrista o ms -dependiendo del V total de venes0, diciendo:

*- nombre 0 apaga tu vela, no eres digno de llevar la luz de 4risto


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'ESRROLLO?


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2 caes, -e0or, para redimirme. 7ara ayudarme alevantarme en mis cadas diarias, cuando despu1s de'aberme propuesto ser 8el, vuelvo a reincidir en misde3ectos cotidianos.

4"ydame a levantarme siempre y a se)uir mi camino

'acia 2i5

OO Se ace mencin de la primera vez que pecamos,eemplos: primera vez que mentimos, que robamos, que&altamos el respeto a nuestros padres, de la primera vezque &aamos, de la masturbacin, es decir, se ace

mencin de los %E48D)S 4)$IES DE J)3EES O 481) U G'21)ESO

Af ES1842H:JESS SE ENCUENTR CON $R

-se@ora se@ora0

9a+ -e0or, que me encuentre al lado de tu #adre entodos los momentos de mi vida. %on ella, apoyndome ensu cari0o maternal, ten)o la se)uridad de lle)ar a 2i en elltimo da de mi eistencia. 4"ydame #adre5

OOSe ace mencin de todas las ocasiones tan variantesen que emos o&endido a nuestra $8$h.

El expositor deber ir desoando la rosa mientras abla yal !nalizar exclamar: *mira as; es como tienes a tu madre

con todas las WVjWk que le acesF ella te llev en su vientre, te dio lavida, te ama in!nitamente y t#K $ira cmo la tienesKKK, etc. canto SE()'8SE()'8

?f ES1842H: EL CIRINEO


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;%mo llevo adelante la reali+acin de mi misin de %irineo vasos de unicel < arra con agua. < lpiz o pluma.

1omas un vaso de unicel el cual representa al ser umano, a nosotrosmismos, vas llenando tu vaso con agua de la arra, que representa el amor deDios, el bautismo, la primera comunin, la con!rmacin, las misas, los retiros,encuentros, erigmas y todo el crecimiento espiritual que allamos tomado.

%ero si todo lo que emos llenado nuestro vaso, no lo ponemos en practicao lo deamos salir nuestra misin como apstoles no esta dando resultado, en

este momento se le ace un aguero al vaso en la parte de abao deando salirel agua que va a caer en el segundo vaso que se coloca debao del primero, sesigue llenando el primer vaso con agua de la arra, representando queseguimos creciendo espiritualmente.

4anto: 8ndando de tu mano.

Dios nos encomienda una misin y nunca nos dea solos.

CONCLUSI/N?

@& 7O$ 2O&O E! #I/&O * "/I/%@E/ !" IE/" /IEV" " 2O&"- !"-%$@"2I$"-

#c. BD, BA

'ETLLE?

El que el expositor decida.O )racin: +iblia 4atlica para Jvenes$t. >=, B


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Te+a?2$RW P/STOL < $'RE7

O@JETIVO "ENERL?

9ue los venes reconozcan a $ar;a como $adre de Dios y madre nuestra.C 9ue vean a $aria como intercesora y dear en ellos las ganas de querer

conocerla ms.9ue los venes vean en $aria a una madre que siempre esta esperando que labusquen para acer algo por ellos.'ESRROLLO?

8l entrar al tema se de!ne la palabra $ar;a desde su etimolog;a en: 7ebreo,8rameo y Egipcio. uego se abla de lo que &ue la vida de $aria, cuando naciy quienes &ueron sus padres.

Eti+ol)gi(a+ente $ar%a es?En 7ebreo: 7ermosaEn 8rameo: Se@ora o %rincesaEn Egipcio: a pre&erida de Uav"

$ar a ms pre&erida de las ias Uam Del Dios verdaderoSeg#n San Jernimo: a iluminadora.

$ar;a &ue concebida sin la manca del pecado original. aci en azaret el =

de septiembre, sus padres &ueron San Joaqu;n y Santa 8na -> de ulio0%or lo regular la iglesia n &estea los nacimientos de los santos, pues nacieroncargando el pecado original, solamente ay > excepciones, $ar;a y Juan el+autista.

Durante el tema se van a tocar diversos puntos que abarca el ablar de$ar;a como es:Sus virtudes: se abla de cada una comparndola con nosotros, si no se tieneay que buscar la manera de logar alguna de ellas.

A Virtudes de $ar%a.0 )racin: Era su naturaleza y su descanso, en su in&ancia se pasaba oras

cultivando su intimidad con Dios./0 %rudencia: Discrecin, sabia cuando ablar y cuando slo escucar.A0 Sencillez: Se izo a un lado para resaltar la grandeza de su io.?0 7umildad: 3irtud por la cual el ombre es consciente de lo que es en

realidad y se ace vil ante si mismo. *$agni!cat c


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4omo 8pstol: 7ay que resaltar que su principiar cualidad como apstol &ueel servicio y compararlo con lo que acemos nosotros y sabes que si queremosser verdaderos apstoles ay que saber darnos con amor.

A $ar%a -)stol.$ar;a &ue el primer apstol de Jes#s pues desde que era un ni@o comenz a

dear ense@anzas y ella las &ue acumulando una a una en su corazn.

7ablar de $ar;a como apstol es ablar de ser!i(io, ella a pesar de suembarazo &ue presurosa a visitar a su prima 2sabel por que sabia que ella lanecesitaba, no le import tener que viaar en burro o tener que caminar largasdistancias.

4omo $adre de Jes#s: Esta parte se basa en citas b;blicas que ablan sobrela maternidad de $ar;a, tanto pro&"ticas como de su vida.

A $ar%a $adre de JesDs. *$ar;a de la cual naci Jes#s que es el 4risto- $at


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El eemplo ms grande de su interseccin esta en las bodas de 4an, Jn >, < T

Despu"s de ablar de estos aspectos vamos a ablar de lo que nosotrosacemos acia ella y explicar que la devocin se debe basar en A puntos:

4onocerla, amarla, 2nvocarla e 2mitarla y establecer maneras de cmo vamoslogrando cxada uno y de que manera pasamos al siguiente.

A La de!o(i)n a $ar%a se basa en (uatro -untos?.C 8marla: 8mar a $ar;a es amar a su io./.C 2nvocarla: 4on el rezo del santo rosario o rezar las tres aves mar;as.A.C2mitarla: 1ratar de parecernos a ella en sus virtudes.

%ara cerrar el tema se abla de las &ormas para estar comunicados conQ$ar;a como la practica del santo rosario y el acer el rezo de las tres avesmarias y explicar la importancia de estos y que son un instrumento desalvacin y de que la virgen prometi que abr grandes bendiciones para losque recen el rosario ya que ella ams deara slo a un io que acuda a ella.

A El Rosario ora(i)n 1X $ariana.'osario 'osarium: 4ampo o corona de rosasEl rosario contiene la esencia de la vida de Jes#s y $ar;a.

O Las tres !es $ar%as.

El rezar tres aves mar;as todos los d;as trae mucas bendiciones, aytestimonios de personas que rezan las tres aves mar;as todos los d;as y quean sido protegidos de peligros o accidentes.Si nos acostumbramos a rezar diariamente a $ar;a podemos estar seguros deque ella esta intercediendo por nosotros.

A 'INH$IC A

%rimero se entregara material de todo tipo, con el que se puedan realizarrosarios los cuales ellos mismos arn para despu"s rezarlo y cada quien tengauno eco por ellos mismos.


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Te+a?2CR CR7

O@JETIVO "ENERL?

$irar a Jes#s en su sacramento -eucarist;a0 no slo con los oos del ombre,sino del alma. 2denti!car a Jes#s en la Eucarist;a como sacramento y a estesacramento como alimento del alma.

9ue el oven comparta la experiencia de aber se encontrado con Jes#s ypro&undizar sobre la identidad de 4risto 3ivo. 'econocer el rostro de Jes#s quese revela en el rostro de mis ermanos.

O@JETIVOS PRTICULRES?

C Descubrir el poder de la miradaC 2denti!car las virtudes para dialogar con DiosC Descubrir la grandeza de Dios, al mostrar su mirada como Jes#s

Eucarist;aC 2denti!car a Jes#s en la Eucarist;aC Desarrollar y descubrir el amor al sacramento eucar;sticoC 6omentar la comunin del oven y su participacin en misa

'ESRROLLO?

O a &uerza de la mirada -vista del ombre0.

a mirada es un lenguae, es el lenguae ms ;ntimo, pro&undo y expresivo. amirada lo dice todo.

%ara el ombre mirar es un rayo de luz en el cual palpita el alma, por lo tanto,de los oos brota el alma misma, como algo visible, como una irradiacin devida.

Es por eso que tenemos a bien a!rmar que una mirada es el lenguae ms

;ntimo y expresivo ya que en "l rePeamos todos nuestros sentimientos.

Eemplo: novios%adresEn&ermo8migos con problemas

O %ara Dios.

%ara Dios es su ciencia que todo lo sabe y todo lo ve.a mirada de Dios acia la tierra provoca que "sta se estremezca debido a supapel de servicio.

a mirada de Jes#s nos da en ella, as; como en el ser, una expresin de:


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C enoo va en busca de la usticiaC pasividad nos da providencia -paternidad, proteccin0C amor est con nosotros y no se aparta de sus ios

De esta manera nacimos todos y de ella vivimos, con esa mirada divina que de&r;a se vuelve amorosa, con aquella que ve y conoce a todos.

Dios eternamente me a mirado a m; y a todos nosotros con una mirada deternura in!nita.Dios quiso amarnos con oos umanos que se iluminan de alegr;a, que seensombrecen con gran tristeza y se empa@an con lgrimas, los cuales nosdicen lo grande y maravilloso que es su corazn.


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Te+a?2EUCRIST7

O@JETIVO "ENERL?

9ue el oven conozca la importancia que tiene la eucarist;a en nuestras vidas, logrecomprender el amor in!nito que Jes#s nos a deado en la ostia y conozca elsigni!cado de la santa misa.

'ESRROLLO?

a eucarist;a es un misterio de amor que slo parece imposible a aquel que no creeque Jesucristo es Dios, 4reador y Se@or omnipotente del universo.

El ser umano esta &ormado por < pro&unda unidad:O cuerpo y alma

a0 El cuerpo -d"bil y &rgil0, para sobrevivir necesita de:alimentos nutritivos prote;nas, minerales, vitaminas,etc.

b0 El alma, para sobrevivir necesita de :

alimentos nutritivoCdivino sacramentos: bautismo, con!rmacin,reconciliacin, eucarist;a, orden sacerdotal, matrimonio y uncin de los en&ermos.En cada uno de ellos se encuentra Jes#s, sin embargo ay uno en el cual se acepresente, en la:

EUCRIST

a cual contiene el cuerpo, sangre, alma y divinidad de nuestro se@or Jesucristo.

Sin embargo se an de cuestionar:R4mo ocurre que un pedazo de pan se convierte en el cuerpo de 4ristoucas >>,>.B0 y ocurre un proceso llamado:

transubstan(ia(i)n -sub O stare0 que quiere decir estar debaoQ esdecir bao una apariencia -las apariencias son el vino y el pan y setrans&orman en el cuerpo y la sangre de 4risto0

a misa no es una simple representacin, sino que es una renovacin del sacri!cio dela cruz.7ay tambi"n una ;ntima relacin entre la misa y la #ltima cena .


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Siendo el sacri!cio de la misa el mismo sacri!cio del calvario, sus !nes resultantambi"n id"nticos:C 4uando el sacerdote eleva el pan es el momento en que los soldados levantan lacruz.C 4uando el sacerdote eleva el vino, nuestro se@or derrama toda su sangre de maneraque aunque seamos ciegos todo el altar se inunda de sangre.C Jes#s agoniza, se da el momento del padre nuestro y la pazC El sacerdote pronuncia las palabras: *este es el cordero de diosF -Jes#s muere0Es verdad que Jes#s en la eucarist;a est glorioso e impasible, pero tambi"n es cierto,que el estado eucar;stico es un estado victimal, que en la ostia se encuentra cristocomo una v;ctima sacri!cada por nosotros, precisamente por eso llamamos a estesacramento ostia, que quiere decir, v;ctima.

os de su sacri!cio de la cruz, a trav"s de la Santa $isaQ de ese alimento, que essu cuerpo, el cual nos ace &uertes para poder acer el bien, siendo as; ios del %adreEterno porque acemos sus obras. y se queda en el sagrario, para estar disponible.

En la eucarist;a, el sacri!cio de 4risto es tambi"n el sacri!cio de los miembros de sucuerpo, la vida de los !eles, su alabanza, su su&rimiento, su oracin y su trabao seunen a los de 4risto y a su total o&renda, y adquieren as; un valor nuevo: el sacri!ciode 4risto presente sobre el altar da a todas las generaciones la posibilidad de unirse asu o&renda

C Se prepara el sacerdote para darnos la comunin y nosotros respondemos:

*se@or, yo no soy dignoF, y nos preparamos para recibir el Santisimo Sacramento dela Eucarist;a.C El sacerdote nos dice: *cuerpo de 4risto y nosotros respondemos *8m"n , entoncesnuestra boca se convierte en la cripta donde es sepultado Jes#s y nuestros labios ylengua van sanando las eridas de uestro Se@or, para que pueda resucitar ennosotros gloriosamente.R9u" necesito para comulgar*Exam;nese, pues, cada cual, y coma as; el pan y beba de la copaQ pues quien come ybebe sin discernir, el cuerpo, come y bebe su propio castigo -< cor N0.

%or eso el que a &altado gravemente contra uno de los mandamientos de Dios, antesde acercarse a recibir la comunin eucar;stica debe puri!carse del pecado por mediodel sacramento de la penitencia.

EGECTOS 'E L RECEPCI/N 'E L EUCRIST?

os e&ectos que la recepcin de la eucarist;a produce en el alma, son lossiguientes:

a0 aumento de la gracia santi!cante

b0 gracia sacramental espec;!cac0 perdn de los pecados venialesd0 prenda de vida eterna


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S;guese de aqu; que el e&ecto propio de este sacramento es una tal trans&ormacin delombre en 4risto, que puede en realidad decir con el apstol -gal. >, >B0.

O SIGE'E428: para invitar a los encuentristas a tener &" en el Sant;simoSacramento:%lantear el milagro eucar;stico lanciano que se relaciona con la cita biblica: San Juan>B, >AC>N.

'INH$IC.Este tema es el cierre del encuentro, en el cual generalmente la dinmica debe serrePexiva para que los encuentristas logren comprender lo que se les a compartido,por lo cual una serie de imgenes relacionadas con la eucarist;a y un canto que vayade acuerdo al tema pueden ser idneos para !nalizarlaF. -canto sugerido: *Jes#samigo interpretado por Jaire0.

manual ej temas.doc

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