1INSTITUTO PEDAGGICO ANGLO ESPAOL A.C. SECCIN PREPARATORIA HISTORIA DE LA CULTURA rea IV Ana Irma Haza Alday

1 unidad: Introduccin a la Ciencia de la Historia1.1 Conceptos de Ciencia, Historia e Historia de la Cultura 1.2 Definicin de cultura y civilizacin 1.3 Periodizacin y corrientes historiogrficas

1.1 Conceptos de ciencia, historia e historia de la cultura La ciencia: (del latn scientia: conocimiento. Es un conjunto de mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos y observables. Disciplinas socialesSon todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano - cultura y sociedadEl mtodo depende de cada disciplina particular: Antropologa - Demografa- Economa Historia - Psicologa - Sociologahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia#M.C3.A9todo_cient.C3.ADfico

Ciencias sociales

Historia: El historiador Luis Gonzlez nos seala que, desde el punto de vista utilitario, ha habido distintos modos de hacer historia: Historia Recibe tambin los nombres de anecdtica, arqueolgica, anticuaria, placera, precientfica, narrativa, romntica. anticuaria: Escoge los hechos que afectan el corazn, que caen en la categora de emotivos. Llena de color y con marcada vecindad con la literatura. Se pude ver en los escaparates de libreras, puestos de peridicos, series televisivas, el cine y dems tretas de comercio. Promueve acciones destructivas. Ensea lo injusta de la existencia de ciertas cosas, por ejemplo los privilegios de una casta o dinasta. Parece media hermana de la novela policial: descubre cadveres y persigue delincuentes. Su mayor abogado Voltaire, autor de la tesis: nunca se nos recordarn bastante los crmenes y las desgracias de otras pocas Se dirige al corazn para inyectarle rencor. Es la lectura preferida en periodos prerrevolucionarios y obra de revolucionarios. Dibuja tiranos, pinta patronos crueles, movimientos obreros reprimidos, Tambin recibe los nombres de didctica, conservadora, moralizante, etc. Recoge los acontecimientos que suelen celebrarse en fiestas patrias, en el culto religioso, y en el seno de las instituciones. Se encarga de hombres de estatura extraordinaria: gobernantes, santos, sabios, caudillos y hroes. Presenta los desligados de causas, como simples monumentos dignos de imitacin. (Gonzlez: 1995: 205.210)

Historia crtica:

Historia de bronce o monumental

La Historia cientfica: es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.

2 En el caso de las ciencias humanas y sociales no puede cumplirse cabalmente con lo que seala el mtodo cientfico: observacin, descripcin, induccin, hiptesis, experimentacin y comprobacin. En el caso de la Historia no se pueden repetir controlada y artificialmente los fenmenos debido a que su esencia es nica e irrepetible. De modo que el concepto cientfico se acerca ms a la siguiente definicin: proceso de conocimiento caracterizado por el uso constante e irrestricto de la capacidad crtica de la razn, que busca establecer la explicacin del fenmeno histrico atenindose a lo previamente conocido, resultando una explicacin plenamente congruente con los datos de la observacin. Labor del historiador:Las operaciones crticas preceden, acompaan y siguen las operaciones de recoleccin de testimonios escritos, restos, relatos orales, documentos y fotos. La crtica histrica se descompone en 4 momentos: 1. Determinar si las fuentes de que se dispone son autnticas o fraguadas 2. Determinar si las fuentes son fiables o crebles 3. Se leen e interpretan para saber lo que dicen 4. Se procede al careo o verificacin de los testimonios En otras palabras, se debe responder a las preguntas que plantea todo testimonio: Cundo se produjo? De dnde sali? Quin lo dijo? Est completo y sin retoques? El testigo era veraz? El testigo era competente? Entiendo bien el testimonio? Se contradicen, concuerdan o completan los testigos? (Gonzlez: 1995: 107)

Historia de la Cultura:La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad. Como tal, incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Lo incluye todo: la ciencia, la tcnica, el arte, la literatura, los mitos y leyendas, la vida poltica, los valores, etc. Es la suma de las creaciones humanas acumuladas en el transcurso de los aos.(Alvear : 2001: 7)

1.2 Definicin de cultura y civilizacinCultura:En 1982 la UNESCO seal que: ( UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico.http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura) la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seresespecficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden .

CivilizacinTrmino que surge en el contexto del Iluminismo en el siglo XVIII en lengua francesa. Hace referencia a la refinacin de las costumbres. Civilizacin es un trmino relacionado con la idea de progreso. Segn eso, la civilizacin es un estado de la Humanidad en el cual la ignorancia ha sido abatida y las costumbres y relaciones sociales se hallan en su ms elevada expresin. La civilizacin no es un proceso terminado, es constante, e implica el perfeccionamiento progresivo de las leyes, las formas de gobierno y el conocimiento.

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Raz civis (civil, cvico) relacionado con la civitas latina, o ciudad, centro de la vida urbana y en oposicin de la vida de los brbaros. Ser refinado, ser pulido, saberse comportar ante los dems con cortesa y buenos modales. (Alvear: 2001: 8

1.3 Periodizacin y corrientes historiogrficasDivisin general de las edades en la historia occidentalPrehistoria 3.3 millones de aos antes del presente Escritura Edad Antigua Edad Media (dos periodos alta y baja) 476 - 1453 Toma de Constantinopla por los turcos Edad Moderna Edad Contempornea

476 d.C Cada del Imperio Romano de Occidente

1453 - 1789 Mundo actual Inicio de la Revolucin francesa

1.2 MTODOS DE INTERPRETACIN HISTRICA:Grecia Antigua: Herodoto (485-420 a.C) quien trat de explicar las causas de las guerras entre griegos y medas. Distingue por primera vez la historia de la pica. Historiografa del siglo XIX Es aqu cuando la historia pretende constituirse en ciencia verdadera mediante la utilizacin de un mtodo riguroso que le permitiera alcanzar una verdad de validez universal, de manera semejante a la de las ciencias fsicas.

Escuela alemana 1.- Georg Wilhelm Hegel /1770-1831) fue el primer filsofo en colocar a la historia en el centro de su reflexin. Con el mtodo dialctico concibi el proceso lgico de la historia en diversas etapas, en una continuidad progresiva que, actuando en libertad, habra de conducir a una era final, al absoluto. 2.- Leopold von Ranke (1795-1886) Considerado el ms grande e importante de los historiadores y tericos de la historia del siglo XIX, se encuentra entre los fundadores de la historia cientfica en su pas y tambin del historicismo. Consider que la historia debe ser escrita slo con base en documentos de primera mano, y seal que la finalidad primordial era la bsqueda de la objetividad. Reconstruir lo que realmente sucedi. Positivismo 1.- Creado por Augusto Comte (1798-1857), parte de una concepcin de las ciencias experimentales basada en el empirismo, que consiste en dos sistemas de operaciones: a. el establecimiento de los hechos b. su explicacin a travs de leyes, aportadas por la sociologa El materialismo histrico 1.- Su creador fue Karl Marx (1818-1883). Teora evolucionista y economicista que, basada en el mtodo dialctico, explica el proceso histrico de la humanidad determinado por las relaciones socioeconmicas en los sistemas de produccin.

4Historiografa del Siglo XX La escuela de los Annales 1.- En 1947 Lucien Febvre fund un instituto de investigacin y enseanza de las ciencias humanas dirigido por Fernando Braudel y donde la historia tena un lugar predominante junto a la geografa, la economa, la sociologa, la antropologa, la psicologa y la lingstica. La Escuela de los Annales postulaba el abandono de la historia centrada en hechos aislados y la adopcin de una apertura que privilegie los aspectos colectivos, sociales y cclicos de lo sociohistrico en lugar de centrarse en los individuos (personajes histricos, lites dominantes y hechos irrepetibles. La New Economic History 1.- Surgi a finales de los aos cincuenta en EEUU cuando algunos investigadores tomaron conciencia de la necesidad de conciliar la historia con el anlisis econmico, basndose en los avances de la econometra, la estadstica y la computacin. La nueva historia Nouvelle histoire 1.- Relacionada con la historia de los Annales, surgi en Francia a finales de la dcada de 1970 a partir de una coleccin de ensayos dirigida por el historiador medievalista Jacques Le Goff. Busca deslindarse de la historia tradicional. Se centra en la idea de que todo es historia y por tanto, se interesa por estudiar aspectos que anteriormente se consideraban ajenos a la ciencia histrica. Estudia tambin la historia desde abajo, es decir, las actividades de la gente comn y su contribucin al cambio social.(Delgado de Cant Gloria.l Historia Universal) Bibliografa: 1.- Alvear Acevedo, Carlos. Manual de Historia de la Cultura. 3 reimpresin. Mxico, Limusa, 2001. 2.- Delgado de Cant, Gloria. Historia Universal. 3.- Gonzlez y Gonzlez, Luis. El oficio de historiar. Mxico, Clo, 1995.

Historia de la Cultura 2 Unidad: Aspectos fundamentales de las sociedades primitivas2.1 Teoras sobre el origen del mundo 2.2 Paleoltico 2.3 Neoltico

INTRODUCCIN: Origen del Universo

Big BangCon este trmino se indica el acto de nacimiento del Universo, segn una teora ampliamente aceptada. El Big-Bang, literalmente gran estallido, no fue una explosin como las que nos son familiares que, partiendo del centro se propagan hacia la periferia, sino una explosin que se produjo simultneamente en todo el espacio y despus de la cual cada partcula de materia comenz a alejarse muy rpidamente una de otra. Se llega a la conclusin de que todo sali de un nico punto matemtico (lo que se denomina una singularidad), en una bola de fuego conocida como Gran Explosin o Big Bang.. (http://www.astromia.com/glosario/bigbang.htm)

Ubicacin del Sistema Solar El astrnomo argentino Pablo G. Ostrov menciona que la galaxia a la que pertenecemos no ocupa ningn ``lugar preferencial'' en el Cosmos. Es solamente una suposicin, pero desde que comenzamos a mirar el cielo hemos descubierto primero que la Tierra no est en el centro del Universo, luego que el Sol est en el borde de una galaxia y que sta es slo una ms entre cientos de miles de millones. . http://www.fcaglp.unlp.edu.ar/~ostrov/ext1.html

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2.1 Origen de la Tierra La tierra que hoy conocemos tiene un aspecto muy distinto del que tena poco despus de su nacimiento, hace unos 4.500 millones de aos. Entonces era un amasijo de rocas conglomeradas cuyo interior se calent y fundi todo el planeta. Con el tiempo la corteza se sec y se volvi slida. En las partes ms bajas se acumul el agua mientras que, por encima de la corteza terrestre, se formaba una capa de gases, la atmsfera. Agua, tierra y aire empezaron a interactuar de forma bastante violenta ya que, mientras tanto, la lava manaba en abundancia por mltiples grietas de la corteza, que se enriqueca y transformaba gracias a toda esta actividad. http://www.astromia.com/tierraluna/origentierra.htm

Historia de la tierraLas etapas primitivas son todava un misterio para la ciencia. Adems, el paso del tiempo, la erosin, los distintos cambios han ido borrando las seales, por lo que, cuanto ms antiguo es el periodo que se pretenda analizar, mayores dificultades vamos a encontrar. La Tierra sigue evolucionando y cambiando. ERAS GEOLGICAS Precmbrica Este largsimo periodo de la historia de la Tierra abarca 600 millones desde su formacin, hace unos 4.500 millones de aos, hasta de aos hace unos 580 millones de aos, es decir, casi 4.000 aos de historia del planeta. Ocupa el 88% de la historia de la Tierra. Es el periodo geolgico ms largo y que, en l, la Tierra se estabiliz y aparecieron los primeros organismos vivos, muy simples, por cierto. Primaria o Se desarrollan muchas especies vegetales y animales. Paleozoica Aparecen los primeros yacimientos de carbn. Se forman los desiertos. Surgen los helechos. 200 millones Secundaria Predominan los reptiles y los dinosaurios. Tambin o Mesozoica aparecen animales de sangre caliente y mayor adaptabilidad. Terciaria o Los continentes adoptan su forma actual. Plantas y 70 millones Cenozica animales tienen ya estructura semejante a las actuales. Se desarrollan los mamferos. Enormes carnvoros como el mamut. 1 milln Cuaternaria Las 4 grandes glaciaciones cubrieron de hielo extensas u Holozoica partes de Norteamrica, Europa y Asia. Aparece el hombre( Sigal Silvia: 1997: 11)

Actividad: Ilustra Con imgenes y escribiendo en cada una de ellas la informacin mssobresaliente (a mano) de los siguientes temas: 1. Eras geolgicas 2. Era cuaternaria

El Cuaternario se divide en dos perodos: 1. Pleistoceno (1 milln a 25.000 aos): en este perodo las glaciaciones invadieron parte de los continentes. 2. Holoceno (25.000 aos hasta hoy): caracterizado por la retirada de los hielos y el poblamiento y transformacin de la tierra por parte de grupos humanos. Es el perodo que actualmente vivimos.http://www.memo.com.co/fenonino/aprenda/historia/eras.html

6Teoras del origen del hombreCreacionismo(La iglesia catlica no descarta ni aprueba el evolucionismo, pero insiste que lo que sobresale en el hombre es el contar con un alma espiritual, inmortal, creada por Dios. (Alvear: 25) Es la creencia inspirada en dogmas religiosos que seala que tanto la Tierra como cada ser vivo que existe provienen de un acto de creacin divina. En el caso del Cristianismo, se acepta literalmente la creacin del mundo, los seres vivos y el cataclismo del Diluvio Universal tal como est descrito en el Gnesis.

Evolucionismo (A los 22 aos Charles Darwin viaj a bordo del Beagle en las islas Galpagos frente a Ecuador. Public en 1859: El Origen de las Especies.)

La teora de la evolucin por seleccin natural de Darwin menciona que debido al problema del suministro de comida descrito por el economista britnico Thomas Robert Malthus, las cras nacidas de cualquier especie compiten intensamente por la supervivencia. Los que sobreviven, que darn origen a la prxima generacin, tienden a incorporar variaciones naturales favorables. El proceso de seleccin natural, y estas variaciones se pasan por herencia. Tambin seal que todos los organismos vivientes pueden remontarse a un origen nico de vida. Asimismo que, la segunda seleccin, se efecta a travs de la supervivencia del ms apto.

Los primeros homnidosHace unos 200 millones de aos surgieron los primates. De ellos, hace quince millones de aos se separaron dos grandes familias: Primates Los pngidos Los homnidos Evolucionarn hasta dar lugar a los actuales gorilas y chimpancs Diversas fueron las especies que unieron al hombre actual con los primeros homnidos. Las especies que representaron verdaderos saltos evolutivos, es decir, verdaderos momentos de cambio, fueron: Australopithecus:Fueron los primeros homnidos y de ellos desciende el homo, gnero al cual pertenecemos nosotros. Fue el primer homnido bpedo. Posea mandbulas poderosas y fuertes molares. Su cerebro tena un volumen inferior a los 400 centmetros cbicos. El primero de ellos fue encontrado en la dcada de 1960 en frica Oriental. Coexisti con el australopithecus. Ya tena un cerebro de 700 centmetros cbicos. Cambio de alimentacin: ya no slo coma frutas y vegetales sino tambin animales. Vive en grutas. Cultura de cantos redondos. Se distribuy ampliamente por la superficie del planeta, llegando hasta el sudeste y este de Asia. Su cerebro alrededor de 800 centmetros cbicos. Conocan el uso del fuego y fabricaron la primera hacha de mano. El primer homo erectus fue encontrado en Java (Oceana). Los restos hallados en las cavernas de Pekn ha permitido la reconstruccin de algunos aspectos de su vida. Primeros campamentos organizados en cuevas y al aire libre. Vivi en Europa, frica y Asia. Cambios importantes. Utilizacin de instrumentos de piedra y hueso ms trabajados: puntas, ganchos, arpones, agujas, colgantes. Cambios en las formas de cazar, uso y dominio del fuego, empleo del vestido, aumento en el tamao de las poblaciones. El representante ms antiguo es el hombre de Neandertal (Alemania), y en tiempos ms modernos, el hombre de CroMagnon (Francia) Arte parietal: bajorrelieve, grabado, pintura, en Altamira, El Castillo y Lascaux, etc. Caractersticas fsicas iguales a las del hombre actual. Cerebro de 1400 cm cbicos. Apareci en Europa hace 20 mil aos. Revolucin neoltica.

Homo habilis2.500.000 a 1.300.000

Homo erectus1.500.000 a 100.000

Homo sapiens40.000

Homo sapiens sapiens

7PRIMEROS PRIMATES hace unos 200 millones de aos

PRIMEROS HOMNIDOS Australopitecus

PNGIDOS

Evolucin hasta los actuales gorilas y chimpancs. Homo habilis

Homo erectus

Homo neandertalensis

Homo sapiens

Moderno Homo sapiens

InterrogantesCules son los restos humanos ms antiguos? Lucy es el esqueleto de un homnido perteneciente a la especie Australopithecus afarensis, de 3,5 millones de aos, descubierto por el estadounidense Donald Johanson el 24 de noviembre de 1974 a 150 km de Ads Abeba, Etiopa.Se trata del esqueleto de una hembra de alrededor de 1 metro de altura, de aproximadamente 27 kg de peso (en vida), de unos 20 aos de edad (las muelas del juicio estaban recin salidas) y que al parecer tuvo hijos, aunque no se sabe cuntos. El nombre Lucy proviene de la cancin "Lucy in the sky with diamonds" del conjunto musical The Beatles, que estaba siendo escuchada por los miembros del grupo investigador la noche posterior al hallazgo.http://es.wikipedia.org/wiki/Lucy

Dnde se situara a Adn y Eva en esta historia? Seran Homo habilis que vivan en la bella sabana perfumada del frica oriental hace 3 millones de aos, cerca de [la falla del Rift]. Esa regin debi de ser una especie de paraso terrestre cuando el hombre empez a cazar y a hablar. Coppens Yves: 174) Qu provoc la evolucin fsica? La posicin bpeda, la libre articulacin de la mano y el desarrollo del cerebro. El medio geogrfico favorable para dicha evolucin fue la sabana africana. (Corbella: 13)

8 Prehistoria:Cubre aproximadamente 3.5 millones de aos del pasado de la humanidad. Se separa de la Historia con la aparicin de la escritura, hecho sucedido aproximadamente entre el 4.000 y 3.500 antes de nuestra Era. El investigador que se dedica a estudiar la prehistoria, al no contar con documentos escritos, trata de reconstruir el pasado basndose en los restos culturales encontrados. Para poder establecer la antigedad de estos restos, se utilizan mtodos especiales como el del carbono-14.. Otros mtodos basados en la fsica nuclear son el del potasio argn, que se utiliza para poner fecha a las rocas volcnicas muy antiguas, y la termoluminiscencia que posibilita establecer la fecha de coccin de las cermicas.

En todo este largo periodo de la Prehistoria de cerca de 4 millones de aos de duracin se produjeron dos hechos fundamentales: el origen del ser humano y el desarrollo de la agricultura. (Corbella: 1996, 12)

Divisiones de la PrehistoriaLa edad de piedra: es la etapa ms antigua de la humanidad, en ella aparece la piedra como el principal material trabajado por el hombre. (Paleo: antiguo y litos: piedra; Neo: nuevo y litos: Piedra

Paleoltico

Mesoltico

Neolitico

2.2 Paleoltico (2 millones de aos hasta 10 mil aos) Durante el mismo, los hombres comienzan a fabricar las primeras herramientas. La preocupacin principal era conseguir alimentos y defenderse de los grandes animales u otro peligro de la naturaleza. La forma de vida era nmada y los hombres se alimentaban de la carne que obtenan de animales muertos y de los frutos, hojas o races que pudieran recolectar. No producan su alimento, slo lo consuman. Con el tiempo aprendieron a cazar y entonces fabricaron armas y elaboraron tcnicas de caza, actividad que realizaban en cuadrillas, que requeran de una mnima organizacin social.El hombre vaga por la tierra en pequeos grupos, probablemente construyendo chozas para resguardarse del clima clido o refugindose en cuevas o cavernas pues la naturaleza en los ltimos 3 millones de aos provoc importantes cambios climticos en los que se sucedieron periodos clidos, seguidos de periodos fros conocidos como glaciaciones en las que grandes masas de hielo cubrieron extensas superficies continentales. La principal herramienta era el hacha de mano que se usaba para cazar, raspar y cortar. En esta poca, tal vez de manera accidental, el hombre descubri el fuego, que le permiti cocinar sus alimentos y alejar a las fieras, protegerse del fro e iluminarse en la oscuridad. Los grupos humanos se hacen ms numerosos y perfeccionan sus herramientas fabricando puntas de flechas, raspadores y hachas de mano. Aparecen vestigios de una cultura espiritual pues idearon ritos fnebres. Enterraban a sus muertos en tumbas especiales junto a trozos de carne y otros elementos.

Paleoltico inferior

Paleoltic o Medio. 70 000 aC)

(ca. 500.000 aos aC)

9Estn mejor equipados para enfrentar los peligros y sacar ventaja de la naturaleza. A la piedra se agregan el uso del hueso y del marfil apareciendo los punzones o buriles para agujerear, raspadores, arpones para pescar y primitivas agujas enhebradas con crines para coser pieles. Se cazaban mamuts, renos, bisontes, vacunos salvajes y caballos. El hombre incorpor el arco y flecha y los dardos. Surgen ciertos intercambios entre las comunidades. Los enterramientos continan con ritos ms complejos. Aparicin del arte: se crean figurillas (venus), probablemente en ritos relacionados con la fertilidad y pinturas de animales, sobre todos mamuts, bisontes y renos, en la superficie rocosa de algunas cuevas (Pintura rupestre)

Paleltico superior 40.000 aC)

Periodo Mesoltico (meso: en medio: entre 11.000 y 9.000 aC)Cuando finaliz la Era Glacial, la selva avanz e invadi las grandes estepas. Esto produjo la emigracin y algunas veces la desaparicin de los animales que vivan en ella y que servan de alimento. Los grupos humanos, entonces, se diseminaron por la selva y se ubicaron en las orillas de los ros. Sobrevivieron cazando animales salvajes, aves y peces. La madera obtenida en la selva se utiliz con intensidad. En las zonas fras aparecen los primeros trineos, tirados primero por hombres y luego por perros.

El Neoltico: hace aproximadamente 10.000 aos.Revolucin

Neoltica

El hombre comienza a producir sus alimentos a partir de la domesticacin de plantas y animales. El paso decisivo fue plantar deliberadamente semillas en un suelo adecuado y cultivar la tierra. Surgimiento de la agricultura. Las primeras plantas obtenidas fueron trigo, cebada y ms adelante arroz y arvejas (guisante). Los excedentes de la cosecha se almacenan en graneros, permitiendo que los hombres puedan guardar alimentos para periodos de escasez. Aparece la alfarera, como una necesidad, pues haba que fabricar recipientes para contener las semillas y los granos. De platas como el lino y el algodn se obtendrn fibras que, hiladas en los husos y tejidas en los telares, se convertirn en telas, dando inicio a la industria textil. Las viviendas estuvieron hechas de barro, caas, leos o piedras, y las herramientas para construirlas fueron ms especficas, destacando el hacha de piedra pulida qu se realizaba en una roca de grano fino y luego se afilaba por medio de un pulido a base de arena. La aparicin de la agricultura hizo al hombre sedentario surgiendo las primeras aldeas y con ellas el crecimiento de los grupos familiares, la divisin del trabajo y la organizacin social.

Edad de los metales Es la etapa en la que el hombre descubre el uso de los metales y los incorpora a su cultura para fabricar distintos elementos. Surge la metalurgia

Edad de CobreEl cobre fue el primer metal utilizado.

Edad de BronceEl hombre aprendi a fundir cobre con estao. Se hicieron cuchillos, espadas, puales, vasijas, adornos, herramientas, etc.

Edad de HierroEl hierro permiti la fabricacin de armas, herramientas y otros elementos de gran dureza, consiguindose en los recin tiempos histricos.http://www.portalplanetasedna.com.ar/prehistoria.htm

Bibliografa:

101.- Appendini, Ida y Silvio Zavala. Historia Universal. Antigedad y Edad Media. 1 edicin. Mxico, Porra, 1963. 2.- Alvear Acevedo, Carlos. Manual de Historia de la Cultura. 3 reimpresin. Mxico. Editorial Limusa, 2001. 3.- Coppens Yves et al. La ms bella historia del mundo. Los secretos de nuestros orgenes.Chile, Andrs Bello, 1996 4.- Corbella, Jos et al. Historia. Ciencias Sociales. Espaa, McGraw-Hill, 1996. 5.- Sigal, Silvia etal. Historia de la cultura y del arte. 5 reimpresin. Mxico, Alhambra, 1997. Pginas de Internet: 1.- http://www.astromia.com/glosario/bigbang.htm 2.- http://www.fcaglp.unlp.edu.ar/~ostrov/ext1.html 3.- http://es.wikipedia.org/wiki/Prehistoria 4.- http://www.memo.com.co/fenonino/aprenda/historia/eras.html

UNIDAD 3: LAS ALTAS CULTURAS DE LA ANTIGEDAD En torno al ao 3,000 A.CMedio geogrfico, estructura social, econmica y poltica de: 3.1 Mesopotamia 3.2 Egipto 3.3 China 3.5 Mesoamrica 3.6 Zona Andina 3.7 Hebreos 3.4 India 3.8 Fenicios

Introduccin: El desarrollo de la agricultura fue un escaln fundamental hacia la civilizacin. Al principio permiti a la gente dejar su vida nmada y asentarse en comunidades. Pero con el paso del tiempo, en torno al ao 3,000 aC, algunos de los primitivos pueblos agricultores formaron las primeras ciudades y dieron lugar a sociedades organizadas o civilizaciones.

RASGOS BSICOS COMUNES DE LAS PRIMITIVAS CIVILIZACIONES1. Asentamiento 2. Economa 3. Gobierno 4. Sociedad 5. Escritura 6. Religin 7. Arte En los valles de los ros. Basadas en la agricultura. La mayora de la poblacin es campesina. Organizados en forma de monarquas absolutas. Gran desigualdad social. La minora de la poblacin es duea de grandes propiedades de tierra y ejerce el poder poltico. Primero para llevar el registro del comercio y los impuestos, y despus como medio para relatar sus historias crendose as una conciencia de grupo. Sistemas religiosos ms o menos complejos, que intentaban explicar el mundo en que vivan y el significado de la muerte. Desarrollaron formas artsticas que mostraban al pueblo la fuerza del poder poltico y de la religin a travs de palacios, pirmides, templos, etc.

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De la siguiente pgina inserta el mapa relativo a las Antiguas Civilizaciones Agrcolas. http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/historia/media/200707/17/hisuniversal/ Entra a la siguiente direccin: http://www.artehistoria.jcyl.es/ Luego del men haz clic en grandes civilizaciones , despus en emplazamientos y observa con Google Earth el mapa de localizacin de las principales civilizaciones del mundo.

3.1 MESOPOTAMIADel griego entre ros Regin de 140 mil km2 donde vivieron tribus y pueblos de origen diferente y variado grado de cultura. Medio geogrfico Divisiones Ros Tigris y ufrates. Nacen de las montaas al sur: Caldea (agricultura, ganadera, de Armenia. Desbordamientos anuales haciendo artesanado y comercio la regin frtil. Al norte: Asiria (pastoreo, caza y Tigris: corto e impetuoso guerra ufrates: largo y navegable.Poblacin Elamitas 5000 aC Orilla derecha del Tigris. Pastoreo, agricultura y minera Sumerios Regin de Babilonia o Smer. Agricultura y ganadera Acadios Hacia 4,000 aC al norte de Babilonia. Agricultores, artesanos y comerciantes. Asirios Fundadores de Nnive y Asur en la orilla norte del Tigris. Amantes de la caza y de la guerra.

Cultura Sumeria Sumeria (Sumer) Regin histrica del Oriente Medio que formaba la parte sur de la antigua Mesopotamia, entre las planicies aluviales de los ros ufrates y Tigris. La civilizacin sumeria est considerada como la primera y ms antigua civilizacin del mundo. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Se asentaron en Mesopotamia hacia el 4,000 aC. Construyeron diques, zanjas, para controlar las aguas de los ros. Formacin de Ciudades-Estado, cada una gobernada por un rey-sacerdote llamado Patesi (jueces, militares, intermediarios con los dioses) Construyeron ciudades amuralladas importantes como: Ur, Uruk, Lagash, Erid, Umma, Sirtela y Kisch. Templos de nombre Ziggurat (Montaa de Dios) construida con adobe y ladrillo Fueron politestas. Dioses principales: An, dios del cielo; Ea, dios del mar; En-lil, dios de la tierra y el aire. Inventos: El arco, la cpula y la bveda en arquitectura:. La escritura cuneiforme (forma de cua) que plasmaban en tablillas de barro. Hubo sacerdotes, astrlogos, hechiceros y magos Destacaron en ciencias como la medicina, astronoma y matemticas. Calendario de 12 meses lunares. Dividan el mes en 4 semanas, el da y la noche en 12 horas, la hora en 60 minutos y el minuto en 60 segundos. Epopeyas: Poema de la Creacin, Historia del Diluvio y el poema de Gilgamesh. Conflictos internos fueron aprovechados por acadios, guiados por su rey Sargn II quien los convirti en vasallos. (Ida Appendini. Historia Universal. 58-66)

12Imperio AcadioAcad o, ms correctamente, la tierra de Akkad, era una regin del norte de Caldea, esto es, la Baja Mesopotamia, entre Asiria al noreste y Sumeria al sur, durante el periodo de la historia antigua anterior a Babilonia, donde se origin la lengua Acadia. Babilonia, como regin, se origin a partir de los territorios combinados de Acad y Smer. La lengua akkadia evolucion para formar la lengua babilnica, mientras que la lengua sumeria desapareci. Los akkadios, aunque utilizaron la escritura cuneiforme, al igual que los sumerios, la tradujeron a su lengua. Sargn es tradicionalmente descrito como el primer gobernante de un imperio unificado de Akkad y Sumer. Conquist muchas de las regiones de los alrededores para crear un imperio que lleg hasta el Mar Mediterrneo y Anatolia. El Imperio Acadio fue un gran reino de Mesopotamia formado a partir de las conquistas de Sargn de Acad. Se mantuvo durante 140 aos entre los siglos XXIV y XXIII adC en los que se sucedieron cinco monarcas: el propio Sargn, sus hijos Rimush y Manishutusu, su nieto Naram-Sin y el hijo de ste, Sharkalisharri.

Cultura Acadia Dominaron Mesopotamia durante 2 siglos. Ciudades importantes fueron Agad y Babilonia (luego, la ciudad sumeria de Lagash, gobernada por el rey Gudea, se puso a la cabeza) Imperio de Babilonia (Puerta de Dios). A orillas del ufrates. Uno de los centros comerciales ms importantes de la Antigedad: aceites, cereales, maderas, perfumes, tapices, telas de lana teida, piedras preciosas, pieles. Cdigo de Hammurabi: grabado sobre piedra negra, de forma cilndrica, mide 2,25 m de alto y 1,90 de contonro. En la parte alta un bajorrelieve con el dios Shamas o Sol, que dicta las leyes a Hammurabi. Las leyes revelan divisin en clases sociales y alto grado de severidad en los castigos (Tambin habla de ida privada, propiedad, sueldos, contratos, esclavitud, crimen)

Religin babilnicaForm parte de la tradicin mesopotmica y en lnea de continuidad con la de los sumerios. Conservaron el sumerio como lengua para los asuntos religiosos hasta despus que dejara de hablarse, aunque fue gradualmente reemplazada por la propia lengua acdica. Asumieron el panten sumerio, traduciendo a munduo los nombres a formas acdicas: Anu (An) Enlil Ea (Enki) Sin (Nanna) Shamash Istar (Inanna) (Utu)

Marduk Era el dios local de Babilonia. Logr su ascensin como cabeza de los dioses por la derrota a Tiamat.

Prcticas religiosas1. Tenan inters por los vaticinios. Los videntes usaban varios mtodos de adivinacin. a. La aurspicina: examen de las entraas, especialmente del hgado de una oveja sacrificada por tener manchas o deformidades, sobre lo cual se hacan predicciones de futuros acontecimientos. b. De movimientos de animales o pjaros (el caso de nacimientos anormales) y fenmenos celestes. La magia era usada comnmente por los sacerdotes y el conjuro para ahuyentar a los demonios, que eran muy temidos por el sufrimiento que provocaban. Presagios individuales fueron recogidos y catalogados en tablillas de arcilla. De la pgina siguiente inserta el mapa relativo a Sumeria. http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Dinastico_arcaico.svg De la pgina siguiente inserta el mapa relativo al imperio acadio. http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Acadio De la siguiente pgina inserta el mapa relativo al imperio de Hammurabi http://www.ucm.es/info/antigua/Cartografia/mesopotamia5.htm De la siguiente pgina inserta la imagen del dios Marduk. http://es.wikipedia.org/wiki/Marduk

2. 3.

13Lecturas y comentarios en tu cuaderno de las lecturas relativas a Mesopotamia del libro de texto: Fuentes de la Historia Universal. 1. Epopeya de Gilgamesh (2000 aC) p. 19 2. Cdigo de Hammurabi (Siglo XVIII aC) p. 20

Hititas1. 2. 3.

Invasiones indoeuropeas Mitanios

Kasitas

Los Hititas devastaron Babilonia en 1925 aC pero no la dominaron por mucho tiempo. En 1760 aC, los Kasitas, provistos de armas de hierro y buenos caballos, se instalaron en Caldea Hacia 1600 aC, los Mitanios se establecieron al norte de Mesopotamia. Fueron creadores de un estado independiente: Siria. Sumerios y Acadios volvieron a reinar tras someterlos. De la siguiente pgina inserta el mapa relativo a los reinos de los hititas, mitanios y kasitas.http://www.biblioteca-tercer-milenio.com/genesis/hititas/images/hititas.gif

Imperio Asirio Hacia el 300 aC, en el norte de Babilonia Se les llam asirios o adoradores del dios Asur. Primero fueron tributarios de Babilonia, luego sus conquistadores Primera capital Asur, la segunda fue Nnive Extendieron sus dominios hacia el sur y el norte, llegando hasta el Mar de Omn y el Mar Mediterrneo. Sargn II y Senaquerib lucharon contra medos, persas, hebreos, alcanzando grandes victorias Hacia 740 aC Teglatfalazar III someti Babilonia. Sus sucesores extendieron sus dominios hacia el sur y el norte, llegando hasta el Mar Mediterrneo. Assar, Hadrn y Assurbanipal llegaron hasta Egipto.

En 612 aC, Babilonios y Medos unidos lograron destruir su poder. Cultura Asiria1. 2. 3. 4. 5. 6. Se distinguieron en el arte de la guerra. Crearon los primeros ejrcitos dotados con armas de hierro. Tenan cuerpos de infantera, caballera y carros. Sus armas: lanza, flecha, daga. Maestros en el arte de sitiar. Se jactaban de ser crueles y sanguinarios con los vencidos Son notables sus esculturas y bajorrelieves que representan a reyes o dioses de barba y cabellos largos y rizados, brazos y piernas musculosos. Buenas copias en el Len y la Leona herida. Escenas de guerra y del poder de los monarcas. De la siguiente pgina inserta el mapa del imperio asirio. http://www.ucm.es/info/antigua/Cartografia/mesopotamia8.htm

7.

Segundo Imperio Babilnico 612-539 aC Nabopolasar, gobernador de Babilonia, se levant contra el gobierno tirnico asirio con ayuda de los medos. Se arras con Nnive. Los medos se establecieron en la Alta Mesopotamia y Asia Menor, mientras que los babilonios se apoderaron de Siria y Egipto. Dur menos de un siglo y fue tan sanguinario y cruel como el asirio. Nabucodonosor II (604-561) fue uno de los reyes ms destacados. Mand embellecer Babilonia, dotndola de templos, palacios y casas adornadas de jardines colgantes. Sujet a Jerusaln, capital de Jud y deport en masa a los hebreos a la Mesopotamia en 586 aC (Cautiverio de Babilonia). Muerto Nabucodonosor el imperio se debilit. Nabonid, (rey Baltasar de la Biblia) no pudo detener la conquista del rey persa Ciro (539 aC). Ciro devolvi la libertad a los hebreos e hizo de Babilonia un tributario. (Ida Appendini) De la siguiente pgina inserta el mapa relativo a los medos y el nuevo imperio babilnico. http://www.ucm.es/info/antigua/Cartografia/mesopotamia10.htm

14

RELIGIN MESOPOTMICAPRINCIPIOS OPUESTOS

APSU + Principio masculino + Origen del bien + Padre del mar y los planetas + Agua

TIAMAT + Principio femenino + Origen del mal + Madre del barro y los monstruos + Agua Dioses

Dios del Cielo

Diosa de la Tierra

Anu, el ms grande de los dioses. Reinaba en el cielo

Ea, reinaba en el mar

Enlil, reinaba en la Tierra

Sol Luna Estrellas

Creacin del hombre, del barro. Advirti a Utanapishtim del diluvio para que construyera un barco.

Sumer y toda la humanidad bajo su poder

Advirti a asociados a Dems dioseslos cuerpos celestes. Planeta Venus-Amor-Istar

Enva diluvio por los pecados de los hombres

VIDA TERRENA Y ULTRATERRENA DE LOS SUMERIOS Idea sombra despus de la muerte El hombre en forma de espritu pasaba a los infiernos donde reinaba el dios Nergal con espritusAdvirti a malficos. Enva diluvio Nadie alcanzaba la dicha despus de la muerte. Por ello del Utanapishtim en vida rendan culto a los dioses tan slo por bienes terrenales como la riqueza y la salud. Para ello no haba que cometer por los diluvio para que pecados. pecados de construyera un El mito de Gilgamesh quien trat de robar a los dioses los frutos del rbol de la vida y los hombres alcanzar la inmortalidad. (Daimon tomo 1) barco.

15

Istar

Marduk

Diosa asirio-babilnica del amor y de la guerra. Conocida en Sumeria como Inanna. Lleg a ser la diosa principal de babiolonios y asirios. La palabra Istar se convirti en nombre comn de diosa Era identificada con la estrella de la maana y de la tarde, el planeta Venus, y como deidad astral estaba ligada a Sin. El dios Luna y Shamash, el dios Sol. Diosa de la fertilidad. Era patrona del amor sexual y protectora de las prostitutas. Fue identificada por los griegos como Afrodita. Los asirios crean que Istar marchaba frente a los ejrcitos. Fue adorada tambin fuera de Mesopotamia por hititas y hurritas y comparta muchas caractersticas con su equivalente Astart (Fenicia) Antiguo dios nacional babilonio. Originalmente patrn de Babilonia. Se convirti ms tarde en dios supremo del panten babilnico, asumiendo muchas de las funciones de Enlil. Al igual que ste a veces era llamado Bel (seor). Como dios de la magia estaba asociado a Ea. Sola invocrsele en los ensalmos para curar a los enfermos. Asume el papel principal en el poema pico babilnico de la creacin Enuma Elish, que describe su victoria sobre las aguas del caos primordial personificadas por el dragn Tiamat. Marduk fue popular an cuando Babilonia estuvo en declive y fue honrado en las inscripciones asirias y persas. Diccionario Espasa. Religionesy creencias

En la siguiente pgina podrs observar un video sobre Mesopotamia. http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/videos/201.htm

3.2 Egipto1) mbito geogrfico: Nordeste de frica

NMar Mediterrneo

Clima seco

ODesierto lbico

EDesierto arbigo

Precipitaciones frecuentes Inundaciones del Nilo

SNubia y Etiopa

De la siguiente pgina, inserta el mapa del Antiguo Egipto con sus principales centros polticos y religiosos. http://quiron.files.wordpress.com/2007/07/mapa-del-antiguoegipto.gif

CRONOLOGA DE EGIPTO

16PERIODO PREDINASTICO Capital CulturaCulto a Apis Contactos naturales y comerciales con Mesopotamia Barcos de vela en el Nilo

CaractersticasPrimeras tentativas de unificacin.

ArtePaleta de Narmer 3,200-2980

CaractersticasUnificacin del impero por Menes

PERIODO DINSTICO 3,500 2,654 a.C Capital CulturaMenfisEl rey-faran, considerado encarnacin de Horus (Halcn)

ArteDesarrollo de las mastabas construidas de adobe

Difusin de la escritura jeroglfica

CaractersticasPrimeros faraones: Keops, Kefren y MicerinosEsplendor constructivo: dinastas III-V Decadencia Dinastas VI-VIII

IMPERIO ANTIGUO 2654-2130 aC Capital CulturaHelipolisEsplendor constructivo. Dinastas III-V

Arte+ Pirmide escalonada de Djoser (Imhotep) + Pirmides de Gizeh: Keops, Kefrn y Micerinos. Esfinge de Gizeh. + Rahotep y Nofret. + Triada: Micerinos, Hathor y diosa local. + Escriba sentado

Culto al dios solar RA,los faraones considerados hijos de RA

Imhotep: personalidad extraordinaria, mdico y arquitecto Arte al servicio de la religin

Caractersticas+ 1640: invasin de los hicsos (en Egipto durante 150 aos)

IMPERIO MEDIO 2040 1640/1500 aC Capital CulturaTebas

Arte+ Santuario de Karnak. + Coloso de Memnn. + Estatuas de Sesostris III. + Hipogeos en las riberas del Nilo.+ Realismo y sensualidad en estatuaria femenina.

+ Amn dios oficial+ Dinastas XII-XVII

Los hicsos introducen el arco corto, el caballo y el carro. Mejora en instrumentos de guerra: dagas, escudos, flechas.

Caractersticas+ Dinastas XVIII-XXV+ expulsin de los hicsos

IMPERIO NUEVO 1554-1070/664 aC Capital CulturaAmpliacin fronteras hacia Oriente (ufrates) destacando Tutmosis III. Figuras sobresalientes: Ramss, la reina Hatsepsut y Ramss II. + Introduccin del culto a Atn por el faran Amenofis IV (Akenatn) + Tutankamon restablece culto a Amn

Arte+ Templo de Amn en Karnak (Tutmosis I) + Templo funerario de la reina Hatsepsut + Construccin de los obeliscos (20m) y estatuas colosales del templo de Amenofis III. + Templos de Abu Simbel + Gran sala hipstila de Karnak + Escultura de Nefertiti + Mscara de Tutankhamn

Libro de los muertos, primer rollo de papiro 2.- Gran himno al Sol(quiz fuente de inspiracin de los Salmos bblicos) con Amenofis IV.

CaractersticasPeriodo de sucesivas dominaciones: + etiopes, satas, persas, griegos, romanos

EPOCA BAJA 712-393 aC Capital CulturaTanis Alejandra Daro I termina la construccin del canal del Nilo al mar Rojo

Arte+ Templo de Horus, en Edf.( Figueroba, Historia del Arte)

Cronologa de Egipto

17Cronologa de Egipto. De la siguiente pgina escribe en tu cuaderno aspectos importantes del Imperio Antiguo en Egipto. Ah mismo encontrars imgenes que puedes incluir en tu texto. http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/185.htm. De la siguiente pgina encuentra informacin e imgenes de las Tumbas de Keops, Kefrn y Micerinos http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/188.htm De la siguiente pgina escribe en tu cuaderno aspectos importantes del Imperio Medio en Egipto. Ah mismo encontrars imgenes que puedes incluir en tu texto. http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/199.htm De la siguiente pgina escribe en tu cuaderno aspectos importantes el Imperio Nuevo de Egipto. Ah mismo encontrars imgenes que puedes incluir en tu texto. http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/212.htm La siguiente pgina te presentar un video relativo a Egipto, desde la revolucin neoltica a la dominacin romana. http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/videos/599.htm La siguiente pgina te lleva al Imperio Antiguo de Egipto. http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/videos/603.htm La siguiente pgina te lleva a la Pirmide de Keops http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/videos/602.htm La siguiente pgina te lleva a ciudades y casas de Egipto. http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/videos/601.htm La siguiente pgina te lleva al Faran Ramss II http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/videos/600.htm

1) ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL Monarqua teocrtica y hereditaria. Faran gran casa Su vida reglamentada desde el amanecer hasta el anochecer

CORTE:Sacerdotes Poder administrativo representado por gobernadores de provincias Primer Ministro Gran Visir

ATRIBUCIONESPoder Judicial. Tribunal supremo integrado por sacerdotes provenientes de los santuarios de Helipolis, Menfis y Tebas

Funcionarios

Nobles

Legislacin sumamente rgida. Se castigaban perjurio, adulterio, homicidio, cobarda.

Juez Supremo Cuya autoridad emanaba del faran. Insignia: collar con medalla de oro con la imagen de la diosa de la sabidura: Sat.

CLASES SOCIALES 1.Nobleza 2.Sacerdotes

3.-

Militares

4.5.6.7.-

Escribas Agricultores Artesanos Ganaderos

Generalmente pertenecan a la familia del soberano o eran miembros de dinastas anteriores. La ms influyente y como era la que dominaba la sabidura fue la que con frecuencia dio golpes de estado. No pagaban impuestos No guardaban votos de castidad pero si ayunaban Iban vestido de lino blanco Vaticinaban el futuro y cualquier acto les era consultado El ejrcito se compona de cuadros mercenarios y egipcios Cuando no haba guerra se dedicaban a la agricultura La infantera portaba escudo, coraza y casco y como armas pual, jabalina, arcos y hondas y en el siglo XVI la caballera y carros blicos Dominaban la lectura, escritura y aritmtica. Eran los contables de todo el imperio Trabajaban en forma comunal tanto sus tierras como las del sacerdote y faran Compuesta por albailes, pintores, escultores, embalsamadores, orfebres, etc. Tambin comerciantes y mercaderes. Unos se llamaban pastores y otros porqueros. Ultimo eslabn social debido al arraigo sedentario agrcola.

Vida cotidiana en EgiptoLa vida en Egipto est determinada por las crecidas del Nilo que provoca la inundacin de las zonas adyacentes, permitiendo as el desarrollo de la agricultura. A su alrededor nos encontramos el desierto por lo que el Nilo convierte en un autntico vergel el territorio que atraviesa. Los egipcios ubican la mayora de sus ciudades y pueblos en las cercanas del ro, o a una distancia considerable o elevadas sobre montculos, intentando en ambos casos evitar los efectos de la inundacin. Las principales ciudades eran las elegidas por el faran como capital - Menfis, Tebas, Tell el-Amarna o Sais. Slo los grandes templos y las construcciones funerarias utilizaban piedra sacada de las canteras de Wadi Hammamat u otras zonas cercanas a las fronteras.

El faranEl rey de Egipto es el representante del dios Horus en la tierra y el enlace entre los dioses y los hombres. Esta teora dual de la monarqua, al gobernar el Alto y el Bajo Egipto, se reflejaba en la representacin del monarca con dos coronas: la corona blanca del sur y la corona roja del norte.

AlimentacinEl alimento de mayor consumo en la Antigedad ser el pan y sus derivados. El trigo sera la materia prima ms utilizada. La carne sera un lujo para la mayora de los egipcios aunque la mayora de las familias campesinas tena algn animal, utilizndolo como tiro o para abastecimiento de leche. Cerdos, ocas, gansos o cabras eran los animales ms utilizados para el consumo.. En la zona costera debemos imaginar que se consuma pescado marino mientras que el Nilo proporcionara peces fluviales. Entre las bebidas destacamos el vino y la cerveza, siendo sta la ms consumida. Vestimenta Poca evolucin a lo largo de la antigedad. Por su ligereza y frescura, la mayora de los vestidos estaban confeccionados con lino. Carecan de cortes y eran envolventes por lo que su nico detalle eran ligeros pliegues. El color habitual era el blanco. Los hombres vestan un faldelln que llegaba hasta la rodilla. Los trabajadores iban desnudos o llevaban un ligero pao de lino, tipo "slip". El torso se cubra con una especie de tnica con aperturas en los laterales y en la parte superior para sacar los brazos y la cabeza, existiendo algunas con mangas. Las mujeres portaban un ajustado vestido desde el pecho hasta el tobillo, aunque tambin aparecen muestras de vestidos amplios y con mangas.. La peluca era uno de los elementos principales de la indumentaria ya que tanto hombres como mujeres solan afeitarse la cabeza. Las pelucas eran de cabello natural y fibra vegetal. Los ungentos seran muy solicitados por los egipcios y egipcias, entre todas las clases sociales. No debemos olvidar que vivan en una zona casi desrtica donde los vientos son potentes. El empleo de aceite evitaba irritaciones cutneas y todo tipo de dolencias de la piel. Tambin utilizaban perfumes gracias al uso de flores, semillas o frutos. Los cosmticos seran muy utilizados, destacando las pinturas para los ojos de colores verde y negro, documentadas hacia el 4.000 a. C

La lnea alrededor del ojo tena una funcin decorativa y protectora ya que la luz del sol incide de manera diferente con el ojo pintado. Las mujeres de elevada categora se pintaban los labios y las mejillas de color ocre rojizo como atestiguan algunas pinturas. En numerosos ajuares se han encontrado espejos de bronce muy pulido. Adems de objeto de tocador, se han hallado numerosas piezas de joyera, especialmente collares, brazaletes, tobilleras, anillos y pectorales.

DiversionesPrincipalmente para las clases elevadas: Caza en pantanos y desiertos, as como la pesca. Entre los deportes: la lucha, el lanzamiento de lanzas o la gimnasia. Bailes y danzas al son del tambor, arpa, oboe, trompeta, lad o la lira. El baile y la msica solan acompaar las frecuentes fiestas de las clases acomodadas en las que el vino se converta en uno de los principales asistentes. En todas las clases sociales se jugaba al senet, todava hoy practicado en Egipto. La literatura tambin la podemos considerar un importante pasatiempo. Los que saban leer utilizaban los rollos de papiro y los que no saban escuchaban a los narradores.

ReliginExisti una clara distincin entre la religin oficial y la popular. En cualquier caso, nos encontramos ante una religin politeista al adorar a numerosos dioses, la mayora de ellos relacionados con las fuerzas naturales. La base de la religin egipcia no era la creencia sino el culto, rendir homenaje al dios de un lugar determinado ya que los dioses eran los dueos de Egipto. El faran era el nico regulador del culto y deba proporcionar los templos necesarios a los dioses de los diferentes territorios. Los sacerdotes locales cuidaban la teologa de cada dios ya que no se trata de una teologa unificada sino ms bien un conjunto de creencias y mitos que cada uno puede interpretar de manera diferente. Todo lo relacionado con la vida de los dioses -liturgia, clero, calendarios, concepciones teolgicas- y lo que afectaba a la vida de los hombres -matemticas, geometra, historia, literatura, prcticas funerarias,...- se estudiaba en la llamada Casa de la Vida, institucin que deba existir ya en la poca tinita. Ni los egipcios ni las egipcias podan entrar en los templos, conformndose con situarse en las explanadas a la hora de realizar el culto. Sin embargo, en algunas ocasiones los dioses salan de sus escondites y sus estatuas eran sacadas en procesin, realizndose fiestas relacionadas con estas salidas. El culto a los antepasados era tambin importante en Egipto, encontrndose nichos en las casas donde se situaban las estatuas protectoras de la familia. En Egipto, tras la muerte, el "ka" compareca ante el tribunal de Osiris para responder de sus acciones. Los que haban cometido malos actos seran castigados mientras que los justos entraran en el reino de Osiris donde llevaran una vida placentera, comiendo y bebiendo por lo que era necesario dejar ofrendas ante el muerto. Como era necesario un cuerpo en ese otro mundo, los egipcios eran embalsamados con el fin de recuperar el cuerpo incorrupto. Otra frmula era utilizar una estatua representativa del finado.

ArteEl arte egipcio estar definido por los deseos de los faraones de construir obras eternas y pasar a la posteridad. Esta es la razn por la que utilizarn piedra para levantar los edificios ms significativos: los templos, donde se honra a los dioses y las tumbas, donde se perpeta la memoria de los difuntos. Los muros de estas construcciones sern extraordinariamente anchos y acaban en talud, disminuyendo su anchura a medida que se elevan. Estos edificios estn profusamente decorados bien con elementos vegetales, animales, jeroglficos, escenas histricas, etc. La mayora de estas decoraciones se realizan en relieve. Existen varios tipos de templos. Antes de acceder al templo propiamente dicho nos encontramos con una larga avenida flanqueada por estatuas de animales divinos, habitualmente esfinges o carneros de Amn. La avenida finaliza ante la fachada del templo llamada pilono; tiene forma de trapecio y est construida en talud, abrindose en el centro una puerta de acceso tambin trapezoidal. Dos obeliscos situados delante decoran la fachada. El pilono nos permite la entrada a un patio rodeado de columnas por los lados, quedando la zona central a cielo abierto. Su nombre es la sala hipetra. Despus se accede a una nueva dependencia con columnas, ahora totalmente cubierta. Esta sala de columnas se denomina sala hipstila. Desde este lugar se pasa al sanctasanctrum, un espacio rectangular rodeado de corredores donde se encuentra la estatua del dios.

La familia real tiene acceso a la sala hipstila y los sacerdotes y el faran al santuario. Debido a los deseos de ostentacin de los faraones, en algunas ocasiones se ampliaban y enriquecan los templos configurndose grandes conjuntos como los de Karnak y Luxor en Tebas. Adems de los templos construidos se realizaron algunos excavados en la roca. Reciben el nombre griego de speos que quiere decir cueva y se encuentran en Ipsambul, en Nubia. En la fachada de estos speos se han labrado colosales estatuas que representan en el menor a Ramses II y su esposa. En las tumbas se aprecia una evolucin a lo largo de los diferentes periodos. La primera que se utiliz fue la mastaba, en forma de banco de donde viene su nombre. Posteriormente se evoluciona hacia a la pirmide escalonada, formada por diferentes mastabas superpuestas, siendo la ms famosa la de Sanakht. El siguiente paso lo encontramos en la IV Dinasta con las pirmides de Kheops, Khefren y Micerino, de perfecta estructura y con la cmara funeraria absolutamente disimulada, lo que no sirvi para evitar saqueos en pocas posteriores. En el periodo tebano se renuncia a las grandes edificaciones para construir las tumbas en los acantilados de la regin de Abids. En la roca se excavan numerosos corredores con diversas salas y una cmara funeraria. Las puertas de acceso estaban disimuladas al mximo y algunas veces se duplicaban las entradas o se daba la sensacin de violacin para evitar los saqueos. Este tipo de tumba excavada se denomina hipogeo.ESCULTURA: nos encontramos con una dualidad muy significativa: las estatuas que representan a los dioses y los faraones son tremendamente estticas, mostrando una absoluta rigidez, lo que se ha venido llamando la ley de la frontalidad. Los brazos se pegan al cuerpo y una de las piernas avanza sin abandonar la rigidez habitual, eliminando toda referencia a la realidad. Sin embargo las estatuas de personajes secundarios como los escribas, los funcionarios o los animales estn realizados con un naturalismo digno de destacar. Una de las preferencias del escultor es el relieve, utilizando el bajorrelieve e incluso el hueco relieve. Eluden la perspectiva y representan a la figura de perfil. Las piernas se nos muestran de perfil mientras que el torso aparece de frente y el rostro de perfil aunque el ojo se ve de frente. Las escenas se suelen desarrollar en filas paralelas aunque a veces se muestran diversos escenarios de manera simultnea. Los faraones y los dioses son mayores que las dems personas, mostrando una ley de la jerarqua. PINTURA: est muy relacionada con el relieve ya que mantiene la ausencia de perspectiva, la representacin de la figura y la ubicacin de los escenarios. Utilizan colores planos y tienen carcter decorativo, narrando asuntos ms mundanos que el relieve como fiestas, caceras o actuaciones musicales, complementando a la gran estatuaria para conformar un aspecto global de la vida egipcia.

Escritura egipcia La escritura jeroglfica egipcia es conocida desde el ao 3.000 a.C. aproximadamente. La evolucin de la lengua egipcia es muy complicada, dividindose en diferentes periodos. Slo el 1% de la poblacin saba leer y escribir, convirtindose la escritura en un signo de poder. En sus orgenes era un sistema pictogrfico en el que la imagen indicaba el objeto representado. En su desarrollo los objetos se fueron convirtiendo en fonogramas, imgenes que identificaban el sonido que tuviera la palabra en la antigua lengua egipcia. El sistema jeroglfico no indica las vocales ni separa las palabras y puede leerse en diferentes sentidos, segn como est colocado el signo que representa un ser humano o un animal quienes miran en la direccin que se debe leer. Cuando dos palabras se escriban o lean igual se colocaba un signo determinativo que aclaraba su significado. Por ejemplo, unas piernas indican verbos de movimiento. La escritura se realizaba con una caa similar a un pincel, con una punta suave y deshilachada. Al ser adaptada la escritura al papiro que se utilizaba como soporte se produjo un cambio denominado "escritura hiertica", una versin en cursiva de la escritura jeroglfica que se mantenan para escribir en los templos y en las estelas. El faran Psamtico I introdujo un revolucionario cambio al promover la escritura demtica, simplificacin en cursiva del hiertico aadindose nuevos signos. El francs Jean-Franois Champollion fue el quien descifr los jeroglficos gracias al descubrimiento en 1799 por las tropas de Napolen de la llamada Piedra de Rosetta, un gran bloque de basalto negro en el que apareca un decreto de Ptolomeo V escrito en jeroglfico, demtico y griego. En torno a 1820 Champollion consigui leer de manera acertada diferentes nombres, aplicando un valor fontico correcto a los diferentes signos, lo que supuso la base para posteriores descubrimientos.

CienciaLa medicina fue la ciencia en la que los egipcios adquirieron mayor fama en la antigedad e incluso posteriormente. Los egipcios suponan que un hombre sano no tena nada que ver con el hombre enfermo ya que la enfermedad era siempre el efecto de potencias hostiles al ser humano, potencias ocultas y no reducibles a un examen objetivo. Con este razonamiento era necesario recurrir a poderes irracionales como la magia y la hechicera.

MomificacinLa momificacin es una de las prcticas fundamentales de la cultura egipcia. Herodoto y Didoro Sculo nos cuentan que se realizaban tres tipos de momificaciones.1. La ms esmerada costaba un talento de plata (siglo I a.C.) y supona la extraccin del cerebro a travs de las fosas nasales gracias a unos ganchos, introducindose diferentes productos por el mismo lugar al tiempo que se tapaban con cera de abeja los orificios de la cabeza. Se abra el abdomen del finado y se sacaban los intestinos, el hgado, el estmago y los pulmones, procedindose a lavar estos rganos con vino de palma para introducirlos ms tarde en los llamados vasos canopos, cubiertos cada uno de ellos con las cabezas de los hijos de Horus. La cavidad abdominal era rellenada con sustancias aromticas como canela o mirra molida. Una vez cosida la incisin, el cadver era colocado en bao de natrn durante 60 das. Pasado este tiempo, el cuerpo se lavaba y envuelto en vendas impregnadas en goma arbiga. Cada una de las vendas llevaba escrita una oracin que iba dirigida a las divinidades protectoras, colocndose al tiempo amuletos entre ellas, destacando el escarabajo sobre el corazn. La segunda momificacin era ms barata y consista en inyectar resina de miera en la cavidad abdominal, sin extraer las vsceras, a travs de los orificios. Tambin se conservaba el cuerpo en el bao de natrn, dejndose salir el producto inyectado. El tercer tipo era reservado a los pobres y consista en vaciar la cavidad abdominal mediante purgas y conservar el cuerpo en el correspondiente bao de natrn.

2.

3.

LiteraturaEl texto de mayor valor escrito en la poca antigua pertenece a la V Dinasta. Se denominan Textos de las Pirmides destacando el llamado Himno Canbal donde se nos describe la entrada del faran en la morada de los dioses, devorando a todos los que encuentra con el fin adquirir fuerza espiritual para alcanzar la morada divina. La profunda crisis que se vive en el Primer Periodo Intermedio tambin se refleja en la literatura. Tenemos tres obras claves como son: 1. Las Admoniciones del sabio Ipuwer, donde se hace referencia al desorden econmico y csmico que se ha desencadenado sobre Egipto tras la desintegracin del Antiguo Imperio, 2. El Dilogo del hombre cansado con su alma, siguiendo el mismo tono pesimista del anterior, y 3. el cuento del Campesino elocuente donde se narra como el faran dilata una resolucin debido a los bellos discursos pronunciados por un campesino al que se le haba decomisado los productos que llevaba a vender al mercado.

La poca clsica de la literatura egipcia corresponde a las XI y XII Dinastas. Aparece un nuevo gnero literario llamado kemyt donde se procura la formacin erudita de los escolares para que lleguen a ser buenos funcionarios. Tambin son habituales las instrucciones para los herederos al trono como las de Merikare o Amenenhat.

En el reinado de Sesostris I encontramos una de las obras maestras de la literatura egipcia, la Historia de Sinu, relato escrito como biografa donde se integran diferentes gneros. Tambin destacan cuentos e historias imaginarias como El naufrago, considerado antecedente de Ulises o Simbad el Marino. La lrica arranca en las canciones de los arpistas como la famosa del rey Antef donde se expresa el goce de la vida y el abandono de la idea de la muerte y de la vida de ultratumba.

La invasin de los hicsos y su toma del poder no nos proporciona una etapa de esplendor, situndose las historias que se cuentan en la poca del rey Kheops. .

Ser en el Imperio Nuevo cuando la literatura alcance su mximo desarrollo. Ahora responder a una sensibilidad completamente nueva ya que en la sociedad egipcia se ha generado un proceso de modernizacin, abrindose al amor, a lo inmediato y a la intimidad. Como consecuencia de esa modernizacin aparece la poesa amatoria. Los amantes se comunican de diferentes maneras, llamndose hermana y hermano en los textos. Esto ha provocado que algunos especialistas consideren que en Egipto era habitual el incesto, lo que ahora se descarta casi totalmente, excepcin hecha de los faraones que s casaban con sus hermanas. La amante se muestra al amado vestida con sus mejores galas y se alegra cuando el amado la encuentra. La voz del amado se convierte en algo necesario como la doncella que dice: "Or tu voz es para m dulce vino, vivo de or tu voz". Uno de los temas ms importantes de este gnero ser el mal de amor, existiendo ya la figura del mensajero que intenta paliar el sufrimiento de los amantes. La coleccin de poesa amorosa ms importante se encuentra en el Papiro Chester Beatty n. 1 de poca de Ramses V y guardado en el British Museum de Londres.

La literatura fantstica tambin florece en el Imperio Nuevo como El cuento de los dos hermanos donde el acoso sexual de la mujer de uno de ellos al otro provoca una sucesin de prodigios como la animacin de los rboles o la actuacin de los dioses a cada momento. El cuento de La Verdad y la Mentira es algo ms simblico mientras que en La disputa de Horus y Seth se suceden todo tipo de aventuras por la herencia del trono de Osiris. El Prncipe predestinado cuenta las aventuras de un prncipe que escapa de todos los peligros que haban predicho los orculos . Las desventuras de Wenamn indican la decadencia del Imperio Antiguo.

La literatura sapiencial de la poca culmina con las Instruccin de Amenemope, en parte copiada posteriormente en la Biblia, concretamente en el Libro de los Proverbios. En Egipto se desarrollar una abundante literatura religiosa que constituye uno de los ejes del pensamiento y de la conciencia egipcia. Quiz los textos ms famosos son los que se recogen en el Libro de los Muertos, conjunto de plegarias destinadas a asegurar al muerto la resurreccin y un fcil acceso al otro mundo. Todo egipcio tiene la posibilidad de adquirir al menos una parte de los textos para que le ayude al transito al ms all. Los textos se escriban en papiros y se depositaban en una caja, en el sarcfago o entre las vendas de la momia. Los faraones queran perpetuar su memoria con poemas picos que suscitaran la admiracin hacia sus hechos y hazaas. Surge as la llamada Novela Real protagonizada por el monarca, narrndose las hazaas del rey como hroe del ejrcito en las campaas asiticas y nubias. La culminacin de este gnero se produce con el Poema de Pentaur donde se narra la guerra de Ramses II con los hititas. Antehistoria. Vida cotidiana en Egipto

Principales dioses egipciosEneda En el antiguo Egipto, grupo de 9 deidades. La ms antigua de stas, la Gran Eneda de Helipolis comprenda: Atn, dios creador original; a menudo identificado con Ra Sus hijos Sus nietos La cuarta generacin: 1.- Shu y Tefnut 2.- Geb y Nut 3.- Los 3.- Las hermanos Osiris hermanas Isis y y Seth Neftis Proporciona la genealoga divina del faran, a quien se tena la misma consideracin que a HORUS, el hijo de Osiris y de Isis. (Espasa)

Ra

Antiguo dios Sol egipcio de Helipolis. Distintas identificaciones: Como dios creador: identificado con Atn al comienzo de los tiempos Como dios del sol se le consideraba Joven por la maana Hombre maduro a medioda Viejo por la tarde Todos los das Ra cruzaba el cielo en su barco solar, y por la noche, como dios con cabeza de carnero, surcaba el mundo inferior. Iba acompaado en esos viajes por compaeros incluyendo a Maat y Thoth, que defendan a Ra, contra varios adversarios, muy especialmente de la serpiente maligna Apofis.

Asociado a Horus, como Ra-Harakhte, representado como un hombre con cabeza de halcn, con el disco solar rodeado por una cobra sobre su cabeza Se convirti en la deidad protectora de los faraones del Reino Antiguo y principal deidad estatal: el faran era hijo de Ra e incluso una encarnacin del dios sol.

Asociado con el dios Amn, dios tebano en el Reino Medio y Nuevo, el dios sol no fue desplazado sino que los dos se fundieron en el supremo: Amn-Ra Amn Horus Dios supremo en Tebas en el Imperio Nuevo (1567-1085) Fue asociado con el carnero y el nsar y pintado a menudo como un hombre que viste una toca alta con plumas. Antiguo dios del cielo, representado en forma de halcn u hombre con cabeza de halcn. Conectado con la divinidad del faran, que era considerado el Horus viviente. En la ideologa real, el rey era a menudo identificado tambin como el hijo de Osiris e Isis. En las leyendas osirianas apareca envuelto en una prolongada lucha contra su to Seth, asesino de su padre. Los griegos lo identificaron con Apolo.

Isis

Tuvo a su hijo Horus y lo protegi en edad de crecimiento de Seth, el asesino de su marido. Como madre de Horus, que estaba encarnado en el faran reinante, estaba asociada en ideologa real con la reina madre. Tambin se crea que era una gran hechicera, a la que Thoth ense sus poderes mgicos. Es representada como una mujer con un trono (el jeroglfico de su nombre). Posteriormente qued identificada con Hathor; portaba el disco solar y los cuernos de vaca de esa diosa. En la poca helenistca y romana era una figura central en las religiones mistricas, la ms permanente de todas las deidades egipcias; su templo en la isla de Fil, en el Alto Egipto, permaneci hasta el siglo VI dC) (Espasa) Segn la mitologa se cas con su hermana Isis y sucedi a su padre Amn-Ra en el gobierno del mundo. Osiris tena un hermano llamado Set y ste por envidia lo mat arrojando las partes del cuerpo al ro Nilo. Isis las reuni y ayudado por el dios chacal, Anubis, form la primera momia, pero slo le dio la vida de ultratumba, convirtindose as Osiris en el dios de los muertos. El hijo de Isis y de Osiris, el dios Horus, mat a Set y desde entonces se convirti en el dios de la Tierra. Este mito hizo que los egipcios basaron su vida en el ms all. Osiris se convirti en Rey de los Muertos. Como tal fue identificado desde fecha antigua con el faran muerto, y su hijo Horus con el sucesor reinante. Tambin era un dios de la fertilidad, y su muerte y resurreccin simbolizaban el crecimiento cclico, muerte y renacimiento de la vegetacin. Era adorado por todo Egipto, con su principal centro de culto en Abydos, que se convirti en lugar de peregrinacin. Osiris se representa normalmente cono un hombre con los envoltorios de momia, sosteniendo sus manos el cayado y mayal reales, y portando la corona atef, la corona blanca del alto Egipto, con una pluma roja a cada lado.

Mito de Osiris

Hathor

Antigua diosa egipcia del cielo, representada como una vaca o mujer con rasgos bovinos, con un disco solar entre sus cuernos. Era la diosa del amor, la danza y la msica alegre, siendo su instrumento tpico el sistros. . Ms tarde, lleg a ser identificada cada vez ms con Isis. (Espasa)

Thoth

Maat

Antiguo dios egipcio de la Luna y la sabidura. Como dios lunar, era el seor del da del juicio final y responsable del clculo del tiempo. Invent la escritura y era el patrn de los escribas. Por su poder sobre la palabra y el tiempo era tambin asociado a la magia y la medicina. Era uno de los compaeros de Ra en el barco solar y responsable de su proteccin. En las leyendas de Osiris, Thoth cuidaba de Isis y del joven Horus, y medi en la lucha entre Horus y Seth. En la sala osiraca del juicio, Thoth registraba el resultado del peso del corazn del muerto ante Maat. Es representado como un hombre con cabeza de ibis (ave de plumaje blanco excepto cabeza, cuello y cola, que son negros) o como un mandril, siendo estos sus animales sagrados. Se han encontrado muchos ibis y mandriles momificados en los cementerios de Tebas y en Hermpolis, el mayor centro de culto de Thoth. (Espasa) Maat es la comida esencial de los dioses. En el reino humano es la responsabilidad particular del faran, que deben mantenerlo en orden para conservar el reino unificado y en paz. Es la base de la ley y de toda instruccin y sabidura ticas. Este concepto de orden, verdad y justicia, est personificado como la diosa Maat, hija del dios solar Ra. En la sala osiraca del juicio ella es esencial como modelo ante la cual es pesada el alma del difunto para determinar su acceso al ms all. Es representada como una mujer que lleva una pluma alta de avestruz en su cabeza, o especialmente en las escenas del juicio, como la pluma sencillamente. (Espasa)

Tribunal de las almas

El muerto deba comparecer ante el tribunal del dios Osiris para conocer lo que sera su vida futura. Osiris administraba justicia en una gran sala, rodeada de 42 demonios, uno por cada distrito en que estaba dividido el Antiguo Egipto, y el difunto deba declararse inocente un pecado ante cada uno de ellos. Estos 42 pecados pueden ser resumidos en las siguientes categoras: blasfemia (insulto dirigido contra Dios o los santos), perjurio, asesinato, lujuria, robo, mentira, calumnia y falso testimonio. Para alcanzar la bienaventuranza, el muerto deba demostrar que haba dado de comer a los hambrientos, de beber a los sedientos, vestido a los desnudos y atravesado el ro a quien careca de embarcacin. En este tribunal de los muertos encontramos el primer antecedente de que el destino de los difuntos depende de su conducta en la tierra. (Para los babilonios y asirios, tanto justos como pecadores descendan al sombro reino de los muertos). Los condenados por el tribunal de Osiris eran precipitados al fuego o al agua hirviendo o arrojados a un monstruo, mezcla de cocodrilo, len e hipoptamo, para ser despedazados. El destino de los bienaventurados era que eran llevados a una tierra de promisin situada a Occidente. All el trigo creca con espigas tan altas que se elevaban varios metros del suelo y la vida slo era felicidad y alegra. Esta creencia ejerca una influencia benfica sobre la conducta del hombre.Tribunal de Osiris. Anubis, el dios con cabeza de chacal, procede a pesar el corazn del muerto mientras Tot, escriba de los dioses anota los resultados; Horus, que tiene cabeza de halcn, los comunica a Osiris.

Culto a la zoolatra

EL GATO: Diodoro que vivi a principios de nuestra era, dice que los egipcios amaban de tal forma a los gatos que cuando iban de viaje antes los llevaban con ellos que el equipaje ms indispensable. Actualmente el gato es todava sagrado. Este amor proviene, quizs en parte, de que estos animales mantiene a raya a los escorpiones y a las serpientes y cazan ratones y ratas. GATO-FARAN: Otro animal que protega las casas de ratas y serpientes. Muy parecido a la marta y nico animal que se atreva a enfrentarse con el cocodrilo, por eso era tenido como sagrado. BUEY APIS: El ms importante de los innumerables animales sagrados. Encarnacin del dios Ptah; MONOS BEDUINOS: los representaban siempre como los adoradores del Sol. Se han descubierto tumbas con varias momias y restos de esqueletos de monos. En ciertas regiones se consideraban tambin sagrados otros animales tan poco atractivos como las serpientes y los cocodrilos. Probablemente fue el miedo lo que hizo que los egipcios reverenciaran al cocodrilo, el terrible Leviatn que se cita en el libro de Job. La frtil Fayum era lugar consagrado al culto del cocodrilo y all se levantan las ruinas de Cocodrilpolis (ciudad del cocodrilo) , en donde se adoraba a Sobek, el dios de las aguas con cabeza de cocodrilo. En la clebre Gruta de los cocodrilos, a poca distancia de El-Amarna, se han encontrado millares de momias de cocodrilo. Para los egipcios, ser devorado por un cocodrilo sagrado era la forma ms envidiable de perder la vida. (Daimn)

Animales sagrados

Ra

Amon-Ra

Isis

Osiris

Horus

Anubis

Hathor

Maat

Apis

Atn

El libro de los Muertos Los difuntos que pasaban con xito la prueba del tribunal de Osiris tenan derecho a la vida eterna. Estaban, sin embargo, amenazados por ciertos peligros de los que tenan que defenderse con frmulas mgicas. Para ayudar a los muertos se escriban ciertas frmulas sobre el sarcfago y en las paredes de las tumbas. Con el tiempo fueron recopiladas en el clebre Libro de los muertos, escrito en un rollo de papiro que se colocaba en la tumba, al lado del difunto. As, cuando ste se encontraba con los demonios en forma de serpientes, cocodrilos gigantes o de dragones que arrojaban fuego, saba qu recitar para ahuyentarlos, y cuando llegaba ante una puerta que tena que abrir o un ro que deba atravesar, a su alcance estaba la frmula mgica par lograrlo.

Ejemplo contra los cocodrilos: Largo de aqu; vete, cocodrilo maldito! No te acercars a mi porque estoy protegido con palabras mgicas nacidas de la fuerza que vive en m. El muerto atemorizaba an ms al cocodrilo dicindole: Mis dientes muerden como cuchillos de piedra y desgarran como los del dios chacal, y t, que est ah hechizado, con los ojos fascinados por mis encantamientos, t no llegars a arrebatarme mi poder mgico, t, cocodrilo, t que tambin vives por el poder de la magia Otra frmula para entrar en la vida eterna: Salve Osiris, padre mo divino! Lo mismo que t, cuya vida es imperecedera, mis miembros conocern la vida eterna. No me pudrir. No ser comido por los gusanos. No perecer. No ser pasto de la miseria. Vivir, vivir. Mis entraas no se corrompern. Nos ojos no se cerrarn, mi rostro permanecer como en el da de hoy. Mis odos no cesarn de or. Mi cabeza no se separar de mi cuello. Mi lengua no ser arrancada. Mis cabellos no sern cortados. No me raparn las cejas. Mi cuerpo permanecer intacto, no se descompondr, ni ser destruido en este mundo. Para que el difunto pudiera tener una vida agradable en el ms all, en su tumba se colocaban tinajas llenas de pan, de vino y otros vveres. Y como estas provisiones no duraran para toda la eternidad se velaba de alguna otra forma para la comodidad material del desaparecido; las paredes de las tumbas se decoraban con pinturas o frisos esculpidos representando escenas que, segn se crea, se convertiran en realidad en el otro mundo. El libro de los muertos no es una obra homognea, sino que los captulos representan distintos estados de evolucin. Las partes ms antiguas datan sin duda de hace 5 6 mil aos, mientras que las ms recientes pertenecen al siglo VII a.C. Lecturas y comentarios en tu cuaderno de las lecturas relativas a Egipto del libro de texto: Fuentes de la Historia Universal. 1. Libro de los muertos. P. 29 2. Instrucciones de un escriba p. 33 Dinasta CHINAXia Shang Zhou del Oeste

Iniciacin y trminoS.XXI - XVI a.n.e. aprox. S.XVI - XI a.n.e. aprox.

China entra en la sociedad esclavista Esclavitud en mayor escala

S.XI aprox. - 770 a.n.e. 770 - 221 a.n.e.

DINASTAS DE CHINA ANTIGUA

Zhou del Este (Perodo de Primavera y Otoo y Perodo de los reinos Combatientes) Qin Qin shi Huang primer emperador

Transicin entre esclavismo y feudalismo Primer estado feudal unitarioComentario [W1]: poca de esplendor , Gran desarrollo tcnico, artesanal y construccin naval.

221 - 207 a.n.e. 206 a.n.e. - 24 n.e 25 - 220 220 - 265 265 - 316 317 - 420 420 - 589 581 - 618 618 - 907 907 - 960 960 - 1127 1127 - 1279

Han del Oeste Han del Este Tres Reinos (Wei, Shu y Wu) Jin del Oeste Jin del Este Dinastas del Sur y del Norte Sui Tang Las Cinco Dinastas Sung del Norte Sung del Sur Yuan Ming Qing Dominacin extranjera Restauracin nacional. Reunificacin de los imperios Sui y Tang

China sumida en la sociedad feudal Era imperial

Comentario [W2]: poca de esplendor , Gran desarrollo tcnico, artesanal y construccin naval.

1271 - 1368 1368 - 1644 1644 - 1911

Primeros habitantes en China Presencia humana desde hace un milln de aos Antropopitecos Homo erectus De Yaunmou y de Lantian El hombre de Pekn

China AntiguaDesde su fundacin, en 221 a.C., hasta su cada a principios del siglo XX, el imperio chino conoci 57 dinastas, unas nacionales y otras de procedencia extranjera. Muchas de estas dinastas coexistieron cada vez que el territorio se dividi, por eso la historiografa tradicional china distingue seis grandes pocas dinsticas:

1.- La poca Han (206 aC a 220 dC) que dur hasta el 220 a.C. y que fue un periodo de granexpansin exterior hacia Corea, Asia central y Vietnam.Artehistoria

El poder imperial tirnico se apoya en un ejrcito fuerte y en ricas finanzas a travs de elevados impuestos y monopolios estatales. La sociedad, en la que se imponen los letrados, es dominada por una nobleza acaudalada que mantiene esclavos y harenes. Los campesinos, apareceros y hombres libres por lo general viven mal. La religin se divide en escuelas: 1.- El confucianismo de los altos 2.- Taosmo 3.- Budismo funcionarios (un atesmo) Tanto en el taosmo como ms adelante en el budismo, los humildes buscan la salvacin. (Georges Duby. Atlashistrico mundial)

2.- La poca llamada de las Seis Dinastas, que comprende los cuatro siglos dedesunin entre los imperios Han y Sui. En realidad, en este periodo hubo ms de dos docenas de casas reales y de Estados, pero la tradicin nacional fue mantenida por las Seis Dinastas, que, a partir de la de Wu, se sucedieron basta 589 en Nankn, su capital. Artehistoria Fue una poca de refinamiento en las cortes del Sur mientras en el Norte imperaba la barbarie y el budismo procedente de la India se consolidaba. A su vez el territorio chino sufra un serio intento de invasin por parte de los trtaros en el ao 383 en que fueron rechazados por el ejrcito Tsin. Artehistoria

3.- La poca de la llamada reunificacin de los imperios Sui y Tang (581-906).Artehistoria

Se recrea la unidad de China, sin embargo, graves reveses en Corea y una resulta interior llevan a la anarqua. La dinasta Tang restablece el orden. Pretende descender de Lao-Tse y favorece el Taosmo Se recupera el control sobre la ruta de la seda por donde penetran el budismo, el islam y el cristianismo nestoriano. Hiuang-Tsong (713-756) es considerado el mayor emperador de China. Su reinado constituye la edad de oro de los letrados, pero su fin es desastroso: anarqua y fragmentacin del imperio. (Georges Duby. Atlas histrico mundial)

4.- La poca de la dinasta Sung que en realidad comprende las Cinco Dinastas que de 907 a 960 coexistieron con otra decena ms como consecuencia de una nueva divisin de China y el gobierno concreto de los Sung de 960 a 1279. Artehistoria 5.- La poca mongola de la dinasta Yan (1279-1368) que represent una poca de dominacin extranjera y en realidad el fin de la llamada civilizacin china clsica pero tambin un periodo de sincretismo religioso y cultural. 6.- La poca de la restauracin y decadencia definitiva del Imperio, largo periodoque se inici brillantemente con el imperio Ming (1368-1644) verdadero restaurador de un patriotismo nacional en ruinas despus del periodo mongol. Antehistoria.

Breve semblanza de la historia antigua de ChinaChina es uno de los pases con ms antigua civilizacin en el mundo, y su historia constada por escrito se puede remontar a 4,000 aos atrs. China es uno de los pases del mundo con ms antiguo desarrollo econmico. Hace cinco o seis mil aos, la gente que viva en la cuenca del ro Amarillo ya se dedicaba a la agricultura y a la cra de ganado. En la dinasta Shang, de hace ms de 3.000 aos, ya se conoca la tcnica de fundir el bronce, utilizaban instrumentos de hierro, y producan utensilios de alfarera blanca y esmaltada. La produccin de seda y su tejedura tambin estaban bastante desarrolladas en esa poca. En el Perodo de Primavera y Otoo (770-476 a.n.e.), apareci la tcnica de produccin de acero

Durante el Perodo de Primavera y Otoo y la Gran Muralla el de los Reinos Combatientes hubo una gran prosperidad acadmica. Entre los famosos pensadores de esta poca figuraban Confucio, Lao Zi, Mencio y Sun Wu. La Gran Muralla y las figuras de guerreros y caballos de terracota son las dos maravillas del mundo relacionadas con el primer emperador chino. ste orden construir, para fines de defensa, la Gran Muralla, de unos 5.000 kilmetros de largo. Los "guerreros y caballos de terracota", desenterrados en su tumba, constituyen un importante hallazgo arqueolgico.

Durante la dinasta Han (206 a.n.e.- 220 n.e.), la agricultura, la artesana y el comercio experimentaron un enorme desarrollo. El emperador Wudi mand a Zhang Qian a una misin hacia el oeste, abriendo la famosa "Ruta de la Seda", que parta de Chang An (hoy Xian, provincia noroccidental de Shaanxi) hacia la costa oriental del mar Mediterrneo, pasando por Xinjiang y Asia Central, ruta que hizo posible el transporte continuo de las prendas de seda de China hacia Occidente.

Guerreros de terracota, desenterrados en el mausoleo del primer emperador chino, Qin Shi Huang.

En la dinasta Tang (618--907), la agricultura, las artesanas y el comercio se expandieron en grandes medidas. La agricultura, la alfarera, la siderurgia y la astillera vieron nuevos progresos tcnicos. Las comunicaciones por agua y tierra registraron un gran desarrollo y se establecieron amplios contactos econmicos y culturales con Japn, Corea, India, Persia y los pases rabes. La fabricacin del papel, la imprenta, la brjula y la plvora --los cuatro grandes inventos de la nacin china-registraron,durante las dinastas Song (960--1279) y Yuan (1271--1368) , nuevo desarrollo y fueron transmitidos a otros lugares del mundo, haciendo contribuciones de importancia trascendental a la civilizacin humana.

Durante la dinasta Ming (1368--1644), la produccin agrcola y las artesanas lograron notables avances, y en las postrimeras de la dinasta aparecieron brotes de capitalismo.

pequeo pueblo en la Ruta de la Seda

La dinasta Qing (1644-1911), fundada por la etnia manch, fue la ltima dinasta feudal de China. Kangxi y Qianlong fueron dos emperadores ms clebres de esa poca. http://202.84.17.73/spanish/historia.htm

Religiones de China Vida religiosa primitiva La primitiva China practica el doble culto de los antepasados y de las divinidades del suelo seorial. Braudel, Fernand. Las civilizaciones actuales

Culto a los antepasadosConcede gran importancia a los grupos familiares patrilineales. El culto a los antepasados afecta en un principio tan solo a las familias nobles, ms tarde las familias plebeyas imitaron este modelo y rindieron a sus propios antepasados un culto de dioses.

Culto a las divinidades del sueloEn otro plano se encuentran los dioses locales: dioses de la casa, de las colinas, de los ros, de las fuerzas de la naturaleza, hasta el dios del suelo, cho, que reina sobre todos los dems.

Confucio 551-479 aC Filsofo chino, nacido de una familia aristocrtica, aunque empobrecida, en el estado de Lu, parte de la actual provincia de ShantungSe cas a los 19 aos y se convirti en funcionario del gobierno en Lu con un squito de discpulos, la mayora jvenes de la nobleza a los que estaba preparando para el servicio gubernamental. Fue ascendido al rango de ministro y disfrut de una carrera con xito y muy popular, que finalmente atrajo la envidia y hostilidad, y condujo a una ruptura con el soberano. En el 487 abandon Lu y durante ms de 10 aos se hizo sabio itinerante, vagando de corte en corte en busca de un protector compasivo y acompaado de un cortejo de discpulos. * En torno al 485 regres a Lu y pas sus ltimos aos enseando y posiblemente escribiendo. Despus de su muerte, sus discpulos compilaron un volumen de acontecimientos memorables, las Analectas, que consigan los dichos y hechos del maestro, pero la mayora de las otras obras atribuidas a l, son compilaciones posteriores. Espasa. Religiones y creencias.

Confucianismo 1. No es solamente un intento de explicacin racionalista del mundo, sino tambin una moralpoltica

2. Confucio es el fundador de este sistema que se convirti en baluarte de la clase noble a la que l

3.

mismo representaba y que era la inteligencia china. a. El confucianismo es la expresin de una casta, la de los letrados, a los que se llama mandarines. Son los administradores y funcionarios de la nueva China durante la dinasta Han. En el siglo XII se consolidar con el neo-confucianismo.

Explicacin del mundoConfucio quiere eliminar las creencias populares al mismo tiempo que respeta el sentido general de la tradicin. No habla nunca de dioses, y aunque respeta a los espritus de los antepasados, prefiere manteneros a distancia: El que no sabe servir a los hombres cmo es posible que sepa servir a los espritus? El que no conoce a los vivos cmo es posible que conozca a los muertos? Esbozo de teora cientfica del universo. No son los caprichos de los dioses, ni sur ira o buena voluntad lo que determinan la vida del mundo, sino el juego de fuerzas impersonales cuya interaccin es responsable de todos los fenmenos y mutaciones. No obstante, los confucionistas han conservado, muchas veces, viejas palabras y viejos conceptos de origen popular, por ejemplo: el yin y el yang y el tao. Yin Yang La sombra El sol Tiempo fro y lluvioso Calor seco El invierno El verano Lo femenino y lo pasivo Lo masculino y lo activo

Los confucionistas se apoderaron de estas dos palabras para hacer de ellas el smbolo de dos aspectos concretos y complementarios del universo, que se oponen en el espacio y alternan en el tiempo. A un tiempo de reposo llamado yin, sucedo otro de actividad llamado yang No coexisten nunca y se suceden indefinidamente el uno al otro y su alternancia lo reglamenta todo. El yin otoo-invierno, sucede al yang, primavera-verano. As, el da a la noche y el fro al calor. El ritmo que organiza estos movimientos alternados del yin y el yang es el tao. Tao Principio de la misma alternancia y, por tanto de la unidad de todo ser y de todaevolucin. Una vez yin, otra vez yang, y se engendra la unidad, el tao, dice el proverbio.

De la siguiente pgina inserta en tu cuaderno imgenes referentes al confucianismo http://es.wikipedia.org/wiki/Confucianismo

Tao: Camino recto Desgraciadamente aunque en la naturaleza todas las cosas sigan su tao, su camino recto que regula todos los problemas de la naturaleza y de los hombres, el hombre es, en el Universo, un elemento particular, perturbador, el nico que tiene libertado para no seguir a su tao, para apartarse el camino que tiene trazado. Por tanto, a causa de sus malas acciones, el hombre destruye la armona preestablecida.

Tao para los confucionistas Las malas acciones del hombre provocan todas las perturbaciones, tanto fsicas (eclipses, terremotos, inundaciones) como humanas (sublevaciones, calamidades pblicas, hambres

Tao para neo-confucionistas

Reduce este poder perturbador del hombre al propio hombre. Por su falta de virtud, el hombre se condena a s mismo a un rebajamiento.

Confucianismo: una regla de vida , una moral para mantener el orden y la jerarqua en la sociedadLos ritos regulan la vida de cada uno, su categora social, sus deberes y derechos Seguir su propio tao, su propio camino, es permanecer en el lugar que es el suyo de una vez para siempre, en la jerarqua social. ! Que el prncipe sea prncipe: el sbdito, sbdito; el padre, padre: el hijo, hijo! Comportarse conforme al Tao es conformarse a la voluntad del cielo. La virtud cardinal de los sbditos es la obediencia absoluta, que condiciona la armona en la comunidad. El Cielo recibe gustosamente los sacrificos, pero ama tamibn una conducta moral y sobre todo, un buen gobierno. Las virtudes predicadas por los confucionistas: respeto, humildad, sumisin y subordinacin a los superiores, en el rango y en la edad, refuerzan poderosamente la autoridad poltica y social de la casta de los letrados, su propia clase.Mircea Eliade: Confucianismo

La-Tse y el TaosmoTao Te Ching: texto f