los topicos literarios

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PPT Tópicos Literarios

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  • Qu son?

    Temas o formas de ver un tema que se han fijado y mantenido a lo largo de la tradicin literaria y que van apareciendo y reapareciendo a travs de la historia con diferentes matices.

  • CARPE DIEM (APROVECHA EL DA)

    Necesidad de vivir el presente y disfrutarlo al mximo, antes de que sea demasiado tarde.

  • CARPE DIEM (APROVECHA EL DA)

    Se retoma en muchos comerciales con eslganes como vive al lmite, disfruta cada instante, no pierdas un buen momento por un dolor de cabeza, etc., pues incitan al receptor a la vivencia intensa del instante presente.

  • CARPE DIEM: APROVECHA EL DA "Sigue tu deseo y tu felicidad, colma tu destino sobre la tierra.

    Haz, pues, del da una fiesta, y no te sientas harto.

    Mira, nadie lleva consigo sus bienes."

    (La cancin del arpista)

  • APROVECHA EL DA ANTES DE PARTIR

  • UBI SUNT(Dnde estn o Dnde van)

    Pregunta existencial sobre aquellos seres que formaban parte de la vida de un sujeto y que, por algn motivo, ya no estn.

  • UBI SUNT(Dnde estn o Dnde van)

    Se refiere a aquellas cosas del pasado esplendoroso que, por el paso del tiempo, ya no estn.

    Pregunta por aquellas personas queridas que han muerto y ya no estn a nuestro lado.

    Interrogacin por un tiempo pasado o un estado de cosas que se ha perdido.

  • Dnde estn? - Coplas a la muerte de su padre, Jorge Manrquez"Qu se hicieron las damas, sus tocados, sus vestidos, sus olores? Qu se hicieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores?

  • DNDE ESTN: TODOS ESTN MUERTOS

  • LOCUS AMOENUS (LUGAR AMENO)

    Visin idealizada del entorno natural, como un lugar en el que se anhela estar y que es muy frecuente en las glogas del Renacimiento.

    glogas: Composicin potica del gnero buclico (pastoril) en la que, por lo comn, dos pastores dialogan acerca de sus amores o de la vida campestre: son famosas las glogas de Garcilaso de la Vega.

  • LOCUS AMOENUS (LUGAR AMENO)

    Lugar propicio para la reflexin y el encuentro, fundamentalmente con Dios, aunque en pocas ms antropocntricas se refiere al lugar ms anhelado por el hombre.

    Lugar en que hay rboles con sombra, arroyuelos, hierba fresca y pajarillos cantando.

  • LUGAR AMENO: LORD OF THE RINGS

  • LUGAR AMENOCorrientes aguas, puras, cristalinas, rboles que os estis mirando en ellas, verde prado, de fresca sombra lleno. (Garcilaso de la Vega, gloga I: Obras. Madrid, Espasa-Calpe, 1948. p. 16)

  • EDAD DE ORO

    Recuerdo de un tiempo pasado y de la aoranza de una forma de vida que se considera mejor, en comparacin con el presente.

    Este tema se asocia a una visin utpica del mundo, en tanto se aspira a un mundo mejor que en el que se vive.

  • EDAD DE ORO: UP

  • EDAD DE OROMe alegra que la forma de Estado que para toda la humanidad yo deseo la hayan encontrado los utpicos. Merced al sistema de vida que adoptaron han constituido no solamente la ms feliz de las Repblicas, sino tambin la ms duradera (). Extirparon de raz, junto con los dems vicios, todos los grmenes de ambicin y todas las rivalidades, evitando de esta manera el peligro de discordias civiles que causaron la ruina de tantas ciudades. Asegurada la concordia interior, la solidez de sus instituciones, evita que la envidia de los prncipes vecinos turbe y conmueva su Imperio.

    (Toms Moro: Utopa. Madrid, Alianza, 1994)

  • MEMENTO MORI (Recuerdo de la muerte)

    Asociado a la inquietud humana respecto de la muerte y su cercana constante.

    Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los asuntos terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte.

  • RECUERDA QUE MORIRS: HEART ATTACK IN MEET JOE BLACK

  • Recuerdo de la muerte o Recuerda que has de morirMe pareca tener las manos vacas. Pero estaba seguro de m, seguro de todo, ms seguro que l, seguro de mi vida y de esta muerte que iba a llegar. S, no tena ms que esto. Pero, por lo menos posea esta verdad, tanto como ella me posea a m.

    (Albert Camus: El extranjero. Madrid, Alianza, 1983)

  • DE LAS ARMAS Y LAS LETRAS

    Tpico del Renacimiento que exhibe la lucha interna del ser humano entre su pensamiento (las letras) y su capacidad de accin (las armas).

  • DE LAS ARMAS Y LAS LETRASEs posible hallar este tpico, por ejemplo, en el soliloquio de Hamlet, en el cual el personaje reflexiona sobre el conflicto entre mantenerse pasivo frente a una situacin que lo afecta o iniciar acciones que solucionen su problema.

    Soliloquio: Discurso o reflexin en voz alta y sin interlocutor.

  • De las armas y las letrasAs la conciencia hace de todos nosotros unos cobardes; y as los primitivos matices de la resolucin desmayan bajo los plidos toques del pensamiento, y las empresas, de mayores alientos e importancia, por esta consideracin, tuercen su curso y dejan de tener nombre de accin.

    (William Shakespeare: Hamlet, prncipe de Dinamarca)

  • DE LAS ARMAS Y LAS LETRAS: HAMLET SER O NO SER

  • COLLIGE VIRGO ROSAS (CORTA LAS ROSAS DONCELLA)

    Necesidad de aprovechar la lozana de la juventud mientras esta etapa de la vida dura, pues en la vejez ya no se disfrutar de la misma manera.

    Es un llamado a disfrutar de la belleza de la juventud, mientras se posea.

  • COLLIGE VIRGO ROSAS (CORTA LAS ROSAS DONCELLA)

    En la actualidad es utilizado este tpico para persuadir al pblico en comerciales de cremas antiarrugas, cremas para reafirmar la piel, con eslganes que hablan de impedir el paso del tiempo.

  • CORTA LAS ROSAS DONCELLA: LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS

  • COLLIGE VIRGO ROSAS (CORTA LAS ROSAS DONCELLA)Mir Celia una rosa que en el prado ostentaba feliz la pompa vana y con afeites de carmn y grana baaba alegre el rostro delicado;y dijo: -Goza, sin temor del Hado, el curso breve de tu edad lozana, pues no podr la muerte maana quitarte lo que hubieres hoy gozado; y aunque llega la muerte presurosa y tu fragante vida se te aleja, no sientas el morir tan bella y moza: mira que la experiencia te aconseja que es fortuna morirte hermosa y no ver el ultraje de ser vieja. (Sor Juana Ins de la Cruz: Seleccin. Madrid, Editora Nacional, 1978. pp. 181 182)

  • Hay una serie de palabras que tienen un significado ajeno a nuestra realidad, pues se trata de arcasmos, es decir, elementos lingsticos cuya forma o significado, o ambos a la vez, resultan anticuados en relacin con un momento determinado (R.A.E.). Por ello, es necesario revisar un diccionario que te permita identificar aquellas palabras pertenecientes al contexto de produccin de una obra para poder entender el sentido que adquieren ellas actualmente.

  • BEATUS ILLE (DICHOSO AQUEL)Se elogia a aquella persona que ha alcanzado la felicidad, al optar por una vida apartada de las preocupaciones, los lujos y los placeres del mundo, en bsqueda de tranquilidad, descanso, sabidura y dicha.

  • BEATUS ILLE (DICHOSO AQUEL)

    "Que descansada vida la del que huye del mundanal ruido, y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido."

    Fray Luis de Len.

  • DICHOSO AQUEL: INTO THE WILD (HACIA RUTAS SALVAJES)

  • EL MUNDO AL REVS

    Representacin invertida de la realidad, especialmente de las costumbres e instituciones. En general, es de carcter jocoso.

  • EL MUNDO AL REVS

    rase una vez un lobito bueno al que maltrataban todos los corderos, haba tambin un prncipe malo, una bruja hermosa y un pirata honrado..., todas estas cosas haba una vez en que yo soaba un mundo al revs.

    Jos Agustn Goytisolo

  • EL MUNDO AL REVS: EN EL BOSQUE

  • FALSA MODESTIA

    El hablante, con el propsito de ganarse la simpata del receptor, se expresa humildemente sobre s mismo y sus capacidades.

  • FALSA MODESTIA

    No despreciis el don, aunque tan pobre, para que autoridad mi verso cobre.

    Alonso de Ercilla

  • FALSA MODESTIA: EL VENDEDOR DE HUMO

  • MUERTE IGUALITARIA

    Se considera a la muerte como niveladora de las diferencias sociales, ya que todos los seres humanos morirn.

  • MUERTE IGUALITARIA

    Cuando muere el ser humano queda en las mismas condiciones que los dems, no es mas rico ni mas pobre ni mejor ni peor, terminan todos iguales ante la muerte y la vida o la nueva vida.

  • DE LAS ARMAS Y LAS LETRAS: ROMEO Y JULIETA

  • TIEMPO FUGAZ

    Tal como su nombre lo indica, este tpico se refiere a la fugacidad del tiempo y propone una reflexin en torno a la finitud de la existencia y la rapidez con que llega a su fin.

  • TIEMPO FUGAZLos espinos Verdor nuevo los espinos Tienen ya por la colina, Toda de prpura y nieve En el aire estremecida. Cuntos ciclos florecidos Les has visto; aunque a la cita Ellos sern siempre fieles, T no lo sers un da. Antes que la sombra caiga, Aprende cmo es la dicha Ante los espinos blancos Y rojos en flor. Ve. Mira.

    Cernuda, Como quien espera el alba

  • TIEMPO FUGAZ: EL CURIOSO CASO DE BENJAMIN BUTON

  • Ciervo herido

    Este tpico se entiende dentro del contexto de un ciervo que acude a una fuente a beber agua o se encuentra vulnerable.

  • Ciervo heridoEsta situacin corresponde a una alegora eminentemente religiosa, ya que el ciervo se suele identificar con la figura de Cristo o con el buscador incansable de aquella fuente portadora de un sentido espiritual.

    Alegora: Ficcin en virtud de la cual una cosa representa o significa otra diferente: en este poema, la rosa es una alegora de la belleza efmera.

  • Ciervo heridoEn sus orgenes virgilianos y en ciertas manifestaciones de la poesa clsica espaola, esta imagen del ciervo se complementaba con la mujer enamorada y lastimada que acuda tras la bsqueda de su amado, entendiendo a este ltimo bajo la simblica presencia cristiana.

  • Ciervo herido

    Si ves el ciervo herido que baja por el monte acelerado, buscando, dolorido, alivio al mal en un arroyo helado, y sediento al cristal se precipita, no en el alivio, en el dolor me imita.

    Sor Juana Ins de la Cruz

  • CIERVO HERIDO:

  • La vida como sueoLa vida puede entenderse como un sueo del cual despiertas con la muerte.Ejemplo: Qu es la vida? Un frenes. Qu es la vida? Una ilusin, una sombra, una ficcin, y el mayor bien es pequeo; que toda la vida es sueo, y los sueos, sueos son. Caldern de la Barca,La vida es sueo.

  • LA VIDA COMO SUEO: ALICIA EN EL PAS DE LAS MARAVILLAS