lix lll [a ii no ix] - 17 diciembre 2009 - batirse a duelo en méxico

7/30/2019 LIX LLL [A II No IX] - 17 DICIEMBRE 2009 - Batirse a duelo en Mxico

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Francisco Arriaga Ao 2, No. IX. Libres libros de a libra. 17 Dic. 2009

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Batirse a duelo en Mxico

Entre los ttulos admirables de la bibliografa mexicana de principios del siglo XX

sobresale el del libro escrito por ngel Escudero, Maestro de Armas, publicado en 1936:

El duelo en Mxico. Recopilacin de los desafos habidos en nuestra Repblica,

precedidos de la Historia de la esgrima en Mxico y de los duelos ms famosos

verificados en el mundo desde los juicios de Dios hasta nuestros das.

Prolog dicha obra ni ms ni menos que don Artemio de Valle-Arizpe, quien comienza a

su vez la introduccin con estas notables y curiosas palabras:

Yo soy un pequeo burgus. Tengo hbitos pacficos; vida sedentaria es la ma. No

sueo realizar grandes empresas. Envidio y admiro por su audacia a los que las

acometen, aunque fracasen. No tengo -qu bueno!, qu lstima!- ese fuego de ansiedad

delirante que quema a otros. Una vida mansa que va por cauces serenos. Vienen las

penas a tocar a mi puerta y les abro. Yo soy un pequeo burgus que sonre ante la vida.

Mas don Artemio da poco lugar para que el lector se forme un juicio simple sobre el libro

que est por leer, las palabras finales de su prlogo son una invitacin dedicada, con toda

intencin, al posible futuro lector:

Es este don ngel un gil maestro de armas y sabe ensear a la perfeccin su manejo al

que lo quiera aprender. Dicen que saca excelentes discpulos. Yo lo quiero y lo respeto.

Lo quiero por su siempre inalterable afabilidad; lo respeto porque tiene el alma pura,

limpia, y, adems, quin no va a respetar a un seor, aunque sea de nimo pacfico, que

sabe tan hbilmente manejar una espada, y disparar con gran tino una pistola?

El uso elegante, fino y perfecto de las armas tambin es un arte.

Los juicios de Dios

Contradiciendo lo que cualquiera pudiera pensar, Escudero aclara en la primera pgina de

su libro: El duelo, tal como se ha realizado siempre, es una institucin cristiana que tuvo

un origen germnico. Entre esas hordas brbaras que conquistaron la Galia y parte de la

Europa durante el siglo V, el duelo se efectuaba pblicamente y terminaba siempre con la

muerte de uno de los adversarios. Es a esos conglomerados de los que descienden las

sociedades modernas, a quienes se debe la institucin del duelo, que fue tomando

distintas fases hasta llegar a ser lo que es en la actualidad.

Con este precedente ya puede el lector comprender la razn de existir de algo que se

llam en su tiempo, el juicio de Dios.


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La parte de suerte que siempre intervino en tales situaciones llev a la supersticin ms

acentuada, que apareca de buenas a primeras en cualquier encuentro de armas, cuando

los caballeros y los asistentes a los duelos pretendan que aquel que resultaba triunfador,

tena automticamente la razn y el favor de Dios de su lado. Es decir, la victoria

legitimaba el uso de la violencia, y tambin la muerte del adversario.Tal sentimiento lleg a fraguar en la forma de un estatuto de la llamada Ley Gombette,

establecida por Gondebaldo, rey de los burguiones. La justificacin de tal cdigo la

explicita Escudero citando: Es para que nuestros sbditos no juren sobre hechos oscuros

ni perjuren sobre hechos ciertos.

En que consista tal uso?

Someramente aade Escudero: Al entrar a la liza el caballero pronunciaba las siguientes

palabras, que constituan un verdadero juramento: Me voici pret avec lEvangile dune

main, et lpe de lautre.[Me presento aqu con el Evangelio en una mano, y la espadaen la otra.]

La seriedad de tales lances llegaba al grado de contar directamente con la aprobacin o la

negacin de los reyes. Escudero trae a cuento el caso de dos sbditos que no pudieron

batirse bajo el reinado de Francisco I, y que aguardaron la muerte del monarca para, bajo

el reinado de Enrique II marido de Catalina de Mdicis- conseguir el permiso

correspondiente, tales fueron Guy Crabot y Francisco de Vibonne.

Apreciada la pelea por asistentes y la realeza reunida con tal ocasin, el desenlace no

poda ser otro: Este duelo se verific ante el rey y toda su corte, y mientras el caballerode Chasteigneraye gema tirado en el suelo herido de muerte, el caballero de Jarnac era

llamado por el rey y abrazado por l, reciba como elogio las siguientes palabras que se

referan a cmo haba luchado y al juramento que pres antes de hacerlo: Habis

combatido como un csar y hablado como un Aristteles.

De Europa a Mxico

Escudero va relatando cada uno de los hechos de armas que pueden documentarse en

crnicas y diarios personales, aumentando la galera de hombres notables que estuvieron,directa o indirectamente, relacionados con algn duelo importante. Como rareza Escudero

anota por lo menos dos clebres duelos llevados a cabo por damas.

En uno de ellos, el amor y favor del duque de Richelieu fueron los causantes, y es el

mismo duque quien lo relata en sus memorias: Se public que la seora de Polignac y la

seora de Nesle se haban batido a duelo a pistola en el Bosque de Boloa, lugar en que


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se citaron para ver con quin de ellas me quedara si no resultaban muertas las dos.

Esta es la oportunidad que tiene Escudero para comenzar a hablar del tema central de su

libro, insertando su breve Historia de la Esgrima en Mxico. Sin perder la tnica europea,

nos hace saber que El primer maestro que hubo en Mxico a principios del siglo pasado,

fue el seor Pun Saln Zapata, filipino que estudi en Europa. Escudero no va muchoms atrs por la imposibilidad de hacerlo, no por la falta de intencin. En sus manos tuvo

un tratado que obsequi a su discpulo el general Calixto Ramrez Garrido, donde

encontr que en la forma espaola de ensear la espada mixta se trazaban una serie de

crculos en el piso cruzados con una serie de lneas, cuyo uso Escudero no pudo entrever

ni adivinar. Nunca pude entender las complicadas explicaciones del librito en cuestin,

que para m resultaban jeroglficos chinos.

Haciendo repaso de los duelistas y los distintos encuentros habidos en la historia de

nuestro pas, la lista de Escudero es a la par que curiosa, muy esclarecedora.Encontramos un par de veces mencionado a Miguel Miramn, quien se bati en duelo

contra Manuel Puga y Acal y Louis Cassier respectivamente.

Otro personaje ilustre del duelo, con una lista impresionante de encuentros es Salvador

Daz Mirn, quien se bati contra Martn Lpez, Leandro Llada, Vidal de Castaeda y

Njera, Francisco de Landero y Cos, Federico Wolter, Juan Chapital, Antonio F. Escobar,

y Manuel Mara Migoni.

Quiz entre los nombres ms inesperados de la lista se encuentra el de Manuel Gutirrez

Njera.

El duelo del Duque Job

Cuenta Escudero que la razn del duelo entre Gutirrez Njera y Gonzalo A. Esteva se

debi a diferencias de criterio. Cul fuera el asunto, es algo que no nos dice.

Era Gonzalo diestro en el manejo de las armas, de tal suerte que todos teman por la vida

del poeta, y pretendan que el duelo se llevase a cabo a la primera arma, esto es, dando

una sola ocasin para que el ofendido resultara desagraviado, y buscando que el poeta,

en este caso, recibiese como mximo algn rozn y se finiquitara el asunto.Los padrinos respondieron que no, jams permitiran por la honra de Gonzalo que el

asunto se saldase dndole un papel triste y humillante. Lamentablemente Escudero no

ahonda en las componendas de tal asunto, y cules habrn sido los estira y aflojade tal

encuentro, slo nos comenta que se acord por parte de los cuatro padrinos que los

duelistas se dispararan un tiro a veinte pasos de distancia.


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ngel Escudero nos confiesa que en su juventud ley las publicaciones de Manuel: Yo fui

un admirador loco del Duque Job y lo sigo y lo seguir siendo.

No es de extraar, por tanto, que termine de escribir este episodio alabando la suerte del

poeta, y haciendo honores a su figura finsima: En estas condiciones se verific el desafo

sin resultados y el eximio poeta recibi el espaldarazo del duelo con la misma indiferenciacon que agitaba la rubia champaa con un palillo de dientes para hacerle perder parte de

su cido carbnico.

Otro Mxico, otro tiempo

Si no bastara con la combinacin sola de De Valle-Arizpe y Escudero para obligar la

lectura, tenemos un tema poco abordado en la historia nacional, y que difcilmente podra

haber sido estudiado por una persona ms idnea que el Maestro de Armas ngel

Escudero. El Mxico de los hombres de honor, de la sangre que lo lava todo y locompensa todo, aparece en las pginas de su libro con un encanto y delicia que ms

parece que leemos una novela de finales del siglo XIX que un libro escrito con

documentacin en mano: los lugares, circunstancias y fechas son tan exactos, que el libro

puede ser ledo como una monografa seria y acadmica, sin perder un pice de frescura.


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Ad notanda

El honor de los hombres de Mxico es el tema principal del libro escrito por ngel

Escudero. Y un claro ejemplo que nos muestra la hondura y seriedad de este libro es la

cita puntual y exacta de sucesos hoy olvidados en la intrincada historia nacional del siglo

XIX.

Relatando el duelo habido entre los coroneles Adolfo Garza y Enrique Meja se detiene

explicando el origen de Enrique, sirvindose de alguna pgina de Manuel Payno.

Transcribiendo textualmente uno de los prrafos memorables que se encuentran en este

episodio puede leerse:

Del coronel Meja dir lo propio. Apenas puedo anotar aqu que era hijo de aquel famoso

general federalista Jos Antonio, del mismo apellido, rival y enemigo personal de Santa

Anna, a quien ste mand fusilar tras de la accin librada en la hacienda La Blanca, cerca

de Acajete, al da siguiente de ella, o sea el 3 de mayo de 1839.

Jos Antonio Meja fue ejecutado a las ocho y media de la noche. Refiere el historiador

Manuel Payno que, cuando comunicaron a Meja su sentencia de muerte, pregunt:

-Cundo debo ser fusilado?

'-Dentro de tres horas -contest el oficial.-

'-Si Santa Anna hubiera cado en mi poder -responda con perfecta serenidad- le habra yo

concedido tres minutos...'

Meja -sigue diciendo Payno- era hombre notable por su valor, que rayaba en arrojo y

temeridad; de carcter abierto y franco, como todos los hombres verdaderamente

valientes, y de felices inspiraciones militares.

Se dice que el hubiera no existe, aunque nadie ha dicho que no podamos embelesarnos

en las posibilidades que ofrece una historia ficticia y alterna: el registro de los hechos

histricos, escritos y descritos por los vencedores nos hace olvidar que la parte vencida

algunas veces encierra ms honor, fiereza y temple que la parte vencedora y su historia

oficial.

Un librito de fcil lectura y no obstante profunda erudicin y conocimiento, rescata parte

de esa Historia del Honor de los hombres de un Mxico que hoy nos parece,

lamentablemente, irreal e increble.

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