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Semestre VI, 2015-2 Examen extraordinario Maestra Silvia Aquino

Programa de Literatura griega IV

De la época helenística y helenístico-romana hasta inicios de la oratoria cristiana. INTRODUCCIÓN Durante este IV semestre de Literatura Griega se estudiará la época helenístico-romana imperial, empezando con la historia y la literatura judeo-helenística y, luego, con los autores más significativos que recogieron la tradición clásica y aquellos que crearon nuevos géneros literarios. Luciano de Samosata es, tal vez, el autor más importante. A lo largo y al final del curso se estudiarán algunos aspectos de la literatura cristiana. OBJETIVOS Durante este semestre se pretende que el alumno:

1. Caracterice a los autores, obras y géneros literarios de época imperial y de la antigüedad tardía, relacionándolos con su contexto histórico y cultural.

2. Lea algunos textos en lengua original, con la finalidad de conocer la lengua griega de su época: Nuevo Testamento, Luciano, Dionisio de Halicarnaso, Plutarco y Marco Aurelio.

3. Lea reflexivamente, en traducción, y comente por escrito, a través de un ensayo, los elementos de contenido y forma de las obras representativas de la literatura griega del periodo en cuestión.

4. Profundice en la investigación literaria, mediante el análisis de textos y el manejo de una bibliografía fundamental para realizar un trabajo escrito.

I. ENTREGAR LOS SIGUIENTES TRABAJOS

1. Traducción al español: a) Luciano de Samosata, ΕΝΑΛΙΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ 12. Δωρίδος καὶ Θέτιδος. b) Juan 18. 28-38.

2. Síntesis de lecturas:

a) Liliana Weinberg, “Para pensar el ensayo”, 2004, en Ensayo e Historia Intelectual (www.cialc.unam.mx/ensayo/presenta.htm)

b) E. R. Dodds, Paganos y cristianos en una época de angustia. Tr. V. Malla. Madrid, 1975.

c) Álvaro M. Moreno Leoni, Un político escribiendo. La historia: fuentes, competencia y autoridad en Las Historias de Polibio, en Circe No. 12/ 2008 ISSN 1851.1724 (en línea), pp. 143-157 y Polibio, Libro VI, Las Constituciones.

d) Las alegorías del libro de Filón de Alejandría, Sobre la vida del hombre político o sobre José.

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e) La Autobiografía de Flavio Josefo. f) Plutarco, Biografía de Alejandro Magno. g) Luciano, Peregrino. h) Lourdes Rojas, “La transmisión de la novela griega antigua y su público”,

Jornadas filológicas 2001. UNAM. Instituto de Investigaciones Filológicas, pp. 173-182 y Heliodoro, Las etíopas o Teágenes y Cariclea.

i) Basilio de Cesárea, Sobre los XL mártires de Sebaste. II. PARA EL EXAMEN ESCRITO I. Inicios de la época helenístico-romana y la nueva literatura judeo-helenística a) Polibio o un hombre entre Grecia y Roma. Teoría de la historia (Libro I, Exordio; Libro XXXII.VIII, El círculo de los Escipiones). b) La Carta de Aristeo y El Nuevo Testamento. c) Filón de Alejandría o un hombre judeo-helenístico-cristiano. d) Flavio Josefo, historiador y literato judeo-helenístico. II. Época helenístico-romana. a) Dos rétores griegos en Roma, historiografía y crítica literaria: Dionisio de Halicarnaso y Pseudo-Longino (o Dionisio Longino). b) Plutarco de Queronea: Comparaciones entre Teseo y Rómulo; Solón y Poblícolas; Pericles y Fabio Máximo; Alcibíades y Marco Cayo Coriolano; Lisandro y Sila; Demóstenes- Cicerón. c) La Segunda Sofística y Luciano de Samosata: El Sueño o la vida de Luciano; Historia verdadera; Diálogos de los dioses y meretrices. d) La novela griega: Longo Sofista, Caritón, Jenofonte de Éfeso, Longo, Aquiles Tacio y Heliodoro. e) Lexicografía y compendios: Ateneo, Dioscórides y Pausanias. f) Las reflexiones literario-filosóficas de la vida cotidiana a través del estoicismo: Marco Aurelio, Pensamientos y Epicteto. III. La antigüedad tardía y la literatura cristiana -Apologética a) Orígenes, Contra Celso, Libro I. -El apogeo de la literatura cristiana a) Basilio de Cesárea, Panegíricos a los mártires. Homilías contra las pasiones.

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Bibliografía para el EXAMEN *J. A. López Férez (ed), Historia de la literatura griega. Madrid, ed. Cátedra (Historia. Serie mayor), 1988. // *José Alsina, Teoría literaria griega, Madrid, Editorial Gredos (Manuales), 1991: 6. La época romana, pp. 174-184; La llamada <<Antigüedad tardía>> (Spätantike), pp. 184-189). [ Para obtener mayor conocimiento] Mundo helenístico-romano *F. W. Walbank, El mundo helenístico, Madrid. Taurus, 1985. (Capítulo 13. La llegada de Roma, pp. 205-226). R. Bianchi Bandinelli, Del Helenismo a la Edad Media, Madrid, Akal editor, 1981, Introducción, pp. 7-18. *José García Blanco, “Literatura griega imperial”, en Actualización científica en filología griega, editado por Alfonso Martínez Díez. Universidad Complutense de Madrid, 1984 (I.C.E.U.M.), pp. 567-597. *Luis M. de Cadiz, Historia de la literatura patrística, Buenos Aires, Ed. Nova, 1954. *Antonio Piñero Sáenz, “Literatura cristiana primitiva”, en Actualización científica en filología griega, editado por Alfonso Martínez Díez. Universidad Complutense de Madrid, 1984 (I.C.E.U.M.), pp. 599-609. José Alsina Clota, El Neoplatonismo. Síntesis del espiritualismo antiguo. Barcelona, Anthropos, Editorial del hombre, (Autores, textos y temas. Filosofía, 27), 1989. *Hermann Bengtson, Historia de Grecia, Madrid, Editorial Gredos, 1986 (Capítulos IV. La época del helenismo y V. El mundo griego en el Imperio Romano pp. 219-422). Bibliografía por temas. Polibio - J. L. J. L. Romero, De Heródoto a Polibio, Buenos Aires. Espasa-Calpe (Col. Austral No.1117). - *A. Díaz Tejera, “Polibio hoy”, en <Cuadernos de la Fundación Pastor> 29, Madrid, 1982, pp. 153-18 - *A. Díaz Tejera, “Análisis del libro VI de Las Historias de Polibio respecto a la concepción cíclica de Las Constituciones”, en Habis 6, 1975, pp. 23-34. [J. A. Foucault, Recherches sur la langue et le style de Polybe, Paris, <Les belles lettres>197 (Capítulo vii. L' art de l' écrivain, pp. 307-318)]. - IV. “Polibio y Posidonio”, en Figuras del mundo antiguo, de Eduardo Schwartz, Madrid, Revista de Occidente, 19662, pp. 80-107. - R. Martínez Lacey, Historiadores e historiografía de la antigüedad clásica, México, Fondo de Cultura Económica 2004, (Breviarios 541). Dionisio de Halicarnaso - *Antonio López Eire, Poéticas y retóricas griegas, Madrid, Editorial Síntesis, 2002. - *Las oraciones y cartas del Padre de la Eloqüencia Isócrates, ahora nuevamente traducidas de su origen griego, é ilustradas con notas, por Don Antonio Ranz Romanillos, Tomo I, Madrid, en la Imprenta Real, 1789.

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- * Maricela Bravo Rubio, El método críotico-literario de Dionisio de Halicarnaso en su Isócrates ateniense, Tesis de licenciatura de UNAM, 1996. No. De sistema 000237743 Clasificación 001-01012-B2-1996-1. Filón de Alejandría - Antonio Maddalena, Filone Alessandrino. U. Mursia&C. Milano. 1970. - A. J. Cappelletti, Las teorías del sueño en la filosofía antigua, Caracas, 1987. - S. Sandmel, Philo of Alexandria. An Introduccion, Nueva York-Londres, 1979. Flavio Josefo - *A. Momigliano, De paganos, judíos y cristianos, México. Fondo de Cultura Económica, 1996 (1) (Breviarios 518). Capítulo VII. Lo que no vio Josefo, pp. 182-201. - P. Bilde, Flavius Josephus between Jerusalem and Rome. His life, Works and their Importance. Sheffield, 1988. - P. Fornaro, Flavio Giuseppe, Tacito e l’Impero, Turín, 1980. - *M. Hadas-Lebel, Flavio Josefo. El judío de Roma, Barcelona, Herder, 1994. Plutarco - R. H. Barrow, Plutarch and his times, Bloomington-Londres, 1967. -*R. Martínez Lacey, Plutarco de Queronea. Vidas de Agis y Cleómenes, México, UNAM, 1987. (Cuadernos del Centro de Estudios Clásicos 25) Introducción, xix-xliii. -*A. Momigliano, El desarrollo de la biografía griega, México, FCE, 1986. - K. Ziegler, “Conezioni filosofiche e religiose di Plutarco”, (en U. Albini, F. Bornmann, M. Naldini, Pagine critiche di letteratura greca, Florencia. Le Monnier, 19894), pp. 189-191. - <B. P. Reardon, Courants littéraires grecs des IIº et III´siècles après J. C., Paris. Les Belles Lettres, 1971> - <D. Russell, Criticism in antiquity, London, Duckworth, 1981> Luciano - M. Croiset, Essai sur la vie et les oeuvres de Luciene, Paris, Librairie Hachette , 1886. - Ch. Robinson, Lucian and his influence in Europe, London, The University of North Carolina Press, 1979. - *Lourdes Rojas, “La importancia cultural y literaria de la Segunda Sofística”, en I Coloquio de la AMEC, Memoria, 2008. El estoicismo romano: Marco Aurelio - P. A. Brunt, “Marcus Aurelius in his Meditation” en JRS lxiv 1974, pp. 1-20. - Ferro Gay Federico y Jorge Benavide, De la sabiduría de los romanos. México, UNAM (Serie didáctica 14), 1989. Capítulo VIII: El esclavo y el monarca, pp. 197-221. - Carlos García Gual, “El crepúsculo de la filosofía pagana: Las Meditaciones de Marco Aurelio”, en José María Candau et. al., La conversión de Roma. Cristianismo, Paganismo. Madrid. Editorial clásicos, 1990, pp. 1-24. - *P. Grimal, Marco Aurelio, S.L. Fondo de Cultura Económica de España, 1997. La novela - C. Miralles, La novela en la antigüedad clásica. Barcelona. Editorial Labor, 1968.

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- C. García-Gual, Los orígenes de la novela, Madrid. Ediciones Istmo, 1972. _____________, “Idea de la novela entre los griegos y romanos”, en Estudios Clásicos, pp. 74-76, 111-14 -P. Turner, “Dafnis and Chloe. An Interpreteition”, Greece and Rome, 1960, pp. 117-123. - *C. Ruiz Montero, La novela griega, Madrid, Editorial Síntesis, 2006. Basilio de Cesarea - Basilio de Cesarea, Panegíricos a los mártires. Homilías contra las pasiones, introducción, traducción y notas de María Alejandra Valdés García, Madrid, Ciudad Nueva (Biblioteca de Patrística, 73), 2007, pp. 174. Reseña del libro en Nova Tellvs, vol. 27, número 2, 2009, pp. 255-263. Gregorio Nacianceno -M. Pellegrino, “La poesia della natura in Gregorio di Nazianzo”, (en U. Albini, F. Bornmann, M. Naldini, Pagine critiche di letteratura greca, Florencia, Le Monnier, 19894), pp. 211-214.