UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES

CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO

Competencia Intercultural

Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura

Joseacute Rubio Romaacuten

Ninoska Valdeacutes Bettancourt

Prof Maritza Farlora

11 de marzo de 2016

Introduccioacuten

Planteamiento del Problema Propoacutesito de la Investigacioacuten

Disentildeo Metodoloacutegico

Marco Teoacuterico

I Desde sus inicios y en la actualidad

II Renacer de la Identidad y el educar en cultura III Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis bibliograacutefico

Conclusiones

Bibliografiacutea

Iacutendice

Introduccioacuten

Debido a la Guerra de Arauco se generoacute un aislamiento cultural y linguumliacutestico el cual se

mantuvo hasta fines del siglo XIX eacutepoca en la que comenzoacute la ocupacioacuten de la

Araucaniacutea

Desde entonces la cultura y la lengua espantildeola se internaron en el territorio araucano La

expansioacuten educacional fomentoacute la incorporacioacuten del castellano y el bilinguumlismo entre los

mapuche

Desde los antildeos 90 en adelante se ha iniciado una lucha por promover de manera exitosa

las diversas culturas que existen dentro de un contexto para lograr un desarrollo positivo

del paiacutes y construir una educacioacuten equitativa justa y plural

Debido a la preocupacioacuten de conservar la cultura indiacutegena se creoacute en el antildeo 1993 la Ley

Indiacutegena 19253

Autores Aacutelvaro Bello Mariacutea Catrileo Chigualaif y Gobierno de Chile

Planteamiento del

Problema

En la actualidad si bien existen instituciones y proyectos que de una u otra forma intentan dar un resguardo a las personas provenientes de etnias indiacutegenas como los mapuches con el fin de generar un viacutenculo maacutes allaacute de lo meramente histoacuterico es evidente que algo no ha funcionado como se esperaba En este sentido a grandes luces existe una falencia en la ejecucioacuten de todas las medidas propuestas y maacutes auacuten de un educar en cultura que genere conciencia respeto y tolerancia por la diversidad cultural

Propoacutesito de la investigacioacuten

Objetivo General

a Abordaje del mapudunguacuten

Objetivos especiacuteficos

a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten

b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para

afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas

Disentildeo Metodoloacutegico

Enfoque de la investigacioacuten

La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este

sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten

Tipo de disentildeo

Estudio no experimental

Tipo de estudio

Estudio descriptivo

Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten

La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de

bibliografiacutea previamente seleccionada

Marco Teoacuterico

ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su

condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad

chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea

como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las

ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)

ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural

contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro

del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el

desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005

paacuteg 17)

1

2

bull Desde sus inicios y en la actualidad

bull Renacer de la identidad y el educar en cultura

ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que

en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La

Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal

2016)

3

ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema

de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para

desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad

globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)

4

ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)

5

bull Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl

bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y

literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de

02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf

bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

bull

Introduccioacuten

Planteamiento del Problema Propoacutesito de la Investigacioacuten

Disentildeo Metodoloacutegico

Marco Teoacuterico

I Desde sus inicios y en la actualidad

II Renacer de la Identidad y el educar en cultura III Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis bibliograacutefico

Conclusiones

Bibliografiacutea

Iacutendice

Introduccioacuten

Debido a la Guerra de Arauco se generoacute un aislamiento cultural y linguumliacutestico el cual se

mantuvo hasta fines del siglo XIX eacutepoca en la que comenzoacute la ocupacioacuten de la

Araucaniacutea

Desde entonces la cultura y la lengua espantildeola se internaron en el territorio araucano La

expansioacuten educacional fomentoacute la incorporacioacuten del castellano y el bilinguumlismo entre los

mapuche

Desde los antildeos 90 en adelante se ha iniciado una lucha por promover de manera exitosa

las diversas culturas que existen dentro de un contexto para lograr un desarrollo positivo

del paiacutes y construir una educacioacuten equitativa justa y plural

Debido a la preocupacioacuten de conservar la cultura indiacutegena se creoacute en el antildeo 1993 la Ley

Indiacutegena 19253

Autores Aacutelvaro Bello Mariacutea Catrileo Chigualaif y Gobierno de Chile

Planteamiento del

Problema

En la actualidad si bien existen instituciones y proyectos que de una u otra forma intentan dar un resguardo a las personas provenientes de etnias indiacutegenas como los mapuches con el fin de generar un viacutenculo maacutes allaacute de lo meramente histoacuterico es evidente que algo no ha funcionado como se esperaba En este sentido a grandes luces existe una falencia en la ejecucioacuten de todas las medidas propuestas y maacutes auacuten de un educar en cultura que genere conciencia respeto y tolerancia por la diversidad cultural

Propoacutesito de la investigacioacuten

Objetivo General

a Abordaje del mapudunguacuten

Objetivos especiacuteficos

a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten

b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para

afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas

Disentildeo Metodoloacutegico

Enfoque de la investigacioacuten

La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este

sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten

Tipo de disentildeo

Estudio no experimental

Tipo de estudio

Estudio descriptivo

Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten

La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de

bibliografiacutea previamente seleccionada

Marco Teoacuterico

ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su

condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad

chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea

como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las

ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)

ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural

contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro

del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el

desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005

paacuteg 17)

1

2

bull Desde sus inicios y en la actualidad

bull Renacer de la identidad y el educar en cultura

ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que

en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La

Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal

2016)

3

ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema

de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para

desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad

globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)

4

ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)

5

bull Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl

bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y

literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de

02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf

bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

bull

Introduccioacuten

Debido a la Guerra de Arauco se generoacute un aislamiento cultural y linguumliacutestico el cual se

mantuvo hasta fines del siglo XIX eacutepoca en la que comenzoacute la ocupacioacuten de la

Araucaniacutea

Desde entonces la cultura y la lengua espantildeola se internaron en el territorio araucano La

expansioacuten educacional fomentoacute la incorporacioacuten del castellano y el bilinguumlismo entre los

mapuche

Desde los antildeos 90 en adelante se ha iniciado una lucha por promover de manera exitosa

las diversas culturas que existen dentro de un contexto para lograr un desarrollo positivo

del paiacutes y construir una educacioacuten equitativa justa y plural

Debido a la preocupacioacuten de conservar la cultura indiacutegena se creoacute en el antildeo 1993 la Ley

Indiacutegena 19253

Autores Aacutelvaro Bello Mariacutea Catrileo Chigualaif y Gobierno de Chile

Planteamiento del

Problema

En la actualidad si bien existen instituciones y proyectos que de una u otra forma intentan dar un resguardo a las personas provenientes de etnias indiacutegenas como los mapuches con el fin de generar un viacutenculo maacutes allaacute de lo meramente histoacuterico es evidente que algo no ha funcionado como se esperaba En este sentido a grandes luces existe una falencia en la ejecucioacuten de todas las medidas propuestas y maacutes auacuten de un educar en cultura que genere conciencia respeto y tolerancia por la diversidad cultural

Propoacutesito de la investigacioacuten

Objetivo General

a Abordaje del mapudunguacuten

Objetivos especiacuteficos

a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten

b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para

afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas

Disentildeo Metodoloacutegico

Enfoque de la investigacioacuten

La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este

sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten

Tipo de disentildeo

Estudio no experimental

Tipo de estudio

Estudio descriptivo

Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten

La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de

bibliografiacutea previamente seleccionada

Marco Teoacuterico

ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su

condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad

chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea

como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las

ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)

ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural

contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro

del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el

desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005

paacuteg 17)

1

2

bull Desde sus inicios y en la actualidad

bull Renacer de la identidad y el educar en cultura

ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que

en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La

Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal

2016)

3

ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema

de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para

desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad

globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)

4

ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)

5

bull Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl

bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y

literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de

02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf

bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

bull

Planteamiento del

Problema

En la actualidad si bien existen instituciones y proyectos que de una u otra forma intentan dar un resguardo a las personas provenientes de etnias indiacutegenas como los mapuches con el fin de generar un viacutenculo maacutes allaacute de lo meramente histoacuterico es evidente que algo no ha funcionado como se esperaba En este sentido a grandes luces existe una falencia en la ejecucioacuten de todas las medidas propuestas y maacutes auacuten de un educar en cultura que genere conciencia respeto y tolerancia por la diversidad cultural

Propoacutesito de la investigacioacuten

Objetivo General

a Abordaje del mapudunguacuten

Objetivos especiacuteficos

a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten

b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para

afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas

Disentildeo Metodoloacutegico

Enfoque de la investigacioacuten

La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este

sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten

Tipo de disentildeo

Estudio no experimental

Tipo de estudio

Estudio descriptivo

Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten

La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de

bibliografiacutea previamente seleccionada

Marco Teoacuterico

ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su

condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad

chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea

como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las

ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)

ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural

contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro

del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el

desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005

paacuteg 17)

1

2

bull Desde sus inicios y en la actualidad

bull Renacer de la identidad y el educar en cultura

ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que

en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La

Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal

2016)

3

ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema

de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para

desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad

globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)

4

ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)

5

bull Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl

bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y

literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de

02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf

bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

bull

Propoacutesito de la investigacioacuten

Objetivo General

a Abordaje del mapudunguacuten

Objetivos especiacuteficos

a Evidenciar coacutemo autores connotados abordan el mapudunguacuten

b Identificar propuestas del Gobierno de Chile y el MINEDUC para

afrontar la interculturalidad en la inclusioacuten de minoriacuteas eacutetnicas

Disentildeo Metodoloacutegico

Enfoque de la investigacioacuten

La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este

sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten

Tipo de disentildeo

Estudio no experimental

Tipo de estudio

Estudio descriptivo

Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten

La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de

bibliografiacutea previamente seleccionada

Marco Teoacuterico

ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su

condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad

chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea

como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las

ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)

ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural

contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro

del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el

desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005

paacuteg 17)

1

2

bull Desde sus inicios y en la actualidad

bull Renacer de la identidad y el educar en cultura

ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que

en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La

Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal

2016)

3

ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema

de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para

desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad

globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)

4

ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)

5

bull Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl

bull Bello Aacute (2004) Etnicidad y ciudadaniacutea en America Latina Santiago de Chile CEPALbull Catrileo CH M (2005) Revitalizacioacuten de la lengua mapuche en Chile Documentos linguumliacutesticos y

literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de

02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf

bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

bull

Disentildeo Metodoloacutegico

Enfoque de la investigacioacuten

La metodologiacutea de la investigacioacuten que seraacute utilizada es la cualitativa en este

sentido la interpretacioacuten tomaraacute un rol fundamental en su elaboracioacuten

Tipo de disentildeo

Estudio no experimental

Tipo de estudio

Estudio descriptivo

Teacutecnicas de recopilacioacuten de informacioacuten

La argumentacioacuten de la investigacioacuten se sustenta en textos escritos de

bibliografiacutea previamente seleccionada

Marco Teoacuterico

ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su

condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad

chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea

como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las

ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)

ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural

contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro

del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el

desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005

paacuteg 17)

1

2

bull Desde sus inicios y en la actualidad

bull Renacer de la identidad y el educar en cultura

ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que

en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La

Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal

2016)

3

ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema

de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para

desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad

globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)

4

ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)

5

bull Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl

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literarios UACHbull LeyIndiacutegena (5 de 10 de 1993) httpwwwmapucheinfoindgenley-4html Recuperado el 04 de

02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf

bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

bull

Marco Teoacuterico

ldquo[hellip] los indiacutegenas ldquoentranrdquo en el recieacuten inaugurado Estado-nacional pero lo hacen sin que su

condicioacuten de indiacutegenas su cultura su lengua su historia tengan valor para el Estado y la sociedad

chilena [hellip] se realizoacute mediante una ldquoeducacioacuten extractivardquo monolinguumle y monocultural que teniacutea

como objetivo chilenizar o asimilar a los indiacutegenas sometieacutendolos al pleno imperio de la ley y las

ldquocostumbres chilenasrdquordquo (Bello 2004 paacuteg 128)

ldquoun proyecto educativo de revitalizacioacuten que incluya la dimensioacuten intercultural y multicultural

contribuiraacute en el fortalecimiento de la identidad el respeto el aprecio y valoracioacuten reciacuteproca dentro

del proceso de vida de grupos humanos diferentes Estos elementos son altamente relevantes para el

desarrollo saludable de una sociedad pluricultural en esta nueva era planetariardquo (Catrileo CH 2005

paacuteg 17)

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bull Desde sus inicios y en la actualidad

bull Renacer de la identidad y el educar en cultura

ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que

en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La

Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal

2016)

3

ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema

de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para

desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad

globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)

4

ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)

5

bull Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl

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02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf

bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

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ldquoSiempre los mapuche y no mapuche han estado trabajando aislados la idea es que

en este programa exista la complementariedad que es lo que las regiones de La

Araucaniacutea Los Riacuteos y Los Lagos necesitan para formar un paiacutes multicultural (Retamal

2016)

3

ldquoLa CONADI en las zonas de alta densidad indiacutegena (hellip) desarrollaraacute un sistema

de educacioacuten intercultural bilinguumle a fin de preparar a los educandos indiacutegenas para

desenvolverse en forma adecuada tanto en la sociedad de origen como en la sociedad

globalrdquo (LeyIndiacutegena 1993)

4

ldquoSer un mediador entre los estudiantes y el conjunto de conocimientos creados por el ser humano al tanto de los fundamentos contenidos y metodologiacuteas de la educacioacuten interculturalrdquo (Acuntildea 2012 paacuteg 8)

5

bull Interculturalidad y Gobierno

Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

bull Acuntildea M E (10 de 2012) Educacioacuten e interculturalidad Recuperado el 12 de 02 de 2016 de portalesmineduccl

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02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

wwwpeibclhttpportalesmineducclusuariosinterculturaldoc201111041303130estudio_peibpdf

bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

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Anaacutelisis Bibliograacutefico

Pueblo Mapuche

Gobierno EducacioacutenDocentes

Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

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02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

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bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

bull universiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad Recuperado el 28 de 01 de 2016 de httpuniversitariosuniversiaesvoluntariadomulticulturalidadque-es-multiculturalidad

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Si bien existe un cambio en la mentalidad de los estudiosos e instituciones gubernamentales solo se estaacute considerando la posibilidad de generar instancias de intercambio entre culturas con diversas iniciativas intelectuales y de recreacioacuten

Existen proyectos de Ley e iniciativas que se estaacuten desarrollando de forma muy lenta sin embargo existe la necesidad de que se invierta esta situacioacuten con la pronta puesta en marcha de lo que se propone

Tomando en consideracioacuten las propias vivencias en establecimientos educacionales obtuvimos una panoraacutemica en que notamos que existe en los alumnos un desconocimiento total sobre coacutemo generar lazos con una persona de costumbres e idiomas distintos generando un distanciamiento en donde en ocasiones se pone en jaque los recursos pedagoacutegicos del profesor que debe ser capaz de resolver la raiacutez del problema implementando herramientas y generando instancias para el aprendizaje de la diversidad

Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

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02 de 2016 de httpwwwmapucheinfoindgenley-4htmbull MINEDUC (septiembre de 2011) Portalesmineduccl Recuperado el 2 de febrero de 2016 de

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bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

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Conclusiones

Seriacutea pertinente la vinculacioacuten de los docentes con personas pertenecientes a la cultura mapuche concordando asiacute con concepciones de los autores seleccionados

El Ministerio de Educacioacuten de Chile en conjunto con el Gobierno han desarrollo programas de Educacioacuten Intercultural Bilinguumle

Ademaacutes se ha invertido en implementacioacuten de material de apoyo para los alumnos se han perfeccionado a los docentes siempre privilegiando la interculturalidad pero aun existe un gran trecho en la instauracioacuten completa de esta conciencia intercultural en el aula

El Gobierno de Chile gradualmente ha trabajado en la incorporacioacuten del nuevo Sector de Lengua Indiacutegena en el Curriculum Nacional lo cual le abre paso a todas las escuelas a impartir los conocimientos de lengua y cultura indiacutegena a sus aulas Sin embargo creemos necesaria una supervisioacuten por parte del Gobierno pos de efectividad y concrecioacuten en la inclusioacuten de la diversidad cultural

Bibliografiacutea

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bull Retamal (03 de 02 de 2016) conadigobcl Recuperado el 11 de 02 de 2016 de httpwwwconadigobclindexphp2-noticias1711-programa-chile-indigena-de-conadi-iniciocapacitaciones-culturales-para-sus-funcionarios-en-todo-el-pais

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Bibliografiacutea

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bull Thompson J (2006) el concepto de cultura en Ideologia y cultura moderna meacutexico universia (17 de 05 de 2012) httpuniversitarios

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UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHAFACULTAD DE HUMANIDADES

CARRERA PEDAGOGIacuteA EN CASTELLANO

Competencia Intercultural

Mapudunguacuten un lenguaje rico en cultura

Joseacute Rubio Romaacuten

Ninoska Valdeacutes Bettancourt

Prof Maritza Farlora

11 de marzo de 2016

• Slide 1
• Iacutendice
• Introduccioacuten
• Planteamiento del Problema
• Propoacutesito de la investigacioacuten
• Disentildeo Metodoloacutegico
• Marco Teoacuterico
• Slide 8
• Anaacutelisis Bibliograacutefico
• Slide 10
• Conclusiones
• Bibliografiacutea
• Slide 13