limpias_espirituales

8/10/2019 LIMPIAS_ESPIRITUALES

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LIMPIAS ESPIRITUALES.

LAURENCIO A. LOPEZ NUEZ.

LAURA ALONSO DE FRANKLIN.


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Es un procedimiento ritualmgico, energtico que se

aplica a los pacientes que han

perdido el alma.

Las limpias se consideran una

reparacin para el cuerpo, lamente, el alma y el corazn.

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Su objetivo es el de diagnosticar, curar y prevenir varios

padecimientos o desequilibrios en el organismo.

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LAS LIMPIAS SE HACEN ALGUNAS EN LOS LUGARES DONDE SEASUSTO LA PERSONA.

OTRAS SE HACEN EN LOS CRUCES DE CAMINO.

LUGARES DONDE SE LEVANTA EL ALMA.

ALGUNAS SESIONES SE HACEN A LA MEDIA NOCHE.

ALGUNAS SESIONES SE HACEN AL MEDIO DIA.


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Los elementos que se usanson las plantas medicinales,

agua o alcohol o mezcal oaguardiente, copal, tabaco,huevo, velas, plumas de ave,oraciones, conjuros,

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crculos de fuego o de flores blancas, calzones ycamisas sudadas y ofrendas a los chaneques o a los

sitios sagrados.

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En las culturas Mesoamericanas no se hablaba deenfermedades, se deca que en los cuerpos de las personas

exista un desequilibrio causado por un desorden en la comida,por un desorden sexual, por una desobediencia familiar oreligiosa, por un susto, por haber recibido un aire malo o porun accidente.

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El desequilibrio recibido era aceptado como uncastigo.

Castigo que era y es reparado por las acciones, elmanejo de la energa, las plantas medicinales y lasoraciones aplicadas por un chaman o curador.

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Mantener el bienestar y evitar los males significaba ysignifica encontrar el punto medio, es una condicin de

equilibrio, de moderacin y de cumplir con las

obligaciones del cuerpo, el medio, la sociedad y losdioses.

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COSMOVISION

Gama de ideas y acciones de la antigedad, que dieron una visin del mundo indgena.

Que le permiti AL HUMANO EL DON del SER, la INTEGRIDAD, la

IDENTIDAD, la PERTINENCIA y la PERTENENCIA en el COSMOS.

Que nos ayudan a entender el equilibrio-desequilibrio

la salud-enfermedad.


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Dualidades Csmicas.


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El Animismo.

EL CUERPO, LA MENTE, EL ALMA YCORAZON.

corazn


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En el animismo, la visin del cuerpo

humano es como un microcosmos querefleja el universo.

Se crea en un universo tripartitaconformado por el cielo, la tierra y el

inframundo


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El cuerpo.

Materia fsica, se alimenta de un tipo de energadivisible en un componente froy obscuro y otro caliente y luminoso-, dada en el momento de la creacin , quepuede ser renovada por la accin del sol, la luna, las estrellas y las deidades celestesen sus respectivas fases del ciclo diario.


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Tonalli: Alma : Irradiar. Fuerza anmica alojada en el interior del cuerpo,reside en la cabeza y es una esencia luminosa, le da calor y gobierna las

facultades relacionadas con el movimiento, el crecimiento y la vitalidad de loshombres.

Le da individualidad y el destino personal.Puede abandonar el cuerpo.

Su ausencia causa desequilibrio y muerte.Es la clave para conservar el balance, el equilibrio.

Corresponde al arriba.


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Teyolia: Vividor. Corazn, donde esta la esencia o la semilla humana, la vida, lo mas

importante.La pertenencia a un grupo de parentesco.Alma que se enfra cuando la persona muere.

Corresponde a el centro del universo queesta habitado por los hombres, quienesconviven con los vegetales y los animales,

con los astros, las nubes, las lluvias y losvientos, con emisarios y fuerzas divinas, condioses invisibles u ocultos bajo formasextraas.

Era este centro del cosmos la regin de la confluencia y de la lucha de todo lo altoy todo lo bajo (Lpez Austin). Curioso, parece que seguimos igual, aunque conms tecnologa. Se dira que nuestro planeta es el campo de batalla de muchosmundos y el hombre sigue siendo el centro de ese microcosmos


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Ihyotl: Aliento. Sustancia etrea, fra y obscura cuya energia provena de la luna y las

estrellas. Era el motor de las pasiones, se dispersaba en la superficie terrestre y podaconvertirse en seres fantasmales o en enfermedades.

Su ubicacion era el hgado.

Pertenece al inframundo.


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Las tres entidades (tonalli, teyolia e ihiyotl) interactuaban paraproducir vida y mantener el equilibrio humano.


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Constitucin del cuerpo humano.

70 % de agua.30 % de materia.

El sistema energtico del cuerpo funciona en base a lacirculacin de las energas, agua, tierra, calor, viento.

El agua es la sangre, la tierra es el cuerpo, el calor

es el espritu y el viento es el oxigeno.

Energas que configuran los elementos de la madre tierra.

la energa del elemento agua en su lado + aporta paz, bondad y seguridad.

en su lado - aporta miedo, inseguridad.


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Calendarios Sagrados.Regan la vida y el destino de la humanidad.

Tonalamantl. Xihutl Sol.


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Susto.

Espanto.

Sobresalto. Preocupaciones.

Sorpresas.

Accidentes.

Mal aire.

Mal de ojo. Males puestos.

Nosologas.


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Diagnsticos.

Lectura del huevo.

Lectura de la cera, veladoras.

Lectura de los ojos.

Lectura del maz.

Lectura de la mano.

Toma del pulso.


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Terapia.

Limpias.

Uso de los cuatro elementos.

0raciones y peticiones a los

Cuatro elementos o santos y

santas.

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YVE

SCHAVAN

YVE

SCHAVAN

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SCHAVAN


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Ofrendas a los chaneques.

Ofrendas a los sitios sagrados.

Ofrendas en los cruces de camino.

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LIMPIA DE MAL DE OJO.


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PROTECCIONES PARA EL CURADOR.

ANTES:

USAR ALGUNA ROPA BLANCA .

COLOCARSE BANDAS DE COLOR ROJO.

ROCIARSE EL CUERPO CON ALCOHOL .

SAHUMARSE EL CUERPO.

CONTAR CON PROTECCIONES DE CORAL, AMBAR, ETC. HACER ORACIONES Y OFRENDAS.

DESPUES:

SACUDIRSE LA ROPA CON ALCOHOL.

ROCIARSE ALCOHOL EN LA CABEZA. LAVARSE LAS MANOS CON ALCOHOL.

DESCANSAR UNOS MIN.

BAARSE ANTES DE DORMIR Y COLOCARSE ALCOHOL.


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En la actualidad la mayora de los curadores realizan oraciones y peticiones aimgenes religiosas.


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Altar de curador, huesero, sobador,masajista


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Mara sabina.


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GRACIAS.YVESCHAVAN


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Bibliografa.

Bernardo Ortiz de Montellano. Salud y Enfermedad; Medicina y Salud en Mesoamrica. Arqueologa Mexicana Vol. X111-Num 74.

Libro electrnico. BIBLIOTECA DIGITAL de la Medicina Tradicional Mexicana. www. Medicinatradicionalmexicana.unam.mx UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DEMEXICO. 2009.

. "" Sahagn, Fray Bernardino. 1997.Historia general de las cosas de Nuevas Espaa Ed. Porra. Mxico.

Len-Portilla, Miguel. 1997 La filosofa nhuatl estudiada en sus fuentes. Mxico, UNAM, IIH, (Serie de Cultura Nhuatl, Monografas, 10).

Lpez Austin, Alfredo. 1988. El coSmo segn los mexicas en Atlas histrico de Mesoamrica. Coordinadores Linda Manzanilla y Leonardo Lpez Lujn. Larrousse.Mxico.1996. Cuerpo humano e ideologa. Las concepciones de los antiguos nahuas. Tomo I. UNAM. Mxico.

Matos Moctezuma Eduardo Muerte a filo de obsidiana 40. Editorial Races, S. A. De C. V. Mxico. . 1975. ,Mxico, SEP, (SEP/SEPTENAS, 190).

Martnez Maximino Plantas Mexicanas, Catalogo de Nombres Vulgares y Cientficos.

Torre, Xlotl Gonzlez. 1999.Diccionario de mitologa y religin de Mesoamrica. Larousse. Primera Edicin. Mxico

Libro electrnico "El Destino de los Muertos entre los Nahuas del Mxico" Antiguo . Material etnogrfico recopilado por Rafae l Martnez

http://www.fabiozerpa.com/CEIA/Informacion_ceia.htm

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