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libro DEL VOLCÁN A LA MAR II.indd 1 11/11/2014 12:50:46 p.m.

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

Gobierno del Estado de ColimaSecretaría de Cultura


Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

Rafael Tovar y de TeresaPresidente del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

Saúl Juárez VegaSecretario Cultural y Artístico

Antonio CrestaniDirector General de Vinculación Cultural

María Eugenia Araizaga CalocaDirectora General de Administración

Gobierno del Estado de Colima

Mario Anguiano MorenoGobernador Constitucional del Estado de Colima

Rogelio Rueda SánchezSecretario General de Gobierno

Rubén Pérez AnguianoSecretario de Cultura

Josué Esaú Hernández VargasCoordinador Estatal de Fomento a la Lectura

D. R. © 2014Gobierno del Estado de Colima / Secretaría de CulturaCalz. Galván Norte esquina Ejército Nacional s/nTel. (312) 31 3 06 08 / C.P. 28000 / Colima, Col.


El Mes Colimense de la Lectura y el Libro nació del sueño de distribuir libros gratuitos, casa por casa, para su

disfrute social. En este sueño nos acompañaron, desde un inicio, instituciones tan prestigiadas y vitales como el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y el Fondo de Cultura Económica, a las que confirmamos nuestro agradecimiento.

Para 2014 nos propusimos un doble reto: cumplir la meta de distribución de libros en todos los municipios del estado y difundir textos fundamentales de la literatura colimense.

La publicación y socialización masiva de este libro no sólo constituye un esfuerzo de difusión literaria, sino la materialización de nuestros esfuerzos cotidianos para alcanzar la igualdad de oportunidades en el acceso a la cultura.

Este año, que el Estado de Colima fue designado como Capital Americana de la Cultura por el Bureau Internacional de Capitales Culturales, aspiramos a que los colimenses encuentren en la lectura el principal motivo para sentir orgullo de su identidad.

Mario Anguiano MorenoGobernador de Colima


Este tomo dos de la obra, “Del volcán a la mar”, reúne, al igual que el primero, textos que se han convertido

en referentes literarios locales. Sus temas comprenden elementos culturales, históricos, naturales, arquitectónicos y sociales de la vida cotidiana en Colima.

El nombre surge, precisamente, de esa intención de recopilar y difundir la literatura que nace inspirada en las peculiaridades de Colima, desde el paisaje de los volcanes hasta nuestras costas.

“Del volcán a la mar II” es también un ejercicio de memoria en torno a un esfuerzo realizado por diversas instituciones colimenses hace algunos años.

Recordemos que distribuir de forma gratuita miles de libros dedicados al placer de la lectura y entregarlos casa por casa y mano a mano es un esfuerzo único en nuestro país y quizás en el mundo.

Rubén Pérez AnguianoSecretario de Cultura de Colima


Las desventuras de PolidorHilario Cárdenas Jiménez

Cuando lo conocí, era ya un respetable anciano de más de 75 años. Se llama Francisco Arce. Delgado, de blanca

barba, pelo escaso, nariz aguileña, baja estatura y ojos vivaces. Era una figura simpática que llamaba la atención.

Él mismo se bautizó con el nombre de Polidor. Se decía el inventor del anuncio hablado, y era una figura muy popular en el Guadalajara de los años treintas y cuarentas. Con una vieja y reluciente bocina de gramófono, se dedicaba a anunciar los comercios de la capital de Jalisco, a grito abierto y casi siempre en verso. Tenía éxito.

Al final del día, llenaba su bolsillo con una buena cantidad de pesos, que le permitían vivir en forma decorosa.

Lo vi por primera vez en Colima a finales de los años cincuentas. Vestía de elegante jaqué, sombrero de copa y zapatos de charol. Otras veces salía a trabajar de smoking, con su negro bombín y aristocrático bastón. Polidor ni sabía, ni le importaba que los ingleses dijeran que el smoking era para usarse a las seis de la tarde en adelante; él, con el calor colimense de las diez de la mañana, se lanzaba por las calles de Dios, a hacer su parlante trabajo. También aparecía de revolucionario, con calzón blanco, paliacate, camisa de manta, ceñidor, guaraches con


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garbancillo y ancho sombrero zapatista. Los niños lo seguían y se burlaban de su atuendo.

Cierta mañana del mes de octubre de 1960, nuestro personaje recorría la calle Guerrero, anunciando los negocios del rumbo. Se detuvo en la farmacia de don Jesús el “Pollito” Macedo y gritó: “Se aplican inyecciones con la mano suavecita, tenemos píldoras de vida para la querida, píldoras de color de rosa para la esposa, y alcanfor para el dolor…” El señor Macedo mandó a un empleado con cinco pesos para pagar el “spot”. Más adelante estaba el taller mecánico de don Manuel Alcaraz, atendido por su hijo Marte.

Llegó Polidor y comenzó a hacer una buena publicidad al negocio de la familia. Cuando terminó, Marte, siempre bromista, le dijo a un empleado:

—“Dile a ese viejito bigotes de charro monta-chivos, que no le doy dinero, y que se vaya a echar pulgas a otro lado”. Y la respuesta de don Francisco Arce no se hizo esperar; llenando los pulmones de aire gritó:

Cas cas cas carás No vayas con Alcaraz Que tu carro no conocerás Cas cas cas carás…

Los últimos años de su vida fue el blanco de las burlas de los jóvenes y de algunos adultos irresponsables.

Murió pobre y solitario en el Hospital Civil de esta ciudad. Una úlcera estomacal lo pasó a mejor vida. Su ilusión era irse a morir a Sinaloa, su tierra. La parca lo sorprendió en Colima.


Chema TamalesIsmael Aguayo Figueroa

El vulgo le decía Chema Tamales y espoleado por vagos y tunantes el idílico idioma de Cervantes pervertía con “mentadas” matinales.


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Conjugó con efectos zodiacaleslos verbos de sonoras consonantes y el diez de mayo en gritos aberrantes recordó a más de cien tales por cuales.

Menudito vestir, reminiscente tierno charrito de ajustado corte anacrónico, tosco e incongruente,

con el breve contexto de su porte se graba en el archivo de la mente el estruendo procaz de su recorte.


Desde 2007 a la fecha se intensificó en Colima el fomento a la lectura y la distribución gratuita de libros. Las actividades comprenden desde la capital del estado hasta las más pequeñas comunidades y se realizan en espacios formales e informales, incluyendo calles y jardines.

Las actividades permanentes comprenden programas como el llamado “Letras y trazos en la pared”, que consiste en la colocación de breves textos literarios en muros de calles y avenidas de los diez municipios, acompañados de ejercicios de interpretación pictórica de jóvenes artistas colimenses. Los murales son de naturaleza efímera, pero permanecen desafiando posibilidades. A la fecha superamos los quinientos.

También se logró el impulso a una infraestructura especial dedicada al fomento lector, con un diseño originado en Colima. Se trata de los llamados Centros de Cultura Escrita, de los cuales ya existen cuatro en la entidad.

Durante el Mes Colimense de la Lectura y el Libro, un programa diseñado en Colima y celebrado cada año, se reparten miles de libros mano a mano y en los hogares de miles de familias de todo el estado, en un esfuerzo único en el país y quizás en el mundo.

COLIMA

elLIBROY SUlectura EN


En abril de 2013, por ejemplo, se entregaron 106,887 libros en igual número de hogares colimenses y 11,647 en brigadas especiales de reparto, de lo cual existe una constancia notariada, pero además una forma de contraloría social, pues en cada hogar visitado donde se entregó un libro también se pegó una calcomanía donde pudo leerse: “Aquí recibimos un libro”.

Durante el Mes Colimense de la Lectura y el Libro también se pegan calcomanías vehiculares con frases literarias y de fomento a la lectura, que permiten difundir letras dotadas de contenido diverso por las vialidades de la entidad.

COLIMAes la única entidad del país donde se

En Colima se

y se colocan calcomanías vehiculares con un

y de difusión cultural.contenido literario

pintan murales

miles de libros gratuitoscasa por casa.

Cada año se entregan

celebra un mes al año dedicado a la lectura y el libro.

En 2014, esta celebración se realizó en noviembre, para lograr un mayor alcance de los programas debido al periodo vacacional de la semana santa en abril.

El libro que tienes en tu mano forma parte de estos esfuerzos y su publicación se realizó como parte de la celebración de “Colima, Capital Americana de la Cultura 2014”.


Como una hoja caída del árbolJorge Portillo Del Toro

¿Eres de los que quieren vivir sólo el momento, agotar la existencia en cada instante que pasa, sin mirar hacia

atrás, hacia donde están tus raíces? ¿Piensas que el pasado está muerto y que lo único que importa es vivir el presente y mirar al futuro?

Entonces, no eres otra cosa que una nada que se agota en la instancia de cada momento que pasa, como una hoja caída del árbol en un día de viento. No tendrás unidad y nunca llegarás a ser tú mismo. El pasado es historia, y esa historia eres tú.


TraiciónMiguel Galindo

Después de nuestra ausencia larga y triste,fui la lumbre a buscar de tu miradapor disparar la sombra desoladaque dejaste en mi ser cuando partiste


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Como virgen del cielo aparecistehermosa y pura, y, siempre enamorada,los juramentos de la vez pasadaentre mutuas caricias repetiste.

Mas ¿por qué al recibir mi dulce halagoy tus promesas al hacer, me hablascon cierta indecisión que antes no habías?

Al fin lo supe. De mi amor en pago,en esa vez que amante me besabas,como Judas a Cristo, me vendías.


colimotas”, que realizaron una incursión por las distintas expresiones de la cultura local, expresada en creadores individuales y rasgos comunitarios.

En 2012, se realizó por primera vez un proyecto largamente anhelado: el Festival Colima de Cine, en el cual se exhibieron doce películas mexicanas de estreno y se contó con la presencia de actores, directores, cinefotógrafos y otros especialistas que formaron parte de los equipos de

EN COLIMA

creatividadaudiovisual

IMPULSOel a la

En Colima, desde 2007 a la fecha se intensificó el esfuerzo dedicado a la creatividad audiovisual, mediante el diseño e impulso de distintas colecciones de videos documentales producidos por la Secretaría de Cultura. Al respecto, destacan las colecciones “Voces de la cultura colimense” y “Tradiciones

filmación de las cintas proyectadas, quienes charlaron con el público que abarrotó las salas. Este festival fue totalmente gratuito para el público asistente, de forma coherente con la filosofía de accesibilidad a la cultura en Colima.

También en 2012 se logró una exitosa convocatoria a un certamen nacional de cortometrajes de ficción, llamado “Colima en corto”, que alentó la creatividad local y atrajo las miradas de talentos nacionales a la entidad.


En 2013, fueron celebrados de nuevo el festival y el certamen, con una intensa participación y un mayor éxito. Además, se amplió la capacidad de asistencia social a las funciones mediante proyecciones de algunas películas y cortometrajes seleccionados del certamen en los diez municipios de la entidad, gracias

Colima es una de las pocas entidades donde existe un

EN COLIMAcelebramos un festival de cine que brinda funciones de calidad totalmente gratuitas.

Contamos con una pantalla itinerante que ofrece funciones de cine gratuito en los 10 municipios del estado.

Tenemos un certamen nacional de cortometrajes,

muy exitoso, llamado “Colima en corto”.

dedicado a niñas y niños.estudio de radio y televisión

a la adquisición de una pantalla itinerante que conserva la calidad de imagen y sonido en exteriores.

Un esfuerzo adicional es la construcción e inauguración, a finales de 2013, de un Estudio Interactivo de Radio y Televisión, llamado “Comunicarte”,

ubicado en el Parque de la Piedra Lisa de Colima, donde se estimulará la creatividad audiovisual de niñas y niños colimenses. El estudio ya está recibiendo exitosamente a decenas de nuevas y nuevos creadores.


El naufragio del vapor “Puertas de Oro”Francisco Hernández Espinoza

Navegaba también en aguas del Océano Pacífico probablemente desde mediados del siglo pasado, una

lujosa embarcación norteamericana llamada “Puertas de Oro”, nombre que lucía en honor a la bocana que hace bahía al puerto de San Francisco California, y que forma el Golden Gate o Puerta Dorada.

Dicha nave, que hacía su ruta de ese puerto de San Francisco a Panamá, y aún a otros puertos de la América del Sur, era de sistema antiguo, pues poseía a cada uno de sus lados, a babor y estribor, una rueda con aspas que eran las que lo impulsaban dándole movimiento y velocidad, tal como funcionaba el famoso e histórico navío “Leviatán”.

En una de sus travesías, el “Puertas de Oro” hizo escala en el puerto de Manzanillo, tal vez por el año de 1872, en camino hacia el sur, conduciendo un fuerte tesoro propiedad de una importante negociación, según se aseguró en ese tiempo. Pero sucedió que al abandonar la nave la Bahía, y a unas cuantas millas, casi a la vista del puerto, hicieron explosión sus calderas, se incendió rápidamente y zozobró, sin llegarse a conocer realmente las causas del tremendo siniestro.


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Como el sitio en que se registró tan lamentable tragedia no era de mayor profundidad, el vapor no quedó hundido por completo, lo que permitió a la “tripulación ponerse a salvo, aunque como es natural, en medio de una gran confusión, unos asiéndose de la parte flotante del navío, y otros en salvavidas que alcanzaron a poner en servicio con rápidas maniobras, no sin registrarse cierto número de heridos a causa de la explosión: mutilados, quemados, algunos con pérdidas de sus ojos, etc. Desde el puerto se miraban posteriormente flotando los mástiles, y parte de las grandes ruedas que la nave llevaba a sus lados”.

En cuanto al tesoro que el “Puertas de Oro” conducía, naturalmente quedó hundido en el seno de la embarcación, por lo que algunos manzanillenses, por medio de buzos fueron en su búsqueda, asegurándose días después, que caracterizadas personas, entre ellas D. Heliodoro Trujillo, que era el jefe del Resguardo Marítimo, y el Sr. D. Ponciano Ruiz, alto empleado de la Aduana, en íntimo acuerdo lograron sacar gran parte del mencionado tesoro, convirtiéndose a la postre en hombres de gran fortuna y dueños de propiedades de mucho valor.

Varios años después del citado siniestro marítimo del “Puertas de Oro”, arribó al puerto una compañía norteamericana, que con magnifico equipo de buzos, y con el pretexto de poner a flote la embarcación, acabó de sacar totalmente el tesoro aprisionado en el mar, según versiones que por entonces circularon entre los manzanillenses


El marRafael Martínez Rubio

Hincha su seno la onda, en que se copiantemblando, astros de platay la espina en su torso parpadeacomo diadema blanca.Soplan brisas marinas y los besos se ocultan en sus alastemerosos tal vez de que los hierael resplandor del alba. Se enarca la ágil vela que pareceleve y nítida alaque dibuja la onda de su senoen las verdosas aguas…


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Vibran notas extrañas que parecenestrofas olvidadasque ocultas en el seno de las ondasel futuro esperaban…y desgranando su canción de amoresen el espacio estallancomo lluvia de besos… y se agitan,y despiertan y cantan…

…..

Prende su vuelo diáfano la brumacomo peplo de nácary besa al mar dormido… ¡aquél le envíasus espumas de plata…!

…..


festivalesY MESES DEDICADOS A UNA

EXPRESIóNartística

Muchos de los esfuerzos culturales en Colima se agrupan en festivales artísticos que permiten una mejor difusión y un mayor impacto en la sociedad. Una breve relación de los festivales realizados por la Secretaría de Cultura puede ser elocuente: el “Guadalupe López León”, dedicado a las expresiones

artísticas de los municipios; el llamado “Son por la tradición”, que atiende las manifestaciones musicales tradicionales de pueblos y comunidades; el Encuentro Regional de Danza, donde se dan cita agrupaciones de danza de las entidades de la región Centro-Occidente de México; el de Becarios, de naturaleza interdisciplinaria, donde los beneficiarios de

los programas de becas y estímulos a la expresión artística presentan los productos de su creación; el “Alfonso Michel” que rinde homenaje al pintor colimense Alfonso Michel (1897-1957) y en el que se realizan actividades que comprenden todas las expresiones artísticas; el “Jesús Alcaraz”, en homenaje al creador del vals “Sentimiento”, originario de Coquimatlán; el de Coros, con una activa presencia en iglesias de la entidad y el llamado “Tiempo de Navidad”, que


atiende a públicos especiales situados en albergues, centros de rehabilitación y asilos de la entidad.

La Secretaría de Cultura también apoya la organización de diversos festivales municipales, como el de la Fundación de Colima y el del Centro Histórico de Manzanillo e interviene con eventos artísticos y programas especiales en todas las ferias municipales, así como en la estatal, llamada Feria de Todos los Santos,

sin olvidar su participación en fiestas de barrio, comunitarias y parroquiales, así como diversos eventos especiales de agrupaciones cívicas y sociales.

Existen también muchos festivales más donde la Secretaría de Cultura une fuerzas con otras instancias locales y federales, como el de monólogos llamado “Teatro a una sola voz”; el “Colima de Danza”; el de documentales llamado “Zanate”; “Guitarromanía” y otros más.

Una innovación colimense es la creación de meses especialmente dedicados a una expresión artística, como es el caso del Mes Colimense de la Lectura y el Libro, en abril; el Mes Colimense del Teatro, en junio y el Mes de la Danza, en marzo. No existe un esfuerzo similar de prolongación del concepto de festival a un mes completo, totalmente vocacionado, en otras entidades del país.

Los festivales a lo largo del año son disfrutados de maneragratuita por miles de familias colimenses.

la lectura, el teatro y la danza son algunos ejemplos destacados.

COLIMA es la única entidad del paísdonde se crearon meses totalmente dedicados

a una forma de expresión artística:

Los festivales artísticos y culturales comprenden más de200 días al año.


El ferrocarril se llevó la pazDaniel Cosío Villegas

Siguiendo a mis padres y a mis hermanos la emprendí de la ciudad de México a la de Colima. Ese viaje me despertó

una conciencia antes dormida o inexistente. El ferrocarril no llegaba entonces sino a Tequila; de ahí a Colima hicimos el viaje a lomo de mula, cabalgando por atajos cavados en la áspera montaña, tan estrechos y resbaladizos que en algunos tramos no hubieran podido cruzarse dos caravanas que caminaran en sentidos opuestos. Por eso, cuando nos acercábamos a uno de esos puntos críticos, nuestros guías comenzaban a gritar, a soplar el cuento e incluso disparaban un par de escopetazos para advertir a los viandantes que se dirigían hacia Tequila que se detuvieran hasta no llegar nosotros al lugar en que pudiéramos caber las dos caravanas sin peligro de rodar hasta el fondo del abismo.

Aquel peregrinar debió durar apenas una semana o diez días; pero estuvo sujeto a una disciplina rigurosa, muy distinta de la que rigió mi vida de antes, que, en rigor, había carecido aun de una simple rutina. Desde luego la odisea requería cabalgar en plena luz solar. Esto significaba que desde las tres de la tarde, y ciertamente no después de las cuatro, nuestros guías comenzaban a buscar un sitio donde pernoctar. No abundaban mucho menos, de modo que el lugar se elegía


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finalmente sin mayores exigencias. En todo caso hacia las cinco de la tarde desmontábamos para iniciar enseguida los preparativos de la cena, con el resultado de que nos daban las siete en pleno y profundo sueño, impuesto por la fatiga y la zozobra. Entonces a las cuatro de la madrugada estábamos en pie, para iniciar la siguiente jornada literalmente al despuntar el día.

Este viaje dejó en mí una huella profunda, de hecho imborrable. Primero por el contraste que significaba con mi vida anterior; después, porque me puso bruscamente, sin preparativo previo, en un contacto íntimo, a través de todos mis sentidos, con la naturaleza, palabra ésta que hasta entonces carecía de todo sentido para mí. Y no era aquélla una naturaleza cualquiera, sino de una majestuosidad, de un colorido, de una magnitud y de una variedad asombrosas. Entonces aprendí que la montaña era de las obras naturales grandiosas, y como pronto conocería la otra, el mar, se me abría un mundo que antes jamás había sospechado.

La casa a la que fuimos a vivir en Colima me pareció hermosísima a pesar de su modestia arquitectónica y de un confort que hoy se juzgaría mínimo y tal vez intolerable. De un solo piso y techada con teja roja. Su largo frente daba a la calle de Zaragoza, diestramente empedrada. Un alto y ancho zaguán partía ese frente en dos mitades iguales, y desembocaba en un patio cuadrado en cuyo centro había una fuente rudimentaria pero exenta de gracia. A la derecha y a la izquierda de esa desembocadura partían dos corredores cubiertos y perpendicularmente a ellos otros dos. A la izquierda del zaguán, y dando al frente, mi padre instaló la oficina Federal del Timbre, cuyo jefe era. Del lado derecho se hallaba la estancia de la casa, después el comedor y más tarde cuatro recámaras que ocupaban por parejas mis padres,


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los dos hermanos mayores y al final los menores. La casa tenía al fondo un segundo patio más espacioso todavía que el primero, destinado al servicio, la despensa familiar y, sobre todo, la caballeriza, con sus aditamentos indispensables: el abrevadero, almacén de granos y alfalfa y cuartos para guardar las monturas.

Esto de los caballos iba a resultar el mayor atractivo de nuestra vida nueva. Primero, porque aun siendo bien pequeña la ciudad, estaba mal comunicada por una sola línea de tranvías “de mulitas”. La bicicleta se usaba poco, en buena medida porque si bien los colimotes eran famosos como empedradores de calles, no resultaba agradable recorrerlas en ese vehículo. Más importante, el estado todo tenía una tradición charra de mayor legitimidad que la de Jalisco, como que varios charros famosos, a quienes los jaliscienses hacían pasar como suyos, digamos los Lepe, eran en realidad oriundos de Colima. Todavía más: la estampa y los botines, eran el único signo externo de la condición social. En efecto, resultaba imposible distinguir socialmente entre los niños de las escuelas, primero, porque no las había privadas, sino que todas eran oficiales. Después, porque el clima caluroso imponía una vestimenta sencilla y uniforme: calzón y camisa de manta blanca, más zapatos de lona o huaraches de cuero. Este detalle del hábito sencillo y único y el de ser Colima una comunidad poco diferenciada, creaba un ambiente igualitario y democrático que no contrariaba el paseo dominical a caballo por la plaza y en el cual no sólo se distinguían, sino que admiraban, las diferencias de caballos y jinetes. Pero aun aquí el clima y el temperamento de los habitantes marcaban ciertos límites: salvo los Lepe y unos cuantos otros charros consagrados, en realidad “profesionales”, pues no tenían otro oficio que el montar y lucirse, todos los demás no usábamos el sombrero de fieltro,


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único que consiente los aparatosos bordados de plata y aun de oro; los usábamos de paja, sin más aditamento que una cinta de cuero.

Mi padre compró bien pronto un par de caballos, uno para él mismo y el otro para los dos únicos hijos cuyas edades permitían montarlo. Estas circunstancias, más el clima, el tono igualitario de la sociedad y el caballo, el famoso caballo, apresuraron la formación de mi carácter, de modo que puedo decir que a los diez años sus rasgos sobresalientes eran ya discernibles. A esto debe agregarse la presencia en la ciudad de un río, el Armería, espectáculo con el que no contábamos en la ciudad de México. De allí otras dos experiencias fuera del alcance de los capitalinos. Desde luego pescar, y con flecha y arco, que improvisábamos con varillas de paraguas viejos, y después, nadar sorteando los peñascos que al cortar la corriente le daban una variedad de movimiento y de colores que no se cansaba uno de mirar. Y después el mar, en Cuyutlán, con su infranqueable barrera de la “Ola Verde”, y Manzanillo, puerto entonces modestísimo pero con un mar limpio, puro.

Y quizás no fue ajeno a la formación de mi carácter el hecho curioso de que la calle de Sangre de Cristo cortaba la de Zaragoza a unos escasos cincuenta metros, y que a cien de esa intersección se levantaba el volcán de Colima, cuyas fumarolas y sacudimientos percibíamos con cierta frecuencia. Así se despertó en mí la sospecha de que el hombre no deja de ser un desvalido frente a las grandes fuerzas de la naturaleza, y que, por lo tanto, la máxima aspiración humana deba limitarse a prever un poco su acción para evitar los peores daños.


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No he mencionado hasta ahora una circunstancia que también ayudó a moldear tempranamente mi carácter. El rasgo igualitario de la sociedad colimota no sólo se reflejaba en la indefinición de grupos o clases sociales, sino de sexos. Mientras en la capital, y después en Toluca, según lo comprobaría al poco tiempo, no se mezclaban para nada, en Colima convivían del modo más natural, en las calles, la escuela, los paseos, las fiestas y los deportes. Yo, después de todo, era hijo de un modesto empleado federal, cuyo sueldo nada significaba al lado de las grandes fortunas de los salineros, de los ganaderos, de los tenderos españoles y de los ferreteros alemanes. Y, sin embargo, mi padre jugaba familiarmente frontón con don Enrique O. de la Madrid, que, a su título de gobernador del estado, agregaba el de su riqueza salinera. Y yo era amigo, también familiar, de las chicas Feiss, hijas de un opulento ferretero alemán.

Toda la sociedad de Colima era de una inocencia que parecería increíble, y que por ello resultó insostenible con la Revolución. Aislada del resto de la República por la falta de ferrocarril, y aun después de hecha la conexión con Tequila, el viaje era largo y penoso, sin contar con que la “plaza” de Colima, a diferencia de Guadalajara, ofrecía poco atractivo comercial. En rigor, su nexo único con el mundo exterior era el barco norteamericano que tocaba Manzanillo bimestralmente. A consecuencia de ese aislamiento físico, la sociedad colimense se había construido toda ella para bastarse a sí misma, es decir, para vivir lo mejor posible en la sociedad.

Cuando venían las vacaciones largas, de dos meses, a pocos o ninguno de los profesores y menos a los estudiantes, se les ocurría pasarlas en Guadalajara, la única y seductora metrópoli alcanzable. Por el contrario, acaudillados por


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uno de los profesores, veintenas de muchachos gastaban ese tiempo recorriendo a caballo las sierras cercanas o yendo a Cuyutlán o Manzanillo, para nadar en el mar. Esto, por supuesto, nos sustraía durante esos meses a la vigilancia y la ayuda paternas, y como el profesor no pretendía sustituirlas, éste era un motivo más para sentirse independientes y responsables de nuestra propia salud y de nuestro propio placer. Y esta seguridad en uno mismo y el deseo de ponerla a prueba cuantas veces surgía la ocasión, nos condujo a los actos más atrevidos de jinetear becerros y de torearlos a caballo con nuestros hermosos sarapes, hazañas estas que equivalían a graduarse de hombres. Y en la escuela misma había una sana emulación que culminaba al exponer a fines del año nuestros “trabajos manuales”, a más de que los exámenes se hacían a la luz del día, en el centro del patio, con los corredores atestados, no sólo de los familiares, sino de viandantes curiosos a quienes divertía ver a los chiquillos disputar acaloradamente con sus profesores.

El aislamiento de la ciudad de Colima se rompió un poco al construirse primero un ferrocarril de Manzanillo a Armería, y después hasta la capital del estado. Esto no significaba en realidad sino una comunicación más expedita con el mar, pues de allí en adelante todo dependía de empresas navieras extranjeras que a regañadientes y mediante subsidios oficiales se detenían una vez cada dos meses para depositar en el puerto algunas modestas importaciones. No mucho tiempo después, sin embargo, se completó el largo trecho ferroviario de Guadalajara a Colima, y, por lo tanto, en nexo con la ciudad de México, la inverosímil metrópoli del país entero.


Muchos juzgan inútil despilfarroen tabaco gastar; pues es un yerro; que en papel de orozuz o bien de berro, hasta medicinal es un cigarro.

El cigarroArcadio Zúñiga y Tejeda


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Habiendo que fumar el más bizarro se atreviera a vivir hasta en un cerro o estar eternamente en un encierro como estatua de mármol o de barro.

Yo por mi parte diariamente ahorro algo para fumar, pues que me aburro cuando no llamo al vicio en mi socorro.

Siempre al tabaco en todo mal ocurro porque con él, aun cuando esté modorro, más que el mismo Aristóteles discurro.


tesorosCULTURALES DE COLIMALa Petatera de Villa de Álvarez, los Chayacates de Ixtlahuacán, el municipio de Comala, las Salinas de Cuyutlán en Armería, el Teatro Hidalgo, el Ballet Folklórico de la Universidad de Colima y el Paisaje de los Volcanes de Colima fueron elegidos en una votación ciudadana como los 7 Tesoros del Patrimonio Cultural de Colima.Un total de 42 candidaturas aspiraron a convertirse en

Tesoro del Patrimonio Cultural de la entidad.

La campaña de elección de los 7 Tesoros de Colima fue promovida por el Gobierno del Estado de Colima y el Bureau Internacional de Capitales Culturales, de manera coincidente con la designación de la Entidad como Capital Americana de la Cultura 2014. El objetivo de la campaña, en la que fueron emitidos 23,476 votos, fue promover y divulgar el patrimonio cultural del Estado de Colima de una manera didáctica, pedagógica, lúdica y motivar la visita

a los lugares seleccionados y elegidos. El ejercicio de votación sirvió, igualmente, para promover la participación ciudadana en procesos culturales con el objetivo de difundir en la entidad los elementos que otorgan identidad social.

Contamos con más tesoros que esperan ser valorados y promovidos por las y los colimenses. Como ejemplos podemos mencionar: La Piedra Lisa de Colima; las bebidas tradicionales, el pan y en general la gastronomía colimense; fiestas como la deLa Candelaria


(Tecomán), la de la Virgen de Guadalupe (Colima) y el Señor de la Expiración (en Coquimatlán y el Rancho de Villa en Colima); la cerámica prehispánica colimense (donde destacan los magníficos perros de barro); las ferias tradicionales como la De Todos los Santos; los mariachis tradicionales y sus conocidos sones regionales; el paisaje de las palmeras y su cultura; paisajes naturales como la cascada de El Salto, en Minatitlán; fiestas de profunda raíz prehispánica como la Danza de los Morenos y Los Paspaques de Suchitlán; el famoso Camino Real de Colima, que comunicó a la región con el país y que cuenta con un bello son dedicado a su nombre; las pastorelas tradicionales

que aparecen en diversas comunidades del estado; el trabajo de las bordadoras de Zacualpan; la Catedral Basílica Menor de Colima; los puentes históricos de Colima; las ruinas arqueológicas e incluso hoteles de interesante historia como Las Hadas, en Manzanillo.

En fin, lo importante de ser Capital Americana de la Cultura durante 2014 es que los colimenses volveremos a mirar lo que somos, sabiendo que poseemos mucho para ser valorados frente al resto del mundo.


La Petatera

EN COLIMAcontamos con

tesoros culturales como:

una plaza donde la definiciónde bien cultural materiale inmaterial se combina.

Los Chayacatesuna fiesta producto del sincretismo del ritual de fertilidad indígena y el afán catequizador de los conquistadores hispánicos.Comala

un pueblo con profundas resonancias en la literatura universal.

El Teatro Hidalgoun teatro centenario colmado de actividades artísticas.


Las Salinas de Cuyutlán

que combinan productividad

con métodos tradicionales.

El Ballet Folklóricode la Universidad de Colima

de calidad mundial.

Y un paisaje asociado a los

volcanesde Colima,con profunda influencia en el cuento, la poesía, la fotografía, la pinturay la escultura.


Ya vamos quedando solosJosé T. Lepe Preciado

El año de la creciente estábamos todavía completos. No hace ni tanto, fue cuando plantamos el guayabo y los

limones en el patio de la casa.

Daba gusto cuando se llegaba la hora de la comida. La mesa era insuficiente y teníamos que mandar al más chico a la cocina. Luego, por las noches platicábamos de muchas cosas. Cada uno contaba lo suyo y todos sabíamos lo nuestro.

Éramos por todos como diez en la casa. Mi mujer y yo, las tres muchachas más grandes, mi cuñado; luego seguían mis tres muchachotes y el más chiquito a quien todos abrazábamos.

Cada vez que llego a la casa encuentro a mi vieja llorando y cuando menos acuerdo yo también lloro. Vivíamos muy contentos y eso es para que no se olvide nunca.

Por las noches no ajustaban las camas y había que poner tendidos en el suelo. Ora hay camas de sobra. Nomás quedamos mi vieja y yo y el niño, pero éste es como si no quedara. Se pasa el día jugando con una hilacha, haciéndola nudos y desbaratándolos de nuevo. Sus ojos vacíos están fijos en el techo, y pregunta a cada rato por sus hermanos.


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Yo no sé de quién es la culpa, a lo mejor es de todos. Lo cierto fue que un día empezó la peste por los pueblos cercanos y luego llegó con nosotros. Hubo veces que estábamos hasta tres abrasados por la fiebre, con el cuerpo lleno de viruelas llagosas. La casa apestaba a puro animal muerto y se veían volar las moscas por todas partes.

Cuando se fueron mis muchachas más grandes, me dijo una de ellas:

—Papá ¿por qué nos sucedió todo esto si nunca hicimos nada malo? Yo quería casarme algún día para darte nietos, pero ya ves… Cuando me entierren lo hacen al pie de la primavera. Así tendré muchas flores.

Y me veía por entre sus párpados hinchados llenos de costras, por donde corría una agua amarilla. Sus manos como garfios se agarraban a las cobijas, sangrando cada vez más.

Una noche murieron dos y a otra a la mañana siguiente. A las tres las enterramos al pie de la primavera que está en el camposanto. Cuando florea, cubre el puño de tierra con sus flores amarillas. Amarillas como mis hijas cuando se fueron.

Ya vamos quedando solos. En mi casa nadie canta ni sentimos la ilusión que todos teníamos para el día siguiente.

Ya vamos quedando solos. ¿Para qué gozamos ayer si después sufrimos tanto? A mí me da lo mismo que haya o no otro día. Sólo quedamos mi vieja y yo… como quien dice nomás nosotros. Es más fácil sufrir que ser felices. Yo nunca pensé que pudieran suceder tantas desgracias juntas. Si me hubieran contado no lo habría creído, y lo peor es que nomás porque sí llegó la peste. Ni siquiera hubo díceres de


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que venía, luego, sin dinero ni nadie que nos curara ¡Antes quedamos nosotros!

Cuando murió mi hijo Pitacio, después de las muchachas, no supe ya si lo sentí más o menos. Hasta ahora después he pensado en eso. Para entonces ya se había llenado el camposanto, y tuve que meterlo nomás repegadito a la barba enfrente de la primavera, para que le alcanzaran a llegar también las flores cuando hiciera viento.

Los otros dos se fueron con mi cuñado rumbo a la costa. Un día nomás no amanecieron. Ni se llevaron sus trapos ni nada. Yo creo que se fueron al puerto. A la mejor se metieron en algún barco, y sabrá Dios dónde anden ora. Pero ojalá y no se haigan muerto. No le hace que no los vuélvamos a ver nunca. Aunque no se acuerden de nosotros. Conque nos acuérdemos de ellos con eso basta. Ahora nos contentamos con ver los trapos de los que se murieron y de los que tal vez no han muerto, pero que también se han ido.

Hoy sé por qué se emborracha mi compadre. A él le fue peor, ni su mujer le quedó con vida. A veces lo veo con el tercio de leña en la cabeza, y sus ropas hechas pedazos por los garriños del monte. Dura meses sin cambiarse. Sólo se las quita cuando se empiezan a caer podridas por el sudor.

A mí siquiera me quedó mi mujer… y como dice nomás ella, pero entre los dos sufrimos menos que si fuéramos uno solo. Cuando ella llora yo la consuelo y cuando no, lloramos juntos.

Ya vamos quedando solos. Más solos que cuando nos casamos, porque entonces a nuestra soledad acompañaba la esperanza de los hijos que vendrían. Ahora esa esperanza se fue con


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el último de los hijos. Si algún día vuelven esos andariegos quizá cambien las cosas, pero quién sabe.

Todo empeoró en las cosechas. No hubo casi maíz. Faltaba gente pa trabajar. Había que sufrir el hambre y la miseria.

Antes mi casa estaba llena de todo lo que se cosechaba en nuestros campos. Llena también de risas, voces, ilusiones y esperanzas. Hoy está vacía. Las ratas se han multiplicado a tal punto, que por las noches nos muerden las orejas. A veces tengo miedo que se coman al niño, y me levanto a seguirlas con un palo hasta que me dejan cansado.

Hoy la casa está vacía. Las voces de ayer, si existen están metidas en los agujeros o debajo de las tejas, entre los nidos de las ratas y los alacranes.

Si escuchara un día todas las voces que están dormidas, quizás me volvería loco. Es mejor que ahí sigan. Que ahí se estén aguardando a que se escondan las mías hasta que yo muera.

Qué triste es ir quedando solo, porque a la soledad hay que añadir los recuerdos de aquellos anhelos que no se cumplieron nunca.

—No llores –le digo a veces a mi mujer. Pero se lo digo con lágrimas y no puedo menos que seguir llorando. Seguir llorando mientras nuestro hijo mira sin ver, algún lugar de la casa, y sigue haciendo nudos con las hilachas.


SoñandoJosé G. Alcaraz

Soñé que la crueldad de nuestro sino se mitigó con tu regreso ayer, soñé que recobró la vida el ser y que la noche agonizó en un trino,

que fuiste cual remanso cristalino para mi boca ansiosa de beber, y para mis ojos que te quieren ver, un astro de leyenda en mi camino…


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Al despertar sentí que te alejabas y el perfume de tu cuerpo me dejabas en medio de tu fuga y tus sonrojos,

quedando en red de ofrendas y de agravios el mirar de tus ojos en mis ojos y el besar de tus labios en mis labios.


Mi barrioAgustín Santa Cruz

Es mi barrio tranquilo y bullanguero, cuestión de tiempo.[Primero

lo alegra con su grito estridente el aguafresqueroy despierta temprano con el lamento triste del tubero.

Mientras en la esquina “Al Cometa” pica carne el carnicero y discuten la bola de comadres con el lechero,Cuca, tendajonera de la acera de enfrente,despacha “tatemado” a cualquier cliente.


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Bonito mi “Barrio Alto” con su calle de banquetasembaldosadas con lajas cuadradas y lleno de coquetasmuchachas; adornando con los verdes penachos de las

[palmas inquietasY lleno de ventanas, pupilas azoradas, que escudriñan la

[vida callejera.

Mirando, desde lejos, aburridas, cómo el reloj municipal, va soltando una a una las horas, palomas mensajeras del

[bien y del mal.

Barrio tranquilo y quieto, poema de la vida ciudadana a donde nunca llega soplo de inquieta maldad humana,que se arrulla de tarde y de mañanacon la zumbona, triste campanadel “Hospicio”, iglesia de tarjeta provinciana.

Es natural, en barrio como el mío,el orgullo de castas y de tierra;es por eso que el “Barrio Alto” se aferraen hacerle impecable la guerraal “Barrio Bajo”, más allá del río; cuando chicos, formábamos camadatodos los de la escuela Medellín,peleamos a sangre y mano armada,con una que otra trágica pedrada,a ver quién se quedaba como dueño, al fin,de la perseguida y deseadacategoría de paladín.

En las noches jugábamos “al toro”, fungiendo como reinas[ de la fiesta

las más guapas, y en el abigarrado coro de chamacas, la [ testa coronada


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De “el rey que ha de pasar” era supremo galardón y orgullopalpitando de gozo Josefina, porque el “rey” era suyo.

Al “ven hazme” y a “ladrones”formando abigarrados escuadronesla turba picaresca.

A las once empezaba a soplar la “fresca”y la tertulia de los equipales callejeros y cómodos,se disolvía cerrándose el zahuán. Espaciados golpes de

[puerta,iban dejando la calle en sombras y a la noche muerta.

Así encerrábanse todas las marionetasde su lindo tablado, y las “Siete Naciones” y “La Sierra

[Mojada”

Se convertían en sombras inciertasal quedarse, a las once, la calle de mi barrio desolada.


la infraestructurabrinda un soporte real

EN COLIMA

a los variados intereses culturales y artísticos de la sociedad. No hemos concluido, pero estamos logrando nuevas obras

y consolidando las existentes.

Un ejemplo de la continuidad del trabajo lo ofrece el

Teatro Hidalgo,

de la actividad artística de la

que desde su remodelación se convirtió en un referente

indispensableentidad, con una nutrida agenda de eventos durante el año,

en su gran mayoría totalmente gratuitos.


En los últimos años en Colima se fortaleció la infraestructura dedicada al desarrollo cultural y artístico, facilitando el acceso de la sociedad a la oferta que de manera gratuita ofrece la Secretaría de Cultura. Entre muchas otras obras se pueden mencionar las siguientes: la construcción de la Casa de la Cultura de Armería; la remodelación y

CULTURALinfraestructura

revitalización del Teatro Hidalgo; la remodelación del Teatro al Aire Libre “Jesús Hernández” de Casa de la Cultura de Colima; la construcción y equipamiento del Museo de Ciencia y Tecnología “Xoloitzcuintle”; la construcción del Estudio Interactivo de Radio y Televisión “Comunicarte”; la remodelación del Edificio de Talleres de Artes y Artesanías en Casa de la Cultura de Colima, que incluye un anexo para talleres especiales dedicados a personas con discapacidad; la

remodelación de la Sala Alberto Isaac; la construcción de la Librería Miguel de la Madrid del Fondo de Cultura Económica; la Galería y Sala Virtual en Casa de la Cultura de Colima; cuatro Centros de Cultura Escrita, dedicados al fomento a la lectura; la construcción del Teatro del Pueblo en Villa de Álvarez; la remodelación del edificio del Archivo Histórico del Gobierno del Estado; la construcción de los centros culturales Balbino Dávalos y Daniel Cosío Villegas, en la zona oriente de Colima; la construcción del Centro Cultural Salagua,


en Manzanillo; la remodelación del centro cultural situado en Quesería, Cuauhtémoc; la creación de la Sala Museográfica del Petroglifo, en Cuauhtémoc; la adquisición de un equipamiento completo para el audio de eventos masivos y la adquisición, también, de una pantalla gigante para proyecciones de cine en exteriores, entre muchas otras acciones de fortalecimiento de la infraestructura cultural del estado.

Para 2014 están considerados nuevos centros de cultura escrita, la creación de un museo arqueológico en Manzanillo, la construcción de un foro de usos múltiples en Minatitlán, la remodelación del Teatro de Casa de la Cultura y la remodelación de salas museográficas diversas.


Los caimanes del paraíso Fragmento de “Un drama salvaje”

Gregorio Torres Quintero

Así corre el Armería cuando, después de haber cruzado el estado de Colima, se acerca a su desembocadura en

el Océano Pacífico. Sus aguas son cristalinas y se deslizan suavemente en un lecho de arena menuda; atesoran variedad de peces, que el hombre y las aves se encargan de perseguir y atrapar, y no sólo ellos, por desgracia, sino esos horribles y enormes reptiles, esos parduscos saurios, de piel acerada, de dorso espinoso, cubierto de placas romboidales, de cola poderosa, de largo hocico, rugoso, con mandíbulas que perecen aspas, armadas de marfilinos dientes, capaces de machacar el hierro, de ojillos pequeños, verdosos y fascinadores; esos lagartos, en fin, llamados caimanes y cuyas cuevas están entre las raíces de los mangles, de las higueras o de los carrizales. De día, la sierra de su dorso, sus ojos y narices prominentes que surgen del agua, denuncian su presencia; de noche, su fuerte almizcle, que la brisa difunde por las márgenes del río, advierte el peligro a la niña o al mozalbete que van a llenar sus cántaros a la orilla.


BarrancasFragmento de “La barranca del Muerto”

Gregorio Torres Quintero

Entre los estados de Jalisco y Colima, y sirviendo de lindero, existe una barranca, bastante profunda, que

se llama la barranca del Muerto. Es compañera, mejor dicho, es hermana de las famosas barrancas de Beltrán y de Atenquique, de gran renombre por su profundidad, pues todas tres, lo mismo que otras más, se han formado en las faldas del Volcán de Colima a consecuencia de las corrientes que desde tiempos geológicos han descendido de la titánica montaña.

En mis años mozos tuve que pasarla varias veces a caballo, bajando y subiendo por sus callejuelas en zigzag. Hoy pasa el ferrocarril a buena distancia, así como pasa lejos de las demás barrancas, buscando los menores obstáculos; y aun cuando la locomotora sigue por un camino notablemente pintoresco, el viajero moderno ya no goza de las sublimes bellezas de las hondas cañadas, en donde los jilgueros elevan perennemente su divina música alegrando los boscosos declives.


La tumba del SolFragmento de “El guapo”Gregorio Torres Quintero

El sol, como un inmenso globo de fuego, ha tocado ya con su borde la superficie del mar. Aquella roja esfera

no parece distante, y aún creeríase que podríamos ir en un barquichuelo movido a remo, a contemplar su solemne descenso en el seno de las salobres aguas. De súbito sumérgese un segmento, y vése luego que el mar comienza a beberse poco a poco el áureo disco.

El sol desaparece. Sin embargo, su luz refulge en las nubes, y alumbrará todavía por algún tiempo el espejo ondulante del mar, la playa sin límites y los médanos azules.

Es la tumba del sol semejante a la tumba de los inmortales; después del sepelio brilla sobre ella luminosa aureola.


Duelos en la Piedra LisaManuel Velasco Murguía

Nuestra a veces olvidada Piedra Lisa ha sido al través de los años testigo no sólo del juego de los niños y

pasatiempo de los adultos, sino también de carreras de caballos, de concurridas meriendas, amoríos y hasta duelos.

Cuentan que al principio del decenio de los veinte, dos connotados ciudadanos de Colima, ambos médicos de profesión, uno aficionado a la fiesta brava y el otro a la música, pues tocaba el piano, tuvieron un serio altercado ante unos amigos con quienes departían bajo las azáleas con que don Juan Cenizo tenía adornado su bar en el andén del Jardín Independencia, hoy Torres Quintero, frente a la fachada posterior a la Catedral.

Con el concurso y las iniciativas del grupo se concertó un duelo a tiros entre ambos, hasta agotar las balas. Los padrinos entregaron a los contendientes sendos revólveres y cajas de parque y el encuentro se escenificó en la Piedra Lisa, con la condición de que cada uno escogiera su parapeto, desde el cual asomaría buscando a su contrincante para dispararle.El caso fue que por seguridad o quizá por el pavor que se siente exponer el cuerpo a un impacto de bala, uno eligió una cerca de piedra y el otro, imitándolo, la Piedra Lisa, pero


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ninguno de los dos dejaba ver ni un brazo, mucho menos la cabeza, pues hacían sus disparos hacia el zenit de su posición, con la esperanza de que al caer la bala de regreso a tierra, le cayera a su contrincante en la cabeza y lo matara, y así dieron fin a su dotación de diez cartuchos, mientras padrinos y mirones los observaban desde los troncos de los viejos sabinos de la Calzada Galván. Terminando el “duelo”, regresaron todos a “El Paraíso” a continuar departiendo y comentando lo sucedido, noticia que se extendió como reguero de pólvora por la ciudad.

El mismo escenario fue elegido para zanjar una fricción entre otros dos caballeros; uno de ellos, galeno de profesión y originario de Tonila, Jalisco, que había tomado a esta tierra como su segunda patria chica a la que dedicó lo mejor de su vida, como lo han hecho otros jaliscienses. Por muy conocido, no se necesita revelar su nombre ni el relato lo requiere; vivía en San Francisco de Almoloyan y poseía una imprenta cuyo taller tipográfico se llamaba “El Dragón”. Periodista, literato, político, historiador y mentor destacado de la juventud, opinaba que el maestro de la educación superior debe escribir el texto requerido para su cátedra, y no sólo eso, debe también editarlo. Desempeñó los cargos de director general de Educación Pública y jefe de los Servicios de Salubridad y en su juventud deambuló por el mundillo de la política militando en un partido contra el gobernador Alamillo, en 1913, y hasta llegó a tomar las armas.

El otro colimense era un hombre dedicado al comercio y a los negocios, y como el médico, fue también catedrático de la Escuela Normal en la clase de esgrima. Amante de las bromas, que su ingenio le permitía manejar con igual destreza como su hábil mano manejaba el florete, departía con sus amigos, entre quienes gozaba de simpatía. Fue


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empresario del primer cine que hubo en Colima hacia 1920, que se construyó en el mismo terreno que ocupaba la Carpa Royal, pequeña empresa que periódicamente venía a Colima para ofrecer programas de proyección de placas o “visitas” y después cine mudo.

El relato nos hace saber que un día ambos coterráneos tuvieron un problema personal y el médico, no trayendo guante, pues ya no se usaban, sacó su pañuelo y con dicha prenda trató de azotarle el rostro al maestro de esgrima como señal de reto. Éste, retirando su cara para esquivar y parando en segunda con un brazo derecho como en la esgrima, le dijo más extrañado que sorprendido:

—¿Y tú, que traes con esa payasada?

—Estoy retándote a un duelo a muerte que será mañana, en la Piedra Lisa, a las seis en punto. Nombra tus padrinos y escoge las armas –dijo el médico.

—Mira médico, suponiendo que acepte esta peregrina ocurrencia tuya, pasada ya de moda y desventajosa para ti, si escojo el florete, sales perdiendo, porque en eso soy maestro; si escojo pistola, también, pues cuando te fuiste con tu berrinche al cerro, largaste al compañero y le rehuiste a los balazos, –contestó el retado.

Pero el médico no se arredró ante el negro panorama que se le había pintando como advertencia y le reiteró la cita a la hora propuesta. El arma escogida, espada.

Se dice que el retador pasó el resto de ese día y casi toda la noche, con la ayuda de un sastre, no practicando la esgrima, sino preparando su atuendo para estar puntual y vestido


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adecuadamente a la cita. Todo quedó listo a eso de las cuatro de la mañana, después de lo cual se dio un baño y se cortó el bigote a la D´Artagnan y la barba puntiaguda.

Don Sóstenes, viejo y paciente cochero del sitio del Jardín Libertad, estuvo puntual a las cinco de la mañana, bajo las frondas de un antañón y solemne zalate cercano a la casa del galeno y, por recomendación de éste, vestía traje oscuro y zapatos de charol.

Por su parte, el duelista para esa hora revisaba ya en un espejo veneciano de “cuerpo entero”, su anacrónico atavío: sombrero de alas anchas adornado con pluma, camisa blanca de cuello ancho, corbata gris, chaleco negro a cuadros, capa, pantalón bombacho a rayas estilo capulina, medias y zapatillas con fuerte hebilla. Completaba su arreglo una pavorosa espada con elegante y magnífica empuñadura, que lucía en una panoplia, retirada ya de lejanos servicios.

Comprobando que todo estaba bien, el valeroso retador salió de su casa a abordar el cabriolet que le esperaba a unos veinte metros.

Coincidió su salida con el paso de unas molineras que venían del barrio de la Cruz Gorda y acompañándose unas a otras, se dirigían a su trabajo cerca del lugar. Estas madrugadores, ajenas enteramente a lo que hacían el médico y su acompañante, se llevaron el susto de su vida al ver aquella rara figura conocida sólo en las novelas o en las películas, y todavía se aterraron más cuando vieron subir al caballero negro a una calesa cuyo auriga gastaba un traje semejante y ambos hablaban.


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Comentando lo sucedido, don Sóstenes y el médico pusieron rumbo al oriente de la ciudad por las empedradas calles, dejando oír en medio del frío mañanero, el acompasado trote del noble animal de tiro, que arrancaba con las ruedas herradas del vehículo; aquel ruido inconfundible y grato, que se nos antojaba puntos suspensivos que iban muriendo en la lejanía.

El coche llegó puntual a la cita en ese lugar donde se halla desde tiempo inmemorable esa roca colosal en cuyo derredor han jugado tantas generaciones infantiles, y donde en otros tiempos se juraron amor eterno muchos enamorados, sin faltar en todas las visitas la indispensable “resbalada”, para hacer volver lisa y brillante, al paso de los años, la superficie de la roca, lo que le ha valido su nombre y el atributo de retener a todo visitante que sin darse cuenta gozó de ese tobogán para volverse colimote.

La llegada del cabriolet y el descenso del médico para esperar al hombre con el que instantes después se iba a batir, fueron con el ritual de un caballero medieval: el saludo de lenta caravana a los padrinos, la revista al lugar escogido como la palestra y la contemplación del otro solar, escenario en que tendría lugar un duelo con el chasquido característico de los aceros al chocar, que darían fin, con honor, a una vida que se escaparía por el angosto orificio de una hoja de espada que se hundiría en el pecho de uno de los caballeros.

El rival no se hizo esperar. Llegó solo y en bicicleta, sin más cosas encima que un agudo florete de los que usaba para dar sus clases, al que habían cortado el botón.

Se bajó de su artefacto, lo acomodó y encarándose al médico le espetó:


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—Mira médico. Si peleamos te gano y me da lástima matarte. Además, tendría que parar en la cárcel y no me agrada la idea. Por otra parte, Colima perdería en ti un agente importante en el campo de las letras. Como te dije ayer, déjate de fantochadas, pues aquí tú seguirás siendo El Tlacuache y yo La Venada.

Dame por muerto y nos seguiremos viendo.


Un disparo en la Huerta de ÁlvarezGregorio Macedo López

Era después del medio día de un sábado abrileño de 1926.

Dos muchachos, entre los nueve y los diez años salían de la escuela federal “Carlos A. Carrillo”, dirigida con singular acierto por el maestro Alberto Larios y ubicada en lo que es en la actualidad la cárcel preventiva.

Con paso lento, desgarbado, cruzaron la calle República – hoy Venustiano Carranza– para luego bajar la pendiente de Maclovio Herrera.

Los niños llevaban en cada mano una cubeta y una regadera; iban a la huerta de Álvarez a regar la hortaliza que los alumnos del 5° y 6° años habían formado con el asesoramiento de los profesores Alejandro Flores Garibay y Víctor Aguilera, previo permiso concedido por doña Rafaelita, viuda del ex gobernador de Colima, profesor don Felipe Valle.

Y tenía que cumplir su cometido, pues de lo contrario, ya podían esperar las consecuencias el lunes próximo, pues el señor director del plantel no se andaba por las ramas para ejercer su autoridad.


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La escuela “Carrillo” era entonces modelo de centros docentes en el estado; era como un gran taller en el que se educaba a la niñez: haciendo, trabajando, y el profesor Larios fue el adalid de la “Escuela por la Acción”.

Con esfuerzos y entusiasmo, dignos de recordación logró que en ese centro educativo funcionaran talleres de carpintería, de curtiduría de pieles, de calados en madera; se ejecutaban trabajos en cuerno, se fabricaba jabón, dulces, había gallinero y otros anexos, sin faltar una estupenda biblioteca y un museo. A eso hay que agregar las actividades de horticultura en la huerta de Álvarez.

Aquel par de mozalbetes iba descalzo. Traían pantalones “bombachos” y sobre las cabezas unas cachuchas de dril hechas a la medida por don Carlos Naranjo, sastre muy acreditado en aquellos tiempos.

Don Carlos también se dedicaba a la música y era trompetista, como su nieto “El Colorado”. Del cuello de los muchachos pendían sendas resorteras.

Llegaron a la ribera del río de Colima cuyo caudal entonces, en pleno estiaje, era muy abundante. Para cruzarlo se habían tendido dos troncos de palmeras, pero los niños de nuestra narración, optaron por refrescar sus pies al hacer la travesía. Se detuvieron a medio río para contemplar en las alturas un papalote que semejaba un espermatozoide incrustado en el vientre azul del firmamento.

El más alto de ellos, de rostro atezado y vivaracho, de piernas arqueadas, propuso: vamos al Baño de los Caballos. Y luego de unos cuantos pasos, llegaban al lugar indicado. El de rostro atezado, que para entablar palique con quien fuera


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se pintaba solo, preguntó al hombre que cepillaba a un ejemplar retinto:

—¿De quién es el cuaco?

—De Capacha, por si te importa, muchacho entrometido- contestó malhumorado el bañador.

Como si nada hubiera pasado, instantes después los dos compañeros nadaban entre los caballos impulsados por el bochorno de aquella tarde estival.

Se visten y continúan su camino por el callejón bordeado de huertas y cubierto de plantas herbáceas y, con sus resorteras, lanzan proyectiles sobre los mangos en sazón y sobre las lagartijas que trepan verticalmente por los viejos y polvosos muros de adobe.

El más alto de los niños no dejaba de masticar chicle de Talpa y decía a su compañero: ¿sabes, chaparro, que mi papá hizo una bandera nacional para Manzanillo en ciento cincuenta pesos?

Lo que yo sé, contestó el otro, es que dicen que va a haber revolución porque corrieron a los sacerdotes y el gobierno de Calles está contra la religión…

El portón de la huerta de Álvarez dio entrada a aquellos hombrecitos hartos de mangos y deseosos de cumplir su trabajo.

Saludaron a la güera Chuy Villalobos, eficaz ayudante de doña Rafaelita y con sus instrumentos –cubetas y regaderas – apenas atravesaban la terraza de la huerta, en la que se hacían festejos,


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comidas y bailes, sus ojos tropezaron con un espectáculo extraño: hombres armados y ebrios, en compañías de mujerzuelas celebraban una bacanal entre los baños de la huerta y el campo de basquetbol, que también por iniciativa del maestro Larios, se había acondicionado.

Eran hombres de armas tomar que pertenecían a los grupos de choque del partido en el poder, “El independiente”, que durante doce años dominó en la política colimense.

Había entre ellos uno que otro catrín, de los “intelectuales” del partido. Las hetairas eran unas pobres mujeres en su mayoría feas, mujeres vestidas de colores chillantes en sus telas de organdí corriente de “espejo” y una que otra de raso, también muy corriente. Sus rostros pintarrajeados y el pelo corto a “la Bob”, como se usaba.

Tres de ellas estaban en los brazos de los hombres que las habían reclutado de “La Suerte” o del “Gato Prieto”, dos lupanares ubicados al sur de la ciudad.

Dispersas en un ángulo del campo de basquetbol había botellas con ponche de granada y de cerveza, la cual se vendía en alargadas cajas de madera.

Los dos niños se quedaron atónitos ante aquel espectáculo. Escuchaban las carcajadas de los borrachos libidinosos y con ojos ávidos veían la impudicia de las mujeres semidesnudas que salían de los baños perseguidas por otros hombres semidesnudos también. Para mejor ver lo que ocurría, aquel par de azorados, pero curiosos chiquillos, se colocaron detrás del grueso tronco de un mango. Luego vieron que una de las mujeres –quizá la más guapa– caminó sola y entró al baño número uno.


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El más alto de los niños dijo a su acompañante: sígueme.

Caminaron unos cincuenta pasos, luego hicieron un breve rodeo y se colocaron en el muro posterior del baño donde el morbo de los asiduos visitantes a la huerta, habían hecho dos pequeños orificios para poder mirar a sus anchas a las bañistas.

“El Chavelo”, por su apellido Chávez, que así nombraban sus compañeros al niño más alto de este verídico relato, se apoderó del agujero de mayor diámetro y en él clavó uno de sus ojos. Luego, trémulo y frotándose las manos, pero sin dejar de atisbar, hizo señas a su amigo exclamando: ¡Ven tarugo, para que veas lo que es bueno!

Ante tan imperiosos y prometedor llamado, el otro, el chaparro, se acerca, pero ni poniendo los pies de puntitas alcanza a ver la maja desnuda. Entonces su compañero lo aupa, lo levanta, lo sostiene y sólo así pudo de esta manera contemplar aquel cuerpo juvenil en total, en completa desnudez.

Apenas comenzaba el éxtasis contemplativo, cuando súbitamente y a escasos diez metros, sonó un disparo y casi al mismo tiempo saltaban del muro fragmentos de ladrillo ante el impacto de la bala.

Como cervatillos espantados por la pantera que los persigue en la selva, así corrieron hacia el interior de la huerta los dos chamacos, no sin antes reconocer a quien, muerto de risa –seguramente para darles una lección inolvidable– hizo el disparo.


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Las cubetas y las regaderas sabrá Dios en dónde quedarían, la hortaliza no fue regada y el lunes trágico llegó.

Don Alberto supo toda la historia, y además del castigo ejemplarísimo, don Leonilo y don Guillermo, padres de los chicos, tuvieron que pagar las regaderas y dar de azotes a sus retoños.


Los compiladores usaron como referencias: “Lecturas de Colima” publicado por el INEA en 1988; “Colima en letras”, editado por el sello “Libros del rincón, SEP” / Gobierno del Estado de Colima a través de su Secretaría de Educación en el año 2000; “Antología poética colimense” de Rigoberto López Rivera publicada por la Universidad de Colima / Ayuntamiento de Colima en 1991; “Colima”, Edición Especial, Artes de México; “Colima en el espacio, en el tiempo y en la vida”, de Miguel Galindo, Club del libro colimense, 1963; “Las ofrendas”, de Balbino Dávalos. Gobierno del Estado de Colima / Instituto Nacional de Bellas Artes, 1987; “Cuentos colimotes”, de Gregorio Torres Quintero. Gobierno del Estado de Colima / Secretaría de Cultura / CONACULTA, 1997; “Agustín Santa Cruz. Obra Reunida”. Ada Aurora Sánchez Peña y Marco Jáuregui. Primera edición 2008. Universidad de Colima.

Las fotografías que ilustran esta publicación forman parte del acervo conformado a partir de los Concursos de Fotografía Antigua convocados por la Secretaría de Cultura de Colima.

PortadaRepavimentación total de la calle Manuel Álvarez, entre Iturbide y la Cruz.Propietaria de la fotografía: Sara Gabriela Hernández Contreras.

Pág. 11Niñas Julia y María Barney Gómez, en festival realizado en el Beaterio, Colima, Col. Fines del siglo XIX.Propietario de la fotografía: Heberth E. Sánchez Polanco.

Pág. 16Sonia Figueroa Arias, 1950.Propietaria de la fotografía: Sonia Figueroa Arias.

Pág.23Familia colimense.Propietaria de la fotografía: Marina Solís Murguía.


Pág. 33Revolucionario colimense.Propietaria de la fotografía: Lizbet Cerratos Figueroa.

Pág. 43Mujer colimense, 1937.Propietaria de la fotografía: Fabiola Álvarez Galindo.

Pág. 45Templo de la Preciosa Sangre de Cristo; se aprecia la pileta que aún existe, al fondo los Volcanes de Colima, a la izquierda la calle Filomeno Medina y a la derecha la calle Emilio Carranza, 1937.Propietaria de la fotografía: Susana Ventura Rivera


Autores

Hilario Cárdenas Jiménez. (Colima, Col. 1936). Comerciante, escritor y filántropo. Ha realizado una gran cantidad de actividades sociales y culturales. Colaborador de periódicos y revistas locales. Autor del libro “Luces de mi ciudad”.

Ismael Aguayo Figueroa. Maestro, abogado, cronista, poeta y funcionario público, Ismael Aguayo Figueroa es una presencia indispensable en toda antología literaria colimense. Se recuerdan, en especial, sus sonetos dedicados a Colima y a ciertos personajes inolvidables, recuperados en “Retrato nostálgico de una ciudad”, y su sabroso “Anecdotario político colimense”, donde recupera para la historia las circunstancias de una escuela política provinciana y divertida.

Jorge Portillo del Toro. Maestro universitario y normalista, se especializó en la enseñanza de la filosofía. Publicó dos libros clave en la historia literaria de la entidad: “Más allá de los ocasos”, una colección de poesías líricas y meditaciones, y “Rapsodia en cero absoluto”, prosa que alcanza momentos deslumbrantes por su agudeza y originalidad.

Miguel Galindo. Médico, escritor, funcionario público, promotor cultural y poeta, escribió una ponencia: “Colima en el espacio, en el tiempo y en la vida”, para ser leída en una sesión de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística en 1928. De ella, extraemos algunos párrafos que revelan su sensibilidad literaria, su erudición y su amor por esta tierra.

Francisco Hernández Espinoza. Nació en la ciudad de Colima el 18 de febrero de 1903. Se tituló en la Escuela Normal de Colima. Fue respetado y reconocido como uno de los mejores profesores de la Escuela Normal. Como escritor publicó: “Historia de la Educación en Colima” que tiene dos ediciones. “El Colima de Ayer”, tres. “Vida pintoresca de Ildefonso Mesina”, “Biografía de Filomeno Bravo” y otras más.


Rafael Martínez Rubio. Colaboró en las revistas más importantes de la gesta modernista, tales como: “Revista Azul”, “Revista Moderna”, “Arte y Ciencia”, entre otras. Su caótica vida personal no le permitió ofrecer un trabajo literario constante, aunque el mismo Felipe Sevilla del Río percibiera con su intuición que Martínez Rubio era, efectivamente, un versificador clave dentro del modernismo colimense.

Daniel Cosío Villegas. Historiador, sociólogo, politólogo y empresario cultural, fue uno de los intelectuales más importantes en la cultura mexicana del siglo XX. Se recuerda su intensa participación en la fundación de dos instituciones: la Casa de España en México, que terminaría siendo El Colegio de México, y el Fondo de Cultura Económica. Don Daniel no nació en Colima, pero vivió en ella momentos clave de su infancia y durante años se ostentó con orgullo como colimense.

Arcadio Zúñiga y Tejeda. Nació en Atoyac, Jalisco, el 12 de enero de 1858. Murió en enero 29 de 1892. Autor de la canción popular “La barca de oro”. Posterior a su muerte se publicaron sus poemas en el libro llamado “Versos” que la imprenta del Gobierno del Estado de Colima publicó “bajo los auspicios de la sociedad establecida con el nombre del autor y con el exclusivo fin de dedicar el producto a la erección de un monumento en su sepulcro”. Fundó los periódicos “Juan Soldado” y “El Hijo de Juan Panadero”, opositores al gobierno.

José T. Lepe Preciado. (Tonaya, Jal. 1918). Desde su juventud radicó en Colima donde se dedicó al comercio y al periodismo. Sus libros son: “Del Color del Agua”, “El sol del mediodía”, “Pedro Zamora”, “La voz del viento”, “Eres pueblo mío”, “La montaña del oro”, “La noche que las ranas cantaron”, entre otros.

José G. Alcaraz. Se desconoce lugar y fecha de nacimiento, pero murió muy joven en Comala en 1933. Profesor, periodista y poeta muy querido.


Agustín Santa Cruz. Abogado, orador, cuentista y poeta. Descendiente de una rica y prominente familia en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. Desde niño, Agustín Santa Cruz Martínez gozó de comodidades y abundancias. No fue un creador prolífico, pero sus poesías indican un talento poco común y cierta audacia estilística que contrasta con las tendencias de moda. Fue un apasionado de la vida y de aquellas cosas alimentadas por el riesgo, la valentía y la imaginación.

Gregorio Torres Quintero. Nació en Colima el 25 de mayo de 1866. Maestro de prestigio nacional, escritor y político. Fue creador del famoso método onomatopéyico para la enseñanza de la lectura y escritura, y protagonista de brillantes debates sobre el futuro pedagógico del país. Entre sus libros se encuentran las “Leyendas aztecas” y los bellísimos “Cuentos colimotes”, donde se combina la descripción geográfica y urbana, con la narrativa, el rescate legendario y la poesía.

Manuel Velasco Murguía. Maestro normalista reconocido por su talento y su dedicación a las tareas universitarias. Autor de “Colima y las Islas Revillagigedo”, “Cosas de Colima”, “Relatos de Colima” y “La educación superior en Colima”, entre otros.

Gregorio Macedo López. Profesor, funcionario público y periodista. Fue maestro de literatura en la Universidad de Colima y director del periódico Ecos de la Costa.


Índice

9 Las desventuras de Polidor Hilario Cárdenas Jiménez

11 Chema Tamales Ismael Aguayo Figueroa

15 Como una hoja caída del árbol Jorge Portillo Del Toro

16 Traición Miguel Galindo

21 El naufragio del vapor “Puertas de Oro” Francisco Hernández Espinoza

23 El mar Rafael Martínez Rubio

27 El ferrocarril se llevó la paz Daniel Cosío Villegas

33 El cigarro Arcadio Zúñiga y Tejeda

39 Ya vamos quedando solos José T. Lepe Preciado


43 Soñando José G. Alcaraz

45 Mi barrio Agustín Santa Cruz

51 Los caimanes del paraíso Fragmento de “Un drama salvaje” Gregorio Torres Quintero

52 Barrancas Fragmento de “La barranca del Muerto” Gregorio Torres Quintero

53 La tumba del Sol Fragmento de “El guapo” Gregorio Torres Quintero

54 Duelos en la Piedra Lisa Manuel Velasco Murguía

60 Un disparo en la Huerta de Álvarez Gregorio Macedo López


Del volcán a la mar II. Capital Americana de la Cultura 2014

Selección de textos y edición:Rubén Pérez Anguiano, Esaú Hernández Vargas, Victor Uribe Clarín.

se terminó de imprimir en noviembre de 2014con un tiraje de 40,000 ejemplares.Diseño: Liliana Ivette Amezcua Fletes


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