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4 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06 Léeme 2 ¿Habrá, por fin, una Ley de Educación duradera? por Benito Royuela Rico E n España la educación procede de dos diferen- tes tradiciones, con un grado muy distinto de antigüe- dad en cada caso: la tradición católica, heredera del control casi exclusivo de la enseñanza por la Iglesia desde la Edad Media, a través de escuelas monásticas y catedralicias, pasando por el dominio de la Teología en las Universidades hasta llegar a las Constituciones y Concordatos del Siglo XIX, en los que el control de lo que se enseñara y de lo que se publicara correspon- día a la Iglesia en general y al obispo de la diócesis en particular. La otra tradición es más reciente: nace de la declara- ción de la enseñanza como obligatoria en la Ley Moyano de 1856 y, especialmente, se vincula a la Institución Libre de Enseñanza y a los deseos de los ministros republicanos como Fernando de las Ríos de crear una escuela única, públi- ca, laica, obligatoria y gratuita. La Segunda República realizó el mayor esfuerzo educativo de la Historia, poniendo en pie, en solo dos años, unas 10.000 escuelas y formando a más de 7.000 maestros. Pero también intentó aplicar el artículo de la Constitución de 1931 que pro- hibía el ejercicio de la ense- ñanza a las órdenes religiosas, dando así pie a un enorme caos educativo al comienzo del curso 1933-1934. Tal vez no sea casualidad que los dos grupos profesionales más cas- tigados por la saña de los ase- sinos de 1936 fueran el de los maestros, cuya depuración pro- siguió hasta la misma muerte de Franco, y el de los sacerdo- tes y religiosos. El franquismo se apoyó en el llamado nacionalcatolicismo, favoreciendo, desde el Concordato de 1953, a la Iglesia y sus edificios, nego- cios educativos, etc. Las órde- nes religiosas, que a menudo nacieron con otros fines (ora- ción, caridad, asistencia) vieron en la enseñanza un amplio campo de influencia social, esmerándose, con muy pocas excepciones, en la atención a las capas altas y medias de la socie- dad, los dirigentes del mañana. Pero el crecimien- to de la población de los años 60 obligó al Estado a multiplicar la construcción de escuelas e institutos de enseñanza media, y pronto llenó las aulas universitarias de unos estudiantes cada vez más contestatarios y menos acomodaticios con el régimen franquista, y con orígenes sociales menos acomodados. Muerto Franco, e iniciada la transición a la democracia, el LÉELO, POR EDUCACIÓN

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Page 1: LÉELO, leeme/leeme02/02.pdf · 2006. 2. 24. · 6 Léeme 2 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06 Luis González Santamaría, profesor del Departamento de Filosofía "La democracia

4 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06Léeme 2

¿Habrá, por fin, una Ley de Educación duradera?

por Benito Royuela Rico

E n España la educaciónprocede de dos diferen -tes tradiciones, con un

grado muy distinto de antigüe-dad en cada caso: la tradicióncatólica, heredera del controlcasi exclusivo de la enseñanzapor la Iglesia desde la EdadMedia, a través de escuelasmonásticas y catedralicias,pasando por el dominio dela Teología en lasUniversidades hasta llegara las Constituciones yConcordatos del Siglo XIX,en los que el control de loque se enseñara y de loque se publicara correspon-día a la Iglesia en general yal obispo de la diócesis enparticular.

La otra tradición es másreciente: nace de la declara-ción de la enseñanza comoobligatoria en la Ley Moyanode 1856 y, especialmente, sevincula a la Institución Librede Enseñanza y a los deseosde los ministros republicanoscomo Fernando de las Ríos decrear una escuela única, públi-

ca, laica, obligatoria y gratuita.La Segunda República realizóel mayor esfuerzo educativo dela Historia, poniendo en pie, ensolo dos años, unas 10.000escuelas y formando a más de7.000 maestros. Pero tambiénintentó aplicar el artículo de laConstitución de 1931 que pro -

hibía el ejercicio de la ense-ñanza a las órdenes religiosas,dando así pie a un enormecaos educativo al comienzo delcurso 1933-1934. Tal vez nosea casualidad que los dosgrupos profesionales más cas-tigados por la saña de los ase-sinos de 1936 fueran el de losmaestros, cuya depuración pro-siguió hasta la misma muertede Franco, y el de los sacerdo-

tes y religiosos.

El franquismo se apoyó en elllamado nacionalcatolicismo,favoreciendo, desde elConcordato de 1953, a laIglesia y sus edificios, nego-cios educativos, etc. Las órde-nes religiosas, que a menudonacieron con otros fines (ora-

ción, caridad, asistencia)vieron en la enseñanza unamplio campo de influenciasocial, esmerándose, conmuy pocas excepciones, enla atención a las capasaltas y medias de la socie-dad, los dirigentes delmañana. Pero el crecimien-to de la población de losaños 60 obligó al Estado amultiplicar la construcción

de escuelas e institutos deenseñanza media, y prontollenó las aulas universitariasde unos estudiantes cada vezmás contestatarios y menosacomodaticios con el régimenfranquista, y con orígenessociales menos acomodados.

Muerto Franco, e iniciada latransición a la democracia, el

LÉELO, POR EDUCACIÓN

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5Léeme 2IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06

Gobierno de Adolfo Suárezfirmó un acuerdo con elVaticano que trataba de prote-ger el papel de la Iglesia y susmedios de influencia, incluidoslos colegios religiosos, en lasociedad que definiría laConstitución de 1978. Pero lasdificultades económicas llega-ron para todos y debe recor-darse que fueron los socialis-tas de Felipe González quienessalvaron de la ruina a los cole-gios religiosos mediante unaserie de "conciertos económi -cos", cuya generosidad sepone ahora en duda.

La universalidad de la ense-ñanza hasta los 16 años(LOGSE) supuso un enormeesfuerzo y significó objetiva-mente un descenso de losniveles académicos al no com-pletarse las dotaciones econó-micas que podrían haber servi-do para dirigir a los "objetoresescolares" hacia destinos másprácticos. Disminuyendo elgasto en educaciónhasta ser el país másrácano de Europa enesa materia se ha con-seguido, también obje-tivamente, estar a lacola de Europa en losconocimientos básicosy a la cabeza en aban-dono de estudios y enfracaso escolar, sincontar la insatisfac-ción de padres y profesores(según EL PAIS, el colectivo deenseñantes es el que másbajas laborales solicita pordepresión).

¿Cómo salir de esa situación?La LOCE apostaba por apretarlas clavijas a los alumnos(doble selectividad, por ejem-

plo) y crear itinerarios paradesviar a los más enemigos delos libros, pero sin gastar másdinero. Y la LOE que ahora senegocia y debate es, por fin, laprimera ley educativa queviene acompañada de unamemoria económica. Contra laLOE se ha promovido una granmanifestación y, en lugar detratar de negarla, el presidentedel Gobierno se reunió con losorganizadores, iniciándose unproceso de negociación, que ala hora de terminar este artícu-lo aún no ha concluido.

Debe ser evidente que todoslos centros que se financiencon fondos estatales formanparte de un sistema educativode uso público y deben com-partir los derechos (una finan -ciación suficiente) pero tam -bién las cargas (alumnos connecesidades educativas espe-ciales, inmigrantes y minoríasétnicas). Y es necesario, por

tanto, establecer algún siste-ma para equilibrar la inscrip-ción: ¿se imagina alguien a unhospital concertado seleccio -nando a los enfermos o esta-bleciendo idearios, cuotas odonaciones voluntarias?

De no ser así es evidente elfuturo: los centros concerta-dos, cobrando cuotas adiciona-les además de los fondospúblicos, podrían mejorar aúnmás sus instalaciones y suoferta, atraerían aún más aescolares de las clasesmedias, aumentarían sus pla-zas al tener mayor demanda,que sería aún más homogéneasocial e ideológicamente portener que aceptar el ideario, yse formarían aún más guetosescolares. Algo de esto está yaocurriendo y debe afirmarseque, en efecto, Aznar tienerazón cuando habla de que serompe España, ¿o acaso no serompe un país con un sistemaeducativo discriminatorio en el

que el dinero detodos serviría, comoquiere el PP, parafinanciar la exclusiónsocial?

¿?Como profesor de la enseñanzapública creo que el respeto a esadoble tradición de la enseñanza enEspaña, la religiosa, hoy concerta-da, y la pública debe mantenersepero sin traducirse en un sistema deprivilegios que conduzca a un mode-lo dual de enseñanza.

Benito Royuela Rico, profesor delDepartamento de Gª e Historia

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6 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06Léeme 2

Luis González Santamaría, profesor delDepartamento de Filosofía

"La democracia tienemuchos significados, perosi tiene un significadomoral, lo encontraremos enque establece que la prue-ba suprema de todas lasinstituciones políticas y detodos los dispositivos de laindustria está en la contri -bución de cada uno de ellosal desarrollo acabado decada uno de los miembrosde la sociedad".

"Sólo se consigue la plenaeducación cuando existeuna participación responsa-ble por parte de cada perso -na, en proporción a sucapacidad, en la tarea dedar forma a las finalidadesy a las tácticas de los gru -pos sociales a que el indivi-duo pertenece. Este hechofija el significado de lademocracia".

"La democracia es el nom-bre que se da al hecho deque la naturaleza humanaúnicamente se desarrollacuando sus elementos par-ticipan en la dirección delas cosas que son comu-nes".

"El proceso educativo se halla identificado con el procesomoral desde el momento en que este último viene a ser unpaso continuo que realiza la experiencia desde lo peor a lomejor".

"La educación consiste en obtener del presente el grado yel género de crecimiento que encierra dentro de sí" (...) "lomejor del proceso educativo es que capacita al sujeto paraseguir educándose; que lo hace más sensible a las condicio-nes del crecimiento y más hábil para aprovecharlas".

Todo en John Dewey: La reconstrucción de la filosofía (1920)

¿ Es posible realmentepensar sobre la educa-ción cuando se está

profesional, vital o paciente -mente dentro de ella? ¿Nopudiera ser que nos faltaraperspectiva, que la cercaníadel árbol en el que se apoyacada uno no nos permitieraver el bosque? ¿Y por quéreflexionar sobre educación ydemocracia?

Para todos aquellos quecreen que nada se pierde yalgo se gana cuando se pien -sa sobre estos asuntos, propo-nemos a los lectores unapequeña selección de textossobre educación y democraciadel filósofo estadounidenseJohn Dewey (1859-1952).Dewey identifica la reflexiónfilosófica y la educación. Más

aún, cree que lademocracia esel modo de tra-bajo propio de lafilosofía cuandono su esenciamisma. Frente ala filosofía y laeducación auto-

ritaria basada en la imposi-ción de dogmas heredados,propone una filosofía y unaeducación democráticas, cen -tradas en el l ibre juego de lasexperiencias y el afán demejoramiento.

Animamos a todos paraque en próximos núme-ros de la revista puedanser escuchadas másvoces.

por Luis González Santamaría

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7Léeme 2IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06

Sheila Escudero Sualdea, alumna de 3º B deE. S. O.

E sta pregunta es una delas muchas que me hagoa mi misma cuando no

puedo comprender lo que veo,lo que leo, lo que realmenteme rodea. Digo que es una delas muchas preguntas porqueno es la única; la sociedadpara mí es un cúmulo de pre -guntas sin respuesta en elpresente, sino en el futuro,cuando ya no tenga solución.No sé si realmente entendéislo que a mí a veces me resultadifícil de comprender, como,por ejemplo, la palabraDROGA. ¿Realmente las dro-gas sirven para algo?¿Necesitas las drogas parapasártelo bien? ¿Necesitas las

drogas paraponerte a la altu-ra de aquellosque te marginano te dejan delado? ¡¡¡NO!!!Ésta es mi res-puesta paratodos aquellosque la empleancomo método dediversión o paraalcanzar lo quecreemos inexpli-cable.

En esta vida no tehace falta nada ninadie para salir

adelante, nadie que te lleve siem-pre de la mano por el camino quedebes seguir para ser alguien eneste mundo y no caer en pozos sinsalida. Y sólo me gustaría que ladroga, en vez de ser una compa-ñera diaria en los medios informa-tivos, en la calle y en más sitios ycada vez más amiga de más gente(como lo está siendo actualmenteen esta sociedad), fuera nuestrapeor enemiga.

Parece que hoy en día los adoles-centes no encontramos la manerade divertirnos y siempre recurri-mos a la bebida o a las drogas.¿Por qué nos dan tanta informa-ción? ¿Por qué nos dicen que haytantos riesgos? ¿Por qué nos

dicen que son pozos sin salida? Sitodo esto nos lo dicen continua-mente por algo será.

LA INFORMACIÓN ES PODER...PARA DECIDIR, SABER MÁS PARADECIDIR MEJOR. Creo que existenmuy pocos asuntos tan repletos deestereotipos y de prejuicios comoes el consumo de drogas; una con-ducta sobre la cual la gente pien-sa que está bien informada, aun-que verdaderamente en la prácticala "información" que tienen unoschoca, a veces frontalmente, conla de otros. ¿Cómo puede unmismo tema producir tantas y tandiferentes reacciones?

Algunas personas tienen miedo ala información sobre las drogas,piensan que saber más sobreellas vaya a incitarlas a aumentarsu consumo; eso es un equívocototal. La información es un medionecesario para tomar decisionesinteligentes, elaboradas, autóno-mas, ante cualquier desafío, inclui-das, sin duda alguna, las drogas.

A veces no queremos darnoscuenta, no queremos enterarnosde que una sociedad informadasobre drogas será más capaz deconvivir y sobrevivir en un mundoen que existen drogas.

Los riesgos reales proce-den de la IGNORANCIA y nohay elección libre sin unsaber adecuado.

por Sheila Escudero Sualdea

¿Realmente las drogas sirven para algo?

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8 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06Léeme 2

¿Son las mujeres de Venus y los hombres de Marte?

Paula Benito Álvarez ( S 3º D), dice:

Y o creo que esto no escierto. Me explico: loshombres son muy distin-

tos de las mujeres, pero estoes así por la educación quehan recibido. Somos de laforma en que nuestros padreso tutores nos educan. A laschicas nos enseñan a ser com-prensivas, a dialogar y a loschicos a ser más competitivos,luchadores, etc. Se podríahacer una prueba. Si a todoslos nacidos a partir del 2007se les llevase a una isla dondeno aprendieran nada más quelo que allí se les diga, y si alos chicos se les enseñara aser pacíficos, a dialogar y "aser como las mujeres sonahora" y a las chicas se lesenseñara justamente lo con-trario de lo que ahora se lesenseña, ¿cuál sería el resulta-do? Las cosas cambiarían.

La educación puede hacerque las cosas cambien. Estaidea también se puede demos -trar con muchas frases quedice la gente. Por ejemplo,todo el mundo ha oído que unprofesor le dice a un alumnocuando se porta mal en clase:"¿Qué pasa? ¿Es que en tucasa no te enseñan moda-les?". Nunca hemos oído decir:"¿Qué te pasa? ¿Es que tunaturaleza no es educada?" oalgo así.

Yo pienso que los que dicenque los hombres son de Martey las mujeres de Venus no tie-nen razón. También creo queesto no cambiará si la socie-dad no acepta y se amolda aotras formas de ser de loshombres y las mujeres. Hoy endía sigue estando mal vistohasta que una chica juegue alfútbol o al menos es sorpren -dente. Esto no debería pasarsi la sociedad aceptara lasdiversas formas de ser hom-bre y mujer.

A lgunas personas consi-deran que los hombres ylas mujeres presentan

formas de ser completamentedistintas, como si fuesen dedos planetas distintos. Loshombres se ubicarían enMarte, el dios de la guerra y laimposición, del juego competi-tivo y el afán de poder. Lasmujeres serían de Venus,diosa del amor y de la comuni-cación (el diálogo), partidariade la cooperación en la quenadie se impone y todos cola -boran. Para los que creen quehombres y mujeres somosesencialmente distintos, lalista de diferencias es larga.Lo masculino debe ser agresi -vo −toma la iniciativa− e impo-sitivo, dominante e individua-lista (cazador). Lo femenino espacífico y dócil, más pegado algrupo y al hogar, destinada alcuidado y a la cooperación.

¿ Cuál es tu opinión?

Venus

y M

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Bott

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9Léeme 2IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06

Álvaro Arnanz Bartolomé (3º D), dice:

Quiero hablar sobre las dife -rencias que la sociedad hacesobre los géneros masculino yfemenino.

Mi postura personal sobreeste tema es que los hombresno son de Marte y las mujeresde Venus. Las supuestas dife-rencias por naturaleza queexisten entre hombres y muje-res respecto a su forma de sery sus capacidades y la típicaexpresión, seguramente fueuna idea de algún hombrehace muchos años que vio quecon eso "sacaba provechoaprovechándose de las muje-res". Para romper con estainjusticia supongo que ahoramultitud de mujeres formanorganizaciones para erradicarla discriminación de género.

Para provocar un cambio senecesitarán bastantes añosofreciendo una educaciónsimilar. No regalar a los niñoscoches y a las niñas barbis, nojugar con los niños al fútbol ycon las niñas a las casitas demuñecas. En mi opinión estoes muy difícil, aunque noimposible.

Por otro lado, las actitudesque tienen las mujeres nosiempre son pacíficas y dóci-les como se supone. Hay muje-res frías y calculadoras, comoen los negocios, donde senecesita "no contar toda laverdad". También algunoshombres no son nada agresi-vos ni competitivos y son per-sonas que dialogan. No merefiero a que sean simplemen-te dóciles, pero sí son socia-bles, extrovertidos. Tienen másamigas que amigos y los otroschicos tal vez le llamen "mari-

ca" ... quizás tienen envidia deque el chico esté rodeadosiempre de chicas y ellos no.

La diferencia entre hombres ymujeres empieza en los dio-ses: Marte −el hombre, el diosde la guerra− y Venus −lamujer, diosa de amor, la ternu-ra y el diálogo. Para cambiaresto todo lo que tendríamosque hacer sería educar igual alos niños y a las niñas. Si alfinal manifestaran los rasgosque se suponen deben tenerlos hombres, la diferenciasería cosa de la naturaleza. Si,por el contrario, cada hombrey cada mujer son distintos, laeducación sería la que explica-ría las cosas.

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10 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06Léeme 2

MORIR DE ÉXITO

L os expertos dicen que "el arte se

muere de éxito". Debe ser cierto

porque las obras se cotizan a nive-

les desorbitados, continuamente se

abren nuevos museos de arte, o se

remodelan los ya existentes, como el

Museo Nacional Centro de Arte Reina

Sofía (MNCARS) o el Museo del Prado.

Si se hace todo esto es porque el arte

genera dinero, triunfa en el mundo del

consumo, se muere de éxito. Hoy el arte

es un negocio, los bancos, las grandes

empresas, las instituciones son los nue-

vos mecenas. Pero... ¿quién entiende el

arte?

L a obra de arte nece-

sita espectadores

para seguir viva. Los

espectadores acuden a

exposiciones, fardan de

haber estado en "ARCO",

incluso, invierten en arte,

pero ¿qué entienden de

arte? ¿por qué consumen

arte? ¿es una moda?

¿queda bien decir que has

ido a...? pero ¿cuándo han

aprendido a ver arte? ¿es

acaso innato en el hombre

entender el arte? Dice

René Huyghe que "arte y

hombre son inseparables",

pero una cosa es sentir el

arte y otra es entenderlo, y

no cabe duda que las emo-

ciones serían más inten-

sas si el conocimiento

fuera mayor

E ntender requiere

saber, aprender, y, a

excepción de los crí-

ticos de arte, los expertos,

por Carmen Ruiz Blanco

Carmen Ruiz Blanco, profesora delDepartamento de Gª e Historia

Ale

gorí

a d

el Am

or,

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ronzi

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11Léeme 2IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06

los historiadores de arte y cua-

tro amigos de los artistas que

están metidos en ese mundi-

llo, CASI NADIE entiende de

arte, ni del actual ni del pasa-

do, y, además, cada vez menos

alumnos pueden acceder a él.

¿Por qué? ¿Por qué sólo pue-

den estudiar Historia del Arte

los alumnos de 2º de

Bachillerato de Humanidades?

¿Y por qué no uno de arquitec-

tura o de turismo? ¿Y por qué

no cualquiera que desee tener

una mínima formación para

disfrutar del espléndido patri-

monio artístico español, euro-

peo o mundial?

C ada vez es más contra-

dictorio el mundo del

arte: por un lado, se

muere de éxito, reporta gran -

des beneficios a algunos,

mueve a las masas, pero, por

otro, las masas no tienen

opción a entender lo que ven

porque no se les permite for-

marse. ¿Será por eso que aún

muchos se preguntan ¿y esto

es arte? El conocimiento y el

disfrute de cualquier materia

pasa por su aprendizaje. ¿Por

qué entonces no podemos

aprender Arte desde la escue-

la? Luego diremos si nos gusta

o no, pero déjennos que poda-

mos enseñarla a nuestros chi-

cos. Clamor en el desierto.

Nadie escucha. ¿Hasta cuan-

do?

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12 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06Léeme 2

Huracanespor Nora Ávila Samaniego y Paula Castilla Miguel

Nora Ávila Samaniego y Paula Castilla Miguel,alumnas de 3º C de E.S.O.

¿Qué es un huracán?Un huracán es un tipo de ciclón tro-pical, una masa de viento y lluvia tro-pical que gira alrededor de un centrode muy baja presión, en sentido con-trario a las agujas del reloj en elhemisferio norte y en sentido horarioen el hemisferio sur.

Los ciclones tropicales se clasificanpor la velocidad máxima a nivel de lasuperficie del mar (velocidad mediaen un minuto) en:

- Depresión tropical, con vientosinferiores 63 km/h.

- Tormenta tropical, con vientosentre 64 y 117 km/h.

- Huracán, con vientos por encimade 117 km/h. Estos a su vez se clasi-fican por la velocidad de los vientos,en una escala conocida como deSaffir-Simpson, que va desde el 1,para los más débiles, hasta el 5, losmás intensos. Los huracanes tam-bién son denominados en algunaszonas "tifones" (al noroeste delPacífico) o "ciclones tropicales"; enFilipinas se llaman baguios y enAustralia willy-willies.

¿Cómo se origina y funciona unhuracán?Funciona como una sencilla máqui-

na de vapor; el aire, el calor y lahumedad son su combustible.

- Cuando los rayos del sol calientanlas aguas del océano, el agua seevapora.

- El aire húmedo y caliente asciendey se expande rápidamente.

- Al llegar a las zonas altas de laatmósfera, donde la temperatura yano es tan alta, se enfría y se conden-sa en gotas de agua formándoseenormes nubes.

- Al cambiar de estado se libera laenergía correspondiente, en estecaso la del calor latente de conden-sación (2257 kJ/kg). Esta energíaliberada calienta el aire.

- La menor densidad del aire calien-te provoca zonas de baja presión ymás aire húmedo reemplaza eseaire, se crean en definitiva corrientesde convección (un fenómeno de con-vección es también el movimiento deaire que producen los radiadores dela calefacción en nuestras casas).

- Los vientos que llegan a la zona debaja presión provocan que se liberemás vapor de agua con lo que el pro -ceso se retroalimenta permitiendo laformación de enormes masa denubes.

Para que se forme un huracán, estoes, para que el proceso anterior nose vea frenado, se necesitan variascondiciones: un disturbio atmosféri-co (por ejemplo, un sistema de bajapresión), alta humedad y un nivelacelerado de evaporación y conden-sación (que se produce en océanoscon aguas cálidas, por encima de 27ºC) y vientos débiles que favorecen laevaporación, por entrada continuade aire más frío. Esto explica tam-bién que los huracanes se debilitenal llegar a tierra.

La velocidad de desplazamiento deun huracán es variable; en latitudesbajas éstas varían entre 8 y 32km/h, mientras que en las altas pue-den alcanzar hasta 80 km/h.

¿Dónde se originan?Como la temperatura del mar tiene

que estar a más de 27 ºC, los hura-

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13Léeme 2IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06

canes se van a formar en diferenteslugares en diferentes épocas delaño, por lo general en la época máscalurosa.

Estos fenómenos ocurren en todaslas áreas oceánicas tropicales(excepto en el Atlántico sur) a amboslados del ecuador, entre el Trópicode Cáncer y el Trópico deCapricornio. Se forman en un cintu-rón estrecho caracterizado por vien-tos suaves, brisas leves y variables ychubascos frecuentes. Se conside-ran, por su origen, siete regionesoceánicas del mundo correspondien-tes a áreas del Atlántico, Pacífico eÍndico.

Un huracán se va a formar, puestoque necesita mucho océano paranutrirse y coger fuerza, en dondepueda avanzar sin ser interrumpido ydebilitado por tierra firme.

¿Cuáles son las zonas proclives asufrirlos? En el Océano Atlánticonorte, los huracanes afectan alCaribe, al este de México y al surestede Estados Unidos, incluso algunos

se desplazan por toda la costa deEstados Unidos y Canadá. Los tifo-nes afectan al sureste asiático,China y Japón en el Océano Pacíficooeste. En el norte del Océano Índico,los ciclones afectan a la India y aotros países del sur de Asia.

La mejora de los sistemas de pre-dicción e información ha permitidoreducir la pérdida de vidas, pero losdaños que ocasionan siguen siendograndes, en especial en las regionescosteras. Son de destacar: el hura-cán Gilbert, el mayor del siglo XX(1988) en el hemisferio norte, quedevastó Jamaica y varias zonas deMéxico con vientos de hasta 350km/h y el huracán Mitch que llegó alas costas de América Central enoctubre de 1998 con vientos de 250km/h. Del año 2005 todos recorda-mos el huracán Katrina.

Estructura de un huracánUn huracán es más que un punto en

el mapa. ¿Cuánto mide un huracán?Aunque su tamaño es muy variado,

mide normalmente entre 8 y 10 kiló-metros de alto y de 100 a 500 kmde ancho. Los huracanes máspequeños pueden medir 40 km dediámetro y los más gigantescos, losformados en el océano Pacífico,hasta 1700 km de diámetro. Eltamaño (diámetro) no es un indica-dor, necesariamente, de la intensi-dad del huracán.

Las partes principales de un hura-cán son: las bandas nubosas, el ojoy la pared del huracán.

Las bandas nubosas, en forma deespiral, se forman por la condensa-ción del vapor procedente de la eva-poración del agua de mar y puedenalcanzar los 15 km de altura. Sesitúan alrededor de su centro y con-vergen hacia él en sentido ciclónico.Desde el borde hasta su centro, lapresión atmosférica desciende y lavelocidad del viento aumenta.

En la zona inferior de un huracán(hasta los 3000 m) el aire es succio-nado hacia el centro de éste. En losniveles medios hay circulación cicló-nica del aire ascendente y en laparte superior del huracán el vientocircula en sentido anticiclónico (sen-tido horario en el hemisferio norte).

El ojo de un huracánEl ojo es un área de relativa calma

en el centro del huracán, que seextiende desde el nivel del marhasta la parte superior y está rodea-do por una pared, la pared del ojo,de nubes densas cargadas de lluvia.

En el interior del ojo, debido a laalta temperatura y la presencia deviento caliente, el agua evaporada esarrastrada rápidamente hacia arriba,originándose un aire seco, incapazde condensarse y por tanto sinnubes.

Cuanto más grande es el huracán,más nítidamente se aprecia su ojo.En las fotografías por satélite apare-ce oscuro ya que es una zona sinnubes y lo que realmente se ve es elmar (salvo que se formen nubesaltas que impidan su visión). Eltamaño del ojo no siempre es pro-porcional a la magnitud del huracán.

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14 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06Léeme 2

porcional a la magnitud del huracán.

La pared del ojo es una zona dondese dan los vientos más intensos y allíse originarían los tornados.

La presencia de ojo y de pared, ade-más de la velocidad de los vientos,permite diferenciar un huracán deuna tormenta tropical ya que ésta notiene ojo.

¿Por qué los huracanes se danen unos meses determinados?Existe un modelo general más o

menos constante que lo explica y quepuede variar según las condicionesmeteorológicas.

Son un fenómeno de los océanostropicales que toma su energía delcalor del mar. Para que se forme unhuracán tiene que haber tormentas yalguna alteración en la atmósfera,algo que empiece a girar y que absor-ba humedad.

En el Atlántico, Caribe y Golfo deMéxico la temporada oficial, cuandola predicción está alerta, es de junioa noviembre, pero la mayoría, el 90%,se produce entre agosto o septiem-bre y octubre. En el Golfo de México yel Caribe occidental, por ser aguasmás tranquilas, el calentamiento pre-cede al resto, originándose allí losprimeros sistemas ciclónicos de latemporada.

A medida que avanza el verano, elsol se va desplazando hacia el nortey los huracanes se desplazan tam-bién hacia el norte del Caribe y por larotación terrestre llegan, después dehaber pasado por Puerto Rico, Cuba,Las Bahamas y otros países caribe-ños, a la costa este de los EstadosUnidos. Primero llegan a la costa deFlorida y, según la potencia del hura-cán, pueden llegar a los estados cen-trales de EE.UU. e incluso a los másnorteños de la costa atlántica y avan-zar continente adentro.

En el océano Pacífico, debido a lacorriente fría de Humboldt, la tempe-ratura del agua rara vez excede los27 ºC, de manera que los huracanesno son frecuentes. La Corriente del

Niño puede originar alguna excep-ción.

Los tifones afectan al sureste asiáti-co, China y Japón en el OcéanoPacífico oeste. En el norte delOcéano Índico, los ciclones afectan ala India y a otros países del sur deAsia.

En el hemisferio sur, los ciclonesgeneralmente se dirigen hacia elsuroeste y posteriormente hacia elsureste. Estos ciclones azotan lacosta sureste de África, Madagascar,norte de Oceanía, Indonesia y lasislas del sureste del Océano Pacífico.

¿Están relacionados los huraca-nes con el cambio climático?Al parecer, el ciclo de los huraca-nes se debe sobre todo a un proce-so natural forzado por el Atlántico,con fases periódicas de calenta-miento del agua que duran de 25 a40 años, seguidas de enfriamiento.La diferencia de temperatura es de

sólo medio grado centígrado, peroes suficiente. Además, normalmen-te, cuando el mar está más calien-te, hay menos vientos que desga-rren los huracanes. Así pues, influ-yen ambos factores: el océano pro-porciona más combustible para loshuracanes y las alteracionesatmosféricas favorecen su desarro-llo.

En cuanto al cambio climático ysegún los modelos que se mane-jan, si se duplican las emisiones degases de efecto invernadero, den-tro de un siglo los huracanes ten-drán velocidades un 5% mayores.Es decir, que si ahora los vientosen un huracán de categoría 3 en laescala Saffir-Simpson son de 200km/h, con el cambio climático lle-garían a 210 km/h. Es un efectoimportante, pero muy pequeño encomparación con el de la variabili-dad natural.

Algunas webs con información sobre los huracanes:

http://meted.ucar.edu/hurrican/strike_es/index.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Huracanes

http://www.jmarcano.com/varios/desastre/huracan.html

http://www.noaa.gov/

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Page 12: LÉELO, leeme/leeme02/02.pdf · 2006. 2. 24. · 6 Léeme 2 IES Cardenal Sandoval y Rojas 2005-06 Luis González Santamaría, profesor del Departamento de Filosofía "La democracia

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Iván Moyano García, alumno de 1º D deBachillerato.

I nvestigaría sobre la utilidaddel hidrógeno como fuentede energía dado su poder

calorífico, su presencia abun-dante y la poca contaminaciónque provoca su uso.

La utilidad de esta investigaciónradica en la imperiosa necesidadque tiene el ser humano de obte-ner energía. Además, ésta se hacemás acuciante conforme avanza-mos. En definitiva, el mañana seengrasa con las existencias ener-géticas.

En la actualidad, petróleo, carbóny gas natural copan el mercadoenergético. Estas fuentes de ener-gía se agotan y contaminan. Encontraposición, el hidrógeno, apar-te de no contaminar, es práctica-mente ilimitado a efectos de con-sumo humano.

El uso del hidrógeno como fuenteenergética parte de dos procesos:Combustión y Fusión:

1.- Mediante la electrólisispodemos obtener hidróge-no a partir de agua. Mástarde, la combustión delmismo proporcionaría bas-tante energía. Tras estacombustión se obtiene denuevo agua, con lo que elproceso se podría repetirindefinidamente. Para rea-lizar la electrólisis haríafalta invertir cierta canti-dad de energía inicial, lacual puede generarsemediante fuentes renova-bles.

2.- La fusión de átomos de hidró-geno (igual a la producida en elsol) libera muchísima energía, lacual podría ser aprovechada. Sinembargo, reproducir esa fusión enla tierra es muy difícil.

Ambos generan ingentes benefi-cios, tanto a nivel energético comoeconómico y medioambiental, aun-

que la combustión resulta mássencilla que la fusión.

Para llegar a la adaptación deestos procedimientos a la vida dia-ria hará falta un desembolsoimportante, así como un enormedesarrollo en cuanto a investiga-ción. El fruto de esa inversiónsería una considerable retribuciónen forma de hidrógeno apto parael consumo energético. Es ahídonde ha de centrarse la investi-gación de manera exhaustiva:¿Cómo podemos ser capaces deobtener hidrógeno, procesarlo yaprovecharlo de una manera ase-quible y fácil? Sólo mediante elestudio científico lo descubrire-mos.

por Iván Moyano García

Si yo fuera investigador...