las peculiaridades de lo inglés

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés http://slidepdf.com/reader/full/las-peculiaridades-de-lo-inglas 1/53 Las Peculiaridades de lo Inglés Author(s): E. P. Thompson Source: Historia Social, No. 18, Especial E. P. Thompson (Winter, 1994), pp. 9-60 Published by: Fundacion Instituto de Historia Social Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40340358 . Accessed: 28/08/2014 12:22 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at  . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp  . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected].  . Fundacion Instituto de Historia Social is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to  Historia Social. http://www.jstor.org

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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Las Peculiaridades de lo InglésAuthor(s): E. P. ThompsonSource: Historia Social, No. 18, Especial E. P. Thompson (Winter, 1994), pp. 9-60Published by: Fundacion Instituto de Historia SocialStable URL: http://www.jstor.org/stable/40340358 .

Accessed: 28/08/2014 12:22

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LAS PECULIARIDADES DE LO INGLES l

E. P.

Thompson

"Hay

que resignarse

l

toscometodo

n-

gles

de

desarrollo,

or upuesto."

Marx

a

proposito

e Darwin

A

principios

e

1962,

n unmomenton

que

os asuntos e a New

Left

eview e halla-

banen

unacierta

onfusion,

l

consejo

e redaccion

e la New

Left

nvito

un

colabora-

dor

alentoso,

erry

nderson,

araque

se hiciera

argo

e la

direccion.

n

el

camarada

Andersonncontramos

taly

como

habiamos

sperado)

a decision la coherenciante-

lectual ecesarias

ara segurar

a continuidade

la revista.

as

que

esto,

descubrimos

que

habiamos ombrado un verdadero

octor

eeching

e la

intelligentsia

ocialista.

Todas

as lineas ecundariaseficitariaslos

apartaderos

ocioculturales

e la New

Left

que,

n

cualquier

aso,

enian

adavez menos

rafico,

e cerraronruscamente

de mane-

radefinitiva.

as

principales

ineas e a revistae

vieron ambienometidas

unamoder-

nization

espiadada.

e sacaron

e os railes as

viejas

maquinas

e

vapor

e

a

izquierda;

se

tapiaron

os

apeaderos

"Compromiso",< ,Quetrturoara a CND*?","Mujeresna-

moradas");

se electrificaron

as lineas

ara

l trafico

elozdel Banco

marxistencialista

de la

izquierda.

n

menos e

un

ano,

os fundadores

e la revista

escubrieron,

ara

u

disgusto,

ue

el

consejo

e

redaccione encontraba

n una de las lineas ecundarias

ue,

despues

e un

riguroso

alculo

ntelectuale los

costes,

e habia onsiderado

eficitaria.

Dandonos

uenta e

que

estabamos

e

mas,

nos

resignamos

la disolucion.

Hantranscurridores

fios esde

ue

se tomo

a nueva ireccion.

oy

parece osible

examinar

a tendencia

eneral

e la "nueva"New

Left.

oruna cuestion e

sencillez,

l

examen

e

puede

ituar n

tres reasfundamentales:

l analisis el "Tercer

Mundo";

as

definiciones

principalmente

ndirectas)

e

la teoria

marxista;

el ambicioso

rabajo

e

analisis e la historia a estructuraocialbritanicasniciado orAndersonTomNairn

en una

erie e articulos.La

primera

rea el Tercer

undo-

ueda

fiiera

el

objetivo

e

1

Publicado

riginariamente

nSocialist

egister,

(1965),

d.

Ralph

Miliband John

aville.Reedi-

tado n

The

overtyfTheory

ndOther

ssays,

978.

*

Campana

e Desarme uclear

N

del

E).

2

Perry

nderson,

Origins

f he resent

risis",

ew

eft

eview,

3

a

partir

e ahora

rigins)',

om

Nairn,

The

English

Working

lass",

NLR,

4;

"The

British

olitical

lite",NLR, 3;

"The

Anatomy

fthe

Labour

arty-

",NLR, 7,

y

"The

Anatomy

f he abour

arty-2",

LR,

8

a

partir

e ahora airn

y

2).

Historia

ocial,

18,

nvierno

994,

p.

9-60.

9

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este

rticulo.in duda s el area n

que

los nuevos ditores an

levado cabo

parte

el

trabajo

mas

riginal

bien nformado.e limitarelas otras os.

Los

articulosntes

itados,

ornadosn su

conjunto,epresentan

n

prolongado

ntento

de desarrollarnrelato istoricooherentee a sociedad ritanica.

ndudablemente

l ar-

ticulo

ue

ha actuado

omo emilla

s

Origins

f

the resent

risis,

e

Perry

nderson.

Pero, ibien l trabajo e Nairn s menosnspirado,mbos scritoresabitanlaramente

el mismo niverso ental. mbos e sientenxiliados e

una

ideologia

nglesa"

ue

"en

su

estiipidapoca ntigua...

a

ugar

una

specie

e

crepusculo,

n

el

que

el

empirismo'

ha

legado

ser

miopia

el liberalismo'na

specie

e maldita

rresolution".

Nairn x-

tiende

a acusacion:

El

provincialismo

el aislamiento

ngleses;

l atraso el

tradicionalismo

ngleses;

a

religiosidad

el alardemoralista

ngleses,

l miserable

empirismo"ngles

la desconfianza

nstintivaacia

a

razon...4

Esta la nulidad e as tradicionesntelectuales

ativas",

a "secular idiculizacion

n-

sular"

e

a

cultura

ritanica,

la

impenetrableapa

de

complacencia"

e

a vida

ocial

ri-

tanica,el lastre el conservadurismoradeunionistaritanico""lossiglos e anticuada

constrictionel

sedimento

el culto los

antepasados"

e

la

sociedad

ritanica.a ideo-

logia

nglesa

a:

adoptado

na culturaiterariailetante

ue

desciende,

or

una

parte,

e

la

aristocracia

,por

otra,

de o mas

osco

e as

filosofias

tilitaristase a

burguesia arginal;

as ha mantenido

untas

n

lo

que

constituye

na strafalarianion e atraccion

repulsion,

l estilo e

Jekyll

Hide.

"El

autentico undo rbano" e

nglaterra

es la

imagen

e

ese conservadurismor-

caico

y

bastardo,

n mundo rbano

ue

no tiene ada

que

ver on a

civilization

rbana,

tal

omo e concibe n otros

aises

on

una

ultura

urguesantigua

unificada".Todas

estas

piniones

e

resumen

el

iguiente

odo

n

Origins

e Anderson:

Los dos

grandes

lementos

uimicos

e esta nvolventeiebla

nglesa

on l

"tradicionalismo"

el

"empirismo":

n

ella,

a

visibilidad

de

cualquier

ealidad ocialo

historica-

s

siempre

ero...

l

resultados un

onservadurismo

oagulado generalizadoue

cubre

l

conjunto

e a sociedad on

un

grueso

manto

e,

la

vez,

filisteismo

hacia

as

deas)

y

actitud

istagogica

hacia

as nstitucio-

nes), racias

los cuales

nglaterra

e ha

ganado

na

merecida

eputation

nternacional.

Y

la

esencia el analisis

e ambos utoreson

respecto

l

laborismo

e

puede

ncon-

trar n

estafrase

e Anderson:en

nglaterra,

na

burguesia

ebildio

ugar

un

proleta-

riado

ubordinado".

Sin

ugar

dudas,

n

algunos

ontextosoncretose

podrian

ostenerales

untos

e

vista. ero oqueseponedemanifiesto,ondequieraueseexponganstas piniones,s

la

perdida

e

control

mocional el

desplazamiento

el

analisis

or

a

conminacion.

n

ellas

hay

n

cierto

ire lo

Podsnap ero

la inversa.

Nosotrosos

ngleses

stamos

muy

orgullosos

e

nuestra

onstitution,eiior",

xplico

l senor

odsnap

on

un sentido

e

meritoria

ropiedad:

10

I

3

Nairn,

"Crowds nd

Critics,"

LR,

17,

p.

31.

4

"The

EnglishWorking

lass,"

NLR,

24,

p.

48.

5

Nairn-2,

p.

61,

y

1

y 2, passim.

6

"The

British olitical

Elite",

NLR, 23,

p.

22.

7

Origins,

p.

40,

43.

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I

11

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"Nosfiie

torgada

or

a

Providencia.

ingun

tro ais es tanAfortunadoomo

ste..."

"Y

los otros

aises",

ijo

l

caballero

xtranjero,̂Como

e

as

arreglan?".

"Se

las

arreglan,

eiior",

espondio

l seiior

odsnap,

acudiendoeriamentea

cabeza;

se as arre-

glan

siento star

bligado

decirlo-,

omo

ueden".

Pero ahora os

papeles

se han

cambiado.

El

senor

Podsnap que

ha

crecidohasta ab-

sorber oda a cultura ritanica uranteos ultimos 00

anos)

esta ahora n el

papel

de acu-

sado.

"Y los

otros

aises",

ijo

l seiior

odsnap ompungido.

^Como

e

as

arreglan?".

"Se las

arreglan",espondieron

os

seiiores nderson Nairn

speramente:

Se las

arreglan

senti-

mos

estar

bligados

decirlo-

mejor

n todos os

aspectos.

us

revoluciones

urguesas

an

ido

maduras.us uchas e

clase

han

ido

anguinarias

inequivocas.

u

intelligentsia

a sido

utono-

ma

y

verticalmente

ntegrada.

u

morfologia

a sido claradesde

l

punto

e vista

ipologico.

u

proletariado

a sido

hegemonico".

En

todo

su

analisis

hay,

esde

uego,

un modelo

de OtrosPaises no

revelado,

uya

si-

metria

ipologica epara

un

reproche

la

excepcionalidad

ritanica.

onfrontadaon este

modelo,

a clase obrera

nglesa

es "uno de los

enigmas

de la historia

moderna",

la

expe-

rienciahistorica e

la

burguesia

nglesa

ha

sido

"fragmentaria

incompleta", y

los inte-

lectuales

ngleses

no

han constituidouna verdadera

ntelligentsia".

0

Toda

experiencia

istorica

s,

por

supuesto,

nica

en

cierto

entido. a

protesta

xce-

siva acerca de

estehechohace

que

nos

interroguemos,

o sobre a

experiencia

misma

que

sigue

ahi

para

ser

explicada),

ino sobre a

pertinencia

el modelo con

el

cual

se la con-

fronta.

Dejemos

de

lado el hecho de

que

esos

Otros

Paises,

si examinamos

as naciones

industriales

vanzadasdurante

os ultimos incuenta

nos,

a

pesar

de

su

intelligentsia

er-

tical

y

de su

proletariado egemonico,

o

siempre

i

en todos os

aspectos

e

las han arre-

glado

Mejor

que

Gran

Bretafia.)

l

modelo

de Anderson

Nairn es

sin

duda mucho

mas

cercano la

experiencia

rancesa,

a una

interpretation

articular

e esta

experiencia;

en esteaspecto sigue a principal radicionmarxista nterior 1917.Cuando a compara-

mos

con

ella,

a

experiencia

nglesa

fracaso n tres

spectos mportantes:

1)

en el caracter

prematuro

incompleto

e

la

revolucion

el

siglo

diecisiete.

n

los

compromisos ue

si-

guieron

1688

y

1832,

a

burguesia

ndustrial

o

consiguio

lcanzaruna

hegemonia

ndis-

cutida

ni

rehacer

su

propia magen

as instituciones

ue regian

a sociedad.

Mas bien

tuvo

ugar

una

"simbiosisdeliberada

y

sistematica"

ntre a aristocracia errateniente

la

burguesia

ndustrial,

n la

que,

de todos

modos,

a aristocracia

iguio

siendo

el socio

prin-

cipal;

(2)

dado

que

la revolucion el

siglo

diecisiete

iie

impura",

que

la lucha se con-

dujo

en

terminos

eligiosos,

a

burguesia

nunca

desarrollo na vision

del mundoo de si

misma

coherente,

se

conformo

on una

"ideologia"

del

"empirismo" ue

en

apariencia

ha caracterizado

a cultura

ntelectual

nglesa

hastanuestros ias:

...el

egado deologico

e a Revolucion

ue

asi

nulo... ebido su caracter

reilustrado

"primiti-

vo",

a

ideologia

e a Revolucion

o nicio

inguna

radicion

ignificativa

no

tuvo

fectos

oste-

riores

mportantes...

(3)

Una

revolucion

urguesa

rematura

io

lugar

un movimiento

brero

rematuro,

cuyas

heroicas

uchasdurante

a revolucionndustrial

e vieron nvalidadas

or

a

ausencia

8

"The

English

Working

lass",

p.

43.

9

Origins,

.

40.

10

Ibid.,

p.

42.

i

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de

cualquier

esarrollo eorico

quivalente:

sus

puntos

lgidos

de

entusiasmo

insurgen-

cia coincidieron on la

disponibilidad

mfnima el socialismo

como

ideologia

estructura-

da".

Cuando este movimientoe desmembro

espues

del cartismo

por

"agotamiento")

e

produjo

continuation na

"profunda

esura" n

la

historia e la

clase obrera

nglesa;y

la

"clase obrera

mas

insurgente

e

Europa

se convirtio n

la

mas

entumecida

docil".

"El

marxismolegodemasiado arde",mientrasue enotrospaisesel "marxismo rrastro la

clase obrera".

Despues,

el

movimientoaborista

osterior

1880 ha

anulado

su

entera

existencia

xpresando

olo virtudes

orporativasy

no

hegemonicas),

convirtiendosen

el

sujeto

con

el

fabianismo)

e una

ideologia

que

imita,

on un

instrumental

mpobreci-

do,

el

empirismo

anal de la

burguesia.

Nuestros utores onfieren este analisis

el

entusiasmo e los

exploradores.

mpie-

zan su

circunnavegacion

esechando,

on

desprecio,

as

viejas

cartas

de

navegacion spe-

culativas.

Anderson bserva la

completa

usencia

de

cualquier

historia

lobal y

seria de

la sociedad

nglesa",

y

la "debilidad

de

nuestra

istoriografia",jamas

se

ha hecho

siquie-

ra un intento

e esbozar una

historia totalizadora'de la sociedad britanicamoderna".

Nairn

opina

que

no

hay

ni

tan

iquiera

un

debatehistorico udimentario

ue contemple

l

desarrollo

otalde la sociedadbritanica". eronuestros

xploradores

on heroicos

y

misio-

neros.Contenemosa

respiration

on ansiedad mientras e

produce

el

primer

terrizaje

marxista

n

estas tierras

el Norte todavia sin

cartografiar.

stan

deseosos de construir

verdaderos

onventiculos,

n medio de

la

tundra de las

esfagneas

e las turberas el em-

pirismo ngles,

ara

que

los

pobres

indicalistas

borigenes

bandonen

us

mitos

orpora-

tivos

y

se conviertan la

luz

hegemonica:

Atrapada

n a densa edde

una arcaica

uperestructuranjertada

n el

capitalismo

ritanico...

a

claseobrera o se

pudo

istanciar

e

forma

rasticae a sociedad constituiru

propio

movimien-

to autonomo acia

a

hegemonia

ocial.Faltaba l instrumento

ortante

mprescindible

n

estos

casos.

A

saber,

n

stratontelectualesvinculadoel

consenso

ocial,

onfuerzauficiente

capaz

de actuar omo

atalizador

ara

a nueva

uerza

ue

ucha

or xpresarse

ontral consenso.

El

problema

s "crear eoria nunentorno

ue

ha

llegado

a ser tan

mpermeable

la

racionalidad

omo

este",

rear la conciencia acional

y

la actividad

ntensas"

ue

son

"los

prerrequisitos

ecesarios

para

la revolution n

esta

sociedad

de

conciencia otemizada

mutilada".

2

Calandose

los

pasamontanas

asta

las

orejas,

desembarcan luchan hacia

adelante

ara proporcionarle

a intensa onciencia

acionalde sus instruments ortantes

la

"intelligentsia

radicional

ompletamenteepultada,

esde

hace

tiempo,

n

los

ritos

ri-

bales

de Oxford del Londres iterario".

3

Aumenta l

suspense

medida

que

ellos

-los

PrimerosMarxistas lancos-

se

aproximan

los asombrados

borigenes.

//

Pero

esto

es

poco generoso, orque

os

Origins

de

Anderson on un estudio stimu-

lante;

es

mas,

como

provocation,

on

un tour

de

force. Aunque

es una obra

que

no se

puede

aceptar

omo

una

exposition

historica e

pleno

derecho,

in

embargo

s una

incita-

cion

al estudio

y

tieneun

nivel

poco

habitual e intensidad

onceptual.

i bien es incierto

que

GranBretana ea una

terra

ncognita

el

marxismo,

s

cierto

n

cambio

que

estos

n-

11

Nairn-2,

p.

49

(sic).

12

"The

EnglishWorking

lass",

p.

57.

13

Nairn-2,

p.

60.

I 13

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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tentos

e

autoconocimientoistorico e deben haceruna

y

otra

vez,

con cada avance del

conocimiento cada

mejora

de

nuestro

nstrumentalnalitico.

No

obstante,

o

que

a

mi

me

preocupa

s si se

ha

mejorado

l

equipo que

estos auto-

res traen

ara

hacer su

tarea

o,

simplemente,

e ha

complicado.Fijemonos

n

la

primera

proposition

eferente

la

excepcionalidad

nglesa,

s

decir,

a revolucion

el

siglo

xvn

y

su resultado:

^Que

tipo

e revolucion

ue?

e

puede

ecir,

uiza,

ue

fiie

n

enfrentamientontre os

segmentos

de una

lase

propietaria

e

a

tierra,

inguno

e

os

cuales onstituiana ristalizacion

irecta

e n-

tereses conomicos

puestos,

ino

ue

masbien ran entes

arcialmente

ontingentes,

ero ene-

ralmente

omprensibles,

n as

que

fuerzasociales

ntagonicas

asvastas masradicales

oncen-

trarona atencione forma

emporal

distorsionada.

"Puesto

que

la lucha

se dio

dentro

y

no entre

lases,

aunque pudiese

destruir

,

de

hecho,

destruyese

os numerosos bstaculos

nstitucionales

uridicos

del feudalismo l

desarrollo

conomico,

no

pudo

cambiar l estatuto asico

de la

propiedad

n

Inglaterra."

El

resultado ue a transformacione "el

conjunto

e los terratenientesn

una clase funda-

mentalmenteapitalista", "lo consiguio ransformandorofundamenteos rolesperono

el

personnel

e la

clase

dominante".

En

este entidoe diounarevolucion

apitalista

xtremadamente

ograda.

ue

sin

mbargo

ejo,

l

mismo

iempo,

asi oda a estructuraocial ntacta.

Esto

se dice

en

la

pagina

30 de

Origins.

ero

en la

pagina

39 se nos dice

que

esta "re-

volucion ncarnizada catartica... ransformoa estructura

ero

no

la

superestructura

e la

sociedad

nglesa".

^En que quedamos?

Que

modelo

estamos tilizando? i se trata e un

simple

mode-

lo

de

base-superestructura,

s dificil oncebir una revolucion

apitalista

xtremadamente

lograda" ue

no alterase in

embargo

el estatuto asico de la

propiedad

n

nglaterra".

o

tengo laro cual es el significado e "estatuto"n estecontexto; erosi tenemos ue exa-

minar a

descomposicion

e

la

tenencia e la

propiedad

de las relaciones

eudales,

ebe-

riamos

mpezar

l analisis de "la Revolucion"varios

iglos

antesde

lo

que

Anderson

u-

toriza. i

el

logro

mas

importante

e la Revolucion

ue

destruiros numerosos bstaculos

institucionales

uridicos

del feudalismo

l desarrollo

conomico", ntonces,

£como

es

posible

decir

ue

"transformoa estructura

ero

no la

superestructura

e la sociedad

ngle-

sa"?

En

cualquier

aso,

tomando

640

y

1688

untas,

e

suponepor

o

comiin

ue

se mo-

difico

de

forma

onsiderable

a

funcion

e

una nstitution

uy mportante,

saber,

a mo-

narquia;y

en

estecaso tenemos na

transformacionanto

n role

como en

personnel.

En

realidad,

a direction

el analisis de Anderson

arece

ser como

sigue,que

la Re-

voluciondio

lugar

ciertos

ambios en la

superestructura

nstitucional,

liminando bs-

taculos

decisivos

para

el desarrollo

el

capitalismo

anto ocal como en las

colonias;

pero

que la confrontationntre as fuerzas ociales fuevacilante notros

spectos,dejando

n-

tactas

partes

e la

superestructura

eudal

^,opostfeudal,ransicional-paternalista?).

omo

description

s

cierta,

or

supuesto, ero

escasamente

riginal.

No

obstante,

medida

que

su analisisavanza del

siglo

xvn

al

xix,

hay

una

ambigiie-

dad

adicional

que

cobra cada

vez

mayor

mportancia. pesar

de

sus

desmentidos,

i An-

derson

ni

Nairn

parecendispuestos

aceptar,

ufond,

a idea de una clase

agraria, a

sea

de

rentistas de

propietarios

apitalistas,

omo

verdadera

urguesia.

4

Aunque

en

Origins

14

I

14

En

este

specto

ifierene

Marx,

uyo

reve

nalisis e a

genesis

el

capitalismo

n

El

Capital,

rata

I

ampliamente

l

capitalismogrario,

declara e

forma

nequivoca:

en el

sentido

categorico'

l

agricultor

s

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se reconoce

los terratenientesomo

una claseesencialmente

apitalista",

se nos dice

ademas

ue

"desde

l

principio...

o hubo

una

contradiction

ntagonica

fundamental

entre

a

vieja

ristocracia

la

nueva

urguesia",

in

mbargo,

uando e analiza

a

evolu-

tion

lo

largo

el

iglo

ix,

e

describe

la aristocracia

a la clasemedia ndustrialomo

"clases ociales

diferenciadas"

ue

despues

e 1832

experimentaron

na "simbiosis"

n

cuyoproceso fectivamentea burguesiaapitulo rente la aristocracia"su valentia

habia

desaparecido",

obtuvieronos

modestas

ictorias,

erdieron

l valor

y

acabaron

perdiendo

u

dentidad").

a

diferenciaon

Nairn s todaviamas

guda:

os terratenientes

son

protagonistas

e

una civilization

aracteristica,

medio amino ntre

a feudal la

moderna...

na civilization...

ualitativamente

istinta,

pesar

de sus

rasgos urgueses,

del nuevo rden

ocial":

a elite

olitica

ristocratica,

us nstituciones

su

caracter,

ran

"la

emanation

e

una

lase ocial

diferenciada,

ndependienteseparada

e os conflictos

y

las

preocupaciones

undamentals

e la sociedad

apitalista

rbana".

5

Ademas,

ada

"clase"

distinta

royectaba

na

deologia

istinta:

el tradicionalismo...ra

l

idioma

deo-

logico

natural e la

clase

terrateniente,

urgido

on

Burke";

6

el

"empirismo",

or

otro

lado,

expresa

ielmente

l caracter

ragmentario

incompleto

e

a

experiencia

istorica

e

la

burguesia

nglesa".

urantel

siglo

ix,

mbos

uajaron

n a

misma

iebla

sfixiante.

Losproblemasueaquiestan n uegonoson, esde uego, aciles. xigeungran s-

fuerzo

e la

paciencia

emantica

e uno

el

imaginar

na clase de

bourgeois

iseminados

por

l

campo

iviendo

n sus

propiedades;

es mas facil

er n el

capital

mercantil

el

linico

iicleo

erdaderamente

urgues

e la

revolution".

ero i

dejamos

e lado as aso-

ciaciones

on

el modelo

rances

ue

el termino

ntroduce,

pensamos

mas bien

en el

modo e

production

apitalista,

ntonces

ebemos

eguir

Marx n su

vision e os terra-

tenientes

agricultores

omo

un

nexo

capitalista

utentico

muy

poderoso.

ir Giles

Overreach

s

quien refigura

a revolution

nglesa;

su

pariente,

dmund l

Bastardo,

l

que

echa

bajo

a

legitimidad

l obtener

erecho

la

tierra,

o

por

nacimiento

ino

por

u

talento,

al sustituir

as sanciones

e

unorden

mas

ntiguo

or

as

de a

ley

natural:

Naturaleza,u resmiDiosa, tu eysedeben is

ervicios,

por

ue

azon eberia

seguir

on

l fastidio

e

a

costumbre,

permitir

que

a

mojigateria

e as

Naciones e

eje

in ada?

Esta misma

ey

natural

"Naturaleza

ue

detestaba

a

vacuidad")

uya

mplacable

energia

n

nvalidar

los

antiguos

erechos"

"pero quellos

esisten

ceden,

l

igual

ue

los hombres

on

fuertes

debiles")

ascinaba

repelia

la vez a

los

dramaturgos

sabeli-

nos,

a

personification

e a

cualMarvel

eia

en Cromwell.

o se

puede

ecir

ue

a revo-

lution

hizo

osible

a transformation

el

conjunto

e os

terratenientesn

una lase sen-

cialmente

apitalista"

orque,

onde

a lana

o la

production

e mercancias

ara

Londres

los

mercados

rbanos

ra

predominante,

ste

proceso

staba

ya

muy

vanzado.

ero,

e

igualmodo, o se puededecir ue la revolutionuviese omoconsecuencianarapida

aceleracion

e

este

roceso:

l

equilibrio

e fuerzas

ociales

ra al

que

as consecuencias

de a

revolution,

n su

sentido as

ompleto,

e demoraron

asi cien

fios.

Lo

que

estaba

n

uego,

desde

n

punto

e

vista,

ra

concretamente

na

redefinition

capitalista

el

"estatuto

asico

de la

propiedad",

ue pasase

del

"derecho

ntiguo"

la

un

capitalista

ndustrialn

a misma

medida

ue

o es

el manufacturero":

apital,

d.

Dona

Torr

1939),

,

pp.

774,n.°2.

15

TheBritisholitical

lite",

p.

20-21.

16

Probablemente

ste

no ea el editor e

Peerage

e

Burke,

ino l

mismo . Burke

quien

Marx

aracte-

rizaba ecamente

omo

un

vulgar

urgues

edomado",

apital,

.

786

n.

15

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"ley

natural" la

compra;

el

modo

y

la

logica

de la

production,

esde

a casi autosufi-

ciencia la comercializacione as mercanciasonel

objetivo

e obtener

n

beneficio;

de las relaciones e

production,

ambiandoas coacciones

rganicas

e

la tenencia

el

gremio

or

as coacciones

tomizadas

e

unmercado

e

trabajo

ibre. ello entraiiaba

n

conflict*)

lobal

y

unaredefinitione todos os

aspectos,

medida

ue

as visiones

rga-

nicasy magicas e a sociedad etrocediannte a leynatural,a medidaue a etica e a

codicia nvadia na conomiamoral utoritaria.

,

desde tro

unto

e

vista,

l movimien-

to real

fue

normemente

omplejo prolongado,

niciandose

por

comodidad

istorica)

con os

grandes roductores

onasticose lana

del

Domesday, pasando

or

l

debilita-

miento e os barones uranteas

guerras,

l aumento

el

"trabajo

ibre",

l vallado

e as

dehesas,

a incautacion redistributione las tierras e

la

Iglesia,

l

saqueo

del Nuevo

Mundo,

a

desecacion e

pantanos

,

de

ahi,

traves e

la

revolution,

la aceleracion

eventuale

os

vallados a

la

reclamation

e os baldios.

Sobre l movimiento

ue

tan menudo

arece

eproducirse,

ileenPower

omento,

refiriendosela crisis inancierael

siglo

iv,

ue "rebajo

a

cima,

la

vez

que

ensancha-

ba

los

fundamentos,

e la clasesmedias

nglesas".

res

iglos

ntes

e la

revolution,

b-

serva

a

a

existencia

e una

tendencia

rganica"

n

el

senode

esta lasemedia:

aunque

se reclutabae forma ontinuan el campo, iempreendia volver la tierra,levando

consigo

u fortuna".

7

Es

imposible

omprender

iquiera

os

nicios el

capitalismongles

si uno e

asoma,

on

ojos parisinos,

las

"provincias"

trasadas,

iendo n

os terratenien-

tes

olo

una ristocraciaeudal con

rasgos urgueses".

as aldeas aneras

e

Costwold,

a

reconstructionural el

siglo

vi,

han

dejado ruebas

asta uestros

iasde un

estilo,

na

solidez una xtensione a

opulencia.

La revolutiononfirmon

derecho,

o a la nueva

ropiedad

ino

la

propiedadue

ya

existia,

n derecho

ue

se hallaba menazado

or

as exaccionesrbitrarias

e la mo-

narquia,

que

no

gozaba

de una sancion

egura

n a

ideologia

utoritaria

magica ue

habia

obrevivido as

tiempo ue

sus

patronos

eudales. ero na

vez

niciada a

revolu-

tion,

parecio

na

menaza la

propiedadompletamente

iferente,

ue provenia

e

a

iz-

quierdaeveller.l famosorranquee Ireton"Hablo n nombre e todo o quees mas

importante,

orque oprestaria

tencion

la

propiedad")refigura

l acuerdo e 1688.

Y

ese

acuerdo

o

indica ierto

ugar

medio amino ntre l "feudalismo" el

"capitalis-

mo",

ni

cierto

juste

e

nteresesntre na

enaz

uperestructura

eudal unabase

capita-

lista

mbrionaria,

ino n

cuerdo

xquisitamentejustado

l

equilibrio

e fuerzasociales

que

existia n

aquel

momento,

an

delicadamenteiseiiado sin

embargo

an

flexible

n

sus

mbigiiedades,

ue

no

solo

perduraria

lo

largo

e cientos e afios e

comparativa

s-

tasis

ocial,

ino ncluso

uranteos

cincuentaiios

iguientes

las

revolucionesuales.

Los

beneficiariosel

acuerdo ran

recisamentequellos ue

estaban

epresentados

en el

Parlamento,

saber: os

hombres

on

propiedades

onsiderables

,

n

particular,

on

propiedades

erritoriales.

8

l

derechol

disfrutee sus

propiedades

e lo

aseguraronor

medio e a

impedimenta

onstitutionalon

a

que

rodearon la

Corona, gracias

l

im-

.1

17

Eileen

ower,

heWool

rade n

English

edieval

istory

1941),

p.

122-123. obbnos

ha recorda-

do

que

ya

habia

habido n

recambio

asi

completo

n a

propiedad

e la tierra

un cambio n as

personas-

entre

os reinados

e

Enrique

V

y

Jaime

:

Studiesn the

evelopmentfCapitalism1946),

pp.

181-189,

n

especial

87.Esto

rae la

memorial

famoso

nalisis

ue

Harrington

izo n

Oceana,

ue lega

la

siguiente

conclusion:una

monarquia,

espojada

e su

nobleza,

otiene

efugiolguno ajo

el

cielo ino n

jercito.

or

lo

tanto,

a

disolucione

este

gobierno

ue a

causade a

guerra,

o fue a

guerra

a

causa

de

a

disolucione

este

obierno".

weezy,

obb

y

Hilton

otros

rataronos

problemas

enerates

n

The

Transition

rom

euda-

lism

o

Capitalism1954).

18

Vease

l

tratamientoel ema

or arte

e

Christopher

ill,

"Republicanism

fter

he

Restoration",

n

NLR,

,

pp.

46-51.

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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perio

de

una

ley

que

era a la vez

desapasionada

n su

adjudication

de

importantes

ere-

chos

de

propiedady apasionadamente engativa

ontra

quellos

que

los

infringiesen.

l

mismo

iempo,

n derecho l voto imitado

manipulado,

medidasrestrictivas

omo

as

que

establecian

as Test nd

Corporation

cts,

9

mantenian

ontrolados

los

pequenos

manufactureros,rtesanos,

tc.

El

menguado

arismade

la

Corona

y

el

rango

ristocratico

ayudaron mantener nidoel orden ocial,sinproporcionargraciasa la confusionaco-

bita)

una base

para

a

reafirmacion

e la

vieja

autoridad. a

languidamagia

de una

glesia

miserablemente

rastiana

bajo

el control

ocal de la

gentry)

omplementaba

a autoridad

de los

propietarios

obre a

poblacion.

La

gentry

ncontro

n

Locke un defensor el acuer-

do,

con su teorianaturalista

e la

delegation

de

poderes

l

chiefmagistrate20

n

interes

el

individualismo

osesivo.

En

el

siglo

xvm,

l

capitalismo

grario

ecibio

plenamente

u

legado.

Alrededor

e la

gentry

e

agruparon

como

nos recuerda

Anderson)

quellos "grupos

fines",

no solo el

capitalismo

mercantil

ropiamente

icho sino tambien

a industriamanufacturera

mplia-

mente

xtendida,

ue

buscaban odavia

l

techo

protector

el

estado.

El

capitalismo

gra-

rio

ascendente

o

solo

significaba

ibrosde

registro

e las

rentas,

eformas, allados;

tam-

bien una

serie de cambios

de

mayor

lcance

en la

comercializacion,

a acuiiacion de

moneda, l transporteen el mercadeode las exportaciones las importaciones; la vez

que

la

gentry

odia

emplear

una clase de

profesionales

sueldo como

el

bajo

clero,

os

abogados

rurales,

os

medicos,

os

administradores,

os

preceptores,

tc. La

"compleja

n-

terpenetracion"

e

la

riqueza

rural,

mercantil

industrial

acia

la

cual

atrae a atencion

Anderson,

a sido

durante

argo tiempo

una

preocupacion

e

nuestra debil

historiogra-

fia",

y

no han

quedado

sin

examinar

os delicados

mecanismos

economicos

el

credito

la

banca,

el interes

e los

terratenientes

n el

carbon,

l

transporte,

a

madera,

tc.),

socia-

les

(los

acuerdos

matrimoniales) politicos

la adquisicion

de

influencia

olitica,

de tie-

rrascomo

un eslabon

para

obtenerla)- or

medio de

los cuales

se

regulaba.

De

hecho,

a

comedia

de costumbres

ue

acompano

ste

proceso

de

ajuste

de estilos

fueuna

preocupa-

cion

central

e la

cultura

iteraria el

siglo

xvm:

Cualquier

dvenedizoonfortuna,

njaezado

on os arreos e amoda, epresentanBath... m-

pleados

e cuello

uro

agentes

e as

ndiasOrientates

argados

on

l botin

e as

provincias

a-

queadas; lantadores,

raficantes

e

esclavos,

endedores

mbulantes

rocedentes

e nuestras

lan-

taciones

mericanas

enriquecidos

o se sabe

de

que

modo;

poderados,

omisarios

contratistas

que

han

ngordado

on a

sangre

e a

nation urante

os

guerras

ucesivas;

sureros,

orredores

e

bolsa

y agiotistas

e

todo

ipo;

ombrese

baja

cuna

y ninguna

ducation

e

hanvisto iibitamente

transportados

un

estado e

opulencia

esconocido

n

epocas

nteriores;

no

es de extrafiar

ue

suscerebros

sten

ntoxicados

e

orgullo,

anidad

presuncion...

odos llos e

apresuran

acudir

a

Bath,

orque

lii

se

pueden

mezclar on

os

principes

os nobles

e a tierra

in

ningun

equisito

adicional.

ncluso

as

esposas

y

las

hijas

de modestos ombres

e

oficio,

ue

se

lanzan

obre

a

grasa

e

aquellas

ncultas

allenas caudaladas

omo iburones

on

nariz e

pala,

e

hallan

nfecta-

das de a

mismamania

e exhibiru

mportancia;

a menor

ndisposition

es

sirve omo

retexto

para nsistirnque as leven Bath, onde ueden enquearontradanzascotillonesntre aba-

lleros,

acendados,

onsejeros

miembrosel

clero... al

es la

composition

e

o

que

se

da en la-

mar a

compania

legante

n

Bath;

onde

na

proportion

uy nsignificante

e

gente

efinada

nda

perdida

ntre

na

muchedumbre

e

plebeyos

nsolentes...

Smollett,umphrey

linker)

Cualquier

duda

acerca

del hecho

de

que

la

gentry

el

siglo

xvm

componia

una clase

capitalista

magnificamente

rospera

llena

de confianza n

ella misma

debe

quedar

disi-

19

Leyes

que

establecian

ue

solo

quienes

profesaban

a

religion

ficial

de

Inglaterra

odian

ser

elegidos

para

os

cargos

publicos

N

de

la

T).

20

El soberano

n una

monarquia.

n una

republica,

abitualmente,

l

presidente

N

de

la

T).

I

17

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18

I

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pada

con

unconocimiento

ncluso

uperficial

e

las

fuentes.

n

su forma e vidacombi-

naban as caracteristicase

una

cultura

graria

urbana.

n

susbien

rovistas

ibliotecas,

unmes ras

tro,

Mr.Urban" el Gentleman

s

Magazine

es mantenia

nformados

e los

asuntos e

a

Ciudad;

us

elegantes

apitales rovinciales

sus

olidas iudades omercia-

les es

proporcionaban

ierto ratoocialduranteos meses

e

temporadaaja;

sus

hijos

e

urbanizabann Oxford enCambridge,n el Londonnns fCourt21viajando orEu-

ropa;

us

hijasy

esposas

e urbanizabann

a

temporada

ocial

de Londres. ara

ompen-

sar

l

aislamiento

el

campo mpliaban

us

grandes

asas conel

fin

e

alojar

os extensos

intercambiosociales

ue

como

electasmuestras

rbanas)

onstituyen

a

materia

e

la

novela

legante.

n

Bath,

Harrogate,carborough,

tc.,

dieron

ugar

singulares

onu-

mentos unacivilizationn a

que

unaurbanization

efinada

raun

rito e

pasajeperio-

dico

para

a

adolescente,

a

casadera,

a matrona a

gotosa.

Al

seruna

burguesia

ue

to-

daviano habia

prendido

a

hipocresia,

e valoraban nos

otros,

o

segiin

a cuna

y

la

antigiiedad,

ino n sumas nuales edondas.

Perono era

ste

l

limite el

calculo

conomico.

ay, uiza,

unmomento

mportante

de

transition,

lrededore mediados el

siglo,

n el

que

unniimerorecientee a

gentry

(incluyendo

los

grandesmagnatesristocratas)ejo

de

concebir

u

funcionn

terminos

pasivos

como eceptores

e rentas

guardianes,

onunos

ngresos

asomenos

stables)

y,

nsu

ugar,

dopto

na

ctitud

grariagresiva,

anto

on

respecto

su

capacidad

n ca-

lidadde

agricultores

comodados

or

derecho

ropio,

omo

n

relation

l

fomento,

ntre

sus

rrendatarios,

e

aquellas

mejoras

n

as

que

fiindaban

us

esperanzas

e aumentaros

ingresos. ojear

l masnotable

e los

periodicos

e

negocios,

os

Annals

fAgriculture,

en

cuyas aginas

os

nobles,

l clero

y

los

plebeyos

ntrabann

discusioncerca

de

las

ventajas

e

margar,

os costes

el

vallado

a

ganaderia,

s

litil

ara

ue

nos

quedegraba-

do

el estilo e

pensamiento

rofundamente

apitalista

e

la

clase

que

acaparaba

onentu-

siasmo

prestaba

nameticulosa

tencion

las cuentas.

Es

mas,

a

penetration

el caracter

apitalista

uvo

na

consecuencia

e

importancia

mas rascendental.

ormalmente

e

supone

lo que

Anderson Nairn

asan or

lto,

ero,

casualmente,oMarx) uela contributioningulare la ideologia nglesa finales el

siglo

vin

no fue

ni

el tradicionalismo

i

el

empirismo,

ino

una

politica

conomica

atu-

ralista,

articularmente

on

Adam mith.

ero debido

los acontecimientos

e 1832

y

el

subsiguiente

onflicto

ntre

os intereses

gricolas

manufacturers

cercade

las Corn

Laws- continuamente

lvidamos

ue

el

laissezfaireurgio,

o

como

a

ideologia

e

algiin

grupo

e

presion

ndustrial,

i

como l

hilo

ntelectual

roducido

or

as fabricas

lgodo-

neras,

ino n

a

gran

ona

gricola

roductora

e

granos.

l

argumento

e Smith

rocede,

en

gran

medida,

e la

agricultura;

n

oponente

undamental

ra a

regulation

aternalista

del

comercio

e

granos

ue

aunque

e

encontraba

n un

avanzado

stado e

descomposi-

cion

eal- ecibia

in

mbargo

l

apoyo

e una

partemportante

e a

teoria conomica

a-

ternalista

una

fuerza norme

el

sentimiento

opular

y

urbano).

a

derogation

e la

viejaeconomiamoral e la "provision"o fueobrade unaburguesiandustrialinode

agricultores

apitalistas,

ropietarios

odernizadores

grandes

molineros comerciantes

de

granos.

Mientras

rkwright

isciplinaba

su

primera

ano e obra

efractaria,

mien-

tras as ndustrias

anera

calcetera

ran

risioneras

el

tradicionalismo,

l interes

grico-

la

adopto

na

nti-politica

conomica

uyas

everas

urgas

e

perdidas

ganancias

espo-

jaron

l

poder

olitico

e

las

viejas

nociones

e

deber,

olidaridad cuidado

aternal.

fue

precisamente

sa

ideologia

a

que

establecio,

urante

as

guerras

apoleonicas,

n

puente

ntre

os intereses

el

algodon

los

de la tierra. as

primeras

dministraciones

21

Colegio

de

Abogados

de

Londres

N

de la

T).

I

19

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profundamente

mbuidas e la

perspectiva

el

laissezfaire

no fiieronas formadas

espues

de

1832,

ino as de

Pitt,

erceval

y

Lord

Liverpool.

Es dificil

omprender

ue

se

pueda

describira

experiencia

e esta

clase,

que gozo

de

largo

ascendiente dio

lugar

esa

ideologia,

omo

"fragmentaria"

"incompleta".

Mas

bien

pareceria

ompleta

n una medida

fuera e lo

corriente.

iertamente,

a mezcla

agra-

rio-capitalistanglesafue,si no linica,muypoco habitual.Surgio, omo toda situation

historica

eal,

de un

equilibrio

e fiierzas

articular.

ue solo una de la infinidad umerica

aparente

e

mutaciones ociales

en

la

que,

sin

embargo,

ada una de ellas mantiene na

afinidad

enerica

on

las otras

ue

han

surgido

e una

conjuncion omparable) ue

la

his-

toria eal nos

proporciona

on

profusion.

i

no

hay ugarpara

ella en el

modelo,

s el mo-

delo el

que

debe serdesechadoo

mejorado.

Lo

que pareceplantear

ificultades

nuestros utores s la transformationel

capita-

lismo

agrarioy

mercantil el

siglo

xvm

en

el

capitalismo

ndustrial el diecinueve.

Eran

los

capitalistas

grarios

industriales

rupos

on ntereses istintos

ue

formaban

arte

de

una misma

clase social

amplia,

o bien constituian iferenteslases sociales? Si la

mutua

interpenetracion

ra

ya

bastante luida

n el

siglo

xvm,

como

se

explica

entonces a nota-

ble

importancia

el

conflicto

urgido

n

1832?

^Que

era,

en

cualquier

aso,

la

"Vieja

Co-

rruption"?o que a ellos les molesta articularmentes que la burguesiandustrial o tu-

viese

una

experiencia jacobina"

avanzada,

como

cualquierburguesia

de buena crianza

deberia ener.

Ellos

optan or

una solution

ue

esta

ya

implicita

n

el hecho de no tomar n serio a

revolution

urguesa

e los

siglos quince

al dieciseis.Los

capitalistas grarios

industria-

les eran

clases

diferenciadas,

unque

no estaban anhermeticamenteerradas na con

res-

pecto

a la

otra omo

para que

sus

antagonismos

uesen rreconciliables.

ero,

puestoque

el termino

aristocracia"

con

sus asociaciones

feudales) eemplaza

ada vez mas a menu-

do el de

"capitalismo

grario",

on los

antagonismos

ecundarios e

pueden

hacer cosas

portentosas

n

las formas nstitucionales en la

ideologia.

El

temor

ue inspiraba

a Revo-

lucion

Francesa,

y

la amenaza

que

representaba

n

proletariado

nsurgente

n

casa,

lanza-

ron estas dos clasesuna en brazosde la otra:

...no ra

posible,

e

hecho,

n

compromiso"

"alianza" los terminos

ue

habitualmentee usan-

como curre

ntre

ivilizaciones

puestas.

o era

concebible n acuerdo actico

onsciente,

i un

pacto ue

pudiese

urar n

iempo,

ntre uerzasociales e esta

omplejidad magnitud.

a unica

posibilidad

eal ra a

amalgama,

a

fusion

e clases

diferentessus diversasulturasn un

orden

social

apaz

de

garantizar

a

estabilidadocial

y

de mantenerl

proletariado

n

su

ugar.

Esto no es

una

paradoja

dialectica

genuina,

s un

truco ialectico: os

fuerzas

se

nos

dice)

tenian

ntereses

puntos

e vista an

ncompatibles

ue

no era

posible

ningun ipo

de

compromiso

ntre

llas;

pero

cuandovolvemos a

cabeza nos encontramoson

que

se han

fusionado.

La

logica deception

e

disimula ando a entender

ue

no

fixe na fusion

enui-

na,puestoque

"la

aristocracia obrevivio omo la

gobernante

el

sistema

apitalista

mas

dinamicodel

mundo,

nte la

inevitable ebilidad

politica

e

ideologica

de la

burguesia

emergente:

Y

la

civilizatione

a

propiedad

e a tierraobrevivio

on

llos,

omo n

modo e

vida,

na

ultu-

ra

y

un

enguaje,

n

ipo

e

personalidad

una

psicologia,

n

caracterominante

or

ompleto.

2

En

esta

"simbiosis"de

las dos

clases,

a

aristocracia e

configuro

omo la

"duefia

y

seiiora",

onservando l

"control el Estado

y

sus

principales

rganos",

y

manteniendose

22

"The British

olitical

Elite",

pp.

21-22.

0

I

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como la

vanguardia

e la

burguesia".

l

fracaso e la

burguesia

que

a estas lturas e

convierte

n el

argumento

e Anderson

nuna

clase

media"

ubordinada

una

clase

do-

minante"

ristocratica)

3

en

lograr

na

hegemonia

ndiscutida en

la rationalization

e

las nstitucionesel estado s la ocasion istoricarucial

ara

a

"profundapermanente

pero

ncubiertarisis"

ue

sufre

a

sociedad ritanica:

el

palimpsesto

iviente

ue

consti-

tuye l bloquedominantenGranBretaiia stahoydia sufriendol menoscabo e sus

acrecimientosnmemoriales".

4

Desde

uego,

s

posible

ener sta

pinion

e

Gran retaiia

espues

e ver Sir

Alec

Douglas-Home

*

en television.

si

este

nalisis e refiere

la

perpetuation

e un cierto

estilo ristocratico

una ierta ontinuidad

nstitutional

rcaica,

mbas osas on iertas

importantes.

ero

e nos

sugiere

mucho

mas

que

esto:

un caracter

or

completo

omi-

nante",

gobernantes",

control el

Estado",

vanguardia",

(en

otro

asaje

de

Origins)

"clase

hegemonica"

ue

se "enfrento

la ascension

e a

burguesia".

5

e

modo

ue

estas

expresiones

o se ofrecen

omo n nalisis

e

estilos,

ino

del

movimiento

eal

y

el

equili-

brio

e

fuerzasociales.

como

alno es valido.

No

voy repetir

ue

Marx eiaa

"esta,

la mas

burguesa

e las

naciones",

e

una forma

muy

distinta.

o

que

se

puedeobjetar

-aparte

e la elision

e

pasajes

historicos

nteros-

s

la forma n

que

nos

deslizamos,

dando

odeos,

onuna

terminologia

ovediza

uya

raicioneranestabilidade disfraza

conun

ierto irtuosismo

etaforico.

Es

verdad

ue

cualquieraue

ntentase

tipo

e analisis

e clasede

a historiaritanica

moderna

e

ve

enmaranado

n unaconfusion

erminologica;

6

as

ambigiiedades

e

intro-

ducen

n el analisis

orque

stan

resentes

n a historia.

ero

unaforma

e abordarla

s

proponer,

or

un

momento,

n

uego

historico

n el

que supongamos

ue

A

no

ocurrio,

mientras

(que

realmente

o

ocurrio)

i

tuvo

ugar.

n The

Making f

the

nglish

Wor-

king

lass,

yo sugeria

ue

en 1832

e

impidio,

olo

en el

ultimo

momento,

nestallido

e-

volucionario.

abia

razones,

ero

no razones

plastantes,

ara ue

se

impidiese.

i eso

no

hubiese

ido

asi,

seria

azonable

uponer

ue

la revolution

abria

recipitado

n

rapido

proceso

e

radicalizacion,

asando

or

y yendo

mas

alia de

la

experienciaacobina;

y

cualquierormauehubiese odido doptara contrarrevolucionla eventualstabiliza-

cion,

s

poco

probable

ue

hubiesen

obrevivido

uchas

e las instituciones

el

siglo

xvm: a

Camara

e

los

Lores,

a

Iglesia

ficial,

a

monarquia

la elite

uridica

militar

hubiesen

ido

probablemente

arridas,

l

menos

emporalmente.

i asi

hubiese

currido,

hoy

n dia

os constructores

e

modelos

starian

or

o menos

atisfechos;

832

eria

a

revolution

urguesa

1640

habria aido

n el olvido

omo

un estallido

prematuro",

na

especie

e

mezcla ntre

as

guerras

ugonotes

la

Fronda.

e hubiese

eforzado

a

ten-

dencia

suponerue

hasta a

vispera

e

1832 xistia

n Gran

retana

lgiin

ipo

e socie-

dad feudal"

como

estimonia

a

singular

dea,

ogida

hurtadillas

e os

margenes

e al-

gunas

nterpretaciones

arxistas

e la

Revolution

rancesa,

e

que

en

1788

l "feudalis-

mo"

predominaba

n

Francia).

Volvamos recogeraspiezasyempecemosl uegoconotromovimiento.n este

caso

supondremos

ue

en 1832

ucedio

o

ocurrido,

ero

de

forma

menos

onvincente)

que

1640

no habia

enido

ugar:

ue

a

reaction

audiana27

abia

ido

menos

rovocativa,

que

Carlos

abia

apitulado

ntes

e

a

Gran rotesta

que,

n

1640,

e

habia stablecido

23

Vease,

por ejemplo,

a

nota

Origins, .

33.

24

Nairn,

op.

cit,

pp.

20-21;

Origins,

p.

26, 33,

51.

**

Primerministro

n 1963-64

N

del

E).

25

Ibid,

p.

49.

26

No dudo de

que

yo

mismo

oy

a

menudo

ulpable

de ello

en The

Makingof

the

English Working

lass.

27

De

William

Laud,

arzobispo

de

Canterbury

e 1633 a

1645

N

de la

T).

21

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de formancruenta

na

monarquia

onstitutional

e

poderes

imitados,

in

Marston

oor,

el fermento

eveller,

a

ejecucion

el

rey

a Gloriosa evolution.

n

este

aso,

os

cons-

tructorese modelos starian

ompletamenteerplejos

on

respecto

la Revolution

, a-

radqjicamente,

erian

or

fuerza

mejores

istoriadores,

ues

deberianeconstruir

esde

a

Guerra e

las dos

Rosas,

a

Monarquia

e los Tudor

^tenemos

n la

figura

e

Enrique

VIII a unRobespierrerematuro,nadictadurae la burguesia?),l deshonorelosmi-

nistros

eales,

os conflictos

eligiosos

e los

siglos

vi

y

xvn,

y

desde

1832,

ragmentos

de

este

ran

rco

ue

de

hecho,

n

el sentido e

epoca, onstituye

a revolution

urguesa.

Me

opongo

unmodelo

ue

concentre

a atencionn

un

episodio

rucial

la Revolu-

tion- on l

que

se deba

relacionarodo

o

que

va antes

despues; que

hace

hincapie

n

un

ipo

dealde Revolutionn

comparacion

on a cual e deben

uzgar

odas as demas.

8

Las

mentes

ue

tienen l ansiade un

platonismouro,

e vuelven

n

seguida

mpacientes

con a

historiaeal.La Revolution rancesa ue

un

momento

undamentale la

historia

occidental

ue,

n su

rapido

aso

por

una

gama

de

experiencias,

porto

ntuiciones

pre-

figuraciones

in

par

de conflictos

ubsiguientes.

ero,

recisamenteorque

ixe na

expe-

riencia

igantesca,

o necesariamente

ue

na

xperiencia

aracteristica.

ejos

de conside-

rar

ue

una fasede

izquierdismoacobino

vanzado

igualitario

ea

una

parte

ntrinseca

de

cualquier

evolution

urguesa lenamenteograda,

a

investigation

ecientecerca el

papelque

ugo

la

multitud

arisina,

a

composition

ocialrealde

las

secciones

de

las

institucionesel Terror de

los

ejercitos

evolutionaries,

9

asi como obre

a

emergencia

nacional e a dictadurae

guerra,

one

ncuestion asta

uepunto

s

significativo

arac-

terizarl

acobinismo

el

Aiio

I

como

una

utentica

xperienciaburguesa".

,

verdade-

ramente,

o se

puede

tribuir

la

burguesia

ndustriall haber ido

ni

a

"vanguardia"

el

jacobinismo,

i

a

principal

uerza ocial

que

sostuvo

quel

momento

olitico

rofunda-

mente

mbiguo.

Ocurrio

e

un

modo n Francia de otro

n

nglaterra.

o cuestiono

a

importancia

de la

diferencia

y

de las distintas

radiciones

ue

de ella

se

desprendieron-,

ino

a

idea

de lo

caracteristico.

plicado

Inglaterra,

l modelo os

empuja ubrepticiamente

acia

un ntentoeexplicar832yel fracaso onrespecto las Corn awsenconjunto,omo

una

especie

de

reproduction

usilanime

de

baja presion

el

conflicto

e

Francia.

l

termino

aristocracia"os

proporciona

l

puente:

mbos

ran

onflictosntre ristocra-

tas

y burgueses,

pero ue

nsignificante

inconclusivo

arece

l

uno

l ladodel otro a

profunda

iferenciantre

as formas

e

vida

de

un

orden ristocraticouna

gentryapi-

talista

asi

como

de los

grupos esafectos)

e

desdibuja

n una

melange squematica

aceptable.

Se

puede

frecer

na

explication

istintae lo

que

fue l

conflictoe 1832.

A

pesar

de

todo o

que

se

ha

observado esde

a

epoca

de

Marx,

cerca el

funcionamientoe las

elites,

as

burocracias,tc.,

n

general,

os

marxistasntentan

educiros

fenomenos

oliti-

cos a su

significado

e clase

real",

a menudo n el

analisis dolecen

e

no

dejar

a dis-

tancia uficiententre noyotro. ero, ehecho,os momentosnquelas institucionesde

gobierno

parecen

omo

os

organos

irectos,

ndiscutibles

inmediatose una

clase

dominante"

on

xtremadamente

scasos

y

fugaces.

as a

menudo,

stas nstitucionesc-

tiian on

bastante

utonomia

,

alguna^veces,

on

intereses

nequivocamente

ropios,

dentro

e

un

contexto

eneral

e

poder

e

clase

que

establece

os

limitesmas lia de

los

cualesno se

puede

xtenderin

riesgo

u

autonomia,

que,

de forma

eneral,

evela os

28

Mi

objecion

es

igualmente

alida

para

los

tipos

deales de la

revolution

roletaria;

ease

mi

"Revolu-

tion",

n Out

of

Apathy

1960).

29

Vease en

especial

R.

Cobb,

Les

Armies

Revolutionnaires,

nstrumente la

Terreur ans

les

Departe-

ments

1961),

i,

cap.

3

y

5.

2

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problemasue

surgen

ara

decision

jecutiva.

os intentose hacer nalisis

e cortocir-

cuito caban

or

no

explicar

ada.

0

El

analisis e a elite

obernante

n

nglaterra

ntes e 1832 e

deberia acer

egura-

mente on sta

perspectiva.

l

acuerdo e

1688

nauguro

n

periodo

e cien nos

de

com-

parativa

stasis

ocial,

or

o

que

al conflicto

e

clase bierto a

la

maduracione

a

con-

ciencia de clase se refiere. os principaleseneficiariosueronquellos vigorosos

capitalistasgrarios,

a

gentry.

ero

stono

significa

ue

as institucionese

gobierno

e-

presentasen,

e

forma

ncondicional,

la

gentry

omo clase dominante".

n

el ambito

local

la

magistratura),

i

a

representaban

e formaxtraordinariamenteisa

y

iana.

n

el

ambito

acional

la

caidaen desuso e las restricciones

l

comercio,

as facilidades

ara

los

vallados,

a

expansion

el

mperio)romovian

us ntereses.ero l mismo

iempo,

n

periodo

rolongado

e estasis ocial

da

ugar,

or

o

comun,

una

degeneration

e as ns-

tituciones

ominantes,

la entradae

a

corrupcion,

la obstructione os canales e

n-

fluencia,

l atrincheramiento

e una lite n

posiciones

e

poder.

e abrio

na

fisura ntre

la

mayoria

e

a

clase

media,

a

pequena entryy

otros

rupos

sociados)

algunos

ran-

des

magnatesgrarios,

omerciantes

apitalistas

rivilegiados

sus

parasitosue manipu-

laban os

organos

el estado

n su

propio

nteres

rivado.ampoco

e

trato e una

impletensione "clase" ntre na ristocraciae

grandesmagnates

la

pequena entry. lgu-

nos

magnates

olo estaban

dentro",

a influenciascilaba

egiin

as facciones

oliticas,

la

diplomacia

e las

conexiones e las

grandes

amilias,

l control e

los

municipios

demas.

Es

decir,

l

ejercicio

el

poder

n

a

segunda

mitad el

siglo

vm

ra

muy arecido

lo

que

estemarxista

rastocado,

ir

Lewis

Namier,

escribio

n The tructure

f

Politics,

aunque

l

inexplicablemente

o fue

mas

lia

para

aracterizarlo

omo n

complejo

istema

de

bandidaje.

eberiamos

erlomenos

omo l

gobierno

e una ristocracia

un

estamen-

to diferenciado

on

unestilo e vida

y

una

vision el mundo omunes

egitimado

esde

el

punto

e vista

nstitucional)ue

comoun

parasitismo:

n timo n el

que

ni

siquiera

l

Reypodia

ntervenir,

no

ser

ue

se

convirtiesen

el

crupier.

o eraun

parasitismo

om-

pleto: osnegocios e la nacion ebian eguirdelante,e vez en cuando ra necesario

apaciguar

la

gentry

independiente"

a

sus

representantes

arlamentarios,

ncluso

n al-

gunas

casiones

aunque

medida

ue

os

discipulos

e Namier

ntrann os archivos

e

los

iltimos

e

los

grandes

mafiosi,

e

ponen

n cuestion

natras

tra)

e

consultaban

os

intereses

e a

nacion de

a

clase,

n

ugar

e os

de a familia

faction.

i

era olo

un

parasitismo:

l llevarse cabo

en

una

scala

an

igantesca,

onfundamentos

n

a

riqueza

privada

piiblica

e

tal

magnitud

una

nfluencia

brumadora

ue

alcanzaba,

or

os

me-

dios

mas

directos,

l

ejercito,

a

armada,

as

compaiiiasrivilegiadas,

a

Iglesia,

a

Ley,

e

veia

obligado cuajar

n

algo

que pareciese

maso

menos n

Estado;

rodearse

e un ca-

pullo

de excusas

deologicas;

a alimentar

n estilo

e vida

de consumo stentoso

mas

bien

spectacular-

ue

normalmentee asocia

con

a verdaderaristocracia.

iertamente,

estos randesandidosonstitucionalesefuerononfundiendo,o sinrazon,on uspri-

mos

franceses,

rusianos

incluso

usos;

na

confusion

ue

e

costaria

ara

Europa

u-

rante

as

guerras.

No

obstante,

odo

llono

constituye

ompletamente

na ristocracia

oncebidaomo

unaclase

dominante.

ra... olo ella

misma. na

formation

inica. a

Vieja

Corrupcion.

Apenas

abria

odido

uperar

l

siglo

xvm

i no hubiese

enido

ugar, rovidencialmente,

la Revolution

rancesa

ara

alvarla.

i esta

uvo na

nmensa

nfluencia,

ambien

esper-

to nmensos

esentimientos.

lineo

las

hermanas,

os

primos

as tias

de os

que

no

ha-

30

Andersonostiene

n

punto

e vista

muy

arecido

n

Origins,.

47,

poniendo

jemplos

e

Honduras,

la

China e

Confucio,

tc.

ero n u

analisis ealnoha

adoptado

uficientemente

u

propio unto

e vista.

I

23

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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bfan btenidon

nombramiento,

os oficiales

ue

no habian

scendido,

os

clerigos

ue

no

habian

ncontrado

atronos,

os

contratistas

ue

no tenian

ncargos,

os talentosos

oster-

gados,

as

esposas

esdenadas.

lgo

de

ello

se

puede

ercibir

n el entusiasmo

rresponsa-

ble

que

mostraban uchos e os

propietariosue

daban

poyo

Wilkes.

o soloeran os

elementose

a

City

e Londres de a

naciente

urguesia

ndustrialos

que

miraban al

a laViejaCorruption.a distanciauese habia bierto,espues e a secesionmericana,

entre

l

bandidaje

la

gentry,

e la cual

sacaban u

poder

n ultima

nstancia,

e

puede

apreciar

n

a fuerza el

movimientoe a

WyvilPs

ssociation

n

os condados:os

miti-

nesen

favor e la reforman

os condados

ue

eran nade las ocasiones

nicas,

urante

el

siglo

vm,

n

que

a

gentry

e reunia se

expresaba

omo

na

lase.

La

Revolucionrancesa alvo la

Vieja Corrupcion

or

razones videntes.

En

esto

estoy

l

menos

e

acuerdo on

Anderson

Nairn.)

a desafeccione la

gentry

de los

agricultores

e

evaporo

n el

apogeo

de

los vallados de los

precios

el

grano.

itt

que

habia ido

elegido

na

vez

Hijo

Predilecto

e

los

Asociacionistas)

levo cabo cierta

a-

tionalization

el Estado. e

mantuvo la

burguesia

ndustrial

e

buenhumor:u

maqui-

naria

rotegida,

as trade nions

eprimidas,

a

legislationue protegia

a

manode

obra

desmantelada.

1

a

"simbiosis"

e

a

tierra a

riqueza

omercial manufacturera

eguiaensu dimensionolitica,ocial

y

economica.ero a

Vieja

Corrupcionaliode las

gue-

rras,

pesar

e todas

as

modifications,

gual

ue

cuando abia ntrado

n ellas.

En

cier-

tos

spectos,

racias

su

compromiso

on a reaction

uropea,

u

represion

e os

mpul-

sos

democraticos

y

a

autosupresion

e os mismos ntrea

gentry

as

clases

medias),

u

creation

e

os

nversores

n

Deuda

National,

el accesode misticismoacia a

ideologia

del

constitutionalism©,

alio

doptando

naforma

mas

parasitariaue

a anterior. Cob-

bett,

ue

la

caracterizoomo a

Vieja

Corrupcion

"the

Thing",

2

fue

posiblemente

n

marxista

ejor ue

os

marxistas

ue

han ntentado

orregirle.

De

modo

ue

se

debe

er

prudente

la hora e

caracterizar

l

conflictoe

1832.

El

enemigo

e los

reformadoreso eraun

estamento

ristocratico,

i

tampoco

a clase

agra-

ria

capitalista

n

pleno,

inoun

complejo

ecundario

e intereses

apaces.

unque

a

bur-

guesiandustrialenia gravios articulars , omogrupo,omo napartemuchomas c-

tiva

ue

en

anteriores

gitaciones

n

favor e la

reforma,

ambien

na

parte

onsiderable

de

a

gentry

ra

desafecta.

esde a decada

e 1770 n

adelante,

l movimiento

e reforma

habia

ncontrado

iempre

poyo

ntrea

gentry,

de este

medio alieron uena

arte

e

sus

dirigentes:

artwright,yvill,

urdett,unt,

mientrasobbett

uvo

iempre ublico

entreos

agricultores.

n

as

cruciales

lecciones

enerales

nteriores

1832,

a

Vieja

Co-

rrupcion

antuvoa

mayor arte

e sus

burgos

odridos,ero

os

condados

en

os

que,

de

forma

econocida,

abiamuchos

otos

rbanos)

e

ganaron

ara

a reforma. se

pro-

mulgo

a

reforman

el

parlamento,

on

una

faction e a

gentry

os

grandes agnates

favor otra

n

contra.

Cuando

lego

l

momento

el

pulso,

a

Vieja

Corrupcion

e encontroon

que

detras

de

ella,y

mas

lia de oquepodia ompraron u iberalidadde aspropiasnstitucionesdel

estado,

abia

muy oco.

Si realmente

e hubiese

roducido

na

confrontationirecta

entre

a

burguesia

graria

la

industrial,

a

revolucionabria enido

ugar.

ero n

reali-

dad,

medida

ue

a

crisis e

haciavisible

e

ponia

ada vez mas

de

manifiesto

ue

"the

Thing"

el

pueblo

staban en

itigio".

esto

xplica

ambien

orque

es

tan

entador

decir

ue

"las clases

medias"

ueronas

beneficiariasel

acuerdo e

1832.

i

la

burguesia

31

Vease The

Making f

the

English Working

lass

H963). dd.

544-545.

32

En

los

paises

scandinavos

en zonasde

nglaterra

ntes e

la

conquista,

e

denominaba

si unareu-

nion

asamblea

iiblica

especialmente

n

consejo egislativo,

n

parlamento

un

tribunale

usticiaN

de

laT).

4

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industrial

uedo

xcluida el

uego

politico

n

1688,

no

se debio

l

hecho e

que

su

pro-

piedad

uese

ndustrial,

ino

que

era

nimia.

A

medida

ue

su

propiedad

ue iendomas

importante,

sta

urguesia

ufriou

correspondientetaque

e

resentimiento;

ero

ste e-

sentimiento

ra

compartido

or

muchos

e sus

primos

a

veces

primos

n sentido

iteral)

del

campoy

de la

ciudad.

832

cambio,

o un

uego

por

otro,

ino as

reglas

el

uego,

restaurandoa flexibilidade 1688, nun contextoeclaseprofundamentelterado. ro-

porciono

nmarco n el

que

os nuevos os

viejos urgueses

odian

esolverusconflic-

tosde

nteresesin

recurrir

la fuerza. stos

onflictos,

o solode

ntereses

irectamente,

sino ambien

e vision el

mundo,

stilo e

vida,

eligion,

tc.,

ran

onsiderables;

ero

tambien

o eran as fuerzas e atraccion.odemos

oner,

e un

ado,

l

conflictolrededor

de as Corn

aws;

pero

el otro

y

de manera

imultanea)

ebemos

oner

a

existenciae

un

enemigo

omun n

el

Cartismo,

el boom

el

ferrocarrill

cualun

parlamento

odavia

sobresaturado

e

gentry

io bendiciones

ardias,

en

cuyas

recompensasarticipo

a

gentry.

Es

verdad

ue

el

papel

de

la

burguesia

ndustrial

n todo

llo no fue

specialmente

heroico.

sta

dejo

enmanos

e os

plebeyos

adicales

a

parte

mas

arga

dura

e a

agita-

cion;

a

direction

arlamentaria

staba

n manos e

una ection e a

gentry

de os abo-

gadosy

ellos e colaban

or

a brecha

ue dejaban

quellos.

en estonoeran bsoluta-

mente istintos

e otras

urguesias

ndustriales:

os

propietarios

e

fabricas,

os

contables,

los

promotores

e

empresas,

os

banquerosrovinciales,

o destacan istoricamente

or

u

desesperada

ropension

precipitarse,

on a bandolera

la

espalda,

las barricadas.

e-

neralmente

parecen

n escena

uando

as batallas

ulminantes

e la revolution

urguesa

ya

han ido

ibradas.

Despues mpliaron

u

nfluencia

aso menos

la

par ue

su

poder

ocio-economico

real

vanzaba.

xaminar

sta

firmacion

xigiria,

o un

ejercicio

e virtuosismo

eorico,

sinouna

nvestigation

tenta,

inuciosa

, ay

de

mi ,

mpirica

e la

historia

eal,

areci-

da a la

que

nosha ofrecido

oyden

arrison

ara

unmomento

mportante

1867).

3

eria

necesaria

na natomia

ociologica

e os

componentes

e as

"clases

medias"

la

peque-

nagentry,osagricultores,osempresariosndustrialesondistintosntereses,asaltas i-

nanzas

as

pequeiias,

os

grupos

rofesionales

independientes

asalariados),

a burocra-

cia,

as

instituciones

el

mperialismo-,

us

conflictos

acuerdos,

us distintas

isiones

estilos.

ambieneria

necesario

n

examen n terminos

strictamente

oliticos

el

proce-

so

de erosion

e as

posiciones

upervivientes

el

antiguo

rivilegio,

e como

os

distintos

intereses

eleccionaron

nou otro

e los

dos

partidos

n formation

ara

er

us

protago-

nistas,

omo

as mediaciones

el

sistema

e

partidos

legaron

sermas

complejas

de

como

a atraccion

y

la

creation)

e

una

opinion

iiblica

e

clase media

lego

ser

una

parte

mportante

el

uego.

En

a

trayectoriaolitica

e

Joseph

hamberlain,

el

radicalis-

mo ndividualista

el

negocio

amiliar

ompetitivo,

asando

or

a racionalizacion

unici-

pal y

a

la

larga

statal,

de

ahi

a

medida

ue

a

industriae

armamento

obraba

mpor-

tancia racias suscontratoson lEstado a su mbricationonelcapital inanciero)l

imperialismo

,

or

fin,

on l endurecimiento

e

a

competencia

undial,

l

proteccionis-

mo

y

a

la racionalizacion

mperial,

e

puede

ncontrar

na

ejemplificacion

casi demasia-

do convincente-

el

proceso.

Andersoniene

azon

uando ice

que

a

"valentia"

e a

burguesia

ndustrial

esapa-

recio

espues

e 1832.

Pero

que

necesidad

e

valentiaenia

sa

burguesia

i el dineroe

era

mas

util?

Por

que

debian

lzarse

n armas

ontra

a

primogenitura

i,

cada vez con

mayor

apidez,

a tierra

e convertia

olo en un

nteres as

l

lado del

algodon,

os ferro-

33

Vease

Royden

Harrison,

Before

he

ocialist,

tudies

n Labour and

Politics

1965), cap.

III.

I

25

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carriles,

l

hierro el

acero,

l

carbon,

a

navegacion

las

finanzas? as

clases

no existen

como

categorias

latonicas

bstractas,

olo

lo hacen en la

medida

que

hay

hombres

ue

actuan enpapelesdeterminadosor objetivos e clase,que se sienten ertenecientescla-

ses,

para

definir

us intereses ntre

llos

y

frente

otras lases.

En el caso de

los conflictos

de

los afios

ue

van de

1760 a

1832,

es cierto

ue hay

momentos

n los

que

la

gentry

los

manufactureros

arecen

freceros

polos

alrededor

e los cuales

se

pueden

ver con

clari-

dad

las institucionese clase

antagonicas,

n

la

magistratura

en la

Iglesia,

por

una

parte,

y

en las

reuniones e los Unitarios

los

Cuaqueros y

en el desarrollo

e una

presion

de

clase

media,

por

la otra. Las revueltas

e

Priestley,

n

Birmingham

n

1791,

muestran

hasta

que

extremo

odria

haber

crecidoeste

antagonismo

e clase.

Si hubiese

sido asi

o

asa,

todo hubieseocurrido

e otromodo. Pero

realmente o lo

fue.

Despues

de

la Revolu-

tion Francesa

l

evangelismo

ifumino

lgunas

de

las diferencias ntre

a

Iglesia

Oficial

y

la

Disidencia

la

preocupacion

omun

por disciplinar

los ordenes

ociales

mas

bajos

fa-

cilito

l

movimiento).

4

Algunos

de los manufactureros

cuparon

uestos

n la

udicatura.

El carbony los canales lesreunieron,omo tambien o hicieron as comisiones e Volun-

tarios,

l

servicio omun ontra l ludismo

y

el resentimiento

omun

ontra os

impuestos

sobre l

ingreso.

ompartian,unque

con distintos

rados

de

intensidad,

n

resentimiento

comun

contra a

Vieja Corruption.

e

aqui que

todo

ocurriese

omo ocurrio.

Aunque

se

hubiese dado el mas

perfecto

modelo de relaciones

con los

medios de

production

("base"),

nadie,

en

1

60 o

1

90,

hubiese

podido

estar

eguro

cerca

de como

serian

eal-

mente as formaciones

ulturales institucionales.

ero,

al

y

como

ocurrieron

as

cosas,

se dio el hecho de

que

no

apareciesen

n la arena

historica omo

clases

antagonicas,

de

que

la "simbiosis"

e ambos

grupos

ociales

estuviese

ya muy

vanzada.

Por

consiguiente,

en que

sentido

podemos aceptar

a tesis de Anderson

y

Nairn,

segiin

a cual la aristocracia alio

de todo eso como la "duena

y

senora",

a

"vanguardia",

en el "control el Estado"?Es evidente ue el acuerdode 1832permitioa perpetuation

de ciertas nstituciones

aristocraticas",

reas de

privilegio,

n estilode

vida aristocratico.

Tambien

proporciono lgunas

contribucionesl "caracter"

el

grupo

dominante

aunque

no fue

el

"caracter

ominante")

a las normasde mando

que

(como

observa

Anderson)

demostraroner

muy

valiosas en el

gobierno

del

imperio.

Pero

cuando nos

acercamos

mas,

debemos hacer afirmacionesmas fundamentadas.

n

el ambitodel

gobierno

ocal

(excepto

en el

campo),

a influencia ristocratica

e vio

ampliamente esplazada:

desapa-

34

Vease

V.

Kiernan,

"Evangelicalism

nd the

French

Revolution",

ast and

Present, ,

febrero

952;

The

Making f

the

English Working

lass,

cap.

XI.

6

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recio,

n a

practica,

a

figura

el

Lord

ieutenant,

5

la

magistratura

ue

arcialmente

ca-

parada;

l

Board

f

Guardians

6

y

los

organos

el

gobierno

unicipal

ran nstituciones

satisfactoriamente

urguesas;

a

policia

uno

de los

primeros

rutos e

1832)

seguia

un

modelo

urocratico-burgues

ceptable.

n

el ambito acionala

historia a sido

mbigua.

Si

bien os modos ristocraticose

perpetuaron

n a

City,

stofue

muchomenos vidente

en asgrandesnstitucioneselcapitalismondustrial.i bien aViejaCorrupcionreside

todavia n Oxford

en

Cambridge,

in

mbargo,

ondres,

as universidades

unicipales,

los

colegios

ecnicos,tc.,

hace

tiempo ue

funcionan

iguiendo

modelos

iferentes.i

bien s

cierto

ue

el

privilegio

ristocratico

e mantuvo

n as fuerzas

rmadas,

ambieno

es

que

habia

mpezado

perder

l

controle a

prensa

ncluso

ntes

e

1832,

y

que

amas

volvio

ganarlo

n os medios e

comunicacion

asrecientes.

Asi,

haciendo

l masbreve

epaso

e os datos

ue

se observan

on

mayor

recuencia,

nos

parece

na

magenmuy

iferente

el

exagerado

etrato

e nuestros

utores.

egiin

l

cual

pareceria ue

este

patron

ristocratico

obernase

a

monarquia,

a Camarade los

Lores,

l

ejercito,

xford

Cambridge,

a

City

as instituciones

el

mperio; ,

demas,

que

tuviese na nfluencia

xcesiva

n os dos

partidos

oliticos

mas

antiguos.

in

duda,

esta

es una

ista

mpresionante;ero uiza

sea menos brumadora

i recordamos

ue

el

ejercito

por

azones

ue

resume

muy

ien

Anderson)

7nunca

jercio

na nfluencian a

elite

el

poder

ritanico

omparable

la

que

tuvo n a historia

e

Alemania de a

Ame-

rica

ontemporanea,

que

a

influencia

e a Camara

e os Lores

ha disminuido

rogresi-

vamente.or

nadidura,

l caso de

las

viejas

universidades

de

los

antiguos

artidos

s

extremadamente

omplejo

en

este

ltimo

aso)

muchomas

complejo

e

o

que

os me-

todos uantitativos

e los historiadores

ost-Namieritas

os

pueden

acer

uponer.

ara

decirlo

n

una ola

frase,

os

politicos

e os cuales

e acuerda

l

piiblico

on

Peel,

Bright,

Gladstone, israeli,

os

Chamberlain,

loydGeorge

Baldwin,

no,

en

cambio,

ord

Derby

Lord

alisbury,

i

siquiera,

unque njustamente,

ord almerson.

Sin

embargo,

a influencia

ristocratica

s formidable.

ero

para

demostrar

ue

la

aristocracia

ra una

"vanguardia"

e deberian

mostrarna serie

de

momentosistoricos

significativosn osque a influenciaristocraticauese irecta efectivamentepuesta

intereses

mportantes

e la nueva

urguesia.

e

pueden

ncontrar

omentossi

la

Vieja

Corrupcion

rasplanto

u bandera

l

Castillo e

Dublin38

espues

e

1832), ero

no

son

numerosos

en

general

on

mbiguos insignificantes

n sus

resultados.

l

locus

lassi-

cus

que

Anderson

Nairn

arecen

aber

asado or

lto s

la

English

onstitution

e Ba-

gehot

1867).

Ya

que

el cinismo

evastador

onel

que

Bagehotustificaba

a

importancia

que

se daba n

a constitution

"unaviuda

etirada a un

oven

in

mpleo"

s unacues-

tion

muy

istintael

"tradicionalismo

sfixiante"

ue

ellos

suponen

ue

se

ha

soportado

desde

os

tiempos

e

Burke.

9

a

cuestion

o es si la

description

e

Bagehot

s

precisa,

sino

ue

el

tipo

de

cinismo,

incluso

e

seguridad

n si

mismo,

ue

pone

de manifiesto

este

elato,

mutilo l

republicanismo

urgues

n

nglaterra.

ocke

habia

proporcionado

la gentryna ustificationaturalistaceptable e la institutione la monarquia.n la

crisis

e a

Revolution

rancesa,

urke incho

l naturalismo

asta

onvertirlon un

tra-

dicionalismo

n

el

que

a

sabiduria

e las

epocaspasadas

parecia

omounavasta

Deuda

35

Principal

utoridad

jecutiva

de

un

condado,

efe

de la

magistratura

ombrado

or

el soberano

N

de

laT).

36

Personas

ue

se reunen

n

consejo

N

de

la

T).

37

Origins, p.

47-48.

38

Sede

de la corte

y

la administration

el

gobierno

e Irlanda

N

de la

T).

39

Es divertido

er como

Bagehot

s

reprendido

or

el Sefior .

H. S.

Crossman

or compartir

as

ingenui-

dades

de

Marx: "ambos

sucumbieron

la tentacion

e

explicar'

a

politica

n terminos

e lucha

de

clases",

The

English

Constitution

edition

de

1964),

pp.

30-32.

27

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Nacional

cuyos

ntereses ebia

pagar

a

generation

iviente

perpetuidad. agehot

estau-

ro

el

naturalismo e

Locke,

pero

de una forma biertamente

tilitarista.a

monarquiay

las instituciones

ristocraticas

la

"parte

olemne"de

la

Constitution)

e consideraban

ti-

les

para

distraera atencion e la

operation

eal de

poder

n la

"parte

ficaz"

la

cual,

Ba-

gehot

no

dudaba,

staba

bajo

el

control

despotico"

de las clases

medias).

El

"espectaculo

teatral" e la parte olemnehaciaque las masas tuviesen n temor everencial, se convir-

tio

en mas

necesario,

n

lugar

de

menos,

despues

de 1867

puesto

que (como

observaba n

su introduction

la

segunda

dition,

1872)

"en

todos

os casos

se debe recordar

ue

una

combination

olitica

de las clases mas

bajas,

como tal

y para

sus

propias

finalidades,

s

un

mal de

primera

magnitud". agehot

encontro nclusouna

ustification

ara

la

perpe-

tuation e cierta nfluencia

ristocratica

n

a

parte

ficaz:

Mientras

antengamos

n

uego

doble

de

instituciones...ebemos ener uidado

e

que

ambas r-

monicen

ien,

ocultar onde

mpieza

na

y

donde caba a otra. sto e

consigue

n

parte

once-

diendo ncierto

oder

ubordinadola

parte

ugusta

e

nuestro

stado,

ero

ambiene

contribuye

a

ello

manteniendon lementoristocraticon a

parte

til e nuestrostado.

Y la historia a confirmadoscrupulosamentea tesis de Bagehot.En 1688 unparla-

mento

urgues

xilio a un

rey

porque

menazabacon

ir

muchomas alia de los limites

ue

imponian

as

partes

ficaces

de la Constitution.

n

1937

solo

fue

necesario

n

primer

mi-

nistro

urgues ara despachar

otro

ey, orque

no era

capaz

de

ugar

un

papel

lo bastante

augusto

n el

"espectaculo

eatral".

Presento

Bagehot,

in

embargo,

o como un cientifico

ocial,

sino como

un

mo-

mento

nteresantee la

ideologiaburguesa.

io a las

clases

mediasuna

ustification

e

las

partes

ristocraticase la

Constitution tilizando os

mejores

erminos

urgueses:

)

pro-

porcionaban

eguridad; ) ayudaban

mantener la clase

obrera

n

orden.

Bagehot

y

Gil-

bert-y-Sullivan,

ornados n

conjunto,

os

recuerdan

a

esplendida eguridad

e

la

clase

media

victoriana rente la

"vanguardia"

e Anderson.

Nos

aclaran

os motivos

or

los

cuales la clase

media tolero

la abominable

Emperatriz

rown,

y

no

consiguio

dar su

apoyo

a Dilke. Pero en la

realidad,

omo incluso os marxistas stan

empezando

descu-

brir,

a

historia

o funciona

on el cinismo

bien

engrasado ue proponia

Bagehot.

El

ca-

racter

ristocratico

enia

todavia vida

propia

y

ciertas

bases reales

para

un

crecimiento

continuado;

uno de los

mejores

pasajes

de

Origins

de Anderson s

el

que

trata

de la

transfusione

sangre

ue

el

apogeo imperialists osterior

1880,

dio

a esta nfluencia.

0

Pero

incluso en

este caso se

puede apuntar

na cierta

dialectica:

un

limitede

tolerancia

mas

alia del cual

no se

permitio

recer a

influencia

ristocratica.e

puede

detectar

n un

momento an

temprano

omo

a

Revolution rancesa: a

retorica e

Burke

nspiro

a

caus-

tica

respuesta

e

Byron.

A

la

ampulosa

pompa

del

espectaculo

eatral

el

apogeo

mperia-

lista

siguio rapidamente

l

contrapunto,

uando incluso

Churchill

odia

amenazar

los

Lores con

el

recuerdo el

"piquero

corazado"

y Lloyd

George

como

Ministro e

Hacien-

da) se podia dirigir piiblicosentusiastas n tonos inequivocamenteornados e Tom

Paine:

(Los

Pares)

no

necesitan

redenciales.i

siquiera

ecesitann

certificado

edico. o se les

exige

ser

anos n

cuerpo

espiritu.

olo se es

pide

un

certificadoe

nacimiento,

ara

demostrar

ue

son

los

primeros

e a

camada. i

siquiera

n

perro

e

aguas

o

escogeriamos

on

stos riterios...

1

40

Origins,p.

34-35,41.

41

Frank

wen,

empestuous

ourney

1954),

.

187.Vease

ambien

a advertencia

e

Lloyd

George

los

pares noviembre

e

1909):

Los

Pares

ueden

ecretar

na

Revolution,

ero

era l

Pueblo

uien

a

dirigira.

i

ellos

mpiezan,

mergeran

uestiones

ue

ni

remotamentee

maginan",

.

183.

8

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Y,

en

a

lastimosaoda

de nuestra

poca,

a

enervada eincidenciaonservadora

ue

condujo

l accesode LordHome

l

poder

eneficio

nesperadamente

los

aboristas,

o-

niendo l

descubierto,

or

medio

e un

prolongado

eflejo

ondicionado,

a cara ecnocra-

tica

y

la

imprecision

ortena e Harold

Wilson,

el

falsete

e ThatWasThe Week hat

Was e

Gilbert-y-Sullivan.

Ciertamente,a aristocraciaritanicaabiademostradoer, omo adescribio eatri-

ce

Webb,

una ustanciauriosamente

esistente".ero i

queremos

ntenderl

equilibrio

real

de

fixerzas

uiza,

n

ugar

e

mportar

l

esquema

e Sartre e la "totalidadestotali-

zada",

2

seria

mas

consejable

acer eferencia

l detallado elato

ue

ella hizode a "So-

ciedad ondinense"

n el momento

lgido

el

mperialismo.

egiin

us

observaciones,

sa

aristocracia

ircundaba

solidificaba

a

"Sociedad"

y,

sin

duda,

nfluia

n

su

estilo e

vida.

Pero:

...no

ercaba

i

aislaba

la

Corte;

ra

ya

unelemento enor

n el

Consejo

e

Ministros;

..apenas

si estaba

epresentada

n el

grupo iempre

ambiante

e as finanzas

nternacionales

ue

dominaba

el

mercado onetario.

l

grueso

e

a masamovediza

e

personas

caudaladas

ue

tenian oncien-

cia de

pertenecer

la

Sociedad

ondinense

..lo

constituian,

n el ultimo uarto el

siglo

xix,

os

profesionaleselbeneficio:asviejas amilias ebanqueroscerveceros,menudoe ascendencia

cuaquera,ue

alcanzaron

onfacilidad

a

primacia

ocial;

uego

no

o dos

grandes

ditores

,

una

cierta

istancia,avieros,

residentes

e os ferrocarriles

de

algunas

tras

randesorporaciones,

los

mas

mportantes

e os

banqueros

omerciantes,

ero

o

todaviaos comerciantes

l

por

menor.

No existia

ningiin ipo

de "barrera

e casta

establecida":

Pero,

rofundamente

nraizada

n

el

instinto

regario

nconsciente

e a clase

dominante

ritanica,

existia

na

prueba

e

aptitudarapertenecer

l mas

gigantesco

e

los clubes

ociales,

na

prueba

que

pocas

veces

ra

econocida

or

uienes

a

aplicaban,

todavia

menos

or

uienes

e sometian

ella,

a

posesion

e

alguna

orma

e

poder

obre

tras

ersonas.

3

La admisionn a elitenoestaba,nrealidad,nmanos e la aristocracia:a aristo-

cracia,

mas

bien,

egistraba

quellos

movimientos

fluctuaciones

ue

se

producianor

doquier

n

el

poder,

embellecia

na

Sociedad"

ue

existia

on

ndependencia

e

su

n-

fluencia.

ran omo

a

plantilla

e un

hotel

xquisito prestigioso

ue

de

ningiin

odo

puede

nfluirn

as idas

y

venidas

e la

clientela,

uien

en

que

momento con

quien,

pero

uepuede rganizar

l baile

y

nombrar

l

Maestro e Ceremonias.

La

description

e

Beatrice

Webb s

anterior

la

"mengua

e distincion"

n

a Corte

y

la

aristocracia,

espues

e la subida

l trono

e

Eduardo

II:

con

a admision

e los

magnates

e

la

prensa

que

habian

zado,

durante

a

guerra,

l

principal

nemigo

e la

aristocracia

asta l

cargo

e

primer

inistro),ara

no citar tras

ulgaridades

as

recien-

tes.

Es cierto

ue

cada

burguesia

acional

iene

u

propia

ndecencia

ue

ha heredado

menudo

e

a clase

que

a

precedio;

n

el caso

de los

alemanes,

l

militarismo

el estata-

lismo;

n el de os

franceses,

l chauvinismo a

metropolimania

ntelectual;

n el de los

italianos,

a

corruption;

en el caso de

os

americanos,

l de

a

celebration

espiadada

e

una

naturaleza

umana

alvajemente

ompetitiva.

ambien

s

cierto

ue

a

peculiar

nde-

cencia

e a

burguesia

ritanica

onsiste

n

a

descarada

bservancia

e la

position

ocial

y

a obsesion

or

a falsa

legancia.

s

cierto,

ara

cabar,

ue

as

partes

solemnes"

e a

Constitution

an ido

una

fiiente

ealde desorientacion

urante

ste

igloy

que

-comoha

documentado

alph

Miliband

n

Parliamentary

ocialism-

l Partido

aboristan

el

par-

42

Origins,

.

32.

43

My

Apprenticeship

Pelican,

1938),

,

pp.

64-69.

I 29

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lamento a sido la

primera,

mas

vehemente,

ictima e

la

hipnosis.

Todo esto es

impor-

tante.

ero creo

que,

al

sugerir

ue

hoy

dia la rationalization

apitalista

sta

mutilada

or

el

legado

aristocratico

que

este es el elementomas

importante

e nuestra

risis ctual

(Origins

de Anderson

oncluye: Hay

que

reanudar

l

trabajo

nacabado de 1640

y

1832

en el

punto

donde

se

paro"),

nuestros utores

nterpretan

al nuestra

istoria,

yerran

l

verdadero aracter e nuestra lase dominante.

Ademas tienen na

molesta finidad

e tono con esos

diagnosticadores

eriodisticos

del malestar ritanico

quienes

afirman

espreciar.

odo

eso,

la violencia

contra o

esta-

blecido,

as

quejas

contra l sistema e ventas

ritanico,

a

faltade atractivos

el

aeropuer-

to de Londres las

practicas

estrictivase

las

trade

unions

ritanicas,

l

retrogrado

mpi-

rismo

ngles y

la

asfixia

aristocratica,

sta

precisamente

hora

muy

de

moda.

El

sefior

David

Frost,

l sefior hanks

y

el camarada

Anderson icen cosas

distintas,

ero

todas

sus

voces tienen l mismoribete.

Una

gran

parte

de

lo

que

dicen es

cierto,

ero

lo

que

me

alarma on

as cosas

que

ninguno

e ellos dice:

que,

al mismo

iempo,

ay

lgunas

fiierzas

y

tradiciones umanas n la vida britanica

ue

Otros

Paises,

ncluidos os

que

tienen ero-

puertosmagnificos, uyo

marxismo s

maduro

y cuyo

sistema

de ventas s

poderoso,

no

siempre

xhiben.

Todavia

mas,

no

estoy

n absoluto

eguro

de

que hayan

ocalizadoal adversario eal.

La

Vieja Corruption

a

desaparecido, ero

un nuevo

complejo

de

rapinacompletamente

distinto

cupa

el Estado.

^Es quiza

hacia este

nuevo

complejo,

con sus

interconexiones

entre a

industria

rivada

y

el Estado

(a

traves

e las contratas el

gobierno,

n

especial

para

materiales

e

guerra,

e

un

volumen

in

precedentes,

as

subvenciones,

l

endeuda-

miento

municipal

on

las

finanzas

rivadas, tc.),

su control obre

os

medios

de comuni-

cacion mas

importantes,

us

chantajes orparte

de

la

City,

u reduction el sector

iiblico

a

papeles

subordinados su

capacidad

de

dictar

as condiciones n as

que

puede

actuar

n

gobierno

aborista;

s

quiza

hacia esta

nueva

Thing,

on su

amplia

nfluencia

ue

alcanza

a

la burocracia

ficial,

las

profesiones

a los sindicatos al mismomovimiento

brero,

mas

que

hacia

la

caceria de un

imaginario

nimal

aristocratico,

acia donde deberiamos

dirigirnanalisisde las formacionesoliticas enuestrapoca?

///

Lo mas

extraordinarioel tratamiento

ue

nuestros utores an a

la

"ideologia ngle-

sa" es

hasta

que punto

llos mismos on

prisioneros

e la

miope

vision contra a

que

ex-

presan

anto

desprecio.

Nunca

han

imaginado

l

amplio

abanico de

la

cultura

urguesa.

Solo

pueden

ver

dos momentos

mportantes

n la

ideologia burguesa:

a

Ilustracion

el

momento n

que

llego

el marxismo.

n

ambos momentos

sugieren)

a

burguesia nglesa

no

participo.

e

1640:

Debido su caracter

primitivo"

preilustrado,

a

ideologia

e a Revolucionocreo

ninguna

radi-

tion

ignificativa,

no

dejo

tras e si

consecuenciasustanciales.amas na

deologia

evoluciona-

ria

mportante

ufrio

naneutralization

una bsorcionan

ompleta.

oliticamente,

l

puritanismo

fiie na

pasion

nutil.

Desde

aquel

momento,

a

burguesia

nglesa cumplio

u

destino

on

un

"empirismo

ciego", y

se

"aparto

de la

corriente entral

e la evolution

burguesa osterior".

e retiro

del baile

de la

Revolucion rancesa

y

no bailo el

acobinismo

"la

cima

del

progreso

ur-

44

Origins, p.

28,

30.

0

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gues").

La

burguesia

nglesa...

e

pudo

permitirrescindir

e

a

peligrosa

erramienta

e

la razon

y

abastecer

a

inteligencia

acional

on basura istorica".

5

No

transmitio

la

clase obrera

ningiin

mpulso

e

liberation,

ingiin

alor

evolucionario,

ingiin

enguaje

universal.

n

ugar

e

ello,

e transmitio

os

germenes

ortalesel

utilitarismo";

a unica

"ideologia

utentica

articulada"

ue

era

capaz

de

producir.

6

Por o

que

al marxismoe

refiere,o se conoce raficolgunontrelyestas arbarasierras.

Los errores

on

tan

grandes

ue

es tentador

eder

nte

llos.

En

cualquier

aso,

dan

por upuestas

ivisiones

ermeticasntre

ulturasacionales

ue

son

ompletamente

rrea-

les

pensemos

n

Hobbes

y

Descartes,

ume

y

Rousseau,

oleridge

la filosofia

lema-

na).

47

ero o

que

nuestrosutores an

hecho,

nter

lia,

es

(despues

e omitiroda

a

fase

de a anunciacion

eroica el ndividualismo

urgues,

n a

que

a contribucion

nglesa,

i

bienun tanto

ardia,

o fuede

ningiin

odo

despreciable):

)

ignorar

a

importancia

el

legado

rotestante

burgues

emocratico;

)

pasar

or

lto

a

importancia

e

a economia

politica apitalista

omo

ideologia

utentica

articulada";

)

olvidara contribucion

e

los cientificosaturales

ritanicos

lo

largo

e masde tres

iglos;

)

confiindirn

engua-

je

empirico

on

una

deologia.

Deberia astar

a mention e estos

untos ara ue

fuesen

videntes. se

puede

fia-

dirmas.Se

podria lantear

nadiscusioncerca e a novela ealista, delromanticismo,

si no se hubiese ecibido

a

a advertencia

e no tocar

l

asunto

n a referenciae

Nairn

"una ultura

iteraria

iletanteescendiente

e

a

aristocracia";

l solo

pensamiento

e una

cultura

iterariaerdaderamente

urguesa

profesionalue

se

ganase

a

aprobacion

e

aquel

tono s suficiente

ara

hacernos

ecular.

a cuestion

o esta n salir n defensa

e

las tradiciones

ntelectuales

ritanicas,

en minimizarus

imitacionesaracteristicas.

e

trata e

pedir

n analisis

mas

sosegado

informado,

n analisis

ue tenga

n

poco

en

cuenta u solidez

historica.

l

despecho

o es

un

instrumento

ortante

articularmente

eficaz.

Gran

Bretana

s,

al

fin

y

al

cabo,

un

pais

protestante.

n

este

pais,

el catolicismo

(como

entro e

autoridad

spiritual

intelectual)

ue

plastado

e forma

mas

completa

queencualquiertro,xceptoos o tresugaresmasde a cristiandad.demas ue plas-

tado,

o

por

una

deologia eligiosa

ival

on su

propia

utoridad,

u

disciplina

su bien

estructurada

eologia,

ino

or

a relativa

escomposicion

e

cualquier

entro e autoridad.

Todos sos

sermones

panfletos,

odas

sas

plegarias

ntes

e la

batalla,

odas

sas

rifias

acercade

los

uramentos,

os altares

los

obispos,

oda sa

fragmentation

ectaria,

ue

Anderson

onsidera

an

ntiilustrada,

an

xtremadamenteistante

e los motivos

cono-

micos

eales,

ra

en

realidad

arte

e

la

confrontationultural

e una

epoca.

La Revolu-

tion

nglesa

e ibro

nterminos

eligiosos,

o

porque

os

participantes

stuviesen

onfun-

didos

n cuanto sus

ntereses

eales,

ino

porque

a

religion

mportaba.

n

as

guerras

e

dirimia,

n buena

medida,

a autoridad

eligiosa.

l

derecho

e unhombre

la

propiedad,

segiin

u

propia

onciencia

sus

ealtades

eligiosas,

e

habia

onvertidon

algo

tan eal

como,ymomentaneamenteasrealque, os derechosconomicosepropiedad.lega-

dos

a este

unto

e

a

historia,

a crisis

siquica

ntreos

viejos

modos os nuevos

e si-

tuaba

xactamente

qui.

Nuestros

utores

a hubiesen

referido,

o acercade

la

religion,

inocontraa

reli-

gion

n su

conjunto.

ero nhistoriador

o

puede

ar abida

este

ipo

e

objeciones.

s

45

"The

English

Working

lass",

pp.

45,

48. I

46

Origins, p.

40,

43. I

47

Sospecho que

tambien

ntranan na confusion

mayor

i cabe entre

deologia

e

ideas,

entre

ultura nte- I

lectual

y

el universo

mental,

l sistema

e

valores,

y

las ilusiones aracteristicas

e

grupos

ociales

particulares,

I

que

han

penetrado

an

profundamente

n la tradition

marxista

ue

exigirian

n examen

parte.

I

31

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mas

importante

bservar

as

consecuencias

e lo

que

ocurrio ealmente.

ecir

que

el "le-

gado ideologicode la Revolutionfue casi nulo" es confimdiros atributos ormales on

los reales.Al

destruir

a

magia

oficial

de

la

Iglesia,

el

protestantismo

riunfanteizo

posi-

ble la

multiplication

e la

racionalidad la

diseminacion

e iniciativas

acionales

or

todo

el

pais

y

en

medios sociales

diferentes. a

iniciativa

rivada

y

un moderado

aissezfaire

controlabana

economia

ultural,

ncluso ntesde

haber ornado

osesion

de la economia

de

mercado.

En

Gran

Bretana

no fue

necesariauna

intelligentsia

adical

que

movilizase

sus

caciques

para

atacar al

clericalismo

y

al

obscurantismo,

orque

el

enemigo, unque

persistia,

o

tenia

poder

para bloquear

a vida

intelectual.

puesto

que apenas

se

puede

afirmar

ue

la

Iglesia

del

siglo

dieciocho

tuvieseuna

ideologia

articulada,

us criticos o

necesitaban,

l menos

en esta

area,

ejercer

una

oposicion

sistematica.

n

Francia se en-

frentaronos

ejercitos

e

la Ortodoxia

y

la

Ilustracion. ero Gran

Bretana e

parecia

mas a

un

pais

debilmente

cupado,dondesiempre ue la ortodoxia epeliaunpequeno ataque

frontal,

e

encontraba

ostigadapor

los

flancos,

n

la

retaguardia

incluso en el

mismo

centro.

n

Gran

Bretana a

Ilustracion o

procedio

como

una de esas

mareas crecientes

que

se

ensanan

ontra n

dique

que

se

desmorona,

ino

como la marea

que

se filtra

or

as

erosionadas

rillas,

as

marismas las

ensenadas

de

un

estuario

uyos

declives

stan

pres-

tos a

recibirla.

Quiza

otros

paises

dieron

ugar

una "verdadera

ntelligentsia",

una

"comunidad

intelectual

nternamente

nificada";

ero

es

una bobada

sugerir ue

existe

lguna

nhabili-

tacion

por

mutilation n

el hecho

de

que

los

intelectuales

ritanicos o

lograsen

formar

"un

enclave

ntelectual

ndependiente"

entro el

cuerpo

politico.

Mas bien al

contrario,

en el

siglo

xvm

se

formaron ultitud

e enclaves

ntelectuales,

ispersos or

toda

nglate-

2

I

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rra,

Gales

y

Escocia,

uya

falta

e

cohesion

e veia

compensada

or

a

multiplicidad

e

iniciativas

ue

ofreciansas

numerosas

ases

y

como

estimoniaoda

a relacion e avan-

ces cientificos

tecnicos) or

as

oportunidadesue

ello

proporcionaba

la interaction

entre

eoria

praxis.

Gran

arte

e o

mejor

e nuestraulturantelectual

o ha

procedido

de as

Viejas

Universidades,

i

de

as

timidas

amarillas

etropolitanas,

inode as confu-

sasregionesnferiores.o quenuestrosutoreslvidan s la enormemportanciaeaque-

lla

parte

e

a

herencia

evolucionaria

ue

se

puede

escribir,

n un sentido

ecular,

omo

la tradition

e

a

disidencia.

En

un extremoe a

escala,

a

gentryNewton,

ielding, ibbon)

izounacontribu-

tion;

n

el

otro

xtremo,

os

artesanos

con

u multitude

nventos)

icierontra. xford

y

Cambridge,

on u

ntentoe nstaurarn

platonismo

eocratico

rrelevante,

ontribuye-

ron

oco,

no

ser

por

a

repulsion

ue

acentuo

l tono

sceptico

e los

que

eran echaza-

dos.

Contribuyeron

ucho

mas

EdimburgoGlasgow

Hume,

mith,

os fisiocratassco-

ceses,

y siguiendo

asta

helas- James

Mill

y

a

Edinburgh

eview)

ademas ontrarres-

taron

a insularidadel

pensamiento

ngles racias

su relacionmas

fluida onFrancia.

en

medio e todo

sto,

omo

a

mayor ortadora

e estas

radiciones,

staba

quella

ocie-

dadmixta e clasemedia,

anto

metropolitana

omo

provincial,

n tanto

nitaria

n

el

tono:os

colegas

e

Hoxton,

ackney

Warrington,

a Sociedad unar e

Birmingham,

a

Sociedad

iteraria

Filosofica

e Manchester

aquellos

irculos

e

Norwich,

erby,

Nottingham

Sheffield

uyas

onversaciones

ncontro

oleridge

mientras

acia

ampa-

iia

para

TheWatchman

n

Birmingham-

sostenidas

on

gran

nimation

y)

enriquecidas

con

gran

ariedad e

nformation".

Estos

burgueses

ngleses

o

eran,

or

o

menos

no todos

llos,

anrematadamente

tontos

omo

uponen

airn

Anderson.

ste

no es

un

rgumento

ue

establezca

nadife-

rencia

ntre

llos

y

los

de otros

aises.

as cosas

ocurrierone

un

modo n

Francia de

otro

modo

qui.

La

experiencia

rancesastuvo

marcada

or

a claridad

e

la confronta-

tion,

na

evee n

masse e

la

intelligentsia,

na

disposition

acia a sistematizacion

a

jerarquia

ntelectual:

os

oficiales

elestado

mayor,

os

agregados,

tcetera,

ue

se

agrupa-

ban lrededore osgrandeshefs ebataille adicales. iertamente,a experienciangle-

sa

no alento

sfuerzos

ontinuados

e

sintesis:

uesto

ue

unos

pocos

ntelectuales

e

ha-

bian

destacado

n

un conflicto

on a

autoridad,

ocos

entiana

necesidad

e desarrollar

unacritica

istematica.

e

veian

masbien

ellos

mismos

omo

personas

ue

ntercambia-

ban

productos

specializados

n un mercado

olerablemente

ibre,

cuya

uma

e bienes

intelectuales

onstituia

a

suma

el "conocimiento".

sto

motivoa

negligencia

la irres-

ponsabilidad

n

algunas

reas.

Pero

el niimero

e

productores

specializados

ra

muy

grande.

l

historiador

e la

cultura

ntelectual

ritanica

e finales el

siglo

xvm

y

buena

parte

el

xix

queda

mpresionado

or

a

vitalidad

e a

traditione

a

disidencia,

us

mul-

tiples

hoques

mutaciones,

o

por

a

distincion

e

esta

aquella nteligencia,

ino

or

a

cantidad

e

talentos

enores,

ada

uno on u

distincion

articular

unque

imitada.

Podemosstar eacuerdonqueesatraditionopodianutrirunMarx, unque in

ella

El

Capital

o se

podria

aber scrito.

o

obstante,

ue

apaz

de

nutrir

un

Darwin,

la

trascendencia

ue aquel

momento

onfiere

la

energia

e ciertas

radiciones

ntelectua-

les,

tambien

one

de

manifiesto

a

terrible

eguera

e la

critica

ue

hacen

Anderson

Nairn

l

"empirismo".

a

ciencia

nglesa,

onel

testarudo

echazo

e

siempre ajustarse

a

las

propiedades

squematicas

ue

caracteriza

a

mayor

arte

e los

fenomenos

ngleses,

en

ugar

e recibir

na

carta

e os

enciclopedistas

nsurgentes,

a

recibio e

un

presidente

de a

Camara

e os

Lores ealista.

os terminos

e a

cartamerecen

er

ecordados:

Ya

que

a

inteligencia

el talento

el

hombre,

i

trabaja

obre

a

materia,

ue

s a

contemplation

de as riaturas

e

Dios,

rabaja

e cuerdo

on l

material

, or

sta

azon,

s

imitada;

ero

itra-

I

33

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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baja

sobre i

misma,

omo a araiia

eje

u

tela,

ntoncess

infinita,

da

ugar

autenticaselaraiias

de

conocimiento,

dmirables

or

a

finurae su

hilo

y

abor,

ero

ue

carecen

e sustancia benefi-

cio.

8

Y

a continuation

eguia

ste

orprendente

andato:

El

objetivo

enuestrareations elconocimientoe as causas

y

mecanismosecretos e as cosas

y

la

ampliation

e los limites el

dominio

umano,

on

el

fin

e

conseguir

odas as cosas

posi-

bles.49

Esta

por

resolvera naturaleza

xacta e

la

relation xistententreas revoluciones

burguesa

cientifican

nglaterra.

ero in

ugar

dudas ueron uchomas

que simples

buenas

migas.

n

cuestion e

pocas

decadas e sacaron l

descubierto

randes

erritorios

de

fenomenosaturales

ue

habian

stado erradosl

publico

ntelectual.a casuistica e

Bacon

de a

primera

segunda

ausas

"la

contemplation

e las

criaturas

e

Dios")

diso-

ciaba

conclaridad

os fenomenosvidentes

uya xploration

staba

lenamente

utoriza-

da,

de las

ulterioresausas

deologicas

acia as cuales e

esperaba

na obediencia itual

formal,ero uecomo nfluenciasficaces e asconsiderabaaducas. esto eadecuaba

muy

ien la

disposition

e

aquellos

ntelectualesel

siglo

xvm

que,

al encontrar

uy

poca

oposicion

n

a

autoridad

eologica,

e contentabanonno

entrar

n ello

y

seguir

on

la

exploration

e a

naturaleza.

uchos

lerigos,

esde a

seguridad

e sus

rectorias,

on-

tribuyeron

l avance

e la

Ilustracion;

ncluso l infame

bispo

e

Llandaff

ano

u

repu-

tation

mas

por

us

contribucionesla

quimica ue

a la

teologia.

os

Unitarios

mpujaron

a

Dios tan

ejos

en su

cielobaconiano e as

primeras

ausas

ue,

xcepto

l efecto e os

conjuros

orales,

lego

ser

ompletamente

neficaz. e le

dejo

en

paz (jay

de nosotros

para

acarlemas

arde rentel

pueblo

omoun

Papa

fiirioso)

ientrasa

burguesiaarti-

cipaba

e su

autentico

egado:

a

explotacion

e a

naturaleza.

Podria o haber

currido e ese modo.Los

cielos se

podrian

aber enido

bajo,

molte

on

brio,

os

frutosel

conocimiento

odrian

aber ido

rrebatadose as manos

de los sacerdotes.eroocurrio si.

(El

contraste

ntre,

igamos,

ola de una

parte,

Hardy

George

Moore e

otra,

entre natole

rance E. M.

Forster,

eflala na

diferen-

cia

prolongada

n

as

modas

iterarias.)

ue un

acontecimiento

ue

hizotanta

poca, ue

podemos

xcusar

nuestros

utores

or

no

advertirlo:menudo

os arboles o

nos

dejan

ver l

bosque.

Pero

fueun

avance,

ormuy spectacular

ue

fuese,

ontenidoentro e

sus

propias

imitaciones

deologicas.

or na

parte,

l marco

ue

Newton ioa

las ciencias

fisicas

naturales

endia

compartir

os mismos

esgos

naturalistas

mecanicos

ue

la

teoria

onstitutional

nglesa.

or

otra,

l

permiso

ara

xplorar

a naturalezao

se exten-

dia con

a misma

iberalidadla

exploration

e a

naturaleza

umana,

a

sociedad.

Esto s lo

que

hace an

onmovedorl

momento

e The

Origin fSpecies,

,

n sus

propios

erminos,

o

convierten

una

vindication

el metodo

mpirico.

a

que,

desde u

base en as"segundasausas",asciencias aturalescosaban la misma rimeraausa;

o,

si

no o

hacian

ontra

ios

quien,

omo os

hechos

emostraron,

staba

eseoso e ser

relegado

un

empireo

odavia

mas

remoto),

i

lo

hacian ontra

as

explicaciones

agicas

sobre

l

origen

el

mundo

atural

del

hombre.

a

biologia,

a

geologia,

a

historia atu-

ral,

a

astronomia,

odas

llas,

despues

e

siglos

de

acumulacion

mpirica,resionaban

hacia

una

resolution.

el avance

ecisivo,

l

momento

e a

sintesis,

lego,

o

de a

mano

de

algiin

Voltaire

ngles

nmerson

el tumulto

etropolitano,

inode

la de un

hombre

48

Bacon,

Advancement

f

Learning edition

de

Everyman),

.

26.

49

TheNew

Atlantis.

4

I

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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neurotico,

partado,ue

eludia

l

compromiso

ntelectual,

estinadola carreraclesiasti-

ca,

y que

sin

mbargo

ue l

protagonista

e unhabito

mpirico

eredado

ue

en

el

crecio

de

forma

xtremadamententensa asta

onvertirsen una

mponente

alentia

ntelectual,

a medida

ue

reestructurabaaboriosamenteiencias

nteras haciauna nueva intesis.

No

podemos esprendernos

e

ningun

elato e Darwin in

a

conviction

e

que

el

respeto

por os hechos o es solo unatecnica,ambienuede eruna fuerzantelectualordere-

cho

propio.

uando

l

trabajo

stuvo

echo,

udo mpezar

a

pelea.Huxley

odia

omar

por

salto

os

cielos.

Darwin,

mas

isto

ue

el,

opto or

na ction

vasiva ofrecio n

co-

mentarioobre

a fertilization

e las

orquideas.

0

Sabia

que

nadie

n el

Cielo

tenia a

pa-

ciencia

e estudiar

os

percebes

l

tiempo

uficienteomo

para

darle

ualquier espuesta.

Recordamos

Huxley

omo

l

deologo,

Darwin omo

l cientifico.

Estehecho

eiiala n terreno

n el

que

la

traditionntelectual

nglesa

io

algo

mas

que

una

nulidad".

l

darwinismo

parece,

n

un

sentido,

omo l resultado

atural

ine-

vitable

e

una

cultura

e

capitalistas

grarios

ue

habian

edicado

ecadas

la

horticultu-

ra

y

la

ganaderia

mpiricas.

uchas e las

revoluciones

el

pensamiento

ienen

sa

apa-

riencia

natural",

e modo

que

los

estudiantes

reguntan,

o como

aparecio

l

darwi-

nismo,

ino

por ue

tardo anto

n

aparecer.

n

otro entidon

cambio,

o habia

nadade

naturaln a trasmutacione un

pensamiento

ientifico

ue

echaba

bajo

categorias

ijas

mantenidas

urante

iglos

que

dio

ugar

una

nueva

ision e a

naturalezaumana.

e-

berian

aberse

roducido

ascrisis

e

las

que

hubo,

mas

rupturas

n os

cielos

deologi-

cos.

Los intelectuales

eberian aber

manifestado

us

compromisos;

irmado

anifiestos;

identificado

us

lealtades

n las revistas.

l

que

hubiese

elativamente

oco

de

eso,

se

puede

xplicar

or

l hecho

e

que

Darwin e

dirigia

un

publico

rotestante

post-baco-

niano,

ue

habia

sumido

esde

hacia

tiempo

ue

si

Dios se

ponia

en cuestion

on

un

Hecho

espetable

o

si un

dogma

staba

efiidoon

a conciencia

e un

hombre)

ra

l

pri-

mero

uien

ebia

etirarse.

a

intelligentsia

e Otros

aises

fue

masafortunada.

udo

i-

brar

us

batallas

on

mas

brio

y

mas lamamientos

los

Universales,

orque

onsiguio

preservar

l contraste

on a

Santa

glesia

asta

uestros

ias.

Hayotros os egadosdeologicose a Revolutionque es hanpasado nadvertidos

a

nuestros

utores)

on esa

misma

pariencia

natural".

o

puedo

studiar

qui

a

tradi-

ciondemocratica

urguesa

i

no es

insistiendo

n

que,

para

bien

o

para

mal,

ontribuyo

mucho

mas al universo

ntelectual

e

la clase

obrera

nglesa

ue

el

utilitarismo

el

que

tanto

abian.

sta

contribution

o solo

tuvo

ugar

n una

dimension

rticulada

institu-

cional,

ambien

e

dio en

el consenso

ubpolitico

e un

pueblo

ue

como

bservaron

na

vez dos

marxistas

ngleses

astante

erspicaces)

siempre

a rechazado

a

organization

severa

mecanica

e

cualquier

ipo".

1

(^Es

posible

ue

haya

ido

sa resistencia

refor-

zada

en

gran

medida

or

a

experiencia

talinista-

a

que

ha constituido

n

gran

bstaculo

a

la

amplia

cogida

el

"marxismo"?

e

observado

menudo

a

aparicion

e

una

mirada

vidriosa

n

un

publico

brero

mientras

e

dirigia

el

un

defensor

stridente

e esa

u otra

rama elmarxismortodoxo,omo i el tono,masqueel argumento,espertasen el in-

consciente

olectivo

ierto

ecuerdo

el

pertiguero,

l

citote

los

tribunales

el

arce-

diano).

He hecho

a

mis bservaciones

cerca

e

a

genesis

e a economia

olitica

apitalis-

ta.

Era esta

una

deologia

mucho

mas

sistematica

mejor

structurada

e

lo

que

es

habi-

tual n

as

areas

uramente

oliticas

filosoficas.

llo

se

debia,

n

parte,

que

os

agri-

cultores

mas avanzados

algunos

manufacturers

ncontraban

storbos

n

el

sistema,

50

Cuando

Darwin

empezo

a

trabajar

n

The Descent

of

Man,

Emma Darwin

escribio

con

resignation:

"Creo

que

sera

muy

nteresante,

ero

que

no

me

gustara

ada

porque

oloca de

nuevo

a Dios

mas

lejos".

51

William

Morris

y

E. B.

Bax,

Socialism,

ts

Growth

nd Outcome

1893), p.

1

16.

I

35

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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absolutamente

etodico

aunque

n

desintegracion),

e la

teoriamercantilista

paterna-

lista,

tambienn as

restricciones

egales.

n sistema

io

ugar

otro istema

ontrario

superior.

Baconhabia

xpulsado

Dios

de as

ciencias aturales.

dam mith

e

expulso

e a

teoria

conomica.

awney

Hill

han studiado

as

fases

reparatorias,

os cambios e

los

rasgosmorales e loshombresn susrelacionesconomicasuecondujeronesta iibita

y

veloz

desmoralizacion

e

todos.

mith

levo

las

fiinciones

conomicas el Estado

l

mismo elo

que

Lockehabiamostradoacia us fiinciones

oliticas;

l

igual

ue

Locke

queria

ue

el

poder

a iniciativastuviesen

ispersos

ntre

os

propietarios.

Ningun

stimuloel nteresel

soberano

uede

amas

contrapesar

l

menor ecaimientoel

nteres

del terrateniente.l

interes el soberano

uede

omomucho eruna consideracion

uy eneral

imprecisa

e o

queprobablemente

uede

ontribuirl

mejor

ultivo e a

mayor arte

e susdomi-

nios.

l

interesel erratenientes una

onsideracion

articular

minuciosae o

queprobablemen-

te sera a

aplicacion

as

provechosa

e cada

pulgada

e

terrenon

su

hacienda.

l

principal

nteres

del soberano

eberia er

lentar,

or

odos os medios su

alcance,

l

interesanto

elterrateniente

como el

gricultor;

ermitiendoleserseguir

u

propio

rovecho

su

manera...

El

protestantismo

conomico

la

economia

politica"pero

n

verdad

ntipolitica)-

que

fundo

mith

o

amenazaba on derribarl

Estado,

implemente

e volvia a

espalda,

dejandole

olo

fiincionesudimentarias:l mantenimientoe

la

seguridad,

a

mejora

el

transporte,

a

elimination

e

as restriccionesn os

negocios.

l

triunfo

e esas

teorias,

su

satisfactorio

iincionamiento,

xplican

a relativandiferenciae a

burguesia

ndustrial

hacia a teoria

olitica

omo al:no era

mportante.

uando e

compara

l utilitarismo

on

esta

deologia

xtremadamente

oherente,

on sus convincentes

nalogias

on el

proceso

"natural",

quel

no

nos

parece

una utentica"

deologia

e a

burguesia,

ino

implemente

una

radition

ubordinadaentroe

ella,

unrecordatorio

que

as

complejidades

el

ndus-

trialismoacian

ada dia mas

acuciante)

e

que

el

Estado

enia

iinciones

mportantes,

un ntentoe racionalizarus nstituciones.

Ni

tampoco

a

constructioneorica e Smith

sus sucesoresra n

ningun

entidol

producto

el

"empirismo

iego".

ra un

marco istematicoe

pensamiento

an

globaliza-

dor

y

sin

mbargo

an

flexible

ue

creo a

estructuran a

que

todavia e encuadrabanas

ciencias ociales

el

pensamiento

olitico

e

a

Inglaterra

ictoriana;

espaldo

l

imperia-

lismo

omercial;

onquisto

a

inteligencia

e a

burguesiaor

odo

l

mundo;

despues

e

una

ardua ucha

y

una

resistenciasombrosa

Hodgskin,

wen,

O'Brien),

l movimiento

obrero

ngles

apitulo

nte l

y

se

reagrupo

on

el

fin

e obteneras maximas

ecompen-

sas

dentro el

marco

ue

dictaba.

inalmente,

a

sobrevivido,

asen

el

mito

opular

ue

en a

teoria

olitica

efinada,

asta uestros

ias.

En

nombree cierta

ey

natural"e

una

economia

ibre,

l

publico

olera u falta

e ibertadrentelos

monopolistas,

los

especu-

ladores e tierras

a los

que

controlanos

medios e comunicacion.

^Como

s

posible

ara

unmarxista

asar

sto

por

lto,

uando l mismoMarx

erci-

bio a

primera

ista

ue

este

ra u

oponente

deologico

mas

mportante

dedico l

trabajo

de

toda u vida

derribarlo?ero n

todo llono

puedo

er e

ningun

odo l

empirismo

como na

deologia.

nderson

Nairn an

onfiindido

n

enguaje

ntelectual,

ue

por

di-

versas

azones

istoricasa

llegado

serun

habito

acional,

on

una

deologia.

acon

y

Hazlitt,

arwin

Orwell,

odos

llos

probablemente

mplearon

se

enguaje, ero

s casi

I

imposible

ecir

ue

estuviesen

ujetos

los mismos

upuestos

deologicos

lteriores.

I

Hace

poco

tiempo

a

habido,

iertamente,

n ntento

e

erigir

l

empirismo

n

deologia,

I o en

un

fin

e

as

deologias.

ero

unque

in

duda sto

ha

halagado

los

britanicos,

o ha

36

I

sido

onvincente,

a moda

ha

desaparecido

apidamente.

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Sin

duda,

uestros

utores

e

expusieron

olorosamente

n

estafase e a

Guerra

ria

intelectual;

su rebelion ontra sos

ideologos ngleses

omo

Popper, ayek,

eloff,

Elton, tc.,

es

honra.

Mi

queja

es

contra

l

hecho

e

convertir

n

momentoe rebelionn

una

nterpretation

e la historia.

l

lenguaje mpiricouede

avoreceras

resistencias

n-

sulares

el

oportunismo

onceptual.

ero

uede

cultar

ambien

na

nteligenciaguday

unvigoronceptualuesea mas nmanenteueexplicito;nelmejor e oscasos, porto

el

realismo e la novela

nglesay

ha

servido notablemente

n las ciencias aturales-

como

enguajemagnificamentedaptado

la

interpenetracion

ntreeoria

praxis.

En

una

de

sus

primeras

artas, arwin,

espues

e

ver un

migo,

scribio:tiene l

gran

echo e unvoluminoso olar el Triasico".

2

ambien arx enia ste

espeto

or

los

"grandes

echos",

en ambos ombres

odemos

er sa excitanteialectica e elabo-

ration

invalidation,

a formation

e

hipotesisonceptuales

la

aportacion

e

pruebas

empiricasara

validar

rechazarsas

hipotesis;

sa frictionntre

a

investigacion

mole-

cular"

y

la

generalization

macroscopica"

la

que

a menudo

acia referencia

right

Mills.

En

cualquier

radicion

ntelectualon

vitalidad,

sa

dialectica,

sa abrasion ntre

modelos

casos

particulares,iempre

s evidente.o

que

es

profundamenteeprimente

de tantas

e

as diversas

ariantesel

marxismo,

esde

a muertee

Engels,

s su tenaz

e-

sistenciatodos os

"grandes

echos"

ue

el

siglo

xha

puesto

nte osotros,su defen-

sa

igualmente

estaruda

o

las modificaciones

riviales)

el modeloheredado. odemos

ponernos

e

acuerdo

n cuanto la

mediocridad,

a

pereza

a

estrechez

e

gran

arte

el

pensamiento

ritanico

ontemporaneo.

debemos

oincidir

n

que

el movimientobrero

britaniconecesita

omo

ningiin

tro

a teoria".

3

yo

mismo

uedo

onvenir

n

que

esta

teoria eberia

erivarsee

la tradicion

arxista,

unque

stoultimo e

ningiin

odo ea

evidente.

eroAnderson

Nairn stan

muy quivocados

i

piensan

ue,

n

pocos

dias,

an

a derrocar

l

"empirismo"

n nombre

e un sistema

marxista

utosuficiente,

unque

ste

sistema

aya

ido

emperifollado

on

neologismos.

i

se

les deberia

ermitir

mpobrecer

de ese

modo l

impulso

reativo

e a

tradicion arxista.

orque

e

o

que

este

istema

a-

rece

s de

"grandes

echos",

no

es

probable

ue Inglaterra

e

rinda nte

n marxismo

queno seaal menos apazdemantenerndialogo n enguanglesa.

IV

Los

relatos e

a

historia

e a

claseobrera

nglesa ue

nosofrecen

nderson

Nairn

apenas

motivan

la

investigacion.

medida

ue

nos deslizamos

or

as

pendientes

e

la

prosa

e

Nairn

en

su

Anatomy

f

he

abour

arty)

chamos

n falta

n

asidero,

n

desa-

rrollo el hecho

istorico,

ormuy

aquitico

superficialmente

rraigado

ue

sea,

al

que

podamos garrarnos.

parecen

nos

Fabianos,

e

gran

nfluencia

longevidad,

los

que

-aparte

e

los

Webb-

no se da

nombre;

e

reprende

una

"Izquierda" ue,

desde

1900

1960, ermaneceasisin ostro sinvoz; as trade nions e muevenlrededoreltablero

retorico,

ero

no se

identifica

ue

trade

nions. a historia

e

aplana,

e

estira,

e conden-

sa;

los

hechos

noportunos

o se

mencionan;

as decadas

ncomodas

por

jemplo,

e 1920

a

1940),

implemente,

e eliden.

A

medida

ue

se

avanza,

l fariseismoel tono e

con-

vierte

para

omar

na

frase

restada)

n asfixiante.o

se trata olo

de

que

nadie o

haya

hecho

ien;

ampoco

adie o

ha

hecho

mal

de un

modo nteresante

estimable.s "dudo-

so...

que

cualquier

tro

movimientobrero

aya

dado

tantostraidores'...omo o

ha

52

Life

nd Letters

f

Charles

Darwin

Nueva

York,

1896),

,

p.

495.

53

"The

English

Working

lass",

p.

57.

I

37

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hecho el

laborismo"; ero

a tesis se debe

equilibrar

on un comentario

espreciativo

n

sentido ontrario obre "la airada denuncia

de los

dirigentes

la

que

siempre

han

dado

rienda uelta

os sectarios la

izquierda

del laborismo".

A

esta

"izquierda", ue

nunca

e

identifica,

e la

hostiga

por

su "moralismo

aracteristico",

u

"impotencia ergonzosa

y

dolorosa",

u

"estiipida asion que

solo

es el reverso e

su

sujecion

deologica",

y

por

su

"total

gnorancia

cerca de como funciona l

partido

y

como deberia

fiincionar".

a

"ca-

racteristica

ominante" el laborismoha sido

"la tacafieria

urafia el moralismo

une-

bre"

"sumergidos

n

rutinas

olvorientas

in

esperanza

y

en una retorica

ndescriptible-

mente

pesada",

"su

lugar apropiado

en el

firmamento ritanico

e encuentra

medio

camino ntre a Camarade los Lores

y

los

Boy

Scouts".

Todos hacemos esas caras una

que

otra

vez,

pero

no confundimos na

mueca con

la

alta teoria. eleccionemos uatro reas de debilidad

riticas,

ue presentan

mbos autores.

Primera,arecende habilidadpara comprenderl contexto oliticode ideas y opciones.

Segunda,hay

una ausencia totalde

cualquier

dimension

ociologica

seria en su

analisis.

Tercera,

ay

una seria banalizaciondel

concepto

de

"hegemonia"

de Gramsci.

Y

cuarta,

demuestran o tener a mas minima dea sobre l

impacto

el comunismo

n el movimien-

to

aborista ritanico.

El

primer unto

el desconocimiento

olitico

de nuestros utores- s el

temamas di-

ficilde

tratar,

uesto que

solo se

podria

abordar e forma atisfactoria

aciendo

un exa-

menminucioso e casos

particulares.

a

opacidad

de sus

argumentaciones,

iempre ue

se

refieren contextos istoricos

oncretos,

nhibe a discusion

y,

la

vez,

da a sus

tesisuna

cierta

erosimilitudorzada.

De vez en

cuando,

Nairndetienemomentaneamente

u homi-

lia

conminatoria

ara

senalar,

e la formamas breve

posible, lgiin

contecimiento

istori-

co real,peroprontoe nos apremia onfrases omo las siguientes:los episodiosyperso-

nalidades

propias

del

periodo"

no tienen

mucha

mportancia",

se reanuda

l zumbido

jactancioso

del

efe

de la

iglesia

marxista.

No

obstante,

a historia sta

compuesta

e

episodios y

si no somos

capaces

de

pene-

trar n

ellos,

no

podremos

ntrar

n absoluto n la historia.

sto

siempre

a sido ncomodo

para

os

esquematicos,

omo observaba

Engels

en 1890:

"la

concepcion

materialista

e la

historia... iene

hoy

en dia muchos

migos

a los

que

sirve

como excusa

para

no estudiar

historia":

Nuestra

oncepcion

e la

historia

s,

sobre

odo,

na

guiapara

l

estudio,

o

una

palanca ara

a

constructionla manera e os

hegelianos

..Pero emasiados

lemanes e os mas

ovenes

tilizan

8

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simplemente

a

frase,

materialismoistorico...

ara onseguirue

su relativamente

scasoconoci-

miento istorico

..encaje

n

conjunto

entro e un sistema

tractivoo mas

rapidamenteosible,

a

continuation

iensan

er

lgomuy

mportante.

4

El

peso

del

argumento

e nuestros utores ecae en afirmar

ue

la

tragedia

e nuestra

historia s que el marxismo asarasin rozar la clase obrera ritanica. e ello se culpaa

la insularidad al conservadurismo

e las trade

unions,

a la falta e

intelectuales ritani-

cos. Se utilizaun modelo

simple

de

objetividad-subjetividad

n el

que

se considera los

sindicalistas

iegos

y

con una

praxis

nstintiva,

a los intelectualese los considera a

en-

carnacion e la conciencia

olitica

rticulada. uesto

que

la

intelligentsia

arxista o hizo

su

aparicion,

os obreros

uedaron ujetos

una corrienteributariae

la

ideologiacapita-

lista,

el fabianismo.

ay

mas de una insinuation

e

un nuevo voluntarismolitista:

Si

nuestros rimerosMarxistas

lancos hubiesennacido

antes,

l curso de la historia abria

sido otro

No

obstante,

i

situamos

ste modelo en

un

contexto

olitico

concreto,

o

se

ajusta

tan bien.

En

cualquier

momento ntre1890

y

nuestros ias encontraremos

na

tradicion

minoritaria

uy

fuerte,

on influencia n

las tradeunionsmas

importantes,

ue pertenece

a la izquierdaarticulada.Encontraremosna sistematica ducationmarxistade base

-SDF,

NCLC

***,

Partido

omunista-

ue,

aunque

sin duda

doctrinaria,

o

lo

ha sido mas

que

el marxismo

ue

(hasta

hace

poco

tiempo)

e ha ofrecido l

proletariado

e OtrosPai-

ses.

Ademas,

i examinamos

os datos reales

se vera

que

nuestros utores

han

exagerado

mucho

por

o

que

a

la

influencia e los "fabianos"

e

refiere;

si

dejamos

de

lado la

in-

fluenciadirecta

del

comunismo,

a

mayorparte

de los intelectuales

ue

tuvieron

na

influencia

mportante

n el movimiento

brero

ritanico ntre 920

y

1945

eran

o bien re-

formadores

ociales

pertenecientes

una

tradicioniberal

J.

A.

Hobson,

Beveridge, oyd

Orr),

marxistizantes

ndependientes

Brailsford,

aski,

Strachey,

ole),

o bien socialistas

honrados

Tawney,

Orwell)

cuya

contribution

onsistio

en

algo

mas

que

"instruction

moral entimental".

inguno

de

estos

grupos

definidos

on cierta

vaguedad

e

ajusta

a la

caracterizacionue hace Anderson el fabianismo: confusion omplacida ntre nfluen-

cia

y poder,

erda dmiration

or

a

burocracia,

esprecio

mal

disimulado

or

a

igualdad,

filisteismo

nsondable".

a influencia

e los verdaderos

abianos

eguidores

e los

Webb

durante

stos flos

ue

poco importante

en su

mayor arte

stuvo imitada

algunos

poli-

ticos

profesionales

aboristas.

obro

mucha

mayor

mportancia

espues

de

1945;

pero

en-

toncestenemos

ue

examinar l

contexto

oliticoque

favorecio

sa

tendencia,

mas

que

otras

ue

se

ofrecian

parecian

mas

influyentes

n

1945. Lo

que

han hechonuestros

uto-

res

es

recoger

na

impresion

l azar

del conservadurismo

e las

trade

unions

y

la inercia

intelectual

e los

ultimos

uince

nos,

y

ofrecerlo omo

una

interpretation

e cien aflosde

historia.

La historia

eal solo saldra

la

luz

despues

de

mucha

nvestigation

eria;

no

aparece-

ra con

un

chasquido

de dedos

esquematicos.

ero

si

queremos

mpezar

comprender

a

izquierda

britanica esde

1880,

debemos omarnosmuchomas en serio el contextonter-

nacional

imperialista.

no de los

"grandes

hechos" del

siglo

xx

que

el

modelo

marxista

ortodoxo

ncuentra

ificil

e acomodar

s

el

renaciente

acionalismo

el

apogeo

imperia-

lista.Este

horrible

lima

politico-cultural

ue

contamina

rofundamente

las masas de los

paises

metropolitanos,

a

planteado roblemas

astante

xcepcionales

la

izquierda.

Pre-

sentar

os ultimos

chenta

fios

ugiriendo

ue

durante

se

tiempo

la

izquierda

e le han

ofrecido

as

alternativas

laras

de desarrollar

na

estrategia

hegemonica"

dirigida

la

54

Marx

y

Engels,

Selected

Correspondence

1943), pp.

472-473.

***

Social

Democratic

ederation

N

del

E).

I 39

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conquista

el

poder

e

clase,

bien

de

capitulation

nte as formas

apitalistas,

on uten-

ticas

amplinas.

ubo

momentos

asajeros

a

principios

e la decadade

1890,

1911-14,

1945-47- n

os

que

era

practicable,

n terminos

oliticos

eales,

na

estrategia

ocialista

vigorosa.

l

movimiento

e

la decadade 1890 e estrello

ontra

a

Guerra

oer;

a

agita-

tion

indicalistae 1911-14

e suavizo urantea

Primera ran

Guerra;

mientras

ue

as

potencialidadese 1945-47 uedaronliminadason a Guerra ria.La noche e Mafe-

king,

n a

que

as

distincionese clase

mas

agradas

e disolvieronn a

histeria

aciona-

lista,

enalo a entrada e esa terrible

poca.

En

la

actionde los estibadores

los mismos

con

cuyo poyo

om

Mann ntentoimdar

n

nternationalism©

roletario-

n

os

muelles

Victoria

Albert,

ue

amenazaron

on

negarse trabajar

n

todos os barcos

ue

no estu-

viesen

ecorados

n

honor elrealce e

Mafeking,

5

se

pueden

er

ya

as abrumadoras

e-

rrotas

or

enir.

Desde

ntonces,

a

experiencia

omun

e

a

izquierda

ritanicaa sido ncontrarse

n

un

contexto

ue

daba

muy ocas oportunidades

ara

un avance

strategico,

ero ue,

al

mismo

iempo,mponia

bligaciones

xcepcionales

e solidaridad

on

otros

ueblos.

a

mentalidadde

oposicion"

e la

izquierda

ritanica

s verdaderamentena

perspectiva

i-

mitadora

ue,

de todos

modos,

e

ha desarrollado

implementeorque

uestra

zquierdahatenido ordesgraciamucho lo que oponerse. ualquieraue tenga lgomasqueun

conocimientoibresco e

a

izquierda

o sabe.

Esta

zquierda,

anto

brera

omo

ntelectual,

on u rechazo

osco

y

sinduda

mora-

lista"

transigir

onel

imperialismo,

o

aparece

n el canon e Nairn

Anderson.

or l

contrario,

n

algunos spectos

os

datos stan laramentealsificados:

Todos

os

grupos

oliticos

los

conservadores,

os liberales los fabianos-

enian ehementes

n-

tenciones

mperialistas...

l

nacientemovimientoocialista

articipaba

el

patrioterismoeneral,

Webb,

yndman

Blatchford

fabiano,marxista",

ue

daba u

apoyo

l ILP-56

ue

eran,

especti-

vamente,

os

oradoreson mas

nfluencia,

as "avanzados"

los

mas

populares

e la

izquierda,

todos llos ran

e distintos odos

mperialistas

eclarados.

7

Esto s recortara historia

ara ue

se

ajuste

oncreces unmodelo. ndersonolo

lo

puede

hacer

gnorando

as

agudas

ensionesn

el

seno

del

iberalismo

el

conflicto

r-

landes,

a

salida

pro

Boer"de

LloydGeorge,

tc.);

confundiendo

a

traditionocialista

con

el

pequeno

elitista

rupo

abiano;

8

y sesgando

us

ejemplos:

William

Morris,

om

Mann

y

Keir

Hardie

ubiesen ado

una

nterpretation

iferente.

De

una forma

arecida,

Nairn

resenta

l

notable

rranque

e

chauvinismoe Tillett n la

primera

onferencia

anual

el

LP

como

i fuese l

autentico

rograma

el

LP;

no

menciona

ue

a Tillette

le

replico

e

inmediato).

9

s

completamente

ierto

ue

el

imperialismo

enetro rofunda-

mente n

el

movimiento

brero

incluso

n

os

grupos

ocialistas;

sta s la

tragedia

el

socialismo

uropeo

e este

iglo.

Pero i examinamos

os mismos

jemplos ue

cita

An-

55

Vease F.

Bealey,

"Les

Travaillistes t a

Guerre es

Boers",

Le Mouvement

ocial, 45,

octubre-diciem-

bre

1963,

pp.

69-70;

J.

A.

Hobson,

The

Psychology

f

Jingoism1901).

56

Independent

abour

Party N

de la

T).

57

Origins, .

35.

58

Vease

en

especial

B.

Semmel,

mperalism

nd Social

Reform1960),

cap.

Ill,

para

la

increible istoria

de

los

Coeficientes. . J.

Hobsbawm,

Labouring

Men

(1964),

cap.

XIV,

subraya en

terminos

uiza

demasiado

enfaticos)

ue

"las

politicas

eales de la

Sociedad,

hasta

usto

antesde la Primera

Guerra

Mundial,

staban asi

siempre

n desacuerdo on

las

de

la

mayoria

e seccionesde la

izquierdapolitica,

adicalo

socialista"

p.

264).

59

Independent

abour

Party,

Report f

FirstAnnual

Conference1893),

pp.

3,

5.

Cf.

Nairn-1,

p.

50,

y

su

comentario: este

era

el

autentico

spiritu

el

laborismo;

rgullosamente

ntiteorico,

ulgarmente

hauvinis-

ta,

etc.". En

realidad,

Hardie nvito Edouard

Bernstein,

l fraternal

elegado

germano,

responder

esde el es-

trado

l

ataque

de

Tillett.

0

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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derson la

sospecha

e

que

el

ingoismo

isimuladoe

Hyndman

Blatchford

ra

com-

partido

or

unabuena

arte

e sus

propios eguidores,

a

rapidez

on

que

os

perdieron

cuando e convirtion

algo xplicito-

os

revelaranna

magen

mucho

mas

ompleja.

En

os iltimos

chenta

iios,

la

izquierda

ritanica

unca e le han frecido

osibi-

lidades e

eleccion

eorica

bstracta,

ero

e ha visto nmersa

n

contextos

oliticos

nelu-

dibles, aracteristicoselpodermperialistae la metropoli.i damosun vistazo los

temas

ue

provocaron

os conflictos

as

gudos

ntre

a

izquierda

la

derecha lo

largo

de

los iltimosincuenta

fios,

os daremos

uenta e

que

a

mayoria

ienen u

origen

n

ese contexto:

a

oposicion

la

guerra,

a

respuesta

la Revolution

usa,

a

independencia

de la

India,

a

ascension

el

fascismo,

a

guerra

e

Espafia,

l

Segundo

rente,

a

Guerra

Fria,

l rearme

leman,

as

guerras

e

Kenia

y

Chipre,

a

Campaiia or

el

Desarme

Nu-

clear

CND).

Y

este

s el ciclo

vital ecurrente

e una

zquierda

la

que

nuestros

utores

nunca

ejan

de trataron

desprecio

or

u

nsularidad;

l localismo

n el

que,

llos

upo-

nen,

a estado

onfinada

a

izquierda

ritanica

o

es en realidad tro

ue

el de su

propia

comprension

istorica

efectuosa.

ada vez

mas

comprometida,

tambien

asdesorien-

tada

or

us

respuestas

l

comunismo,

s

una radicion

ue

ha

perdido ran

arte

e su co-

herencia

su

seguridad

esde

a ultima

uerra.

in

embargo,

odavia

xiste;

el

triunfo

temporal

e a CNDen aConferencianual elPartidoaboristae 1960no es

como

e

parece

Nairn)

n

"milagro",

ino

a

expresion

utenticae una

tradicion

rofundamente

enraizada,

o solo

enunos

ntelectuales,

ino

n as

trade nions en as

circunscripciones

de os

partidos.

Los

triunfos,

esde

uego,

an ido

scasos.

Tambien

o han

ido,

ualquieraue

sea

su

forma

inal,

n Otros

aises.

Pero olo

os

platonicos

uponen

ue

a

politica

s

unte-

rreno n el

que

el

ilustrado

uede

erseguir

irmemente

olo

fines

eleologicos,

omo

la

conquista

el

poder

e

clase". on

os

que

hoy

iven

os

que

estan

primidos

os

que

su-

fren,

a

politica

e

refiereanto

ellos omo

l

futuro.na

politica

ue gnore

a

solida-

ridad

nmediata

e convertira

n

algo

extranamente

eorico,

espiadado

contraproducen-

te.Existe

ncluso

n

entido

pero

o un entido

abiano)

n el

que,

nun

pais mperialista

metropolitano,nclusoa politica e la izquierdaebe er, evez encuando,semaldito

arte

e o

posible.

o

se si nuestros

utores

an

omprendido

ealmente

a escaladel

ufri-

miento umano

e

este

igloy

cudntosemas

andentes,

n

os

que

as

obligaciones

e la

solidaridad

o

dejaban

leccion,

e e han

mpuesto

nuestra

zquierda:

hora

os

prisione-

ros

de

Meerut,

hora

Munich,

hora

uez,

hora

badan,

hora

Rodesia;

hora

Abisinia;

ahora

enia;

hora

spaiiay

ahora

ietnam.

Acabar

on el

imperialismo

o

ha

sido,

n

general,

uestro

rimer

unto

el

orden

del

dia.Lo

hemos ituado

n

poco

mas

bajo

entre

os otros

emas- uando

emos

nten-

tado

alvar

sas

vidas

prevenir

on

respecto

la

posibilidad

e

aniquilacion

e

todos os

asuntos

istoricos

endientes.

ientras

anto,

emos

odido rotestar,

lertar

la

opinion

piiblica,

ovilizar

los

grupos

e

presion

onel

fin

e

mitigar

l

rigor

el

dominio

mpe-

rialista expresarolidaridadon Otros aises.Las estructurasemocraticasritanicas,

con

us

nnumerables

efensas

ontra

ualquier

onfrontation

xtrema

e

fuerzas e

clase,

ofrecen

o

obstante

portunidades

xcepcionales

ara

jercer

resiones

positoras

arcia-

les.Nairn

osdice

que

a derecha

a

izquierda

el

Partido

aborista

an stado

mplica-

das cerca

de

sesenta

fios

n un

pseudoconflicto;

ero

asi

nunca e

molesta n decirnos

en

que

consistia

se

conflicto.

De

quien

ra,

pues,

a

sangre

ue

corria

ajo

los

puentes

que

han

ostenido

a

historia

astanuestros

ias?

No estamos

n

situacion

e

uzgar

os

fracasos e

la

izquierda,

menos

ue podamos

firmar

i

consiguio

nfluirn os

aconte-

I

cimientos

e esta

aquella

ituacion

eal.

,Si udieramos

emostrar

ue

a

izquierda

on-

I

tribuyo

fectivamente

la derrota

el

nazismo,

a

la liberation

e la

Indiadel

dominio

I

imperial,

in

el baiio

de

sangre

e Indochina

Argelia,

odriamos

ntonces

ersuadir

I

41

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Nairn e

que reprimiese

omentaneamenteus muecas

e

disgusto? ejor

habria

ido,

por upuesto,ue

a

izquierda

ubiese ornadol

poder

el

estado;

ualquier

rincipiante

sectario

o

sabe.

Miremos,

ues,

a historiaomo

historia

hombresituados n contextos

eales

ue

no

han

scogido,

teniendo

ue

enfrentaruerzas

ue

no se

pueden

esviar,

onuna nme-

diatez brumadorae relacionesobligacionessolo conunaminimaportunidade n-

troduciru

propia

ctuation- no comoun texto

ara

echar ravatascerca

de

lo-que-

podia-haber-sido.

na

interpretation

el

laborismo ritanico

ue

lo

atribuya

odo al

fabianismo a la falta e

intelectuales

iene an

poco

valor omouna historia e

Rusia,

entre 924

y

1953,

ue

o

atribuya

odo los defectos el

marxismo,

del mismo talin.

Y

una

osa de

a

que

carece

este

s nuestro

egundo unto)

s de

cualquier

imensiono-

ciologica.

Esto

e

puede

ver

n a

esquematica

tilization

ue

hacen

nuestrosutores el con-

cepto

e clase.En

su

presentation

e la

historia,

xtraordinariamente

ntelectualizada,

a

clase e

revisteonunametafora

ntropomorfica.

as clases ienentributose identidad

personal,

on

voluntad,

bjetivos

onscientes

cualidades

morales.

ncluso

uando n

conflicto

bierto sta nactivoe

nos hace

suponer ue

la clase tiene na dentidaddeal

intacta,

ue

esta

rofundamente

ormida tiene nstintosdemas.

En

parte,

e

trata

e una

metafora;

ue

-como vemos n manos e Marx- veces

permite

na

magnifica rapida

omprension

e

algiin

modelo istorico.erono debemos

olvidar

unca

ue

sigue

iendo na

descripcion

etaforicae un

proceso

mas

complejo

que

acontecein

volition

identidad.

i

en manos e Marx a metaforaleva n

algunos

casos

conclusiones

rroneas,

n manos e

Anderson

Nairn

e convierten un ustituto

de

la historia.

e

supone ue

"ella"

0

-la

burguesia

la

clase obrera-

igue

eniendoa

misma

ersonalidad

ndivisa,

unque

e encuentren

diferentesstadios e

madurez,

u-

rante

pocas

nteras;

se

olvida

l

hecho

e

que

estamos ablando

e

gentes

iversas,

on

tradiciones

ue

cambian,

ue

establecen

elacionesambiantes

anto ntre llas

mismas,

como ntrellas

y

otros

rupos

ociales.

Se puede omar omo jemplo utratamientoel declive elcartismo.l cartismo

(segiin nderson)

e "arruino

or

u

astimosa

ebilidadn a

direccion a

estrategia";

a

clase

obrera

ufriontonces

n

agotamiento

xtremo",

con l

declive elcartismo

des-

aparecio

urante

reintanos l

impetu

a combatividade

a clase.Sobrevino

uego

na

cesura n

la historia

e la

clase obrera

nglesa".

Desde

entonces

voluciono,

eparada

pero

ubordinada,

entro e

la

estructura

parentemente

nquebrantable

el

capitalismo

britanico".

1

Como

descripcion

sto eria

arcialmente

ierto.

l

final el

cartismo

enala

un

punto

e

inflexion

uy

mportante

n

a

direccione la

agitation

brera,

n

punto

e

inflexion

ue

se

puede

ncontrar

por

o

comun

mas arde

no

siempre

e formaan

deci-

siva)

n a

historiae

otros

apitalismos

ndustriales

vanzados.

ero i

Anderson

ubiese

tenido n

poco

en

cuenta

uestra

debil

historiografia"

abria

isto

ue

la

inflexione

puededetectaraalgunosnos ntes e 1848,y quelo quetuvougar ueuncambio emucho

mayor

lcance

entro

e a

misma

lase

obrera.

2

Una

parte

e

ese

cambio,

n ter-

minos

ociologicos,

ue a

separation

e

diversos

rupos cupacionales,

uevos

viejos,

cualificados

no

cualificados,

rganizados

no

organizados,

etropolitanos

provincia-

les,

que

se

habian

nido

momentaneamente

urante

as

grandes

gitacionesue

conduje-

ron

l

apogeo

artista

e

1839.

.1

0

En

ingles

e

utiliza l

pronombre

eutro it"

N

de

la

T).

61

Origins,

p.

33,

39.

62

Vease,

por

ejemplo,

Asa

Briggs,

"Chartism

econsidered",

istorical

Studies,

ompilado

por

M. Ro-

berts,

I,

(1959),

pp.

42-59.

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I 43

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El

cambio se

puede

constatar

e variasformas: a introduction

e la norma

politica

no"

en determinadas

rade

unions

por ejemplo,

a Asociacion

de

Mineros,

1842)

es una

de

ellas;

el nuevomodelo de movimiento

ooperativo

e consumidores

Rochdale, 1844)

es otra.

Lo

que

se

observa

s la formation e las raices

extraordinariamente

rofundas

el

reformismo.o

que impresiono

un observador

erspicaz,

uando visitaba l Lancashire

durantel puntomasbajo de la depresion e 1842,no fue a desaparicion el "sistemade

fabrica" ino su durabilidad:

Aqui

el

sufrimiento

o

ha

aflojado

as

correas

e la

confianza;

illones e

propiedadesiguen

merced

e un clavoherrumbroso

de

las

cenizas e una

pipa

de

tabaco,

sin

embargo

adie e

siente larmado

or

a

seguridad

e su stock

e

maquinaria,

unque

n

el

caso

de

que

se

produzca

una

acquerie

o

es

pueda

efender

i

toda a

fiierza ilitare

nglaterra.

Por el

contrario,

a

desgracia

ha

unido

a los

patronos

los

trabajadores

ha

puesto

completamente

e manifiesto

a

reciprocidad

e sus

intereses". os

trabajadores

an

lega-

do a

temer,

or

encimade

todo,

no la

maquina

sino la

perdida

de la

maquina,

a

perdida

del

empleo.

3

La adaptation sicologicaal "sistemade fabrica" onllevaba tras daptaciones di-

cionales.

Existeuna "cesura

profunda",

o

en la

historia,

ino

en el analisis de

Anderson;

o,

mejor,

n el

tipo

de historia

ue

el

aprueba.

Ya

que

los

trabajadores,

o habiendo

onse-

guido

derribar

a

sociedad

capitalista,

mpezaron

excavar

madrigueras

or

todas

partes.

Esta "cesura"

s,

precisamente,

l

periodo

n

que

se

construyeron

as instituciones

e clase

caracteristicas

el movimiento

aborista

las

trade

unions,

os

consejos

de los

oficios,

as

T.U.C.,

las

cooperativas

todo

lo demas-

que

han resistido

hasta nuestros

ias. Como

parte

de la

logica

de

esta nueva

direction,

ada

avance dentro

el marco

del

capitalismo

involucraba,

e manera

imultanea,

la clase obrera

n el

status

quo

con mucha

mayor

profundidad.

medida

que

su

positionmejoraba

gracias

la

organization

n los

talleres,

se volvian

mas

reacios a

implicarse

n estallidos

uijotescos

que

pudiesenponer

n

peli-

gro as mejoras cumuladas on aquel coste. Cada afirmacion e la influencia

e la clase

obrera

dentro

e la

maquinaria

emocratico-burguesa

el

estado,

es

comprometia

omo

socios

(aunque

fuera omo

socios

antagonistas)

n

el funcionamiento

e la

maquina.

n-

cluso

los indicadores

e la

fuerza

e la clase obrera

las reservas inancieras

e las

trade

unions

y

las

cooperativas-

olo estaban

eguros

bajo

la custodia

de la estabilidad

apita-

lista.

4

No se

puede

reconstruir

oda

a historia. sta es

la direction

ue

se

tomo,

y

por

deba-

jo

de todas

las diferencias

deologicas

manifestadas,

n todas las naciones

capitalistas

avanzadas

e

da en

gran

parte

l mismo

ipo

de imbrication

e

las

organizaciones

breras

63

W. Cooke

Taylor,

Notes

f

Tour

nthe

Manufacturing

istricts

f

ancashire

1842),

n

especial

as

pp.7,43, 64,115.ComparemosonMarx: El avance e aproductionapitalistaesarrollana lase rabaja-

dora

ue

por

ducation,

radition

habito onsideraas condiciones

e estemodo

e

production

omo utenti-

cas

eyes

e a

naturaleza.a

organization

el

proceso

e

productionapitalista,

navez desarrollada

or

om-

pleto, uiebra

ualquier

esistencia...

a

sorda

ompulsion

e las relacionesconomicas

ompleta

a

sujecion

del

rabajador

l

capitalista"

Capital,

.

761).

64

Segun

na

stimation,

principios

e

a decada e

1

60,

habia n as ciudades

lgodoneras

el Sureste

del

Lancashire,

18 iendas

e

cooperativas

onun

capital

e

270,267

ibras

un

volumen

nual e

negocios

e

1.171.066

ibras;

0

cooperativas

anufactureras,

on

un

apital

ominale

2

millones

e

ibras;

20.000 ibras

en

hipotecas

sociedades

onstructoras

"el

grueso

e esta uma on

depositos

e a clasemedia

aja,

y

deles-

trato

uperior

e

as clases

rabajadoras");

lrededore 500.000 ibras

n 250 sociedades e

socorro

mutuo,

"probablemente

asde

a mitad

ertenecientes

asociaciones

e

oficios";

3.800.498

ibras e 14.068

mposi-

tores

la mayoria

breros

ualificados)

epositadas

n

cajas

de ahorros

todas

el

Lancashire).

.

Watts,

The

Facts

f

he otton

amine

1866),

p.

88-89.

4

I

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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en el

status

uo.

No

estamos

ecesariamente

e

acuerdo

on

Wright

ills n

que

eso ndi-

que

que

la

clase obrera

olo

puede

errevolucionarian sus

afios e

formation;

5

pero

creo

ue

debemos econocer

ue

unavez ha

pasado

un cierto

momento

lgido,

a

oportu-

nidad

ara

un cierto

ipo

de movimientoevolucionario

esaparece

rrevocablemente,

o

tanto ebido l

"agotamiento"

omo las influencias

eformistas,

as

imitadas,

e las

basesorganizativaseguras,ue proporcionaneneficiosvidentes.n suexplicatione

los

cambios el

siglo

einte, airn,

l

prestar

tencion los

epifenomenosarlamentarios,

confiinde

se

hecho

onel movimientoeal

y

subestimaantoa intensidade

os conflic-

tos

reales,

omo a verdaderamentestronomicauma

e

capital

umano

ue

se ha nverti-

do en a

estrategia

e la reforma

or

tapas.

stasbases

ociologicas

institucionalesel

reformismoo afianzan

ningiinipo

e denunciasea

la

de

Hyndman

cerca e os

"pa-

liativos",

la de Nairn

obre

a

"ideologia orporativa"-

as turbara.

Desdeestas ormaciones

ociologicas

s

posible rever

res

ipos

e transition

ocia-

lista,

inguna

e las

cuales e ha materializadoealmente

amas.

Primera,

a revolution

sindicalista

n a

que

as

nstitutions

e a clase

desplacen

a

maquina

el

Estado;

ospe-

cho

que

el momento

e esta

evolution,

i es

que alguna

ez

fue

racticable,

a

pasadoya

en Occidente.

egunda,or

medio e

un

partido olitico

maso menos

onstitutional,

a-

sado n as nstitutionse a

clase,

onuna

strategia

ocialistarticuladaonmucha la-

ridad,

uyas

eformas

cumulativasitiian

l

pais

en

un

punto

ritico

e

equilibrio

e

cla-

ses a

partir

el

cual se

precipita

na

rapida

ransition

evolucionaria.

ercera,

traves

e

cambios

dicionales

e

gran

lcance

n la

compositionociologica

e los

grupos

ue

componen

a clase

historica,

ue

entranan

a

quiebra

el sistema e

valores

las

viejas

institutions

e clase

y

a

creation e

otras uevas.

La

segunda

osibilidad

s

la

que

mas a menudo

a discutidoa

izquierda

ritanica,

aunque,

n

mi

opinion,

e deberia

eguir

ensando

n

a

tercera,

en

algiin ipo

e mezcla

de

a

segunda

a

tercera.

s claramente

vidente

ue,

dentro e a sociedad

apitalista,

a

poblacion

rabajadora

a

renunciado

las

posiciones

e

"contraposition

e

poder".

esde

luego,

o se

pone

n

duda el

equilibrio

inal e

fuerzas",

i

a

"permanente

uperioridad

netade la clasehegemonica".6Desdeluego, na de las tareas e la izquierda a sido

desde

hace

tiempo

ormaro

que

Nairn

escribeomo

una intesis

deologica practica

que

una a

inmediatez

e las

reformas

on el ideal

mas

remoto e una

sociedad ocialis-

ta".

7

sta s

precisamente

a

perspectiva

ue

adopto

a anteriorew

eft,unque

a deno-

minamos e

manera

lgo

mas

ucinta,

tacticas eformistas

entro e

una

estrategia

evo-

lucionaria".

s

agradable

er

ue

toda

sa

pesada

rtilleria

eorica iene

parar

l

fin la

misma

ona

de

objetivos.

ero n

cualquier

aso,

ea

cual ea el metodo

e analisis

ue

se

pretenda,

uena

arte

e eso solo

es

palabreria:

emos

lanteado

n

problema,

ero

no es-

tamos

mascerca

e

su resolution.

igue uedando

or

hacer l

trabajo

e analisis

eal:

l

analisis

ociologico

e os

grupos

ambiantes

entro

el estrato

e os

asalariados

traba-

jadores

jornal;

os

aspectos

e

antagonismo

otencial

de

alianza;

l analisis conomi-

co,el analisisultural,l analisis olitico,o solode formasepoder statal,ino ambien

de

las

burocraciasel

movimiento

aborista.

or

muy

oco

sistematica

imprevisible

ue

haya

ido

nuestra

proximacion,

onsidero

ue,precisamente

se

tipo

de

trabajo,

o

esta-

bamos

levandodelante

mejor

e lo

que,probablemente,

aga

a

nueva

New

Left,

on

su

65

C. Wright

Mills,

"The New

Left",

Power,

Politics and

People

(1963),

en

especial

p.

256;

"en

general

pareceria

ue

solo en ciertos

stadios

tempranos)

e la

industrialization,

en un contexto

olitico

utocratico,

etc.,

os

trabajadores

salariados

tienden

convertirse

n una clase

para

si...";

vease

tambien

mi

"Revolution

Again",

NLR, 6,

en

especial,

pp.

24-30.

66

Origins, p.

49-50.

67

NAIRN-l,p.64.

45

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hostilidad acia el

"empirismo"por ejemplo, restar

tencion

los

hechos

molestos)

y

su

prisapor componer

a

historia

ara

embutirlan

trajes

e confection.

Un

ejemplo

de la

esquematizacion

e nuestros utores

o encontraremos

n la

adop-

tion del

concepto

e

"hegemonia"

e Gramsci.

Hegemonia",

os dice

Anderson,

seguna definitioneGramsci,sel dominio e unbloque ocial obre tro, osolopormedio e

la fiierza

la

riqueza,

ino

gracias

una utoridadocial bsoluta

uya

ancion

expresion

axima

es una

profundaupremacia

ultural...a clase

hegemonica

s la

principal

eterminante

e

a con-

ciencia,

l

caracter as costumbresntoda a sociedad.

A

ello

Anderson iiade la antitesis e una "clase

corporativa".

l

proletariado

ngles

surgio

n

el

siglo

xix

como una clase

"que

se

distingue or

una conciencia

de clase

corpo-

rativa nalterable casi

ninguna deologiahegemonica":

Esta

paradoja

s el hecho

ingular

as

mportante

cerca e a claseobrera

nglesa.

i una lasehe-

gemonica

e

puede

efiniromo

quella ue mpone

us

propios ines

su

propia

vision la socie-

dad en su

conjunto,

la

inversa,

na clase

corporativa

s

aquellaque persigue

us

propios ines

dentro e una otalidadocial uya eterminacionlobal stdfuera.

La

respuesta

reve esto es

que,

con esta

definition,

olo una clase dominante

uede

ser una clase

hegemonica,

, siguiendo

a

misma

definition,

na clase subordinada

ebe

ser

corporativa".

eroAnderson o traslada l terreno e la ambition

deological

Una clase

hegemonicaretende

ransformara sociedad

egun

u

propia magen,

nventandoe

nuevo u

sistema

conomico,

us nstituciones

oliticas,

us

valores

ulturales,

u

"modo

e

inser-

tion"

global

n

el mundo. na clase

corporativaretende

efender

mejorar

u

propia

osition

dentroe un

orden ocial

ue

se

acepta

omo ado.

8

A

partir

e ese

momento,

nderson Nairn

pueden emplear

stos

terminos,

hege-monica"

y

"corporativa",

xactamente e la mismaforma

ue

los socialistas tilizaronra-

dicionalmenteos terminos

revolucionario"

"reformista".

o

tenemos,

ues,

un

nuevo

instrumentoe

analisis,

ino

una

sutilizacion el

viejo.

69

Los

nuevos terminos

odrian

representar

na

mejora

con

respecto

los

viejos;

o

quiza

esto no

importe.

ero

o

que

seria

una

pena

es

que

esa

manipulation

el

concepto

distrajera

a

atencion e los

atisbosde

Gramsci,

rofundamente

ultos

y originates

aun-

que

a

menudo

mbiguos).

Gramscino

escribio obre as

clases

hegemonicas,

ino

sobre a

hegemonia

e

una clase: "la

hegemonia

e

un

grupo

ocial sobre oda

a sociedadnacional

ejercida

por

medio de las

llamadas

organizaciones

rivadas,

omo

las de la

Iglesia,

los

municipios,

as

escuelas,

tc.".

En

palabras

de un

presentador

ensible:

Por"hegemonia"ramsci arece ignificarna situationociopolitica,n su terminologian

"momento",

n

el

que

a

filosofia a

practica

e una

ociedad e funden

estan n

equilibrio;

n

orden n el

que

predomina

na

cierta orma

e vida

y pensamiento,

n

a

que

se

difunde

or

oda

la

sociedad n

concepto

e

realidad n

todas

usmanifestaciones

nstitucionales

privadas,

rien-

tando on

u

espiritu

odo l

gusto,

a

moralidad,

as

costumbres,

os

principioseligiosos

politi-

cos

y

todas as

relaciones

ociales,

n

particular

n su

connotation

ntelectualmoral.

ignifica

n

elemento e

direction

control,

ue

no es

necesariamente

onsciente.sta

hegemonia

e

corres-

68

Origins,p.

39,41.

69

Veanse as

criticas e

Gwyn

Williams

ubi

nfra)

Togliattior

u

"tosca

ulgarization,

n

a

que

as

clases

ivaleslevan

uestas

us

deologias

omo

niformes,

na

norme utilatione

as tesis e

Gramsci".

6

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ponde

on n

oder

stataloncebido

n

erminosel

epertorio

arxista

omoa

dictadura

e

una

clase.

0

Gramsci

bandono

l

esquematico

odelo l

que

Lenin

habiareducidoa teoria el

estado

n Estado

y

Revolution,

le

devolvio na flexibilidaduna resonanciaultural

muchomayor.l poder e clase se podiacontemplarntonces,o meramenteomouna

dictadura

penas

isfrazada,

ino on

formas uchomas

utiles,

enetrantes,por

onsi-

guiente,

ompulsivas.

No

puedo

decir i los

conceptos

e Gramsci

uperan

as dificultadesnherentes

l

modelomarxistae

poder

e clase.

Pero on oda

eguridad

o autorizan

u

utilization

e

la

forma

ue

o hacen

Anderson

Nairn: n estado

e

hegemonia

o se

puede

educir

una

propension

djetiva

inculada

una clase.La antitesise la

hegemonia

e una clase

pareceria

er,

no

la

corporatividad

e una clase sinoun estado e

dictadurabierta

or

parte

e una lase

que

no tiene os

recursosulturales

a madurezntelectual

ara

mante-

ner

l

poder

e otra

orma

es

decir,

o

que

Gramsci

enominaba

l "Estado omo

fuerza"

o

la

"estatolatria",

nacondition

ue,

l

suponia,

e

habiadado

despues

e a

Revolution

Rusa).

En

terminos

strictos,

l

concepto

olo se

puede

elacionaron

el de

poder

el Es-

tadoy es inaplicable una clasesubordinadauepor a naturalezae su situation o

puede

ominarl caracter

e

una ociedad.

uede

haber n entido

n el

que

unaclase u-

bordinada

e

podria

reparar

ara

a

hegemonia,

odria

vanzar acia

lla,

jerciendo

na

creciente

nfluencia

n a vida ntelectual

moral e

a

nation,

n sus

nstituciones

duca-

tivas,

traves el

control

e os

organos

e

gobierno

ocal, tc.;

pero

induda

o

mas

pro-

bable

es

que

eso

se intentase

traves e la mediation

e un

partido

olitico

como

el

PCI)

71

en sustitucion

e una

clase,

inmediatamente

ntramosn

un contexto

uy

ife-

rente el

tipo

de domination

e clase

consolidada

ue

sugiere

l

termino

egemonia.

o

maximo

ue

estamos

utorizados

decir

s

que

una

clase subordinada

uede

stentar

na

hegemonia

mbrionaria,

una

hegemonia

entro

e areas

imitadas

e a vida ocial.

El

peligro

ue

entranaa

aceptacion

e los

nuevos

erminoss

que

nos

Ueve

supo-

ner uese ha dado lgiin ipodeexplicacionadicalmenteueva,uando e trataimple-

mente e nuevas

ormas e describir

n

conjunto

e hechos

argamente

onocidos.

la

nueva

xplicacion

o

consigue

ar

l

peso

decuado,

o solo a

las

fuerzas

ociologicas

el

reformismo

ritanico,

ino

ampoco

sus

ogros

eales.

s fuerte

orque,

entro e

unos

limites

uy

erios,

a flincionado.

unque

unca ebemos

lvidar

a sombra oladiza

el

imperialismo,

a sociedad

ritanica

a

seguido

iendo

elativamente

umana;

e han

on-

solidado

iertos

alores

emocraticos

ue

en el mundo

ocialista

istan

e estar

laros;

l

poder

egociador

e

los

trabajadores

s

fuerte,

o

solo en cuestion

e salarios

ino

n un

amplio

banico

e

otras emandas.

a clase obrera

ritanicae

ha atrincherado

n

una

densa

ed e

posiciones

efensivas.

si se ha

negado

salir e ella

y

a

adoptar

na ctitud

ofensiva

urante

antas

ecadas,

o es

simplemente

ebido un cierto

onservadurismo

"corporativo",

ambien

e debe

un

activo echazo

e

o

que

se

presentaba

omo a

linica

ideologia

lternativa

estrategia:

lcomunismo.

Esta s la

laguna

mas

orprendente

ue hay

n

a tesis e Nairn

Anderson. airn

a

conseguido

o

que

parecia

mposible,

na natomia

el aborismo

lo

largo

e os

ultimos

70

Vease en

especial

A.

Gramsci,

//

materialismo torico

Turin,

1955).

Mi

conocimiento

el

idioma

ta-

liano

es demasiado

pobre

para

ofrecer raducciones

aqui sigo

el admirable

rabajo

de

Gwyn

A.

Williams,

"The

Concept

f

Egemonia'

in

the

Thought

f Antonio

Gramsci",

ournal

f

the

History f

deas,

XXI, 4,

oc-

tubre-diciembre

960,

pp.

586-99.

Vease

tambien

H. Stuart

Hughes,

Consciousness

nd

Society

1959), p.

101 et.

seq.

71

Partido

omunista

taliano

N

de la

T).

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cincuenta

fios,

n

25.000

palabras,

n a

que

el comunismounca

parece

omouna

n-

fluencia

ficaz,

a

sea nterna externa.

2

s

lo mismo

ue

escribir

umbres

orrascosas

sinHeathcliffe.

uestrosutores

an

declamadoanto

iempo

ontraa insularidade

los

britanicos

ue

una

eguera

ntencionadaes

ha

nubladoa

vision. eberianmirar

n

mapa.

Aqui

estaesta

sla,

y

alii,

unas

pocas

millas

mojadas,

stan os Otros

aises.

Algunas

veces e han ruzado stas guas.Estaciudad, ondres,o esta n aAntartida.a sido,

junto

on

Paris,

iena

y Praga,

na

gran

apital uropea.

n

su EastEnd e ha

depositado

un sedimento

ras tro

e

trabajadoresefugiados inmigrantes.

n

las universidades

e

ha

depositado

n

sedimentoras tro e intelectuales

migrados.

traves

e

estas

guas

llegaron,

n a decada e

1930,

naoleada ras tra e

refugiados

el

fascismo;

traves e

estas

guas

foe,

principios

e a decada e

1940,

naoleada

ras

tra e

tropas

ara

yu-

dar la liberatione a

Europa

el Sur

y

del

Este;

y

a

traves

e estas

guas lego,

finales

de os cuarenta

en

os

cincuenta,

nanueva leadade

refogiados

e

Europa

elEste.

Durante ercade cincuentanos

el comunismoa sidouna

parte

nseparable

e

la

historiael aborismoritanico.o

puedo retender

xplicarqui

a extension

e esa rra-

diation,

anto

n

a vida

ntelectual,

omo

n

os

"lastres" eltradeunionismo

ritanico.

i

pienso ue

esa

influencia,

n su absoluta

mbigiiedad,aya

ncontrado

odavia n nter-

prete.

inguno

e los

que

hemos ivido sa

experiencia

endremosunca a distancia

ue

se

requiere ara

hacer n analisis.

n

un

sentido,

l comunismoa

estado

resente,

esde

1917,

omo l

polo opuesto

l laborismoerechistartodoxo.

l

anticomunismoa

pro-

porcionado

na xcusa

ara

a

paralisis,

na

cobertura

deologica ara

as

acomodaciones,

los

principales

edios traves e los cuales a socialdemocraciartodoxa

algunas

eces

en activa onnivenciaon os

patronos,

a

prensa opular

el

Estado)

a

ntentado

islar

la

izquierda.

as

grandes

raiciones retiradas

y muy articularmente

as

posteriores

1945

Bevin,

eakin,

Gaitskell)-

an do

acompafiadas

e un crescendo e

propaganda

y

medidasnticomunistas.

En

otro

entido,

l comunismo

a sido

n

todo l

alter

go

de a

izquierda

aborista

tradeunionista.n

primer

ugar,

s un

error lemental

uponer ue

la influencia

olitica

e industrialelPartido omunistaritanicoo su nfluenciantelectual-epuede stimar

a

partir

e un

recuento

e

los carnets el

partido.

na

pista

mportante

ara

ntendera

ruptura

elcircuitontre

eoria

praxis

a

encontraremos

n

algiin

momentoe

esta

histo-

ria,

uando

os

militantes

e

1920,

iguiendo

l

consejo

e

Lenin,

e

formaronn esta e-

paration

islada,

on u ntensa ida

nterna,

iniciaronnmodelo e

autoaislamiento

s-

tablecido

a por

l SDF.

Estahistorias en si

misma

muy mportante,

obre odo n las

decadas

e

1930

y

1940,

no o es menos n

susconsecuenciasntelectuales.

,

en

segun-

do

ugar,

a

incomprension

e

Nairn

nte a

vacilacion

strategica

as

ambigiiedades

eori-

cas

de

a

izquierda

aboristaabria

ido

menor

i hubiese

studiado

as

relacionespeculiar-

mente

strechas

aunque

o

siempre

ordiales-ntre

sta

zquierda

el

Partido omunista.

Las

grandes

risis

raumaticase a

izquierda

lo

largo

e treinta

nos

han

stado

resentes

enalguna artelaspurgasovieticas,spana, lpacto uso-germanico,raga,l zdanovis-

mo,

a revolution

ungara-,ero ese

ello a

izquierda

aborista

particularmente

a tra-

deunionistaa

actuado,

urante

argos

eriodos,

esde

bases

deologicas

hasta

ierto

punto

rganizativas

jenas

l Partido

aborista

n

su

conjunto.

l

Partido omunista

an-

tuvo

sasbases

deologicas:

n

su

prensa,

n u

trade nion en

sus

militantese base

y,

e

vezen

cuando,

n

organizaciones

rentepopulistas

ucho

mas

mplias.

La

naturaleza

ompulsiva

e

esa relation

urgio,

o de

alguna articular

ebilidad

nacional,

inodel

contexto

istorico

ompulsivo

de a

inmersion

ritanican el. Se

pue-

72

Encuentro

namention

olode una

nfluencia

nterna:

despues

e

1941,

on a alianza

ovietica,

l co-

munismo

e

puso

de

moda",

airn-2,

.

37.

8

I

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denobservar

ompulsionesarecidas,ue adoptan

istintas

ormas,

n

Otros

aises.

Y,

a

exception

e

talia,

a

izquierda

e Otros aisesno ha encontradoacil alir

e ese

campo

de fuerzas

deologico

construirnas bases verdaderamente

ndependientes,

ibres o

solo de

la

permeation

omunista,

ino ambiene las

recriminacionesbsesivas el van-

guardismo

utodramatizador

ue

se encuentraan menudon a tradition

rotskista.uran-

teun iempo,ubo na iertasperanzaequenuestraew eft udieraacer recisamente

eso de unaformambrionaria.el

"milagro"

e a CND fue nfenomeno

elacionadoon

ello,

uando a bancarrotaoral el PC

despues

e 1956dio

ugar

l

resurgimiento

e

una

izquierdandependiente.

ue unmomentoistorico

recioso ,

n

a medida

ue

o hemos

perdido,upone

na

gran

errota.

Hay

derrotas.as

viejas compulsionesdeologicas

e debilitanno tras

iio

y

la

oportunidaduede

volver. o

obstante,

a idea de nuestrosrimeros arxistas lancos

de

que

solo tienen

ue

proclamar

n

"marxismo"ndefinido

la

intelligentsia

ativa

abandonaraus

primitivos

itos

mpiricos

acudira n

tropel que

os

bauticen,

iene u

origen

n

errores

articularmentestupidos.

urante

lgiin

iempo, igamos

ien

aiios,

ha existido

ntrafico arxistaon estas ostas. steha

adoptado

muchas ormas. omo

modelo e atraccion-repulsion,l marxismo el antimarxismoermea uestraultura.

Tambien

mpregna

uestro ovimiento

aborista,

de maneramuchomas extensa e lo

que

nuestrosutores

uponen.

o necesitamosnsistir

n as deficienciase los marxis-

mos

que

noshanofrecidol SDF

y

el PC.

El

movimiento

aracteristicoa consistidon

que

cientos e

miles

e

miembrosel

movimientobrero

asaran or

lgiin

ipo

e

expe-

riencia ducativa

arxista,

ara

alir

espues

e unos fios desilusionados

or

u

napli-

cabilidad su tono octrinario-

on

alguna

arianteclectica

marxistizante,

rticulada

inarticulada,

dominada

or

l

lenguaje

mpirico.

al vez

pasaron

00.000

or

l

SDF;

varias eces

steniimero

ebehaber

asado

de

un

ado

al otro e

la

gran

orrea e trans-

mision el PC

y

sus auxiliares:

as sectas

rotskistasctuales

epiten,

onuna ntensidad

faccional

mayor,

a

misma

xperiencia.

i nuestros

utores

ejasen

or

un

momentous

revistas

arisinas

se encontrasen

on

el

personal

ealdel

movimiento

aborista,

escu-

bririan

ue

muchos eellos sonmuchomasrefinados

ue

os conservadores

emplici

e

su

magination.

Tambien

escubririan

ue

en su

papel

de

illuminati

utonombrados

eben

ropezar

con erios

bstaculos.

uando

Andersonfirma

ue

"el

marxismo

s el linico

ensamien-

to

que

ha

unido

on

rigor

l analisis

volutivo

el

estructural,

s a

un

tiempo ura

istori-

cidad

negation

e todas

as esencias

uprahistoricas)

funcionalismoadical

las

socie-

dades on

totalidades

ignificativas)"

3

provoca,

ncluso

ntreos

mejor

ispuestos,

na

tendenciavolverse

n

poco

duros

e

oido.

Cuando

Nairn clama

l marxismo

omo a la

vez,

a

doctrinaatural

e la clase

obrera

la

recapitulation,

n una

nueva

intesis,

e

la

Ilustracion

todos os

mas ltos stadios el

pensamiento

urgues"

4

l

publico mpieza

moverse

n

el asiento

a

toser.

ste s

un

viejo

ais europeo.

emos

isto o solo a

llu-

viaqueel nuevo iostrajo los Otros aises, ino ambienl trueno elrelampago,lte-

rrible

iluvio. urante

mas de

una

generation,

os

intelectuales

ngleses

anhecho

oco

mas

ue

ofrecer

nteproyectos

elArea.

73

"Portugal

nd

theEnd of

Ultra-Colonialism",

LR, 17,

p.

1

13.

No

pretendo

aceruna

critica

eneral

e

este

solido estudio.

74

Nairn-

1,

p.

43.

I

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V

Nuestra

ultura

ntelectual

sta

ensibilizada,

e cien

modos

istintos,

acia os con-

ceptos

marxistas.

lgunas

e

as

actitudes as emiblese a

reaction ficial

e han ons-

truido

presuradamente

n

polemicas

on el

marxismo.a crisis el

compromiso

on el

comunismo

evolvio una

buena

parte

e la

intelligentsia

e la

izquierda

e los afios

treinta

l

viejo

modelo e

retiradaultural

ue

se

habia stablecidon a

epoca

de a Revo-

lution

rancesa.

ero oda

quella

generation

ntelectual

y

muchosmenos e

los desen-

cantados n

1956-

no

cayo

de

ningiin

odo n el

absentismo.or

el

contrario,

uestra

vida

ntelectual

xhibe,

acia a

izquierda,

n

extrano

clecticismo

arxistizante:na u-

mision,

sistematica

a

veces

poco

articulada,

e

un

marxismo

udimentariol

lenguaje

empirico.osnuevos unciosmarxistasue leguen estas ostas eben star reparados

para

ncontrar,

osolo una

oposicion

muy

nstruida,

ino ambien

ara

er

ometidosun

riguroso

xamen

or

parte

e

aquellos

ue

estan

ispuestos

escucharles.

los

nterroga-

dores

ienen,

oncretamente,

erecho

preguntar

n

que

aspectos

e

diferenciastenuevo

marxismoel

de os

deologos

talinistas

post-stalinistas.

Puede er

itil,

ara

erminar,

eunir

lgunos

e

los

problemas

eoricos

ue

tienen

ue

ver

onel

marxismo

a

historia

que

han

parecido

n este

rticulo.os

problemas

as

importantes

ue

hemos

ncontradoienen

elation on el

modelo el

proceso

istorico

que,

in

duda,

eriva

e Marx.

Aunque

uestros

utorese han

reado

lgunas

ificultades

adicionales

or

ausa

de su

nsuficiente

reparation

istorica su

aproximacion

emasia-

do

esquematica,

arece

ue

otras

ebilidadeson

nherentesl

propio

modelo.

e estas

0

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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examinaremos

as

siguientes:

)

la cuestion

elativa

la

utilization

decuada

e

cualquier

modelo;

)

la metaforae

la base

y

la

superestructura;

)

cierta ificultad

n

a

descrip-

tion

raditional

e un

proceso

economico";

)

el

concepto

e

clase;

5)

los

problemas

e-

rivados e

unmodelo

eleologicoue

se

preocupa

or

as cuestionesel

poder.

uesto

ue

cada uno de

estos

roblemas

a

surgido

lo

largo

el

articulo,

odemos

eguir

delante

con l minimo iimeroeejemplos.

1)

Un

modelo s unametaforael

proceso

istorico.

ndica o solo as

partes

ignifi-

cativas e ese

proceso,

ino a forman

que

se interrelacionana forma

n

que

cambian.

En

un

entido,

a historia

igue

iendo

rreducible,

ueda

odo o

que

ocurrio.

n

otro en-

tido,

a historia

o se conviertenhistoria

asta

ue hay

n

modelo: n

el

momenton

que

se

introduce

a

notionmas

elementale

causalidad,

roceso,

establecimientoe

pautas

culturales,

e

asume

lgiin

ipo

e modelo.

o

mejor

eria

ue

ese modelo

e hiciera

xpli-

cito.Pero n

el momento

n

que

se

hace

explicito

n

modelo,

mpieza petrificarse

n

axiomas. ada es masfacil

ue adoptar

nmodelo

ara

el desarrollo

recientee a

reali-

dad,

y

seleccionar

e el solo

aquellos

hechos

ue

esten

e acuerdo on

os

principios

e

selection.

sto s

(tal

omo

ya

he

dicho)

o

que

ha

hecho

Andersonon

a

Revolution

n-

glesa.

Casi

se

pueden

ir

os tirones e los

tejidos

istoricosmedida

ue

os vestidos e

los acontecimientos

ngleses

"lentes

arcialmente

ontingentes

ero

generalmente

om-

prensibles")

e deforman

ara

ubrirl rollizo

modelo e

a Revolution

rangaise.

l

fin,

con

lguna

oturan as

costuras,

e

consigue:iempre

e

consigue.

sin

mbargo,

i

los

primeros

arxistase hubieran

bsesionado

enos on

a Revolution rancesa se

hu-

biesen

reocupado

asde

a

Inglesa,

l

modelo ubiese

idodiferente.

n

ugar

e unmo-

mento

lgido,

a

Revolution,

ubieramos

enido

uiza

un modelomas

acumulativo,

e

epoca,

on

masde una ransition

ritica.

Un

peligro

dicional

s

que

un

modelo,

ncluso i

se

emplea

e

una forma

lexible,

predispone

mirarolo

determinados

enomenos,

examinar

a historia

ara

as

confor-

midades,

or

mucho

ue

os hechos escartados

uedan

sconder

uevos

ignificados.

^Podemos

rescindir

e todomodelo?

i lo

hicieramos,

ejariamos

e serhistoriado-

res, nosconvertiriamosn esclavos e algiinmodelo penas onocido ornosotros,i-

tuado n

alguna

rea naccesible

el

prejuicio.

a cuestion

s,

mas

bien,

£como

e

puede

utilizar

orrectamente

nmodelo?

o tiene

na

respuesta

encilla.ncluso

n el momento

de

emplearlo,

l historiador

ebe

er

apaz

de

ver u modelo

onun

escepticismo

adical,

y

de mantener

na

franqueza

e

respuesta

nte os hechos

ara

os cuales

no tiene

atego-

rias.

n

el

mejor

e os casos

que

a veces

podemos

er

n as cartas

e

Darwin Marx-

debemos

sperar

n

equilibrio

elicado

ntreos modos

intetico

empirico,

na

pelea

entre

l modelo

a realidad.

s la

pelea

reativa

ue

esta

n el corazon

el conocimiento.

Sin sa

dialectica,

o se

puede

ar

l

crecimiento

ntelectual.

Esa dialectica

iempre

iene ituaciones

e

desequilibrio.

o

podemos

onformarnos

con

nada,

menos

ue

aceptemos

nmodelo

proximado

omomarco

e nuestro

rabajo.

Y elhdbito elmodelolega ser an uerte,tan menudoecibe lcomplementoe os

presupuestos

deologicos,

ue

se convierte

n nsensible

la critica

mpirica.

bien,

ajo

el

impacto

e un

"gran

echo"

etras e

otro,

e

desintegra

el todo

y navegamos

or

mares e fenomenos

nexplicables.

a tradition

arxista

e ha fracturado

n a actualidad

en

ambasdirecciones:

or

una

parte,

iversas

rtodoxias

n

competencia,

odas llas

es-

quematicas,

por

tra,

os

restos e

un istema

ue

zozobra

nmares

mpiricos.

s

cierto,

en

general,

ue

en este

pais

muy ocos

e

han

preguntado

on suficiente

sadia

y persis-

tencia,

asta

uepunto

aldria

a

pena,

o

revisar

remendar,

ino ntentar

na

reestructu-

ration adical

elmodelo.

I

2)

En

1957,

ndique

ue

un elemento

apital

e la

cuestione halla

n a inadecua-

I

ciondel

modelo

e base

y

superestructura.

5

No me

hago

lusionescerca

e la habilidad

I

51

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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o la

originalidad

e mis

xcursiones

la teoria. olo

pido

una

cierta enacidad:

iles e

nosotros

emos echo se

recorrido

ntelectual,

ero

emasiado

ocos

de nosotros

emos

dejadomapas

laros

hemos

enalado alsos aminos.

La

relationntelectual

ntre

l ser ocial

y

la

conciencia

ocial o entre cultura"

"no

cultura"-76sta n el centro e

cualquier

omprension

el

proceso

istorico

entroe

la tradition arxista.i desplazamosste entro,ntoncesbandonamosor ompletoa

tradition.

legados

este

unto

el

camino,

or

o

comunmis

olegas

bienhan bando-

nado a tradition

pero

o se me

ocurre

tra

ue abarque

sa

dialectica)

bienhan

ntenta-

do refinar

l modelo

pero or

mucho

ue

se

subrayen

as

complejidades,

tc.,

l modelo

sigue

andomalos

esultados).

e modo

ue

estamostascados.

Quiza

eso se deba

que

hemos stado uchandoon

un falso

roblema.

a

tradition

ha

heredadona

dialectica

ue

es

cierta,

ero

a

metafora

ecanica oncreta

or

medio e

la cual

quella

e ha

expresado

o es acertada. sa metafora

ogida

e

a

ingenieria

e

es-

tructuras

parecida

la

terminologia

e

cajas

y

edificios

ue

tanto

es

gusta

los sociolo-

gos)

es,

en

cualquier

aso,

nadecuada

ara

describir

l

flujo

el

conflicto,

a dialectica

e

un

proceso

ocial cambiante.

uy

a menudo s mas itil a

metafora

e

la

vegetation

-"esta dea se enraiza n este

ontexto

ocial"o

bien

florecieronn ese clima"-

uesto

que

entrafiaa ideade desarrollo

rganico,

omo

ueden

acerlo veces asmetaforasio-

logicas por

jemplo,

a

utilizatione "simbiosis" "esclerotizado"

ue

hace

Anderson).

Pero on

todo,

sas metaforas

xcluyen

odavia

a

dimension

umana,

as mediaciones

e

la cultura

umanala

dificultad

si

continuamoson a

metaforae la

vegetation)

o es

que

un

arbol o

pueda ensar,

ino

ue,

i

pudiese,

u

pensamiento

o

podria

ambiar

ni

siquiera

e

forma

mperceptible-

l suelo

n el

que

echaraices-.

inalmente,

a dialectica

del cambio

ocialno se

puede

ijar

n

ninguna

etafora

ue excluya

os atributos

uma-

nos.Solo

podemos

escribirl

proceso

ocial

comodemostro

arx nEl dieciocho

ru-

mario-

scribiendoistoria.

aun

si,

podemos

cabar

eniendoolo el

relato

e un

pro-

ceso

concrete,

un

relato electivoelmismo.

Todas

as metaforas

ue

se nos ofrecen

abitualmenteienden conducirl entendi-

miento acia formassquematicas lejanas la interactionntreery conciencia.n

cualquier

aso,

cuan

itil a

demostradoer l

modelo e base

y superestructuraara

na-

lizar

odos

sos

"grandes

echos" el

siglo

xx: el

renacimiento

el

nacionalismocciden-

tal,

l

nazismo,

l

stalinismo,

l

racismo?

unque

frece

n

punto

e

partida,

l analisis

real

de

esos

fenomenosebe

doptar

ormas

ompletamente

iferentes,

n as

que

a "su-

perestructura"

n

general

ometentromisiones

ompletamente

nadecuadas

n

su

"base".

En

realidad,

l

modelo iene

na endencianherente

l

reduccionismo

ue

es bastantevi-

dente n

Anderson:

...los

terminos

deologicos

n

los

que

se

condujo

a lucha

eran n

gran

medida

religiosos,

por

ello

todaviamas

disociados de las

aspiraciones

conomicasde

lo

que

normalmente

o estan os

lengua-

jes politicos.

7

Y

en

Nairn s

todaviamas

vidente:

...la

conciencia eal

esta mediada

por

el

complejo

de

superestructuras,

solo

percibe

o

que

esta a la

base de

aquellas

de forma

arcial

indirecta.

8

52

I

75

Vease

"Socialist

Humanism",

ew

Reasoner, 1,

1957.

76

Vease mi

tratamientoe la

obra de

Raymond

Williams,

"The

Long

Revolution",

LR,

9

y

10.

77

Origins,

.

28.

78

Nairn-

1,

p.

44.

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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El

reduccionismo

s un

error

n a

logica

historica,

egiin

l

cual os

hechos

oliticos

o culturales

e

"explican"

n

terminos

e las afiliacionese clase de los actores. uando

se

establece na

conexion,

una

relation

ausal,

ntre sos acontecimientos

en

a

"supe-

restructura")

unadeterminada

onfiguration

e intereses

e

clase

en

a

"base"),

nton-

ces se

piensa

ue

se ha

respondido

las demandas e

explication

istoricatodavia

eor,

de evaluation-l caracterizarsas deas acontecimientosomoburgueses,equeno-bur-

gueses,

roletarios,

tc.

El

error

el reduccionismoo es establecer

sas

conexiones,

ino

sugerirue

as deas

los

acontecimientos

on,

n

esencia,

a misma osa

que

el contexto

que

as

origina:

ue

as

deas,

as

creencias

eligiosas,

las obras e arte e

pueden

educir

(igual ue

se reduce

na

cuacion

ompleja)

los ntereses

e clase reales"

ue

expresan.

Perodel hecho e conocer l contexto

ausativon

el

que

se

dio un hecho

istorico,

no se

puede

educir

ue

el hecho e

pueda

por

onsiguiente

xplicar

evaluar

n os ter-

minos e a causa.Se

debe

prestar

tencion la autonomia

e os hechos

oliticos

cultu-

rales

ue,

in

mbargo,

stan

ausalmente

ondicionados

or

os

acontecimientos

econo-

micos".Una

psicologia

ue

reduzca

a

infinita

ariedad

e la

expresion

exual,

esde

l

amor

latonico

la violation n los

pantanos

e

Romney,

"sexo"

nos o dice todo

y

nada.

Y

unahistoria

sociologiaue

este educiendo

ontinuamente

na

uperestructuraunabase

es,

o bien

falsa,

bien burrida.a

Vieja

Corruptionigue

iendoa

Vieja

Co-

rruption.

os conflictos

eligiosos

e la Revolution

nglesa

o fiieron

aspiraciones

co-

nomicas" dulteradas

on

lusiones,

ino onflictos

cerca

e la autoridad

a

doctrina

e

la

Iglesia.

No

comprenderemos

a

intensidad

el

conflicto,

a

tenacidad

e los autoritarios

ni

a

energia

e os

puritanos,

menos

ue comprendamos

l

tipo

e

gentes

ue

eran

,

de

aqui,

el contextoocioeconomico.

ero a mediation

ntre interes"

"creencia" o se

daba a traves el

"complejo

e

superestructuras"

e

Nairn,

ino

troves e

las

mismas

gentes.

los

puritanos

o es hacia

gracia

a ideade

a autoridade

a

Iglesia

orque

ran

gentes

ue

habian

legado

prescindir

o

a no

estar

onformes

on)

a

autoridad

el

estado

en

susvidas

racticas;

os

autoritarios

efendian

a

Iglesia

elEstado

on

quella

enaci-

dad

porque

ran

gentes

ue percibian

l declive e

su

position

ocial

y

su

poder que

constituiaodauna forma e ordenara vida-ydebian efenderlonalgiin specto. i

queremos

ntender

sta

mediation,

ecesitamos,

o una

metaforancreiblemente

ncomo-

da

e

inapropiada,

ino

na

psicologia

ocial

util sensible.

3)

El

problema

s encontrarn

modelo

ara

l

proceso

ocial

que

permita

na auto-

nomia

la

conciencia

ocialdentro

e

uncontexto

ue,

n ultimo

ermino,

iempre

a

es-

tado

determinado

or

l ser ocial.

Puede

ualquier

odelo

barcara

dialecticaaracte-

risticamente

umana,

egiin

a cual

a historia o

parece

ni

querida

i

fortuita;

i

regida

por leyes

en

el

sentido

e

estar

eterminada

or eyes

de

movimiento

nvoluntarias),

i

ilogica

en

el sentido

e

que

se

pueda

bservarna

ogica

n

el

proceso

ocial)?

Todo

o

que

hicieron

iie

ntencionado,

orque

os

hombres

o

hicieronon

conocimiento;

o

fixel

destino,orque

o hicieron

or lection;

i fiie

or

zar,

orque

l resultado

e actuar

iempre

e

ese modo scontinuamentel mismo.

Pero

ampoco

ue,

omo

Vico bien

abia,

por

voluntad,

orque

l resultado a

sido

"completamente

ontrario...

los

fines oncretos

ue

os

hombrese habian

ropuesto".

9

"Estos aballeros

arecen otalmente

e

dialectica",

stallo

ngels

uando,

n

os ultimos

anos

de

su

vida,

ntentoevisar

l

esquematico

odelo e

cuya

reation

abia

ido

mas

responsable

l

que

Marx:

79

Autobiography

f

Giambattista

ico

Cornell,

1944),

p.

55.

I 53

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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Nunca en

otra osa

que aqui

una

causa

y

alii unefecto. istanmucho

e ver

ue

esto s una

bs-

traction

acia,

ue

esas

metafisicas

posiciones

olarizadas

olo existen

n el mundo ealdurante

las

crisis,

mientras

ue

el

conjunto

el vasto

roceso

untiona

n forma e interaction

aunque

e

fuerzas

muy

esiguales,

iendo

l

movimientoconomicoon

mucho a mas

potente,

a

mas ele-

mental a mas

decisiva)

que aqui

odo s relativo nada s absoluto.

0

El problemaonquenosencontramoss de dostipos. l primeroo tiene uever

tanto

on

a

validez el

modelo,

omo on u utilidad.i se haceretroceder

l "movimien-

to

economico" un

areade causation

ltima,ntonces,

l

igual ue

ocurre

on a

primera

causa

de

Bacon,

odemos

lvidarla

n

su

empireo.

i la

relegamos

la

determination

n

ultimanstanciae una

epoca y por

anto olo en el sentido e

que

as relaciones

roduc-

tivas ntranan

eterminadasuentese

conflicto

aracteristicas

inextirpables,

si

como

determinados

imites

ue

la

evolutionocial

no

puede

rebasar),

ntonces,

os

podemos

preguntarhasta ue punto

excepto

n

momentose transition

ntre

pocas

historicas-

ese

modelo iene

lguna

elevanciaeal?

Podemos

uponer

l contextoe una

epoca,

ea esta

a

feudal,

a

capitalista

la

so-

cialista,

n

cada una de

las cuales on

posibles

na nfinitaariedad e formas

e

poder

delEstado,modificacionese lasrelacionesociales, tc.Nunca odremosacer stima-

ciones cerca e la

amplitud

la diversidade las mismas

orque,

ada

a

riqueza

e

la

historia,

amaspodran

gotarse

as

posibilidades.

ero,

unque

l numero e

las variantes

sea

nfinito,

s no obstantenfinito

olodentro

e as

categorias

e

as

"especies"

ociales.

Al

igual ue,por

mucho

ue

se

pueda

dar

ualquier

umero

e

permutaciones

e razasde

perros,

de

perros

allejeros

e razas

ruzadas,

odos os

perros

on

perritos

olfatean,

a-

dran hacen

arantonaslos

humanos);

el mismo

modo,

odos

os

capitalismos

iguen

siendo

apitalistasfomentan

os valores

odiciosos,

eben

angrar

l

proletariadoor

na-

turaleza,

tc.).

La trasmutacione una

especie

n

otra s

lo

que

denominamos

on el ter-

minorevolution.

1

Pero cuando

como

historiadores)

os hallamos n mediode una

epoca,

as

caracteristicase a misma

ueden

erdermportancia,

ara

nosotros

para

as

generaciones

el

momento,

l

lado de las

particularidades

ocales.

o

que

e

importaba

lagente o era isetratabaecapitalismo,ino ise tratabae uncapitalismoespiadado

o

tolerable:i se

lanzaba los

hombres la

guerra,

e les sometia detenciones

nquisito-

riales

arbitrarias,

se

es

permitia

iertaibertad

ersonal

de

organization.

Con

el

objetivo

e

llevar

ste

pensamiento

asta l

final,

e

ido

mas

alia

de lo

que

esta

ustificado.orque

o creo

mas

de o

que

Engels

reia)

ue

ese "movimientocono-

mico"

ctiie

olo

en

un sentido

e

epoca.

Esta

presente

iempre,

o

solo definiendona

epoca,

ino n

el modelo

aracteristico

e

conflicto

desequilibrio

ocial

n

el

corazon e

la

epoca.

Pero

ay

na

egunda

ifcultad on

respecto

la

signification

arxista

raditio-

nal

del

termino

economico". na

parte

e

esta,

astante

onocida,

s

la tosca similacion

de

as

fuerzas

roductivas

as

relaciones

e

production,ue

alcanzo u

punto

ulminante

con

Stalin.

ero

ncluso i

hacemos na

distincion

lara,

a

ideade

relacionesconomicas

(como puestas sociales,morales,ulturales)esultaerunacategorianalitica nounadistincion

ue

se

pueda

onfirmar

or

medio eobservaciones

mpiricas:

La

production,

a

distributionel

consumo o

son olo

cavar,

carrear

comer,

ambienon

plani-

ficar,

rganizar

gozar.

as

facultadese la

imagination

el

intelectoo estan

onfinadasuna

"superestructura"

evantadasobre

na base"

de cosas

incluyendo

ombres-cosa);

e hallan

m-

plicitas

nel

acto

reativo

el

rabajo

ue

hace

ue

el hombreea

hombre.

2

80

Selected

Correspondence,

.

484.

81

He

utilizado ste

ejemplo

solo con

la idea de

haceruna

analogia.

Es

evidente

ue

la metafora

e

las

es-

pecies

ntroduce

uevas

rigideces

peligros.

82

"Socialist

Humanism",

oc.

dr.,

pp.

130-1.

4

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

http://slidepdf.com/reader/full/las-peculiaridades-de-lo-inglas 48/53

Los

antropologos

los

sociologos

han

demostrado e

manera uficiente

l

entrelaza-

do inextricable

e las relaciones

conomicas

y

no

economicas

n la

mayor arte

de las so-

ciedades,

y

la intersection

e las satisfacciones

conomicas

y

culturales.

quellos

histo-

riadores

ue

han

escapado

a los afanes de la

Economic

History

Review

o

de

Marxism

Today)

stan

mpezando

comprenderlo.

asta finales

del

siglo

xvm,

el

pueblo

lano

en

FranciayenInglaterrabservaba na "economiamoral"profundamenteentida,n la que

la misma dea de

un

"precio

economico"

para

el

grano

es

decir,

a

disociacion

ntre os

valores

conomicos,

or

una

parte,

las

obligaciones

ociales

y

morales,

or

otra)

ra una

ofensa su

cultura;

algo parecido

esa

misma conomia

moral odaviaresiste

n

partes

de Asia

y

Africa n

la actualidad.

O,

nuevamente,

n Gran

Bretafia icieron altadoscien-

tos afios

de conflicto

ara

someter

la

poblacion

rabajadora

la

disciplina

e los estimu-

los economicos

irectos,

ese sometimiento

uncaha sido

mas

que parcial.

La misma

categoria

e

economia la

idea de

que

es

posible

aislar

as relaciones

o-

ciales economicas

de las

no

economicas,

e

que

todos os

compromisos

umanos e

pue-

den disolver

menos os

nexos

pecuniarios-

fue

el

producto

e una fase

particular

e la

evolucion

apitalista.

audwell

describio

n

aspecto

del

movimiento:

...mientrasn as civilizacionesas

primitivas

la)

relationntreos hombress consciente

clara,

en

a cultura

urguesa

e halladisfrazada

omo

n istemaibre

e relaciones

bligatorias

e

domi-

nation ntre

os hombres

que

solo

contiene

elaciones

nocentes

ntre

os hombres

las cosas...

Al deshacerse

e todas

as

imitaciones

ociales,

arecia

ue

el

burgues

staba

ustificado

ara

ete-

ner sa unica

estriction

e la

propiedad

rivada, orque

o e

parecia

n

absoluto na

imitation,

sino

nderecho

nalienable

el

hombre,

l

derecho

atural

undamental.

Y

todavia

mas:

En todas as

relaciones

eculiaftnente

urguesas,

s

caracteristico

ue

este xcluida

a ternura

or

completo,

uesto

ue

la

ternura

olo

puede

xistir

ntre

ombres,

en el

capitalismo

arece

ue

todas

as

relaciones

ean

ntre

l hombre

unamercancia...

l hombre

s

completamente

ibre,

x-

cepto or o queserefierel pagode dinero.ste s el caracterublico e las relacionesurgue-

sas.

3

De ese

movimiento

e

puede

colegir

un contramovimiento

ue

de hecho

alcanzo

su

expresion

lena

en

la

gran

ritica omantica

el

capitalismo,

ema

de Williams

n Culture

and

Society,

medida

que

los

hombres

ue

se

encontraron

nmersos

n el universo

eal

y

mental

de

la "economia

politica",

del cual

parecia

no

haber

escapatoria,

e rebelaron

pesar

de todo

contra

as consecuencias

e

esa racionalidad

eshumanizada,

n

nombre e

valores

ulteriores

obligaciones

umanas

agradas.

Marx

y

Engels,

n

cambio,

omaron

sa economia

politica

omo su

antagonista

irec-

to,

y

entraron

n sus

mismas

categorias

e analisis

con

el

fin

de

derribarlas.

nevitable-

mente, e vieronmarcadosporel encuentro. sto no ocurre n los primerosmanuscritos

filosoficos

e Marx

que

comparten

muchas

posiciones

omanticas)

ino

en

el

pensamien-

to de su

madurez,

n el se

presenta

l hombre

conomico

revolucionario omo

la

antitesis

del

hombre

conomico

xplotado.

ero,

en

primer

ugar,

so

era sacar

una deduction

de-

masiado

arriesgada

e

una fase

particular

e la

evolucion

apitalista.

os modos

de

explo-

tacion

han variado

muchisimo,

o solo

entre

pocas

distintas,

ino en diferentes

omentos

dentro

e

la

misma

poca.

No

podemos

eer a

Marc

Bloch

y

sacar

a conclusion

e

que

la

explotacion

eudal

ftiese,

n

ningiin

entido

ontemporaneo,

rincipalmente

conomica,

83

C.

Caudwell,

Studies

n a

Dying

Culture

1938), pp.

101,

151.

I

55

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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como

opuesta

militar,

olitica,

tc.

En

la

Inglaterra

el

siglo

xvm,

os obreros

e las ma-

nufacturas,

os mineros otros

rabaj

dores enian na concienciamucho

mayor

e ser ex-

plotados omoconsumidoresor os capitalistas grariosy los intermediaries,ue porsus

pequeiiospatronos

traves el

trabajo

salariado;

y

actualmente n este

pais,

la

explota-

cion

cultural de los consumidores s

casi

tan

evidente omo

la

explotacion

en el

punto

de

produccion"

quiza

tienemas

probabilidades

e dar

ugar

un

estallido

de conciencia

politica.

En

segundo

ugar,

ebemos er

prudentes

l

pensar

n un movimientoeconomi-

co" como

algo opuesto

lo

cultural,moral,

tc. Cuando WilliamMorris

unto

as

criticas

romantica marxista escribio cerca de la "vileza moral nnata"del sistema

apitalista,

no senalo

que

se

tratase e una

superestructura

oral derivadade

una base economica.

Queria

decir

y

demostro obradamenteu intencion-

ue

la sociedad

capitalista

e funda-

mentaba n formas e

explotacion ue

eran

imultdneamente

conomicas,

morales

y

cul-

turales. omemos a relacionde

produccion ue

define u esencia

propiedadprivada

de

los "mediosde produccion, produccion ara obtener n beneficio)y pongamosladel

reves,

e

revela hora en un

aspecto trabajo

salariado),

hora en otro

un

caracter odi-

cioso)

y

ahora n otro

la

alienationde las facultadesntelectuales

ue

el obrero o

necesi-

ta

para

desempenar

u

papel productivo).

Inclusoen el caso de

que

consideraramos

ue

"base" no es una mala

metafora,

ebe-

riamos nadir

ue,

sea como

sea,

no solo es

economica,

ino humana:una relacionhuma-

na

caracteristica

ue

se

entabla nvoluntariamenten el

proceso productivo.

o

discuto

que

este

proceso

se describa n terminos

enerales

omo economico

ni

que

asi

podamos

acordar

ue

el

"movimientoconomico"ha demostrado er "en

gran

medida elemental

decisivo".

Quiza

mi

excursion las definiciones

enga

un

interes

mas alia de

lo semantico

si tenemos

resentes

os

aspectos.

Primero,

a

gran

mportancia

e

recordar,

n el

curso6

I

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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real de los

analisishistoricos

sociologicos

asi

como de

los

politicos),

ue

los

fenomenos

sociales

y

culturales o van a la

zaga

de los economicos

uando se acciona

algiin

ontrol

distancia;

stan,

n su

origen,

nmersos n los mismos

nexos de relaciones.

egundo,

un-

que

una

forma e

oposicion

l

capitalismo

s el

antagonismo

conomicodirecto

la resis-

tencia

la

explotacion,

a

sea como

productor

como

consumidor-,

traforma e

oposi-

cion es, precisamente,a resistencia ontra a innata endencia el capitalismo reducir

todas as

relacioneshumanas

definiciones conomicas.

Desde

luego,

as dos

estan nte-

rrelacionadas,

ero

de

ningun

modo se

puede

asegurar

ual de las dos demostrara

er,

l

final,

a

mas revolucionaria.

e senalado

que

una forma

de

interpretar

l

movimiento

obrero urante

a Revolution

ndustrial s considerarlo

n

movimiento e resistencia

la

anunciacion

el hombre conomico.

La critica omantica

s otro

ipo

de

resistencia,

on

implicaciones

evolucionarias.

a

larga

ucha,

en

tiempos

mas

recientes,

ara conseguir

servicios

ara

el bienestar

e la

poblacion

s una

parte

del mismo

mpulso

rofundamente

anticapitalista,

pesar

de

que

los

capitalismos

vanzados

hayan

mostrado na

gran

flexibi-

lidad

para

asimilar

us

presiones.

4

"La miseriade la

humanidad

s

economica",

scribio

Caudwell,

pero

eso no

significa

ue

sea

pecuniaria.

se

es un error

urgues",

s un error

que

los

marxistas

on demasiado

proclives

cometer.

en la conclusion

e su

estudiodel

"Amor"

scribio on una vision

que quiza

sea demasiado imetrica:

Parece omo

i el amor

las relaciones

conomicas

e hubiesen

ecogido

n dos

polos

opuestos.

Toda a ternura

e os

nstintosumanos

ue

todavia sta

por

usar

e reune n un

polo

y

en el otro

estan as

relaciones

conomicas,

educidas

unos scuetos

erechos

oercitivos las

mercancias.

Esta

egregation

olarizada

s la fuente

e unatension

remenda,

dara

ugar

una

amplia

rans-

formation

e a sociedad

urguesa.

5

Ya

que

los

hombres

esean,

periodicamente,

o solo

satisfacciones

conomicas

direc-

tas,

sino

tambien

uitarse

e encima

se disfraz

economico"

grotesco

ue

el

capitalismo

les

impone

y

volver

adquirir

na

forma

umana.

4) Sin duda alguna,Anderson odriaaceptar lgunasde estas indicaciones espues

de

reflexionar.

e

percibe

l

hecho

de

que

el es

consciente

e las

insuficiencias

el

mode-

lo,

en

el enfasis

ue

pone

en las

complejidades,

si como

en su

perspicacia

eal

y

su sutile-

za al tratar

os fenomenos

oliticos.

Donde mas

esquematicos

on

el

y

Nairnes

en

el ma-

nejo

del

concepto

e

clase. Esas

clases a

las

que

se

hace

formar,

e

las envia

de

maniobras

y

se las

hace

marchar

enturias

rriba

y

abajo

tienen

muy

poca

relation

on la

gente

eal

que

descubrimos

n los

archivos

,

si

vamos a

eso,

a

nuestro

lrededor

n

las

calles.

Se

trata e

una

historia-juego

ue

es

contagiosa:

l tratar

e

sus

obras

yo

mismo

me he encon-

trado

tribuyendo

ipostasis

las identidades

e

clase

-atribuciones

muypersonalizadas

de las

aspiraciones

las

voluntades

e clase-

que,

como

uno

sabe,

son

como

mucho a ex-

presion

metaforica

e

procesos

muy

omplejos

y generalmente

nvoluntarios.

No

se

puede

estar n

contra

el

empleo,

n las

ocasiones

adecuadas,

de

este

tipo

de

metaforas ersonalizadas. s la atribucioncumulativade identidad, oluntad incluso

nociones

de

destino

ntimo n

sus

escritos,

o

que despierta

ospechas.

Cuando

uno

se des-

cubre,

l

tratar

a

clase,

empezando

as

frases

on demasiada

frecuencia

on

el

pronombre

"ella",

es

momento

e

someterse

algiin

ontrol

istorico,

se

empieza

a

correr

l

riesgo

de ser

esclavo

de las

propias

categorias.

os

sociologos

que

han

detenido

a

maquina

del

84

Se

pueden

ncontrar

os

formas

e considerar

se

impulso

n

J.

Saville,

"The Welfare

tate:

n Histo-

rical

Approach",

New

Reasoner,3,

y

Dorothy

hompson,

The

Welfare

tate:

Discussion",

New

Reasoner,4,

pp.

125-30.

Veanse

tambien,

or

supuesto,

os escritos

ecientes

el

profesor

ichard

Titmuss.

85

Caudwell,

op.

cit,

p.

157.

I

57

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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tiempo ,

on

bastantes

esoplidos

resuellos

onceptuales,

an

bajado

la sala de

maqui-

nas

para

mirar,

osdicen

ue

no han

podido

ituar n

ningiin

itio,

i

clasificare

ningiin

modo,

na

clase.Solo

pueden

er unamultitude

gente

ondiferentes

cupaciones,

n-

gresos,

osiciones

erarquicas,

demas. esde

uego,

ienen azon

uesto ue

una laseno

es

esta

o

aquella

tra

arte

e la

maquina,

ino a

forma

n

quefunciona

a

mdquina

na

vezse hapueston marchano este nteres aquelotro,ino africtione ntereses-,l

movimiento

ismo,

l

calor

y

el

ruido

nsordecedor.

a

clase es

una

formation

ocial

y

cultural

que

a

menudo ncuentra

xpresionnstitutional)ue

no

se

puede

definir e

forma

bstracta,

aislada,

ino olo

en

terminose relation on otras

lases;

y,por

ulti-

mo,

olo se

puede

efinirn el medio

emporal,

saber,

ction

y

reaction,

ambio con-

flicto.

uando ablamos e una

clase

pensamos

n

un

conjunto

e

gentemuy mprecisa-

mente

efinido

ue comparte

as

mismas

ategorias

e

intereses,

xperiencias

ociales,

tradiciones

sistema e

valores,

ue

tiene na

disposition comportarse

omouna

clase,

a

definirse

n

sus

acciones en su conciencian

relation otros

rupos

e

gente,

n for-

masde clase.

Pero a clase nella

misma

o

es una

osa,

s un contecimiento.

6

Si

ejercemos

se

controlsi

seguimos

ecordando

ue

a

clase-como-identidads una

metafora,rovechosa

veces

l

describirn

flujo

e

relation- ntoncese

puede

brir

n

dialogomuy

til ntreos historiadores

aquellos

ociologos

ue

desean olver accionar

la

Have el

tiempo.

i no

utilizamosse

control,

enemosn

nstrumentoiertamente

uy

contundente.

orque unque odemos

maginar

nacierta

ogica

nterna,

n arco

burgues

que

se extiende

esde l

siglo

doce

hasta uestros

ias,

s

poco

util

ensar

a

burguesia

n

unos

erminosande

epoca

historica

ue

ncluya

William e a

Pole,

Oliver romwell

Mr.

Edward eath. ero

a utilization

ue

hacenAnderson

Nairn e "claseobrera" ace

exactamente

so;

el

pronombre

mpersonal

os leva

rriba

abajo,

desde 1790a

1960,

dando

or

upuesta

na clase

con una

composition

ociologica

mas

o

menos

nalterada,

con

unamisma

ultura

corporativa"

despues

e

1832)

hermeticamenteerrada.

ay

con-

tinuidades

parecidos

amiliares;

ero

n

muchos

asos,

as

que

demandanl analisismas

atento o son

as

semejanzas

e

epoca,

ino as

discontinuidades.

n

general,

s facil sta-

blecer olos ociales puestoslrededorelos cuales e congreganas alianzas e clase:

aqui

el

rentista,

lii el obrero

ndustrial.

ero

en

tamano

fuerza sos

grupos iempre

estan n

ascendencia

en

declive,

u

conciencia e la

identidade clasees

incandescente

o

apenas

isible,

us

nstituciones

on

gresivas

simplemente

e mantienen

or

ostum-

bre;

mientrasn

medio stan

sos

grupos

ociales

morfos

siempre

ambiantes

ntre

os

cuales

a lineade

clase e

traza

retrazaon

respecto

su

polarization

e

esa forma de

otra,

que

de

manera

spasmodica

legan

ser

onscientese sus

propios

ntereses

su

identidad.

a

politica

s a

menudo

so:

^corno

conteceraa

clase?,

donde

e trazara

la

linea?

su trazado

o es

una uestion

e

voluntad

como

arece

mpujarnospensar

l

pronombre)

onscienteo

incluso

nconsciente-e

"ella"

la

clase),

ino

l

resultadoe

mecanismos

oliticos

culturales.

educir na

clasea

una

dentidads olvidar

onde e-

side

xactamenteafacultadeactuar, o en a clase ino n oshombres.

5)

Unaultima

alvedad,

ue

seha

do

reforzandon

ugar

e

debilitarse

ientraseia

a

estos

utores,

iene

ue

ver

no tanto on

o

que

el

modelo

retende

xplicar,

omo on o

que

no

contempla

n

absoluto.

ay

una

preocupacion

or

l

poder,

sto s

propio

e los

analistas

oliticos.

erono

todos

os

fenomenos

umanos

e

pueden

similar

las

catego-

riasde

poder,

i

de

clase;

y

sin

mbargo

ntre

os

marxistas

arece

ue

hay

ierta enden-

cia a

suponer

ue

si se

puede,

se

deberia

oder.

sta

endenciaiene

u

origen

n

as ca-

racteristicas

eleologicas

el

modelo,

al como

se

utiliza

normalmente.

l

objetivo

el

86

Repito

as

sugerencias

ue

hice en el

Prefacio The

Making f

the

English

Working

lass,

pp.

9-11.

8

I

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7/23/2019 Las peculiaridades de lo inglés

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poder

e

a

claseobrera-

iempre

sta

hi,

n

algiin

ugar or

delante,

a historiaen es-

pecial

a historiae

la

claseobrera- olo

se evaliia

n terminose la consecutione este

objetivo.

Este

s un

problema uy mplio, ero

e

pueden

acer res bservaciones.

rimera,

la

historia

o

se

puede omparar

untiinel

or

l

que

un

expreso

orre la maxima elo-

cidadhasta levar ucarga epasajeros uera, las lanurasluminadasor l sol.O,en el

caso

de

que

o

pueda

er,

na

generation

ras tra

acera,

ivira n

a oscuridad

morira

mientras

l tren

ste

odavia entroel

tiinel.

eguramente,

un

historiadore debe

ntere-

sarmasde

o

que

os

teologos

e

permiten,

a

calidad

e

vida,

os sufrimientos

as satis-

facciones e

aquellos

ue

viven mueren

nun

iempo

rredento.a abolition el

trabajo

fabril

ara

os niiiosmenores

e

11

anos,

el establecimiento

el

divorcio,

el

correo e

un

penique penas

ebieronfectarl

modelo e

poder;

ero

ara

uienes

ivian

n

aquel

momento

osiblemente

ueron

ambios

e

indecible

mportancia

,

por

o

menos,

ercep-

tibles.

n

el

esquema

e Nairn as reformas

ociales

penas

ienen

abida,

no

ser omo

distraccionese as

aspiracioneshegemonicas";

quellas

nflexiones

as utiles

n

a ca-

lidadde vida

no

tienen

bsolutamente

ingiinugar.

Pero

debe,

eguramente,

ualquier

visionmadura

e la

historia

o

de la

actualidad

ontemporanea)

ombinare

algiin

modo

valoracionese los dos

tipos:

e los hombresomo onsumidoresesu

propia

xistencia

mortal como

roductores

e

un

futuro,

e os hombres

omo ndividuos

como

gentes

historicos,

e os hombres

iendo

deviniendo?

7

Segunda,

e

ha

prescindido

e otras

osas.

El

modelo

arece

rrinconar

on

mpa-

ciencia as

experiencias

os

problemas

ociales

ue

se muestran

uy

oco

afectados

or

el contexto

e

poder

e clase.

Por

jemplo,

a

disciplina

e

trabajo ue

entrana

a indus-

trialization

arece

enerfinidades

ncontextos

ompletamente

istintos,

anto i

a

impo-

ne una

deologia

esleyana

omo

i lo

haceuna

deologia

talinista.

el mismo

modo,

a

escala

de

las sociedades

ndustrials

vanzadas

la inversion

asiva

el alcance

el

con-

trol entralizado-

arece

mpequenecer

ierto

ipo

de iniciativas

ndividuates

distanciar

al individuo

el

poder,

ualquiera

ue

sea la naturaleza

e

ese

poder.

os

problemas

e

este ipo que sonmuy bundantes-arecen roducirolohumoychirridosesagrada-

bles en

un modelo

e

poder

ue,

como

una

computadora,

olo

puede

esponder

quellas

preguntas

ara uyas

espuestas

an ido onstruidos

uscircuitos.

o

que

no

funciona,

n

los

ejemplos

ue

he

mencionado,

o es

unmodelo

ue

subraya

a dialectica

xistente

ntre

ser

ocial

y

conciencia

ocial,

inouno

que

se

empefia

n

que

solo a

clase social

puede

mediar

nesa

dialectica

darle

u

significado.

Y,

para

cabar,

o

ha

pasado

esapercibido,

ncluso n esta

sla

empirica,ue

a tradi-

tionmarxista

oha

proporcionado

efensas

uy

ficaces

ontra

a

obsesion,

as

bien n-

fermiza,

on l

poder,

a

sea en

terminos

ntelectuales,

n

a asimilacion

e todos

os feno-

menos

simples

ccesorios

e

clase

o de

formas

as

"objetivas".

ayalgo

chillon

n a

forma

ue

tienen uestros

utores

e

nsistir

achaconamente

n a clase

y

de ordenar

os

fenomenosulturalesncategoriaseclase,y

tambien

ay lgo mplacable

n su

despre-

cio de

a

experiencia

nglesa,

ue agita

ecuerdos

nquietantes.

o encontramos

uy

me-

nudo n

Nairn:

87

Esta

pregunta lantea

el

problema

de

uicios

historicos

lteriores

contingentes

iCon que

elementos

juzgamos?,

£se puede

descubrir

n

punto

de

vista

emergente

verdaderamente

umano"?),

que

se

revelan

veces

en la

confusion

cerca

de las

fuerzashistoricas

ue

a los

marxistas

es

parecen

objetivamente

rogresi-

.

vas",

pero

muy peligrosas

ubjetivamente,

viceversa.

Asi,

segiin

Anderson

(Origins, p.

29)

la "inmensa

'carga'

racionalizadora

e la

Revolution

e

hizo detonar

n

ultramar"

l acelerar

l

imperialismo

mercantil,

a

economia sclavista

del

Caribe,

tc.

Otrosmarxistas

an tenido

dificultades

la hora de

decidir i

los

levellers,

los sansculottes

otros

grupos

ociales

eran

fuerzas

ociales

"objetivamente"

eaccionarias.

l

problema

s de-

masiado

mpliopara

tratarlo

qui.

'

59

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...se

inclinaron acia un rechazo del

capitalismoy

el industrialismo

mposible

y Utopico como

Ruskin

y

William

Morris)

o se

refixgiaron

n

la

oscuridad

y

la excentricidad

como

los

novelistas

Meredith Samuel

Butler).

8

Hay

hombres

ue

han idoese

tono,

urante

l

medio

iglopasado, que

se han

re-

fiigiadonunaoscuridadueerarealmenterofunda.ontrasetono ese sonido e ce-

rrojos

chados ontraa

experiencia

a

investigation

y

el sonidomas

ejano

de

cerrojos

mas

objetivos)-

nos

ocos

de

nosotros

icimos uncionaruestras

ulticopistas

n 1956.

Si

aqui

es

donde stamos n

1965,

a

langosta

e

ha comido ueve fios.

ero i asi

fuera,

y

si

hubiese

lgiin eligro

e

que

se confundiesese tono on

a

voz

del

humanismo

ocia-

lista, ntonces,

i

llegamos

eso,

algunos

e

nosotros

ondremos

e nuevo n funciona-

mientoas

emisoras

e

1956.

Traduccion

e Elena Grau Biosca