Laicidad y cuerpo humano

Eduardo del Castillo V. Zacatecas, 17 de marzo de 2010

Una definición de laicidad

“Una forma de organizar nuestra existencia”

La clave de la organización

Totem y tabú. Una concepción del origen

Religiones, el bien y el mal

Laicidad, libertades y derechos

Uno de los descubrimientos d la genética: La vida tiene dos componentes 1) se replica a sí misma y 2)se organiza

El desafío al Estado Laico

…desafío al Estado Laico…al Estado Laico…Estado Laico…Laico

Llama Rivera a desobediencia de las reformas sobre el aborto

lunes 30 de abril de 2007, La Jornada 

Insta a quienes se puedan ver implicados en esa práctica a invocar la objeción de conciencia

 El cardenal Norberto Rivera Carrera pidió a la grey católica noreconocer los cambios legislativos que despenalizan el aborto en elDistrito Federal, por ser moralmente ilícitos para su Iglesia. "Ninguna circunstancia, ninguna finalidad, ninguna ley en el mundopodrá jamás hacer lícito un acto que es intrínsicamente ilícito,porque es contrario a la ley de Dios, escrita en el corazón de todohombre, reconocible por la razón misma, y proclamada por la Iglesia",apeló con base en la carta encíclica Evangelium Vitae del fallecidopapa Juan Pablo II.

La despenalización del aborto no es el final del mundo, dice Rivera

viernes 4 de mayo de 2007 

Presenten pruebas de que llamé a desobedecer ley, reta Ningún proceso en su contra, asegura El cardenal Norberto Rivera señaló que su derecho a opinar y a manifestar públicamente sus convicciones religiosas, en torno al temadel aborto y otros, "me lo defiende el Estado mexicano". Entrevistado en la Secretaría de la Función Pública (SFP), después detener un desayuno privado con los titulares de la dependencia, GermánMartínez, y de Gobernación (SG), Francisco Ramírez Acuña, RiveraCarrera rechazó ante los medios que hubiera llamado a los feligreses adesobedecer los cambios que despenalizan el aborto; "quien así loafirme -sostuvo- tiene que probarlo".

¿Es conveniente que participe en la vida política quien, como los integrantes de  la jerarquía católica, se suponen a sí mismos y a los dictados de El Vaticano por encima de la Constitución y a las leyes civiles y que, cuando alguna ley no le gusta la descalifican evocando  las leyes divinas aduciendo que son de orden superior a las leyes terrenales?

¿Es aceptable que los miembros de una institución que excluye a las mujeres de los cargos de su estructura, es decir, una estructura excluyente, estén en condiciones de participar en el juego democrático de los iguales?

¿Es recomendable que las creencias y el dogmatismo que orientan el quehacer religioso se mezclen en el debate político con la necesaria evidencia científica y el uso de la razón que deben orientar el mundo político donde no hay verdades absolutas?

El orden religioso, vetical y dogmático, puede coexistir con el orden político y científico, necesariamente horizontal y abierto a los cambios. Pueden coexistir en la vida social en el marco de la laicidad que garantiza derechos para todos y todas. Pero mezclar la política con la religión rompe con las reglas de la política y/o rompe con las reglas religiosas.   Un mundo complejo sabe separar y respetar, y esa es una de las grandes virtudes de la laicidad, generadora de derechos y libertades.

Organización y razón

La vida social y política que se organiza con una concepción laica, lo hace sobre la base de la razón, a partir de métodos científicos.

La democracia es laica o no es democracia:

Norberto Bobbio

La razón y la imperfección

La razón es hija de la imperfección. En los invertebrados todo está programado: son perfectos. ¡Nosotros no! Y al ser imperfectos, hemos recurrido a la razón, a los valores éticos: ¡Discernir entre el bien y el mal es el má alto grado de evolución darwiniana!

Rita Levy Montalcini, neurologaPremio Novel

La laicidad evoluciona

Ser laico consiste en aceptar que la laicidad sea, de manera perpetua, objeto de debate democrático; no

existe una ortodoxia de la laicidad: Jean Baubérot

Diversas miradas

La laicidad y sus complejidades

Dos ejes de la laicidad

Libertades Derechos

Conciencia

Pensamiento

Cuerpo

Igualdad jurídica de las y los ciudadan@s

Dos principios de la laicidad

Respeto Antidogmatismo

A sí mism@A nuestro cuerpoA nuestra dignidadA nuestra ciudadaníaA los demásA la diversidadEtc.

ReligiosoPolíticoEconómicoIdeológicoDe género

Dos ámbitos de la laicidad

Lo Privado Lo Público

Lo que abarca nuestras libertades para decidir sobre nuestra vida

Lo que establecen las leyes y abarca a todas las y los ciudadanos

Dos vertientes de la laicidad

Laicidad. La función del Estado

Secularismo. La evolución de las conciencias

Los faros de la laicidad

Educación (Contribución al desarrollo y al progreso…)

Salud (contribución al bienestar físico-psíquico)

Lo interno y lo externo

Ética (Más allá del bien y el mal)

Estética (La autoconstrucción)

Estos dos conceptos son parte del papel de la sociedad civil: unir agendas, contribuir al ejercicio pleno de la ciudadanía…

Preguntas

Grupo 1/ Género

1.- ¿Por qué es importante la relación entre género y laicidad? La equidad de género tiene que ver más con la vida privada o con la vida pública? ¿Por qué?

2.- Cómo influye la inequidad de género en las condiciones para que las mujeres tomen decisiones éticas? ¿Cómo influye la inequidad de género en las condiciones para que las mujeres tomen decisiones sustentadas en la laicidad?

Grupo 2/Placer

1.- En qué sentidos se relaciona la sexualidad con la laicidad

2.- Qué papeles juegan en nuestras sociedades el goce, el placer, el hedonismo…

3.- ¿Qué tanto el placer se ha convertido en un objeto de mercado (turismo, servicios, industria del espectáculo o diversión) y qué tanto es una conquista de la modernidad?

Grupo 3/ La disputa por el cuerpo

Qué actitudes predominan en los estados y las sociedades frente a lo siguiente:

El abortoLa eutanasiaEl Genoma HumanoLas sexualidadesLa clonación