la tragedia 9 c

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Colegio García Flamenco Integrantes: Andrea Santos #29 Diana Elsi Vásquez #31 Alejandro Lebrón #15

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La tragedia

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Page 1: La tragedia 9 c

Colegio García Flamenco

Integrantes: Andrea Santos #29Diana Elsi Vásquez #31Alejandro Lebrón #15

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Introducción

La tragedia es una forma dramática cuyos personajes protagónicos se ven enfrentados de manera misteriosa, invencible e inevitable contra el destino o los dioses.  La tragedia nació como tal en Grecia con las obras de Tespis  y Frínico , y se consolidó con la tríada de los grandes trágicos del clasicismo griego: Esquilo, Sófocles y Eurípides.

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Objetivos

Conocer y caracterizar el concepto de la tragedia.

Diferenciar la definición de la Tragedia y de la Comedia

Interesar al lector por la historia de la tragedia y la tragedia en sí.

Conocer los mayores representantes de la tragedia griega.

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Justificación

Investigar la historia de este tipo de género teatral y promover el interés en las personas.

Conocer las características de la tragedia.

Conocer el concepto y los máximos representantes de la tragedia.

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El origen de la Tragedia Griega

A lo largo de la historia, el hombre ha dirigido su atención hacia su propio mundo interior. Gracias a esta búsqueda de lo intrínsecamente humano hemos podido disfrutar de grandes producciones artísticas, como las tragedias griegas. Pues en ellas, se narran las aventuras del hombre, que explora los abismos y vericuetos del alma.

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En el año 334 a.C. Aristóteles postuló que la tragedia (mediante una serie de circunstancias que suscitan piedad o terror) es capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de sus pasiones.

Este proceso, que se denomina "catarsis", es la purificación interior que logra el espectador a la vista de las miserias humanas. El fondo común de lo trágico será la lucha contra un destino inexorable, que determina la vida de los mortales; y el conflicto que se abre entre el hombre, el poder, las pasiones y los dioses.

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Sus temas, sin duda grandilocuentes, no solo no han perdido vigencia, sino que además adoptan otro significado y se materializan continuamente, en los distintos sucesos que padece la humanidad.

Los griegos fueron los creadores de la tragedia. En un principio, le confirieron un profundo sentido religioso, ya que la obra trágica nació como representación del sacrificio de Dionisios (Baco) y formaba parte del culto público.

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Los teatros debían edificarse en las inmediaciones del templo del dios. Los actores y cantores eran considerados por los sacerdotes, personajes inviolables y sagrados.

Para los antiguos griegos, Dionisios era la divinidad protectora de la vida y símbolo del placer, el dolor y la resurrección. Durante la época de la vendimia en su honor se cantaban a coro distintos himnos llamados ditirambos.

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En los poblados y en las plazas, donde el público danzaba, 50 coreutas hacían una ronda alrededor del altar.

Cuando los actores interrumpían sus lamentos para tomar aliento, se introducía entre las estrofas el "olo" de un recitante.

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El teatro trágico como fenómeno de masa

La tragedia antigua no era solo un espectáculo, como lo entendemos hoy, más bien se trataba de un rito colectivo de la polis. Se desarrollaba durante un período sagrado en un espacio consagrado (el centro del teatro se hallaba el altar del dios)

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La reforma de Sófocles Plutarco, en la Vida de Cimón relata el primer

triunfo del joven y talentoso Sófocles contra el célebre y hasta ese momento invicto Esquilo, concluido de modo insólito, sin el acostumbrado sorteo de los árbitros, que provocó el exilio de Esquilo a Sicilia. Las innovaciones que Sófocles introdujo y que le merecieron al menos veinte triunfos, referían a muchos aspectos de la representación trágica, desde los detalles más insignificantes (como los calzados blancos y los bastones curvados) hasta cambios de más peso.

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Conclusiones

Sin duda es Clitemnestra el personaje principal de estas tragedias. Ya sea el amor por su hija, el odio hacia Agamenón, los celos por Casandra, la culpa por su adulterio o la ambición de poder, su destino será siempre castigar la desmesura de su marido y convertirse ella misma en tirano. La diferencia entre ambas tragedias está en la manera en que ambos dramaturgos presentan el desarrollo de las pasiones de este personaje.