la sociología 1era parte 2015
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¿Qué es la sociología?¿Qué tiene que ver la sociología con mi vida?¿Cómo y de qué manera me puede ser útil?TRANSCRIPT
La sociología
1. Concepto
¿Qué es la sociología?
¿Qué tiene que ver la sociología con mi vida?
¿Cómo y de qué manera me puede ser útil?
Son preguntas y reflexiones cotidianas que suelen merodear por nuestra
mente cuando entramos en contacto con esta materia al iniciar la vida
universitaria.
Son preguntas no solo relevantes sino pertinentes más aún en un escenario
cada vez más globalizado, una sociedad como la nuestra donde cada vez
hay más conflictos sociales y ambientales, crisis y desigualdades sociales.
La primera idea que tenemos que plantear es que la sociología es una
ciencia relativamente nueva y por lo tanto joven, pero a la vez polémica por
sus afimaciones y por ayudar a dilucidar lo que hay detrás de los fenómenos
sociales.
Generalmente solemos ver lo que ocurre en el mundo con nuestros propios
lentes, es decir de acuerdo a nuestra propia vida. Sin embargo esta forma de
ver el mundo y las interacciones humanas requiere un mayor alcance para
comprender la conducta social humana.
Después de todo, no hay que olvidar que la sociedad peruana es una
sociedad multicultural y plurilingüe, además de poseer una gran diversidad
geográfica.
Tal como señala Giddens “la sociología demuestra que es necesario utilizar
un punto de vista más amplio para saber por qué somos como somos y por
qué actuamos de la forma en que lo hacemos. Nos enseña que lo que
consideramos natural, inevitable, bueno o verdadero puede no serlo y que
las cosas dadas de nuestra vida están influidas por fuerzas históricas y
sociales”.
Para definir a la sociología, hacemos nuestra la aseveración planteada por
Schaefer “en términos sencillos, la sociología es el estudio científico del
comportamiento social y los grupos humanos. Se centra en las relaciones
sociales, cómo dichas relaciones influyen en el comportamiento de la gente
y cómo las sociedades, la suma total de estas relaciones, se desarrollan y
cambian”
Por lo tanto para la sociología la conducta de los seres humanos no es casual
ni responde simplemente a sus propias decisiones individuales, sino bajo
influencias culturales e históricas conforme a las expectativas del grupo
social en el que vive.
En síntesis podemos señalar que la sociología es una ciencia social, cuyo
objeto de estudio es la interacción social, la acción social y los grupos
sociales.
Y para poder comprender la vida social humana, los sociólogos utilizan un
tipo de pensamiento diferente del sentido común, un pensamiento crítico
denominado usualmente como imaginación sociológica.
La imaginación sociológica, concepto acuñado por Wright Mills, “permite a
su poseedor comprender el escenario histórico más amplio en cuanto a su
significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de diversidad
de individuos”. En ese marco, un elemento clave de dicho concepto es que
nos permite desarrollar la capacidad para observar nuestra propia sociedad
como lo haría un extranjero.
Puede ser empleado para observar fenómenos cotidianos en nuestro propio
grupo social como problemas sociales más amplios, globales que suceden en
otras latitudes. Por ejemplo, el trabajo adolescente, la imaginación
sociológica nos permite verlo no solo como una experiencia personal de un
adolescente sino como parte de la vida de un vasto sector de adolescentes,
de un grupo social que por diversos factores se ven en la necesidad de
incorporarse al mundo del trabajo, tanto en la zona urbana como en zonas
andinas de nuestro país.
El término "Sociología" fue propuesto por el filósofo francés Augusto Comte,
en su Curso de "Filosofía Positiva" (1838), para describir su concepto de una
nueva ciencia encargada de descubrir las leyes de la sociedad.
Para un grupo significativo de sociólogos, Augusto Comte es considerado el
padre de la sociología.
Sociología es la combinación de "socius" que significa en latín socio, y "logos" tratado, en griego "estudio" o conocimiento.
Lección II
Métodos y técnicas de la sociología
1. Métodos y Técnicas de la sociología
Los métodos más utilizados por la sociología son el cuantititativo y el
cualitativo, y el método mixto, que resulta de combinar estos dos últimos.
Cabe precisar que el uso del método va a depender del objeto y naturaleza
del estudio.
El método cuantitativo está basado en el positivismo, que persigue la
medición objetiva de los hechos sociales, por lo tanto su cuantificación.
Por su parte el cualitativo, se basa en el paradigma fenomenológico y la
interacción simbólica, orienta el trabajo del investigador a la descripción y
comprensión interpretativa de la conducta humana dentro del grupo social,
centrando su atención en las percepciones y el discurso de los sujetos. En
términos de Mejía “la investigación cualitativa descubre el ángulo
fenomenológico de la realidad social, cómo los individuos interpretan sus
propias vidas y el mundo que los rodea”
En base a éstos métodos, se agrupan las técnicas de investigación:
a. Técnicas de investigación cuantitativa
o Encuestas
o Censos
o Muestreos
Un ejemplo de un estudio cuantitativo podría ser conocer las formas de violencia intrafamiliar en los alumnos de dos escuelas públicas en el distrito de La Victoria. Para ello se aplica un muestreo probabilístico del universo de niños y niñas de las dos escuelas y en función a ello se podría diseñar un cuestionario con la batería de preguntas respectivas.
b. Técnicas de investigación cualitativao Grupos focaleso Entrevistas en profundidado Observación: Participante y No participanteo Historias de vidao Análisis documental
El método mixto, tal como hemos planteado intenta complementar técnicas
de investigación tanto cuantitativas como cualitativas, tomando en cuenta
la complejidad del problema a ser estudiado, el tiempo de estudio y el
presupuesto.
Lección III
Principales perspectivas teóricas en sociología
Los sociólogos observan y estudian la vida social humana de diferentes
maneras, cabe resaltar esta primera idea de que no todos comparten un
mismo punto de vista teórico, algunos ven el mundo y los grupos humanos
como una entidad estable y en constante desarrollo. Mientras que otros, ven
a la sociedad conformada por diversos grupos en conflicto y tensión
constante; otro tanto focaliza su atención en las interacciones rutinarias
entre los individuos.
Un tema de investigación cualitativo, podría ser conocer las percepciones y aspiraciones de jóvenes homosexuales de 16 a 22 años en el distrito de Villa El Salvador. Y entre las técnicas de recolección de datos que podrían emplearse tenemos: un focus group con un grupo de jóvenes que previamente hemos identificado, y de manera complementaria se emplearían las entrevistas en profundidad.
En lo que sigue nos concentraremos en los planteamientos centrales de
estas perspectivas teóricas:
1. El Funcionalismo
Giddens plantea que el funcionalismo comenzó con Comte. Augusto Comte
fue la primera figura importante que sostuvo, y que después demostró con
hechos, que era posible y deseable una ciencia de la sociedad, tanto
empírica como teórica.
Sin embargo para la mayoría de sociólogos T. Parson es considerado el
sociólogo que lidera esta teoría. Parson (1902 – 1979) fue un sociólogo de la
Universidad de Harvard, su trabajo intelectual fue influenciado por Emilie
Durkheim, Max Weber, entre otros.
Parson sostenía que toda sociedad es una vasta red de partes conectadas,
cada una de las cuales ayudan a mantener el sistema como un todo.
Según Greco1 el funcionalismo sostiene que un sistema social es un sistema
real cuyas partes desempeñan funciones esenciales para la subsistencia del
todo y en consecuencia son interdependientes y están más o menos
integrados.
En otros términos, desde esta perspectiva teórica se piensa en la sociedad
como un organismo vivo en el cual cada una de sus partes contribuye a su
supervivencia, es decir a su estabilidad
Cabe agregar, que Merton (1968) aportó los conceptos de funciones
manifiestas y latentes. Según dicho autor, las funciones manifiestas son
claras, especificas y conscientes, implican las consecuencias intencionadas y
1 Greco, Orlando Diciconario de sociología. 2da Edicion. Valleta Ediciones, 2008 Argentina
reconocidas de un aspecto de la sociedad. Por su parte las funciones
latentes, son inconscientes o no intencionadas, que pueden reflejar
propósitos ocultos de una institución.
Otro concepto clave dentro de esta perspectiva es el de disfunción, los
funcionalistas reconocen que no todas las partes de una sociedad
contribuyen a su estabilidad. En ese sentido, una disfunción, es un elemento
o proceso de una sociedad que puede llegar a alterar el sistema social o
reducir su estabilidad.
Perspectiva funcionalista
Representantes principales
ComteDurkheimSpencerParsonnRobert Merton
2. Perspectiva del Conflicto
Los sociólogos adscritos a esta perspectiva, ven la sociedad en constante
lucha. Desde esta perspectiva suponen que el comportamiento social se
entiende mejor como la tensión entre grupos por el poder o la distribución
de los recursos, entre ellos la vivienda, el dinero, el acceso a los servicios,
etc
Desde este enfoque, la sociedad es un conjunto de grupos de interés en
competencia, lo que mantiene unida a la sociedad no es el consenso, sino la
represión. Claramente algunos grupos se benefician más que otros de los
arreglos sociales existentes, generando y manteniendo un orden social que
resulta conveniente a sus expectativas.
El máximo representante de esta teoría es Carlos Marx. Nació en Tier
(Treveris actualmente Alemania), en el año 1818. Estudió en la facultad de
Derecho de la Universidad de Bonn (1836) y se doctoró en la Universidad de
Berlín en el año 1841 Su principal obra fue: El Capital.
El Marxismo representa al conjunto de teorías económicas, políticas, y
filosóficas de Karl Marx. Las tres fuentes principales del marxismo son la
filosofía de Hegel, de la que Marx tomó el método dialéctico, el socialismo
francés y la escuela clásica de economistas británicos, especialmente
Adam Smith y David Ricardo. Esta mezcla de diversas corrientes de
pensamiento unida a la voluntad de transformación de la realidad que
siempre movió a Marx, convirtió su pensamiento y el de sus seguidores en
una compleja doctrina, en la que se unen lo económico, lo histórico, lo
filosófico y lo político, y en que muy pronto se fracciono en diferentes
escuelas y partidos.
El método de Marx es la dialéctica para explicar los cambios de la sociedad
y el otro método que trabaja es el materialismo histórico que es explicado
mediante las relaciones de producción, la superestructura constituida por el
estado y las formas de conciencia social.
La teoría del Conflicto, para Marx esta relacionado a intereses en la lucha de
clases, por el tipo de propiedad privada de los medios de producción,
generando el conflicto estructural , de poder entre dos grupos humanos,
como lo señala entre : Capitalistas y asalariados. Unos que poseen el capital
y otros que venden su fuerza de trabajo, e incluso por debajo del valor de
este.
3. Perspectiva Interaccionista
Para los interaccionistas simbólicos el objetivo de estudio no son los
fenómenos sociales a gran escala, sino que su mayor interés se dedica a la
conducta diaria, cotidiana y las relaciones interpersonales.
Desde esta perspectiva, la realidad se construye socialmente, mientras se
vive y socializa. Para los interaccionistas la conducta humana no está
determinado por los hechos objetivos y materiales, sino por los significados
concretos que la gente le adjudica en ese momento, es decir lo que importa
es el significado que tiene para el actor.
Para estos sociólogo, estas reglas inconscientes, aunque ampliamente
aceptadas, suponen el verdadero comentario que nos mantiene unidos y
posibilita la vida social humana.
Perspectiva interaccionismo simbólico
Representantes principales
MeadGoffmanCooley
4. Positivismo
El término positivismo fue utilizado por primera vez por Auguste Comte.
Este movimiento se interesó por la reorganización de la vida social para
el bien de la humanidad. La filosofía y el gobierno, fueron los dos
componentes principales del positivismo.
El positivismo acompaña y provoca el nacimiento y la afirmación de la
ciencia.
La ley de los tres estados:
a. El Estado Teológico
- Corresponde a la infancia de la humanidad
Pensemos por ejemplo en nuestras interacciones cotidianas, cuando encontramos a una persona, lo primero que hacemos en saludarla, ya sea dándole la mano y/o preguntándole cómo estas. Suponga que desairamos a esa persona y no respondemos a su acción, la próxima vez la persona no sabrá cómo actuar frente a nosotros
- Utiliza categorías antropológicas para comprender el mundo
b. El Estado Metafísico
- Las explicaciones son racionales.
- Se busca el porqué de las cosas y se sustituyen los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.
c. Fase Científica o Positiva
En ella ya no se pregunta el “porque de los hechos sino
el “como".
El conocimiento se basa en la observación y la
experiencia.
Se busca el conocimiento de las leyes de la naturalez
Lección IV
La sociedad como proceso histórico social
1. Grupos sociales
Los Grupos Sociales
El grupo social, es el conjunto de personas que poseen una relación
recíproca y continua. Además de la interacción, los grupos están
organizados, tiene valores comunes y cumplen objetivos.
Summer, elaboró los conceptos del "grupo propio" y "grupo ajeno".El
primero esta unido por el "sentimiento de nosotros", mientras que el
segundo son "los otros".
¿Cómo aparecen los Grupos Sociales?
Gran parte de nuestra interacción social sucede dentro de grupos y
se ve influenciada por sus normas y sanciones.
Los grupos sociales aparecen como los conjuntos humanos más importantes
y significativos en tanto han marcado y definido la manera de insertarse y
`participar en la vida social.
Estos son los aspectos fundamentales que conforman su entidad:
1.- La identificación: EL grupo debe ser identificable por sus miembros y
por los que no los son.
2.- La estructura: Cada integrante ocupa una posición (status) que se
relaciona con las posiciones de los otros.
3.- Los roles: Cada miembro participa del grupo desempeñando sus roles
sociales.
4.- La interacción: Las acciones recíprocas son las que permiten el
funcionamiento del grupo.
5.- Las normas y valores: Todo grupo posee ciertas pautas de
comportamiento que regula la relación entre los miembros. En estas pautas
subyacen los valores que orientan al grupo.
6.- Los objetivos e intereses: Los miembros del grupo participan movidos
por intereses u objetivos y consideran que la relación del grupo favorece su
logro.
7.- La permanencia: Los grupos deben tener cierta permanencia en el
tiempo.
Tipología de los Grupos Sociales
Según Bottmore, puede ser clasificado por su tamaño, duración, grado de
diferenciación interna, por su naturaleza, por su finalidad, por el grado de
unidad y por el tipo de relaciones sociales.
Según Summer, los grupos se pueden clasificar en:
1.- Intragrupos que viene hacer una relación al interior del grupo
2.- Extragrupo. Representa al comportamiento externo de las personas.
Según Napier y Gershenfield los grupos se pueden clasificar de la
siguiente manera:
1.- Grupos de Referencia. Cuando el sujeto busca un marco de referencia
o comparación para su autovaloración y cumple con ciertas funciones como:
a.- Comparativa. Sirve de base para evaluar el comportamiento social.
b.- Normativa. Permite ejercer presión en las manifestaciones de
comportamiento de sujeto.
2.- Grupos de pertenencia. Es a la cual pertenece el sujeto. Ejemplo: un
estudiante de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
Según Charles Cooley distingue los siguientes grupos:
a.- Grupo Primario.- Esta caracterizados por la asociación, por la relación
directa de “cara – cara” .
Tienen una proximidad y pertenecen a grupos pequeños, por lo tanto
mantiene contacto directo, existe una relación de afectividad, de
compromiso y se desarrollan con la frecuencia e intensidad. Mantiene una
relación voluntaria y tiene una fuerza de afectividad.
b.- Grupo Secundario.- Pertenecen a un mayor número de miembros por
lo que no le permite una proximidad entre los mismos, tiene una duración
muy breve o corta. Los miembros se relacionan a partir de lasos
contractuales.
Grupos de Presión
Existe también los llamados “grupos de presión” que viene hacer una
organización para la defensa de intereses, y ejercen presión sobre los
poderes públicos a fin de obtener de ellos decisiones para su intereses.
Dowse, H, denomina a este grupo como “Grupos de interés, en la cual
distingue dos formas:
a.- Grupos de protección: Se encargan de la defensa de un sector de la
sociedad: asociaciones, sindicatos.
b.- Grupos de promoción: Son aquellos que forman movimiento de
personas, Ejemplo: La campaña para el desarme mundial, las asociaciones
pacifistas, asociaciones para la lucha contra el cáncer, asociación de amigos
de los animales, etc. Es decir promueven un interés y sus efectos interesan a
la humanidad en su conjunto.
La Cultura
Los asháninca constituyen el pueblo indígena amazónico demográficamente más numeroso del Perú y sobre el que se tiene mayor información etnográfica. La lengua de este pueblo es parte de la familia lingüística Arawak.
Los asháninca han sido ampliamente conocidos con el término campa, denominación que muchos de ellos han rechazado por asociarla a connotaciones peyorativas. En su lugar, prefieren denominarse ashaninka, que puede traducirse como ‘gente’, ‘paisano’ o ‘familiar’. Cabe mencionar que la palabra ashaninka tiene un sentido inclusivo y puede entenderse como ‘nosotros los paisanos’, o ‘nuestra familia’.
Según la creencia ancestral ashaninka, los chamanes o sheripiari son los que ‘conversan’ con los espíritus, ya que tienen la capacidad para acceder a las formas de vivir de los seres que habitan en la naturaleza; en los bosques, las montañas, las lagunas, las quebradas, los ríos. Asimismo, estos personajes tienen el poder para curar las enfermedades, los daños por brujerías y los desórdenes en la relación con la naturaleza. Para ello, los sheripiari realizan dietas especiales e ingieren plantas que ellos mismos cultivan, como el tabaco y la ayahuasca (AIDESEP et. al. 2000, SERNANP 2013).Los sheripiari se preparan también para comunicarse con Tsomiri, el espíritu que, según la creencia ashaninka, domina a todos los seres vivientes del agua. En su publicación El ojo verde, cosmovisiones amazónicas, AIDESEP (2000) menciona que, de acuerdo con la cosmovisión ashaninka, se debe ofrecer objetos o alimentos a los espíritus como Tsomiri, con el fin pedirles favores tales como un buen día de pesca o de caza. Dado que los animales tienen un ‘dueño’, se debe ofrecer regalos para que estos ‘suelten a sus animales’.
Tomado de http://bdpi.cultura.gob.pe/pueblo/ashaninka
Como habíamos mencionado en párrafos anteriores, el Perú es un país
pluricultural y con una gran riqueza cultural. El extracto presentado refleja la
realidad de uno de los grupos culturales mas occidentalizados en nuestro
país, y uno de los grupos más numerosos. Sin embargo, en nuestra vida
cotidiana apenas nos hemos interesado en conocer la vida de los demás
grupos culturales que viven y comparten nuestro territorio.
¿Qué es una cultura?
Una cultura comprende la totalidad de costumbres, el conocimiento,
creencias, arte, moral, ley, los objetos materiales y el comportamiento
socialmente aprendido y compartido.
En síntesis abarca lo que aprenden los individuos como integrantes de una
sociedad.
Es importante tener en cuenta, que cada sociedad, tiene una cultura
distintiva con su propia cosmovisión, su propia forma de entender la vida,
sus propias maneras de recolectar y preparar alimentos, construir viviendas,
formar familia y promover estándares de lo que se considera correcto e
incorrecto.
En lo que sigue, focalizaremos nuestra atención en algunos conceptos
medulares para comprender la cultura:
Universalismo cultural
Es importante mencionar que todas las sociedades han desarrollado algunas
prácticas y creencias comunes, denominadas como universales
culturales.
El antropólogo George Murdock realizó una compilación de universales
culturales que incluye deportes, cocina, ceremonias funerarias, medicina,
matrimonios y restricciones sexuales.
Etnocentrismo
El sociólogo William Graham Summer (1906) acuño el concepto de
etnocentrismo para referirse a la práctica humana de considerar nuestra
cultura y lo que ella representa, como superior o la norma estándar.
En base a dicha manera de ver la vida, juzgamos las demás culturas o
grupos culturales como inferiores, atrasados y primitivos.
Relativismo cultural
Este concepto implica ver el comportamiento social de las personas desde la
perspectiva de la propia cultura. En otros términos, establece la creencia de
que lo que en cada cultura se cree y práctica tiene un mismo valor y
jerarquía y no puede ser comparado entre culturas – únicamente
intraculturalmente.
Como se puede apreciar es un concepto que se contrapone al
etnocentrismo. El relativismo supone ponerse en lugar del otro para
entender su cultura.
La Sociedad
La sociedad es una formación compleja, surge de la interacción de los hombres y la naturaleza y de la relación entre los hombres mismos.
Tipos de sociedades
Según la teoría de la estratificación social las sociedades son cerradas y
abiertas, cuyas características pueden apreciarse en el siguiente cuadro:
Sociedades Tipologia
En todas las sociedades existe algún sistema de
estratificación social
CERRADA ABIERTAS
Los individuos mantienen un
estatus social ya asignado
desde su nacimiento y
permanecen asignados a
ello de por vida.
No tiene posibilidades de
ascender o descender en la
escala social.
Este estatus se conoce con
el nombre de estatus
adscrito.
Existen desigualdades,
los individuos tienen la
oportunidad de
moverse hacia una
clase más alta.
Una sociedad abierta
es ideal y existe solo
en teoría.
Los individuos logran
una determinada
posición de estatus
gracias a sus logros y
a sus meritos
demostrados.
Otra tipología de la clasificación de las sociedades es la siguiente:
Sociedad de tipo Simple, comunitario y
Sociedad de tipo Complejo, asociativo.
Características de la Sociedad Simple- Comunitario:
Tiene presencia los grupos primarios y es relativamente pequeño en
número.
Los lazos de parentesco tiene mayor incidencia.
Se aprecia poca estratificación social.
Se aferran a sus valores tradicionales, sin mayor movilidad social
(cerrada).
En relación al trabajo, no existe especialización de la mano de obra
para sus centros de trabajo.
Características de la Sociedad Compleja, Asociativa:
Representa a asociaciones o grupos secundarios. El número de
participantes es mayor.
Sus vínculos familiares son poco estables.
Presentan grandes variaciones en su estratificación social.
Con respecto a los valores como la solidaridad y otros no tiene la
afectividad, pero si es automática.
Existe un trabajo mecanizado con gran variedad de funciones
producto de la Industrialización.
El nivel de comportamiento social esta regida por normas segun el
sistema y orden público.
La Sociedad Urbana
Se identifica con la ciudad, y con una población heterogénea, con
dinamicidad y permanente cambio y movilidad social, esta relacionado al
desarrollo de la empresa y la industria como a la aplicación de la ciencia y
tecnología, tiene una mayor comunicación
Su capacidad de desarrollo genera la metrópolis, la gran ciudad, las
urbanizaciones , con adelantos económicos, socio cultural,etc.
La Sociedad Rural
Identificada como pequeña ciudad ubicada geográficamente a distancias
aisladas o lejanas de la gran ciudad, con escasa presencia de desarrollo
socio cultural y económico: poca o casi nula la presencia de empresas,
industrias, etc. La movilidad social es lenta o no existe. Su población adolece
de servicios sociales adecuados para el desarrollo social y con deficiencias
en el servicio de las comunicaciones. En algunos países se les conocen
como: granjas, ranchos, comunidades andinas, comunidades campesinas,
otros.
La socialización
¿Alguna vez te has preguntado por la forma que defines a la familia?, ¿por la
forma en qué eliges a una pareja?, es más ¿te has preguntado cómo y por
qué eliges determinadas amistades?
La socialización, es el proceso mediante el cual el individuo se incorpora a la
vida social, asimilando normas, pautas esperadas de conducta, valores,
propios del grupo social en el cual se encuentra inmerso.
Charles Horton Cooley, desarrolló la creencia que aprendemos quiénes
somos al interactuar con los demás, un fenómeno que llamó el yo espejo.
Para los clásicos de la sociología, entre ellos Durkheim, lo define como un
proceso psicosocial por el cual el individuo es incorporado a la sociedad
mediante el aprendizaje de pautas culturales en todo el curso de su vida.
Para Parsons, la concibe como el aprendizaje de toda clase de orientaciones
de significación funcional que hace posible la continuidad de un sistema de
expectativas y de roles complementarios.
Para Max Weber:
La Sociedad no puede existir sin la acción de los individuos
Las relaciones sociales son relaciones sociales recíprocas.
La sociedad son los sujetos actuantes producto de la interacción.
El punto de partida de los hechos sociales son las acciones de los
individuos.
Tipos de socialización
a. Socialización primaria
La socialización primaria es la primera por la que el individuo
atraviesa en la niñez por medio de la cual se incorpora a la
sociedad.
b. Socialización Secundaria
La socialización secundaria se refiere a cualquier proceso
posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores
del mundo objetivo de la sociedad.
c. Resocialización
Es el proceso mediante el cual un individuo se reintegrar a su
sociedad. Estos casos ocurren cuando por ejemplo pasan por un
proceso rehabilitación social, al transgredir las normas y leyes.
En otros términos, es un proceso mediante el cual se descarta
patrones de comportamiento y se aceptan nuevos patrones de
conducta socialmente esperados.
Principales agentes socializadores
La socialización es un proceso continuo que dura toda la vida, involucra
muchas fuerzas sociales diferentes que influyen en nuestra vida y modifican
nuestra autoimagen.
La familia, es uno de los agentes más importantes de socialización durante
nuestros primeros año de vida, conforme avanza el individuo en años, puede
ir perdiendo centralidad en sus vidas por la influencia de los otros agentes.
La escuela, dentro de los grupos secundarios destaca en especial el
sistema educativo ya que constituye el ámbito de formación en el que se da
la transmisión cultural entre generaciones.
Los funcionalistas señalan que las escuelas, como agentes de socialización,
cumplen la función de enseñar a los niños los valores y costumbres de la
sociedad en general.
Los medios de comunicación y las tecnologías, proporcionan
informaciones, juicios sobre acontecimientos, ofrecen modelos de
comportamiento y, además, sus contenidos repercuten en un volumen de
población superior al de cualquier otra agencia. Tenemos: Internet. Radio-
Tv- prensa escrita.
Sin duda, cada vez se aprecia a diario el impacto que tienen las tecnologías
en la socialización, en particular en niños, niñas, adolescentes y jóvenes. Las
denominadas TIC son una fuente rica de conocimientos y experiencias, pero
también de riesgo si no se utilizan adecuadamente.
De otro lado, los grupos de Iguales o grupos de amigos (padres) permiten
información, valores, pautas culturales.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Barcelona: Editorial Gedisa.
Aron, R. Las etapas del pensamiento sociológico. Buenos Aires: Siglo XXI
Baert, P. (2001). La teoría social en el Siglo XXI. Madrid: Alianza
Bauman, Z. (1990). Pensando sociológicamente. Buenos Aires: Ediciones Nueva
Visión.
Bottomore, T. (1986). Introducción a la sociología. Peninsula
Castro, J. (2013). Sociología para analizar la sociedad. Lima: Editorial San Marcos
Cooley, Ch. (1909). Social Organization. Kindle Edition
De la Peña, R. et al (1994). Cómo acercarse a la sociología. México: Editorial
Conaculta - Limusa
Giddens, A. (1995). Sociología. Madrid: Alianza Editorial Textos.
Gonzales, J. Para comprender a la sociología.
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Merton, R. (2003) Teoría y estructura sociales. Madrid: Fondo de Cultura Económica
Mills, W (1960) La imaginación sociológica. La Habana: Instituto del Libro
Ritzer, G. (1994). Teoría Sociológica Clásica. Madrid : Edit. Mc Graw Hill.
Schaefer, R. (2012). Sociología. México: Mc Graw Hill.
Touraine, A. Introducción a la Sociología.
Wallerstein, I. (2006) La construcción histórica de las Ciencias Sociales en Abrir las
Ciencias Sociales. México: Siglo XXI Editores
Segunda
UNIDAD
“La realidad social se construye literalmente a partir de nuestras interacciones”
(Berger y Luhman)
¿Qué es la estratificación social? ¿Cuáles sn las principales teorías?
¿Qué son las instituciones? ¿A qué denominamos familia?
¿Qué es el Neoliberalismo?
CONTENIDO TEMÁTICO
Lección I: Desarrollo de la sociedad como proceso La Estratificación Social
Estatus y Rol Sistema de Estratificación Social
Tipos de Estratificación Social Teorías de Estratifiación Social
Las Organizaciones Sociedad y Empresa
Lección II: Las InstitucionesLas Instituciones
La familia
Lección III: El Trabajo El Trabajo
Lección IV: Desarrollo económico social de la sociedadNeoliberalismoGlobalización
Lección I
Desarrollo de la sociedad como proceso sujeto a las leyes vigentes
1. La Estratificación Social
Una primera idea a plantear es que toda sociedad estratifica a sus
integrantes en función a determinados criterios como edad, posición
económica, cultural, etc. En otros términos siempre ha existido algún tipo de
estratificación en las sociedades huamanas.
La estratificación es un concepto universal que tiene como constante la
desigualdad y donde la ordenación social establece los parámetros que
regirán las relaciones entre categorías de individuos considerados superiores
con las de otros considerados como inferiores. El concepto de estratificación
social es dinámico ya que cada sociedad desarrolla un modelo de
estratificación compatible con sus necesidades y lo modificando acorde a su
realidad y a su desarrollo.
Cuando estudiamos los diferentes sistemas que las sociedades utilizan o
han utilizado para determinar las posiciones relativas de sus miembros,
encontraremos que hay grandes variaciones en cuanto el grado de
desigualdad, a los criterios que se usan para adjudicar el poder y los
privilegios y a las oportunidades de cambiar de posición dentro del sistema.
También encontraremos que hay muchas formas de estratificación social,
entre ellas la más familiar es el sistema de clases sociales.
Estratificación social, en Sociología, es un concepto que hace referencia a la
distribución de individuos o grupos en estratos superiores e inferiores que
forman un orden jerárquico sustentado en el prestigio, el dinero y el poder.
Según esta teoría, la sociedad se divide en capas sociales o estratos, Como
base de la división se toman distintos caracteres económicos políticos,
biológicos, raciales, religiosos y otros.
El concepto de estratificación social incluye también la división de la
sociedad en clases, partiendo de criterios arbitrarios, no esenciales, (por
ejemplo: género, ocupaciones, tipo de vivienda, distrito en que se vive,
volumen ingresos).
Cada uno de los niveles determinados sociológicamente respecto a la
ubicación de los hombres en la escala social es denominado estrato.
2. Estatus y rol
El STATUS es la posición que ocupa una persona o grupo dentro de un
sistema social en relación con los demás .
El ROL es el conjunto de quehaceres y comportamientos que un individuo
debe desempeñar en función de su status.
Cada persona en cada uno de los grupos sociales a los que pertenece tiene
su puesto (estatus) y desempeña un papel (rol). Los modelos cambian con
el tiempo y los lugares.
Ejemplo, la forma de corregir los padres a sus hijos no es la misma hoy que
hace un siglo.
Hace dos siglos el rol de la mujer era los quehaceres de la casa;
actualmente, puede desempeñar los mismos roles que el hombre.
3. Sistemas de estratificación social
a) Esclavismo
b) Castas
c) Estamentos
d) Clases sociales
a) Esclavismo:
En él las personas no son consideradas como tales sino como cosas de
las que se puede disponer, incluso de sus vidas. No existe movilidad
social. Los hijos de los esclavos pertenecían a los dueños de éstos.
b) Castas
La clasificación esta dada por la existencia de conjuntos de personas
reunidos a partir de una identidad étnica (religiosa, cultural, etc) o racial.
Las castas son endogámicas y en ellas no existe movilidad social, existe
la transmisión de una condición social, en forma hereditaria.
c) Estamentos
La clasificación se construye a partir del rol social de los individuos. Por
ejemplo, en la Europa medieval se comenzó a registrar cierta movilidad
social, podía ser el caso de un campesino que al casarse con una mujer
de la nobleza, pasaba a ser noble al igual que sus hijos.
d) Clases Sociales
Los distintos grupos se constituyen a partir de la variable económica. Las
fronteras entre un estrato y otro no están muy marcadas,.Existe plena
movilidad social ascendente o descendente. La condición de clase se
adquiere, no se hereda.
4. Tipos de estratificación
Tipos de estratificación
Encontramos dos sistemas:
a) Abierto
Todos los individuos podemos cambiar de posición o ubicación social. A
éste proceso también se le conoce como movilidad social. Sin embargo
cabe añadir que esta es una característica de la sociedad actual y no
siempre fue así.
b) Cerrado
No hay movilidad social, es el caso de esclavitud. Aún existen
sociedades cerradas o semicerradas, con manifiestos o prácticas
culturales ancestrales que dificultan la movilidad social.
5. Factores que determinan la estratficación social
Factores que determinan la estratificación social
Los hombres se ubican en distintas escalas sociales por virtud de la
posesión de bienes o valores que la sociedad estima como importante, lo
que es variable en diferentes realidades o en una misma comunidad, según
la época. Entre los criterios para determinar la estratificación social
tenemos:
a. La riqueza: Bienes materiales obtenidos por herencia o por ingresos
propios.
b. Ocupación: Esta referido a la actividad que desarrolla el individuo,
según la división social del trabajo.
c. La Educación: Se refiere a los conocimientos y la formación
adquiridos por una persona, lo que le permita un reconocimiento
social.
d. Poder: Es la participación del individuo en las estructuras del
gobierno.
6. Teorías de la Estratificación social
a. Funcionalista: Representada por el sociólogo Emilie Durkheim (sociología
clásica): Plantea que la estratificación social es funcional para la sociedad, es
decir, necesita que haya estatus altos y bajos. Cada uno ocupa su posición
por sus méritos, cualidades. Debe haber diferencias sociales para que la
sociedad funcione.
b. Teoría del Conflicto: Se basa en la estructura de clases, en la lucha de
clases irreconciliable por los medios de producción. Su representante
principal es Carlos Marx .
La teoría marxista es materialista, pues se basa en lo tangible, la vida
material, en el mundo objetivo dentro del que se incluye el proceso de
desarrollo de la sociedad.
En esta teoría las clases sociales se determinan por la propiedad de los
medios de producción, en este caso, tomando como ejemplo la sociedad
capitalista, la burguesía, dueña de los medios de producción, y la clase
obrera, que su único bien es su fuerza de trabajo:
Entre ambas clases se establecen relaciones sociales de producción en las
que predomina la explotación. Los obreros cumplen una jornada o tiempo de
trabajo necesario que genera un excedente (plusvalía) respecto de lo que
los capitalistas pagan por esa fuerza de trabajo. La plusvalía genera la
acumulación del sistema capitalista. Otro pensador importante en este
campo es Max Weber.
Para Weber los medios de producción son muy importantes pero también los
conocimientos técnicos y las cualidades. Los que poseen conocimientos
técnicos obtienen mejores condiciones de trabajo y mejor salario.
Weber distingue los estratos sociales en función de la economía, el
reconocimiento social, y el poder político. Señala dos elementos
subjetivos para entender la estratificación en nuestra sociedad:
El estatus, que es el prestigio u honor asociado a un determinado
grupo social en función de su profesión. Hay profesiones que pueden
tener un prestigio grande y un salario menor y viceversa.
El partido, entendido por Weber como un grupo de personas que
tienen objetivos comunes y trabajan juntas por esos objetivos
comunes. Estos grupos pueden ser formado por personas de
diferentes clases sociales.
Este pensador plantea un modelo con tres dimensiones:
- Clase: Implica una posición en el mercado. La gente se ubica en a una
determinada clase según los bienes que tenga para intercambiarlos en el
mercado.
- Estatus: Tiene que ver con el prestigio que tiene una persona, su
ubicación socioeconómica en la comunidad.
- Partido: Relacionado a la distribución del poder en la sociedad.
7. Las organizaciones
Las Organizaciones son unidades sociales (o agrupación eshumanas)
deliberadamente construidas o reconstruidas para alcanzar fines
específicos, por ejemplo empresas, ejércitos, escuelas, hospitales, iglesias,
etc.)
Características de las organizaciones
a. La división del trabajo, del poder y de las responsabilidades de
comunicación, división que no es obra de la casualidad ni obedece a un
esquema tradicional, sino que ha sido deliberadamente planeada para
favorecer la realización de fines específicos.
b. la presencia de unos o más centros de poder que controlan los esfuerzos
concertados de la organización y los dirigen hacia sus fines; estos centros
de poder, además, revisan continuamente la actuación de la organización
y remodelan sus estructura, para aumentar su eficiencia;
c. Sustitución de personal; es decir, que las personas que no satisfacen
pueden ser depuestas y sus tareas asignadas a otras. La organización
puede también combinar a su personal mediante el traslado y la
promoción. Etzioni, 1991, Las Organizaciones Modernas.
8. Elementos de las Organizaciones
1) Estructura: La organización implica el establecimiento del marco
fundamental en el que habrá que operar el grupo social, ya que establece la
disposición de las pensiones, jerarquías y actividades necesarias para lograr
los objetivos.
2) SistematizaciónTodas las actividades y recursos de la empresa deben
coordinarse racionalmente a fin de facilitar el trabajo y la eficacia.
3) Agrupación y asignación de actividades y responsabilidades: Organizar,
implica la necesidad de agrupar, dividir y asignar funciones a fin de promover
la especialización.
4) Jerarquía: La organización como estructura origina la necesidad de establecer
niveles de autoridad y responsabilidades dentro de la empresa.
5) Simplificación de funciones: Uno de los objetivos básicos de la organización
es establecer los métodos más sencillos para realizar el trabajo de la mejor
manera posible.
9. Ventajas de una buena organización
a. Proporciona un marco en el cual el personal puede actuar unificado.
b. El tipo de organización puede facilitar u obstaculizar el logro de los
objetivos de la empresa.
c. Proporciona comunicaciones eficientes y efectivas
d. Se reduce la duplicación del trabajo al mínimo.
e. Los empleados conocen las rutas o redes de mando de la organización.
f. El conocer los tipos de puestos en la organización y la escala de
promoción también ayuda a los empleados a determinar sus opciones
profesionales.
Según Peter Drucker (1994)
Una organización es un grupo humano compuesto de especialistas que trabajan juntos
en una tarea común.
Una organización es siempre especializada; se define por su cometido.
Comunidad y sociedad, por contraste se definen por un lazo que mantiene unidos a
seres humanos, sea éste lengua, historia, cultura o geografía. Una organización solo es
eficaz si se concentra en una única labor.
La escuela se concentra en enseñar y aprender; las empresas; en producir y vender
bienes y servicios.
La función social de la organización es hacer que los saberes sean productivos. Cuanto
más especializados sean esos saberes, más eficaces serán la organizaciones.
La organización no es un término legal, del mismo modo que no lo son la comunidad o
la sociedad. Tampoco es un término económico.
Ejemplo: El prototipo de organización moderna es la orquesta sinfónica. Cada uno de
los 250 músicos es un especialista de calidad. La orquesta funciona porque tienen la
misma partitura.
Una organización es siempre” gestionada”.
Tiene que haber alguien que tome decisiones, alguien responsable de la misión de la
organización, de su espíritu, de su funcionamiento.
La gestión no es solo una de la empresa, si no una función genérica que pertenece a
todas las organizaciones por iguales.
Para poder funcionar, una organización debe ser autónoma. Legalmente puede ser un
organismo gubernamental, pero debe poder ir a lo suyo.
Dado que la función de la organización es hacer trabajar el saber, está llevada al
cambio constante. Debe estar organizada para la innovación.
La innovación sociales tan importante como las ciencias y la tecnología.
10. Tipologías de organizaciones
Una clasificación básica de las organizaciones puede tomar como criterio
por su propósito económico entre lucrativas o sin fines de lucro.
Entre las lucrativas tenemos la subclasificación:
1) Por el producto:
De bienes. fabricación de productos tangibles.
De servicios: salud, educativos, financieros, etc.
2.- Por el tamaño del capital y número de trabajadores:
Microempresas:familiares, artesanales.
Pequeñas: menos de cien trabajadores.
Medianas: cientos de trabajadores.
3.- Por el alcance espacial de su mercado:
Local o regional.
Nacional.
Multinacional.
4.- por el origen del capital:
Privadas
Empresas públicas, del Estado.
Mixtas.
Podemos clasificar las organizaciones no lucrativas como gubernamentales o
no gubernamentales.
Del estado o públicas con finalidad social y política centralizadas tenemos:
Ministerios, Departamentos administrativos, establecimientos públicos,
descentralizados, municipios, etc.
Tradicionales como el ejército y la Iglesia.
De servicios no gubernamentales como las ONG, clubes y asociaciones.
Existen también organizaciones de autogestión o formas asociativas de
empresa con ánimo de lucro cuyos recursos pertenecen a todos los
integrantes, quienes tienen participación en la distribución de beneficio; es
el caso de las organizaciones cooperativas.
La mayoría de las tipologías de las organizaciones tiende a simplificar lo
complejo de muchos factores interactúantes y a proponer tipos puros
basados en la presencia o ausencia de una característica única:
a) Las organizaciones productivas o económicas
b) Las organizaciones de mantenimiento o social.
c) Las organizaciones administrativas o políticas.
Estos tres tipos principales de integración constituyen una
expresión más compleja de las tres bases de los sistemas sociales:
a) Requerimiento de la tarea en relación con las necesidades.
b) Valores y normas que se comparten.
c) Aplicación de las reglas.
En pocas palabras, para que una sociedad subsista debe contarse con
actividades económicamente productivas, que satisfagan necesidades
básicas y proporcionen servicios básicos.
Debe tenerse un conjunto nuclear de valores y normas e instituciones de
socialización que inculque esos sistemas de creencias y proporcione un
adiestramiento general y especifico respecto a los papeles sociales. Para que
haya alguna integración o compromiso viable entre los grupos organizados y
los grupos -públicos interesados, debe tenerse una estructura con autoridad
que tome decisiones respecto a la distribución de recursos. Finalmente, en
una sociedad progresista se crea instituciones especializadas que se ocupan
de los conocimientos y fomentan el quehacer artístico.
También se tipifica a las organizaciones según su legalidad:
A) Organización formal
Propósitos:
Permitir a un ejecutivo profesional la consecución de los objetos
primordiales de una empresa.
Eliminar duplicidad de trabajo.
Asignar a cada miembro de la organización una responsabilidad y
autoridad para la ejecución eficiente de sus tareas.
Establecimiento de canales de comunicación adecuados.
B) Organización Informal
Niveles:
Organización informal total, considerada como un sistema de grupos
relacionados entre si.
Constituida en grupos mayores de opinión o de presión sobre algún aspecto
particular de la política de la empresa.
Grupos informales fundados en la similitud de labores y relacionados más o
menos íntimamente.
Grupos pequeños de tres y cuatro personas relacionados íntimamente.
Individuos aislados que raramente participan en actividades sociales.
Según la organización como sistema
ABIERTA
Posee numerosas entradas y salidas
Sus relaciones de causa y afecto son
indeterminadas.
CERRADA
Posee pocas entradas y salidas.
Guarda relación de causa y efecto.
Según la estructura organizacional
Tipos:
Organización lineal o militar:
Estructura simple y antigua, esta basada en la organización de los antiguos
ejércitos y en la organización eclesiástica medieval.
Organización funcional
Es el tipo de estructura organizacional que aplica el principio funcional o
principio de la especialización de las funciones para cada tarea.
Organización de tipo lineal (staff)
Es el resultado de la combinación de la organización lineal y la funcional para
tratar de aumentar las ventajas de esos dos tipos de organización y reducir sus
desventajas; forman la llamada organización jerárquico-consultiva.
Ambiente organizacional
TOM Bums y G.M. Staiker desarrollaron un enfoque para diseñar
organizaciones que incorporan el ambiente de la organización. Diferencia dos
tipos de organización: mecanista y orgánico.
Organización por producto – mercadeo:
Llamada también organización por división:
Reúne en una unidad de trabajo a todos los que participan en la producción
y comercialización de un producto o un grupo mencionado de productos.
Puede seguir uno de tres patrones, división por producto, la división
geográfica, la división por cliente.
Organización matricial
Llamada sistema de mando múltiple.
Cuenta con dos tipos de estructura al mismo tiempo.
Es un medio eficiente para reunir las diversas habilidades especializadas que
se requieren para resolver un problema complejo.
Como a cada proyecto solo se le asigna la cantidad exacta de personas que
se necesitan; se evita la duplicación innecesaria.
Una desventaja es que no todo el mundo se adapta bien al sistema.
Funciona a través de muchas reuniones los que supone pérdidas de tiempo.
Organización por comités
Consiste en asignar los diversos asuntos administrativos a un cuerpo de
personas que se reúne para discutirlos y tomar una decisión en conjunto.
Ventajas
Las soluciones son más objetivas, ya que representan la conjunción de
varios criterios.
Se comparte la responsabilidad entre todos los que integran el comité, sin
que recaiga sobre una sola persona.
Desventajas
Las decisiones son lentas, ya que las deliberaciones son tardías.
Una vez constituido el comité, es difícil disolverlo.
11. Complejidad de la Organización
La sociedad moderna está formada por organizaciones que tienen sistemas
muy complejos y diferentes, es el caso de industrias, empresas comerciales
y de servicios, organizaciones militares y gubernamentales, instituciones
públicas y privadas, iglesias, entre otros. Estos reflejan diversas actividades
susceptibles de realizar y varios niveles: personajes, pequeños grupos,
intergrupos, normas, valores, actitudes. A medida que las organizaciones
crecen y prosperan, aumenta el personal, esto conlleva a un enfrentamiento
entre los miembros y los objetivos, por lo tanto el crecimiento conduce hacia
la complejidad.
a) El modelo Burocrático de organización
Orígenes de la teoría de la burocracia
La teoría de la burocracia se desarrolló dentro de la administración en función de
los siguientes aspectos:
a. La fragilidad y parcialidad de la teoría clásica y de la teoría de las
relacioneshumanas, de la estructura y de los participantes de la organización.
b. Se hizo necesario un modelo de organización racional, capaz de caracterizar
todas las variables involucradas, y el comportamiento de los miembros,
aplicable a la fábrica y a todas las formas de organización humana.
c. El creciente tamaño y la complejidad de las empresas pasó a exigir modelos
organizacionales mejor definidos. La industria en gran escala depende de la
organización, de la administración y de las personas en diferentes sectores
de producción y en diferentes niveles jerárquicos: deben ejecutar tareas
especificas, ser dirigidos y controlados. La teoría clásica y la teoría de las
relaciones humanas mostraron ser insuficientes.
d. El resurgimiento de la sociología de la burocracia. Según esta teoría, se
puede pagar a un hombre para que actúe y se comporte de cierta manera
predeterminada, la cual debe explicársele exacta y minuciosamente,
impidiéndosele que sus emociones interfieran con su desempeño. La
sociología de la burocracia propuso un modelo de organización y los
administradores no tardaron en intentar aplicarlo a sus empresas. A partir de
allí surge la teoría de la burocracia en la administración.
La Burocracia es una forma de organización humana que se basa en
la racionalidad, en la adecuación de los medios a los objetivos
pretendidos, con el fin de garantizar la máxima eficiencia en la
búsqueda de esos objetivos.
Los orígenes de la burocracia se remontan a la Antigüedad. La burocracia,
como base del sistema moderno de producción, tuvo su origen en los cambios
religiosos ocurridos después del renacimiento.
Weber señala que el sistema moderno de producción, racional y capitalista,
se originó a partir de un nuevo conjunto de normas morales, a las cuales
denomino “ ética protestante”, el trabajo duro como dádiva de Dios, el ahorro
y el ascetismo que proporcionan la reimpresión de las rentas excedentes, en
vez de gastarlas y consumirlas en símbolos materiales. Verifico que el
capitalismo, la burocracia y la ciencia moderna constituyen tres formas de
racionalidad que surgieron a partir de esos cambios religiosos. Estas tres
formas de racionalidad se apoyaron en los cambios religiosos. Weber
consideró la burocracia como un tipo de poder.
Weber distinguió 3 tipos de sociedad
a. La sociedad tradicional, en la que predominan características patriarcales
y hereditarias (familia).
b. La sociedad carismática, donde predominan características místicas,
arbitrarias y personalistas (partidos políticos)
c. La sociedad legal, racional o burocrática, donde predominan norma
simpersonales y una racionalidad en según los medios y de los fines(grandes
empresas).
Tipo de autoridad
La autoridad representa el poder institucionalizado y oficializado. Poder implica
potencial para ejercer influencia sobre otras personas; significa la probabilidad de
imponer la propia voluntad dentro de una relación social, aun en contra de
cualquier tipo de resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa
probabilidad.
El poder es la posibilidad de imposición arbitraria de una persona. La autoridad
proporciona poder: tener autoridad es tener poder. La autoridad depende de la
legitimidad, que es la capacidad de justificar su ejercicio. La legitimidad es el
motivo que explica por qué determinado número de personas obedece las órdenes
de alguien, confiriéndole poder.
Esa aceptación esjustificacióndel poder, se llama legitimación. La autoridad es
legítima cuando es aceptada. Si la autoridad proporciona poder, el poder conduce
a la dominación. La dominación significa que la orden deldominador influencia
sobre los dominios, de tal manera que el contenido de la orden se transforma en
obediencia para los subordinados. La dominación es una relación de poder en la
cual el dominador tiene derecho a ejercer poder y el dominado considera que su
obligación es obedecer sus órdenes.
La dominación requiere un aparato administrativo, cuando la dominación se ejerce
sobre un número de personas y un vasto territorio, necesita personal
administrativo para ejecutar las órdenes y servir como punto de unión entre el
gobernante y los gobernados.
12. Sociedad y Empresa
La Empresa es la institución o agente económico que toma las decisiones
sobre la utilización de factores de la producción para obtener los bienes y
servicios que se ofrecen al mercado.
Weber describe 3 tipos de autoridad legítima:
1) Autoridad tradicional.
2) Autoridad carismática.
3) Autoridad legal, racional o burocrática.
Desde el punto de vista sociológico la empresa es una institución privada en
la medida en que no es un sistema burocrático.
La empresa como institución establece un sistema de relaciones sociales,
sus valores a nivel de grupos sociales, donde establecen diversos sistemas
de acción en una realidad social.
Características de la Empresa
Fin económico: Busca crear bienes y servicios para la sociedad
Objetivo: Busca maximizar las ganancias.
Fin mercantil: Busca producir para el mercado.
Tiene cierta responsabilidad con la sociedad el cual esta
motivado por las utilidades.
Asume riesgos: Esta sujeta a los factores que determinan el
comporta miento y estado de la empresa.
Elementos importantes
La Empresa es una organización socio económica donde se
combinan los factores productivos para generar los bienes y servicios
que una sociedad necesita para poder satisfacer sus necesidades,
por lo que se convierte en el eje de la producción. Utiliza una gran
variedad de recursos (financieros, materiales, tecnológicos y
humanos).
Representa a un grupo social en el que a través de la administración
de sus recursos,del capital y del trabajo, se producen bienes y/o
Recursos para que una empresa pueda lograr sus objetivos, es
necesario que obtenga recursos o insumos , lo que contribuye a
su funcionamiento, éstos pueden ser:
1. Recursos Materiales
a. Instalaciones: edificios, maquinaria, equipo, oficinas, terrenos, instrumentos, herramientas,etc.b. Materia prima : materias auxiliares que forman parte del producto, productos en proceso, productos terminados,etc. (producto).1. Recursos Técnicos
a. Sistemas de producción, de ventas, de finanzas, administrativos, etc.b. Fórmulas, patentes, marcas,etc.
2. Recursos HumanosEstos recursos son indispensables para cualquier grupo social, ya que de ellos depende el manejo y funcionamiento de los demás recursos. Los Recursos Humanos poseen las siguientes características:
a. Posibilidad de desarrollob. Ideas, imaginación, creatividad, habilidades.c. Sentimientos.d. Experiencias, conocimientos,etc.
3. Recursos Financieros
a. Recursos financieros propios, se encuentran en: dinero en efectivo, aportaciones de los socios (acciones), utilidades,etc.
b. Recursos financieros ajenos, comprende los préstamos de acreedo res, proveedores, créditos bancarios o privados y emisiones de valores, bonos.
Objetivos de la Empresa
La empresa al actuar dentro de un marco social e influir directamente en la
vida del ser humano, necesita un patrón u objetivos deseables que le
permita satisfacer las necesidades del medio en que actúa, fijándose así los
objetivos empresariales que son:
Económicos: tendientes a lograr beneficios monetarios.
- cumplir con los intereses monetarios de los inversionistas.
- cubrir los pagos a acreedores por intereses sobre préstamos
concedidos
- mantener el capital a valor presente.
- obtener beneficios, para repartir utilidades a inversionistas.
- reinvertir en el crecimiento de la empresa.
Sociales: Aquellos que contribuyen al bienestar de la comunidad.
- Satisfacer las necesidades de los consumidores con bienes y servicios
de calidad, en las mejores condiciones de venta.
- Incrementar el bienestar socioeconómico de una región al consumir
materias primas y servicios, y al crear fuentes de trabajo.
- Cubrir, mediante organismos públicos o privados, la seguridad social.
- Contribuir al sostenimiento de los servicios públicos mediante al pago
de cargas tributarias.
- Mejorar y conservar la ecología de la región, evitando la
contaminación ambiental.
- Producir productos y bienes que no sean nocivos al bienestar de la
comunidad.
Técnicos: dirigidos a la optimización de la tecnología.
- Utilizar los conocimientos más recientes y las aplicaciones
tecnológicas más modernas en las diversas áreas de la empresa,
para contribuir al logro de sus objetivos.
- Propiciar la investigación y mejoramiento de técnicas actuales para
la creación de tecnología nacional.
- Investigar las necesidades del mercado para crear productos y
servicios competitivos.
Clasificación de las Empresas
1. Por su actividad
a) Industriales: Extractivas Manufactureras Agropecuarias
b) Comerciales:MayoristasmenudeoMinoristas Comisionistas
c) Servicios:o Servicios Públicos varios (comunicaciones, energía, agua).
o Servicios privado varios (servicios, administrativos, contables, jurídicos, asesoría, etc.
o Transporte (colectivo o de mercancias)o Turismoo Instituciones financieraso Educacióno Salubridad (Hospitales)o Finanzas y Seguros.
2. Por su origen del Capital
a) Publicas - Centralizadas - Desconcentradas - Descentralizadas - Estatales - Mixtas y Paraestatales b) Privadas - Nacionales - Extranjeros - Transnacionales
LA MICROEMPRESA
El término microempresa o micro-negocio refiere genéricamente a las
unidades económicas de baja productividad y de baja capitalización que por
lo general nacen de la necesidad de sobrevivencia de sus propietarios.
El estudio de la unidad económica, de la unidad productiva y del
comportamiento individual, también se le conoce como economía de la
empresa.
También se puede definir que son las empresas industriales, comerciales o
de servicios que emplean entre uno a quince empleados asalariados y cuyo
valor serán sus ventas anuales.
Elementos:
1. Es de un propietario y de administración independiente.
2. Domina el sector de la actividad en que opera.
3. Es de una estructura organizacional sencilla.
4. Integra no más de quince empleados.
Estructura
Después de hacer un análisis de territorio, mercado, factibilidad, densidad de población, necesidades de la población existentes, se procede a determinar su estructura:
1. Número de empleados igual o inferior a 10 personas.2. Volumen de negocio anual (facturación).3. Volumen de activos (balance general anual).4. El microempresario tiene una escolaridad menor a los doce
años (es decir, tiene un máximo de educación media completa).
5. No constituyen una sociedad completamente formal (es decir, la microempresa presenta algún grado de informalidad en alguno de los distintos ámbitos considerados, ya sea ante el Servicio de Impuestos Internos, ante la Municipalidad, o ante la Dirección del Trabajo).
¿Qué produce?
La microempresa es una organización que produce y distribuye bienes y servicios para satisfacer alguna necesidad de la comunidad y obtener un beneficio económico.
La microempresa tiene la capacidad de contribuir al desarrollo, al acelerar la generación de empleos y al incrementar el ingreso familiar. Tiene la ventaja de aprovechar los recursos internos que existen en las áreas rurales y en los pequeños centros urbanos.
¿Cómo trabaja?
En su actividad, el microempresario logra beneficios económicos y sociales. Su actividad promueve mejores niveles de vida, plenitud de empleo y condiciones de progreso y desarrollo económico y social.
Forma de trabajo
El microempresario crea, organiza y dirige la microempresa con la finalidad de producir bienes o de prestar servicios para el mercado. Es decir, la actividad del microempresario se caracteriza por ser:
El microempresario introduce beneficios económicos y sociales porque:
Experimenta mejoras tecnológicas establece mejoras comerciales establece mejoras de organización en el proceso económico.
Cuando el microempresario introduce alguna innovación, suele
experimentar la reacción del cliente. En esto el empresario no sólo es
creativo, sino que además es perseverante. No sólo imagina la innovación
sino que la somete a prueba. El microempresario sabe que siempre existen
clientes experimentadores, es decir, clientes a los que se podría llamar
"usuarios de vanguardia". Con ellos puede obtener información muy
importante para mejorar las características del producto.
MICROEMPRESA
BASE DE MERCADO
ASISTENCIA TECNICA
FORMACIÓN EMPRESARIAL
BASE TECNOLOGICA
ESTRATEGIA DE DESARROLLO
INTEGRALORGANIZACIÓN
CAPACITACIÓN TECNICA
¿Qué brinda a la sociedad?
La microempresa en general es consumidora de bienes de capital. De hecho
es el comprador por excelencia de las maquinarias que se producen en el
país, además, como también suele suceder que son demandantes de
equipos desplazados por las empresas grandes posibilitan la modernización
de la industria.
Ahora bien, las microempresas son productoras de una buena parte de los
bienes de consumo del país, así mismo es productora de bienes intermedios
para las industrias.
Se considera que la microempresa es un gran generador de empleo ya que
brindan oportunidad para que la mano de obra desplazada y los nuevos
trabajadores que ingresan al mercado se empleen, claro que no debe ser
una tabla de salvación para las políticas de empleo de un gobierno porque
esto sobrepasaría la capacidad de respuesta de estas organizaciones. Es
decir que debe ser una opción más no la punta de lanza de la política.
Como consumidora de bienes de capital la microempresa es una palanca de
desarrollo en la creación de una industrian nacional, esto hace mas cercano
el desarrollo de nuevas tecnologías propias.
Dentro de las economías regionales las microempresas revelan una
importancia que no puede ser descuidada por los gobiernos, aparte de esto
se puede ver que inclusive en economías de barrio su presencia es tan
fuerte que podría decirse que son el espíritu de la organización
socioeconómica de la zona.
Los microempresarios por su parte se caracterizan por tres razones, en
primer lugar son creadores de propia unidad económica, es decir que
resuelven su ingreso con su propio negocio. De hecho puede ser que estén
respondiendo a la falta de empleo y poder elevar sus escasos ingresos. En
todo caso sé está planteando la independencia económica de la persona.
Esta motivación hace del microempresario una persona luchadora y muy
persistente, en segundo lugar, se trata de un productor entre la artesanía y
la industria. Cuenta con habilidades que ha trabajado durante largo tiempo.
El artesano tiene las herramientas la industria las maquinas.
El Consorcio de Empresas
Es una fórmula de cooperación en la que una serie de empresas buscan
desarrollar una actividad conjunta de comercialización, mediante la creación
de una sociedad encargada de estudiar nuevos mercados, así como
promocionar, financiar, comercializar al conjunto de empresas
Lección II
1. La Institución
Es un sistema de normas, roles y pautas de comportamiento para alcanzar
metas que las personas consideran importantes o, más formalmente, un
grupo organizado de costumbres y tradiciones centradas en una actividad
humana importante.
Las Instituciones son procesos estructurados mediante los cuales las
personas llevan a cabo sus actividades.
El sociólogo Parsons pensaba que es el eje del orden social y de la sociedad.
La Institución representa un conjunto de roles garantizados socialmente,
relativamente estables y de importancia estratégica para la organización y
funcionamiento del sistema de la sociedad, procuran normalmente que se
cumplen, los cuatros principales problemas funcionales: Adaptación,
selección de objetivo, integración y persistencia de modelos.
Pero es frecuentemente que se especialicen en alguno de los problemas;
así por ejemplo: La universidad procura la integración de sus miembros.
Según Herocill (Ismodes Cairo, 1489) las instituciones son normas de
comportamiento agrupados alrededor de las necesidades principales de los
seres humanos y que dirigen su comportamiento.
Naturaleza y funciones de las instituciones sociales
Las instituciones sociales son patrones culturales agrupados alrededor de las
necesidades principales de los seres humanos e influyen en nuestras
actividades.
Los aspectos principales de las instituciones son las funciones que
desempeñan y las estructuras en que se apoyan para ello. La función se
refiere a las cosas que hace la institución, las actividades que lleva a cabo
para realizar el concepto que le sirve de base.
La función puede ser ideal, por que implique las actividades que la
institución debe cumplir en contraste con las que en realidad cumple.
También puede ser una función real cuando se refiere a la actividad de sus
miembros en el desempeño de su papel institucional.
Todas las sociedades tropiezan problemas similares para poder sobrevivir,
para transmitir la herencia cultural. Las soluciones de esos problemas son
las funciones principales de las instituciones sociales.
Según Douglass North, las instituciones son las reglas de juego de una
sociedad o las restricciones inventadas por los seres humanos para
estructurar la interacción entre los individuos. Dichas instituciones se
componen de reglas formales (convenciones, normas de comportamiento
y códigos de conducta auto-impuestos) y las características de
imposición de ambos.
Las instituciones sociales incluyen:
a) El nacimiento y primer adiestramiento de los hijos (familia).
b) Esfuerzos para la supervivencia física, mediante la producción,
distribución y consumo de bienes y servicios ( institución económica)
c) Apropiación de los poderes sobrenaturales a favor de los deseos del
grupo (religión).
d) Control de los miembros del grupo en su comportamiento mutuo y con
otros grupos (gobierno).
Existen otras actividades como las recreativas, benéficas, militares, artísticas,
educativas pero los que hemos expuesto son comunes a todas las sociedades.
La mayor parte de esta forma de comportamiento agrupa alrededor de
necesidades humanas fundamentales que existen en todas las sociedades y son
imprescindibles para mantener una vida social ordenada.
El proceso de institucionalización
De tiempo en tiempo, las personas pueden reunirse para codificar y dar
respaldo legal a sus prácticas, conforme se desarrollan y modifican de esta
forma surgen las instituciones.
La institucionalización consiste en el establecimiento de normas definidas que
determinan posiciones de estatus y funciones de rol para el comportamiento
social.Una norma es una expectativa de comportamiento del grupo. Implica
también el reemplazo del comportamiento esperado, llevado a cabo según
pautas establecidas.
En la institucionalización se presupone que se ha desarrollado un sistema
regular de estatus y roles y la aceptación social de las expectativas de ese
sistema de estatus y roles.
Características de las instituciones
- Regulación: Orientan y regulan la acción de los miembros de la
sociedad.
- Relatividad: Cambian y están condicionadas por las normas que rigen
en el cambio social. Las instituciones son históricas.
- Estructuración: Disponen o adoptan una forma orgánica específica a
sus objetivos.
- Son fuentes sociológicas porque crean valores y normas para
Clasificación de las Instituciones
Las instituciones tienden a concentrarse en una función o tarea social, de acuerdo
a ello se clasifican en:
Instituciones políticas centradas en el ejercicio del poder y de la
autoridad, monopolizan la fuerza y son de carácter universal. Por ejemplo el
Estado, partidos políticos, fuerzas armadas, tribunales, etc.
Instituciones Económicas que se organizan en la producción y
distribución debienes y servicios. Pueden ser empresas, comercio, gremios
de producción, etc.
Instituciones sociales, expresivas organizadas en torno de la
comunicación, el arte, recreación, ciencia, religión, educación, y de las
necesidades humanas.
Instituciones de parentesco, que regulan el intercambio sexual, la
conservación la reproducción de la especie, el ciudadano de las nuevas
generaciones. El caso típico de la familia.
LA FAMILIA
Características de las instituciones
- Regulación: Orientan y regulan la acción de los miembros de la
sociedad.
- Relatividad: Cambian y están condicionadas por las normas que rigen
en el cambio social. Las instituciones son históricas.
- Estructuración: Disponen o adoptan una forma orgánica específica a
sus objetivos.
- Son fuentes sociológicas porque crean valores y normas para
LA FAMILIA ES LA UNIDAD
BASICA BIOPSICOSOCIAL
CON LEYES Y DINAMICA
PROPIA QUE LE PERMITE
MANTENER EN EQUILIBRIO Y
SOPORTAR LAS TENSIONES Y
VARIACIONES, COMO GRUPO
PRIMARIO DE LA SOCIEDAD
ANTROPOLOGICOInstitución fundamental de toda sociedad humana.
SOCIOLOGICO Comunidad interhumana constituida al menos por tres miembros.
PSICOLOGICOCélula básica de Desarrollo y Experiencia
LA FAMILIA ES LA UNIDAD
BASICA BIOPSICOSOCIAL
CON LEYES Y DINAMICA
PROPIA QUE LE PERMITE
MANTENER EN EQUILIBRIO Y
SOPORTAR LAS TENSIONES Y
VARIACIONES, COMO GRUPO
PRIMARIO DE LA SOCIEDAD
FUNCIONES DE LA FAMILIA
Función de protección psicosocial de sus miembros:
Que engendra nuevas personas y responde por el desarrollo integral de
todos los miembros
Función de inserción del individuo en la cultura y su transmisión:
SOCIALIZACIÓN
EL DESARROLLO INTEGRAL, LA FAMILIA Y
LA SOCIEDAD
La falta de atención La falta de de atención
El desarrollo del ser humano desde su nacimiento exige la atención de sus
necesidades
Necesidades básicasque garantizan la vida
Necesidades superiores que garantizan la
Humanidad
Arriesgan la sobrevivencia
Pone en riesgo el desarrollo psicosocial
LA FAMILIA Y SU ROL FRENTE A LAS NECESIDADES Y
SATISFACCIONES SOCIALES
LA FAMILIA PERMITE ALCANZAR LAS
NECESIDADES Y BRINDAR LAS
SATISFACCIONES SOCIALES Y ASEGURAR
EL DESARROLLO INTEGRAL DE LOS NINOS
EN SU TEMPRANA EDAD.
EL SISTEMA
EDUCATIVO
EL SISTEMA
DE SALUD
LOS SERVICIOS PARAEL MEDIO AMBIENTE
El trabajo
El trabajo puede ser conceptuado desde diferentes perspectivas o puntos de vista, entre los más importantes tenemos al sociológico, económico y jurídico.
a) Punto de vista sociológico
Para la Sociología el trabajo es el esfuerzo necesario para suministrar
bienes o servicios mediante el trabajo físico, mental o emocional
propio o de otros.
La Sociología estudia el trabajo más allá de las “relaciones sociales de
empleo” para concentrarse en un concepto mucho más amplio y
complejo como es el mundo del trabajo.
b) Punto de vista económico
El trabajo es uno de los tres factores de la producción.
Es la medida de esfuerzo hecho por los seres humanos.
El salario es el precio del trabajo asalariado, este se fija en un
documento legalmente establecido denominado contrato.
c) Punto de vista jurídico
En la antigüedad, la forma de trabajo predominante fue la esclavitud.
Actualmente la forma más común es el trabajo asalariado. La mayor
parte de las veces la relación de trabajo entre un empleador y el
empleado se concreta mediante un contrato que establece las
responsabilidades y beneficios de cada sujeto.
En la sociedad moderna los trabajadores tienden a unirse en grupos
(sindicatos) con el fin de negociar de manera conjunta mejores
condiciones de trabajo a través de pactos colectivos; pueden tratar
con una sola empresa o con un grupo de empleadores organizados
para un sector.
Evolución Primera etapa Esclavitud
del trabajo Cooperación forzado Servidumbre
Segunda etapa Sistema Gremial
Cooperación libre Sistema de contrato
Individula
Sistema de contrato
colectivo
Perspectiva sociológica sobre el trabajo
El trabajador es una categoría central para la sociología. La naturaleza
colectiva del trabajo y el sistema de relaciones sociales que lo integran
hacen del trabajo un centro de atención constante para los sociólogos.
Comte, el fundador de la sociología, sostenía que la división de trabajo lleva
a la evolución social.
Cada formación social desarrolla un tipo específico de relaciones sociales
que impacta decisivamente en las características de cada sociedad y en la
cultura y forma de vida de sus habitantes. La constitución misma de la
humanidad como especie social esta vinculada al desarrollo de relaciones
cooperativas en el trabajo .De otro lado, el conflicto social derivado. de las
relaciones laborales es una de las cuestiones mas atendidas por la sociología
En general los grandes clásicos de la sociología como Comte, Max Weber o
Durkheim concedieron al trabajo un lugar central en sus teorías. Pero, es a
partir de la Segunda Guerra Mundial que se desarrolla una sociología del
trabajo.
Conceptos claves como ‘división del trabajo’, ‘clase social’,’ estratificación
social’, ‘conflicto’ y “poder’ están íntimamente relacionados con las amplias
teorías sociológicas del trabajo. Para estas teorías, el estudio del trabajo va
mas allá de las ‘relaciones sociales de empleo con el fin de concentrarse en el
mucho mas amplio y complejo concepto de ’mundo del trabajo que abarca
todas las formas de actividad laboral y presta atención tanto a la actividad
como a su propósito fundamental; llega hasta el concepto mismo de
‘empresa’, como esfuerzo colectivo del trabajo.
La sociología presta atención y estudia las implicancias sociales de la relación
del trabajo con la herramienta (técnica y tecnología). Las profundas
transformaciones que derivan del paso del trabajo con simples herramientas
individuales (artesanado)al trabajo industrial con grandes
máquinas(maquinismo), y al trabajo con computadoras (sociedad de la
información), constituyen un permanente tema de estudios sociológicos.
El trabajo en la industria
El trabajo tiene una gran variedad de funciones, que se pueden estudiar en
relacion a los trabajadores, con los empleados en condiciones apropiadas.
Tenemos a si - la industrialización redujo la existencia de plazas de trabajo y
por consiguiente el desempleo.
A principios del siglo XIX, la creciente oposición a los costes sociales del
capitalismo extremo, debido a la filosofía de laissez faire2, provocó el
desarrollo del socialismo y de movimientos que luchaban contra los abusos
que cometían los empleadores, como era el caso del trabajo infantil.
Los trabajadores empezaron a asociarse en sindicatos y cooperativas, y a
participar en la vida política. Las leyes que regulan el trabajo muestran el
éxito y la fuerza de la organización de los trabajadores. La economía
industrial es una parte integral de las modernas prácticas económicas.
El Desempleo
Conocido como paro forzoso o desocupación de los asalariados por falta de
puestos de trabajo. En las sociedades en las que la mayoría de la población
vive de trabajar para los demás, la falta de trabajo es un grave problema,
debido a los costes humanos derivados de la privación y del sentimiento de
rechazo y fracaso personal, la cuantía del desempleo se utiliza habitualmente
como una medida de bienestar de los trabajadores. De otro lado, la proporción
de trabajadores desempleados también muestra si se está aprovechando
adecuadamente los recursos humanos del país, siendo por lo tanto un índice de
la actividad económica.
Algunos economistas como Rifkin sostienen la tesis del fin del trabajo, como
una nueva fase que caracteriza estos tiempos de la historia humana.
2Laissez faire es una abreviación de la frase laissez faire, laissez passer, una expresión francesa que significa "dejad hacer, dejad pasar". Fue usada por vez primera por los fisiócratas del siglo XVII contra la interferencia del gobierno en el comercio. Hoy día se utiliza como sinónimo de economía estricta de libre mercado o librecambismo.
LecciónNeoliberalismo y Globalización
“La “globalización” está en boca de todos; la palabra de moda se transforma
rápidamente en un fetiche, un conjuro mágico, una llave destinada a abrir las
puertas a todos los misterios presentes y futuros. Algunos consideran que la
“globalización” es indispensable para la felicidad; otros, que es la causa de la
infelicidad.”
Bauman (2008: 7)
En esta sección daremos una pincelada a estas dos categorías, ya que en la
siguiente unidad son abordas en mayor detalle.
La globalización
Algunos intelectuales rastrean el origen del concepto de globalización hace
varios siglos atrás.
De otro lado, hay que tener presente que la globalización ha marginado
territorios y personas que al no tener interés y valor necesario son excluidos
del sistema.
En uno de sus trabajos Ferrer, sostiene que la globalización como proceso
comenzó hace cinco siglos. La expansión europea del siglo XV marca el inició
de este proceso, porque por vez primera se construyó un sistema de relaciones
entre pueblos y países a escala planetaria.
De otro lado, hay que precisar que la globalización es un fenómeno vinculado a
la modernidad.
Tal como plantea Samir la globalización está referida “a la existencia de
relaciones entre las diferentes regiones del mundo, y a la influencia recíproca
que ejercen las sociedades unas sobre otras”
Según Parkins (1996) la globalización es usada en cuatro diferentes sentidos:
1. Para referirse a nuevas conciencias de interdependencia global
2. Como un proyecto de estrategias empresariales globales con un intento
hacia un gobierno global
3. Coo un proceso de cambio en las relaciones económicas y culturales, lo
que intensifica un nivel global, y
4. Como un marco explicativo para entender las relaciones sociales en un
mundo como un sistema social unico
Neoliberalismo
Generalmente el concepto de Neoliberalismo es sinónimo de un tipo de política
o modelo económico. Sin embargo, es una categoría que tiene una
configuración más compleja y repercute a nivel sociocultural, en nuestras
formas de ver la vida, en la percepción y en nuestras prácticas de la vida
cotidiana.
“Laissez faire, laissez pasare, le monde va de lui de la méme” es una máxima
que advierte que el Estado debe desregularse, que las leyes posibiliten a los
individuos su libertad de actuación y por lo tanto, todo esté regido por la ley de
la competencia.
Este axioma es parte de los valores que enarbola el liberalismo y en nuestro
tiempo en su versión más compleja el neoliberalismo.
El Neoliberalismo es, ante todo, una teoría de prácticas político – económicas
que afirma que la mejor manera de promover el bienestar del ser humano,
consiste en no restringir el libre desarrollo de las capacidades y de las
libertades empresariales del individuo, dentro de un marco institucional
caracterizado por derechos de propiedad privada, fuertes mercados libres y
libertad de comercio.
En este escenario ¿cuál es el papel del Estado? El papel del Estado es crear y
preservar el marco institucional apropiado para el desarrollo de esas prácticas.
Desde los años 70, hemos asistido a un giro drástico hacia el neoliberalismo en
todas nuestras sociedades, y en caso de nuestro país, este proceso se inició en
la década de los 90, con el gobiero de Fijimori: desregulación, privatización y el
abandono de las funciones del Estado (conocido como el achicamiento del
Estado) a fin de facilitar el ingreso de las inversiones y que el único que regule
es el mercado.
LECTURA 2
¿Cómo es la familia peruana?
Si busco la palabra “familia” en el diccionario de la Real Academia Española, el significado es el siguiente: “grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas”. Se me viene a la mente imágenes de familias distintas. La mayoría muy diferentes a las que las grandes marcas nos tienen acostumbrados a ver en un comercial de televisión.
Múltiples formas de vida familiar
Los jóvenes de mi generación lo sabemos muy bien, algunos crecimos con nuestra madre multiplicándose por dos, recuerdo el caso de amigos que vivían con sus abuelos porque sus padres estaban en la capital o en el extranjero trabajando para que no dejaran de estudiar, algunos con sus tíos o padrinos porque ya no tenían a sus padres vivos y otros, muy pocos, sólo con papá. Se me vino a la mente el caso particular de una amiga que a sus veinte años vivía sola con sus hermanos, su madre fuera del país le enviaba dinero para que los cuidara. Para los niños ella era la única familia que tenían.
Peculiaridades de las familias peruanas
La familia peruana es tan diversa, como todo lo que hay en el país, y seguramente usted ya lo sabía; basta mirar un poco alrededor para darnos cuenta. Un estudio realizado por el Mapa Mundial de la Familia 2013, presentado por la Universidad de Piura y la ONG Child Trends, nos da la razón. Según estas cifras el 24% de menores de 18 años en nuestro país crece con un solo padre (en el 2000 eran el 21%). Así como las cifras sobre la convivencia en nuestro país, que van en aumento.
¿Cómo es la familia peruana?
Si busco la palabra “familia” en el diccionario de la Real Academia Española, el significado es el siguiente: “grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas”. Se me viene a la mente imágenes de familias distintas. La mayoría muy diferentes a las que las grandes marcas nos tienen acostumbrados a ver en un comercial de televisión.
Múltiples formas de vida familiar
Los jóvenes de mi generación lo sabemos muy bien, algunos crecimos con nuestra madre multiplicándose por dos, recuerdo el caso de amigos que vivían con sus abuelos porque sus padres estaban en la capital o en el extranjero trabajando para que no dejaran de estudiar, algunos con sus tíos o padrinos porque ya no tenían a sus padres vivos y otros, muy pocos, sólo con papá. Se me vino a la mente el caso particular de una amiga que a sus veinte años vivía sola con sus hermanos, su madre fuera del país le enviaba dinero para que los cuidara. Para los niños ella era la única familia que tenían.
Peculiaridades de las familias peruanas
La familia peruana es tan diversa, como todo lo que hay en el país, y seguramente usted ya lo sabía; basta mirar un poco alrededor para darnos cuenta. Un estudio realizado por el Mapa Mundial de la Familia 2013, presentado por la Universidad de Piura y la ONG Child Trends, nos da la razón. Según estas cifras el 24% de menores de 18 años en nuestro país crece con un solo padre (en el 2000 eran el 21%). Así como las cifras sobre la convivencia en nuestro país, que van en aumento.
El Perú ocupa el segundo lugar en convivencia (29% frente a 30% de casados). Y se calcula que el 73% de los nacimientos ocurren fuera del matrimonio. Solo Colombia lo supera (85%).
No existe “familia modelo”
Estos estudios nos van dando luces de la realidad de las familias peruanas. Es necesario aclarar que no existe familia “modelo”. Así lo aclara María Julia Oyague, psicóloga y terapeuta familiar. Ella nos explica que la familia puede estar conformada desde una familia nuclear: papá, mamá, hijos; una familia monoparental casi siempre sólo con la madre; una familia extensa que incluye otros parientes: abuelos, tíos, etc.; hasta formas más actuales como las conformadas por parejas homosexuales.
Revista Signos, Mayo, 2013
http://www.bcasas.org.pe/wp-content/uploads/2013/05/Signos-mayo13-2.pdf
ACTIVIDADES DE AUTOAPRENDIZAJE
1. Explique los tres tipos de sociedad planteados por Weber
Respuesta:……………………………………………………………………………………................ ………………………………………………………………………..........................................……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2. ¿En que consiste la Estratificación social?
Respuesta:……………………………………………………………………………………................ ………………………………………………………………………..........................................……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3. Mediante un ejemplo, explique los conceptos de estatus y rol que pueden desempeñar una persona.
Respuesta:……………………………………………………………………………………................
………………………………………………………………………..........................................……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
AUTOEVALUACIÓN 2
1. Responda si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas.
Afirmaciones V F
1. El ROL es el conjunto de quehaceres y comportamientos que un individuo debe desempeñar.
( ) ( )
2. Las castas son endogámicas y en ellas no existe movilidad social.
( ) ( )
3. El status es la posición que ocupa una persona o grupo dentro de un sistema social en relación con los demás.
( ) ( )
4. En una sociedad de clases sociales las personas no son consideradas como tales sino como cosas de las que se puede disponer.
( ) ( )
5. Durkheim plantea que la estratificación social es funcional para la sociedad.
( ) ( )
6. Weber distingue los estratos sociales en función de la
economía, el reconocimiento social, y el poder político. ( ) ( )
7. El poder es la posibilidad de imposición arbitraria de una
persona.
( ) ( )
8. En la sociedad legal, racional o burocrática, predominan normas impersonales y una racionalidad en según los medios y de los fines
( ) ( )
9. La Empresa es la institución o agente económico que toma las decisiones sobre la utilización de factores de la producción para obtener los bienes y servicios que se ofrecen al mercado.
( ) ( )
10. En la sociedad carismática predominan características místicas, arbitrarias y personalistas.
( ) ( )
PARA SABER MÁS: SITIOS WEB DE REFERENCIA
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
Respuestas: 1) V ; 2) V ; 3) V; 4) F; 5) V; 6) V; 7) V; 8) V; 9)V; 10) V
http://www.esup.edu.pe/descargas/dep_investigacion/Metodologia%20de%20la%20investigaci%C3%B3n%205ta%20Edici%C3%B3n.pdf
http://www.survival.es/indigenas/aisladosperu
http://cisolog.com/sociologia/sociologiaenlared/
http://revintsociologia.revistas.csic.es/index.php/revintsociologia
http://www.lanic.utexas.edu/la/region/sociology/indexesp.html
http://www.colegiodesociologosperu.org/
http://biblioteca.clacso.edu.ar/
http://www.cholonautas.edu.pe/biblioteca.php
http://www.iep.org.pe/biblioteca_virtual.html
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Bauman, Z. (2008). La globalización. Consecuencias humanas. Buenos Aires:
Fondo de Cultura Económica.
Bauman, Z. (1990). Pensando sociológicamente. Buenos Aires: Ediciones Nueva
Visión.
Berger, P & Luhman, T (1986). La construcción de la realidad social.Buneos
Aires: Amorrouti
Castell, M (2000). Internet y la sociedad red.
Cohen, B. (1998). Introducción a la sociología
Cuvillier, A. (1970). Manual de sociología. Buenos Aires: Editorial El Ateneo
Davis, K. (1986). La sociedad humana.
Ferrer, A. (1996). Historia de la Globalización, Orígenes del Orden Económico
Mundial. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica
Giddens, A. (1995). Sociología. Madrid: Alianza Editorial Textos.
Horton, P (1992). Introducción a la sociología. Buenos Aires: EL Ateneo
Parkins, C (1996) North, South Relations and Globalization after the Cold War, in
Global Politics: An Introduction. Oxford: Blackwell Publisher. Pp. 50-73
Ritzer, G. (1993). Teoría sociológica. México: Mc Graw Hill
Rocher, G. (1975). Introducción a la sociología.
Scheider, E (1969). Sociología Industrial. Madrid: Ediciones Guadarrama
Samir, Amin. Los Desafíos de la Mundialización. México: Siglo XXI, 1997, pág.
126.
