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DECA

Trabajo:

1. La relación y diferencia entre clase de religión y catequesis en Orientaciones

pastorales para la coordinación de la familia, la parroquia y la escuela en la

transmisión de la fe

Dos ámbitos distintos

Diversa fuente de iniciativa

Distinta intencionalidad de los destinatarios

Objetivos diversos

ERE Catequesis

En la escuela se establecen grupos

académicos relacionados por la

pedadogía.

En la Iglesia, los grupos están

relacionados por la fe,

constituyendo comunidades

eclesiales y exigiendo una

comunión.

ERE Catequesis

La Iglesia actúa en la estructuras de

la sociedad para esa fin. La Iglesia

Católica puede ser llamada como

otras confesiones a prestar este

servicio y debe adaptarse a los

objetos y métodos de la institución

docente.

La Iglesia actúa desde su interior

gracias a sus parroquias, grupos

apostólicos, comunidades. La

comunidad es la que invita.

ERE Catequesis

Deseo por parte de los padres por

no quedar ausente de la dimensión

religiosa y que formación escolar

tenga dimensión cristiana.

Supone una intención directa tanto

de los padres y de los niños y

jóvenes de buscar la evangelización

e integración cristiana.

ERE Catequesis

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Tiene como objetivo estimular

desde la fe cristiana entablar un

diálogo entre el Evangelio y la

cultura humana, integrando los

demás saberes.

Es que la fe se inicie y madure en el

seno de la comunidad cristiana en

todas sus dimensiones. La fe

personal y comunitaria madura en

este lugar.

Complementariedad de las dos acciones

La enseñanza de religión puede dar más fruto en una comunidad que tiene

abonado el terreno en la catequesis. Y la catequesis puede ser estimulada desde una

buena enseñanza religiosa.

Cuando haya un grupo mayoritario de creyentes también además de los objetivos

de la clase de religión se puede agregar el compromiso de la catequesis y las

dimensiones noéticas.

Hay que reconocer que muchas veces habrá que hacer una preparación previa a la

catequesis vistas las circunstancias actuales para que pueda aprender el sentido

cristiano del mensaje.

Plantear en la enseñanza religiosa, la explicación a la búsqueda del sentido

existencial que buscan los jóvenes cristianos en lo que la Iglesia tiene para

proponer. Y el no creyente tiene la posibilidad de reconsiderar y comparar su

incredulidad o ignorancia con la perspectiva de fe.

Complementariedad de las dos acciones

La ERE tiene su originalidad en ejercer en el ámbito escolar y su fin de hacer una

síntesis entre fe y cultura en el interior del proceso educativo.

La ERE tendrá sus leyes propias pero participa de los aspectos de las otras

modalidades del quehacer pastoral.

La ERE podrá asumir como evangelización pero más discreta. También puede

ser como la catequesis un proceso de maduración de la fe de los alumnos.

La ERE integrará las investigaciones teológicas científicas entre la fe-cultura.

No se puede pedir a la ERE que sea catequesis ni a los profesores de religión que

sean catequistas. Ese no es el objetivo.

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2. Fila 2: obispos , respuestas dadas después de leer desde los números 13..al

17…¿Qué acciones concretas propondrías bien como obispo, para desarrollar

las funciones y tareas que el documento propone para integrar y desarrollar la

pastoral educativa?

Primero, lo que he hecho es más o menos plantear los problemas que ocurren en “mi

diócesis” con respecto a los puntos determinados del documento.

La verdad es que nos enfrentamos a una serie de necesidades y dificultades:

a. El ritmo de vida que cada vez va más rápido.

b. La dificultad de profundizar en los temas que competen a estas dificultades.

c. Encontrar una coherencia entre lo que se cree y se vive durante toda la vida.

d. Explicar qué es el relativismo tan extendido y cuál es el daño que provoca.

e. El recuerdo de antiguas tradiciones olvidadas.

f. La dificultad que tiene el cristianismo en los medios de comunicación: tanto

aquellos que van en contra, como el difundir por nuestra cuenta el Evangelio.

g. Encontrar una estrategia que llegue a todos los ambientes y a todos los que

conforman la familia.

h. Continuar poniendo a Jesucristo como el centro de nuestra predicación.

i. Satisfacer la búsqueda de valores y de ideas que muchos echan en falta en nuestra

sociedad.

j. Dar un análisis de los problemas reales de la familia y dar respuesta a la luz del

Evangelio.

k. Iluminar qué se entiende por valores, criterios de vida, fe y libertad cristiana.