catequesis para vivir la semana santa en...
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Catequesis para vivir la Semana Santa en Familia
Diócesis de San Andrés
Tuxtla, Ver.
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INDICE
INTRODUCCION…………………………………………………………………………………………………………………4
CUARESMA (miércoles de ceniza)
COMENZAMOS LA CUARESMA INCLINANDO LA CABEZA
PARA RECIBIR LA CENIZA……………………………………………………………………………………….…………5
Introducción
¿Qué tiene el signo de la ceniza que es capaz de convocar
a tanta gente?........................................................................................................................6
Reflexión
¡Por tu cruz y resurrección, nos has salvado, Señor!.............................................................6
Rito
Para hacer las cenizas, el signo del retorno a nuestro origen
como creaturas de Dios……………………………………………………………………….…………………………….8
DOMIGO DE RAMOS
INCLINAMOS LA CABEZA PARA SEMBRAR EL GRANO DE TRIGO………………………………………9
introducción
Que cada miembro de la familia sea como el grano de trigo……………………………………………10
Reflexión
Hay que morir para vivir……………………………………………………………….…………………………………10
Rito
Para vivir y resucitar en familia como el grano de trigo……………………………………………………11
JUEVES SANTO
JESÚS INCLINO LA CABEZA PARA LAVAR LOS PIES A SUS DISCÍPULOS……………………………12
Introducción
LA herida de la mejilla izquierda del señor:………………………………………………..……………………13
Reflexión
El don del amor hasta el extremo y la traición del amigo…………………………………………………14
Rito
Para aprender a lavar los pies a los demás………………………………………………………………………15
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VIERNES SANTO
JESÚS INCLINA LA CABEZA PARA ENTREGAR EL ESPÍRITU………………………………………………18
Introducción
La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad………………….19
Reflexión
La cruz como signo de amor hasta el extremo………………………………………………………….……..20
Rito
Para responderle a Jesús adorando la Santa Cruz…………………………………………….………………21
SABADO SANTO
INCLINAMOS LA CABEZA PARA SEPULTAR A JESÚS………………………………………………………..24
Introducción
Tiempo para sepultar y resucitar…………………………………………………………………….……………….25
Reflexión
Creo que Jesucristo fue crucificado, muerto y sepultado…………………………………………………25
Rito
Para enterrar el hombre viejo……………………………………………………………….…………………………26
PASCUA (Domingo de Resurrección)
COMENZAMOS LA PASCUA INCLINANDO LA CABEZA
PARA RECIBIR EL AGUA DE PASCUA……………………………………………………………………………….27
Introducción
La cuaresma (ceniza) y la pascua (agua) son inseparables……………………………………………….28
Reflexión
Yo les aseguro que el que no nace del agua y el espíritu
no puede entrar al Reino de Dios…………………………………………………..………………………….…….28
Rito
Para hacer el agua, el signo del retorno a nuestro origen
como hijos de Dios……………………………………………………………………………….………………………….32
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INTRODUCCIÓN
Cuaresma: Puerta de la caridad familiar
La intención con las que se han elaborado estas “Catequesis, sobre la cuaresma
En familia es retomar el mensaje de nuestro Obispo diocesano para esta cuaresma.
Don Fidencio invita a contemplar la parábola del rico y el pobre Lázaro (Cf. 2c. 16,
19-31), precisamente aprovechando el simbolismo de esa puerta donde se la pasaba
Lázaro, esperando las sobras del rico, don Fidencio nos invita a:
- Actualizar nuestra entrada por la puerta de la Fe cristiana católica, que introduce
en la vida de comunión con Dios y permite la entrada a su Iglesia.
Las seis catequesis están dedicadas a las familias cristianas. Sabemos que la familia
es la institución primaria, y la escuela más inmediata del ser humano, para aprender
a ser persona y cristiano (cfr. Que en Cristo Nuestra Paz, México tenga vida digna
195). Por eso, ofrecemos estas catequesis como un recurso sencillo y práctico para
meditar en los principales temas de nuestra fe, y animar en la participación de las
celebraciones litúrgicas y otros actos de Piedad popular propios de cada día.
Las seis catequesis están pensadas para realizarse en un mínimo de 30 minutos, para
propiciar el dialogo, la convivencia y un verdadero encuentro de la palabra de Dios
con la familia, de tal modo que sin que importara el tiempo, se tocaran los temas y
las situaciones, que les llevara a la experiencia de “Refundamentar la familia”; es
decir, de retornar al origen y a los valores familiares, a la luz del origen y los valores
fundantes de nuestra fe cristiana fe cristiana católica.
¡! Felices Pascuas de Resurrección ¡!
16 de abril del 2017
Diócesis de San Andrés Tuxtla, Ver.
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CUAREMAS
(Miércoles de ceniza)
COMENZAMOS LA CUARESMA INCLINANDO LA CABEZA
PARA RECIBIR LA CENIZA
RECOMENDACIONES:
1. Adaptar un lugar de la casa para hacer el altar de la Pascua. Durante la cuaresma se
pone la Santa Cruz con una tela o moño morado, una corona de espinas, un
recipiente con agua bendita, la santa Biblia, etc. En Pascua todo se adornará con
flores y signos de vida y fiesta.
2. Poner una banderita o moño morado en la puerta de la casa durante la Cuaresma y
en la Pascua uno blanco.
3. Leer y meditar la Biblia, sobre todo las lecturas dominicales en familia.
4. Practicar el ayuno y la abstinencia de comer carne los viernes. El ayuno es obligatorio
el miércoles de ceniza y el viernes santo, de los 18 a los 59 años de edad.
5. Participar en el Vía Crucis todos los viernes de cuaresma en el templo o hacerlo en
familia.
6. Confesarse y comulgar durante la cuaresma.
7. Hacer obras de caridad: dar limosna, visitar enfermos, perdonar a los hermanos,
hacer la alcancía fruto del ayuno, y entregarla el día de la caridad.
8. Hacer por escrito un proyecto de conversión y vida nueva.
9. Poner hora y lugar para ir a un templo a recibir la ceniza.
10. Para esta reflexión se prepara un botecito o maceta de barro con tierra para cada
miembro de la familia.
Canto: “Perdona a tu pueblo señor”
Perdona a tu pueblo Señor, Señor,
perdona a tu pueblo perdónale,
Señor.
Por la inseguridad y violencia, por
tanto crimen y delincuencia,
Perdónanos Señor.
Por nuestras casas amuralladas, y
nuestras puertas siempre cerradas,
perdónanos Señor.
Por las mujeres asesinadas, y tantas
vidas amenazadas, perdónanos
Señor.
Por el soborno y la corrupción y
nuestra falta de indignación,
perdónanos Señor.
Por la incongruencia y doble moral,
la insensatez y complicidad,
perdónanos Señor.
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1. Introducción
¿QUÉ TIENE EL SIGNO DE LA CENIZA QUE ES CAPAZ
DE CONVOCAR A TANTA GENTE?
Leemos, meditamos y comentamos:
El símbolo de la ceniza es muy antiguo y muy popular. Todos nos sorprendemos y
preguntamos: ¿Qué tiene el símbolo de la ceniza que es capaz de convocar a tanta
gente? ¿Qué busca la gente cuando inclina la cabeza para recibir la ceniza? ¿Qué
anhelos, qué hambre y qué fuerzas consistentes e inconsistentes se mueven en torno
a este signo? ¿Qué hay más allá de la ceniza, que ha logrado una popularidad
milenaria? Independientemente de las respuestas que se den a estas preguntas, lo
cierto es que año tras año, Comenzamos la cuaresma, inclinando la cabeza para
recibir la ceniza. Mientras recibimos la ceniza escuchamos la palabra del Génesis:
“Acuérdate que eres polvo y al polvo vas a volver” (Cfr. Gn. 3, 17-19) o “Arrepiéntete
y cree en el Evangelio” (Mc 1,15). Así el signo de la ceniza y la Palabra de Dios nos
obligan a mirar la tierra, y reconocernos creaturas que dependemos de Dios. Cuando
retornamos a nuestro origen descubrimos que los males comienzan cuando nos
olvidamos, quienes somos y que sólo así, podremos ponerle fin a la violencia y a la
enemistad con Dios y con nuestros hermanos (Cf. Que en Cristo nuestra Paz, México
tenga vida digna 121).
Preguntas para compartir en familia.
¿Usted qué significado le da a la ceniza?
¿Cuáles son las situaciones que están haciendo ceniza a nuestra familia?
¿Cómo podemos renacer en familia desde nuestras cenizas?
2. Reflexión
¡POR TU CRUZ Y RESURECCIÓN, NOS HAS SALVADO, SEÑOR!
“Inclinando la cabeza ante la presencia de Dios y recibiendo la ceniza en señal de
penitencia es como iniciamos el tiempo de cuaresma”. La Iglesia lo llama “tiempo
saludable”, porque nos ofrece la oportunidad de mejorar nuestra vida con el ayuno
y la penitencia corporal, y de obtener el perdón de nuestros pecados con el
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sacramento de la reconciliación. La cuaresma es, pues, un tiempo de gracia para
todos los que creemos y esperamos en Cristo Salvador.
Es un tiempo largo, sí, porque bien sabe la iglesia que no se cambia el corazón de un
día para otro. El mal suele arraigar profundamente en el alma, creando hábitos
perversos que le endurecen y matan. Se necesita paciencia y constancia en el
trabajo de arrancar las hierbas del mal y hacer flores las plantas del bien.
Es, pues, la cuaresma tiempo propicio para meditar la palabra de Dios y confrontar
con ella nuestra vida. Sin palabra de Dios no hay conversión. Es tiempo de compartir
nuestros bienes con los pobres y de devolver lo mal habido. Sin justicia no puede
haber caridad. Es tiempo de curar las heridas del corazón con la misericordia y el
perdón. Sin reconciliación no hay salvación. La Iglesia resume estas prácticas en
tres: ayuno, limosna y oración. Si no se ejercitan no se puede demostrar su eficacia,
y se frustra el plan de Dios.
Como podemos observar, la cuaresma es un camino de enmienda y un proyecto de
vida para ser mejor. El término de la cuaresma es la semana santa o semana mayor.
También se llama triduo pascual: los tres días grandes de nuestra fe: el viernes de la
crucifixión de Cristo, el sábado de su santa sepultura y el domingo de su gloriosa
resurrección. Sin la celebración de la Pascua la cuaresma es un proyecto frustrado,
porque toda la obra salvadora brota del costado abierto de Cristo en la cruz.
La santa madre Iglesia nos invita a recorrer el camino que Jesús inicio el desierto, en
el momento de la tentación, y que culminó en el monte calvario en su pasión y
resurrección. Por la cruz a la luz. ¡Por tu cruz y resurrección, nos has salvado, Señor!
(Mario De Gasperín, Obispo de Querétaro, Marzo de 2011)
Por, eso podemos decir, que cuando retornamos a nuestro origen comienza nuestra
resurrección, pues la ceniza de este día recuerda no sólo que el hombre es polvo,
sino también que está destinado a participar en el triunfo de Cristo. A través de la
cruz y de la muerte, Dios convierte la ceniza en trigo que cae en la tierra y produce
fruto abundante; muriendo con Cristo el pecado, resucitaremos con Él a nueva vida
y la ceniza del comienzo de la cuaresma, se encontrará con el agua purificadora en
la Vigilia Pascual. Así, lo que es signo de muerte y destrucción, se trocará en fuente
de vida en la Vigilia Pascual, gracias a las aguas generadoras del Bautismo.
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3. RITO
PARA HACER LA CENIZA, EL SIGNO DEL RETORNO A
NUESTRO ORIGEN COMO CREATURAS DE DIOS
PREPARACIÓN: (Ver recomendación 10, pág. 2)
REALIZACIÓN:
- Cantamos: “Perdona a tu pueblo Señor”.
- El papá a la mamá de a cada miembro de la familia un botecito o una macetita de
barro con tierra.
- En silencio todos se inclinan y miran su botecito.
- Entre todos van formando una cruz con los botecitos, mientras cada uno va
diciendo: “Hoy comienzo (he comenzado), la cuaresma inclinando la cabeza
para recibir la ceniza, volveré el Domingo de Pascua para iniciar la cabeza y
recibir el agua de Pascua. Amen”
- Oración comunitaria.
- El papá o la mamá dan la bendición
- Convivencia familiar (recomendamos
comer o cenar juntos).
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DOMINGO DE RAMOS INCLINAMOS LA CABEZA PARA SEMBRAR EL GRANO DE TRIGO
Recomendaciones:
1. Hoy iniciamos la semana mayor. Esta es la semana más importante del año. Para
distinguirla realmente de las otras semanas, recomendamos preparar el lugar y el
altar para reunirse y hacer las celebraciones en familia, durante la semana.
2. La Semana Santa, es la semana por excelencia para reflexionar, convivir y orar en
familia. Por eso conviene poner todo el esfuerzo y todos los medios para poder vivir
en familia la Semana Santa.
3. En ésta semana los lugares más adecuados para estar, reflexionar, convivir y orar,
son la casa donde vivimos, el templo, y la casa de nuestros hermanos más pobres
y quienes más sufren. No olvidemos que la pasión de Jesucristo hoy, se actualiza en
la pasión de nuestros hermanos sufrientes.
4. Hay que tener presente los horarios en los que se realicen actos comunitarios en la
parroquia, para participar en familia y ponerse bien de acuerdo en la hora para hacer
estas catequesis familiares.
5. Para la celebración familiar de este día hay que preparar entre otras cosas: una cruz
hecha de botecitos o macetitas de barro con tierra, o una cruz de madera, de medio
metro por lo menos, un poco de trigo o semillas que germinen en ocho días y las
palmas (ambos signos se llevan a bendecir).
6. Recomendamos poner un lugar visible el lema de este año: “Urge Refundamentar la
Familia en el amor, la fidelidad y respeto”.
CANTO: “Entre tus manos”.
Entre tus manos está mi vida señor,
entres tus manos pongo mi existir.
Hay que morir para vivir, entre tus
manos confío mi ser.
Si el grano de trigo no muere, si no
muere sólo quedará, pero si muere en
abundancia dará un fruto eterno que
no morirá.
Hay que morir para vivir, entre tus
manos confío mi ser.
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1. INTRODUCCIÓN
QUE CADA MIEMBRO DE LA FAMILIA SEA COMO EL GRANO DE TRIGO
Leemos, meditamos y comentamos.
La palma es el signo que se pone en las manos de los mártires, es decir de las mujeres
y hombres más destacados por su sacrificio y su entrega para que los demás se salven
y sean felices. Jesús comparó su propia vida, y la vida de estos hombres y mujeres
que dan la vida por los demás, con el grano de trigo.
PREGUNTAS PARA COMPARTIR EN FAMILIA.
- ¿Qué he hecho yo para que mi familia se salve y sea feliz?
- ¿A qué voy a renunciar o a morir como el grano de trigo para resucitar a una
nueva vida en familia?
2. REFLEXIÓN
HAY QUE MORIR PARA VIVIR
El signo de la palma y la siembra del grano de trigo, con el que comenzamos la
Semana Santa, nos ayudaran a contemplar y celebrar el misterio de la muerte y
resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Todos los días podremos ir contemplando
la transformación del grano de trigo, el cual podremos mirar ya transformado en
una planta en la noche de la Pascua. Así se refería Jesús a este misterio:
“He llegado la hora de que sea glorificado el hijo del Hombre. En verdad les digo: si
el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho
fruto. El que ama su vida la destruye; y el que despierta su vida en este mundo, la
conserva para la vida eterna. El que quiere servirme, que me siga, y donde yo esté,
allí estará también mi servidor. Y al que me sirve, el Padre le dará un puesto de
honor. ” (Jn. 12, 24-26).
Vivir unidos en familia como los granos en la espiga de trigo, y estar dispuestos a
caer en el surco, es parte de la dinámica de la salvación: “Hay que morir para vivir”.
La ley universal de la vida indica que ésta será la opción de toda vida que busca su
plena realización. Esta opción se les presentará a todos un día u otro, sean cuales
fueron su carácter, su vocación, su religión o su rechazo a las religiones. En este
sentido, Jesús va a morir, y nacerá la Iglesia universal. En su persona resucitada se
unirán todos los creyentes.
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Esta es la ley también de todo ministerio cristiano que quiere ser fecundo (cfr. Mc 8,
34). Es necesario que los testigos mueran o sean rechazados, que las obras
portadoras de vida sean detenidas o destruidas (cfr. Mc 8,34). Ya los primeros
creyentes decían: “La sangre de los mártires es una semilla”. (Cf. Comentarios de la
Biblia Latinoamericana)
3. RITO
PARA MORIR Y RESUCITAR EN FAMILIA COMO EL GRANO DE TRIGO O MAIZ
Preparación:
- Todos con su palma en las manos, canta “Entre tus manos”.
- Luego el papá reparte a cada miembro de la familia un puñito de trigo o maíz.
- El papá o la mamá dice a cada uno de los miembros de la familia su nombre y le
recuerda las palabras del miércoles de ceniza.
- N… “Arrepiéntete y cree en el evangelio” o “Acuérdate que eres polvo y al polvo
has de volver”.
- Quien fue nombrado siembre la semilla en botecito o macetita que le corresponde
y dice: “Muero con Cristo para resucitar con Él”.
- Al final el papá o la mamá riega las semillas sembradas en la cruz de botecitos o
macetitas y vuelve a cantar.
- El papá o la mamá dan la bendición.
- Convivencia familiar (recomendamos comer o cenar juntos).
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JUEVES SANTO
JESÚS INCLINO LA CABEZA PARA LAVAR LOS PIES A LOS DISCÍPULOS
RECOMENDACIONES:
1. Hoy Jesús nos dio tres regalos: La Eucaristía como signo de alimento y comunión,
el Sacerdote como signo de servicio y sacrificio por los demás, y el Mandamiento
del amor. Por eso, hoy, agradecemos a Dios esta manera extraordinaria de
quedarse antes de irse físicamente de nosotros.
2. Es necesario preparar con esmero la ofrenda para compartir con nuestros
hermanos enfermos y más pobres.
3. Hay que tener presente el horario de la Eucaristía y prever un tiempo para visitar
a Jesucristo en el monumento, y a llevar la ofrenda a nuestros hermanos más
pobres.
4. Hay que tener presente los horarios en los que se realicen estos actos
comunitarios en la parroquia, para participar en familia y ponerse bien de acuerdo
en la hora para hacer sus celebraciones familiares.
5. Para la celebración familiar de este día preparar la cruz de trigo formada con
botecitos con tierra, un recipiente con agua, una toallita, la ofrenda para los
pobres, la hoja para la meditación de la visita a las 7 casas y otros signos de amor
y servicio.
CANTO: “Un mandamiento nuevo”
Un mandamiento nuevo nos da el
Señor, que nos amemos todos como
Él nos amó.
La señal de los cristianos es amarnos
como hermanos.
Perdonemos al hermano, como Cristo
nos perdona.
El que no ama a sus hermanos no se
acerca a este banquete.
Lo que hacemos al hermano, a Dios
mismo se lo hacemos.
En la vida y en la muerte, Dios nos
amará por siempre.
Es cristiano aquél que sirve con amor
y en alegría.
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1. Introducción
LA HERIDA DE LA MEJILLA IZQUIERDA DEL SEÑOR
Leemos, meditamos y comentamos.
El Jueves Santo es el día lleno de signos, de celebración y de ritos. Sobresalen la
Institución de la Eucaristía, el Sacerdocio, el Mandamiento del amor, el lavatorio de
los pies, la oración de Jesús en el Huerto, la traición de Judas, etc.
Sabiendo que son muchos los temas del jueves santo; proponemos compartir la
reflexión acerca de la herida de la mejilla izquierda del Señor. Éste acontecimiento
del jueves santo que parece accidental, toca un aspecto crucial y definitorio de la
vida espiritual: “el don del amor hasta el extremo y la traición del amigo”.
Los escultores y pintores novohispanos suelen remarcar en el rostro de sus Cristos
la herida de la mejilla izquierda del Señor. En la interpretación de la piedad popular,
es la herida que le infirió Judas con su beso traidor. Es la herida que causa la traición
de un amigo. No olvides que este es el título que el Señor Jesús da a sus discípulos.
“ya no los llamamos siervos, en adelante los llamaré amigos” (cfr. Jn 15, 15).
Nosotros somos sus discípulos, somos sus amigos, somos enviados como misioneros
de la paz, enviados a curar y a bendecir. “Que Dios nos libre” de hacer más grande la
herida, y las múltiples llagas que lastiman al Señor en el cuerpo dolorido de nuestros
hermanos sufrientes.
Por eso es impórtate empezar por nuestra familia y comunidad revisar la fraternidad,
las amistad, el saludo, el beso, el abrazo, etc., para pasarlo todo por la “báscula” de
“el don de la mistad o la traición”.
PREGUNTAS PARA COMPARTIR EN FAMILIA.
¿Qué ritos o prácticos familiares tenemos sobre estos temas del Jueves Santo?
¿Qué opinan de la herida que causa la traición de un amigo?
¿Qué experiencia de estas tenemos en nuestra familia?
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2. REFLEXIÓN. (Jn. 13, 1-15)
EL DON DEL AMOR HASTA EL EXTREMO Y TRAICIÓN DEL AMIGO
El lavatorio de los pies es como la inauguración de la plenitud del amor, que se
consuma en la cruz. Así Jesús nos revela en que consiste el mandamiento del amor
hasta el extremo. Leamos:
“Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jesús que le había llegado la hora de salir de
este mundo para ir al Padre, como había amado a los suyos que quedaban en el
mundo, los amó hasta el extremo. Estaban comiendo la cena y el diablo ya había
depositado en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de entregarle.
Jesús, por su parte, sabia sabía que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos
y que había salido de Dios y que a Dios volvía. Entonces se levantó de la mesa, se
quitó el manto y se ató una toalla en la cintura. Echó agua en un recipiente y se puso
a lavar los pies de los discípulos; y luego se los secaba con la toalla que se había atado.
Cuando llego Simón Pedro, éste le dijo: << ¿Tú, Señor, me vas a lavar los pies a mí?>>
Jesús le contestó: << Tú no puedes comprender ahora lo que estoy haciendo. Lo
comprenderás más tarde.>>
Pedro le replicó: << Jamás me lavarás los pies.>>
Jesús le respondió: << Si no te lavo, no podrás tener parte conmigo.>>
Entonces Pedro le dijo: << Señor, láveme no solo los pies, sino también las manos y la
cabeza>> s
Jesús le dijo: << El que se ha bañado, está completamente limpio y le basta lavarse los
pies. Y ustedes están limpios aunque no todos.>>
Jesús sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: <<No todos ustedes están limpios>>
Cuando termino de lavarles los pies, se puso de nuevo el manto, volvió a la mesa y les
dijo: ¿Comprenden lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y
Señor, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, siendo el Señor y Maestro, les he
lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Yo les he dado
ejemplo, y ustedes deben hacer como he hecho yo.”
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El lavatorio de pies tiene por lo menos dos significados, uno simbólico y otro moral.
El significado simbólico del lavatorio de pies se revela en estas palabras: “se quitó el
manto, tomó una toalla y se la ciño a la cintura” (Jn. 13,4) Esta es una imagen
descriptiva de la encarnación de Jesús, que abandona el manto de su naturaleza
divina y aparece con la toalla como un esclavo. También el lavatorio es una imagen
de la última entrega que Jesús hará en favor de sus discípulos: es decir su muerte en
la Cruz. En la Cruz Jesús se humilla, toca los pies, los lava, los purifica y los sana de sus
heridas.
El significado ejemplar o moral del laboratorio de los pies se revela en estas palabras:
“Si Yo, que soy el maestro y el Señor les he lavado los pies, también ustedes deben
lavarse los pies los unos a los otros” (Jn. 13,14). Lavarse los pies significa más que
servir a los demás, significa inclinarnos allí donde están nuestros hermanos y
hermanas están heridos, y necesitan ser purificados por nuestro amor. Jesús quiere
una comunidad de amigos en donde se ofrezcan unos a otros el servicio amistoso
de lavarse los pies. Él quiere una familia de hermanos y hermanas que se acojan y se
amen sin condiciones, para que cada uno se sienta puro y transparente, como si
estuvieran recién salido del baño, y disfrutando la grandeza de servidor a la manera
de Jesús.
3. RITO.
PARA APRENDER A LAVAR LOS PIES A NUESTROS HERMANOS
PREPARACIÓN: (Ver recomendación 5, pág. 9)
Realización:
a) Para realizar en casa
- Para actualizar este acontecimiento ponemos un santo Cristo en medio o enfrente
del lugar de la reunión.
- Va pasando cada uno a dar un beso a Cristo en sus llagas.
- Luego se sientan y comparten su testimonio de amistad o de traición.
- Entre todos se edifican mutuamente.
- El papá o la mamá de la bendición.
- Convivencia familiar (recomendamos comer o cenar juntos).
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b) Para realizar en el templo.
Para la visita de la Santa Eucaristía en las siete casas, recomendamos después de
cada reflexión rezar el padre nuestro, Ave María, Gloria al Padre, Alabemos y
demos gracias en cada instante y momento y un canto (“Gracias Padre” o “Un
mandamiento nuevo”).
Primera Visita
Quienes han participado en la Santa Eucaristía entienden el significado del
lavatorio de los pies.
Lavar los pies es:
Cenar con amigos, abrirles el corazón sin miedo, lavarse los pies con cariño y
respeto, hacerse pan tierno compartido y vino nuevo bebido. Embriagarse de Dios,
e invitar a todos a hacer lo mismo.
- Padre nuestro…
-Ave María…
-Gloria al Padre…
-Alabemos y demos gracias en cada instante y momento…
-Canto: “Gracias Padre” o “Un mandamiento nuevo”
Segunda Visita
Lavar los pies es: Visitar a los enfermos, cuidar a ancianos y niños, dar de comer a los
hambrientos y de beber a los sedientos; liberar apresos y cautivos, vestir a los
desnudos, acoger a emigrantes y desempleados, sepultar dignamente a los muertos.
No olvidarse de los vivos, e invitar a todos a hacer lo mismo.
Tercera Visita
Lavar los pies es: Enseñar al que no sabe, dar buen consejo al que necesita, corregir
al que se equivoca, perdonar injurias y torpezas. Consolar al triste, tener paciencia
con las flaquezas del prójimo. Pedir a Dios por amigos y enemigos, e invitar a todos
a hacer lo mismo.
Cuarta Visita
Lavar los pies es: Trabajar por la justicia, empeñarse en una paz duradera, decir no a
las armas, desvivirse en proyectos solidarios, reducir nuestras cuentas y carteras,
superar las limosnas. Amar hasta el extremo, e invitar a todos a hacer lo mismo.
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Quinta Visita:
Lavar los pies: Ofrecer un vaso de agua, brindar una palabra de consuelo, denunciar
leyes injustas, renunciar a la corrupción, cargar con el herido, aunque no sea de la
familia, salir de mi casa y círculo-choza, grupo o castillo-. Construir una ciudad para
todos, e invitar a todos a hacer lo mismo.
Sexta Visita
Lavar los pies es: Realizar el trabajo debidamente. No defraudar a hacienda. Respetar
la dignidad de todos. Defender los Derechos Humanos. Romper fronteras y guetos.
Dudar de fronteras y privilegios. Crear desconcierto evangélico. Amar como él nos
ama, e invitar a todos a hacer lo mismo.
Séptima Visita
Lavar los pies es: Reconocer que hoy y siempre un gesto solo, uno solo, desbordar tu
amor que se nos ofrece como manantial de vida. Si nos dejamos alcanzar y lavar,
todos quedamos limpios, como niños recién bañados, para descansar el Tu regazo,
¡Lávame, Señor! ¡Lávame, Señor!
Gracias Jesús,
porque por amor hasta el
extremo, entregaste tu cuerpo
y derramaste tu sangre
por nosotros.
Enséñanos
a entregarnos
y a sacrificarnos
por amor
a nuestros
hermanos
Amén
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VIERNES SANTO
JESÚS INCLINÓ LA CABEZA PARA ENTREGAR EL ESPÍRITU
RECOMENDACIÓNES:
1. Tener en cuenta que celebramos la pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo
con ayuno, oración y hermandad con los que sufren.
2. Procurar leer la Pasión de Ntro. Señor Jesucristo y otras lecturas propias, para la
meditación personal o familiar.
3. Hacer un ambiente de meditación, sin radio, ni tele, a no ser que entre todos elijan
un programa, película o video, que hablen de la vida, pasión y muerte de Nuestro
Señor Jesucristo.
4. Ponerse de acuerdo para participar con toda la gente de la Parroquia en el Vía
Crucis, procesión de la esperanza, celebración litúrgica y otros actos parroquiales.
5. Hoy después del día del amor (Jueves Santo), ante el testimonio de Jesucristo en la
Cruz, es necesario darse el perdón unos a otros, y si alguien tiene un enemigo, hay
que ir a buscarlo y darle o pedirle perdón.
6. Preparar para la celebración familiar: una Cruz grande y todos los santos Cristos y
cruces que tenga en la casa, una corona de espinas, etc.
CANTO: “yo no soy nada”.
Yo no soy nada
y del polvo nací,
pero Tú me amas
y moriste por mí.
Ante la cruz
sólo puedo exclamar:
Tuyo soy, tuyo soy.
Cuando de rodillas
te miro, oh Jesús,
veo tu grandeza
y mi pequeñez.
¿Qué puedo darte yo?
Sólo mi ser.
Tuyo soy, tuyo soy.
Toma mis manos, te pido
toma mis labios, te amo,
toma mi vida, oh Padre,
tuyo soy, tuyo soy.
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1. INTRODUCCIÓN
LA VIDA SE ACRECIENTA DÁNDOLA
Y SE DEBILITA EN EL AISLAMIENTO Y LA COMODIDAD
Leemos, meditamos y comentamos.
La familia ha sido la escuela de la fe, palestra de valores humanos y cívicos, hogar en
la vida nace y se acoge generosa y responsablemente. La familia es por eso llamada
el santuario de la vida y es la institución primaria e insustituible para la serenidad
personal y para la educación de los hijos (Cfr. DA 114). Nuestros Obispos
latinoamericanos cuando hablan de la Misión Continental Permanente dicen que se
trata de una misión para comunicar la vida, como la oferta de la vida plena para
todos, como contenido fundamental del Reino de Dios (Cfr. DA 361).
“La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De
hecho, los que más disfrutan la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se
apasionan en la misión de comunicar la vida de los demás. El Evangelio nos ayuda a
descubrir que un cuidado enfermizo de la propia vida atenta contra la calidad
humana y cristiana de esa misma vida. Se vive mucho mejor cuando tenemos
libertad interior para darlo todo: “Quien aprecie la vida terrena, la perderá” (Jn. 12,
25). Aquí descubrimos otra ley profunda de la realidad: que la vida se alcanza y
madura a medida que se le entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la
misión.” (DA 360)
Preguntas para compartir en familia.
¿Cuáles son los valores humanos, cívicos y cristianos que más se viven y promueven
en nuestra familia?
¿Qué experiencias tenemos como familia de que la vida se acrecienta más cuando
se comparte, y se debilita con el aislamiento y la comunidad?
¿Qué experiencia tenemos como familia del amor hasta el extremo?
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2. REFLEXIÓN
LA CRUZ COMO SIGNO DE AMOR HASTA EL EXTREMO.
Comenzamos la cuaresma inclinando la cabeza para recibir la ceniza y así recordar que
somos de barro, y que todos los males comienzan cuando olvidamos quienes somos.
Ayer en la lectura de la pasión de nuestro Señor Jesucristo, escuchamos como Jesús
también “inclinó la cabeza y entregó el Espíritu”. Jesús se inclina en su muerte, para
ponerle firma a su amor por nosotros “hasta el extremo”, para recordarnos que siendo
Dios se hizo hombre, que bajó a la tierra para amar a los hombres y entregarles su
Espíritu.
Él entrega todo a los hombres que permanecen abajo en este mundo; a todos los que
están caídos y doblegados, desilusionados, frustradas, resignados. En la cruz Jesús crea
al hombre nuevo. El amor hasta el extremo del que Jesús hablaba el Jueves Santo, se
hace visible para todos en la muerte de cruz, así el amor se extiende por el mundo y
transforma la conciencia de los hombres. Cuando el amor penetra en un hombre de
modo tan claro como en Jesús, entonces lo transforma todo, y de este amor surge el
movimiento que nadie puede detener. El Espíritu de Jesús entrega a la cruz a todos los
hombres, se derrama por todos los dominios y rincones de la mente y de los
sentimientos humanos, y se transforma en un manantial de salud y salvación, de
transformación y ampliación de la conciencia para todos.
Teniendo como signo principal a Jesucristo crucificado, vamos a meditar en las 7
palabras y en otros textos de la santa Palabra de Dios, para verificar el amor de Jesús
hasta el extremo y el significado de la Cruz.
Primera Palabra: “Padre perdónalos…” Lc. 23, 34.
Segunda Palabra: “hoy estarás conmigo en el paraíso.” Lc 23, 39.
Tercera Palabra: “Mujer ahí tienes a tu hijo” Jn 19, 25.
Cuarta Palabra: “Tengo sed.” Jn 18, 28.
Quita Palabra: “Dios mío, ¿Por qué me has abandonado?...” Mt 27, 45-49.
Sexta Palabra: “Todo ha terminado” Jn 19, 30
Séptima Palabra: “Padre en tus manos encomiendo mi espíritu.” Lc 23, 46. (Cfr. Jn 19,
30)
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<<Nadie tiene amor más grande que el que te da la vida por los que ama>> (Jn 15,13).
<<El Hijo del Hombre ha venido para servir y dar la vida en rescate de todos>> (Mc 10,
45).
<<Les aseguro que, si el grano de trigo caído en tierra no muere, queda él solo; pero si
muere, da mucho fruto. Quien tiene apego a su propia existencia, la pierde; quien
desprecia lo propia existencia en el mundo, la conserva para una vida sin término >>
(Cfr. Jn 12, 24-25).
<<Ahora me siento agitado: ¿Le pido al Padre que me saque de esta hora? ¡Pero si para
esto avenido, para esta hora! ¡Padre, manifiesta tu gloria!>> (Jn 10, 11)
<<El Padre me ama por que doy mi vida para recobrar de nuevo. Nadie me la quita; la
doy yo voluntariamente>> (Jn 10, 17)
Dejo que fluyan en mí el agradecimiento, el asombro, la fascinación, la paz, y la
seguridad que destila la confesión y proclamación de Pablo a la comunidad de Corinto:
<<Mientras los judíos piden milagros y los griegos buscan el saber, nosotros
proclamamos a un Mesías crucificado: para los judíos ¡Que escandalo! Y para los griegos
¡Qué locura! Pero para los que Dios ha llamado, judíos o griegos, este Mesías es fuerza
de Dios y sabiduría de Dios. >> (1 Cor. 1, 22-24).
3. RITO
PARA RESPONDERLE A JESÚS ADORANDO LA SANTA CRUZ
Preparación: (Ver recomendación 6, pág. 15)
Realización:
Papá: Dios se queja de la ingratitud de su Pueblo, un pueblo que como dice Isaías, se
ha olvidado de su Dios y Salvador. (cfr. Is. 1,1-30). Recordemos estas quejas, que en la
liturgia del viernes santo se le ha llamado tradicionalmente improperios.
Todos: Pueblo mío, ¿qué te he hecho o en qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
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Mamá: Yo te saqué de Egipto, país de la esclavitud y te guíe durante cuarenta años por
el desierto: tú me entregaste a mis enemigos y me llevaste hasta el suplicio de la cruz.
T: Pueblo mío, ¿qué te he hecho o en qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
¿Qué respondo? ________________________________________________________
Papá: ¿Qué más puedo hacer por ti? Yo te regué como viña escogida y hermosa: ¡Qué
amarga te has vuelto conmigo! Para calmar mi sed tú me diste salivazos y vinagre.
T: Pueblo mío, ¿qué te he hecho o en qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
¿Qué respondo? ________________________________________________________
Mamá: Yo te puse sobre mis rodillas y te llevé en mi seno. Yo te quise como un padre
a su hijo pequeño: tú me hiciste caer a empujones y me diste bofetada y azotes.
T: Pueblo mío, ¿qué te he hecho o en qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
¿Qué respondo? ________________________________________________________
Papá: Yo hice de ti un pueblo de reyes y sacerdotes: tú me pusiste una corona de
espinas. Yo te escogí para ser un pueblo libre: tú me amarraste al árbol de la cruz.
T: Pueblo mío, ¿qué te he hecho o en qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
Mamá: Yo te hice brotar para ti agua de la roca: tú como una lanza, abriste mi corazón.
Yo fui la luz en tu camino: tú me tapaste los ojos para golpearme.
T: Pueblo mío, ¿qué te he hecho o en qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
¿Qué respondo?________________________________________________________
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Papá: ¿Qué más hubiera podido darte? Yo mismo me entregué a ti: tú me dejaste
desnudo y me arrancaste hasta la vida.
T: Pueblo mío, ¿qué te he hecho o en qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
¿Qué respondo?________________________________________________________
Mamá: Yo te llevé a las alturas del Sinaí, asenté tú morada en Sión: Tú me subiste al
calvario y me levantaste en el patíbulo de la cruz.
T: Pueblo mío, ¿qué te he hecho o en qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
¿Qué respondo?________________________________________________________
Terminada la meditación y las oraciones de los improperios todos los miembros de la
familia se arrodillan y se ponen de frente a la Santa Cruz en silencio, luego la besan y
terminan todos con la siguiente oración:
Gracias Señor,
porque por amor
hasta el extremo
entregaste tu cuerpo
y derramaste tu sangre
por todos nosotros.
Enséñanos a entregarnos
y a sacrificarnos
por amor a nuestros hermanos.
Amén.
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SÁBADO SANTO
INCLINAMOS LA CABEZA PARA SEPULTAR A JESÚS
RECOMENDACIONES:
1. Organizarse en familia para barrer y arreglar la casa.
2. Plantar algunos arbolitos, podar y regar las plantas.
3. Nadie está de fiesta cuando tiene un difunto en casa, por lo tanto hay que
mantenerse en silencio y en la esperanza de la resurrección.
4. Leer la Biblia, elegir algunos libros y lecturas adecuadas para la meditación personal.
5. Ponerse de acuerdo para participar en el pésame y Vigilia Pascual con toda las demás
gente en la parroquia.
6. Preparar para celebración familiar: la cruz con maíz germinado, una caja que
represente la tumba, una tarjetita o papelito para escribir lo que se desea enterrar,
fotos de familiares difuntos; un traste con agua, una imagen de la Sma. Virgen, velas,
flores y otros signos externos, que hablen de la vida y la Resurrección.
CANTO: “Aquí ante tu altar, Señor”.
Los granos que forman la espiga,
se unen para hacer el plan,
los que formamos la iglesia,
nos une la entrega nuestra.
Aquí ante tu altar, Señor,
entiendo mi vocación:
debo ofrecer mi vida,
para que tu pueblo viva (2)
El grano que cae de la tierra,
sólo vive si va a morir,
es dando que se recibe,
muriendo se va a vivir.
El vino y el pan te ofrecemos,
son nuestra respuesta de amor,
pedimos humildemente
acéptalo, Señor.
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1. INTRODUCCIÓN.
TIEMPO PARA SEPULTAR Y RESUCITAR
Leemos, meditamos y comentamos.
La sepultura de Jesús (Jn. 19, 38-42) y luego el sepulcro vacío (Jn. 20, 2-9), son los
signos más sobresalientes del Sábado Santo y del Domingo de Resurrección. En
las personas que se acercan a la tumba y la encuentran vacía, se producen
diferentes pensamientos, sentimientos, postura, opciones y cosas que desde el
punto de vista de la fe son definitivos. En este sentido proponemos aprovechar
el símbolo del sepulcro, “para morir con Cristo y resucitar con Él”. Es decir para
sepultar al hombre viejo: pecados, heridas del pasado, autorreproches, conflictos,
etc., que es necesario meter en la tumba con la esperanza de resucitar a una vida
nueva.
Preguntas para compartir en familia.
¿Cuál es el hombre viejo que hoy sepultamos para resucitar a una nueva vida
como familia y así morir con Cristo y resucitar con Él?
¿Cuál es la carga que más pesa sobre nuestra familia?
¿Cómo manifiesto que: “creo en la resurrección de los huertos y en una vida
futura”?
2. Reflexión.
CREO QUE JESUCRISTO FUE CRUCIFICADO MUERTO Y SEPULTADO
La antítesis: entre el hombre viejo, el que vive en la órbita del pecado; y el hombre
nuevo, que vive bajo la acción del Espíritu Santo; adopta una nueva manera de
ver, pensar y actuar, que define la nueva conducta moral, de quien ha tomado la
decisión de ser cristiano. Este es el mayor desafío del Sábado Santo: hay que
enterrar al hombre viejo para resucitar a una nueva vida.
Dice San Pablo a los Romanos:
“Como ustedes saben, todos nosotros, al ser bautizados en Cristo Jesús, hemos
sido sumergidos en su muerte. Por este bautismo en su muerte fuimos sepultados
con Cristo, y así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la Gloria del
Padre, así también nosotros empezamos una vida nueva.
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Una representación de su muerte nos injerto en él, pero compartiremos también
su resurrección. Como ustedes saben, el hombre viejo que está en nosotros ha sido
crucificado con Cristo. Las fuerzas vivas del pecado han sido destruidas para que
no sirvamos más al pecado. Hemos muerto ¿No es cierto? Entonces ya no le
debemos nada. Pero si hemos muerto junto a Cristo, debemos creer que también
viviremos junto a él. Sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos,
ya no muere más: desde ahora la muerte no tiene poder sobre él. Así pues, hay
una muerte y es un morir al pecado de una vez para siempre. Y hay un vivir que es
vivir para Dios. Así también ustedes deben considerarse muertos para el pecado y
vivos para Dios en Cristo Jesús. (cfr. Rm 6, 4-11)”
3. RITO
PARA ENTERRAR AL HOMBRE VIEJO
Realización:
- Mientras cantamos: “Aquí ante tu altar”, contemplamos los botecitos ahora ya
con las semillas transformadas, la cajita que representa la tumba, las fotos de
familiares difuntos, etc.
- Al terminan el canto cada uno escribe en el papelito lo que desea enterrar.
Pueden ser pecados que nos quitan el sueño, heridas de los últimos años
entorno a las cuales giran una y otra vez los pensamientos y sentimientos.
Pueden ser conflictos producidos dentro de la familia o de la empresa. Pueden
ser relaciones rotas, etc.
- Después en silencio se hace el rito del entierro, depositan el papelito en la caja
que representa la tumba.
- Finalmente todos contemplan como van brotando las semillas el Domingo de
- Ramos, y comparten como han ido resucitando durante la semana que hoy
termina.
- Terminamos haciendo oración comunitaria.
- Cantamos: “Aquí ante tu altar”.
- El papá o la mamá dan la bendición.
- Convivencia familiar.
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PASCUA (Domingo de Resurrección)
INICIAMOS LA PASCUA INCLINANDO LA CABEZA
PARA RECIBIR EL AGUA PASCUAL
RECOMENDACIONES:
1. Que en el altar familiar, resalte ahora la Santa Cruz adornada con signos de
fiesta y resurrección. Durante la Pascua podrían adornarlos con regalos
significativos para entregarse unos a otros en la fiesta del pentecostés.
2. Es importante saber aplicar bien la pedagogía del contraste que se da entre la
Cuaresma y la Pascua:
- Si en la cuaresma se resalta la ceniza, en la pascua debe resaltarse el agua
bendita;
- Si en la cuaresma se resalta el ayuno y la abstinencia, en la pascua la comida
y la fiesta;
- Si en la cuaresma se resalta el color morado, en la pascua el color blanco;
- Si en la cuaresma se resalta la Cruz, en la pascua la Luz;
- Si en la cuaresma se resalta la Vía Crucis, en la pascua la Vía Lucis, etc.
3. Para esta Celebración: preparamos además un recipiente de agua bendita y una
flor para dar individualmente el agua de Pascua y luego hacer la bendición de la
casa.
CANTO: “con agua viva”
Yo te pido de las aguas de tu paz,
esa agua viva y me la das,
tengo sed y tengo hambre de tu
amor,
y espero tato de tu fuente, mi Señor.
Eres Dios, estás en Dios y muestras
Dios,
y Dios contigo es unidad;
yo que vine de la tierra y polvo soy,
quiero vivir, quiero beber de tu
verdad.
Con agua viva,
con vida nueva,
todos los días
me bautizas otra vez.
Me siento renovar,
me siento rebosar,
cuando estoy cerca
de la fuente de tu paz.
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1. INTRODUCCIÓN
LA CUARESMA (CENIZA) Y LA PASCUA (AGUA) SON INSEPARABLES.
Leemos, meditamos y mentamos.
Estos dos signos son indispensables: unos anuncia nuestro origen, el otro
nuestro destino; uno anuncia la muerte, el otro anuncia la resurrección, unos
anuncia nuestra debilidad y el otro nuestra fortaleza, uno nuestra humanidad y
el otro nuestra divinidad en Jesucristo nuestro Señor.
La cuaresma sin la pascua es un proyecto frustrado. No se puede –aunque así
o hagamos- recibir la ceniza sin recibir el agua. No se puede ser cristiano solo
de cuaresma o solo de pascua, esto es frustrar el proyecto de Dios, es un
atentado contra nuestra fe que tiene su vértice en el anuncio de la muerte y la
proclamación de la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.
Preguntas para compartir en familia.
¿Qué costumbres y prácticas hacemos en nuestra familia durante la cuaresma?
¿Qué costumbres o prácticas hacemos en nuestra familia durante la Pascua?
¿Qué costumbres o prácticas hacemos durante la Semana Santa?
La cuaresma (ceniza) y la pascua (agua) son inseparables:
¿Cómo se vive esto en nuestra familia?
2. Reflexión
YO LES ASEGURO QUE EL QUE NO NACE DEL AGUA Y DEL ESPÍRITU
NO PUEDE ENTRAR EN EL REINO DE DIOS.
1) ¿Cómo puede volver a nacer un hombre si ya está viejo?
El nuevo nacimiento es obra del Espíritu Santo y se realiza en el Bautismo.
Sin ellos no hay salvación ni vida, ni posibilidad de entrar en el reino.
La Santa Biblia al referirse a éste tema, lo dice con estas palabras:
“Entre los fariseos había un personaje judío llamado Nicodemo. Este fue de noche a
ver a Jesús y le dijo: <<Rabbí, sabemos que has venido de parte de Dios como
maestro, porque nadie puede hacer señales milagrosas como las que haces tú, a no
ser que Dios este con él>>
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Jesús le contestó: <<En verdad te digo que nadie puede ver el Reino de Dios si no
nace de nuevo desde arriba.>>
Nicodemo le dijo: << ¿Cómo renacerá el hombre ya viejo? ¿Quién volverá al seno de
su madre?>>
Jesús le contesto: <<En verdad de digo: El que no renace del agua y del Espíritu no
puede entrar al Reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del
Espíritu es espíritu. No te extrañes de que haga dicho: Necesitan nacer de nuevo
desde arriba. El viento sopla donde quiere, y tú oyes su silbido, pero no sabes de
donde viene ni a donde va. Lo mismo le sucede al que ha nacido del Espíritu. >>” (Jn
3, 1-8).
2) Aquí nace para el cielo un pueblo de alto linaje.
El agua es el origen de cualquier tipo de vida. Toda vida tiene origen en el agua.
También la vida cristiana tiene su origen en el agua, dice una inscripción el
bautisterio de San Juan de Letrán-Roma:
“Aquí nace para el cielo un pueblo de alto linaje y el Espíritu le da vida en las
fecundas aguas.
Pecador, desciende a la fuente sagrada para lavar tu pecado: Desciende canoso y
asciende con una nueva juventud. Nada separa a los renacidos, ya son uno:
Pues uno es Bautismo, otro es Espíritu, una la fe. En las aguas, la Madre Iglesia
engendra una fecundidad virginal a los que pone en el mundo por la virtud del
Espíritu. Si quieres ser puro lávate con esta agua, sea cual fuera tu falta; pecado de
origen o falta personal. Esta es la fuente de la vida que baña al universo entero: Ha
brotado de la herida de Cristo. Esperad el reino de los que habéis nacido en esta
fuente. No basta nacer para arribar al país de Dios. Que nadie se ausente del número
o peso de sus faltas, y santo será quien nazca de esta agua”. (Siglo IV)
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3) Bendición y significado del agua.
Dios nuestro, cuyo Espíritu aleteaba la superficie de las aguas en los mismos
principios del mundo, para que ya desde entonces el agua recibiera el poder de
dar la vida.
En todas las religiones y culturas el agua posee una fuerza purificadora y
renovadora. El agua del bautismo nos purifica de los errores del pasado y nos
renueva para que vivamos como personas nuevas. (Agua: signo de Purificación)
(cfr. Ef. 16, 4-9; Hb. 9,13s)
Dios nuestro, que incluso en las aguas torrenciales del diluvio prefiguraste el
nuevo nacimiento de los hombres, al hacer que de una manera misteriosa, un
mismo elemento diera fin al pecado y origen a la virtud.
Hay personas que se petrifican en la rutina cotidiana, personas de las cuales ya
no sale nada, porque todo a si desertizado y fosilizado. Para estas situaciones el
agua de pascua nos recuerda que en nosotros por el bautismo, brota una fuente
que no permite que nos sequemos. Es la fuera del Espíritu Santo que nos inspira
nuevas ideas y nos pone en contacto con la creatividad divina (CF. Hch. 10, 47s).
(Agua: signo de la fecundidad espiritual)
“Dios Nuestro, que hiciste pasar a pie enjuto por el Mar Rojo a los hijos de
Abraham, a fin de que el pueblo liberado de la esclavitud del faraón, prefigurara
al pueblo de los bautizados.”
El agua puede tener también una fuerza destructora: Nos sumergimos en el
bautismo como si descendiéramos a la tumba de Cristo y allí sepultamos todo lo
que es obstáculo para nuestra vida, sepultamos nuestra vieja identidad,
sepultamos las heridas y las ofensas, morimos a este mundo para vivir como
personas nuevas (Cf. Rm. 6, 3ss). (Agua: signo para sepultar lo que estorba en
la vida).
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Dios nuestro, cuyo Hijo, al ser bautizado por el precursor en el agua del Jordán,
fue ungido por el Espíritu Santo; suspendido en la cruz, quiso que brotaran de su
costado sangre y agua; y después de su resurrección mando a sus apóstoles: “Id
y enseñad a todas la naciones bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo.”
Si estamos muertos al mundo, esto significa también que nosotros vivamos más
allá del lumbral tras el cual la muerte ya no tiene dominio.
(Agua: signo del poder sobre la muerte cfr. Rm 6,9).
El sumergirse de Jesús en el agua, simboliza que penetra en las profundidades
de la Tierra. Cuando descendemos a nuestra propia oscuridad, se abre el cielo,
es una hermosa imagen de misterio Cristiano. (Mc 9-11) (Agua signo del cielo
abierto).
Desde el cielo Dios nos dirige la palabra y os dice que somos aceptados
incondicionalmente y que tenemos el derecho a vivir “Tu eres mi hijo, mi
predilecto, tu eres mi hija mi predilecta… en ti me complazco”. Te quiero mucho,
no por lo que haces, sino porque estas bien tal como eres. Este derecho absoluto
a la existencia, que experimentamos en el bautizo es la premisa para poder nos
solo sobrevivir sino para vivir realmente. (Agua: signo adopción incondicional).
(Mt. 3,14s).
Mira ahora a tu iglesia en oración y abre para ella la fuente del bautismo. Que
por la obra del Espíritu Santo adquiera la gracia de tu Unigénito, para que el
hombre, creado a tu imagen, limpio de su antiguo pecado por el sacramento del
bautismo, renazca a la vida nueva por el agua y el Espíritu Santo.
La imagen del nuevo nacimiento ilustra un aspecto esencial del bautismo. En el
evangelio de Juan, Jesús dice a Nicodemo: “si uno no nace de nuevo no puede
ver el Reino de los cielos”. (Jn 3,3). El bautismo nos una nueva identidad,
sumergidos en la imperecedera vida divina, nos convertimos en una persona
nueva que participa de la inmortalidad y de la eternidad de Dios. (Agua: signo
de nuevo nacimiento).
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3. RITO
PARA HACER EL AGUA DE PASCUA EL SIGNO DE RETORNO
A NUESTRO ORIGEN COMO HIJOS DE DIOS
Preparación: (ver recomendaciones 1 al 3, pág. 24)
Realización:
a) Para la aspersión individual
Este rito puede hacerse en todas las misas dominicales, incluso en las celebradas en
las últimas horas celebradas los sábados por la tarde.
La bendición y aspersión del agua se hace después del saludo inicial y ocupa el lugar
y la función del acto penitencial del comienzo de la misa.
Notas: Este rito es el que se propone en el Misal Romano dentro de la misa, pero
puede adaptarse para hacerlo en la casa con la familia.
Rito de la bendición y aspersión del agua de los domingos, tomado del Misal
Romano, Formulario III.
Este formulario está indicado especialmente para la cincuentena pascual.
El sacerdote invita al pueblo a la plegaria, con estas palabras u otras semejantes:
Queridos hermanos: Invoquemos la bendición de Dios. Nuestro Padre, y pidámosle
que la aspiración de esta agua reavive en nosotros la gracia del bautismo, por medio
del cual fuimos sumergidos en la muerte redentora del Señor para resucitar con él
una vida nueva.
Después de una breve oración en silencio, el sacerdote prosigue, diciendo:
Oh Padre, que el Cordero inmolado en la cruz haces brotar una fuente de agua viva.
R. bendice y purifica a tu iglesia.
33
O bien:
R. Bendito seas por siempre, Señor.
Oh Cristo, que renuevas la juventud de la Iglesia en el baño del agua con la palabra
de vida.
R. Bendice y purifica tu iglesia.
O bien:
R. Bendito seas por siempre, Señor.
Oh Espíritu, que nos haces renacer de las aguas del bautismo como primicia de la
humanidad nueva.
R. Bendice y purifica a tu Iglesia.
O bien:
R. Bendito seas por siempre, Señor.
Dios todo poderoso, que por medio de los sacramentos de la fe renuevas las
maravillas de la creación y de la redención, bendice esta agua y concede que a
todos los renacidos del Bautismo sean mensajeros y testimonios de la Pascua, que
se renueva incesantemente en tu iglesia.
Por Jesucristo nuestro Señor.
Amén.
Terminada la bendición, el sacerdote torna el hisopo, se rocía a sí mismo y, luego,
rocía los ministros, al clero y los fieles. Si le parece conveniente, puede recorrer la
iglesia para la aspersión de los fieles. (El primer Domingo de Pascua podría ser la
aspersión individuamente con la ayuda de las personas que dieron la ceniza. El
Sacerdote o el ministro puede decir a cada uno: “Bendito sea Dios que te ha elegido
en nombre de Jesucristo”. (cfr. Ef. 1,4). Quien recibe el agua bendita dice: “Gloria a
ti señor Jesús” o “Hoy inicio –o he iniciado- las Pascua inclinando la cabeza para
recibir el agua de Pascua, volveré el miércoles de ceniza del año entrante, para
inclinar la cabeza y recibir nuevamente la ceniza”. Amén)
Mientras tanto, se canta un canto apropiado. Una vez acabado el canto, el sacerdote,
de pie y de cara al pueblo, con las manos juntas, dice:
Que Dios todopoderoso nos purifique del pecado y, por la celebración de esta
Eucaristía, nos haga dignos de participar del banquete de su Reino.
34
Por los siglos de los siglos.
R. Amén.
A continuación se dice o se canta Gloria a Dios, si lo hay en la misa.
b) Para rociar en familia el agua de gloria en la propia casa
Reunida la familia, el papá o la mamá dirige la siguiente oración, procurando que
participen todos los miembros de la familia. Al final el papá o la mamá rocían la
casa con el agua bendita y hace la oración final.
Esquema
1. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
2. Canto: Iglesia Bendita, u otro cato adecuado y conocido por todos.
IGLESIA BENDITA FAMILIA DE DIOS
IGLESIA EN LAS CASAS TEJIENDO EL AMOR. (2 veces)
Iglesia que nace del Padre y del Hijo,
del “fuego” y del “viento” de Pentecostés
carisma y dones, muchas expresiones
hablando el idioma del Reino de Dios.
Mujeres y hombres, pueblos y naciones
razas y culturas todos a una voz,
unidos se entienden, unidos transcienden,
hablando el idioma del Reino de Dios.
Pastores y laicos en un solo cuerpo,
una sola alma y mismo corazón,
unidos oramos y evangelizamos
hablado el idioma de la comunión
3. TEXTO BIBLICO - Mt. 7,24-28
“Si uno escucha estas palabras mías y las pone en práctica, dirán de el: Aquí
tienen al hombre sabio y prudente, que edifico su casa sobre roca. Cayó la lluvia,
se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y se arrojaron contra aquella casa,
pero la casa no se derrumbó, porque tenía los cimientos sobre roca. Pero dirán el
que oye estas palabras mías, y no las pone en práctica: aquí tienen a un hombre
tonto que construyo su casa sobre arena. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos,
soplaron los vientos y se arrojaron contra esa casa: la casa se derrumbó y todo
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fue un gran desastre. Cuando Jesús termino este discurso, la gente estaba
admirado de como enseñaba.”
4. Breve comentario.
¿Qué dice la Palabra de Dios?
¿Qué dice concretamente a nuestra familia?
¿Cuáles son los cimientos sobre los que está construida nuestra familia?
¿Qué valores humanos, cívicos y cristianos se cultivamos en nuestra familia?
5. Oración común
Queridos hermanos, llenos de la inmensa alegría de la Pascua, movidos por el
Espíritu Santo, invoquemos a Cristo, a quien el Padre ha constituido principios y
fundamentos de nuestra comunión, diciéndole con humildad:
R. Quédate con nosotros, Señor.
Señor Jesucristo, que después de tu Resurrección te apareciste a tus discípulos y los
alegraste con el don de tu paz, has que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce
por vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz.
R. Quédate con nosotros, Señor.
Tú que llegaste a la gloria de la resurrección a través de la humillación de la cruz,
enseña a los miembros de esta familia a encontrar motivo de unión en las mismas
dificultades de cada día.
R. Quédate con nosotros, Señor.
Tú que sentado a la mesa con los discípulos, te diste a conocer en la Fracción del
Pan, haz que esta familia, participando, en la celebración de la Eucaristía, fortalezca
su fe y de testimonio de su piel.
R. Quédate con nosotros, Señor.
Tú que llenaste con la fuerza del Espíritu Santo la casa donde estaban reunidos tus
discípulos, envía el mismo Espíritu a esta familia para que gocen de su paz y de su
gloria.
R. Quédate con nosotros, Señor.
Pueden agregarse otras intenciones.
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6. Agua bendita.
Antes de rociar al agua bendita.
Benditos seas Señor que en la Pascual del Antigua Testamento, conservaste intactas
las casa de tu pueblo escogido, rociadas con la sangre del Cordero, y que en los
sacramentos de la Nueva Alianza, nos diste a tu Hijo Jesucristo, crucificado por
nosotros y resucitado de entre los muertos, como verdadero pascual, para proteger
a tus fieles de los engaños del enemigo y llenarnos con la gracia del Espíritu santo,
derrama sobre esta casa y familia tu bendición † para que el gozo de la caridad
inunde los corazones de lo que en ella viven. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
7. Oración final.
(Después de rociar el agua bendita)
- Padre nuestro…
- Dios te salve María…
- Gloria al Padre…
- Dulce madre…
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