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8/19/2019 La Protohistoria - Pedro Guirao.pdf

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Libro: La Protohistoria (Tapa)

(Contratapa)LA PROTOHISTORIAPor Pedro Guirao

¿Hubieron otras historias,desconocidas del hombremoderno, que pudieran estarentroncadas con los mitos y lasleyendas de la Antigüedad?

Naturalmente, paleontólogos yantropólogos nos aseguran que elhombre hollaba el suelo denuestro planeta en el pleistocenoinferior, o sea hace dos millonesde años.

Los más atrevidos historiadoresnos han hablado de una"primhistoria", anterior a la

prehistoria, deducida parcialmentede los hallazgos arqueológicosque aún se yerguen en distintoslugares de La Tierra. Sumer, CatalHüyuk, Jericó, Glozel,Stonehenge o Egipto, sin ir muchomás lejos, nos sugieren

civilizaciones antiguas, cuyo nivelde cultura y conocimientos nodejan de ser sorprendentes. Y esestudiando todo ese materialcuando alguien pensó en que, en

vez de ser pueblos que avanzaban hacia el progreso, más bien parecían restos aislados,desconectados o supervivientes de civilizaciones anteriores más sabias y florecientes, ¡comosi se hubiera producido una interrupción en la continuidad, y se hubiera salido de una épocade oscuridad, que se inició hace unos 12.000 años!

"La protohistoria" persigue la finalidad de demostrar que, efectivamente, hubieron

civilizaciones técnicas, no superiores a la nuestra, pero sí distintas. y utiliza un procedimiento hasta ahora poco estudiado, como es la geometría de Hermes, o Hermética,exponiendo los principios más elementales de esta primera ciencia del hombre, aunquesupone, por la tradición, que estos conocimientos nos habían sido revelados por seres quevinieron de otros mundos.

Partiendo del relato de Platón sobre la Atlántida, la impresionante obra de las Pirámidesde Gizeh, anteriores al Diluvio, y de una geometría olvidada, aunque no ya enteramenteinútil, "La Protohistoria" se remonta a un pasado que puede tener, incluso, más de cienmillones de años, o muchísimos más!, y haberse originado en algún planeta, incluso, que nisiquiera exista.


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"La Protohistoria" revela aspectos de la geometría hermética tan sorprendentes, como quesirvieron para construir las Pirámides de Egipto.

La Protohistoria

PEDRO GUIR O

EDICIONES TOPELA.

Cerdeña, 536

BARCELONA - 24

© Pedro Guirao Hernández, 1978Printed in SpainDep. Leg.: B. 13.753-1978ISBN: 84-7387-101-4

Portada y Compaginación: Josep M.a

CasellesComposición portada: Francois GrandiImprime: Ciac. Mata, 32. Barcelona.

Dedicatoria: A los Hermanos de la Luz, a las fraternidades del Amor y la Verdad, a los que amanla razón y la justicia y a los que viven en la esperanza y la fe en el futuro... A todoslos hombres de este planeta, con el afecto de

Pedro Guirao

INDICE páginaPrólogo ............................................................... 003Capítulo I El punto y el circulo ....................... 005

“ II El círculo y el triángulo .................... 012“ III ¿Quién fue Heres-Toth? .................. 024“ IV La palabra y la sabiduría ................ 031“ V ¿Procedemos de otros mundos? ....... 040“ VI La geometría piramidal ................. 046“ VII Cosmogonía y "cloning" ............... 058“ VIII La geometría invisible ................. 064

“ IX ¿Tharsis o Tartessos? ..................... 073“ X Geometría prehistórica ................... 083“ XI El cuadro mágico ........................... 087“ XII América incógnita ........................ 093“ XIII La prueba irrefutable .................... 100“ XIV El círculo y la cruz ....................... 106“ XV Especulación... del suelo ............... 114“ XVI ¿Enoch o Hermes- Toth? ............. 121“ XVII El símbolo geométrico ................ 128


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PROLOGO

Queremos empezar aclarando, sin lugar a dudas, lo que entendemos por GeometríaHermética y que, como su nombre indica, se relaciona con Hermes-Toth o Taautos, también

Mercurio y otros nombres más, perdidos en la nebulosa de los tiempos pretéritos. Losnombres con que los antiguos conocieron a este supuesto dios pueden ser tantos comolenguas o dialectos se hablaran en la más remota Antigüedad, no sólo en regionesdeterminadas de nuestro planeta, como pudiera ser la cuenca del Mediterráneo, sino tambiénen lugares y países que ni siquiera existen, destruidos por cataclismos geológicos, guerras o

plagas.El mundo en que vivimos no siempre tuvo la configuración geológica que hoy

conocemos, ni podemos esperar a que se conserve por siempre como es ahora. Los planetas,como todo lo que nace en el Universo, se transforman durante el transcurso de su vida yacaban por morir. Ese destino inexorable es igual para un insecto, una planta, un animal, un

hombre, una roca o un mundo. Del mismo modo, el tiempo que transcurre desde elnacimiento a la muerte es absolutamente desigual para todos.Aunque digamos que el promedio de vida del hombre actual es de setenta años, con eso

no aclaramos la duda de si los años tuvieron siempre la misma cantidad de 365 días, o siestos días eran más largos o más cortos que ahora, porque el tiempo por el que nos regimosestá en función de las vueltas que La Tierra da sobre sí misma y de las que da alrededor delSol, de su mayor velocidad o lentitud o de muchos otros factores que los sabios no hantenido en cuenta.

Porque, ¿estamos seguros de que nuestro planeta ha mantenido siempre idéntica distanciaal astro rey y su velocidad es constante, como de 29,8 Km/s? ¿O acaso sabemos cómo y

cuándo se formó La Tierra? Ni siquiera sabemos si en épocas pasadas, gracias a las míticas fuentes de la eterna juventud, o a remedios o elixires cuya fórmula se haya perdido, los hombres vivíanochocientos o mil años, como los personajes bíblicos, desde Set a Noé, sin omitir aMatusalén, que vivió novecientos sesenta y nueve años. Aunque tampoco debemos

preocupamos mucho de estas cuestiones, ya que su relativismo es notorio y mil años de unaexistencia letárgica, insípida o semi hibernal no pueden ser comparados con unos pocos deintensa actividad, de estudios, acción, emoción o pasión.

Una teoría cosmológica mantiene que el Universo en que vivimos, del que somos unainsignificante partícula, es algo así como un inmenso globo hinchable en expansión y queluego se neutralizará para iniciar la contracción; o sea que se dilata y se contrae en latidos o

pulsaciones que duran ochenta mil millones de años. Los divulgadores de esa teoría, entrelos que debemos mencionar a E.P. Hubble, Kuiper, V. Kundt, Weizsäcker, Hoyle, Robert H.Dicke, y muchos más que omitimos por no ser esto una guía de "vips" de la Astronomía,mantienen que la última explosión de materia y energía se produjo hace unos trece milmillones de años - días más o menos!- y ahora nos encontramos en período de expansión,faltándonos, por tanto, unos 67.000.000.000 años para el siguiente "latido". Durmamos,

pues, tranquilos por ese lado.Ahora bien, los mismos sabios nos aseguran que nuestra querida Tierra posee una

antigüedad de poco más de cuatro mil quinientos millones de años y se formó gracias a los


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subproductos de la formación del Sol, cuyos anillos y remolinos de partículas y polvocósmico nos dieron este bello planeta azul que nos alberga.

Podríamos haber dicho "que nos ha dado la vida", de no ser que nuestro concepto biogenético difiere bastante de lo comúnmente aceptado por la Ciencia, ya que, comotrataremos de demostrar más adelante, tenemos motivos racionales suficientes para creerque, aunque la vida humana pudo originarse aquí, poco más o menos como hoy laconocemos, el "soplo" espiritual o la manipulación psíquica que nos dio la inteligencia, nos

llegó del exterior.Tocaremos, por tanto, el origen extraterrestre de la inteligencia humana dentro del

contexto inherente al realismo fantástico, del que somos fervientes defensores, pero tambiéndentro de un realismo geométrico y hermético tan demostrable como las hirientes púas delrosal al que tratamos de arrebatar sus rosas; y esas púas han de herir vanidades, han de hacerrechinar los dientes o morderse los puños a los que quisieran ver ocultas y olvidadasnuestras fórmulas.

La Geometría Hermética que vamos a presentar aquí puede arrancar ronchas dolorosas enlas conciencias de quienes, guiados por las anteojeras puestas al ser desasnados, han creídoa pies juntos, ciegamente, dogmáticamente, todo cuanto les han dicho y que han aceptado

sin hacer preguntas.Sabemos que el Mensaje del pasado, las obras arqueológicas más reveladoras, como podría ser la Gran Pirámide, supuestamente llamada de Keops, o de Jufui, o Hrw-Jnum-Jufu, o Sufis, o Chemmis, y que nosotros llamamos de Hermes-Toth, todavía existe, lo

podemos ver y tocar, y está diciendo al mundo: "!Nadie ha podido destruirme! ¡Todavía se puede leer en mí, no con palabras, ni con símbolos o jeroglíficos de dudosa interpretación,sino en un lenguaje tan claro como el que hablan los astros, los planetas y las galaxias! ¡Soyla voz de la Ciencia más antigua del Universo! ¡Yo me expreso en la lengua inextinguibledel cosmos, en cuyo ámbito nacen, viven, se mueven y mueren los mundos, cuyastrayectorias son líneas geométricas inmutables! ".

¿No nos creen? ¿Escribimos exaltados por la fantasía o el prejuicio? ¿Estamosfanatizados por nuestros propios desvaríos y elucubraciones? ¿Nos ciega la soberbia, la pasión o la locura? ¿Debíamos haber nacido en tiempos de Nicolás Copérnico, de Kepler oGalileo para ir con nuestros huesos a una pira inquisitorial, por herejes, como ocurrió conGiordano Bruno? ¿Estamos obligados al respetuoso silencio, a fin de no alterar el reposoeterno de los que vivieron y murieron creyendo haber morado en un planeta en forma de

baldosa y en cuyos lados se caían a los abismos las naves que se aventuraban en tales "non plus ultras"?

Y una última pregunta: ¿estamos obligados a silenciar lo que hemos descubierto connuestro propio esfuerzo, durante muchos días de estudios geométricos, sin más ayuda queuna regla y un compás, para que los presuntos sabios, egiptólogos, piramidólogos,empoltronados muchos de ellos en bien remunerados sitiales de la cátedra, puedan seguirmanteniendo insensateces como las que el paupérrimo Faraón Keops, 4.700 años a. de J.C.,con ayuda de cien mil esclavos -¡versión de Heródoto!- se hiciera construir un templofunerario en el que reposar sus huesos, cuando aquella supuesta tumba estaba construidamuchos miles de años antes de que Keops naciera de madre?

¡Demonios de pregunta; creíamos que no se acababa nunca!Por medio de la Geometría Hermética vamos a demostrar:Que hubieron civilizaciones técnicas superiores a la nuestra actual;que las leyendas y los mitos de los pueblos antiguos están basados en hechos reales;


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geometría, y que ese punto cero se encuentra en cualquier lugar de una línea recta hipotéticaque habremos de trazar con una regla.

Ignoramos, por otra parte, cuándo el primer ser, ya fuese aquí o en otro mundo, hace unmillón o cien mil millones de años, se hizo las reflexiones que nosotros nos hacemos ahora.¿Se mueven los astros en línea recta? ¿Existe, aunque sólo sea hipotéticamente, dicha línea?

Prestemos atención, aunque sea dentro de la pequeña escala de nuestro Sistema Solar.Los planetas giran en tomo al Sol siguiendo líneas orbitales elípticas, o sea, grandes curvas

concéntricas. y así sabemos que se comportan los restantes mundos, ya sea trazando líneas parabólicas o hiperbólicas, que son curvas también, pero abiertas y mucho más amplias, deradios inmensos.

No existe excepción, salvo... Bueno, a pequeña escala, en nuestro reducido mundo, untallo puede crecer recto o un curso de agua puede seguir un cauce rectilíneo. Incluso, laerosión puede desgastar una roca y dejar su superficie plana y lisa, como si el hombre lahubiese pulido. Pero esto es accidental y siempre a pequeña escala.

El hombre, no obstante, lleva en su mente la obsesión volitiva de dominar a la naturaleza.Ya sea porque le fue mandado por su Creador o porque germinó él mismo esta idea, el casoes que casi desde su origen, cuando empezó a razonar y comprender, su idea fue la de llegar

a convertirse en dios o, al menos, en semidiós. ¡Y todavía no ha renunciado a tan arcanaambición, ni renunciará mientras sea hombre, porque si tal hiciera se convertiría, segúncree, en animal!

El hombre, racionalmente hablando, está dispuesto a todo con tal de ascender en la escalasocial; pero no hará absolutamente nada para renunciar a los logros obtenidos. Si tal cosahiciera es que se ha vuelto loco y, por tanto, es ajeno a su voluntad.

Sea esto verdad o no, nosotros estamos dispuestos a mantenerlo como un axioma. Somoshombres y sabemos cómo piensan la mayoría de los hombres, aunque no sabemos cómo

piensan los gatos o los leones.Hemos estado sobre la fina arena de una gran playa y hemos visto las líneas curvas que

las olas han dibujado en ella. Instintivamente, hemos sentido deseos de dibujar nosotrostambién. El dedo índice o la punta de un palo, caña o piedra afilada, nos ha servido parahacer una línea que hemos dado en llamar recta. En realidad, no es más que una sucesión de

puntos... Miles de pequeños espacios trazados uno a continuación de otros, exactamenteigual a lo que hace la punta de un lápiz afilado sobre un papel blanco.

A eso hemos llamado Línea Recta. Se lo llamaron así Euclides, el matemático griego quefundó la famosa Escuela de Alejandría, allá por el siglo IV antes de J.C., lo mismo que hizoPitágoras, el filósofo de Samos, el discípulo de Anaximandro y Ferécides, que fundó otra nomenos famosa escuela en Crotona, allá por el año 530, donde, además, se enseñaba lametempsícosis o sea la reencarnación de los espíritus. Y, precisamente por estas cosas, y no

por otras, se persiguió a Pitágoras y se le hizo morir, se supone que en Metaponto, en mediode las llamadas y de algunos de sus discípulos, aunque todavía se diga, como demostró él,que "En todo triángulo rectángulo, el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de loscuadrados de los catetos."!

Y si los que pretendieron ahogar en llamas la doctrina pitagórica, así como suscontinuadores, no se hubieran cuidado sistemáticamente de destruir la prueba más evidentede que el sabio de Samos aprendió estas y otras cosas entre los sacerdotes egipcios, ahora

podríamos demostrar palpablemente a muchos de ustedes que esa misma proporcióngeométrica que conocemos ahora como el Teorema de Pitágoras se halla en los cuadradosde las tres grandes pirámides de Gizeh, llamadas de Keops, Kefrén y Micerinos, porque la


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Gran Pirámide de Keops, con sus supuestos doscientos treinta metros de lado, está enrelación con los lados de la de Kefrén y Micerinos (supuestos 215 y 108,5 metros de lado,respectivamente). Mejor dicho, estaba, porque la devastadora acción de los hombres impideahora demostrar esta verdad universal).

(¿Creemos captar algunas sonrisas conmiserativas e indulgentes entre algunos escépticoslectores? Sí, eso parece. No importa, no nos molestamos.)

En Abu Sir existen aún tres pirámides. Una se llama de Neferirkare, y tiene 110 metros

de lado; otra se llama de Niuserre y tiene 82 metros de lado; la tercera, conocida con elnombre de Pirámide de Sahure, sólo tiene 76 metros de lado.

Veamos lo que ocurre si les aplicamos el Teorema de Pitágoras: Neferirkare: 111 x 111 = 12.321 Niuserre: 82 x 82 = 6.724Sahure: 76 x 76 = 5.776

6.724 + 5.776 = 12.500.Y la diferencia con el cuadrado de la Pirámide de Neferirkare bien podemos atribuirla a

error de medición, mínimo por cierto, o a desgaste producido por los agentes de lanaturaleza. ¿Y por qué no también a ligero error de cálculo?

Aunque nos hayamos apartado un poco de la línea recta, sabemos perfectamente que los primeros geómetras trazaron todo tipo de figuras antes de averiguar que el radio de unacircunferencia dividía el círculo cerrado en seis partes exactamente iguales.

No queremos hacemos muy fuertes a este respecto. Ignoramos si esta verdad geométricala descubrió el hombre que trazaba rayas sobre la arena de una playa o, como dicen algunoslibros antiguos y sagrados, fue Akibeel, el "elohim" que bajó del cielo, confundido entre losángeles negros o "caídos", quien la enseñó a los hombres.

Y no debemos insistir en ello, puesto que tenemos otras versiones menos "bíblicas",aparte de que el Libro de Enoch está considerado como apócrifo por la Iglesia católica, yque, si no han sido aceptadas tampoco, al menos existen fisuras suficientes para que se filtre

un rayo de luz. Esta información procede de Platón.Aquí nos vemos obligados a ejecutar eso que los anglosajones llaman el "bystand" y queviene a significar algo así como "mantenerse a la expectativa". De Platón y de su relato de laAtlántida se ha hablado tanto ya que nos parece exagerado. A Solón de Atenas y alsacerdote de Sais, en las obras de "Critias" y "Timeo", se les ha conferido excesivarepresentatividad y no hay nada que confirme o corrobore estos hechos. ¡Lo dijo Platón y

punto final, como si el filósofo y discípulo de Sócrates fuese un dios infalible de la corteolímpica! y no debemos olvidar que es muy difícil averiguar ahora si todas las obras que sele atribuyen fueron escritas por él, ya que algunas de ellas, especialmente las de su terceraépoca, han sido consideradas como apócrifas, o sea, que las escribió otro u otros y las firmócon su nombre. y piénsese que entre estas obras puestas en entredicho, están el "Timeo" y el"Critias", entre "Parménides", "Cratilo", "El Sofista", "Filebo", "El Político", "Las Leyes","Fedro" y los últimos libros de "La República".

No obstante, como el tiempo es la mejor panacea balsámica y ya que de retórica tambiénse vive, en la actualidad, todo catalogado y clasificado, los eruditos helenistas consideranque todo es auténtico y se lo atribuyen a Platón, aunque algo lo hubiera escrito San Agustín.¿Que más da?

A nosotros nos basta con saber que Platón aprendió de Sócrates y éste aprendió dePitágoras. Y sabemos, además, que la geometría fue antes que la Aritmética, o, dicho de


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otro modo, que la Geometría es una Verdad que ha sido demostrada por medio de lamatemática.

Los griegos, como otros muchos pueblos de la antigüedad, estudiaron el cielo, ya fuesedesde el punto de vista astronómico o astrológico, que, para el caso, es lo mismo. Y se nosha dicho que Pitágoras viajó a Egipto, a la Galia, donde conversó con los sacerdotes druidas,y hasta que estuvo en Mesopotamia, la región en donde había predicado Zoroastro.

Sin embargo, los griegos no fueron el pueblo más antiguo, aunque haya sido su literatura

la que más haya influido sobre nuestra cultura. De Grecia, como de Italia o de España, hayque creer siempre la mitad de lo que nos cuenten y aún así, esa mitad hemos de aceptarlamezclada con fantasía, ensoñación, exageración o distorsión. ¿Cómo vamos a escribir lahistoria basándonos en leyendas y mitos?

Pero vayamos con Platón, quien nos dijo en "Critias":"Han transcurrido en total nueve mil años desde que estalló la guerra, según se dice, entre

los pueblos que habitaban más allá de las Columnas de Hércules y los que habitaban alinterior de las mismas. Esta guerra es lo que hemos de referir ahora desde su comienzo a sufin. De la parte de acá, como hemos dicho, esta ciudad era la que tenía la hegemonía y ellafue la que sostuvo la guerra desde su comienzo a su terminación. Por otra parte, el mando de

la guerra estaba en manos de los reyes de la Atlántida. Esta isla, como ya hemos dicho, eraentonces mayor que la Libia y el Asia juntas. Hoy en día, sumergida ya por los temblores detierra, no queda de ella más que un fondo limoso infranqueable, difícil obstáculo para losnavegantes que hacen sus singladuras desde aquí hacia el gran mar."

Y más adelante, Platón describe el otro aspecto de la cuestión:"En el transcurso de esos nueve mil años, hubo numerosos diluvios...

En el transcurso de un período tan largo y en medio de esos accidentes, la tierra que sedeslizaba desde los lugares elevados no dejaba, como en otras partes, sedimentos notables,sino que rodando siempre, acababa por desaparecer en el abismo. Y tal como podemosadvertir en las pequeñas islas, nuestra tierra ha venido a ser, en comparación con lo que

fuera entonces, como el esqueleto de un cuerpo descarnado por la enfermedad."A muchos investigadores les ha parecido esta parte del relato como la descripción de algo"que se dice", "que se comenta" y que sólo tiene de sorprendente su exactitud a la verdad,

porque, a excepción de los fenicios o cananeos, nadie se aventuraba en aquellos tiemposmás allá de las Columnas de Hércules, o sea del Estrecho de Gibraltar. Y si ya en tiemposde Platón se decían tales cosas, ¿qué habríamos de decir ahora, con tanto cabo atado, conotros informes, con los relatos bíblicos, el descubrimiento de las ruinas de Troya y lasingular homogeneidad de las pirámides descubiertas en muchos lugares del mundo, inclusoen Francia?

Por si todo esto no fuera suficiente, bajo las aguas del Atlántico, en las proximidades deBimini, se han realizado descubrimientos arqueológicos submarinos, de origen muy antiguo,que viene a confirmar la existencia de la Atlántida.

Ahora bien, cuando tratemos de establecer geométricamente que fueron los sabios deAtlántida los que establecieron una colonia en "la Libia", muchísimo antes de que el faraónMenes hubiera desviado las aguas del Nilo en las cercanías de Jartum, y que en la meseta

pétrea de Gizeh, por razones que luego enumeraremos, unas incomprensibles y otrascomprensibles y de mucho peso, se levantaron tres pirámides pétreas, similares a la que sealzaba en el centro de Poseidonis, a modo de Templos de Iniciación, el lector pacientecomprenderá de modo claro y cabal por qué estamos dando tantos rodeos y atando tanto


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cabo suelto, a fin de que no se escape ningún dato importante de los muchos que hemos idorecopilando en nuestra larga y meticulosa labor ordenadora.

Por eso hemos de volver con Platón, para que nos acabe de informar acerca de algo quedespués nos será útil para nuestra tesis. Y aquí sí que rogamos el máximo de atención,

puesto que el mito y la historia andan entremezclados y de sabios es saber separar lo sutil delo grosero, y la verdad de la mentira.

"Según se ha dicho ya anteriormente -sigue diciendo Platón- al hablar de cómo los dioses

habían recurrido a echar a suertes la tierra entre ellos, ellos dividieron toda la tierra en partes, mayores en unas partes, menores en otras. Y ellos instituyeron allí, en su propiohonor, cultos y sacrificios. Según esto, Poseidón, habiendo recibido como heredad la islaAtlántida, instaló en cierto lugar de dicha isla los hijos que había engendrado él de unamujer mortal."

¿Hemos de asociar esto con el Génesis bíblico, cuando nos dice: "Aconteció que cuandocomenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, queviendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para símujeres, escogiendo entre todas", como una leyenda ancestral que recogieron para sí tantogriegos como hebreos, aunque también nos dice el Génesis que habían gigantes en la tierra

por aquellos tiempos?¿Se trata de leyendas locales que fueron haciéndose universales, por lo del "se dice, secomenta", o era el relato oral, transmitido de padres a hijos desde tiempos inmemoriales,que sirvió tanto a Moisés como a Platón?

Este último continúa en "Critias":"Cerca del mar, pero a la altura del centro de toda la isla, había una llanura, la más bella

según se dice de todas las llanuras y la más fértil. -¿Le faltó a Platón decir que en aquelEdén habían cuatro ríos: el Pisón, el Gihón, el Hidekel y el Eufrates; que en la tierra deHavila había oro, bedelio y ónice, y que en el centro había una montaña piramidal, O dichode otro modo un árbol cuyo fruto permitía conocer el bien y el mal?- y cercana a la llanura,

distante de su centro como una cincuentena de estadios, había una montaña que tenía entodas sus partes una altura mediana. En esta montaña habitaba entonces un hombre de losque en aquel país habían nacido originariamente de la tierra. Se llamaba Evenor y vivía conuna mujer, Leucippa. Tuvieron una hija única. Clito. La muchacha tenía ya la edad nubilcuando murieron sus padres. Poseidón la deseó y se unió a ella. -( ¡Y esto pese a ser un diosllegado de ¿del 0limpo"...) Entonces el dios fortificó y aisló circularmente la altura en queella vivía. Con este fin, hizo recintos de mar y de tierra, grandes y pequeños, unos en tomo alos otros. Hizo dos de tierra, tres de mar y por así decir los redondeó, comenzando por elcentro de la isla, del que esos recintos distaban en todas partes una distancia igual."

Bien hasta aquí. Ahora, queremos recordarles un libro de Gilbert Pillot, leído hace seisaños, al ser editado por Plaza & Janés, en 1971, que nos dejó perplejos. Nos referimos a "Elcódigo secreto de la Odisea". Según Pillot, Homero -cuya existencia real ha llegado a

ponerse en dudarlo que hizo en la "Odisea" fue escribir un mensaje esotérico y hermético, alo que tan aficionados eran los "escribas" de su tiempo, donde pretendía únicamente instruira sus compatriotas en ciertos secretos náuticos que no debían conocer sus enemigos.

Una impresión semejante nos ha causado asimismo las repetidas lecturas que hemoshecho del Apocalipsis de San Juan, de El Cantar de los Cantares, de Salomón, y de otrasobras universales en donde, obsesionados por nuestra criptomanía, siempre creemos vermensajes ocultos.


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De todo esto hablaremos más adelante con amplitud y cuidado. Ahora, queremos centrarnuestra atención, y la del paciente lector, en los círculos de Poseidón, al que suponemos undios con grandes conocimientos geométricos. y nos llama la atención el número de recintos:dos de tierra y tres de mar. Lo normal hubiera sido, ya que trataba de proteger la "altura" enque vivía Clito, o sea un lugar terrestre, que hubiera hecho un recinto de agua, otro de tierra,otro de agua y, luego un cuarto de tierra. El último, según Platón, fue de agua. Pero comoesto lo hizo en una isla, debió existir un sexto círculo terrestre, que bien pudo ser natural, y

en donde no intervino Poseidón, y luego el mar abierto.Siete círculos, ¿no? Acerca del SIETE hablaremos también ampliamente más adelante.

Limitémonos ahora al cinco, de por sí un número altamente simbólico, y recordemos, denuevo, que los recintos distaban del centro de la isla, en todas partes, una distancia igual.

Naturalmente, hemos seguido con un compás las "instrucciones" de Platón, como las hanseguido otros estudiosos del hermetismo geométrico, y el resultado ha sido algo parecido aun laberinto espiral, semejante a los que se han encontrado en los Altiplanos del Perú, asícomo en la región de Nazca, que siempre se ha interpretado como un símbolo... y nada más.

No debía ser fácil llegar hasta donde Poseidón tenía a Clito, una mujer terrestre queengendró una nutrida familia. Platón nos sigue diciendo:

"Allí engendró y educó él cinco generaciones de hijos varones y mellizos. -(¿Curioso,no? ¿Qué dicen a esto los ginecólogos?)-. Dividió toda la isla Atlántida en diez partes. Al primogénito de los dos más viejos le asignó la morada de su madre y la parcela de tierra desu contorno, que era la más extensa y la mejor. Lo estableció en calidad de rey sobre todoslos demás. A éstos los hizo príncipes vasallos de aquél y a cada uno de ellos le dio autoridadsobre un gran número de hombres y sobre un extenso territorio. Les impuso nombres atodos; el más viejo, el rey, recibió el nombre que sirvió para designar la isla entera y el marllamado Atlántico, ya que el nombre del primer rey que reinó entonces fue Atlas."

Atlas es un nombre de cinco letras, como Clito. Poseidón tuvo cinco generaciones dehijos varones y mellizos. O sea, diez hijos.

Y podemos asegurar que nuestro aborigen primitivo, trazando líneas sobre la arena de la playa, debió pasar muchísimo tiempo reflexionando sobre las propiedades del númerocinco. La Biblia, que también encierra su mensaje esotérico, empieza diciéndonos que Dioshizo la Creación en siete días. ¡No se alarmen, ya hemos superado todo eso! y lo decimosasí de claro porque los ciclos también se nos antojan círculos.

Vamos a suponer ahora, por ejemplo, que Poseidón no fuera un dios, sino un hombre quellegó a Atlántida procedente de otro lugar de La Tierra, de un mundo mucho más antiguo,como Gondwana, o Mu, o de alguna civilización que hubiera existido en el Pacífico, en eldesierto de Gobi, en China o en Siberia. Supongámoslo únicamente, que nada nos cuesta.

Un hombre con conocimientos como los suyos pronto se vería rodeado de atlantessemisalvajes, a los que enseñaría su ciencia geométrica. y si educó a sus hijos en su antiguacultura. lógico es suponer que las tribus surgidas de estos príncipes se extendieran hacia laLibia, o sea, hacia Egipto... ¡Y hasta debemos suponer que aplicaran las propiedadesgeométricas del cinco a sus construcciones!

Nosotros hemos dividido un círculo en cinco partes y hemos logrado un pentágono. Peronosotros poseemos unos conocimientos geométricos mucho mayores que los adquiridos porPlatón de los pitagóricos. Y hemos tratado, por todos los medios, de relacionargeométricamente el dos, el tres, el cuatro y el cinco. (El gran salto lo daremos al llegar alseis).


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Obsérvese la cruz "svástica" de la figura (1). Un esoterista como Schwaller de Lubiez,nos dice en "Le temple de l'homme", algo que puede desconcertar a cualquiera menos anosotros: "El primer Número es Tres; el segundo es cuatro; el tercero es cinco; son losvalores primeros de los lados del triángulo rectángulo sagrado y, por tanto, de aplicación ainnumerables consecuencias".

Y es cierto. Pitágoras aprendió muy bien esta relación:El cuadrado del Tres, más el cuadrado del Cuatro, es igual al cuadrado del Cinco.

3 x 3 = 9; 4 x 4 = 16; 5 x 5 = 259 + 16 = 25

¿Y no es curioso, amén de altamente singular, que un aborigen, trazando rayas sobre laarena, llegase a esta esotérica conclusión? ¿De qué podría servirle?

Esto podría ser una prueba de que Hermes-Toth, Akibeel, Poseidón, Quetzalcoatl,Kukulkán, Viracocha, Lug, Thor o Taautos -que todos estos nombres pudo tener o bien serdistintas personas-, bajó del "cielo" y enseñó geometría a los hombres.

¿No? Seguiremos con ello. ¡No hemos hecho más que empezar!.

Fig. l. "El primer número es Tres; el segundo es Cuatro; el tercero es Cinco; son losvalores primeros de los lados del triángulo rectángulo sagrado y, por tanto, deaplicación a innumerables consecuencias" (Schwaller de Lubiez, en "Le temple del'homme", París, 1968.)


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"La solución aritmética de la cuadratura del círculo

es imposible; esto es lo que se nos enseña.

La solución geométrica es posible y hace muchotiempo que fue descubierta. Esto es lo que se nosoculta! ".

Paul Poësson, "El testamento de Noé".(l)

(1) Publicado por "Editions Robert Laffont", 1972, y traducido en castellano por Plaza& Janés, S.A., Editores (Julio 1974). N. del A.

CAPITULO II

EL CIRCULO Y EL TRIANGULO

La protohistoria puede esperar todavía un poco más para ser aireada bajo nuestrofantástico concepto; antes, creemos necesario hablar de lo que ha motivado esta obra, o seade la Geometría Hermética.

Creemos que cuanto vamos a decir aquí pillará un tanto desprevenido a muchos denuestros lectores, cuyo fuerte no sea, precisamente la geometría. Pero nada de cuantoexpongamos aquí, aunque creemos que llegó de otro mundo, es difícil de realizar. Por el

contrario, es más sencillo de lo que parece. No obstante, la demostración exige que el lector se provea de una regla y un compás.Procúrese que la regla sea recta y que el compás tenga puntas muy finas. No se requiere enabsoluto que la regla esté numerada; tampoco que utilicemos papel cuadriculado. En lostiempos en que se hicieron estos ejercicios, los Geómetras carecían de las ventajas delreticulado mecánico y las líneas que trazaban eran puras.

Piénsese, por ejemplo, que cuando se dibujaron los planos de la Gran Pirámide de Keops,o del Templo del Sol, en Teotmuacán, pongamos por caso, los geómetras disponían ya decompases de puntas de gran precisión aunque no podamos asegurar si eran de acero, bronceo de madera. De lo que sí estamos seguros, como vamos a demostrar cumplidamente, es que

poseían unos conocimientos geométricos extraordinarios... ¡y simples!.Tomaremos como ejemplo la Fig. 2. En ella vemos un círculo y dos triángulos, uno

sombreado. Esto, que parece una señal de tráfico, es, por decirlo lisa y llanamente, el primer paso que debió dar el hombre para conquistar las más altas cimas del Conocimiento.


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Fig. 2. El triángulo inscrito en el círculo. Principio de la Geometría Hermética.

Nuestros alumnos de E.G.B. saben que el radio de una circunferencia divide a ésta en seis partes iguales. Y 6 : 2 = 3. ¿Elemental, no? Es obvio que en un círculo podemos inscribirdos triángulos equiláteros, o sea, de lados iguales. Por medio de una línea horizontal y otra

perpendicular (Figs. 3 y 4) podemos circunscribir también un cuadrado.Sin embargo, la Geometría Hermética trata, esencialmente, de las relaciones del Círculo

celeste con todos los polígonos terrestres y su representación máxima está, precisamente, enlos dos triángulos entrelazados y de lados iguales, porque han sido trazados dentro del.círculo!

En Geometría Hermética siempre se opera partiendo de un Punto Cero, desde el quetrazamos un círculo. Y debemos recordar que este círculo tendrá todos sus puntosequidistantes del centro. Para que no haya confusiones, aclararemos que Círculo ycircunferencia es lo mismo.

El Hexágrama, o estrella mágica de seis puntas, se ha llamado también Sello de Salomón,y se obtiene por medio del círculo. Obsérvese bien la Fig. 2 y recuérdese que: todo parte deun círculo.

Nosotros operamos del modo siguiente: trazamos una línea recta, lo más fina posible, para lo cual afilamos bien el lápiz. Luego, elegimos un centro y marcamos un punto con un punzón afilado, que también puede ser la punta del compás. Incluso, utilizamos un cristal deaumento para que el punto se halle exactamente sobre la línea.

Luego, desde el Punto Cero trazamos el círculo, del tamaño que nos convenga. Jamástomamos medidas, porque todas las figuras que obtengamos estarán en proporción alcírculo.

En la Fig. 3 hemos trazado el círculo sobre la línea y nos encontramos con dos nuevos puntos, D y C, que son exactamente los que dividen la circunferencia en dos partes. Si desdeD y C, con el mismo radio -ya que el compás no lo hemos movido para nada- trazamos dossemicírculos, nos encontramos con la división del círculo en seis partes iguales:


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Fig. 3. El círculo trazado desde el Punto Cero (O). El radio OC divide la

circunferencia en seis partes exactamente iguales. La línea AB, perpendicular aOC, divide la circunferencia en siete partes iguales. ¡Préstese mucha atención aesto!

Rogamos que se compruebe meticulosamente esto, con ayuda del compás de puntas, porque cualquier error que se cometa a partir de ahora irá ampliándose a medida que la tarease haga mayor.

Compruébese desde el centro O y cada uno de los segmentos, y cuando se tenga lacerteza de que la división del seis es perfecta, hágase la Triangulación o Hexágrama (Fig.2). Señálense con el punzón los puntos de intercesión y obsérvese la Fig. 3, donde apareceuna línea AB, de la que luego nos ocuparemos más ampliamente. Es uno de los lados deltriángulo y su centro mismo es igual a la línea recta que divide el círculo en SIETE partesiguales.

Pues bien, el punto B y el D (Fig. 4) nos van a servir para hallar otra línea muyimportante en Geometría Hermética: la perpendicular CD, que es otro diámetro del circulo,igual que XY.

Fig.4. Modo de obtener una perpendicular (CD) a XY. Se divide la circunferencia enseis partes y se trazan semicírculos desde D y B. Repitiendo esta operación sobreambos diámetros se dividen éstos en cuatro partes iguales. Es el origen delcuadrado mágico de 16 casillas.


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Si tomamos el compás y trazamos semicírculos desde D y B, no hacemos más que hallar

puntos simétricos por encima y por debajo de XY. Es como se hace habitualmente. Peroaquí hemos de insistir en que la precisión de trazado sea máxima, o mejor dicho, exacta.Comprobemos con el compás de puntas que las líneas CY, YD, DX y XC son exactas y yahabremos obtenido un cuadrado interior y circunscrito.

Suponemos que muchos de nuestros lectores saben cómo trazar un pentágono, para lo

cual existen varias fórmulas. La más frecuente en la actualidad es obtener el perímetro de lacircunferencia (3,1416 multiplicado por el diámetro y dividir este resultado por cinco). Peroeso no es Geometría Hermética, ni nos soluciona el problema con toda exactitud, porque elnúmero "pi" tiene muchos decimales, aparte de ser un número transcendente.

Fig. 5. Modo de trazar un pentágono, a partir del triángulo inscrito en el círculo. ABes mayor que el radio; y BC es mayor que AB e igual a la circunferencia divididaentre cinco.

Fíjense en la Fig. 5. Tenemos un círculo y un triángulo. Abrimos el compás y tomamos lamedida AB (punteada). Trazamos un semicírculo desde A hasta BC. Volvemos a abrir otro

poco el compás y tomamos la distancia BC. ¡Y precisamente esta abertura de compás es laquinta parte del perímetro de la circunferencia! Hagan la prueba y realicen la Fig.6.

Sabemos que, en la Edad Media, y suponemos que mucho tiempo antes, cuando losgriegos estudiaban en Alejandría, estas cuestiones geométricas eran como un pasatiempo dela élite filosófica. Durante siglos, astrólogos, alquimistas, matemáticos, filósofos, etc.,dedicaron gran parte de su "tiempo a trazar líneas sobre papeles o pergaminos. Entonces eraun "hobby" muy difundido el solucionar problemas de Geometría y los aficionados solían

reunirse, discutir y comentar sus hallazgos, o bien se guardaban celosamente susdescubrimientos. En otras palabras. buscar significados en las líneas era algo así comosolucionar crucigramas. No debe extrañar a nadie que en la Edad Media surgiera el ArteGótico, cuya geometría era, y sigue siendo, una de las más bellas y armoniosas de todas lasculturas humanas.


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Fig.6. El Pentágono o estrella mágica de cinco puntas, llamada Pentagrama.

En nuestros tiempos, con el auge de los deportes, y especialmente el fútbol, nadie seasombra de que salgan auténticos malabaristas del balompié. Por la misma razón, cuando

había tanta afición a la geometría, se destacaron auténticos genios. Y por mencionar aalguien que cultivó estas artes, recurramos a la Biblia, la cual dice:"Yo, pues, te he enviado un hombre hábil y entendido, Hiram-abi, hijo de una mujer de

las hijas de Dan, mas su padre fue de Tiro, el cual sabe trabajar en oro, plata, bronce yhierro, en piedra y en madera, en púrpura y en azul, en lino y en carmesí; asimismo sabeesculpir toda clase de figuras, y sacar toda forma de diseño que se le pida.,," (2 Crónicas, 1,14).

Más antiguo es, sin embargo, el diseño de la Gran Pirámide, y más complicado también,como veremos al tratar de la Geometría Hermética en la gran obra de Hermes-Toth.

Aún podríamos ahondar muchísimo más en las excelencias geométricas, sin ocultarnuestro ardiente deseo de propugnar la vuelta a las aficiones de antaño, ¡aunque ahora demodo más abierto y progresista!, y por ello trataremos de orientar al lector por el caminofácil y sencillo de una geometría que hace tiempo se distanció de la oficial o escolástica.

Observen, por ejemplo, la Fig. 7. tomemos cuatro dibujos geométricos. En ellos, comosiempre, jugamos con el círculo, del cual podemos obtener un cuadrado perfecto, sin ayudade escuadras ni cartabones. Sólo el compás y la regla. Uniendo puntos y trazandosemicírculos no solo obtenemos un cuadro, sino una cruz, lo que demuestra que ésta es elsímbolo celeste del círculo, como han mantenido los esoteristas y hermetistas de todos lostiempos, incluyendo a masones, rosacrucianos y celtas. En la Fig. 8 podemos observar laslíneas esenciales de una cruz celta, cuyo simbolismo es altamente geométrico y basado en elcírculo y el cuadrado (o cruz).


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Fig. 7. La geometría Hermética revela cómo se obtiene el cuadrado, partiendo del

circulo y demuestra que la cruz es un símbolo circular y celeste (¡No hay nadanuevo bajo el sol!

Fig. 8. Cruz celta, cuyo simbolismo es puramente geométrico y basado en el círculo y lacruz (el cuatro).

La Cruz Celta de Gisors (Fig. 9), también es una prueba de cuanto exponemos. Hayquien ha llegado a suponer que los celtas eran descendientes de los atlantes y que seinstalaron en Europa occidental antes o a raíz del hundimiento de su isla-continente. El"observatorio astronómico" de Stonehenge, en Salisbury (Inglaterra) también se supone que


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fue erigido 2.600 años antes de J.C., por los astrólogos celtas que heredaron losconocimientos geométricos y celestes de Poseidón y Atlas.

En la Fig. 10 exponemos cuáles son los principios fundamentales de la GeometríaHermética. De un círculo y una cruz (las coordenadas de la geometría clásica, u ordenada yabscisa) obtenemos los puntos primarios de la división del círculo en seis partes, con lo que

podemos inscribir un triángulo equilátero o isósceles (esto quiere decir de dos ladosiguales). Pero, ¡mucho cuidado en confundir un triángulo equilátero con un isósceles, ya que

no es lo mismo! Y remarcamos esto porque dentro del círculo vamos a inscribir másadelante diversos tipos de triángulos. Por ello, recordemos: el triángulo equilátero es el quetiene los tres lados iguales y el isósceles el que sólo tiene dos lados iguales.

Fig. 9. Cruz celta de Gisors (Francia), de una extraordinaria antigüedad, y, porsupuesto, anterior a la dominación romana.

Este tipo de triángulo, el isósceles, nos servirá después para las Cuadraciones oCuadraturas que nos demostrarán la Cuadratura del Círculo. El equilátero es más simple ysólo lo utilizaremos para la división de la circunferencia.

El lector que haya decidido prácticar con nosotros, pronto se dará cuenta de estasdiferencias. Y el que no lo haga, lo verá claramente en las figuras adjuntas, ya que esto esun tratado sumamente elemental de Geometría Hermética.

En la Fig. 10 hemos inscrito un cuadrado en un círculo y a éste en otro cuadro que es lamitad mayor que el anterior. Para demostrar que el cuadro interior es la mitad que elexterior sólo hemos de fijamos en las dos diagonales y en las ordenadas, ¡las cuales nosdividen el círculo en ocho partes iguales!

Aunque parezca de Perogrullo, si tomamos cuatro baldosas de cualquier pavimento,siempre y cuando sean cuadradas, apreciaremos una serie de líneas, dos de ellas formandouna cruz y en ángulos rectos con las baldosas, y otras dos, imaginarias, que son las

diagonales. Este simbolismo geométrico lo hallamos en la bandera británica, de origencéltico, y en la bandera nacionalista vasca. No crean que esas líneas están así dispuestas por capricho y obedeciendo al antojo de

quien la concibió. No es ningún capricho y expresan un arcano y remoto simbolismohermético, ya que en la antigüedad estas cosas tenían mucha más importancia de la que lesdamos ahora y, especialmente, porque el significado se ha olvidado... ¡aunque no paratodos!


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Fig. 10. Principios fundamentales de Geometría Hermética. Las variaciones sobre el

mismo tema son infinitas.

Después iremos viendo estos símbolos y comprobaremos la gran importancia que tieneny la influencia que han ejercido, y todavía ejercen, en nuestras vidas.

Nos consta que, en la actualidad, los arquitectos, además de obedecer a leyesgeométricas, cuando diseñan los planos de sus construcciones, cuidan de la estética y deotros muchos factores que harán que un edificio sea sólido y bello, o funcional, económico,resistente, etc. Pues en la antigüedad, cuando el arquitecto-geómetra diseñaba el plano de

una construcción, tenía en cuenta otras leyes o condicionamientos más sutiles, a una de lascuales se le ha dado el nombre de Número de Oro o medida aúrea.

Fig. 11. Polígonos inscritos en el círculo (3, 4, 5 y 6 lados).

Se ha dicho que este Número de Oro estaba basado en el pentágono, aunque otrosestudiosos han afirmado que era el heptágono. En realidad, la medida aúrea puede obtenersede muchos modos, pero todos han de estar relacionados con el círculo.

Se puede apreciar que en las grandes pirámides de la antigüedad, no aparece nadacircular. Y, sin embargo, las pirámides no pueden hacerse si no trazamos antes un círculo.El cuadrado, por muy perfecto que sea, sólo puede trazarse por medio de círculos.


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Cualquiera podrá decimos que no necesita compás para hacer un cuadrado y eso no escierto. Las escuadras que se emplean en la actualidad han sido graduadas en ángulos rectosy la suma de cuatro de estos ángulos de 90º son 360º, o sea, los mismos que tiene lacircunferencia.

Fig. 12. Esta "sinfonía" en blanco y negro da idea de la infinidad de variantes de laGeometría Hermética. En color estas variedades serían maravillosas.

En la Fig. 10 vemos un ejemplo de lo que decimos. El círculo ha sido dividido en doce

partes iguales (3 x 4 = 12) por repetición del triángulo equilátero durante cuatro veces.De esta suerte, podemos afirmar que en Geometría Hermética repetimos sobre los cuatro

lados de un cuadrado -para lo cual aconsejamos ir invirtiendo el papel y repetir en cada ladolo que hemos hecho en el primero- los trazos de la figura que buscamos. Siempre se hace

primero con lápiz, lo que nos da una sobredosis de líneas, muchas de las cuales eliminamosdespués al pasar a tinta china el dibujo.

También nos consta que estos dibujos lineales, llamados también de geometría artística,sirvieron en la antigüedad de entretenimiento, porque, al ir pintando de negro unosrecuadros y dejando otros en blanco, se hicieron auténticas obras de arte. Las Figs. 11, 12,13 y 14 son una muestra de ello.

En la Fig. 15 hemos inscrito varios polígonos regulares dentro de un círculo. Podemosver el triángulo, el cuadrado, el pentágono y el hexágono. Si cuidamos de que todos estos polígonos tengan un punto común, como es el punto A superior, la serie de figuras que nosresulta es amplísima.

En realidad, en Geometría Hermética se admite que las líneas, en todas sus posiciones ylongitudes, son infinitas. Esto es un axioma matemático que no puede ser demostrado.

Fig. 13. Aplicaciones con el círculo y el cuadrado.


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Uno de los aspectos más interesantes y transcendentales de la Geometría Hermética serefiere particularmente a los cuadrados. Y nosotros decimos que un cuadrado es un polígonode cuatro lados iguales y de ángulos iguales, ¡precisamente de 90º grados cada uno!

Y aquí hemos de confesar que esta definición es relativamente moderna e impuesta por lanecesidad. En realidad, el cuadrado, como la línea recta o el punto, no existe; es sólo unainvención del Hombre, o, si mucho nos apuran, de la Mente del hombre. En el cosmos noexiste nada cuadrado, ni recto.

Y, sin embargo, ya hemos visto que, trazando círculos y semicírculos, nos aparece unafigura geométrica con todo el aspecto de un cuadro (Fig. 7).

El cuadrado es una figura hermética importantísima y por ello posee su equivalencia en elcírculo, como no podía ser de otro modo. Si tomamos una línea recta de equis longitud y ladividimos en cuatro partes iguales, podemos formar un cuadrado. Esta misma línea, deidéntica longitud, dándole forma circular, será una circunferencia, a condición de que todossus puntos equidisten del Punto Cero o centro.

La cosa está clara. En geometría clásica hallamos la longitud de la circunferenciamultiplicando el diámetro por "pi" (3,1416) o sea, que tres diámetros y ese uno, cuatro, uno,seis de fracciones es igual a la longitud de la circunferencia.

Pero hemos de tener en cuenta de que el número "pi" ha sido hallado hace muy pocotiempo y tras numerosos cálculos y mediciones de aproximación. ¿Qué ocurría en laAntigüedad, cuando no operaban con números hasta desconocían el número "pi"?Sencillamente, que no lo necesitaban para nada.

Hay un ejemplo clarísimo. Tomen una cuerda y anúdenla. Siguiendo su longitud desde elnudo, volveremos a éste en cuanto hayamos recorrido su perímetro. Si esta cuerda anudadala colocamos formando un círculo, tendremos una idea bastante clara de una circunferencia.Pero si la misma cuerda y con el mismo nudo la colocamos formando un cuadro, ¡lalongitud no habrá variado! Tendremos distinta figura, pero idéntica longitud.

Fig. 14. Variaciones del "septenario". Con el círculo dividido en siete partes se pueden obtener dibujos de gran belleza "mágica".

Pues bien, esto fue lo que planteó, no sabemos si en Alejandría o en Crotona, el famoso problema de la Cuadratura del Círculo, que luego se complicó al pretenderse hallar también,además de idéntica longitud de perímetro, idéntica superficie.


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Y la cosa tiene una lógica aplastante, como nos demuestra la cuerda tomada comoejemplo. El área comprendida dentro de la cuerda anudada, sea la figura que sea, siempreserá la misma; y la longitud de la cuerda, también.

Fig. 15. Polígonos inscritos en el círculo: triángulo, cuadrado, pentágono y hexágono.También se puede inscribir un número infinito de polígonos.

Esto es tan evidente que no necesita demostración. Pero los matemáticos han pretendidodemostrarlo y no lo han conseguido. Por eso se ha dicho que la solución al problema de laCuadratura del Círculo es imposible.

Nosotros también lo hemos intentado, ¡naturalmente! y tampoco lo hemos logrado. Losnúmeros y las fórmulas nos dan, para un círculo dado, dos cuadrados distintos... ¡cuandosólo nos debía dar uno!

Sin embargo, por Geometría Hermética, en donde no intervienen los números, podemoshallar tantas cuadraturas como se nos antojen, ya que sobre un círculo cualquiera podemossituar tantos cuadrados como nos plazca. Lo malo está en que para demostrar esto hay querecurrir luego a una regla graduada, porque si no es imposible convencer a nadie, y entonces

es cuando hallamos un cuadrado de perímetro aproximado al del círculo y otro cuadrado desuperficie también aproximada a la del círculo.Resumiendo, hemos de especificar que las líneas curvas son de naturaleza cósmica o

celeste y las rectas son puramente terrestres, de escala local. Algo así como si sumásemos peras y manzanas y quisiéramos saber cuántas peras tenemos.

Como esta cuestión va a ser muy traída y llevada a partir de ahora, convendría que, quienlo ignore, se fije bien en las fórmulas geométricas clásicas para conocer la superficie y lalongitud de una circunferencia.

Así, el área de la circunferencia es igual a "pi" r 2 o lo que es igual a 3,1416 multiplicado por el cuadrado del radio; o bien 0,7854 multiplicado por el cuadrado del diámetro.

La longitud de una circunferencia se obtiene multiplicando el diámetro por "pi" (2 "pi" r)ó 6,2832 multiplicado por el radio.¿Comprendido?Pues nosotros vamos a tropezamos con la Cuadratura geométrica del círculo muchas

veces, como en las Figs. 16 y 17, Y no le vamos a dar la más mínima importancia, puestoque ya empezamos a contemplar estas cuestiones con mentalidad distinta, o sea degeómetras herméticos.


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Fig. 16. División del cuadro en 16 y 25. Los triángulos azy, bxw, cvu y dst señalan la

división de 16 casillas. Los circulitos coincidentes sobre el círculo inscrito señalan losocho puntos de la Cuadratura. El cuadro resultante tiene idéntica superficie que lacircunferencia. Pese al aparente "embrollo", los triángulos con vértices en a, b, c y dson una repetición exacta sobre los cuatro lados.

Todo lo que hemos dicho acerca de la Cuadratura del Círculo está representado en losdos cuadrados de línea contínua que aparecen en la Fig. 17. Las líneas punteadas son trazosque nos han servido para establecer los puntos (circulitos) de coincidencia.

Claro está que nosotros no hemos hallado estos puntos de coincidencia por casualidad, nimucho menos. Aquí sí que hemos dejado horas, días y meses, utilizando papelesmilimetrados, cálculos hechos con toda exactitud, y una verdadera montaña de papel blanco.Sabemos que hay otros procedimientos más sencillos, y uno de ellos es ,el que se encuentraen la simbólica Cruz de Malta, que nos da una cuadratura exacta del perímetro -y de lo cualles hablaremos cuando toquemos la división del círculo en siete partes-, pero nosotroshemos llegado a través de la cuadriculación mágica, empezando por el Cuadro de 25casillas.

Fig. 17. Demostración de la Cuadratura Geométrica del CírculoArea) Cuadrado exterior (línea continua), igual a superficie círculo.Longt.) Cuadrado interior ( " " ), igual a longitud de la circunferencia.("Gran Maestre Pierre")


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Y esto de la cuadriculación habremos de tocarlo en otro capítulo. Piénsese que para hacer

un cuadrado y dividirlo en partes iguales, sólo necesitamos una escuadra y una reglagraduada. Pero, ¿y cuándo se carecía de esto?

Y la Geometría Hermética puede dividir exactamente cualquier cuadrado en tantas partesiguales, o desiguales, como se quiera. Y esto que es algo parecido a brujería resulta en la

práctica mucho más sencillo de lo que parece. Por ello estamos convencidos de que la

geometría nos llegó del cielo, o sea que nos la trajo alguien de otro planeta y nos la enseñócomo él la había aprendido. No exageramos; las deducciones que se pueden extraer, viendocómo el círculo nos lleva, paso a paso, a unas divisiones exactas y establecidas por leyesinmutables, nos indican que el Conocimiento de Hermes-Toth era muy superior al quenosotros hubiéramos podido adquirir partiendo únicamente de trazar líneas sobre la arenafina de una playa.

Y si no nos creen, a las pruebas nos remitimos...

"He caminado sobre estos rayos tuyos como si tuviese

una rampa bajo los pies por la que subir hacia mimadre, el viviente Ureo, en presencia de Ra. "Esgrafiado 508 de los Textos de las Piramides

CAPITULO III

,¿QUIEN FUE HERMES-TOTH?

No tenemos duda alguna acerca de que Gastón Maspero (1846-1916) fue un egiptólogode campanillas ni de que sus descubrimientos arqueológicos aportaron un gran caudal alconocimiento de las antiguas dinastías egipcias, como son los textos litúrgicos descubiertosy descifrados por él (publicados en 1880-1881).

Los Textos de las Pirámides, de G. Maspero, completados posteriormente por losdescubiertos por el suizo G. Jequier, así como los Textos de los Sarcófagos, y El Libro delos Muertos, junto al Libro del Día y el Libro de la Noche, etc. etc., nos han dado una visión

bastante amplia de lo que era Egipto, cómo eran sus gentes, qué hicieron y cómo pensaban,desde Menes, fundador de la Primera Dinastía (5.619 años antes de J.C.) hasta el fin del

período sotíaco de Menofres, con Diocleciano, 284 años después de nuestra era.Existe un caudaloso Nilo, válganos el símil, de literatura de todos los tiempos, acerca de

tema tan antiguo como apasionante, y, aunque hemos leído muchísimo, de antes y de ahora,no lo hemos leído todo, ni existe nadie capaz de hacerlo. No obstante, en la búsquedaimposible del origen del extraño dios, demiurgo o divinidad solar que ahora conocemoscomo Hermes-Toth, tan estrechamente relacionado con el origen de la GeometríaHermética, por todas partes hallamos señales y pruebas de la gran sabiduría de Hermes-Toth, "dios de la Ciencia, inventor de la escritura, visir y escriba de Ultratumba y geómetra


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inimitable", a quien se simbolizaba unas veces como ibis y otras como mandril, tal veztratando de sugerir su espíritu meditabundo.

En "Mitología Universal", Juan B. Bergua, nos explica:"Otro, y no el de menor importancia de los demiurgos (era) Toth, al que el pueblo

llamaba "Señor de las palabras divinas", y los teólogos "Lengua de Atum" (o Atón), eraconsiderado como el inventor del lenguaje hablado y de la escritura. Así como de fórmulasmágicas que dominaban hasta a los propios dioses. Toth era la inteligencia divina y el Verbo

divino, y, por consiguiente, el Verbo encarnado. Y, como dios de la Luna, el regulador deltiempo. El, pues, hacía reinar el orden en el Universo. En su calidad de contador de losdioses, era el dios de los escribas. Como "Grande de la Magia", reinaba sobre los magos. Acausa de todas estas atribuciones, su culto gozó de particular favor entre los egipcios, lo quele valió el sobrevivir a otras divinidades. En la Época Baja se transformó en un dioscósmico universal, venerado con el nombre de "Hermes Trismegisto" (tres veces santo ogrande). Como archivero de los dioses, era por ello mismo el patrón de la historia y él eraquien anotaba cuidadosamente la sucesión de los soberanos escribiendo, en las hojas delárbol sagrado de Heliópolis, el nombre del futuro faraón que la reina acababa de concebir desu unión con el amo del cielo; escribía asimismo sobre largos brotes de palmera los felices

años de reinado que la divinidad concedía a los reyes. Los textos le dan frecuentementecomo compañera a Maat, la diosa de la Verdad y de la Justicia, pero en ningún templo se lesencuentra juntos. En cambio, se le conocen dos esposas: Seshet y Nahmauit (la que arrancael mal). Con la primera había tenido a Hornub; con la segunda, a Nefer Hor. Toth erarepresentado con cabeza de ibis coronada por una luna llena. Su fiesta principal, segúnPlutarco, se celebra el 19 del mes de Toth, a principios de año, algunos días después del

plenilunio. Otras veces se le daba la forma de un cinocéfalo."Tot, Thot, Thoth, Toth, Toyt, Taautos, o el Hermes de los griegos (llamado también

Mercurio por los romanos), que por todos estos nombres se le conoce, se supone que fue un"gigante" nacido de "ángel" y de mujer terrestre. Así, al menos nos lo dice Francois

Ribadeau Dumas en "Historia de la Magia": "Aquellos gigantes, nacidos de ángeles y de lasmujeres más bellas de la Creación, fueron superhombres: tales como Hermes, Osiris, Orfeoy los demás grandes magos de la Antigüedad".

¿Hemos de tomar esto al pie de la letra? Por supuesto que no, pero sí tratar de hurgar, almenos, en la protohistoria, e ir más allá, si fuese posible, a fin de establecer, como pretendeRobert Charroux, "si los hombres nacieron antes que los dioses".

¡Delicada y problemática cuestión, sin duda alguna! Hay quien ha supuesto, y no sinfundamento, que primero nacieron los hombres, cuyos actos más relevantes fueronconservados oralmente por sus descendientes, de donde nacerían los mitos y las leyendas,como todavía se habla de Alejandro Magno, Gengis Khan o Julio César, y luego surgieronlos "dioses", que no fueron otra cosa que héroes o personajes relevantes, tipo Hércules,Atlas, Viracocha, Quetzalcoatl, o el mismo Toth. Pero, ¿por qué no suponer que estosdemiurgos eran extraterrestres o bien iniciados por extraterrestres?

No es así, ni mucho menos, cómo se ha escrito hasta ahora la Historia, ni creemos que laespeculación y la fantasía sea el modo más idóneo de hacerlo. Las pruebas que tenemossobre la existencia de nuestro mítico y misterioso personaje son insustanciales,inconsistentes y dispersas; muchos pueblos hablan de él, pero suponemos que por razonesde vecindad, como pudieran ser egipcios, fenicios, griegos o hebreos, quienes aceptarían,con escasas variaciones, la legitimidad de Toth desde... ¿digamos seis, ocho o diez mil años


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antes de J.C.? Pero, ¿y mucho antes? ¿Qué era el Próximo Oriente hace doce, catorce odieciséis mil años antes de J.C.?

¿Comprenden ahora cuál es el terreno que estamos hollando?Vayamos algo más allá, como a unos 45 o 48 millones de años, / cuando según Robert,

C. Radclife, del "National Geographic News" de Washington, hombres y animales se paseaban entre Europa y América, "sobre un puente de tierra seca, tendido sobre elAtlántico".

Robert M. West, profesor de Geología del Museo Público de Milwaukee (Wiscosin) y ladoctora Mary R. Dawson, profesora de paleontología del Museo Carnegie de Historia

Natural de Pittsburg, conjuntamente, han hallado fragmentos óseos de animales en la costacanadiense de Ellesmere, situada al norte del Círculo Polar Ártico.

"Hemos hallado animales primitivos, como el tapir, tanto en Montana y Wyoming, comoen unas canteras próximas a París (Francia). También los hemos encontrado en la isla deEllesmere, en Islandia y Spitzbergen. Eso confirma nuestra teoría de que existía una faunacomún en Europa occidental y los Estados Unidos y demuestra la emigración animal en el

período cenozoico."A estas declaraciones del doctor Robert M. West podríamos preguntar: ¿Pensaba ya el

hombre en aquellos tiempos? ¿Era La Tierra un planeta de escasa vida inteligente?¿Llegaron nuestros antepasados, los "dioses", vieron el panorama que aquí reinaba y sevolvieron a marchar para retornar más tarde?

¿Qué es lo que realmente estaba ocurriendo en alguna región del planeta?Hemos planteado así estas preguntas por una razón que tratamos de analizar con todo

detalle, aunque para ello sea necesario dejar de momento, a Hermes-Toth, para trasladamosal Monte Wilson, donde estuvo trabajando Edwin Powell Hubble (1889-1953) quienestableció la teoría de la expansión del Universo.

Pero... ¡Ah, el realismo fantástico afirma y mantiene que no estamos solos en el cosmos!Y si nos equivocamos, todo cuanto hemos expuesto aquí y en otras obras, será mentira.

Si observan la Fig. 18, verán que, con mayor o menor acierto, hemos representado, de perfil y de frente, nuestra galaxia, llamada Vía Láctea, que es una entre las cien mil millonesde galaxias que componen el cosmos, y en ella podrán ver el lugar que ocupa nuestroSistema Solar, que es un reducido grupo de planetas girando en derredor del Sol, ¡otro delos cien mil millones de astros que componen, a su vez, la Vía Láctea!

Fig. 18. La Vía Láctea sólo es una entre 100.000.000.000 (cien mil millones degalaxias). Es un disco espiral, que gira en el espacio, y está compuesta por millones


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Se ha demostrado que esto es posible. Los cohetes de la NASA han impulsado al espacioa naves espaciales y astronautas del mismo modo que lo hizo el volcán Krakatoa(lndonesia), en 1883, causando al mismo tiempo, la nada despreciable cantidad de 37.000muertos. Nadie sabe si los fragmentos de la isla desaparecida volvieron a caer sobre LaTierra o cayeron sobre algún distante planeta, o bien si todavía van errantes por el espacio.Pero lo que sí sabemos es que, anualmente, caen sobre nuestro mundo algunos miles defragmentos minerales cuyo origen desconocemos, y algunos son de bastante consideración.

Pero no es sólo eso; hay algo más. Astronautas de la NASA han viajado hasta La Lunavarias veces. Naves espaciales terrestres de la "Operación Apolo" han viajado hasta laBlanca Selene, se han posado en ella, han investigado su suelo y luego han regresado,gracias a lo cual, hoy disponemos de fragmentos lunares que están siendo investigados ennumerosos laboratorios geológicos.

Y si el hombre ha logrado realizar tal proeza, ¿qué impide que otros hombres hayanhecho lo mismo desde otros planetas? Todo parece indicar que los "ovnis" son navesespaciales, tripuladas o no, procedentes de mundos remotos. ¿Por qué no? ¿Hiere eso acasonuestro orgullo terrícola? ¿Y si nuestros antepasados, como afirman ciertos mitos yleyendas, llegaron aquí a través del espacio?

¡De eso, precisamente, estamos hablando!¿Por qué no podría ser Dios el Jefe de algún mundo, cuyos cosmonautas llegasen algunoscientos de miles de años atrás, ya con todo su bagaje de conocimientos y la apropiadaevolución biológica, y el "recuerdo inconsciente" de esa ascendencia, o bien la "grabación

psíquica" del subconsciente sea lo que estamos tratando de "re-ligar" entre el ; aquí y el"más allá"?

Hasta hace poco, se creía que el hombre ha evolucionado desde el primate u "homoerectus" hasta el "homo sapiens" y no debemos olvidar que todo ello, esbozado con la mejorintención clasificadora, no ha contribuido a clarificar la verdad de nuestro origen. Teorías,tanto religiosas como filosóficas y antropológicas, han habido varias, pero no dejan de ser

teorías, cuya demostración irrefutable aún no se ha llevado a efecto. Las declaracionesteológicas del Antiguo Testamento son cada día menos convincentes y más bien parecenalgo así como la copia o transcripción de otros génesis más antiguos, todo lo cual tiende adesconcertar más que a orientar.

Y por si fuese poco, a las leyendas se han unido toda clase de teologías y cosmogénesis,entre las que se hace impreciso descubrir influencias de pueblos o culturas que si bien lahistoria afirma que estuvieron desconectados, pruebas recientes, como hallazgosarqueológicos o paleontológicos, desmienten, confunden, desorientan y hasta contradicen.

Ahora sabemos, por Edwin Powell Rubble y otros, que el argumento de las "insalvablesdistancias cósmicas" es algo así como la fútil excusa del mal pagador. Con mediosadecuados -¡Y piénsese que los nuestros actuales todavía no son suficientes!- se puedeviajar de un planeta a otro y, si mucho nos apuran, de un lado a otro de la Galaxia que,siendo espiral y estando en continuo movimiento desde hace quince mil millones de años,en algún momento pudo tener cerca de nosotros a otro mundo con seres dispuestos y

preparados para dar el "salto al espacio",¿ Vale esto o insistimos?Vale, Volvamos con Hermes-Toth.Fuese hijo de "dioses" y mujer terrestre, "ángel caído", astronauta o el hombre de nuestro

ejemplo que trazaba líneas sobre la fina arena de una playa, de Hermes -Toth nos ha llegadola "versión" de un individuo muy sabio. (¿Cuál será la versión que llegará de Albert Einstein


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a los pobladores de nuestro mundo en el siglo cien o quinientos? ¿Se dirá "que fue un"dios", un genio o un simple mortal? Lo ignoramos. Puede que ni siquiera se hable de él,especialmente si la humanidad ha sufrido trastornos catastróficos, si nuestros descendientesse han exterminado y sólo han sobrevivido unos cuantos, y no precisamente los másidóneos, o si las cosas no ocurren como suponemos. ¡Y todo eso que bien puede suceder, es

posible que haya sido realidad en tiempos pretéritos, y hablemos del futuro de igual modoque del pasado!)

Insistimos que, con los datos que poseemos, se hace harto difícil hacer una biografía deHermes-Toth. Ni siquiera sabemos si fue un funcionario de Atlántida llegado a la cuenca del

Nilo juntamente con Osiris e Isis, o si lo llevaban ya en el recuerdo los que se instalaron enEgipto y empezaron a construir pirámides y templos rematados con figuras de Esfinges.

Filón de Biblos escribió algo así: "Pero los criptólogos más recientes han destruido todovestigio de los sucesos acaecidos desde el origen de las cosas, inventando ficciones en lasfábulas, combinándolas de forma que se conjuntaran con los movimientos del Universo".

¿Han estado los hombres destruyendo sistemáticamente las pruebas que podíanrelacionamos con nuestro origen extraterrestre? ¿Acaso porque llegaron otros seres,

procedentes de mundos distintos y trataron de hacemos creer en su verdad y no en la que

nos habían transmitido los "dioses" anteriores?Eso es, precisamente, lo que a escala terrestre o local ha estado sucediendo desde tiemposinmemoriales, sin necesidad de recurrir a individuos llegados del cosmos. Los que invadíanuna región, atacando desde el otro lado de las montañas, trataban de imponer a los vencidossus costumbres, leyes y religión. Los griegos impusieron a Zeus a los persas. Los templosde Apolo sustituyeron en Canaan a Baa1 y Moloch. Los descendientes de Abraham, queadoraban a Jehová, hubieron de acatar los dictados de Amón durante su cautiverio enEgipto, hasta que Moisés inició el Éxodo. Y no hace falta decir que los romanos impusierona los celtas sus dioses, que eran una copia de los helenos.

Por si esto no fuese bastante, la Iglesia católica y románica inculcó a los aztecas e incas el

cristianismo y llevó la evangelización a todas partes del mundo contemporáneo; en unoslugares se evangelizó con la palabra y la cruz, pero en otros se hizo con la punta de laespada.

¿ Y las religiones anteriores? Como no hay mal que cien años dure, ni cuerpo que loresista, el cambio que no se efectúa de modo brusco, se lleva a cabo de modo paulatino. Eltiempo es el mejor aliado para toda transformación.

A nosotros nos consta que a los pueblos les ocurre igual que a todas las cosas o seres. Nacen, crecen y mueren. Ningún imperio ha durado eternamente. Es un ciclo inmutable,irreversible e inapelable. Si en la más remota antigüedad hubo un imperio capaz de construirgrandes edificios de piedra, tanto en América como en África, Europa y Asia, de él sóloquedan vestigios irreconocibles. En primer lugar, los vencedores abatieron sus estatuas ytemplos, borraron todo lo que pudieron de su recuerdo, a fin de que perdurase sólo el suyo

propio, ya que, siendo los vencedores, habían sido más grandes que los vencidos.Y, por lo visto, algunos templos, edificios o construcciones, no pudieron ser destruidos,

bien porque ocurriera algo que acabase al mismo tiempo con "tirios y troyanos" o porque nose supiera lo que aquello significaba. Pero nosotros creemos, a juzgar por lo que estamosaveriguando ahora, que las grandes pirámides de Gizeh – ¡o de Hermes-Toth, comoinsistimos en quererlas llamar! -son el símbolo de unos antepasados nuestros que llegaron...¡de otro planeta!

Ahondemos en esta cuestión.


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Robert Charroux, en "El Libro de los Dueños del Mundo", transcribe parte de la "Historiafenicia", recopilada por Eusebio de Cesarea, donde Filón de Biblos nos menciona alextraordinario Sanchoniaton, quien vivió en tiempos de Semíramis, unos veinte siglos antesde J.C. ¡Curiosa "tacada a tres bandas"! -Sanchoniaton-Filón-Eusebio- que, aunqueinterpretada de muy diversos modos y en distintas épocas, parece dejar claro que hubieron"serpientes voladoras" provistas de hélices. Y la cuestión, creemos, estriba en que novengamos ahora nosotros a complicar más las cosas. Por ello, nos limitaremos a transcribir

la genealogía de Toth, que viene a quedar así:"Un viento sombrío, o hálito de aire, que se enamoró de si mismo, con lo que surgió el

deseo." Así se crearon todas las cosas."De esa cohabitación surgió Mot, que se puede interpretar como "residuo" o como

"putrefacción" de la mezcla acuosa. Ello ha sido el germen de la creación."Así nacieron animales desprovistos de sensibilidad. Y de estos nacieron otros animales

racionales, llamados Zofasemin, que significa "los que miran al cielo"."Mot tenía forma de huevo y se hizo luminoso, creando el Sol, la Luna y las estrellas."Después, sin que nadie aclare cómo, aparecieron animales macho y hembras.

"Nacen luego el viento Noto y el Bóreas, deidades."Del viento Kolpia y de su mujer Baau, nacieron los mortales Aeón y Protogona, quefueron padres de Genos y Genea, los primeros habitantes de Fenicia.

"Se adoró al Sol, como dios y dueño del cielo y se le llamó Beelsamen, que es el Zeus delos griegos.

"De Genos, hijo de Aeón y de Protogona, nacieron Phos, Pyr y Phlox (luz, fuego yllama).

"Sanchoniaton hace constar que a los hombres se les llamaba entonces por el nombre desu madre, ya que las mujeres, por aquel tiempo, se entregaban sin pudor al primero quellegaba... (¡Como si hubiera prisa en reproducirse, después de algún desastre natural o

guerra aniquiladora!)"Luego, Hypsurianos (que significa la altura celeste) habitó Tiro e inventó las cabañas de junco, de caña y de papiro.

"Hypsurianos disputó con su hermano Usus, el inventor de las prendas de vestir hechasde pieles.

"Hubo un temporal de lluvias y vientos; se produjo fuego en el bosque y se incendió.Usus tomó un tronco de árbol, lo despojó de ramas y se hizo una embarcación.

"Pasaron los siglos y nacieron Agreus y Alieus, inventores de la pesca y la caza. Luego,apareció Crisor, que se consagró a los discursos. Hefesto. (Vulcano) descubrió el anzuelo, elcebo, la caña de pescar y la balsa. Como fue el primer navegante se le llamó Zeus Michius.

"Luego -y aquí vamos a transcribir al pie de la letra- dice que de dicha raza surgieron dos jóvenes, llamados respectivamente Tecnites, artesano y al otro, terrestre, Autóctono(Nombre éste que menciona también Platón como uno de los gemelos de Poseidón yhermano de Mneseas)."

Pero hagamos un inciso, como hace Robert Charroux, porque esto de que Autóctono seaterrestre parece indicar que el otro no lo es y su origen podía ser celeste. Mas recordemosque los aviones procedentes de Nueva York, cuando aterrizan en Europa, "bajan del cielo".¿Nos comprenden? Aquí no queremos favorecer a nadie y sí mantener la tesis de que,mientras nosotros gozamos de una alta tecnología, existan rincones en nuestro mundo actualdonde se vive en el mas absoluto primitivismo.


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Y, para concluir: "Luego llegaron otros, Agros, Agrueros o Agrotes que fueron muyvenerados en Fenicia. Estos procrearon a Amunón y Magón, que trazaron los burgos y lasmajadas, y de los que nacieron Misor y Sydye, que quiere decir libre y justo.

"De Misor nació Taautos (Hermes-Toth), quien descubriera la escritura y fuera el primero en formar letras."

Y nosotros vamos a demostrar en el capítulo siguiente que la escritura fenicia, de la cualderivó la griega, tuvo su origen en principios geométricos relacionados con el círculo, el

triángulo y el cuadrado. Y no se olvide que un triángulo es la mitad de un cuadrado.Vamos a ocupamos de esas cosas trascendentales.

..iOh, tú, realizador de círculos y conductor delas dos tierras, timón del Oeste

Cap. CXLIII de

"El Libro de los muertos".

CAPITULO IV

LA PALABRA Y LA SABIDURÍA

Si alguna vez nos dicen los parafísicos que los mundos se mueven gracias al influjo psicotrónico emanado de los seres vivientes... ¡Y de los que han vivido antes que nosotros!,

puede que lleguemos a creérnoslo.Sabemos lo poco que sabemos e ignoramos lo mucho que ignoramos. Esto, obviamente,ya no sorprende a nadie. Si lo supiéramos todo, seríamos dioses; y puede que alguna vez lohayamos sabido, y hasta que conservemos alguna especie de "recuerdo" inconsciente osubconsciente.

Sin embargo, hay cosas que se han olvidado, otras que se han ocultado y muchas que sehan falseado. El tiempo, unas veces adicto y otras adverso, nos ha puesto en la alternativa devolver a caminos mal elegidos, para emprender nuevas rutas, distintas aventuras,experiencias nuevas, y con ello, el flujo y el reflujo de la historia del hombre, ¡hayamosvivido una o varias veces!, nos sitúa en lugares que nos resultan vagamente familiares, porhaberlos soñado o visto en realidad, y nos hace ver cosas que creíamos olvidadas oignoradas.

La Geometría Hermética no se escapa a esta impresión. Recordamos casi con claridadtodo cuanto aprendimos en la escuela siendo niños: cuadrados, círculos, triángulos. Todo esclaramente familiar. Incluso las letras que utilizamos para escribir nuestros dictados o quecopiamos de los libros de estudio, están moldeadas geométricamente.

¿Cómo se hicieron las letras? ¿Quién las hizo? ¿Cómo empezó la escritura? ¿Qué fue primero, el fonema o el signo? ¿Se habló y luego se escribió? ¿Se empezó por el símbolo?

Vayamos por puntos y recurramos primero a las enseñanzas recibidas. Los libros de textonos dicen que la primera escritura fue la ideográfica, surgida allá por el año 3.500 antes de


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J.C., con lo que ya empezamos por no estar de acuerdo, debido a que le suponemos, comomínimo, algunos cientos de miles de años más.

Esta forma de expresión se realizó en tablillas de barro, secado al sol, en piedras, papirosy pergaminos. Y se nos sigue diciendo que más tarde, la escritura evolucionó, volviéndose simbólica o jeroglífico, con lo que tampoco estamos de acuerdo, porque nadie hademostrado cuál forma fue antes. Además, ¿qué diferencia hay entre un jeroglífico egipcio,

pongamos por caso, y una ideografía?

Nos damos cuenta del quebradizo terreno sobre el que nos movemos, precisamente porno olvidar los grabados preincaicos o mayas, los signos cuneiformes, tanto fenicios comosánscritos, que se han hallado por todas partes del mundo, y hasta en lugares donde, segúnla Historia, no debían estar; ni olvidamos los hallazgos de Glozel, ni los signos de PiedraPintada (Brasil), o los de Karanovo (Bulgaria).

En "L'Univers de l' Art" (París, 1967), se dice: "Invención de la escritura. Si tomamos laidea de primera civilización que se asocia al estudio de Sumer, comprobamos que laherencia capital, de la que se ha beneficiado toda la humanidad, es la invención del lenguajeescrito.

"La escritura, prólogo de lo que llamamos civilización, apareció, ante todo, como un

dibujo que representaba ciertos objetos; pero este sistema comporta límites en la expresióndel pensamiento. Entonces la escritura se hace más abstracta y permite la representaciónfigurada de la idea."

Naturalmente, si Dios no hizo al hombre a su imagen y semejanza, y le dio el habla en el primer instante, sino que le facultó para poner nombre a las cosas, ¡Y, al mismo tiempo,hizo otros hombres, con otros conceptos del nombre sustantivo!, todo cuanto nos digan lasenciclopedias carece de valor para nosotros.

Más bien nos inclinamos a creer que hubo un origen y una escuela primaria, como nosrecuerda Charles Berlitz en "The Mistery of Atlantis" (Nueva York, 1971), al decir que"padre" se pronuncia "aita" en vascuence, "taita" en quechúa, "ata" en turco, "tata" en

náhuatl, "tatay" en tagalo, "tata" en maltés, "tad" en galés y "tata" en romano, fidjiano,sinalés y samoano.Y la lógica más abyecta -¡léase así mismo!- nos hace suponer que primero se aprendió la

palabra, de labios de los gruñidos de la madre que nos destetó, y, mucho más tarde,aprendimos a escribir. ¡Bueno esto es un decir, porque la verdad es que todavía no sabemos!Imaginen las complicaciones que han habido desde que Sanchoniaton, por ejemplo, estudióen las tablillas cuneiformes fenicias, Filón de Biblos escribió en cananeo y Eusebio deCesarea lo transcribió todo en un latín que... ¡ya, ya, cójame esa interpretación por el rabo,aparte las manipulaciones mencionadas en el Antiguo Testamento, como las ruedas defuego de Ezequiel, los "elohim" que acompañaban a Jehová o las extrañas trompetas conque se derrumbaron las murallas de Jericó.

¿Verdad que estos conceptos contraculturales y contestatarios hacen que nos preguntemos, sin prejuicios, qué fue lo que ocurrió en Babel con lo de los lenguajes?

Sabemos, por otra parte, que existen sabios tratando de codificar el lenguaje rudimentariode algunos animales; sabemos que, a su modo, hay especies que poseen su propio lenguaje:monos, delfines, perros, caballos, vacas... ¿Para qué continuar?

Al hombre hay que aceptarle un primitivo estado de andrógino, primate o "pitecántropo",donde emplease gruñidos o sonidos guturales, antes de recibir ayuda extraterrestre o biensufriera la mutación que le llevó al estado de "erectus" u "homo sapiens". La evolución del


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hombre, por tanto, debe considerarse en ambos casos como natural. "Esto es fruta, eso es pecado, aquello es bueno, lo otro, malo". Así de simple.

En cuanto al modo de expresar los conceptos más abstractos, hemos de admitir que debióutilizar fórmulas muy simples o bien hábitos ancestrales, como dibujar una flecha y unciervo para representar la caza, una figura humana para significar a un hombre y un palo yuna copa frondosa para representar a un árbol.

Todo hace suponer que el dibujo fue el primitivo medio de expresión del hombre. Un

pez, un sol, la luna, un niño, el agua, etc. ¿Y así cuantos siglos?El enorme e insalvable vacío que este período pudo representar hasta que encontramos

esos signos sin sentido aparente que surgen por doquier pudo ser mucho o poco. No losabemos. Pero sí sabemos que los hombres se comunicaban entre sí, aunque fuese dentro dela misma tribu, y que existía un nomadismo incesante, debido a la inquietud del hombre.

Pudo florecer, por tanto, no una, sino varias civilizaciones. Pudieron establecer unlenguaje escrito o esgrafiado que luego se perdiera, al desaparecer pueblos enteros, aunqueno total o bruscamente. Y esto, que no podemos probar, naturalmente, pero que está en lalínea de la evolución natural, de la emigración, del gregarismo o comunidad, y de tantosotros factores, bien puede explicar por qué "tata" significa lo mismo en distintos lugares del

mundo.Dejamos, sin embargo, para más concienzudos investigadores cuál pudo ser la evolucióndel lenguaje de los pueblos primitivos y situémonos en el momento en que los fenicios, conun lenguaje escrito que posiblemente heredaron de sus antepasados, los hombres de pielrojiza de Centroamérica o tal vez de la Atlántida, empezaron a influir entre las tribusnómadas del Próximo Oriente, los judíos por el sur, los egipcios en África del Norte y losgriegos al norte.

Recuérdese que esa región que hoy conocemos como el Líbano estaba en la zona deinfluencia de Egipto, Mesopotamia, Asiría, Capadocia, Macedonia, Tracia, etc. Y piénseseque esa historia común pudo haberse iniciado hace 9.000 años antes de J.C., poco después

del supuesto hundimiento de la Atlántida.Esto, naturalmente, no es más que una hipótesis. Pero, vayamos con la GeometríaHermética; remontémonos a los orígenes antediluvianos, retrocedamos a los tiempos en quese construían enormes pirámides. Más adelante nos daremos cuenta del porqué de todo esto.

Ahora, echen una ojeada a la Fig. 19, donde vemos un alfabeto fenicio y otro griego; unode cinco o seis mil años de antigüedad y otro de algunos milenios menos. La escriturafenicia fue primero cuneiforme y luego se "suavizó", pudiéndose escribir sobre papiro,corteza de árbol o pergamino. La escritura griega, mucho más reciente, tiene un airegeométrico en casi todos sus rasgos que nos hace meditar.

Y meditamos. Los griegos empezaron a ser algo en el Mediterráneo cuando los "rojos"fenicios o caananeos les ilustraron. Tengamos presente que en el Antilíbano, cerca deDamasco, se encuentra el lugar llamado Baalbeck, que fue un antiguo templo de Baal. Allí,los griegos erigieron templos a sus dioses y Baal quedó relegado al olvido por el derecho deconquista.

Sin embargo, estudiando el alfabeto fenicio vemos rasgos que, aunque siguiendo lasincisiones de los punzones -y después el de los pinceles-, se adivinan rasgos geométricosque luego vemos repetidos en la escritura griega y en la hebrea. Por si esto no fuese

bastante, las letras "alfa", "beta", "gamma", "delta", etc. del fenicio, griego, árabe, hebreo,arameo, esenio, etc. (lenguas de las regiones bíblicas) todas significan lo mismo.


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"Aleph" significaba buey en aquellas regiones, como "beth" significaba casa y "nun","naha" o "naja" quería decir serpiente. Esto es en lo concerniente al sonido o fonema, lo quehizo suponer cómo evolucionó la forma de expresión.

Y, sin embargo, nosotros hemos encontrado lo que podríamos llamar la etimología de laescritura, precisamente dentro de un cuadro llamado mágico y que es un compendio deGeometría Hermética. ¿De dónde sacar, si no, la forma ideal de expresión gráfica, si salta ala vista, ciega, por así decir, al verla surgir en las formas geométricas elementales?

Fig. 19. Comparación alfabéticas de inspiración geométrica.


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Antes hemos dicho que el cuadrado es una invención del hombre, bien sea éste de aquí ohaya llegado del "cielo". Nosotros insistiremos siempre en que los conocimientos llegaronde "arriba", y ahora vamos a exponer un argumento racional de peso.

Háganos un cuadrado, por favor. Pero... ¡que sea perfectamente cuadrado! ¿Cómo loharía? Le remitimos a las Figs. 7 y 10, donde se explicó todo esto. En la Fig. 16 mostramos

un "amasijo" de líneas donde con la mejor buena voluntad del mundo queremos enseñarlescómo se divide un cuadro en partes iguales.

Fig. 20. ¿Extrajeron los griegos su alfabeto de las líneas resultantes de la triangulacióndel cuadrado? Obsérvese el exacto trazado de "tau", "my", "ny", "xi" o "pi".

Creemos haberles invitado al aperitivo con la demostración de la famosa Cuad

la protohistoria - pedro guirao.pdf

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