PASTORALVOCACIONALENLAINSPECTORIA

1.PRIMERAÉPOCA:188...–1970

Se inicia en Las Piedras, pero su periplo mayor es en el Manga(1905? hasta 1970), pasa en 1967 al Colegio Pío. En 1970 el CapítuloInspectorialdecideelcierredelaexperienciadelAspirantadotradicional.

2.SEGUNDAÉPOCA:1971–2019

BUSQUEDAYVIVENCIADELAIDENTIDAD

Lo que compartiré en la 1° parte: es fruto de lo que yo vivípersonalmente desde el inicio de esta época, documentación leída,escucha de ex-Inspectores, Delegados de PJ y PV. La 2° parte de laexposición,esunainterpretaciónpersonal(porlotanto,subjetiva,antelacualestoyseguroquehabráquienesnocompartanalgunasafirmaciones)teniendounamiradaglobalaestos50años.

2.1.Períodosquecaracterizanestos50años:

-Haciendounamiradageneralaestos50años,sepuededistinguir4períodos,cuyafechafija,enundeterminadoaño,esmuyrelativa,selatomamásbiencomounaorientación.Los cambios de período se deben a varios factores: orientaciones en elenfoque de lo vocacional, los cambios que viven los jóvenes, hechos ysituacionesquevivenlossalesianos,laInspectoría.

1er.período:décadadelosaños70:quesecaracterizapor-separtedelconvencimientodequeDiossiguellamandohoycomoayer- se quiere superar la etapa de la pesca, de propaganda, de la vocacióncomouna“cosa”queposeeeljovenypasarahacerprocesos-paraello

a)sepresentaunametodologíadetrabajoalascomunidades:*es necesario descubrir los jóvenes que tienen signos de

vocación religiosa o sacerdotal (hay que hacer un escrutiniovocacionalalosliceales)

*agruparlos *enelgruposehacereflexión-apostolado *seimpulsalacatequesis,lavidasacramental

* se pide que se realice la dirección espiritual a los jóvenesvocacionables.

b)CentrodeOrientaciónVocacional(Aspirantado): *seconstituyecomoelEquipodePV *ayudaalascomunidadeslocaleseneltrabajovocacional

*trabajacongruposdesecundariadeOrientaciónVocacionalenMaturanayPío.* realiza tests de Orientación Profesional a 4° de liceo ennuestrosliceos* Comienzan los encuentros inspectoriales de jóvenesvocacionablesduranteelañoquefinalizaconunamisión,enla que se discierne si se entra al Aspirantado o sigue suprocesoenlacasasalesiana.

-En1973nacenlasmisionesapostólicasjuveniles.

- En 1974: Se abre el Aspirantado externo en Millán, para jóvenesvocacionables,quesereúnensemanalmente.-En1975naceelMJS,recreándoselaactividadasociativainspectorial.- En 1977: Nace el MAS (Movimiento Adolescentes Salesianos) en laParroquiadeTDBporMateoMéndez.- En1978: Se retomael trabajoen losOratorios, animadospor jóvenes:Ric.Pereyra-En1979:La1°JornadaNacionaldelaJuventudlaorganizaelMJS.

2°Período:años80-91“LadimensiónvocacionalenelPEPS”:

- Juan Vecchi: Serie “Vectores” (1977 y ss) y después las Carpetas:“ComunidadEducativaenFormación”,elaboradasenEspaña.IntegralovocacionalcomounadimensióndentrodelPEPS,nocomounaactividadaisladadel restode lapastoralycentradaprincipalmenteenlavocaciónreligiosaysacerdotal,sinoenconexióncontodalaPastoralyunamiradamásglobaldelavocación.

-AnivelInspectorial:

* en marzo de ‘79 en el Cono Sur: “Encuentro de Directores deAspirantadoyPV”dondesurgen3líneasdetrabajo:delreclutamientoyselección pasar al discernimiento y orientación; del trabajo individualpasar al proyecto comunitario; de la estructura y encargados pasar a laanimaciónylasensibilización.

* en 1980: nace ADS (Amigos Domingo Savio) para niños dePrimaria-Curso

sobreDirecciónEspiritual.

* Año 81 y 82: El Equipo de PV envía “Algunas líneas de PV”,apuntandoalaformacióndelosSDBeneltemavocacional–

*Año1982:CongresoMisioneroyFestivalmisionerodelacanción.

* Año 1985: a nivel inspectorial, la PJ se planifica en clavevocacional, en la que se detectan los problemas y se colocan líneas desolución – Se realiza el “IV Encuentro Latinoamericano de PJ Salesiana.Destaco dos aspectos cuando se habla de la PJ: a) poca reflexión yvivencia de nuestra identidad por el activismo y la masificación; b)alejamiento de los destinatarios o presencia sin calidad educativa yevangelizadora.

* Año 1986: Capítulo Inspectorial: fuerte impulso a la elaboracióndelPEPSydentrodeél impulsa lapastoral juvenilvocacional. –JornadaMundial de Jóvenes en Buenos Aires participando muchos jóvenes –Comienza una reorganización de la Pastoral Juvenil con reunionesseguidasdeEncargadosdePastoraldePrimariaydeSecundaria.

* Año 87 otro Encuentro de Directores de Aspirantado y pastoralVocacional,conlapresenciadelP.Vecchi–EncuentroRegional“PastoralVocacional ‘87” en Buenos Aires – En la Inspectoría la atención estácentrada en la formación de los colaboradores laicos, haciéndose unconjuntodeactividades.

* Año 88: “Curso sobre Orientación Vocacional” en Córdoba, apartir del cual se elabora en la Inspectoría un interesante ItinerarioVocacional,conunavisiónampliadelavocación,conobjetivosterminalespara 6° primaria, fin de ciclo básico y fin de Bachillerato… Y se colocaobjetivosterminalesparalas4dimensionesdelPEPS.–

*Año88:añocentenariodelamuertedeDonBoscoconmúltiplesactividades que renuevan el entusiasmo por la persona de DB – Sepotencialaactividadasociativaanivelinspectorial.

1988: PEPSI: queda elaborado el PEPSI (Marco de realidad,marcodoctrinal, planeación inspectorial: en cada sector se colocan loobjetivosparalosaños88-90)

* 1991: Foro Juvenil realiza una profunda investigación sobre larealidadpastoralsalesianadecadaunadenuestrascasas.–LaCatequesisdefineparacadacursoliceallostemasatratar.

*ExperienciadelDASenelJuanXXIII:esungrupodejóvenesqueseformanatravésdediferentesmaterias,disciernensuvocación,duranteun año; se convive con la comunidad salesiana durante el día. Estaexperienciaserepitevariasveces,condiferentesjóvenes.

*Anivel Inspectorial secreaelFestivalde laCanción,después lasFiestaJuvenilSalesianadeniños,deadolescentes,dejóvenes,delInteriorydeMontevideo. Laexperienciade la“Pascua Juvenil”porvariosaños,apuntaaunnuevomododecomprensión,vivenciayanimacióndelTriduoPascual.

* A mitad de los años 80: a nivel regional se inicia una reflexiónsobrelaEspiritualidadJuvenilSalesiana,quetienesuculminaciónenelCG23 donde oficialmente se definen los rasgos esenciales de nuestraEspiritualidad.

-CG23:dosaspectosclavesquesurgen

*LaclarificaciónoficialdenuestraEJS

* A partir de la Serie “Vectores” el enfoque de la PJ era pordimensiones,ydesdeellassetrabajabaenlosdiversossectores(CentrosDocentes, Parroquias,Obras Sociales), ahoraelpuntodepartida son los

Sectores y en ellos se planifican las dimensiones. (ACG 407, PascualChávez,punto1.2.4).

3°Período:(1991–2007):LaVocacióncomoaspectofundamentalenlaconstruccióndelapropiavida–loslaicosseintegranalaPV

Definitivamente, a nivel de criteriología, lo vocacional deja de servistoensuexclusivoaspectodevocaciónreligiosaosacerdotalparapasara una visión donde cada persona es llamada a construirse en todos susaspectos,madurandosuidentidadpersonalenunprocesoquellevatodalavida.

Yseintegranloslaicosenestatarea,noesunaactividadexclusivadel

SalesianoEncargadodelaPastoral.-EnlaInspectoría:

* En los Centros Docentes: con la orientación profesional que esasumidaenlosliceosporpsicólogosylacatequesisqueseimparte,ayudanaestavisiónampliadeltemavocacional.*1991:EncuentroRegionaldelMJSenSanAntoniodeArredondo,

con una importante participación de Uruguay – y el 31.1.91 nace elSecretariadodelMJS.

* 1992: 1° Acampada del MJS, en Mercedes, participando 700jóvenes.

* 1993: Curso de Dirección Espiritual, en Florida – Se elabora un“ItinerariodemaduraciónvocacionalenlosCentrosDocentes”.

* 1994 nace el “Voluntariado Salesiano”: las misiones delMJS seamplíapara

unamaduracióndelaopciónvocacionalmisioneradentroofueradelpaís*1996:LaPVorganizacon lasHMAel“2°Encuentrode laFamiliaSalesiana

delUruguay”,coneltema:“LavocaciónsalesianaenlaIglesia”

* 2003: Curso de PV: “La fuerza de la bellota” con muy buenaparticipación

desdbyLaicos*2003:losRetirosanuales:“ProyectodeVida”,dediscernimiento,

conunavisiónampliadevocación,paravaronesymujeres….Pormuchosaños: inicia hacia el 2000 y culmina su ciclo en 2012; y a partir de loscambiosqueviven los jóvenes, continúaestaexperienciaa travésdeunnuevo formatodesde2013ahoy:Shemá(eneléxodo,silencio, servicio,tabor).

*Y laatenciónqueserealizaa los jóvenesconsignosdevocaciónreligiosa

se canaliza a través de la experiencia de TAEC: “Te acompaño en elcamino”, (naceen2007)quedespuésdevariosaños se convierteenunnuevoformato:“Faremoametá”(2015ahoy)

* Surgen también experiencias nuevas a nivel Inspectorial: HAM,ADMA

Jóvenes…

4°Período:2007–2019:LaCulturavocacional.

-Enelaño2007,elP.AntonioDomenechpropone la ideadecrearuna“cultura vocacional” en nuestras presencias (“Sugerencias para unapropuesta de pastoral vocacional en la Pastoral Juvenil Salesiana”. ACG399). Y el Rector Mayor Pascual Chávez, en su carta: “Necesidad deconvocar”, afirma: “la cultura vocacional: tarea esencial de la PastoralJuvenil”(ACG409).Llegaracrearennuestraspresenciasuna“cultura”,larealidadvocacional,asumida en todos sus aspectos e implicaciones, penetrando toda laactividad pastoral de la presencia en forma normal, o sea, asumida yvividaportodos.Eselelementounificadordetodalapastoraljuvenil.

-AnivelInspectorial:

*2009:LaurnadeDonBoscoquerecorretodasnuestraspresenciasyrenuevalaadmiraciónyadhesiónaDonBoscoysucarisma.

*2010:“ProyectoInspectoría2020”.

* 2014: Consulta de PV, en el ISF: instancia con una buenaparticipacióndesdbylaicos.

*2014:ElactualCuadrodeReferencia,sepublicayseloestudiaanivelinspectorial,yenlaInspectoríalaPJpresentala“flor”delaPJ,dondesemuestralasinergiaexistenteentretodaslasactividadespastoralesqueserealizananivelinspectorial.

*2015:celebraciónde los200añosdelnacimientodeDonBosco:generamuchasactividadespastorales juveniles:entreellos sedestacaelgranencuentroenlaRambladeMontevideo,“GurisadademiPaís”,quepor la lluvia termina realizándose en Maturana. La Acampada, unahermosaexperienciamuyparticipadaporlosjóvenesdenuestrascasas.

*ISF:“Cursodeacompañamiento”,enelISF,parasdbylaicos,conbuenaparticipación.

*2017:sesistematizalaexperienciadelaPJenel“CuadernodePJsalesiana de la Inspectoría “San José” del Uruguay”, explicitando unprocesodecambiodeparadigmapastoraljuvenil.

2.2.Característicasdelprocesovividoestos50años:

En segundo lugar, a partir de la descripción de estos 4 períodos,mirando los 50 años en su conjunto, presento algunos elementos quecaracterizanestasegundaépocadelovocacionalenlaInspectoría:

1. Aspectos positivos que se dierondesde el inicio de esta nuevaetapayquesehanmantenidoalolargodelos50años:

a. Enestos50añossiemprehubounEquipodePJydePVb. Ysiempretrabajaronunidos,participandoPVenelequipo

dePJc. HastaalgunosañoselDelegadodePJtambiéneradePV,

uniendoensupersonaambosrolesd. Desde el inicio hubo criterios y orientaciones claras en

relación a la PV, provenientes del Equipo de PVInspectorial.

e. Siempre se realizaron anualmente los Encuentros devocacionables (a veces 3 ó 4 al año) y lamisión: implicaque el joven, con inquietud vocacional o signos devocaciónreligiosa,realiceunprocesoalolargodelaño,yque la experiencia de misión lo ayude a discernir enrelaciónacontinuarconelprocesoenellugardondeviveoentraralaspirantado.

2.A lo largode los50añoshubounaconstantepreocupación porbuscarenfoquesycriterios, formase iniciativasen laPVpararealizaruntrabajoque sea efectivo; a la vez que respondiera a los cambios que sehan ido produciendo en el mundo juvenil; y también por los magros

resultados-enrelaciónalosjóvenesconvocaciónreligiosaosacerdotal-queseobtienen.

3.EnlaInspectoría, laPastoralJuvenilhasidoelcentrodenuestramisiónsalesianaylaPVsucomplemento: Alolargodeestos50años(1970-2019)laPVocupósiemprecomoun2° lugar, se la vivió comoun complementoy como la coronacióndeltrabajode laPJ. Sedecíaquees“lafrutillade latorta”,quecompletayculmina el trabajo pastoral. La PV fue buscando el “cómo” relacionarse,conectarse,unirsealaPJenestelargoprocesode50años.EnellosnuestraPJinspectorialfuerecreándose,madurando,dandopasosmuyimportantes,organizándose,teniendocadavezmásclaramenteunaidentidadpastoralsalesiana,mientrasquelaPVnosehadespegadodelamismamaneraeneltrabajopastoralquerealizansdbylaicosennuestrascasas, a pesar de que, a lo largo de estos años, ha buscado caminosnuevos,lanzandoideaseiniciativas,promovidoencuentros…peroquenollegana conformarunapastoral vocacionalasumidapor losSDBy laicosconclaridad,fuerza,energía.MientraslaPJcamina,impulsaexperienciasnuevasque respondena lanueva realidad juvenil (ADMA,Shemá,HAM,etc…), la PV con sus iniciativas pasadas y actuales no ha logrado unverdaderovuelcoenesteterreno. 4.Dificultad,porpartedelossalesianosylaicosdeasumirytraducirenaccionespastoralesconcretaslovocacional:

Hay una distancia real existente entre los documentos,orientaciones,metodologíadePVpromovidaporelEquipo,y la realidadconcretadelossalesianos(hablomirandoelconjuntodesdbylaicos)queno asumen y ponen en práctica esos documentos, orientaciones,metodología…queprovocanresultadospobres,evaluacionesenlasqueseconstataquenoserealizanen lascasassalesianas laspautasdadasparatrabajarlovocacional.

¿Por qué no llegan a ponerse en práctica en las comunidadeslocales, por qué el salesiano y el laico no logran explicitar la invitaciónvocacional religiosa al joven? ¿Cuáles son los motivos por los que losmediadoresdelllamadonohacenfluidaobloqueanesacomunicaciónconeljoven?Ciertamente que haymuchas y muy variadas causas en este problema.Yo,entrelasmuchasqueexisten,deseoexplicitardos:

a)Estarcon,estarenmediode…losjóvenes:me llama la atención, mirando la experiencia de estos años, y mepregunto ¿por qué los CG, los RM, Inspectores, hace años que estáninsistiendo en forma notoria que nuestra misión es estar “con”, estar“entre” los jóvenes. Mesuenaaalgo tanobvioyclaroquenoshicimossalesianosparaestarconlosjóvenes,queestosllamadosporpartedelosSuperiores nos indican que estamos faltando a algo que es esencial anuestravocaciónsalesiana.Yestociertamentetienesuclararepercusiónanivel vocacional…porque sinoestamosentre los jóvenes,noestamoscon ellos, compartiendo sus experiencias vitales, no nos verán nuncacomoposiblesmodelosdevida...noseamaloquenoseconoce.

b)Pormuchosaños sufrimos la carenciadeunaclarayentusiastaidentidadcarismática:Es una constatación, no pretende ser un juicio sobre la persona de lossalesianos.Explicoestaafirmación.*Paraquienestenemosmásde60años(somos38en72:52%):Como Congregación e Inspectoría podemos poner la finalización delConcilio Vaticano II (1965) como fecha símbolo de la caída del modeloideado,experimentadoytrasmitidoporDonBoscoenelmundoenteroyentre nosotros. En nuestra Inspectoría, en la década de los años 70,muchos salesianos renunciaron al ejercicio del sacerdocio, la generaciónintermedia dejó la Congregación creando un importante vacío de

salesianos en ese tramo etario, por lo que los nuevos salesianossacerdotesteníanqueasumircargosderesponsabilidadenlascasas,sinlapreparaciónqueantessedaba,antelaausenciadeenfoquesyestructurastradicionalessalesianasyantelanovedaddeloscambiosqueseestabanviviendoenelmundoyenelUruguay(etapadelarevoluciónsocial…queculmina con la dictadura). Se vive entre nosotros una sensación dedesorientación, a pesar del CGE (1971) en todos los aspectos, desde loteológico,pastoral,educativo,organizativo…;ya lavezdebúsquedasdecaminosnuevos.Yennuestrascomunidadesseproduceunafuertelucha,tensiónentrelalínea“conservadora”ylalínea“renovadora”.El CGE, de 7 meses de duración, puso en la letra un nuevo modelosalesiano.Explicitógrandescriteriosylíneas,enfoques…perotraducirlosalavidaconcreta,cotidianadeltrabajoconlosjóveneseramuydiferente:suponía un enorme salto, pues era necesario aún crear los nuevosinstrumentospastoralesparalarealidadconquesetrabajaba,alaluzdeesasorientacionesgeneralesparatodalaCongregación.

Los 3 elementos constitutivos de nuestra identidad carismática(Espíritu Salesiano, Espiritualidad Juvenil Salesiana, Sistema Preventivo)demoraronmuchosañosenserrecreadosenelnuevomodeloactual:lasConstitucionesnuevasdefinitivas,dondesedefinenlosrasgosdelEspírituSalesiano (ConstitucionesCap. 2°) recién se aprobaron en 1984, post 20añosdelacaídadelmodeloantiguo;laEspiritualidadJuvenilSalesianaen1991 (CG 23, nn 161-180) post 27 años; el Sistema Preventivo no hatenidounafechasimbólicaderelectura,sehaidorealizandopocoapocoenestasúltimasdécadas…Paraunainspectoría25añosespoco,perosonmuchosañosdevidaparaun sdb. Eneseperíodonosotrosnecesitábamosbuscar apoyoenalgunaespiritualidad, por lo que hubo SDB que buscaron caminos deespiritualidaden losneocatecumenales,en lospentecostales, enNicolásCaballero,en…

EnnuestraRegión la reflexiónybúsquedade laEJS se inicióen ladécadadelosaños80,dondeelP.LuisTimossirealizóunvaliosoaporte,quefuecomplementadoporelequipodeDelegadosdelaPJdelaRegión.Aportequefue llevadoalCG23,aunquesinéxitoencuantoalenfoque,predominando la actual descripción, elaborada fundamentalmente porDonJuanVecchi.Estelargotiempodeincertidumbreybúsquedatuvosuclaraincidenciaeneltrabajovocacionaldelossalesianos.

*Enrelaciónalossalesianosquetienenmenosde60años(48%enlaInspectoría):A mi entender, aún hoy falta una síntesis unitaria de los 3 elementosconstitutivos de nuestra identidad carismática (Espíritu, EJS, pedagogíasalesiana)dondesepuedapercibirestos3aspectosnocomoelementosestancos,sinounidosprofundamenteenunasíntesisorgánicaquedéalapersonadelsalesianouncentrovitaldondeconvergentodoslosaspectosqueconstituyennuestrocarismaydesdeelcualvive,trabajayserealizacomopersona(suconsagraciónysumisión).

Pienso que si por tantos años (1964 – 1991) se demoró enreconstruir el nuevomodelo salesiano,probablemente sedemorará aúnmásparaqueseaasumido,vivido,testimoniadoentusiastamentepor lasnuevas generaciones, poseer aquel “fuego” que caracterizó a lossalesianosquefundaronnuestraInspectoría.

Desdeestaperspectiva, también leo,entreotrosmuchosmotivos,peroésteconparticularimportancia,larealidadpobredenuestrapastoralvocacionalinspectorialencuantoasucapacidaddeincidirfuertementeenlaopciónvocacionalde los jóvenes.Cuandohay identidadclarayfuerte,untestimonioentusiastayatractivo…estoyseguroquelosjóvenessabenintuir y captar la maravilla de la vocación salesiana, a pesar de lossacrificiosyesfuerzosqueimplica.

*Enrelaciónaloslaicosquetrabajanenlapastoral:másalládesuconocimiento y adhesión profunda al carisma salesiano que muchosposeen,encuantohacereferenciaalacapacidaddediscernimientodelavocación religiosa en los jóvenes, creo que carecen de una formaciónespecíficaque loscapacitepara realizarunacompañamientoespiritualydeayudaaldiscernimientovocacional.

5.InestabilidaddelAspirantadoydelpersonaldelAspirantado:Alolargodelos50añosseconstataqueelAspirantadocomolugar

físico, sufrió frecuentes cambios: Agraciada y Boul. Artigas / Agraciada3080/VeraguasyLezica/Millán/1añovanalascomunidadessalesianas(2006),Millán,DomingoSavio,ColegioPío:8lugares…

También constante cambio de personal del Aspirantado: hubo 11Responsables o Directores; y también el personal que los acompañacambianmuchísimo.Consecuencia: inestabilidad interna del Aspirantado e inestabilidadexterna inspectorial… Entiendo que es un elemento importante a tenerpresentealevaluarlaPV.

6.Hayunenormedesafíoplanteadoconesteúltimoenfoque:quecada presencia salesiana viva una “cultura vocacional”, pues supone uncambiodeparadigmamuyprofundo,que implicaquetodas laspersonas(sdb, laicos) que están trabajando en un sector (Centro Docente, Obrasocial, parroquia), conozcan, adhieran, y trabajen con esta orientación yactúenenbasea losmismoscriterios…Estorequieredosactitudesmuyimportanteseneltrabajopastoralyquenoscuestamucho: a) dedicar tiempo a la reflexión pastoral en cada lugar(superando la actitud de que nuestras reuniones pastorales esténcentradasen laactividad)para realizarun imprescindiblediscernimientopastoral

b) comprenderyasumir lanecesidadque tienen los jóvenesde ser acompañados en sus procesos interiores personales en laperspectivadeunavidavocacionada.TenemoslaoportunidadyestamosenelmomentoprecisoenlosCentrosDocentes,yaqueseestárealizandoenellosuncambiomuyfuerteensuenfoque, ayudados por Aragay. ¡Ojalá no lleguemos tarde; que cuandoelloshayancreado lasnuevasmanerasde trabajar, reciénahí lleguemosnosotrosplanteandocómointegrareltemadelaculturavocacional!.Lasperspectivas son muy halagüeñas, pero supone una transformación deenfoques,actitudes,modalidadesdetrabajo.Nosmoveráungransueño…elsueñodeayudaranuestrosjóvenesparaquevivanennuestrascasasunprocesodedesarrolloycrecimientodesuidentidadala luzdelproyectopensadoyqueridoporDiosparacadaunodeellos.

Cierro esta breve presentación, consciente de que he dicho muypocas cosas de la riquísima tradición de trabajo en la PJ y PV de laInspectoría.Ellargocaminorecorridoestos50años,tieneelsabordeuntrabajosiemprecoordinadoentrePJyPV,deunapermanenteactituddebúsqueda,decreariniciativasyexperienciasquesirvanalosjóvenesenelprocesodediscernimientoquerealizan.Lasperspectivasquetenemospordelante son gigantescas, son una invitación a dar un salto cualitativodonde la“culturavocacional” seaelalmaquealimenteydévidaa todonuestroquehacerconlosjóvenesdenuestraInspectoría.