la naturalizaciÓn de la lengua cultivada en la...

LA NATURALIZACIÓN DE LA LENGUA CULTIVADA EN LA ENSEÑANZA

Juan Carlos Moreno Cabrera

Universidad Autónoma de Madrid

ESQUEMA

1. RELACIONES ENTRE BIOLOGÍA Y CULTURA I: LA ALIMENTACIÓN HUMANA

2. RELACIONES ENTRE BIOLOGÍA Y CULTURA II: EL LENGUAJE HUMANO

3. LAS LENGUAS CULTIVADAS

4. RELACIONES ENTRE BIOLOGÍA Y CULTURA III: LA NATURALIZACIÓN NECESARIA DE LA LENGUA ESCRITA

Juan Carlos Moreno Cabrera LA NATURALIZACIÓN DE LA LENGUA CULTIVADA

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RELACIONES ENTRE BIOLOGÍA Y CULTURA I:

LA ALIMENTACIÓN HUMANA


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CULTURA: COMIDA COCINADA

BIOLOGÍA: SISTEMA DIGESTIVO


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ALIMENTACIÓN HUMANA

•¿Es un hecho natural o cultural?

•La digestión es natural

•La cocina es cultural

•Para nutrirnos con la cocina hemos de naturalizarla.


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RELACIÓN ENTRE LO NATURAL Y LO CULTURAL

El hecho biológico es siempre anterior a laelaboración cultural. Las especies animalestambién se alimentan y también tienenmecanismos de ingestión y digestión desustancias alimenticias.


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Las elaboraciones culturales se realizan sobre labase del hecho biológico, no al revés. Las diversasmanifestaciones culturales de la necesidad dealimentación se basan todas en el hechobiológicamente necesario de la necesidad de lanutrición para la supervivencia.


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El hecho biológico se impone en última instanciaa la elaboración cultural.

Ninguna elaboración cultural de la alimentaciónpuede hacer desaparecer o modificarsustancialmente la necesidad biológica en la quese basa.


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Las elaboraciones culturales de la alimentacióncomo hecho biológico no suponen un pasoevolutivo de naturaleza biológica. Ningúnprotocolo, ni costumbre culturalmente elaboradasupone una transformación evolutiva de lanecesidad de la nutrición.


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Por ejemplo, las costumbres relativas a laalimentación de las poblaciones de losagricultores y ganaderos, muy posteriores a las delos cazadores-recolectores, no constituyen unpaso evolutivo biológico que haya mejorado lasexpectativas de supervivencia de la especiehumana.


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La prueba de ello es que las diversas costumbres alimentariasde los cazadores-recolectores han posibilitado lasupervivencia de la especie humana durante muchas decenasde miles de años. Las costumbres alimenticias de tipos deorganización económica posteriores (sociedades esclavistas,feudales o capitalistas) apenas han ocupadoaproximadamente solo una decena de miles de años y no hanprobado aún su eficacia a lo largo de varias decenas de milesde años.


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RELACIONES ENTRE BIOLOGÍA Y CULTURA II: EL LENGUAJE HUMANO


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CULTURA: LENGUAS ESCRITAS SISTEMA NERVIOSO HUMANO


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RELACIONES ENTRE BIOLOGÍA Y CULTURA II:EL LENGUAJE HUMANO


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DANTE DE VULGARI ELOQUENTIA(SIGLO XIV)

2 Pero puesto que a cada ciencia conviene no sólo probar, sinoevidenciar su propio objeto, para que se conozca todo lo queexiste sobre su contenido, afirmamos, tomando rápidamenteuna postura, que llamamos lengua común a aquella que losniños aprenden de los que les cuidan, en cuanto empiezan adistinguir sonidos; o bien, lo que puede decirse con menospalabras, declaramos como lengua común la que aprendemossin regla alguna, imitando a la que nos alimenta.


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Tenemos también nosotros otra segunda forma dehablar, a la que los romanos llamaron gramática. Porcierto, que esta segunda lengua la poseen también losgriegos y otros pueblos, pero no todos; realmentepocos llegan a su uso habitual, porque sólo con el pasodel tiempo y la perseverancia en su estudio nosformamos en sus reglas y aprendemos sus principios


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•4 Además, de estas dos lenguas, la común o vulgar es la más noble, bien porque fue la primera que usó el género humano, o porque todo el mundo se sirve de ella aunque esté dividida en diferentes pronunciaciones o vocablos, o bien porque es la natural entre nosotros, mientras que aquella otra se presenta como más artificial.” (Dante Alighieri, De vulgari eloquentia, I, 2-4.

Traducción de Manuel Gil Esteve y Matilde Rovira Soler, 1997: 54-55)


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LENGUAS NATURALES

• Se basan en la facultad del lenguaje humano, que es una característica privativa de nuestra especie animal.

• La facultad del lenguaje humano está configurada por una serie de características fundamentales que comparten todas las lenguas naturales humanas. Es lo que se suele denominar Gramática Universal (GU)


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LENGUAS NATURALES

• Se adquieren de forma espontánea. Los seres humanos en su infancia desarrollan su competencia gramatical natural de forma espontánea, inconsciente e inadvertida, sin que sea necesaria una ayuda pedagógica dirigida por las personas adultas.

• Existe un período crítico determinado por la maduración en el que los seres humanos son capaces de desarrollar de forma totalmente natural, sin estudio consciente, los conocimientos que caracterizan una competencia gramatical.


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LENGUAS NATURALES

Están modeladas por los condicionantes psico—fisiológicos del ser humano. Todos los seres humanoscomparten una misma anatomía y fisiología, que es laque determina las formas posibles y las limitaciones enlas que se puede manifestar la facultad del lenguaje enforma de lenguas naturales, es decir, de competenciasgramaticales individuales.


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LENGUAS NATURALES

Su evolución es darwinista. Hay variación y adaptación porselección espontáneas. Para que haya un tipo de evolucióndarwinista tiene que existir variación y procesos adaptativosespontáneos que llevan a una selección o sesgo de esavariación en un determinado contexto. Esta evolución nosupone ningún propósito a largo plazo, ni la consecución deunos determinados fines previstos. Ambas cosas sonincompatibles con la evolución darwinista.


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EL INSTINTO DEL LENGUAJE

“El lenguaje no es un artefacto cultural que se aprende de la mismaforma que se aprende a leer la hora o a rellenar una instancia. Antesbien, el lenguaje es una pieza singular de la maquinaria biológica denuestro cerebro. El lenguaje es una habilidad compleja y especializadaque se desarrolla de forma espontánea en el niño, sin esfuerzoconsciente o instrucción formal, se despliega sin que tengamosconciencia de la lógica que subyace a él, es cualitativamente igual entodos los individuos, es muy distinto de las habilidades más generalesque tenemos de tratar información o comportarnos de formainteligente.” (S. Pinker El instinto del lenguaje. Como crea el lenguaje lamente. Madrid: Alianza, 1995: 18)


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LAS LENGUAS CULTIVADAS


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LA LENGUA COMO HECHO CULTURAL

“La idea central de estas páginas (o, lo que es lo mismo, miidea central sobre el lenguaje) puede resumirse en losiguiente: EL LENGUAJE NO ES COSA DE INDIVIDUOSAISLADOS, EMPUJADOS POR SUS GENES; SINO ALGO SURGIDODE LA COOPERACIÓN ENTRE INNUMERABLES INDIVIDUOS ALO LARGO DE MUCHOS MILENIOS, EMPUJADOS POR LA VIDAREAL Y, MUY ESPECIALMENTE, POR LO MÁS REAL DE LA VIDA:LA CULTURA.” (E. Bernárdez El lenguaje como cultura. Madrid:A l i a n z a 2 0 0 8 : 2 1 , m a y ú s c u l a s d e l a u t o r ) .


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LENGUAS CULTIVADAS

• Las lenguas cultivadas son necesariamenteposteriores a las lenguas naturales.

• Se obtienen de las lenguas naturales mediantedeterminadas modificaciones intencionadamenterealizadas. Como estas modificaciones son siempreparciales y no totales, las lenguas cultivadas sonsiempre parasitarias respecto de las lenguas naturalesen las que se basan.


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LENGUAS CULTIVADAS

•Las modificaciones parciales que se realizansobre las lenguas naturales para obtener lascultivadas tienen unos determinados finesconscientes.

•Estas modificaciones parciales están modeladaspor condicionantes culturales, ideológicos,sociales o políticos.


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LENGUAS CULTIVADAS

•Se adquieren mediante instrucción específica yno de forma espontánea, como las lenguasnaturales.•Se usan de forma controlada e intencionada.Esto vale para los aspectos en los que las lenguascultivadas difieren de modo más o menosmarcado respecto de las naturales sobre las queestán fundamentadas.


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LENGUAS CULTIVADAS

Su evolución es lamarckista. Hay adaptación teleológica. Es decir, van cambiando mediante operaciones conscientes dirigidas a un fin y esos cambios se van transmitiendo de generación en generación a través de la enseñanza consciente y dirigida, a través de personas o instituciones.


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LENGUAS CULTIVADAS

Las lenguas cultivadas no sustituyen ni puedensustituir a las lenguas naturales. La razón estribaen que son parasitarias respecto de las naturalesy, por tanto, necesitan de ellas para existir. Sillegan a independizarse, como el caso del latínclásico o el sánscrito, se convierten en lenguasmuertas.


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LENGUAS CULTIVADAS

El hecho biológico es siempre anterior a la elaboracióncultural. La capacidad del lenguaje humano y eldesarrollo de una competencia gramatical natural, quees un hecho de base biológica, es evolutivamenteanterior a la elaboración cultural de las lenguascultivadas. Las lenguas humanas nunca han empezadocomo lenguas cultivadas y posteriormente se hannaturalizado como lenguas naturales.


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LENGUAS CULTIVADAS

Las elaboraciones culturales se realizan sobre labase del hecho biológico, no al revés. Lasmodificaciones que sirven de base para lacreación de lenguas naturales se hacen siempresobre la competencia gramatical natural, sobre lalengua natural. No se da nunca lo contrario.


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LENGUAS CULTIVADAS

El hecho biológico no puede ser sustancialmente modificado por laselaboraciones culturales. Ninguna elaboración artificial de una lenguapuede cambiar los mecanismos universales del lenguaje, queconstituyen parte de nuestra herencia biológica como especie. Algunasde esas elaboraciones pueden ser incluso incompatibles con laspropiedades universales de las gramáticas. Hay ejemplos deelaboración en el que se aplica una regla que tiene que tener en cuentael número de sílabas de una secuencia para poder aplicarseindependientemente de la estructura prosódica o morfológica.


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LENGUAS CULTIVADAS

Este tipo de reglas independientes de la estructura escontrario a los principios de la gramática universal y, por tanto,la lengua resultante al aplicarla no puede ser una lenguanatural y, lo que es más importante, no es aprendible comolengua natural, ni tampoco puede ocasionar un cambio en laspropiedades de las lenguas naturales por mucho que se use oque se intente imponer. Nunca surgirán espontáneamentelenguas naturales con las propiedades de las lenguascultivadas.


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LENGUAS CULTIVADAS

Cada cultura puede modificar sus lenguas naturales de muy diversasformas y con muy diversos propósitos y cada una de esas elaboracionespuede estar sometida a un tipo de valoración cultural específica: hayelaboraciones mágicas, religiosas, estéticas, políticas, o profesionalesde las lenguas naturales. Esas modificaciones, no pueden producir uncambio esencial de las propiedades universales que caracterizan lafacultad humana del lenguaje y la competencia lingüística natural (laslenguas naturales).


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RELACIONES ENTRE LN Y LC

•Las LC no sustituyen a las LN, sino que conviven con ellas.

•La influencia de la LC en la LN es superficial.

•Las LC son elaboraciones culturales de las LN

•Las LN no son degeneraciones o realizaciones imperfectas de las LC

Zaragoza Lingüística, septiembre de 2014Juan Carlos Moreno Cabrera LA NATURALIZACIÓN DE LA LENGUA CULTIVADA

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RELACIONES ENTRE BIOLOGÍA Y CULTURA III:

LA NATURALIZACIÓN NECESARIA DE LA LENGUA

ESCRITA


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LA LENGUA CULTIVADA ESCRITA

•Es ilegible

•Es ininteligible

•Es impronunciable

•Solo puede entenderse y procesarse si se la somete a un proceso de naturalización


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PARADOJA DEL DOMINIO DE LA LENGUA CULTIVADA ESCRITA

• LA REALIZACIÓN DE LA LENGUA NATURAL ESPONTÁNEA ESMUCHO MÁS COMPLEJA E INMEDIATA QUE LA DE LALENGUA CULTIVADA ESCRITA, SOBRE TODO POR CUESTIONESDE TIEMPO.

• SIN EMBARGO, A LA GENTE LE CUESTA MUCHO TRABAJOPRODUCIR TEXTOS ESCRITOS MÍNIMAMENTE CONSISTENTES.

• NO ESTAMOS BIOLÓGICAMENTE PREPARADOS PARA LALENGUA ESCRITA.


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LA NATURALIZACIÓN DE LA LENGUA CULTIVADA ESCRITA

• Se basa en un modelo de estados finitos en el que las unidades se disponen linealmente sin señalar las estructuras sintácticas que las agrupan y dan sentido.

• Las palabras en la lengua escrita se disponen separadas por huecos de longitud idéntica, deconstruyendo la estructura fundamental de la sintaxis de todas las lenguas.

• Solo si se restituyen esas estructuras destruidas se puede entender y procesar la lengua escrita.


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GramáticaEl estudio de la gramática y la preparación de normas gramaticaleshan sido, desde los primeros estatutos académicos, uncomplemento imprescindible a la elaboración de diccionarios: en eldiccionario se definen las palabras; en la gramática se explica laforma en que los elementos de la lengua se enlazan para formartextos y se analizan los significados de estas combinaciones.

LA LENGUA ESCRITA ES ININTELIGIBLE


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LA LENGUA ESCRITA ES ILEGIBLE LITERALMENTE


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LOS MATRICULADOS ANALFABETOS


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LOS HIEROSOLIMITANOS TRISKAIDECÁFOBOS


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UN COAS TATOL

SGEUN LAS IVNSETGICAINOES DE LA UVINESRIDAD DE CMABRIGDE NOIPMROTA EN QUÉ ODREN ETSEN LAS LTREAS DE UNA PLABARA. LOUINCO IPMOTRATNE ES QUE LA PMRIERA Y LA ÚTLMIA LTERA ETSÉN ENEL LGUAR CRORETCO . EL RSETO PEUDE SER UN COAS TATOL Y UTSEDPEUDE TADOVÍA LERELO SIN PORLBEMAS. ETSO ES PROUQE LA MNETEHUNAMA NO LEE CADA LERTA EN SI MSIMA SINO LA PLARABA EN SUTATOLIDAD

[adaptado de B. B. Powell Writing. Theory and History of theTechnology of Civilization, Wiley-Blackwell, 2009: 244].


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LA LENGUA ESCRITA ES IMPRONUNCIABLE

•La pronunciación se basa en la sílaba, no en el fonema; menos aún en la letra.

•Es imposible pronunciar usando el fonema como unidad combinatoria

•Es imposible entender eficientemente usando la vía grafema/fonema de forma lineal.


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¿QUÉ ES LO QUE HAY QUE ENSEÑAR?

•LA LENGUA ESCRITA ES UNA DEGENERACIÓN DE LA LENGUA ORAL

•LA NATURALIZACIÓN DE LA LENGUA ESCRITA ES IMPRESCINDIBLE PARA PROCESARLA, ASIMILARLA Y ENTENDERLA


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¿QUÉ ES LO QUE HAY QUE ENSEÑAR?

•Por tanto, la lengua escrita no ha de ser enseñada en sí misma, como un modelo de lengua independiente de la lengua oral.

•Lo que hay que enseñar es a naturalizar, oralizarla lengua escrita para que pueda ser asimilada por los mecanismos biológicamente determinados por la psiquis humana.


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la naturalizaciÓn de la lengua cultivada en la...

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