LA JUVENTUD EN SUS DIFERENTES ETAPAS

Génesis Arellano JiménezGRUPO 5202

LA JUVENTUD• En las sociedades primitivas se consideraban “púberes” En las sociedades antiguas “efebos” En el antiguo régimen “mozos” En las sociedades industriales “muchachos” . • Ante esta situación social, el adolescente o el joven, está frente a una fuerte

exigencia con relación a sus propias competencias, se ve obligado a asumir una nueva forma de responsabilidad ante sus éxitos o fracasos.

El concepto juventud ha presentado (y sigue presentando) a lo menos tres aproximaciones diferentes, donde cada una de ellas, coloca un énfasis principal:

1. La juventud como categoría etárea

• 15 y 28 años de edad.• Coinciden con la inserción en el mundo adulto con la

obtención de trabajo estable y la fundación de una familia.

2. La juventud como etapa de maduración.

• Cambios fisiológicos y psicológicos.• Construcción de la identidad: afectiva, sexual, social, intelectual y

físico-motor. • Es un período de moratoria.• Es un tiempo de aprendizaje de ciertos conocimientos y

habilidades necesarias para un futuro desempeño laboral, pero también un período para el desarrollo de procesos psico-biológicos que se complementan para definir la identidad de una persona.

• De forma más clara y científica Eric Erikson define el problema que tienen los jóvenes y jóvenes adultos para la consecución de logro que lleven a la madurez personal y social cuya teoría expresa:

3. La Juventud como cultura.

• Se asocia a modos de pensar, sentir y percibir y actuar que atraviesan las actividades de un grupo y lo distinguen de otros.

• Dentro de la cultura juvenil se pueden encontrar numerosas expresiones culturales propias por lo que se les denomina culturas juveniles.

• En este contexto la juventud es una construcción social, es una forma de comportamiento resultante de una realidad histórica, que se asocia a la formación de la sociedad industrial moderna.

• Surgen pequeños grupos o micro-sociedades juveniles, que logran cierto nivel de autonomía de los adultos

• Por otro lado se acentúa lo que se denomina Tribus urbanas, que compensan la atomización y la disgregación de las grandes urbes, ofreciendo pertenencia a grupos, principalmente para quienes no logran la integración social, a través de la educación y el trabajo.

• Los tópicos de asociación pueden ser (siguiendo a Juan Claudio Silva 2002): comunidades emocionales, que se fundamentan en las comunidades emocionales intensas, a veces efímeras y sujetas a la moda.

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