la dignidad de la persona humana
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La dignidad de la personahumana
Agenda
• Concepto de dignidad humana• El fundamento de la dignidad humana• Imagen y semejanza de Dios• La naturaleza de la economía moderna
Concepto dignidad humana
En el caso del hombre, su dignidad reside en el hecho de que es, no un qué, si no un quién, un ser único, insustituible, dotado de intimidad, de inteligencia, voluntad, libertad,
capacidad de amar y de abrirse a los demás.
Diginidad en el caso del hombre, es una palabra que significa valor intrínsico, no dependiente de factores externos. Algo es digno cuando es valioso de por sí y no sólo ni principalmente
por su utilidad para esto o para lo otro.
La persona es un absoluto, en el sentido de algo único, irreductible a cualquier cosa. Mi yo no es intercambiable con nadie. Este carácter único irreductible a cualquier cosa. Mi yo no es intercambiable con nadie.
Solo el creador puede ser fundamento de la dignidad humana.
El fundamento de la dignidad humana
La Dignidad de cada ser humano nace del ser peculiarísimo e irrepetible que somos cada uno, el fundamento de la dignidad de la persona está dentro de ella misma, y no fuera. Por eso tiene valor intrínsico. Esto nos platea una pregunta inquietante:
¿Cuál es el origen de la persona?¿De dónde sale?
La persona como tal, en primera instancia es fruto de una elección trascendente.
El fundamento de la dignidad humana
Lo mas evidente es esto: toda persona humana es hija de otra. Ser hijos no es un accidente, sino algo que pertenece a la condición misma del ser personal.
Ser hijos significa ser engendrado, proceder de otro ser personal. Y todo ser humano es hijo de otro.
La persona como tal, en primera instancia es fruto de una elección trascendente.
El fundamento de la dignidad humana
•Cada persona humana no puede ser un accidente.
•El amor de una madre por su hijo es una semejanza del amor con el cual el Creador ha creado a cada persona.
La persona como tal, en primera instancia es fruto de una elección trascendente.
El fundamento de la dignidad humana
•Uno no es querido por ser guapo, feo, listo o torpe; es querido por ser él, y por que es precisamente él.
La persona como tal, en primera instancia es fruto de una elección trascendente.
Imagen y semejanza de Dios
La dignidad de la persona humana se basa en que ha sido creada a imagen y semejanza de Dios, y Dios además ha llamado a todo ser humano a participar de su amistad.
El ser humano, como ser inteligente y libre, con sus derechos y sus deberes, es el primer principio y como el corazón y el alma de la enseñanza social de la Iglesia.
Imagen y semejanza de Dios
Todo ser humano: el rico y el pobre, el blanco y el negro, el anciano y el enfermo, el niño e incluso el no nacido. También el embrión humano tiene la dignidad de persona humana.
El desarrollo de la persona humana
Esta en el centro de la sociedad. Toda la sociedad, con sus estructuras, organizaciones y funciones, tiene el deber de orientar la vida económica y social de tal forma que permitan al mayor número de personas desarrollar sus cualidades y satisfacer sus buenos deseos de perfección y felicidad.
La naturaleza de la economía moderna
La dignidad humana se ve también afectada por una falla en el equilibrio y desarrollo de los países discriminando y explotando a poblaciones enteras. En muchos países la distribución de la riqueza, de los alimentos es deshumanizante, las necesidades básicas de grupos de población incluso en países desarrollados no se toma cuidado de acciones que provocan situaciones de angustia y desesperación.
La naturaleza de la economía moderna
Se ve una clara diferencia entre las personas no calificadas siempre serán las mas marginadas y muchas veces la falta de sensibilidad de aquellos calificadas se sorprenden por la acción de protesta de los primeros.
La naturaleza de la economía moderna
En su momento Juan Pablo II puso énfasis en el peligro de una idolatría del mercado o de convertir a la economía en un ente absoluto. Afirma que “la libertad económica” es solamente uno de los elementos de la libertad humana.
La naturaleza de la economía moderna
Cuando se convierte en autónoma, cuando al hombre se le ve más como un productor o un consumidor de bienes que como un sujeto que produce y consume para vivir, entonces la libertad económica pierde su relación necesaria con la persona humana y termina enajenándola y oprimiéndola” (CA, n.39).
La dignidad de la persona humana
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