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LA BARCELONALATINOAMERICANA

Colección: Barcelona Cosmopolis • 8

JOAN M. SERRA

LA BARCELONA LATINOAMERICANA.indd 1 30/9/19 15:41

Primera edición: octubre del 2019

© del texto: Joan M. Serra Sala

© de las imágenes: Lluís Àngel Ouro, Vicente Zambrano, Joan M. Serra, Antonio Lajusticia,

Pepe Navarro, Laura Llach, Jordi Bedmar, Mª Eugenia Martínez Gorroño, Colita, Wikimedia Commons, Ajuntament de Barcelona, Arxiu Històric Ciutat de Barcelona,

Arxiu Fotogràfic de Barcelona, HEMAV, Archivo Carmen Balcells, Fundació Arqueològica Clos, UOC-CC0, USGov / Library of Congress,

Museu Nacional d’Art de Catalunya, UAB / Biblioteca d’Humanitats, Archivo Orquestra Plateria, Oliver-Bonjoch / CC BY-SA, Shutterstock,

AF Nit Academies, Internet Archive, Archivo General de la Nación, Iberia Airlines, Kippelboy CC BY-SA 3.0, papagaio-pirata on Visual Hunt / CC BY-NC-SA,

JohnSeb on Visual Hunt / CC BY, dogplus on Visual Hunt / CC BY, Visual Hunt, Lablascovegmenu on Visualhunt.com / CC BY, PHT Air Picture Tavisa, Lifetime Travelmates on VisualHunt.com / CC BY-SA, Beticismo.net on Visual Hunt /

CC BY-NC-SA, Save the Dream on VisualHunt.com / CC BY Here/Wikimedia Commons, Iván Erre Jota on Visual hunt / CC BY-SA.

Coordinador de la colección Barcelona Cosmopolis: Josep Huguet Biosca

Colaboración especial: Josep Alert Puig

Procedencia de los mapas: base cartográfica propiedad del Institut Cartogràfic i Geològic de Cataluña (ICGC, disponible en www.icgc.cat), excepto en aquellos casos

en que se especifican otras procedencias

© de esta edición: Ayuntamiento de Barcelona y Cossetània Edicions

Edita:

9 Grup Editorial – Cossetània EdicionsC. de la Violeta, 6 – 43800 Valls

Tel. 977 60 25 [email protected]

www.cossetania.com

Ayuntamiento de BarcelonaPasseig de la Zona Franca, 66

08038 BarcelonaTel. 93 402 31 31

barcelona.cat/barcelonallibres

Consejo de Ediciones y Publicaciones del Ayuntamiento de Barcelona:Gerardo Pisarello Prados, Josep M. Montaner Martorell, Laura Pérez Castallo,

Jordi Campillo Gámez, Bertran Cazorla Rodríguez, Marc Andreu Acebal, Águeda Bañón Pérez, José Pérez Freijo, Pilar Roca Viola, Maria Truñó i Salvadó

i Anna Giralt Brunet

Directora de Comunicación: Águeda Bañón

Directora de Servicios Editoriales: Núria Costa Galobart

Diseño y composición: 3 x Tres

Impresión: Anman Gràfiques del Vallès, SL

ISBN Ayuntamiento de Barcelona: 978-84-9156-249-8ISBN Cossetània Edicions: 978-84-9034-877-2

DL T 1046-2019

El contenido de este libro no podrá ser reproducido, ni totalmente ni parcialmente, sin el permiso previo del editor. Reservados todos los derechos.


Als meus avis, Josep Sala i Lluïsa Oller, que el 1909 emigraren a l’Argentina,

i al seu primer fill, enterrat a Mendoza.


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PRÓLOGO por Germà Capdevila ......................................................................7

INTRODUCCIÓN .........................................................................................9

LOS LUGARES

1. PRECEDENTES E INICIOS DE LA COLONIZACIÓN Siglos XV a XVII ............................................................................12

2. EL COMERCIO CON AMÉRICA IMPULSA BARCELONA Siglo XVIII .....................................................................................22

3. CATALANES EN EL NACIMIENTO DE LAS REPÚBLICAS LATINOAMERICANAS De 1800 a 1850 .............................................................................32

4. DE BARCELONA A AMÉRICA: EL SUEÑO AMERICANO De 1850 a 1939 .............................................................................42

5. EMPRESAS Y EMPRESARIOS BARCELONESES EN AMÉRICA De 1850 a 1939 .............................................................................54

6. BARCELONA Y AMÉRICA: UN ENRIQUECIMIENTO CULTURAL MUTUO De 1850 a 1939 .............................................................................66

7. REPRESIÓN EN BARCELONA Y EXILIO HACIA AMÉRICA De 1939 a 1960 .............................................................................78

8. UNA LITERATURA EN EL EXILIO De 1939 a 1975 .............................................................................94

9. SOLIDARIDAD DEL ATLÁNTICO AL MEDITERRÁNEO ..........102

10. LITERATURA LATINOAMERICANA EN BARCELONA .............112

ÍNDICE


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11. ARTE, MÚSICA, CINE, TEATRO Y CULTURA ............................124

12. GASTRONOMÍA, TURISMO Y DEPORTE ..................................138

13. CONOCIMIENTO Y ECONOMÍA .................................................150

LATINOAMÉRICA EN BARCELONA ...............................................160

AGRADECIMIENTOS .....................................................................163

BIBLIOGRAFÍA ..............................................................................164

LOS MAPAS .........................................................................................165


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Barcelona siempre ha sido un polo de atracción muy potente para los países de América Lati-na, en la literatura, la política, la música, la arquitectura, el teatro o el deporte. Era una de las paradas obligadas de los viajes por Europa de los hijos de familias acomo-dadas, de las giras de los grandes artistas y, en muchos casos, era y es directamente el destino de miles de latinoamericanos que se sentían y se sienten atraídos por su caracter mediterráneo, abier-to, cosmopolita e integrador. El intercambio cultural, económico y afectivo entre América y Barce-lona (y, por extensión, toda Cata-luña) ha sido tan intenso que no cuesta encontrar rastros de esos vínculos enriquecedores en Barce-lona y en muchos pueblos y ciu-dades de Cataluña, sobre todo en la costa. De la misma manera, la huella catalana se puede encontrar en prácticamente todas las capita-les y grandes ciudades americanas, donde los catalanes llegaron por motivos políticos o buscando “ha-cer las Américas” y colaboraron activamente en la libertad de sus países de acogida y en la construc-ción de sociedades más libres e igualitarias. La cultura, las artes, el derecho y tantas otras disciplinas tienen una influencia catalana que todavía perdura a lo largo y a lo ancho del continente americano.

Además, aún hoy en día, mu-chos latinoamericanos que visitan

o se establecen en Barcelona des-cubren que la ciudad es la capital de Cataluña y el centro neurálgi-co de una cultura milenaria, y se enamoran aún más de la ciudad. Barcelona ha sido desde tiempos romanos un centro activo de in-tercambio comercial, cultural, de ideas y de luchas por los derechos y las libertades. Por eso tantos y tantos emigrantes han hecho de Barcelona su nuevo hogar a lo lar-go de los siglos.

Pero la atracción no es unidi-reccional. Los barceloneses —y los catalanes en general— también se han enamorado y se enamoran de Latinoamérica, de sus diversas culturas y de sus gentes. Una ad-miración que viaja desde el pasado al presente y se proyecta hacia el futuro, de Carlos Gardel a Lionel Messi, de Gabriel García Már-quez a Luis Suárez. Permítanme que les ponga un ejemplo perso-nal. Mi abuelo quiso bautizar a su hijo (mi padre) con el nombre de Rubén Darío. Mi padre se lla-maría Rubén Darío Capdevila por la admiración que mi abuelo sentía por el poeta nicaragüense. Darío se enamoró de Barcelona y logró que muchos argentinos se enamora ran de ella sin conocerla, a través de sus crónicas para el dia-rio La Nación de Buenos Aires. El mo vimiento modernista lo impre-sio nó especialmente, y escribió que “ha tenido aquí su aparición y su triunfo más que en ningún

PRÓLOGO


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otro punto de la Península, más que en Madrid mismo y, aunque se tache a los promotores de este movimiento de industrialistas, cata lanistas o egoístas, es el caso que ellos, permaneciento catala-nes, son universales”. Mi abuela se puso firme para mantener el nombre familiar —Carlos— que cada primogénito recibía, pero mi abuelo no se rindió del todo, y mi padre se llamó… Carlos Rubén Capdevila.

Esta relación en ambas direc-ciones se ve claramente en una in-dustria que sigue siendo un motor del intercambio comercial y cultu-ral entre Barcelona y América: el mundo del libro. No es casual que Barcelona sea la capital mundial de la edición en lengua castellana. Barcelona, Buenos Aires y Méxi-co DF concentran más del 80 por ciento de la edición de libros en castellano. Como veremos en las páginas de este libro, los grandes nombres de las letras americanas pasaron por Barcelona en algún momento de su vida creativa. Los catalanes han sido protagonistas del crecimiento y consolidación de esta industria a ambos lados del Atlántico, fundando editoriales en Barcelona, en Buenos Aires, en México, en Santiago de Chile y en muchas otras ciudades americanas. La otra cara de la moneda es el pa-pel activo de Latinoamérica en la preservación de la lengua y la cul-

tura catalanas durante los períodos de persecución política, cultural y lingüística en Cataluña. Si durante el largo invierno del franquismo el idioma catalán no se perdió para el mundo de las letras fue gracias a los libros y revistas que se edi-taron incansablemente en diversos países de América, distribuidos entre las comunidades catalanas del continente e introducidos de forma clandestina en Cataluña.

La relación de Latinoamérica y Cataluña, de Cataluña y Lati-noamérica, se puede resumir en una sola palabra en mayúsculas: GRATITUD. Gratitud por los brazos extendidos del presidente Cárdenas, que abrió las puertas de México a miles de catalanes expul-sados de su tierra por la dictadura fascista. Gratitud por la acción de-cidida del cónsul Neruda, que ges-tionó intensamente los papeles de los 2.500 refugiados que llegaron a Chile en el barco Winnipeg. Gra-titud por el refugio bidireccional, hacia Barcelona o hacia los países de América, cuando las dictaduras en un lado o en el otro ahogaban la disidencia. Esta guía les ofrece un recorrido colorido e intenso por una relación de siglos que no solo se ha consolidado y crece, sino que tiene un futuro brillante por delante.

Germà Capdevila

Periodista


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En los años transcurridos del siglo XXI se ha notado de manera creciente, en las calles de Barcelo-na, la presencia de personas, enti-dades, establecimientos de comida y fiestas populares de origen lati-noamericano. En cierta manera, es como el viaje de vuelta de los miles de catalanes que, durante los siglos XVIII, XIX y principios del XX, emigraron en busca de un fu-turo mejor en tierras americanas. Ellos participaron en la construc-ción de las nuevas patrias ameri-canas y hoy en día ni Barcelona ni Cataluña serían las mismas sin la aportación de allende el Atlántico, que produjo una acumulación de capital comercial que contribuyó a hacer de la Ciudad Condal una gran capital europea. También hubo una aportación gastronó-mica que produjo cambios en la alimentación gracias a la introduc-ción de hortalizas, tubérculos y frutas procedentes del continente americano.

Los capítulos del libro están estructurados en dos partes: del 1 al 8 se sigue un orden cronoló-gico, que arranca de la época del descubrimiento del continente americano hasta llegar a los años

setenta del siglo pasado. A través de estos capítulos vamos viendo variedad de momentos y episodios históricos en los que Barcelona y los pueblos latinoamericanos han mantenido relaciones comerciales y culturales, y las huellas que es-tos acontecimientos históricos han dejado en edificios y lugares de la ciudad que se pueden visitar. Los cinco capítulos siguientes, del 9 al 13, tratan de manera temática as-pectos diversos como la literatura, la música, la gastronomía, la eco-nomía y otros, pero ya centrados en la segunda mitad del siglo XX y hasta nuestros días.

En cada capítulo se incluye un plano esquemático de Barcelona con una serie de localizaciones re-lacionadas con el tema de que se trata. A continuación, una expli-cación histórica y, después, una se-rie de pequeños artículos en que se destacan personajes, hechos, edi-ficios y momentos que ponen en relación Barcelona con los países continentales de la América Lati-na. El libro termina con una lista de entidades y organismos de estos países en Barcelona y unos mapas de los distritos municipales donde se vuelven a repetir las localizacio-

INTRODUCCIÓNLa huella latinoamericana en Barcelona


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nes con el objetivo de que cada uno pueda confeccionarse unos itinerarios por fechas, por temas o bien por proximidad.

El libro La Barcelona latinoame ricana quiere ser una invitación al turismo de conocimiento, dedica-do a las personas que sienten cu-riosidad e interés por descubrir en las calles y plazas de la capital cata-lana las huellas, pequeñas o gran-

des, que ha dejado la relación his-tórica entre la capital catalana y los pueblos latinoamericanos a través de los lazos históricos, económicos y culturales que nos unen.

Esta obra forma parte de la colección Cosmopolis, promovida por la empresa CatEmocions, fru-to de la colaboración entre Cosse-tània Edicions y el Ayuntamiento de Barcelona.


LOS LUGARES

Palacio Malagrida en el Paseo de Gràcia. (Foto: Laura Llach. Ayuntamiento de Barcelona)


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Los catalanes desempeñaron un importante papel en la

colonización del continente americano desde el primer

momento. Barcelona fue la ciudad donde Cristóbal Colón

fue recibido por los Reyes Católicos y el puerto desde

el que partió en su segunda expedición. Siempre desde

Barcelona, como capital del país, otros expedicionarios

de origen catalán se adentraron por las tierras del Nuevo

Mundo durante los siglos XVI y XVII.

1PRECEDENTES E INICIOS DE LA COLONIZACIÓN

Siglos XV a XVII

1.15 1.161.14Vista panorámica de Barcelona desde la montaña de Montjuïc en 1563, dibujada por Anton van den Wyngaerden en uno de sus viajes por la Península. (Foto: Wikimedia Commons)


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LOCALIZACIONES

1.1 Monasterio de Sant Jeroni de la Murtra. Badalona, a 13 km de Barcelona.

1.2 Saló del Tinell. Plaza del Rei, 10.

1.3 Catedral de Barcelona. Pla de la Seu, s/n.

1.4 Monumento a Colón. Plaza del Portal de la Pau.

1.5 Casa de la familia Colom. Calle de los Mirallers.

1.6 Casa donde vivió Luis de Ulloa. Calle de Villarroel, 231.

1.7 Iglesia de Toloriu. A 185 km de Barcelona.

1.8 Casa natal de Joan Orpí. Plaza de Joan Orpí, Piera, a 60 km de Barcelona.

1.9 Iglesia de Betlem. Calle del Carme, 2.

Véase la ubicación detallada en los planos ampliados de las páginas 166-178

Sarrià - Sant Gervasi

Horta - Guinardó

NouBarris

SantAndreu

Sant Martí

LesCorts

Eixample

Gràcia

CiutatVella

Sants - Montjuïc

1.3

1.5

1.2 1.4

1.9

1.6

1.1 Badalona

1.2 Toloriu

1.8 Piera


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La escuela cartográfica catalana

En el transcurso de la baja edad media la Corona de Aragón —de la que formaba parte Catalu-ña— ocupaba casi la totalidad de la fachada mediterránea de la pe-nínsula Ibérica y extendía su po-der sobre una serie de islas que le servían como bases para su poten-te comercio marítimo. Mallorca, Menorca, Ibiza, Cerdeña y Sicilia le pertenecían, junto con el reino de Nápoles, que por aquel enton-ces ocupaba la mitad de la penín-sula italiana, además de las lejanas tierras del ducado de Neopatria, en Grecia.

Como capital de estas tierras, Barcelona era el centro donde con-fluían múltiples redes de comercio que cruzaban el Mediterráneo de punta a punta. La necesidad de na vegar con seguridad facilitó que durante los siglos XIV y XV se de-sarrollara una importante escuela de cartografía, con centros en Bar-celona y Mallorca, que elaboraba los mapas, llamados portulanos, que servían para orientar a los na-vegantes.

Además del mar Mediterrá-neo, en los portulanos del siglo XV aparecían ya cada vez zonas más extensas del océano Atlánti-co, llegando hasta el Báltico por el norte, y las costas africanas por el sur, junto con las Canarias y las Azores. Experto navegante, Colón conocía y dominaba dicho ma-terial cartográfico, que posible-mente alumbró en él la idea de atravesar el océano Atlántico para encontrar, al otro lado, las que él creía que serían las costas asiáticas.

La polémica sobre Cristóbal Colón

A falta de documentación fi-dedigna, el origen del navegante que atravesó el Atlántico hasta al-canzar las islas del Caribe en 1492 ha sido —y sigue siendo— objeto de controversia. Fue justamente un historiador peruano, Luis de Ulloa, quien estableció las bases de la catalanidad de Cristóbal Co-lón, documentando su apellido como perteneciente a una familia noble barcelonesa de la época. Ulloa aseguraba que Colón sabía catalán y que era de familia aris-tocrática y marinera. Una serie de circunstancias relativas a su vida y a la organización de sus expedicio-nes probarían que Colón se movía siempre en el ámbito catalano-ara-gonés: usaba la legua catalana de cuatro millas para medir distan-cias marítimas; financió su primer viaje a través de Luis de Santángel, miembro de un reputado linaje de banqueros de Valencia vinculados con la Corona; consiguió el apoyo técnico de Jaume Ferrer de Blanes, prestigioso cosmógrafo catalán; se refiere a Fernando II como a su se-ñor; fue tratado de extranjero en Castilla; de regreso de su primer viaje fue recibido por los Reyes Católicos en Barcelona; utilizaba las grafías catalanas en sus escritos; se le concedieron títulos propios de la Corona de Aragón e inexis-tentes en Castilla, etc. Tal dificul-tad en establecer con certeza su lugar de nacimiento también se ha atribuido a que quizás Colón fuera un noble catalán que hubiera lu-chado contra el padre de Fernan-do II en la Guerra Civil catalana


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del siglo XV; o que tuviera ante-cedentes judíos, cosa mal vista en su época. E incluso pudiera ser de-bido a la falsificación documental o a la desfiguración interesada de documentos con la intención de sustraer las tierras descubiertas del dominio de la Corona de Aragón.

Los primeros catalanes en América

Otro motivo de controversia gira en torno a si los marineros que participaron en el primer viaje de Colón a través del Atlántico eran catalanes o andaluces, pues tam-

Escultura de Cristóbal Colón, de 7 metros de altura, obra de Rafael Atché, situada en la cima del monumento al navegante emplazado en el puerto de la ciudad. (Foto: Antonio Lajusticia / PHT Air Picture Tavisa. Ayuntamiento de Barcelona)


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poco hay acuerdo sobre el puerto desde donde zarpó. Lo que sí está probado es que en 1493, en su se-gundo viaje, Cristóbal Colón zar-pó del puerto de Barcelona acom-pañado de marineros, oficiales y frailes catalanes, entre los cuales destacaban Bernat Boïl, monje de Montserrat y legado pontificio; Pere Bertran de Margarit, jefe militar de la expedición; y Ramon Pané, monje de Sant Jeroni de la Murtra. Los topónimos con que bautizó Cristóbal Colón a islas, cabos y ríos en los cuatro viajes que realizó, corresponden a topó-nimos similares que hallamos en la zona occidental del Mediterráneo, que conocía bien, probablemen-

te de su época de corsario. Entre ellos los hay típicamente catala-nes, como las islas de Montserrat y Tramontana; el cabo de Creus, la Punta Roja, y otros que han quedado desfigurados debido a su adaptación al castellano. La colo-nización de América acabó siendo privativa de Castilla, y los catala-nes fueron obligados a pasar por los puertos andaluces de Sevilla y Cádiz, en calidad de extranjeros. Sin embargo, el interés de Barce-lona por participar en la empresa del Nuevo Mundo se mantuvo: en 1522 la ciudad solicitó al empera-dor Carlos I permiso para comer-ciar directamente con América, concesión que no obtuvo.

¿Sabías que…?Si afirmamos que Barcelona es la cuarta ciudad de Vene-zuela en cuanto a importancia económica no se trata de un error, sino que la existencia de una importante ciudad lla-mada del mismo modo que la capital catalana en este país sudamericano es un indicio más de la presencia de catala-nes entre los expedicionarios que colonizaron las tierras del Nuevo Mundo. Existen 27 localidades, de variado tamaño y población, llamadas así en las tierras del centro y del sur del continente americano. La Barcelona con más población es la venezolana, con más de un millón de habitantes en su área metropolitana. Sin embargo, el país con más “Barcelonas” es Colombia, que cuenta con catorce lugares así llamados. En Venezuela existen cinco Barcelonas, tres en Brasil, dos en Bolivia y una en Ecuador, Perú y México, respectivamente.


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Barcelona y los viajes de ColónAl regresar de su primer viaje a América, los reyes Fernando II

e Isabel I convocaron a Cristóbal Colón en Barcelona. Según la tra-dición, de camino hacia la capital catalana el navegante pasó por el monasterio de Sant Jeroni de la Murtra (1.1), donde a principios de abril de 1493 fue recibido por los Reyes Católicos. Colón relató que había llegado a las Indias (así lo creyó siempre) y mostró a los reyes seis indios taínos que habían venido con él. Pocos días después se organizó una recepción en el palacio real de Barcelona, en el Saló del Tinell (1.2), y a su finalización los indios fueron bautizados en la catedral de Barcelona (1.3), apadrinados por el rey Fernando, la reina Isabel y el infante Juan. A principios de septiembre, el navegante zarpó de Barcelona para emprender su segundo viaje hacia el continente ameri-cano con una escuadra formada por diecisiete barcos y mil quinientos marineros, muchos de ellos catalanes. Semanas después, desde el mis-mo puerto zarpó Bartolomé Colón, hermano menor del almirante y cartógrafo, para reunirse con él en América.

El monasterio de Sant Jeroni de la Murtra fue fundado en 1416 y estuvo bajo el patronazgo de los reyes de la dinastía Trastámara y de los primeros Austrias. (Foto: Shutterstock / Lagui)

Posible retrato de Colón en Sant Jeroni de la Murtra.

(Foto: Oliver-Bonjoch / CC BY-SA)


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Los catalanes de ColónCon motivo de la Exposición Universal de 1888, el Ayuntamiento

de Barcelona erigió un monumento a Cristóbal Colón en el Portal de la Pau, proyectado por el arquitecto Gaietà Buïgas Monravà. En los conjuntos escultóricos que están en su base, realizados por varios escultores, podemos ver la representación de dos personajes catalanes que acompañaron al almirante en su segundo viaje: el fraile Bernat Boïl, ermitaño de Montserrat a quien el papa Alejandro VI nombró legado pontificio y vicario apostólico de las Indias Occidentales; y el caballero Pere Bertran de Margarit, jefe militar de la expedición. El monumento a Colón mide sesenta metros de altura; en el interior de

Calle de los Mirallers, donde estaba situado el palacio de la familia Colom, a la cual, según algunos investigadores, pertenecía Cristóbal Colón. (Foto: Lluís Àngel Ouro - Òscar Domènech / Ayuntamiento de Barcelona)


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la columna un ascensor permite subir hasta la esfera situada a los pies de la estatua, desde donde se puede contemplar una vista espectacu-lar de Barcelona (1.4).

Otros catalanes destacados que participaron en el segundo viaje fueron Ramon Pané, ermitaño del monasterio de Sant Jeroni de la Murtra, donde parece ser que Colón le conoció. Dicho ermitaño era famoso por sus conocimientos sobre plantas medicinales; autor de un libro sobre la cultura de los indios taínos, se le considera el primer europeo que aprendió una lengua amerindia. Otros participantes en la expedición fueron el navegante Miquel de Ballester, el padre Ramon Ponç, autor del primer texto sobre las costumbres de los indios, y el médico Guillem Pere Comaç.

¿Cristóbal Colón nació en Barcelona?A finales de la edad media, en el barrio de Ribera, cerca de la

iglesia de Santa Maria del Mar, se encontraba la casa de la familia Colom, una de las más distinguidas de la ciudad. Cabe señalar que el apellido Colón, con el cual se conoce al navegante en lengua española, sería simplemente una castellanización del apellido catalán Colom, ampliamente documentado. Sabemos que Colón nunca vivió en Cas-tilla, donde se le consideraba extranjero. Según relata una crónica de aquel entonces, cuando Colón vino a Barcelona a visitar a Fernando e Isabel, se despidió de ellos y luego toda la corte le acompañó a su casa, dando por supuesto que vivía en la capital catalana. La casa de la familia Colom estaba ubicada en la manzana situada entre la calle de los Banys Vells y la calle de los Mirallers, con entrada por esta última vía (1.5); del antiguo edificio gótico solo se conservan las caballerizas.

Un historiador peruano, primer defensor de la

catalanidad de ColónEn 1936 falleció de un infarto en la capital catalana Luis de Ulloa

Cisneros (1869-1936), y recibió sepultura en el cementerio barcelo-nés de Les Corts. A su entierro asistieron representantes del gobierno autónomo catalán y del Ayuntamiento de Barcelona. Ulloa fue un re-putado erudito peruano que defendió, por primera vez, la catalanidad del descubridor del Nuevo Mundo, basándose en las investigaciones que llevó a cabo en archivos franceses, españoles y en Barcelona. En 1927 publicó en París el libro Christophe Colomb catalan. En 1930 dio una conferencia en la Universitat de Barcelona titulada La nacionalidad de Colón, en la que planteó su teoría. Durante los años treinta del siglo pasado Ulloa se estableció en la capital catalana (1.6), trabajando como periodista y difundiendo en libros y conferencias sus postulados acerca del origen del navegante.


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Una princesa azteca en CataluñaJoan de Grau Ribó fue un barón catalán que acompañó a Hernán

Cortés en la conquista de Tenochtitlán en 1520. Parece ser que allí se casó o amancebó con Xipaguazin, una hija del emperador Mocte-zuma Xocoyotzin. Joan Grau se llevó consigo a la pobre Xipaguazin Moctezuma, bautizada con el nombre de María, hasta el puerto de Barcelona y de allí hacia sus posesiones de la comarca de la Cerdanya, en el castillo de Toloriu. Junto con ella se llevó también a un herma-no y a varios sirvientes, los cuales regresaron a México al cabo de un año. Xipaguazin murió en 1537, en Toloriu, después de dar un hijo al barón, siendo sepultada bajo el altar de la iglesia del pueblo. Por la comarca se propaló la leyenda de que la hija de Moctezuma había dejado enterrado un fabuloso tesoro, lo que dio lugar a varias inves-tigaciones, aunque parece que todavía ahora lo están buscando. Su hijo, Joan Pere de Grau-Moctezuma, heredó los títulos de su padre y llegó a reclamar los títulos imperiales de su abuelo, que evidentemente jamás consiguió. En la iglesia de Toloriu hay una placa dedicada a su memoria por el Capítulo de los Caballeros de la Orden de la Corona Azteca de Francia (1.7).

Expedicionarios catalanes en América En 1525 Sebastià Cabot (1476-1557), hijo de Joan Cabot, esta-

ba al servicio de Carlos I y se propuso navegar hasta China pasando por el sur del continente americano. Financiaba la expedición el co-merciante barcelonés Joan Claret. El segundo de a bordo de Cabot era Miquel Rifós, oriundo de Sarrià, que exploró el Chaco y alcanzó la desembocadura del río conocido actualmente como Bermejo. En dicha expedición también participaron los catalanes Perot Forcadell y Felip de Ribes como armadores. Cabot se adentró en el Río de la Plata, remontándolo hasta un lugar donde construyó un fortín que, años después, sería el origen de la ciudad de Rosario. La expedición permaneció allí cuatro años, y regresó.

Joan Jofré recibió de Pedro de Valdivia, conquistador de las tie-rras chilenas, el encargo de organizar el cabildo de la ciudad de Santia-go del Nuevo Extremo, actual Santiago de Chile, en 1541. Introdujo allí el cultivo de la viña, la primera que se plantaba en el continente americano, al observar la semejanza del clima de Santiago con el clima mediterráneo.

Una nueva Cataluna en VenezuelaJoan Orpí (1593-1645), capitán catalán explorador de Venezuela,

solicitó al rey Felipe III que el sector entre los territorios de la goberna-ción de Caracas y de Cumaná obtuviera el nombre de Nueva Catalu-


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ña. Como justificación aducía que en 1638 ya había fundado dos ciu-dades, llamadas Nueva Barcelona y Nueva Tarragona. La petición de Orpí al rey español no obtuvo respuesta debido a los problemas pro-vocados por las malas relaciones entre Cataluña y la corona castellana. Finalmente, estos territorios pasaron a formar parte de la jurisdicción de Cumaná y la denominación de Nueva Cataluña desapareció. Orpí, que murió en la Barcelona venezolana, pertenecía a la nobleza rural catalana y estudió en el Estudio General (universidad) de Barcelona, que ocupaba la parte alta de la Rambla, entre la calle de los Tallers y la calle de Pelai. En Barcelona tiene dedicada una calle y en la población de Piera encontramos la casa donde nació (1.8), situada en el casco antiguo de la población, con una placa que recuerda la efeméride.

El santo catalán patrón de ColombiaEn la ciudad colombiana de Cartagena está la iglesia de San Pe-

dro Claver (1580-1654), donde se halla la tumba de este jesuita que se dedicó a atender a los miles de africanos que llegaban a la ciu-dad transportados en barcos esclavistas. Se dice que bautizó a más de trescientos mil de ellos, siendo su firme defensor ante los abusos que padecían. Nacido en Verdú, Pere Claver Sobocano se trasladó a los 16 años a la Ciudad Condal, donde estudió letras y artes en el Estudio General y filosofía en el colegio de Betlem de los jesuitas; este colegio actualmente ha desaparecido, pero se conserva su iglesia barroca (1.9), aunque no es la que conociera el santo, pues el actual templo se empe-zó a construir en 1680. A los treinta años despertó en él la vocación de misionero, trasladándose al virreinato de Nueva Granada, en la actual Colombia, de donde ya no se movería más. Su fama de santidad llegó a ser tan grande que fue proclamado patrón de la nación colombiana. San Pedro Claver es, también, patrón de los jesuitas de Cataluña.


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