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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

3 Puntos Sobresalientes Jueces 15 a 18

¿Por qué fue Sansón a la casa de una prostituta en la ciudad filistea de Gaza? (Jue. 16:1.) [7, Lectura semanal de la Biblia; véase también w79-S 15/8 pág. 32.] Su hogar era el único sitio del territorio enemigo donde podía encontrar alojamiento para la noche. (Basta con la sustancia.)

_______________________________________________________________________________ w04 15/10 págs. 15-16 párrs. 7-8 “Ve de un sitio a otro en la tierra”

7 En Jueces 16:2 leemos que Sansón estuvo en Gaza. Hoy en día, el nombre de esa ciudad aparece en las noticias, de modo que quizá usted tenga una idea de dónde estuvo Sansón, en el territorio filisteo cercano a la costa mediterránea [gl 11]. Ahora observe lo que dice Jueces 16:3: “Sansón se quedó acostado hasta la medianoche, y entonces se levantó a la medianoche y agarró las hojas de la puerta de la ciudad y los dos postes de los lados y los arrancó junto con la barra, y se los echó sobre los hombros y los llevó arriba a la cima de la montaña que está enfrente de Hebrón”.

8 Las hojas y los postes laterales de las puertas de una ciudad fortificada como Gaza sin duda eran grandes y pesados. ¡Imagínese tratar de cargarlos! Sansón lo logró, pero ¿adónde se los llevó, y cómo era el trayecto que tuvo que recorrer? Pues bien, Gaza está en la costa, casi al nivel del mar [gl 15], mientras que Hebrón se halla al este, a 900 metros de altitud: toda una ascensión. Desconocemos la ubicación exacta de “la montaña que [estaba] enfrente de Hebrón”, pero esta ciudad se encuentra a unos 60 kilómetros de Gaza y, además, el recorrido es cuesta arriba. ¿No es cierto que el factor de la distancia hace que la proeza de Sansón adquiera nuevas dimensiones? Y recuerde que lo que le permitió ejecutar tales hazañas fue que “el espíritu de Jehová entró en operación sobre él” (Jueces 14:6, 19; 15:14). Los cristianos de hoy no esperamos que el espíritu de Dios nos dé una fuerza muscular excepcional, pero ese mismo espíritu poderoso puede aumentar nuestra comprensión de asuntos espirituales profundos y hacernos poderosos conforme al hombre que somos en el interior (1 Corintios 2:10-16; 13:8; Efesios 3:16; Colosenses 1:9, 10). En efecto, entender el relato sobre Sansón refuerza nuestro convencimiento de que el espíritu de Dios puede ayudarnos. _______________________________________________________________________________

w05 15/1 pág. 27 Puntos sobresalientes del libro de Jueces 14:16, 17; 16:16. Presionar a alguien con llantos y reproches puede perjudicar la relación con

esa persona (Proverbios 19:13; 21:19). _______________________________________________________________________________

fl cap. 5 págs. 63-65 párrs. 22-23 La esposa a quien se ama tiernamente 22 No piense que su esposo no la ama tan solo porque no siempre le deja salirse con la suya. La

mujer que iba a ser esposa de Sansón lo acusó de no amarla, pero en realidad ella era la que no lo amaba a él. Ella ejerció presión sobre él hasta que él no pudo soportarlo más. Cuando al fin él le dijo el enigma, ella inmediatamente traicionó su confianza, y se apresuró a decir el secreto a los enemigos de él. Al fin, ella llegó a ser esposa de otro hombre.

23 Más tarde, Sansón se sintió atraído a otra mujer, llamada Dalila. Esta quizás haya sido atractiva físicamente, pero, ¿resultó ser una mujer a quien él verdaderamente pudiera querer? A fin de extraer de Sansón información que ella pudiera usar para su propia ventaja egoísta, Dalila se valió de la importunación. El relato dice: “Aconteció que porque ella lo apremiaba con sus palabras en todo tiempo y seguía instándolo, su alma se impacientó hasta desear morir.” Los resultados finales fueron trágicos.—Jueces 16:16. _______________________________________________________________________________

w99 15/2 pág. 20 párr. 9 El camino del amor nunca falla El amor “no busca sus propios intereses” (1 Corintios 13:5). La persona que tiene amor

no manipula a los demás para salirse con la suya. La Biblia contiene ejemplos amonestadores al respecto. Por ejemplo, leemos acerca de Dalila, Jezabel y Atalía, mujeres que manipularon a los demás para su propio provecho egoísta (Jueces 16:16; 1 Reyes 21:25; 2 Crónicas 22:10-12). _______________________________________________________________________________

w97 1/3 pág. 27 ¿Tenemos miedo de confiar en otros? Sin duda, los beneficios de confiar las angustias personales a los demás, superan con mucho los

riesgos de lastimarnos. Claro está, no se quiere decir que deberíamos divulgar indiscriminadamente detalles personales. (Compárese con Jueces 16:18; Jeremías 9:4; Lucas 21:16.) “Existen compañeros dispuestos a hacerse pedazos”, advierte Proverbios 18:24, para luego añadir: “pero existe un amigo más apegado que un hermano”. _______________________________________________________________________________

it-1 pág. 621 Dalila La prostituta

mencionada en Jueces 16:1, 2 no es Dalila, pues esta prostituta vivía en Gaza, mientras que Dalila residía en el valle de Soreq.

it-1 pág. 1181 Hospitalidad

Parece que las prostitutas a veces regentaban hospedajes. Rahab, la prostituta de Jericó, alojó a los dos espías que envió Josué, y les mostró bondad y hospitalidad escondiéndolos de sus perseguidores. (Jos 2:1-13.) Sansón se alojó en casa de una prostituta en Gaza hasta medianoche, a la espera de humillar a los filisteos llevándose las puertas de la ciudad. (Jue 16:1-3.)



w05 15/3 pág. 28 Sansón triunfa gracias a la fuerza de Jehová Aquello fue su perdición. Dalila buscó el momento propicio para afeitarle la cabeza.

En realidad, el poder de Sansón no estaba literalmente en su cabello, que solo representaba su relación especial con Dios como nazareo. Al ponerse por propia voluntad en una situación que afectaba su nazareato por tener la cabeza afeitada, ‘Jehová se apartó de él’. Esta vez los filisteos sí pudieron con Sansón, lo cegaron y lo encerraron en prisión (Jueces 16:18-21).

De esto aprendemos una lección muy importante: debemos estimar nuestra relación con Jehová como algo sumamente valioso. Si de algún modo dejamos de cumplir con nuestra dedicación cristiana, ¿cómo podemos esperar que Dios nos siga bendiciendo? _______________________________________________________________________________

g72 22/1 pág. 28 ‘Felices los perseguidos por mi causa’ ¿Por qué pueden regocijarse los que están siendo perseguidos por causa de Jesús? “Porque de

esa manera persiguieron a los profetas antes de ustedes.” Realmente es motivo de regocijo el ser clasificados con los antiguos profetas fieles de Jehová. Acerca de ellos leemos que “taparon las bocas de leones [como lo hizo Daniel], detuvieron la fuerza del fuego [como lo hicieron los tres amigos de Daniel], escaparon del filo de la espada [como lo hizo Elías], de un estado débil fueron hechos poderosos [como Sansón], . . . fueron atormentados.” Sí, el ser asociado con siervos de Jehová Dios que resultaron fieles bajo condiciones como ésas es en sí un gran galardón y motivo de regocijo.—Heb. 11:33-37; Jue. 16:18-30; 1 Rey. 19:1-8; 2 Cró. 36:16; Dan. 3:1-29; 6:1-27; Sant. 5:10, 11. _______________________________________________________________________________

g 2/06 pág. 28 ¿Hay un solo Dios verdadero? MÓLEK, Astoret, Baal, Dagón, Merodac, Zeus, Hermes y Ártemis son algunos de los dioses y

diosas que la Biblia menciona por nombre (Levítico 18:21; Jueces 2:13; 16:23; Jeremías 50:2; Hechos 14:12; 19:24). Pero solo a Jehová se le llama Dios Todopoderoso. Moisés le enseñó a su pueblo a entonar en un canto de victoria: “¿Quién entre los dioses es como tú, oh Jehová?” (Éxodo 15:11). _______________________________________________________________________________

ti pág. 13 ¿Qué dice la Biblia acerca de Dios y Jesús? La Biblia usa también las palabras ’elo·hím y ’elo·héh para referirse a varios dioses-ídolos

falsos. (Éxodo 12:12; 20:23.) Pero en otras ocasiones puede referirse a un solo dios falso, como cuando los filisteos aludieron a “Dagón su dios [’elo·héh]”. (Jueces 16:23, 24.) Se llama a Baal “un dios [’elo·hím]”. (1 Reyes 18:27.) Además, el término se usa para aludir a humanos. (Salmo 82:1, 6.) A Moisés se le dijo que él serviría de “Dios [’elo·hím]” para Aarón y para Faraón. (Éxodo 4:16; 7:1.) _______________________________________________________________________________

g99 8/2 pág. 8 Cómo identificar al único Dios verdadero Hay quienes afirman que da igual dirigirse al Todopoderoso con un nombre propio o no, y que

les basta con referirse a él como Padre o sencillamente como Dios. Pero, en vez de nombres, estos dos términos son títulos, y carecen de un carácter personal y distintivo. En tiempos bíblicos, el vocablo Dios (hebreo, ’Elo·hím) se aplicaba a cualquier deidad, hasta a Dagón, dios pagano de los filisteos (Jueces 16:23, 24). Por consiguiente, si un hebreo hubiese dicho que adoraba a Dios, el filisteo que lo oyese no habría identificado al Dios verdadero del que hablaba. _______________________________________________________________________________ w92 15/10 pág. 18 párr. 19 Su familia: esfuércese por conservarla para que entre en el nuevo

mundo de Dios Hay un ‘tiempo de reír y de dar saltos’. (Eclesiastés 3:4.) La palabra hebrea para “reír” también

se puede traducir ‘celebrar’, ‘jugar’ o ‘divertir’. (2 Samuel 6:21; Job 41:5; Jueces 16:25; Éxodo 32:6; Génesis 26:8.) El juego puede ser provechoso, y es importante para los niños y los jóvenes. En tiempos bíblicos los padres planeaban entretenimiento y recreación para sus familias. (Compárese con Lucas 15:25.) ¿Hace usted lo mismo? _______________________________________________________________________________

si pág. 50 párr. 27 Libro bíblico número 7: Jueces Un examen de la fe intrépida y valerosa de los jueces debe avivar en nuestro corazón una fe

parecida. ¡No es raro que se les mencione con tan brillante aprobación en Hebreos 11:32-34! Lucharon por santificar el nombre de Jehová, pero no por su propia fuerza. Conocían la fuente de su poder, el espíritu de Jehová, y lo reconocían humildemente. De la misma manera, nosotros hoy día podemos tomar “la espada del espíritu”, la Palabra de Dios, con la confianza de que Dios nos

it-2 págs. 933-934 Sansón En otra ocasión Sansón

fue a la casa de una prostituta en la ciudad filistea de Gaza. Cuando los filisteos se enteraron, estuvieron al acecho con la intención de matarlo por la mañana. Pero a medianoche Sansón se levantó y arrancó la puerta de la ciudad y los postes de los lados y la barra del muro de Gaza, y los llevó “a la cima de la montaña que está enfrente de Hebrón”. (Jue 16:1-3; véase GAZA.) Eso significó una gran humillación para los filisteos, puesto que dejó la ciudad débil e indefensa ante posibles intrusos. El hecho de que Sansón pudiese realizar esta hazaña sorprendente indica que todavía tenía el espíritu de Dios. Esto podría servir de argumento en contra de que hubiese ido a la casa de la prostituta con propósitos inmorales. En la obra Commentary on the Holy Scriptures, de Lange (Jue 16:1, pág. 212), el comentarista Paulus Cassel hizo la siguiente observación: “Sansón no fue a Gaza con el propósito de visitar a una ramera: puesto que se dice que [‘fue a Gaza y vio allí a una prostituta y vino a ella’]. Pero cuando quiso pasar allí la noche, no había otra posibilidad para él, el enemigo de la nación, que quedarse con la ramera [...]. Su estancia se relata en un lenguaje que no difiere del que se empleó con referencia a la permanencia de los espías en la casa de Rahab. Las palabras [‘vio allí a una prostituta’] solo indican que cuando vio a una mujer de esa clase, supo dónde podía hallar alojamiento para la noche” (traducción y edición de P. Schaff, 1976). También hay que tener en cuenta que el relato dice: “Sansón se quedó acostado hasta la medianoche”, y no ‘Sansón se quedó acostado con ella hasta la medianoche’.



facultará como lo hizo a Barac, Gedeón, Jefté, Sansón y los demás. Sí, para superar obstáculos poderosos, con la ayuda del espíritu de Jehová podemos ser tan fuertes espiritualmente como lo fue Sansón físicamente, si tan solo oramos a Jehová y nos apoyamos en él. (Efe. 6:17, 18; Jue. 16:28.) _______________________________________________________________________________

w00 1/2 pág. 32 ¿Cómo lo recordará a usted Jehová? La Biblia muestra invariablemente que, para Dios, “recordar” o “acordarse” significa tomar

medidas positivas. Por ejemplo, después que las aguas del Diluvio inundaron la Tierra por ciento cincuenta días, “Dios se acordó de Noé [...] [e] hizo pasar un viento sobre la tierra, y las aguas empezaron a bajar” (Génesis 8:1). Siglos más tarde, Sansón, a quien los filisteos habían cegado y encadenado, oró: “Jehová, acuérdate de mí, por favor, y fortaléceme, por favor, solo esta vez”. Jehová lo recordó al darle fuerza sobrehumana para que pudiera vengarse de Sus enemigos (Jueces 16:28-30). En cuanto a Nehemías, Jehová bendijo sus esfuerzos, de modo que se restauró la adoración verdadera en Jerusalén. _______________________________________________________________________________

w90 1/9 pág. 5 ¿Sigue viva el alma después de la muerte? Todavía queda la pregunta: ¿Qué le sucede al alma cuando alguien muere? Puesto que el alma

es la persona, está claro que el alma muere cuando la persona muere. En otras palabras, una persona muerta es un alma muerta. Muchos textos bíblicos confirman esto. “El alma que peca... ella misma morirá”, dice Ezequiel 18:4. En Jueces 16:30 leemos: “Y Sansón procedió a decir: ‘Muera mi alma con los filisteos’”. Otros textos muestran que las almas pueden ser cortadas de la existencia (Génesis 17:14), heridas a filo de espada (Josué 10:37), sofocarse (Job 7:15) y ahogarse (Jonás 2:5). Un alma difunta, o un alma muerta, es una persona muerta. (Levítico 19:28; 21:1, 11.)

Entonces, ¿en qué condición están las almas muertas? Dicho de manera sencilla, la muerte es lo contrario de la vida. Todos nuestros sentidos están enlazados con nuestro cuerpo físico. Nuestras facultades de ver, oír y pensar dependen del funcionamiento apropiado de nuestros ojos, oídos y cerebro. Sin ojos no podemos ver. Sin oídos no podemos oír. Sin cerebro no podemos hacer nada. Cuando la persona muere, todos estos órganos físicos cesan de funcionar. Cesamos de existir. _______________________________________________________________________________

sp pág. 14 Los demonios alegan falsamente que los muertos están vivos Puesto que la palabra bíblica “alma” significa la persona misma, no debería sorprendernos el

que se nos diga que las almas pueden morir y mueren. Note, en lo que sigue, lo que dicen las Escrituras.

“Y Sansón procedió a decir: ‘Muera mi alma con los filisteos’.” (Jueces 16:30.) _______________________________________________________________________________

sh cap. 16 pág. 377 El Dios verdadero y el futuro ante usted La religión verdadera enseña la verdad acerca del propósito de Dios para el hombre y la Tierra. No enseña las mentiras religiosas de un alma inmortal ni de tormento eterno en el infierno. Enseña que Dios es amor.—Jueces 16:30; Isaías 45:12, 18; Mateo 5:5; 1 Juan 4:7-11; Revelación 20:13, 14. _______________________________________________________________________________

w96 15/9 pág. 30 Volver al polvo. ¿Cómo? ¿Cómo se deshacía de los cadáveres el pueblo de Dios de la antigüedad? La Biblia, en sus

primeras páginas, menciona diversas formas, entre ellas la de sepultarlos en el suelo. (Génesis 35:8.) El patriarca Abrahán y su esposa, Sara, al igual que su hijo Isaac y su nieto Jacob, fueron enterrados en la cueva de Macpelá. (Génesis 23:2, 19; 25:9; 49:30, 31; 50:13.) Los jueces israelitas Gedeón y Sansón fueron enterrados ‘en la sepultura de sus padres’. (Jueces 8:32; 16:31.) Esto hace suponer que en el antiguo pueblo de Dios se prefería disponer de una tumba familiar. Cuando Jesucristo murió, en el siglo I, se colocó su cuerpo en un sepulcro nuevo excavado en la roca. (Mateo 27:57-60.) Así pues, en términos generales, los difuntos eran sepultados en tierra o en sepulcros. Esta es la costumbre que aún prevalece en casi todo el planeta.

Jueces Cápitulo 17

w05 15/1 pág. 27 Puntos sobresalientes del libro de Jueces

17:6; 21:25. ¿Promovía la anarquía el que ‘cada uno acostumbrara hacer lo que era recto a sus propios ojos’? No necesariamente, pues Jehová dio guía a su pueblo de muchas maneras. Les dio la Ley y el sacerdocio para educarlos en sus caminos. El sumo sacerdote podía consultar a

it-1 pág. 996 Gaza

En una ocasión que se encontraba en Gaza, Sansón “se levantó a la medianoche y agarró las hojas de la puerta de la ciudad y los dos postes de los lados y los arrancó junto con la barra, y se los echó sobre los hombros y los llevó arriba a la cima de la montaña que está enfrente de Hebrón”. (Jue 16:1-3.) Hebrón estaba a cierta distancia de Gaza (unos 60 Km.), aunque no se sabe la localización exacta de la montaña que estaba enfrente de Hebrón. Es obvio que el que Sansón pudiera llevarse a cierta distancia las puertas de la ciudad y los postes de los lados y además subirlas a una montaña fue una clara manifestación del poder milagroso que solo el espíritu de Jehová hace posible.



Dios sobre asuntos importantes por medio del Urim y el Tumim (Éxodo 28:30). En cada ciudad había ancianos capacitados que daban valiosos consejos. Cuando el israelita se aprovechaba de estas provisiones, obtenía guía acertada para su conciencia. En tal caso, el que hiciera “lo que era recto a sus propios ojos” tenía buenos resultados. Por otra parte, si la persona pasaba por alto la Ley y tomaba sus propias decisiones en asuntos relacionados con la conducta o la adoración a Dios, las consecuencias eran malas. _______________________________________________________________________________

si pág. 46 párr. 3 Libro bíblico número 7: Jueces ¿Cuándo se escribió el libro de Jueces? Dos expresiones del libro nos ayudan a hallar la

respuesta. La primera es esta: “Los jebuseos siguen habitando [...] en Jerusalén hasta el día de hoy”. (Jue. 1:21.) Dado que el rey David capturó de los jebuseos “la fortaleza de Sión” en el octavo año de su reinado, o en 1070 a.E.C., Jueces debe haberse escrito antes de esa fecha. (2 Sam. 5:4-7.) La segunda expresión aparece cuatro veces: “En aquellos días no había rey en Israel”. (Jue. 17:6; 18:1; 19:1; 21:25.) Por lo tanto, el registro se escribió en un tiempo en que había un “rey en Israel”, es decir, después que Saúl llegó a ser el primer rey en 1117 a.E.C. Por consiguiente, el libro se debe fechar entre 1117 y 1070 a.E.C.

Jueces Cápitulo 18

g98 22/8 pág. 23 El gusto: regalo de un Creador amoroso

Hay personas que son dulces y otras que tienen un carácter agrio. Cuando alguien está desengañado y desilusionado, se dice que está amargado. En la Biblia, por ejemplo, se habla de “hombres amargados de alma” y también aparece la expresión “discurso amargo” (Jueces 18:25; Salmo 64:3; 2 Samuel 17:8). _______________________________________________________________________________

g83 8/11 pág. 5 ¿Dice realmente la verdad la Biblia? Consideremos un ejemplo más que confirma la historia bíblica. Cuando los israelitas ocuparon

la Tierra Prometida hace más de 3.400 años, la tribu de Dan se apoderó del territorio al norte de Galilea. El registro bíblico dice:

“Y los hijos de Dan procedieron a subir y a guerrear contra [la ciudad cananea de] Lesem [Lais] y a tomarla [...] y empezaron a llamar Dan a Lesem, conforme al nombre de Dan su antepasado”. (Josué 19:47; Jueces 18:29.)

¿Existió alguna vez tal ciudad? ¿Se llamó alguna vez Dan? En Tell el-Qadi, en 1976, el arqueólogo Avraham Biran descubrió una loza de caliza que tenía una inscripción escrita en griego y arameo. El texto griego hace referencia a cierta persona llamada Zoilos, que hizo un voto al “dios que está en Dan”. Así los arqueólogos saben que están trabajando en el sitio de la antigua ciudad israelita de Dan, que antes se conocía como Lais o Lesem. Una vez más se muestra que la Biblia es exacta. Esto podría ilustrarse en mayor detalle con muchos otros ejemplos de hallazgos arqueológicos, si el espacio lo permitiera. _______________________________________________________________________________

w06 1/11 págs. 18-19 Construimos unidamente para la alabanza de Dios Tanto al tabernáculo como al templo se les llamó “la casa del Dios verdadero” (Jueces 18:31;

2 Crónicas 24:7). Jehová nunca ha tenido necesidad de una casa (Isaías 66:1). Si ordenó su edificación fue para beneficio de los seres humanos. De hecho, durante la inauguración del templo, Salomón preguntó: “¿Verdaderamente morará Dios sobre la tierra? ¡Mira! Los cielos, sí, el cielo de los cielos, ellos mismos no pueden contenerte; ¡cuánto menos, pues, esta casa que yo he edificado!” (1 Reyes 8:27).

Para analizar

my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas Leer Jueces 14:5-9 y 15:9-16.

a) ¿Qué revelan sobre la actuación del espíritu santo de Jehová los relatos en los que Sansón mató a un león, rompió las sogas nuevas con las que lo habían atado y usó la quijada de un asno para dar muerte a 1.000 hombres? b) ¿Cómo nos ayuda hoy día el espíritu santo? (Jue. 14:6; 15:14; Zac. 4:6; Hech. 4:31.)

_______________________________________________________________________________

it-2 pág. 934 Sansón

A continuación oró a Jehová: “Acuérdate de mí, por favor, y fortaléceme, por favor, solo esta vez, oh tú el Dios verdadero, y deja que me vengue de los filisteos con venganza por uno de mis dos ojos”. (Jue 16:22-28.) Puede que le orase acerca de vengarse solo por uno de sus ojos debido a que reconocía que la pérdida de ambos en parte se había debido a su propio error. O puede ser que entendiese que como representante de Jehová no podía ser vengado totalmente.



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g94 8/9 pág. 11 ¿Se lo ha preguntado alguna vez? ¿Hacen referencia al espíritu santo las Escrituras Hebreas? (Jueces 15:14; Zacarías 4:6.)

______________________________________________________________________________ g04 8/6 pág. 22 ¿Sabe la respuesta?

¿Con qué arma dio muerte Sansón a mil filisteos? (Jueces 15:15.) ______________________________________________________________________________

g03 8/12 pág. 22 ¿Sabe la respuesta? ¿A cuántos filisteos derribó Sansón con “una quijada húmeda de asno”? (Jueces 15:15.) ______________________________________________________________________________

g 12/09 pág. 31 ¿Qué respondería usted? ¿Qué sabe acerca del juez Sansón?

Lea Jueces 13:1–16:31 y conteste las siguientes preguntas. ____________________________________________________

¿A qué tribu pertenecía? ____________________________________________________

¿De qué nación libró a los israelitas? ____________________________________________________

¿Cierto o falso? Sansón vivió después del profeta Samuel. PARA COMENTAR:

¿A qué se debía su fabulosa fuerza? PISTA: Lea Hebreos 11:32-34.

¿Qué parte de la historia de Sansón le gustó más, y por qué? ______________________________________________________________________________

g81 8/5 pág. 32 Examínese en estos puntos bíblicos ¿Por qué fue a la casa de una ramera Sansón, quien temía a Dios? Jueces 16:1 ______________________________________________________________________________

g99 8/6 pág. 21 ¿Sabe la respuesta? ¿Qué título recibieron los gobernantes de las cinco ciudades filisteas que colaboraban en asuntos

de interés mutuo, como el intento de dominar a Sansón? (Jueces 16:5.) ______________________________________________________________________________

my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas Leer Jueces 16:18-31.

¿Cómo le afectaron a Sansón las malas compañías, y qué aprendemos de ello? (Jue. 16:18, 19; 1 Cor. 15:33.)

______________________________________________________________________________ g 5/07 pág. 31 ¿Qué respondería usted?

♦ ¿Por qué se hallaba Sansón en el templo filisteo? ________________________________________ ♦ ¿Por qué era tan fuerte Sansón? ________________________________________

(Jueces 16:21-30) ______________________________________________________________________________

g97 8/6 pág. 15 ¿Sabe la respuesta? ¿En las proximidades de qué ciudad fue donde el espíritu de Dios impelió por primera vez a

Sansón, y donde posteriormente fue enterrado? (Jueces 13:25; 16:31) ______________________________________________________________________________

g 2/06 pág. 31 ¿Qué respondería usted? ¿QUIÉN SOY? 7. Confesé que le robé 1.100 piezas de plata a mi madre; luego se las devolví. (Jueces 17:1-3)

Victor

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