8/13/2019 irubo

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Se imprime el odu revelado en el centro-superior. Su omo-iya debajo de el. OwonrinOgbe (odu de esu) a su derecha y Ogunda Ogbe a su izquierda. Al lado izquierdo del

omo-iya se pinta Ose Otura (ase de ifa).

Se le entregan los 5 cowries con el dinero al cliente para que pida (iwaju-ori). Se le presenta el ajere al cliente tocando 3 veces en la cabeza con este y llevndolo al

opon cada vez, el dinero y los cowries se colocan en el centro debajo de ifa.

Se reza Ogunda Osa (rezo a orunmila). El awo le explica a ifa el porque se ofrece el ebo y las circunstancias. El awo reza por el

cliente.

Se recita OSA OGBE. Se recita OKANRAN OSA mientras se mueve el ajere del opon (con este odu se

bendicen las manos que van a ofrecer el ebo y estas sean efectivas. Cuando se

menciona otunse cubrir el opon con la mano derecha e igual con la mano izquierda

cuando se mencione osiy se cubrir con ambas manos el opon cuando otun y osi sean

mencionadas).

Se recita otro OKANRAN OSA para remover el owo y para que asi el cliente sea capazde lograr su propsito por el cual ha pagado el dinero.

Al completarse el canto se usara el dinero para frotar la cabeza del cliente mientras serecita OGBE ODI y pronunciando las palabras que llaman a ifa cada vez que se culmina

el canto de un odu.

Junto con esto se va a OTURA TUKAA Se recita otro de OTURA TUKAA Junto con ese adabo se recita otro de OWONRIN OGUNDA donde se alaba las virtudes

del tradicionalismo.

Se recita OKANRAN OSA para llamar a los ancestros y a los orisa para que den suaprobacin para el ebo. Se le dice a la persona que pida por sus ancestros.

Se recita ISORORO. Se recita OGUNDA OSA para que ifa permita que cualquier cosa que el awo haga para

el cliente u otra persona sea exitoso.

Se recita OKANRAN OSA para pedir ayuda a los awo presentes para que el ebo seaaceptado en Iwarun. Inmediatamente el canto sea finalizado los awo presentes usan

sus manos izquierda para tocar el opon y asi aadir sus ase al ebo.

Se recita otro OKANRAN OSA para completar todos los ritos preliminares y poder estarseguro que el ebo llega a Iwarun.

Se recita un verso del odu revelado mientras se toca la cabeza del cliente con loscowries .

Se recita un verso del omo-iya. Se llama a OWONRIN OGBE para que ponga su ase en el ebo (Esu odara toma el ebo y

lo lleva a Iwarun e Ibuda). Se recitan 2 versos.

Se recita un adabo de OBARA OGBE. Se recita un adabo de OGUNDA OGBE. Se recita un adabo de OKANRAN OYEKU. Este odu se conoce como Onibode Olorun (el

portero del cielo). Es mediante este odu que el ebo pasa antes de entrar al cielo. Se recita un adabo de OSE IRETE para completar el ebo.

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Se recita IKA MEJI. Luego esta IRETE MEJI. El dicho TI IKA BA KARI EBO IRETE NII TEE significa irete le

dara su aprobacin

Luego se recita OSE OTURA para lograr que las cosas se realicen con el ase de ifa. Inmediatamente se remueven los cowries del opon en el suelo. Se le pide al cliente

que recoja uno por uno (dedo central y pulgar de la mano izquierda) y diga que ha

pagado para atraer las cosas buenas y el ultimo con la mano derecha que luego se

pasa a la izquierda por detrs de la espalda pidiendo evitar las cosas malas.

Se presentan los animales del ebo Se arrancan algunas plumas de aves y se ponen en el eko Se le aade omi al eko mientras se recita EJIOGBE para poner ase en el ebo y el cliente

viva larga y felizmente su vida.

Se le aade epo al eko cantndole. Se le aade oti al eko mientras se recita OTURA IRETE. Se va donde Esu dependiendo del ebo. Se imprime OKANRAN OSA en el opon con el iyerosun sobrante, si es muy poco se

aade mas.