Introduccin (cont.)Historia de la experiencia esttica

Interpretaciones de la historia de la estticaJauss (1986), Experiencia esttica y hermenutica literaria. Ensayos en el campo de la experiencia esttica, Taurus, Madrid. - (1995), Las transformaciones de lo moderno. Estudios sobre las etapas de la modernidad esttica, Visor, Madrid.(2002), Pequea apologa de la experiencia esttica, Paids, Barcelona.Heidegger, Seis hechos fundamentales de la historia de la esttica, en Heidegger 2000, pgs 82-95.W. Tatarkiewicz, La experiencia esttica: historia de un concepto, en Tatarkiewicz 1987.

Tesis de Jauss: la experiencia esttica moderna como liberacin del platonismoEl platonismo sera la herencia dominante en la cual y contra la cual se ha desarrollado la experiencia esttica en Occidente.La ambigedad del platonismo: por un lado, consideracin negativa del arte; por otro, reconocimiento de la suprema dignidad del arte.

El platonismo acompaara al arte occidental hasta llegar a su autonoma y emancipacin.Revisin de la historia de la esttica: Experiencia esttica vs. Ontologa platnica.Apologa del placer.

La ambigedad del platonismo y su proyeccin modernaEn el humanismo renacentista:El arte tiene la ms alta funcin cosmolgica: mediacin entre la praxis de la experiencia sensible y la contemplacin terica.Idealismo alemn: ambivalencia de lo bello: dignidad e imperfeccin.Kant Adorno Marcuse - Gadamer

La ambigedad del platonismo en Enmanuel KantReconoce la dignidad de lo esttico: el ser mediacin entre la naturaleza y la libertad, entre la sensibilidad y la raznIdealismo alemn: el arte como rganon de la filosofaLe niega al juicio esttico puro fundado en la subjetividad una funcin cognoscitiva y una funcin moralFrente a la existencia tica seria, prdida total de la relacin con la praxis en el arte desinteresado

En Hans-Georg Gadamer: Heidegger y Gadamer: la experiencia artstica como acontecer de la verdad, frente a la conciencia esttica de una subjetividad que slo disfruta de s misma

En Theodor W. AdornoEl arte debe restablecer la dignidad de la naturaleza frente al dominio abusivo del sujeto autnomo.En la manfiestacin de la belleza natural hay que encontrar el gran paradigma utpico para la realidad reconciliada () y el restablecimiento de la verdad pretrita.

Soledad de la experiencia negacin del goce artstico: el disfrute y el placer seran la experiencia del arte en la era industrial.Crtica: la esttica de la negatividad de Adorno abre un abismo entre el arte y su funcin social.

En Herbert MarcusePor un lado, defiende la realizacin de lo humano en el arte.Por otro, sospecha de idealismo en la cultura burguesa: carcter afirmativo de la cultura burguesa (afirmativo del orden social)Crtica de la separacin entre lo til/lo necesario y lo bello/el placer que rige nuestras sociedades

Ms all del platonismoLa modernidad habra supuesto, frente al platonismo:Frente al concepto mismo de belleza trascendenteFrente a la separacin misma de idealidad y manifestacin sensibleun proceso contrario de inmanentizacin de lo bello: en la poesis en la aistheisis, en la catharsis.

Jauss: apologa del placerDefensa del placerDefensa de la separacin entre el placer y el trabajo, el conocimiento y la accinEl concepto de experiencia esttica:Experiencia esttica frente a experiencia cotidianaEl placer de los sentidos frente al placer estticoDefensa de la distancia esttica: lo imaginario o ficticio.

Los tres aspectos de la experiencia esttica modernaPoesisAisthesisCatharsis

PoesisLa emancipacin de la experiencia esttica en la modernidad se puede describir como un proceso en el que tanto la praxis esttica del artista como la del receptor se despoja de su paradigmtica vinculacin con el cosmos, con la naturaleza (creada por Dios) o la idea, heredada de una tradicin de siglos, y se entiende a s misma comocapacidad potica (Mittelstrass)

PoesisImitacin frente a creacinLa esttica del genio:Kant: el genio produce sin reglas.Goethe: capacidad de dar expresin a lo que quedara desconocido bajo las presiones de la vida cotidianaBaudelaireValry

Valry:Aspecto productivo: conocer es construir; saber es poderAspecto receptivo: frente al conocimiento conceptual, el conocimiento sensible.Relacin con Kant: el carcter mediador de la poesisAmpliacin de las ideas anteriores en Eupalinos o el arquitecto

Aisthesis: la funcin cognitiva del arteLa funcin cognitiva del arte:Experiencia esttica vs. experiencia atrofiada: a un mundo de la vida cada vez ms instrumentalizado, se opone en el mundo moderno la funcin crtica y creativa de la percepcin estticaHacer visible el horizonte comn a todos, a la vista del fondo plural de las sociedades modernas.

Pasos en el proceso de emancipacin de la aisthesis:Baumgarten: conocimiento sensible frente al conocimiento racional.La teora y la prctica de los artistas en el siglo XIX:Impresionismo.Fiedler.Valry.

Catharsis: la funcin prctica del arteOrigen: Aristteles: teora de los efectos de la tragedia sobre el espectador: temor y compasin.Necesidad de superar la oposicin entre experiencia esttica y praxis moral. Cmo? Valorando positivamente los procesos de identificacin del espectador o del lector con lo representado

Recapitulacin: Tesis de Jauss acerca de la experiencia estticaEl placer es la experiencia esttica primordial: lo imaginario o ficcional como liberacin de lo real.mbitos en que se produce la liberacin: PoesisAisthesis: funcin cognitiva del arte.Catharsis: funcin prctica del arte.

Reflexiones finales sobre la teora de Jaussa) De la experiencia esttica a la experiencia en general: el lugar privilegiado de la experiencia esttica como experiencia de realidad :De la creacin artstica a la creacin en generalDe la percepcin esttica a la percepcin en generalDe la catharsis artstica a la catharsis en general

b) La experiencia esttica y la estructura del tiempo

Podramos titular este asunto interpretaciones de la historia de la esttica2. Se trata de oponer la visin de Jauss, una visin prograsiva, progresista de la historia de la esttica que se corresponde con una visin optimista de la historia.

Esto me permite aprovechar toda la reflexin de Jauss sobre los tres aspectos de la experiencia esttica: poesis, aisthesis, catharsisCmo puede un arte as tener una funcin comunicativa, que conduzca a una nueva solidaridad de la accin?

Esto es lo que pregunta Jauss.

Hay que insistir en que se trata de un nuevo platonismoImitare: antiguo concepto de mmesis; frente a l, el nuevo concepto de mmesis como construire.

1. La naturaleza como lmite y paradigma de la creacinA partir