1 TAROT CONSCIENTE

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“NO SOMOS SERES HUMANOS QUE ESTÁN TENIENDO EXPERIENCIAS ESPIRITUALES, SINO SERES ESPIRITUALES QUE ESTÁN TENIENDO EXPERIENCIAS HUMANAS”.

Teilhard De Chardin

1. GENERALIDADES

El tarot no es solo una técnica adivinatoria. Es una herramienta de autoconocimiento que se utiliza también en procesos de crecimiento personal. Las imágenes del Tarot pueden indicar y ayudar a comprender mejor momentos de transición en nuestra vida. La simbología del Tarot, presente en nuestra cultura por siglos, puede funcionar como proyectivo, permitiendo a quien accede a él, encontrar significados y causas de los momentos críticos, dolorosos o incómodos de nuestras vidas y del mismo modo alerta sobre oportunidades e ilumina caminos a veces ocultos o borrosos. Las imágenes del tarot, estimulan el hemisferio derecho del cerebro. Hemisferio altamente relacionado con los procesos simbólicos y creativos de la mente: actividades como las artes, la literatura y también la vida onírica pueden ser influenciadas y enriquecidas mediante la visualizacion de estas imágenes milenarias. El tarot también opera como un potente focalizador que integra procesos de meditación y habilidades intuitivas. Al estar asociado con las artes y los procesos creativos de sensibilización, el Tarot facilita al consultante acceder a diferentes perspectivas del panorama de su existencia enfocando alternativas a su propia situación. Ya sea en términos de solución o de crecimiento personal.

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2. ETIMOLOGÍA

¿Qué significa la palabra Arcano?

Arcano proviene del latín arcanum, que significa misterio o secreto.

La baraja clásica contiene 78 cartas, 22 Arcanos Mayores y 56 Arcanos Menores.

Las primeras referencias se dan del año 1000. Se dice que su primer uso ha sido como juego y como retratos de famlias nobles. Sin embargo, solo a finales de la edad se empieza a conocer más sobre él.

Su llegada a Europa podría ser por los gitanos rumanos.

Palabras usadas a través del tiempo: Triunfos, triomffi), claves, secretos, i tarocchi.

Loco. Tarot Visconti-Sforza. Milán XV

Considerada mundialmente la más completa.

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ORIGEN

Plantilla de madera hecha por Nicolas Conver, impresor real y oficial del Tarot de Marsella 1760-1880.

ORIGEN

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Se cree que sea el Tarot más antiguo (inicio del Renacimiento) . Pintado por Bonifacio Bembo? para la boda de Bianca Maria Visconti, hija del duque de Milán, con el soldado profesional Francesco Sforza, celebrada en 1441

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ORIGEN

•

Etteilla (1738-1791): Vidente y adivino francés, adoptó el Tarot

como instrumento adivinatorio , incluyó la astrologíay apoyó la teoría del

origen egipcio. Primer Tarotista profesional conocido en la historia.

(

7

Antoine Court de Gebelin (Francia,1719?): Ocultista, sacerdote,

protestante y francmasón.

El tarot es un vestigio del libro de Thoth. • Libro de Thoth: Libro antiguo egipcio, escrito por el Dios de conocimiento y

la escritura.

• También teorizó sobre los cuatro palos de los Arcanos Menores, que

simbolizaban, según él, los distintos grupos sociales: los comerciantes se

representarían con los Oros, la clase religiosa con las Copas, los nobles y

militares con las Espadas y los campesinos con los Bastos.

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ORIGEN

Eliphas Lévi(Francia 1810-1875) estudió para sacerdote, y periodismo,

dedicó su vida al estudio de la magia y el ocultismo.

Estableció el vínculo entre las cartas y la

Cábala.

Es una clave para acceder a una “sabiduría

intemporal”

• Conecta cada sendero de creciemiento cabalístico

a los 22 Arcanos Mayores ( 22 letras hebreas) y

posteriormente incorporó los Arcanos Menores.

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ORIGEN

•

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Arthur Edward Waite (1857-1942 (Mazo Rider por el

editor inglés,1910).

Místico, ocultista y estudioso de prácticas mágicas y

esotéricas (tradujo la obra de Papus y Lévi). En 1903

se hizo cargo de la Golden Dawn influyendo en un

enfoque más místico que mágico.

Modificó la versión ya aceptada ya que incluyeron

escenas en las cartas (Arcanos Menores) .

En desacuerdo con el origen Egipcio y saca a la luz

una versión que llama: Tarot rectificado que se basa

en una profunda vivencia personal de iluminación.

ORIGEN

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Aleister Crowley,(Inglaterra1875-1947) estudioso del esoterismo. Mago negro.

Escritor del Libro de Thoth* donde enfoca el Tarot como una representación

pictórica de las fuerzas de la naturaleza. No creía que hubiese vínculo con el

origen egipcio. *Libro de Thoth: Describe la filosofía y el uso del Tarot de Thoth (baraja pintada por Frieda Harris), incluye el uso de la Cábala

con un diagrama que atribuye los triagramas del I Ching a las diez sefisot. Tiene también influencia de un enfoque cristiano.

Una de las barajas más vendidas.

Rider Vrs Marsella

Tarot Rider-Waite Tarot de Marsella

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SIGLO XX

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Mandly P. Hall, estudioso del Tarot.

“El estudiante debe ver más allá de las cartas y debe

tratar de descubrir la psicología que las produjo”.

SIGLO XX

Paul Foster Case (1884-1954)

Tarot de BOTA

Builders of the Adytum (1931) Incluye ideas de Jung y Freud

“La función más importante del Tarot es evocar pensamientos y potencialidades del alma humana y cada una de sus cartas se corresponde a

un aspecto de nuestro propio ser interno”.

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SIGLO XX

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Carl Gustav Jung Psiquiatra, psicólogo, estudioso de Física

cuántica, budismo.

Con Pauli introduce el concepto de

:"sincronicidad" , supone la ocurrencia de dos

eventos no asociados ni causal ni mecánicamente,

pero vinculados por una relación significativa.

ACTUALIDAD

Encarna Sanchez/ Daniel Rodés Alejandro Jorodowsk

Cátaros (herederos del Santo Grial) Actor, psicomago, escritor,

terapeuta.

Trabajo y desbloqueo y cambio de las Chile

Situaciones conflictivas en la vida.

España

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GUÍA DE TRABAJO INDIVIDUAL

Esta carta me sugiere…

Me relaciono mejor con …

Me cuesta relacionarme con…

Me es(son) indiferente…

Hay alguna parte en especial

que me cuesta aceptar?

Me resuena lo que muestra el

Tarot…

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GUÍA DE TRABAJO

1. Haz tu propio manual.

2. Lleva un diario: Fecha, pregunta, lectura y si hubo alguna sensación o sincronidad que se deba tener en cuenta.

3. Experiencias con cada

arcano: Sueños, sincronicidades,

etc.

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3. ORIGEN Y ACTUALIDAD

No se sabe el origen exacto. Sin embargo. se dice que empezó como un juego de cartas que se extendió por todo Europa. Podría venir de Oriente, sea de India, China, o Egipto y en Rumania tuvo su gran influenica y difunsión. Con el tiempo se pintaron juegos de cartas que representaban a la aristocracia italiana, como se ve en la Baraja Visconti-Sforza. A raiz de la invención de la imprenta crecieron los diseños. Se dice que Marsella (Francia), fue el primer sitio de impresión en Europa. También se dice que Mateu Bernat (cátaro) había creado las 22 imágenes. En Italia encontró el nombre de Matto(loco) para la carta de inicio y Monde para la del final, ( Mateu- “Escarmonde”, su gran amor). Así integraría lo femenino en su gran amory lo masculino en sí mismo. Arthur Edward Waite (Mazo Rider por el editor inglés,1910): Místico, ocultista y estudioso de prácticas mágicas y esotéricas (tradujo la obra de Papus y Lévi). En 1903 se hizo cargo The Golden Dawn (Amanecer Dorado), influyendo en un enfoque más místico que mágico. Modificó la versión ya aceptada ya que incluyeron escenas en las cartas (Arcanos Menores). Denuncia en 1910 el origen Egipcio y saca a la luz una versión que llama: Tarot rectificado que se basa en una profunda vivencia personal de iluminación. Amanecer Dorado: Cábala (estudio oculto del judaísmo, se integran 22 caminos de árbol de la vida-Tarot), numerología, astrología y signos zodiacales.

“Loso arcanos mayores abren lacomunicación con nuestro incosciente individual y nos permite saber que nos ha occurrido y qué

nos está ocurriendo”.

Daniel Rodés y Encarna Sanchez

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4. SIMBOLOGIA EN EL TAROT

• El inconsciente se activa con las imágenes, similar a lo que hacen los cuentos para niños, que están llenos de simbolismo, ya que dan no la respuesta específica como lo harí a un signo, sino que a través de las metáforas llega a diferentes edades, culturas y tiempos como una gran fuente de sabiduría.

• El Tarot y sus imagénes actúa de forma similar a los sueños ya que se crea un puente de información entre: Tarotista, consultante y el Tarot mismo donde el lenguaje que se crea es único en el signicado para cada persona.

• Trabajar con imágenes y con el inconsciente presenta muchos aspectos irracionales de modo que posibilita a la intuición surgir en cada lectura. Tratar de integrar el orden, la presión o la norma estricta aleja de una lectura con signifacado profundo.

• Las resosnacias surgidas pueden cambiar según la baraja que se escoja y no son iguales para cada persona.

3.1 TEMAS SIMBÓLICOS

• Género: Energía Yin/ Yang, Prinicipio masculino/femenino, razón/emoción, etc.

• Números: Numerología pitágorica, números hebreos (asociados a la Cábala)

• Elementos: Animales, ángeles. objetos, personas.

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5. FASES DEL CAMINO

3. Desarrollo de una conciencia individual, confrontación y retorno a la Conciencia.

(confrontación, liberación de la luz y unidad de las 2 energías para llegar a una mayor Conciencia )

15. DIABLO

(Fuerza

creativa)

16.TORRE

(liberación)

17.ESTRELLA

(abre el camino

a la curación-se

remueven las

aguas…)

18. LUNA

(miedos-

refleja la luz

oculta del

sol)

19.SOL

(rayo de luz

liberador del

miedo)

20.JUICIO

(resurección-

llamado)

21.MUNDO

(éxito)

8.FUERZA

(fuerza

instintiva)

9.ERMITAÑO

(interiorización)

10.RUEDA

(mayor

entendimiento

de la vida)

11. JUSTICIA

(equilibra

pasado y

futuro)

12. COLGADO

(aceptación de

los ritmos de

la vida)

13. MUERTE

(transformación)

14.TEMPLANZA

(equilibrio y

calma)

2. Búsqueda interior: Orientan a descubrir quienes somos en realidad. (descensos a la oscuridad, retiro, renacimiento, virtudes, madurez.

Liberación de la personalidad artificial)

1. MAGO

(Semilla-

Energía

masculina)

2. SACERDOTIZA

(gestación

Energía femenina)

3. EMPERATRIZ

(Madre)

4. EMPERADOR

(Padre)

5.SUMO

SACERDOT

E

(Moral)

6.ENAMORADOS

(Amor-elección

responsable)

7.CARRO

(Voluntad-

éxito)

1.Preocupaciones exteriores de la vida en sociedad.

LOCO

ALMA

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6. EJEMPLOS

1. ¿Cómo está Juan? Juan puede estar pasando por un momento de búsqueda en su vida. En este proceso lo guía el corazón y el instinto. La templanza muestra que el proceso lo está haciendo con moderación y cautela.

2. ¿Cómo está Vanessa? Vanessa está viendo las cosas diferentes. Ha pasado por una situación difícil que la ha llevado a cambiar la perspectiva inicial. Podrá ser más independiente al realizar lo que se propone. Al exterior está construyendo nuevas cosas a partir de esa nueva perpectiva en la que saca a luz su nuevo conociemiento. Éste proceso ha sido guiado por la ayuda divina que la llevará a comunicar su conocimiento no solo desde la teorí a sino desde su conexión con lo divino.

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